Яшин и Пивоваров ждали передачу Исаакиевского собора РПЦ как повода для уличного протеста |
Про бесов оппозиции
Сам протестный митинг запланирован в Петербурге на 28 января.
В переписке Пивоваров и Яшин нецензурно отзываются о депутате фракции «Яблоко» в Законодательном собрании Санкт-Петербурга Борисе Вишневском, который планирует выступить на митинге против передачи Исаакиевского собора РПЦ.
10 января власти Петербурга подтвердили, что Исаакиевский собор будет передан Русской православной церкви на 49 лет. Между тем источник в администрации Санкт-Петербурга сообщил газете ВЗГЛЯД, что вопрос об использовании Исаакиевского собора РПЦ окончательно не решен.
В Сети появились скриншоты переписки в соцсети «ВКонтакте» координатора «Открытой России» по Санкт-Петербургу Андрея Пивоварова и бывшего члена партии ПАРНАС Ильи Яшина о подготовке митинга против передачи Исаакиевского собора в распоряжение Русской православной церкви.
|
Метки: оппозиция православие исаакиевский собор |
Яшин и Пивоваров ждали передачу Исаакиевского собора РПЦ как повода для уличного протеста |
Про бесов оппозиции
Сам протестный митинг запланирован в Петербурге на 28 января.
В переписке Пивоваров и Яшин нецензурно отзываются о депутате фракции «Яблоко» в Законодательном собрании Санкт-Петербурга Борисе Вишневском, который планирует выступить на митинге против передачи Исаакиевского собора РПЦ.
10 января власти Петербурга подтвердили, что Исаакиевский собор будет передан Русской православной церкви на 49 лет. Между тем источник в администрации Санкт-Петербурга сообщил газете ВЗГЛЯД, что вопрос об использовании Исаакиевского собора РПЦ окончательно не решен.
В Сети появились скриншоты переписки в соцсети «ВКонтакте» координатора «Открытой России» по Санкт-Петербургу Андрея Пивоварова и бывшего члена партии ПАРНАС Ильи Яшина о подготовке митинга против передачи Исаакиевского собора в распоряжение Русской православной церкви.
|
Метки: оппозиция православие Исаакиевский Собор |
Обнаружили неизвестную денежную единицу Древней Руси | ВсеНовости.ру |
|
|
Джон Маккейн: «Путин делает из нас идиотов по всем направлениям» |
Джон Маккейн: «Путин делает из нас идиотов по всем направлениям» - LifeRUS
|
Метки: Сирия Путин американские идиоты |
Красноярец Александр Третьяков установил два рекорда на Олимпиаде / Новости / Newslab.Ru |
Красноярский скелетонист Александр Третьяков установил на олимпийской трассе в Сочи два рекорда.
|
Метки: новости Красноярск анонсы события досье красноярский край сюжеты происшествия |
Мощи святого Валентина пробудут в Красноярске до воскресенья / Новости / Newslab.Ru |
|
Метки: новости Красноярск анонсы события досье красноярский край сюжеты происшествия |
Красноярские саночники выиграли серебро на Олимпиаде / Новости / Newslab.Ru |
Сборная России по санному спорту завоевала серебряные медали в эстафете. Награду для страны добыли Татьяна Иванова, Альберт Демченко, и два красноярских...
|
Метки: новости Красноярск анонсы события досье красноярский край сюжеты происшествия |
За Сборную России на Олимпийских Играх 2014 в Сочи! #Сочи2014 #sochi2014 #ЗаСборнуюРФ |
|
|
Задержан организатор экстремистской ячейки в Красноярске / Новости / Newslab.Ru |
24 января в ходе совместных с ГУ МВД по Сибири следственных действий и оперативно-разыскных мероприятий был задержан подозреваемый в организации деятельности...
|
Метки: новости Красноярск анонсы события досье красноярский край сюжеты происшествия |
Воздушные ворота олимпийского Сочи / Блог им. Sochilike / Честная Кубань, Сочи, Краснодарский край, Олимпиада 2014 |
Впечатления и советы прибывающим в Сочи через аэропорт Адлера гостям На днях, встречая друзей из Москвы, наконец-то побывалв новом сочинском
|
Метки: Адлер Краснодарский край Олимпиада Россия Сочи Сочи 2014 аккредитация аэропорт прогулки такси туризм фото |
Праздник Крещения на западе Красноярского края стал особенным |
Достойный Митрополит .... Много трудится как служащий а не как царствующий...
|
Метки: Митрополит Пантелеимон Красноярский и Ачинский |
Исламисты пригрозили терактами в дни сочинской Олимпиады (ВИДЕО) / Политика / Новости / 36on.ru Воронежский городской портал |
|
|
Ярославская митрополия помогла спасти лошадь |
Ярославская митрополия помогла спасти лошадь : Православие и мир
|
Метки: Ярославская митрополия помогла спасти лошадь |
Полиция: ''главный раввин олигархов'' стриг миллионы |
Полиция: ''главный раввин олигархов'' стриг миллионы. Бывший главный ашкеназский раввин Израиля Йона Мецгер,...
