Прогулка по Лукьяновке. Улица Герцена, Смирнова Ласточкина, Ярославов Вал.

особняк по проекту известного архитектора Николая Казанского
подробности здесь http://kievstreets.org/object/Парк-Дача-Хрущева

У́лица Смирно́ва-Ла́сточкина (укр. ву́лиця Смирно́ва-Ла́сточкіна) — улица в Шевченковском районе города Киева, местность Кудрявец. Пролегает от улицы Артёма до Глубочицкой улицы, соединяя Кудрявец с Подолом.

К улице Смирнова-Ласточкина примыкают Несторовский и Кияновский переулки, Петровская и Кудрявская улицы.

История

Улица возникла на древней дороге от Подола до Старого Киева. С XVIII столетия известна под названием Вознесенский спуск — от Вознесенской церкви, располагавшейся на нём в 1718—1879 годах; от неё же получили названия и прилегающие к Вознесенскому спуску — Вознесенский переулок (теперь Кияновский переулок) и улица Вознесенский Яр (теперь Петровская улица).

В 1863 году официально переименована на Илларионовский спуск, по имени умершего Киевского генерал-губернатора Иллариона Илларионовича Васильчикова (по его распоряжению улица была упорядочена и вымощена брусчаткой). Однако часть чётной стороны улицы и в дальнейшем сохранила название Вознесенский спуск (между улицей Артёма и нынешней Украинской академией искусств).

В конце 1920-х годов спуск был назван в честь И. Ф. Смирнова — с 1928 года (сначала названа как улица Смирнова), а в 1931 году переименована в спуск Смирнова-Ласточкина (повторное постановление — в 1944 году), но название «спуск» на практике не устоялось. В 1941—1944 годах улица снова имела название Вознесенский спуск.

В 2008 году Комиссия по переименованию улиц, установления памятных знаков и мемориальных досок Киевской государственной администрации рекомендовала Киевсовету переименовать улицу Смирнова-Ласточкина в Вознесенский спуск^[1], однако официальное переименование не состоялось^[2][3].

Застройка

Территория улицы входит в заповедную зону. Во времена Киевской Руси тут находилось торгово-ремесленное предместье — Копырев конец. Памятником о тех временах является фундамент церкви XII столетия, который раскопан на территории Академии искусств Украины.

По городскому расписанию принадлежала к 4-му разряду, в 1914 году частично переведена во 2-й разряд. Чётко делится на две части: относительно ровную улицу от нынешней улицы Артёма до Академии искусств Украины и крутой спуск с тесными усадьбами и невысокой застройкой.

На улице осталось несколько зданий XIX столетия. Здание № 13 возведённый в 1893 году в стиле историзм, здание № 18 — в 1895 году. Здание № 26 возведено в конце XIX — начале XX столетия в кирпичном стиле с чертами ренессанса.

Памятником истории и архитектуры является здание бывшей Духовной семинарии, где сейчас располагается Национальная академия изобразительного искусства и архитектуры. Её построил в 1899—1901 годах архитектор Е. Морозов, в кирпичном стиле. В 1918—1919 годах тут размещались казармы корпусу Украинских сечевых стрильцов во главе с Е. Коновальцем и А. Мельником (википедия)

Це одна з центральних вулиць Києва, що простягається від Володимирської вулиці до Львівської площі. Вулиця Ярославів Вал уже своєю назвою говорить про історичну цінність та власну самобутність. Це місце зберігає войовничий дух часів Ярослава Мудрого аж із періоду 12 століття. Красивою є і архітектура Ярославового Валу – тут розташовано багато відомих будинків Києва.

Особливості місця

Вулиця Ярославів Вал з красивою історичною назвою виникла ще у 12 столітті як дорога попід міським валом, що був насипаний за часів великого князя Ярослава Мудрого. Цікаво, що протягом 19 століття – початку 20-го вулиця мала й такі назви, як Підвальна, Велика Підвальна, Полупанова тощо.

Історія вулиці Ярославів Вал пам’ятає багато подій минулого, її життя почалося майже із життям Золотих Воріт Київської Русі.

Сьогодні до вулиці Ярославів Вал прилучаються вулиці Золотоворітська (знаходиться цікава пам’ятка історії та архітектури Золоті Ворота), Лисенка, Франка, Стрілецька та Гончара.

На вулиці Ярославів Вал розташовані такі цікаві історичні пам’ятки як колишня караїмська Кенаса – це будинок під номером 7, Університет театру, кіно і телебачення ім. І. Карпенка-Карого – це будинок № 40 та кілька посольств.