Бывший главный ашкеназский раввин Израиля Йона Мецгер, известный тесными связями с олигархами из постсоветских стран, арестован утром в понедельник, 18 ноября, по подозрению во взяточничестве, мошенничестве и целом ряде других преступлений. Мировой суд Ришон ле-Циона решил оставить его за решеткой на 9 дней. Это воторой арест Мецгера за последние полгода.
http://www.liveinternet.ru/users/3019710/post300468010//
|
|
На нью-йоркской Таймс-сквер показали запуск "Союза", на борту которого к МКС летит факел "Сочи 2014" |
|
|
В Красноярском крае начали готовиться к празднованию дня Петра и Февронии |
|
|
Красноярцы блокирую порноактрису САША Грей |
|
Метки: Красноярск порноактриса Саша Грей Эдхам Акбулатов Губернатор Лев Кузнецов Блядолюбивая власть Красноярска |
Опиум для народа от красноярской секты. Кто косит под православие? |
|
Метки: Красноярский край дер. Минушка секта Красноярское подворье Истинной православной церкви |
Священников Шарыповского района обучили пожарному делу |
|
Метки: Священников Шарыповского района обучили пожарному делу |
Новосибирский священник снимает художественный фильм о наркоманах |
|
|
В Якутии открывается съезд православной молодежи |
|
Метки: В Якутии открывается съезд православной молодежи |
В Красноярске откроется воскресная школа для детей с ДЦП |
|
|
В Перми появится православная клиника |
<ilayer src="http://adv.pravmir.ru/adpeeps.php?bfunction=showad...0&btarget=_blank" frameborder="0" width="468" height="60"></ilayer>
12 марта. ПРАВМИР. Пермская епархия выступила с предложением о создании в городе православной клиники, сообщается на сайте епархии.
На совещании с представителями властей, прошедшем в Епархиальном управлении по благословению митрополита Пермского и Соликамского Мефодия 6 марта, обсуждалось заключение трехстороннего договора между епархией, городской администрацией и министерством здравоохранения. Согласно этому документу, в Перми начнет работу православный медицинский центр.
От обычной клиники он будет отличаться принципиально новым этическим содержанием: в нем станут трудиться только врачи, принявшие Кодекс православного врача, согласно которому каждый пациент заслуживает индивидуального подхода, уважительного и доброго отношения, сострадания и милосердия.
Обращаясь в православную клинику, больной не рискует натолкнуться на бездушие и хамство, здесь каждого выслушают и каждому помогут. Плохо лишь то, что православных клиник в России очень немного, и абсолютное большинство их сосредоточено в столицах.
Профиль нового медицинского учреждения пока еще уточняется: в числе вариантов есть и клиника женского здоровья, и геронтологический центр, и детский хоспис, и школа патронажных сестер, и создание системы домашнего врачебного наблюдения. Не исключено, что в результате клиника объединит в себе несколько направлений.
«Конечно, всем нам хочется, чтобы православная клиника открылась через неделю, а лучше завтра, — прокомментировал ситуацию секретарь Пермской епархии протоиерей Андрей Литовка. – Но, к сожалению, речь идет в лучшем случае о сроке в два-три года. Проект не оплачивается из бюджета, мы ищем другие источники финансирования, а это всегда нелегко. В здании продолжается сложная реконструкция, на которую тоже потребуется немало времени.
Качество медицинских услуг должно поддерживаться на высоком уровне, нужны квалифицированные кадры, которые необходимо обучить, подготовить к тому, что их деятельность будет больше служением, чем работой. В общем, требуется серьезная и длительная подготовка. К счастью, городские власти заинтересованы в сотрудничестве с нами и готовы оказать епархии поддержку в этом, безусловно, важном и благом начинании».
|
|
300 лет православному… Китаю |
|
Метки: 300 лет православному… Китаю |
От чего устает священник |
У людей, далеких от Церкви, а порой и у позиционирующих себя православными, есть недоумение: за что
священник получает деньги? Что за труд — несколько раз в неделю помахать кадилом? Чем же на самом деле занимается священник и от чего он устает? Предлагаем вам взглянуть на проблему изнутри.
Поскольку я на протяжении ряда лет читаю лекции по «Практическому руководству для пастырей» в Саратовской духовной семинарии, мне по характеру данного послушания приходится раз за разом — подробно и обстоятельно — рассказывать ее студентам о том, в чем заключается «работа» священника, ее особенности и нюансы, скорби и радости, труды и отдохновение от них. И вот как-то я поймал себя на мысли: вот здорово было бы хоть в самом сжатом виде, но поведать это людям внешним, не знающим нашей пастырской жизни!
Тем самым людям, для которых священник по умолчанию — бездельник и тунеядец, вымогающий последний копейки из нищенской пенсии доверчивых старушек и мастерски «обрабатывающий» потенциальных спонсоров на предмет целевого или нецелевого пожертвования.
Потом я подумал: а стоит ли? Ведь если человек хоть немного интересуется жизнью Церкви — пусть даже и не как друг, а как недоброжелатель, не может же он совершенно не знать, в чем заключается пастырское служение. Или может? Может, пожалуй. Но я предпочту не столько о служении этом как таковом сказать в немногих словах, а о другом, что в принципе к этому близко. О том, от чего священник устает.
Игумен Нектарий (Морозов)
Прежде всего замечу, что в наши дни характерные черты пастыря доброго это практически всегда лицо, несущее на себе печать многоразличных и многообразных забот, вкупе с последующим такому многоразличию и многообразию синдромом хронической усталости.
Я допускаю, что есть батюшки с недюжинно крепким телесным здоровьем и бесконечно стойкой нервной системой, но лично мне их встречать приходится редко. Да и сам таковым не являюсь, так что тема по-настоящему близка. Что же так священника утомляет, что к этому синдрому приводит?
Какое бы послушание на пастыря ни возлагалось, все равно его главной заботой и попечением остаются люди — вверенная его попечению паства и те, кто может в нее влиться, а может так и остаться за пределами ограды церковной. И первый и самый важный труд — работа с этими людьми. Но, конечно, еще прежде того — служение Божественной литургии и вообще совершение богослужений.
Казалось бы, что сложного и утомительного в этом? Напротив, богослужение должно являться для священника источником сил, энергии, необходимых для всей его деятельности в целом. Так оно и есть. С одним лишь маленьким, но очень значительным «но».
Когда я был еще послушником, я слушал рассказ хорошего, опытного игумена из лаврской братии, который незадолго перед тем вернулся из села в одной из северных областей нашего отечества, где он гостил, будучи в отпуске, и где ему привелось послужить на престольный праздник, заменяя в местном храме заболевшего настоятеля.
— Ты знаешь,- говорил он,- читаю молитвы, произношу возгласы, а чувство такое, словно сквозь лес густой продираюсь. Поворачиваюсь, чтобы народ благословить, а на меня люди смотрят с искренним непониманием происходящего. И весь их интерес сконцентрирован на баке с освященной перед литургией водой. Они бы на него и раньше набросились, да я просто лег сверху грудью и сказал, что до отпуста литургии воду набирать не позволю, а то и на службу толком никто бы не остался. Отслужил, причастился, разоблачаюсь, состояние такое, будто палками по всему телу били… Избаловала нас Лавра прихожанами-молитвенниками!
Может кто-то и правда подумает: «Какой избалованный батюшка! Какой изнеженный… Палками его били, дескать, скажет тоже». А меж тем в этом маленьком рассказе как в капле воды отражается то главное, от чего священник может уставать. Это очень непросто — молиться за всех, кто в храме, быть локомотивом для состава, у вагонов которого колеса разве что не заблокированы. Ощущения, конечно, у разных священников разные бывают — «палками били», «вагон с кирпичами разгружал», но это просто от особенностей восприятия. А суть — всех на себе тащил.
Разумеется, на приходе уже сложившемся, благоустроенном, дружном, состоящем из по-настоящему церковных людей, все совсем иначе. Да только чаще всего начинать приходится — особенно в таких, сельских храмах, не то, что с нуля, а с отрицательной отметки. Помню хорошо нашего товарища, которого на Страстной седмице отправили на вновь открытый сельский приход. Привел запущенную церквушку в порядок, отдраил его в одиночку, просфоры испек, приготовился к службе, и вот она — первая Пасха.
— Христос воскресе! — радостно возвещает он людям, пришедшим в храм.
А они на него смотрят, и в глазах ясно читается вопрос:
— Ну? И что дальше?
Только и оставалось, что самому себе отвечать:
— Воистину воскресе!
После такого праздника не то, что будешь чувствовать себя неважно, отлеживаться придется. Правда.
Кто не помнит образ пастыря доброго, который идет за одной-единственной заблудившейся овечкой и несет ее обратно на своих плечах? Она не так уж и легка. А если она не одна? И если опять же надо — нести на себе?
Как это происходит практически и почему на себе?
Ну, вот, например, крещение. С крестными и родителями провели ряд огласительных бесед, они их… выдержали. Но на крещение пришли не только они, а и родные с друзьями, все люди невоцерковленные. Час в храме для них подвиг, причем, судя по всему, непосильный. Они переминаются с ноги на ногу, смотрят по сторонам, мучаются. Священник обратился к ним вначале со словом, в котором кратко сказал о том, что крещение не просто частное событие, а праздник всей Церкви, и сейчас они ее собой представляют, призвал к молитве. Но… слово не нашло благодарных слушателей.
И можно, без сомнения, просто «отчитать» и «отпеть» положенное, да будет ли совесть спокойна? И священник молится — опять за всех присутствующих, не только за крохотного младенца в белой кружевной рубашечке, но и за всех прочих младенцев — великовозрастных и совсем несмысленных. И то же чувство страшной усталости и изнеможения потом.