Караїмська Кенаса, збудована у 1900 році за проектом відомого київського архітектора В. Городецького, була молебним домом для караїмів, що жили у Києві. Однак, цікавим цей дім є саме архітектурою, про яку подбав Городецький – його роботи це завжди унікальність.

Не можна оминути на вулиці Ярославів Вал і замок барона Штейнгеля. Говорять, що барон жив не в цьому будинку, а в приміщенні поруч під номером 3, там був його власний винний магазин. Так це чи ні – досі залишається загадкою. І взагалі замок Штейнгеля вартує окремої розповіді, адже це свої легенди і таємниці. Цей будинок – цікава архітектурна пам’ятка Ярославового Валу, що приховує в собі секрети середньовіччя.

Цікавими на вулиці Ярославів Вал є будинки № 14 та №16. Їх колишнім власником був Леонід Родзянко – відомий підприємець минулого, кіннозаводчик. Говорять, що на одному з кам’яних барельєфів квартир зображено Л. Родзянко верхи на своєму улюбленому коні Ракеті, що отримав Гран-прі на Лондонських скачках. На іншому барельєфі зображено дружину Олександру, доньку відомого хіміка Бейльштейна.

У будинку № 12 жив Федір Кричевський – перший ректор Української академії мистецтв, талановитий митець образотворчого мистецтва.

Вулиця Ярославів Вал – це дійсно цікава вуличка Києва, яка має велике історичне значення та багато архітектурних пам’яток, які варто побачити на власні очі.

http://stezhkamu.com/places/236_vulycja_jaroslaviv_val

Киевская Кераимская кенаса – представляет собой уникальное строение, храм одной из редчайших религий.
Кенаса – это практически единственное строение в Киеве в мавританском стиле. Кенаса славится не только своим экстерьером, но и внутренним убранством, роскошью отделки интерьеров.
Караимская кенаса в Киеве была построена в 1898-1902 годах по проекту архитектора Владислава Городецкого.
Деньги на строительство этого культового сооружения выделили "табачные короли" - братья Коген. Соломон Коген в то время был главой киевской караимской общины, которая в то время составляла 2 тыс. человек.
Сооружение отличалась красотой и роскошью оформления. Стены кенасы декорированы каменной резьбой и лепкой.
Здание было украшено замечательным куполом и чрезвычайной красоты лепными украшениями работы итальянского архитектора Элио Саля, который работал с В. Городецким и над строительством знаменитого "Дома с химерами".
Во многих работах, проводившихся по проекту Городецкого, включая кенасу, участвовал инженер Антон Эмильевич Страус, разработчик нового метода установки бетонных свай.
Выстроенная кенаса отличалась не только красотой, она, по последнему слову техники, была снабжена электрическим освещением.
После установления советской власти кенаса была закрыта. Деятельность общины была прекращена.
С 1926 года в здании бывшей кенасы разместилось учреждение политпросвета, позднее — Кукольный театр.
С 1952 года в здании разместился кинотеатр «Заря». В 1968 году здание было реконструировано.
За это время кенасе был причинён непоправимый вред: навсегда был утрачен блестяще выполненный купол храма.
Сегодня храму не хватает существенной детали — сферического купола со шпилем. На цоколе исчезнувшего купола до сих пор можно рассмотреть лепной орнамент в виде бесконечной свастики.
Здание находится по адресу Ярославов Вал 7, известно среди киевлян как «Дом актера».
Кенаса - молитвенный дом, называемый до 1911 года караимской синагоги, сами караимы называют "кенаса" ("Кенеса") или "бет гаккенесет" или "бейт-кнессет", что означает "дом собрания".
По планировке и обстановке кенасы близки и к синагог иудеев-равинистив, и к мусульманским мечетей.
Все караимские кенасы имеют ориентацию с севера на юг.
Азар - канун или коридор (в северной части здания), где собираются старики перед молитвой. Внутреннее пространство храма визуально разделено на три части: г. Оша-зекеним ("сидения для старцев") - часть самой кенасы, где под низким потолком находятся деревянные скамьи, на которых во время молитвы сидят старики и прихожане, находящиеся в трауре, над этим местом находится второй ярус для женщин, которые смотрят как оказывается богослужения сквозь зарешеченные окна в виде довольно редких сеток, оставаясь невидимыми для мужчин; Шулхан - центральная, большая часть храма, предназначенная для мужчин младшего возраста и мальчиков, они стоя молятся; Гехана (алтарь) - возвышенное место (в южной части здания), где газзан (священнослужитель) совершает богослужение перед так называемым «арон гаккодеш» ( священный ковчег, хранилище свитков Торы).
Караимы — это наследники монголо-татар, которые исповедуют иудаизм, но признают только священное писание — Ветхий завет, полностью отвергая Талмуд.