Каждый из нас знает эту удивительную разницу — между «таким» крещением, и другим — когда крещающийся и немногие близкие его ловят каждое слово молитвы, откликаются на него сердцем, участвуют и сопереживают. Не так часто это бывает, как хотелось бы. И не в том дело, что пастырь нерадив и «оглашать», как следует, не хочет. Просто люди такие духовно немощные в большинстве своем, овечки чисто…
А исповедь? Это, пожалуй, самое трудное. И не в том дело, что раз за разом священнику приходится слышать не только «грехи повседневные», но и грехи действительно тяжкие — таков уж мир, в котором мы живем. И слава Богу, что решаются люди придти с ними в храм, чтобы разрешиться от этого страшного бремени! Усталость от этого — естественная и законная. Но она и «здоровая», потому что не только ангелы на небесах радуются покаянию грешника, а и пастырь ему радуется, особенно, когда видит, что оно настоящее — искреннее и глубокое.
А вот если оно «постольку поскольку», без сокрушения, без желания измениться, стать лучше, сводящееся к констатации или даже какому-то странному недоумению «кающегося»: «Вот, вроде бы и грех это, а может, и нет… все так живут»… Тогда опять ощущение, словно воз на себе тянешь. Так же как и тогда, когда после каждого сказанного слова человек смотрит на тебя и ждет: не разберешься ли ты с его грехами вместо него, не решишь ли за него эту проблему — как сделать так, чтобы их больше не было? У него-то ведь сил бороться нет.
Не говоря уже о людях, которые на исповедь подходят не со «списком грехов», а с просьбой: «Сделайте мне что-нибудь…». И сколько ни бьешься, ни объясняешь, что ты «сделаешь» — помолишься, посоветуешь, но главным образом человек сам делать должен, в глазах просящего лишь тоска, которая, кажется, еще немного, и твое сердце тоже наполнит…
Фото: palavos, photosight.ru
…А еще устает священник и унывает порой даже, когда видит, как и постоянные его прихожане, с которыми уже не одна Пасха и не одно Рождество вместе отпразднованы, с которыми не только десяток куличей, но и пуд соли съеден, топчутся на месте, спотыкаются, падают вместо того, чтобы споро идти вперед. Неправедно такое уныние — но чего греха таить, бывает оно.
А после службы — требы. В разных домах, квартирах, больницах, на улицах даже, на кладбищах. И едет священник из конца города в конец с чемоданчиком и епитрахилью на шее со смешно оттопыривающей плащ на груди сумочкой для дароносицы. И один смотрит на него так, другой иначе, кто-то язвит, кто-то произносит вполголоса из сокровенности сердца идущее: «Мог бы — убил!». Ну, это, конечно же, в том случае, если не имеет священник роскоши незаконной — личного автомобиля. Впрочем, зачем он ему, бездельнику и тунеядцу?
Ни для кого не секрет, наверное, что если священник является настоятелем, то волей или неволей, но ему приходится осваивать всевозможные смежные профессии — понемножку становиться администратором, финансистом, прорабом. А иногда и не понемножку. Потому как хозяйство часто достается порядком запущенное, во многих заботах нуждающееся, это не говоря о тех случаях, когда с нуля строить нужно.
Кажется, это очень здорово — такая многофункциональность. Здорово и интересно. Только надо самому быть «практикующим священником», чтобы на опыте узнать, насколько в действительности все эти «наросты» мешают пастырю в его служении. И не только потому, что время отнимают и силы, а и потому что трудно, когда у тебя все вперемежку в голове и в душе: долги перед строителями, которые вот-вот развернутся и уйдут, кирпич некачественный, с которым тебя обманули, зарплата сотрудникам, опять задержанная, а у них она и так невысокая… И вместе с этим — исповедь, служба, требы. Что-то в итоге страдает. Что-то… А священник страдает непременно, разрываясь меж тем и другим.
Отдельная тема — спонсоры и благодетели, о которых так любят иронично писать светские журналисты. И вообще — «добывание денег». Если кто-то думает, что это легкий и радостный труд, то такого человека просто надо брать на работу — пусть сам трудится, добывает, а мы ему зарплату платить будем. Зарплаты мало — пусть процент с каждого пожертвования получает, лишь нас от этой нужды освободит. Только утопия это, к сожалению, нереальная и несбыточная.
Спонсоры спонсорам рознь. Церковный человек, прихожанин, имеющий свой бизнес и регулярно жертвующий на храм — это встречается, но это — редкость. А куда чаще священник идет — порой по рекомендации, порой наугад — по офисам и кабинетам, пишет письма, отсылает и снова идет. Потом отсылают его, иногда вежливо, иногда не очень. Иногда — делают интересные деловые предложения:
— Ну мне, в общих чертах, нужда ваша понятно. Сколько, говоришь, на куполок надо? Пятьсот тысяч? Нет, могу только сто пятьдесят. И знаешь что, альтруистов сейчас нет. Мне тоже какая-то польза должна быть.
— ?
— А пусть меня по телевизору покажут с этим, как его… С Владыкой вашим, и он обо мне хорошо скажет. И грамоту не забудьте.
Иногда — еще интересней, ну да что рассказывать, душу бередить. Жизнь!
А только и после такого похода снова чувствуешь себя если не избитым, то, по крайней мере, аферистом каким то, который ходит и ищет, как бы чего урвать на разные свои нужды. И часто только понимание, что не свои они, а церковные, что храм у тебя за спиной и люди в нем, помогает снова идти. Бывает и иначе, конечно, совсем другие люди попадаются, но это как чудо уже воспринимаешь, и благодаришь за него — Бога и их самих…
Отдельная совсем статья — те, кто требует твоей помощи. Они никогда не оскудевают, если только ты и правда священник. Они несут тебе свою скорбь, боль, беду, приходят с нуждой духовной и нуждой материальной. И ты бьешься, чтобы им помочь. Духовно — проще на самом деле. Потому что тот, кто духовного ищет, как правило, хоть что то, но сам готов делать. А у кого беда и никакого понимания ее внутренних глубинных причин, и никакого желания в них разбираться, и даже веры как таковой нет, а только одно: «Сделай что-нибудь, если можешь»?
Вот ты и соцработник импровизированный, и участковый, и сам спонсор — опять в одном лице. Только с КПД не особо высоким, потому что не хватает тебя на все. И от этого тоже страшно устаешь — от того, что нужен ты, а тебя не хватает. Выправляешь с грехом пополам паспорт бомжу (слово противное, но трудно постоянно повторять — бездомному человеку, вот и привыкаешь к этому жестокому сокращению), пролечиваешь его от… разных болезней, таких, что в приличном обществе и не назовешь, а на следующий день кто-то бьет его бутылкой по голове, и ты даже отпеть его не можешь, его уже без тебя похоронили…
…Что-то мне кажется, увлекся я. Хотел просто сухо и коротко изложить, от чего может уставать современный пастырь, а перешло все в жалобу какую то, что ли… Наверное, тема просто больная. Или усталость накопилась. Или — поделиться захотелось, усталостью то есть. Да и мы делимся ею друг с другом — армия усталых бездельников и тунеядцев. И потому очень хорошо находим между собой понимание: знаем ведь, что у кого болит и почему.
Конечно, грех нам на самом деле на что-то роптать, в действительности мы очень счастливые люди. И Господь за малый труд утешает так, что никаких других утешений не надо, и людей вокруг замечательных море, и смысл и цель жизни предельно ясны, и жизнь сама так часто открывается, как самое настоящее чудо.
Поэтому и жалоба — не жалоба, а обычный рассказ. В большей степени, повторюсь, на внешних рассчитанный. Может, кто-то вчитается в него и увидит в нашей жизни что-то достойное — нет, не уважения, а хотя бы принятия. Может, не будем казаться такими уж никчемными, никому пользы не приносящими и ровным счетом ничего не делающими ленивцами? Дай Бог, если так.
Читайте также:
Кризис пастырского служения и синдром профессионального выгорания (burnout)
|
Метки: От чего устает священник |
Казаки уничтожают коноплю |
|
Метки: Красноярский казачий антинаркотический центр |
ВИДЕО Казаки (Красноярск, Емельянов) решили вырубить и сжечь коноплю |
За эту траву можно получить большие проблемы с законом. За продажу до 3-х лет, а за хранение - условно. Кстати, казаки всегда готовы помочь с покосом канабиса. У них есть даже свой телефон доверия 89233770177, на который можно позвонить и сказать, где же еще есть плантации наркотиков.
|
|
ФИЛЬМ.Скаутское движение в Красноярске. Братство православных следопытов. |
ФИЛЬМ.Скаутское движение в Красноярске. Братство православных следопытов. http://er-tv.ru/tv/15_minutes/air/10224/
|
Метки: ФИЛЬМ.Скаутское движение в Красноярске Братство православных следопытов. |
Архимандрит Нектарий (Антонопулос) о Луке Войно Ясенецком |
Архимандрит Нектарий (Антонопулос): Я хочу показать детям из России и Украины все самое лучшее, что есть в Греции : Православие и мир
|
Метки: архимандрит нектарий (антонопулос) архиепископ лука войно ясенецкий врач хирург красноярск |
Французский монах отец Герасим, или Величие простоты |
Французский монах отец Герасим, или Величие простоты : Православие и мир
|
Метки: французский монах величие простоты |
Анатолий Быков и Красноярский губернатор открыли памятник Героям России и СССР |
по ссылке http://www.reklama-mama.ru/forum/viewentry.asp?ent...tamp=14052011141724&page=2
http://www.reklama-mama.ru/forum/viewentry.asp?entry=35508&stamp=14052011141724&page=2
|
|
Бизнес–связи чиновников выложили в Интернет |
Оппозиция продолжает бороться с властями докладами. В Интернете появился новый сайт, разоблачающий коррупцию членов правительства. Анонсирована серия из семи докладов, в первой части рассказывается о "семейном бизнесе" части министров и глав силовых ведомств.
Портал "Election 2012" запущен экспертной группой под руководством известного политтехнолога Марины Литвинович, экс–исполнительного директора коалиции "Другая Россия". На сайте выложена первая часть доклада "Власть семей — 2011. Правительство". Вторая часть появится после майских праздников, всего до марта 2012 года, когда состоятся президентские выборы, обещают обнародовать семь докладов. Цель программы — сформулировать проблемы, стоящие на повестке дня выборов.
"К сожалению, российские граждане не имеют возможности не только влиять на их результат, но даже выдвинуть альтернативных кандидатов с перспективой их регистрации, однако гражданское общество может повлиять на повестку дня выборов", — поясняется цель создания сайта.
Главная цель доклада "Власть семей — 2011. Правительство", говорится в аннотации, — "структурировать всю доступную информацию, касающуюся бизнес–связей членов российского правительства, и особенно — их ближайших родственников... Мы имеем дело примерно с 50 семьями высших чиновников и бизнесменов, которые подмяли под себя не только нефть и другие полезные ископаемые, но и выстроили финансовые потоки так, чтобы они попадали в карман семьи, своеобразный "общак"... в докладе вы увидите информацию, которая показывает четкую связь некоторых членов кабинета министров с уголовным миром".
В первой части рассказывается о связях вице–премьеров Виктора Зубкова, Александра Жукова, Игоря Шувалова, министров Алексея Кудрина, Виктора Христенко, Елены Скрынник, Юрия Трутнева, Сергея Шойгу, Татьяны Голиковой, Эльвиры Набиуллиной, Игоря Левитина, а также экс–премьера Михаила Фрадкова, главы Совбеза РФ Николая Патрушева, руководителей ФСО, ФСКН и ФСБ Евгения Мурова, Виктора Иванова и Александра Бастрыкина, генпрокурора Юрия Чайки и главы Счетной палаты Сергея Степашина.
О каждом из чиновников составлена справка: карьерный путь, бизнес–сообщества, с которыми он был близок, скандальные истории, в которые попадал, а также бизнес–связи его супруги и детей, учрежденные ими фирмы, дружеские отношения с бизнесменами и другими чиновниками.
Типичный абзац выглядит, например, так: "...Еще в 2004 г. Людмила Мурова работала в ЗАО "Система телекоммуникаций, информатики и связи" ("Система телеком") — подразделении АФК "Система" Владимира Евтушенкова. Характерно, что бизнес Евтушенкова прямо связан со сферой полномочий Евгения Мурова. В частности, ФСО имеет своих представителей в руководстве ОАО "Связьинвест", которое "Система" планировала приватизировать как раз в тот период, когда там работала Людмила Мурова. Компетенция ФСО являлась решающей, так как "Связьинвест" имел статус стратегического предприятия".
В подобном ключе рассказывается об остальных чиновниках и членах их семей. В дальнейшем организаторы портала обещают представить доклады на темы: "282 статья УК РФ как орудие борьбы с инакомыслием", "Фактор исламизации в сфере образования, здравоохранения, судопроизводства и во власти на Северном Кавказе", "Госзакупки: основные коррупционные схемы", "Реформа ФСИН и права человека в пенитенциарной системе", "Итоги реформирования российской милиции".
Разоблачительный доклад на острую тему коррупции — излюбленное оружие российских оппозиционеров. Так, Борис Немцов и
Владимир Милов ранее обнародовали доклады "Путин. Итоги" и "Лужков. Итоги", а недавно они выпустили новый доклад под названием "Путин. Коррупция".
Как заявила Марина Литвинович "Газете.Ру", доклад "Власть семей", возможно, также будет напечатан. "Во всяком случае сейчас у меня есть предложение от одного издательства. Тираж и формат публикации будет зависеть от издательства. Пока можно сказать, что материалы у нас собраны на целую книжку, а никак не на брошюру. Если издательство откажется от идеи публикации, тогда, наверное, придется прибегнуть к сбору денег в Интернете, чем уже занимался Навальный с "Роспилом" и Борис Немцов", — сказала Литвинович.
http://www.dp.ru/a/2011/04/22/biznessvjazi_chinovnikov_v
|
Метки: выборы чиновники коррупция интернет оппозиция красноярские чиновники красноярская строительная мафия бандитский красноярск |
Открытое письмо протоиерею Всеволоду Чаплину |
Открытое письмо протоиерею Всеволоду Чаплину : Православие и мир
|
Метки: открытое письмо чаплину роскошь церкви чаплин заявил чаплин сказал чаплин промолчал патриарх уволил чаплина |
Я родилась в результате аборта (ВИДЕО) |
Я родилась в результате аборта (ВИДЕО) : Православие и мир
Джианна Джессен родилась в 1977 году в результате солевого аборта. Страдает ДЦП, Известный оратор, она посвятила всю свою жизнь проповеди жизни и борьбе за права нерожденных детей.
Портал «Православие и мир» перевел на русский язык речь Джианны накануне слушаний в Австралии о возможности лишать жизни выжившего в результате аборта ребенка.
Просим читателей сохранить это видео у себя в закладках и помочь в распространении слов этой удивительной женщины. Думая о том, сделать ли аборт, пусть женщины послушают слова Джианны…
Подготовили: Юлия Зубкова, Анна Данилова, Михаил Гришечко
Квинс Холл, Мельбурн
… Я усыновленная. Моей биологической матери было 17, как и моему биологическому отцу.
Моя мать решила пойти в «Planned Parenthood» (Планируемое Родительство) - самый большой абортарий, на седьмом с половиной месяце беременности, и ей посоветовали сделать солевой аборт на позднем сроке. Солевой раствор вводится в утробу матери, ребенок глотает раствор, раствор выжигает ребенка изнутри и снаружи, и мать должна родить мертвого ребенка в течение 24 часов.
Ко всеобщему величайшему удивлению и шоку я родилась не мертвой, а живой. 6 апреля 1977 года в клинике Лос-Анджелеса.
Самое фантастическое в этом времени моего рождения заключается в том, что врач-аборционист не заступил еще на смену, поэтому у него не было даже возможности дальше осуществлять свои планы на мою жизнь – то есть смерть…
Я знаю, что я нахожусь в правительственном здании, в прекрасном здании, и я люблю вашу страну, так же как и свою.
Но я знаю, что в наше время, совершенно не политкорректно произносить имя Иисуса Христа в местах, подобных этому. Неполиткорректно привносить Его имя в подобные собрания, потому что от Его имени людям становится ужасно неудобно.
Но я выжила не для того, чтобы всем было удобно. Я выжила для того, чтобы разбудить, чтобы растормошить.
И я прекрасно провожу время таким образом.
…Итак, как я уже сказала, я родилась живой через 18 часов. Я должна была быть слепой, я должна была быть обожженной, я должна была быть мертвой, но этого не произошло.
Знаете, было еще одно чудесное свидетельство – аборционист должен был подписать мое свидетельство о рождении.
Я знаю его имя.
Сообщу скептикам, которые меня слушают, в моей медицинской карте указано «родилась во время солевого аборта», можете проверить….
Ха! Они проиграли.
Я собирала сведения о моем аборционисте. Его клиники являются самой большой сетью клиник в США, их доход составляет 70 миллионов долларов в год.
Он говорил в одном своем обращении пару лет назад, что «я абортировал более миллиона младенцев и я считаю это своей страстью».
Я говорю вам эти вещи, потому что… Послушайте, дамы и господа, мы вступаем в интересную битву в этом мире, осознаем мы это или нет. Это битва между жизнью и смертью.
На чьей вы стороне?
…Итак, медсестра вызвала скорую и отправила меня в больницу, что само по себе совершенно чудесно. Обычной практикой того времени (до 2002 года в моем регионе) – было прекращать жизнь выжившего в результате аборта ребенка. Сдавить горло, удушить, оставить умирать или выбросить его…
Но 5 августа 2002 года президент Буш подписал «Акт о защите детей, рожденных живыми», чтобы так больше не продолжалось.
Вы видите, мы играем наверняка… Я надеюсь, что к моменту моей смерти меня будут ненавидеть. Чтобы я смогла почувствовать Бога над собой и понять, что это значит – быть ненавидимым. Христа ненавидели. Я не то чтобы стремлюсь быть ненавидимой, я знаю, что меня уже ненавидят, потому что я борюсь за жизнь. Я говорю: вы не поймали меня, немой холокост не победил меня.
Моя миссия, дамы и господа, среди многого другого, следующая: втянуть человечество в эту дискуссию, которую мы просто заболтали, поставили на полку, сказали, это не проблема. Мы убрали свои эмоции, мы стали жестче. Вы на самом деле этого хотите? Что вы готовы вынести и на что пойти, чтобы говорить правду в любви и благодати, чтобы встать, чтобы хотя бы захотеть быть ненавидимыми. Разве все в этом мире вертится вокруг вас? Или вокруг меня?
… После всего этого меня отдали на срочное временное усыновление в дом, где решили, что не очень меня любят. Я люблю говорить, как же вы могли меня не обожать с самого начала? Что не так с этими людьми? Но они не любили меня…
Вы видите, я была ненавидима с момента зачатия многими. И любима еще более многими. Но особенно любима Богом.
Я Его девочка. Не обижайте Божьего ребенка. У меня знак на лбу, который напоминает: будьте милы со мной, потому что мой Отец правит миром.
…Итак, меня забрали из плохого дома, и поместили в другой дом, прекрасный дом, дом Пенни. Пенни говорит, что к этому времени мне было 17 месяцев, во мне было 14 кг «мертвого» веса, и у меня был диагноз, который я считаю даром, – церебральный паралич. ЦП был непосредственно вызван недостаточным снабжением мозга кислородом в процессе аборта…
А сейчас я просто вынуждена сказать это: если аборт является одним из прав женщин, дамы и господа, где были мои права в тот момент?
Не нашлось ни одной радикальной феминистки, которая бы поднялась и завопила о том, что были нарушены мои права, и что моя жизнь фактически приносилась в жертву во имя прав женщин.
Дамы и господа, у меня не было бы церебрального паралича, если бы я не пережила все это.
Поэтому, когда я слышу отвратительный аргумент, что должны быть аборты, только лишь потому, что может быть ребенок будет инвалидом – ужас наполняет мое сердце.
Дамы и господа, есть вещи, которым вы сможете научиться только с помощью более слабых. Когда вы уничтожаете слабых, проигрываете именно вы. Господь позаботится о слабых, но именно вы будете страдать вечно. И какое высокомерие, какое совершенное высокомерие в том, что так долго было аргументом то, что сильные должны подавлять слабых, должны определять, кому жить, а кому умирать.
Какое в этом высокомерие… Разве вы не понимаете, что не можете заставить свое сердце биться?
Разве вы не понимаете, что вся сила, которой вы обладаете – не ваша? Это милость Господня поддерживает вас, даже если вы ненавидите Его.
… Итак, они посмотрели на мою дорогую Пенни и сказали: «Из Джанны никогда ничего не выйдет». Такие слова всегда обнадеживают!
И она решила не слушать их и занималась со мной три раза в день, и я начала держать голову. Ей говорили – Джанна никогда не будет то, не будет это… Короче говоря, я стала ходить к трем с половиной годам с ходунками и фиксаторами на ногах…
Я стою здесь сегодня, с легкой хромотой, но без фиксаторов и ходунков.
Иногда я падаю грациозно, а иногда совсем не грациозно, в зависимости от ситуации. Но я считаю все это славой Божьей. Видите, дамы и господа, я слабее чем многие из вас, но это моя проповедь.
И какая это малая цена за то, чтобы иметь возможность благовествовать миру, как я, и давать надежду.
Я думаю, в нашем неверном миропонимании не постичь, как прекрасно может быть страдание.
Я специально не ищу страдания, но когда оно приходит, мы забываем, что все во власти Божией и Бог может сделать прекрасными многие печальные вещи.
…Я встречалась со своей биологической матерью. Я простила свою биологическую мать. Я христианка.
Она очень надломленная женщина. Она пришла на мероприятие, которое я проводила два года назад, сразу после того, как оно было объявлено, и сказала «Здравствуете, я ваша мать».
Это был очень тяжелый день, и да, я терпела все это, вы наверное считаете меня глупой, но я сидела там и думала:«Я не принадлежу тебе, я принадлежу Христу. Я его девочка, и я его принцесса…
Поэтому неважно, что ты говоришь в своем гневе и надломленной бесцельной ярости, это не мое, и я не буду это нести». Все это я говорила себе внутри…
Дамы и господа, у вас есть шанс.
На один момент, очень кратко, я хотела обратиться к мужчинам в этой комнате, и сделать нечто, что никогда не делается.
Мужчины, вы созданы для величия. Вы созданы для того, чтоб встать и быть мужчинами.
Вы созданы защищать женщин и детей, не бездействовать. Если вы знаете, что убийство это преступление, неужели ничего с этим не будете делать?
Вы созданы не для того, чтобы использовать женщин и и оставлять нас одних. Вы созданы быть добрыми, великими, милостивыми и сильными и для того, чтобы постоять за что-то.
Потому что, мужчины, послушайте меня, я слишком устала делать вашу работу. Женщины, вы созданы не для того, чтобы вас использовали, вы не должны сидеть сложа руки, не зная себе цену.
Вы созданы для того, чтобы за вас сражались. Всегда.
Итак, настал ваш час. Какими людьми вы хотите быть?
Я полагаю – невероятными, прекрасными. Я надеюсь, мужчины, что вы не ударите в грязь лицом.
Политикам, которые меня слушают, и особенно мужчинам я бы сказала следующее: вы созданы для величия – долой такую политику.
Вы должны защищать то, что правильно и хорошо.
Эта пламенная девочка встанет здесь и скажет: настал ваш момент.
Какими мужчинами вы хотите быть? Одержимым своей собственной славой, или одержимым славой Божией?
Настало время занять победную позицию.
Настал ваш час. Бог поможет вам. Бог будет с вами.
У вас есть возможность прославить и почтить Бога.
Я закончу вот чем. Некоторые из вас, возможно, слегка раздражены тем, что все что я от вас хочу - чтобы вы говорили о Боге и об Иисусе. Но как бы я могла идти прихрамывая по этому миру, и не отдать все свое сердце и ум, и душу, и силу Христу, Который дал мне жизнь. Поэтому, если вы считаете меня глупой – это еще один драгоценный камень в моей короне.
Цель моей жизни здесь – заставить Бога улыбнуться.
Надеюсь, что-то из сказанного имело смысл. Это шло от моего сердца.
Да хранит вас Божье благословение.
Речь и видеозапись выступления Джанны на английском языке
http://www.pravmir.ru/ya-rodilas-v-rezultate-aborta/
|
Метки: я родилась в результате аборта (видео) я против абортов аборт - узаконенное убийство рожденные абортом |
21 августа на Соловках Святейший Патриарх Кирилл возвел архимандрита Пантелеимона (Шатова) во епископы. Фоторепортаж Михаила Моисеева |
Хиротония : Православие и мир
|
Метки: соловки |
| Страницы: [1] Календарь |
