Дорогие друзья!

Извиняюсь за долгое молчание!

Всё обусловлено тем, что я окончательно "переехала" с LiveInternet на ЖЖ.

Этот дневник закрывается.

Переходите сюда: www.liveinternet.ru/community/lj_t_k_larina/

С УВАЖЕНИЕМ, ТАТЬЯНА.

Вчера как-то пролетело 1-е сентября. С тех пор, как я окончила школу, меня не так уже волнует праздник, плотно ассоциирующийся с этим учреждением. Но я поняла ещё кое-что: меня всё-таки что-то волнует. И сегодня я поняла, что именно.Беслан! Прошло 5 лет, а у меня до сих пор стоит перед глазами коридор нашей музыкальной школы, наш класс в ожидании урока музлитературы, бурные обсуждения событий в Беслане, переживания... Тогда были МЫ - сытые, находящиеся в безопасности, московские дети с нотами под мышкой - и ОНИ - те несчастные заложники, для которых, казалось бы, один из самых светлых праздников, не несущий ничего агрессивного, обернулся в самый настоящий ад. Террористы напихали в этот ад всех без разбора: и женщин, и детей, и мужчин, и стариков, и взрослых, и маленьких. Подняли руку на детей - совершили преступление против человечества. Ведь продолжение рода, рождение, воспитание детей - это его задача. Недаром говорят, что мы продолжаем жить в своих детях. И этот мерзкий поступок противоестественен, не имеющий ничего общего ни с моралью, ни с правом, ни даже с физической сущностью самого человека.Ещё более цинично выглядела эта акция, повторюсь, в день знаний (мне сразу вспомнилась ситуация с нападением на Цхинвал в день открытия Олимпиады - в разговоре с одним человеком я сравнила действия грузинских властей с терроризмом, о чем мы поспорили на чисто теоретическом уровне; но я оказалась права - президент Медведев сам недавно назвал грузино-осетинский конфликт "терактом").А впрочем, что об этом говорить... Нормальные люди это понимают. А убийцы не поймут никогда.Остается только почтить память усопших и молиться за здоровье и благополучие выживших.Светлая память погибшим!

5 лет прошло с того момента.

5 лет, как праздник стал кошмаром

Под взрывов аккомпанементы,

Ноктюрном для пустых ударов.

Вчера как-то пролетело 1-е сентября. С тех пор, как я окончила школу, меня не так уже волнует праздник, плотно ассоциирующийся с этим учреждением. Но я поняла ещё кое-что: меня всё-таки что-то волнует. И сегодня я поняла, что именно.
Беслан! Прошло 5 лет, а у меня до сих пор стоит перед глазами коридор нашей музыкальной школы, наш класс в ожидании урока музлитературы, бурные обсуждения событий в Беслане, переживания... Тогда были МЫ - сытые, находящиеся в безопасности, московские дети с нотами под мышкой - и ОНИ - те несчастные заложники, для которых, казалось бы, один из самых светлых праздников, не несущий ничего агрессивного, обернулся в самый настоящий ад. Террористы напихали в этот ад всех без разбора: и женщин, и детей, и мужчин, и стариков, и взрослых, и маленьких. Подняли руку на детей - совершили преступление против человечества. Ведь продолжение рода, рождение, воспитание детей - это его задача. Недаром говорят, что мы продолжаем жить в своих детях. И этот мерзкий поступок противоестественен, не имеющий ничего общего ни с моралью, ни с правом, ни даже с физической сущностью самого человека.
Ещё более цинично выглядела эта акция, повторюсь, в день знаний (мне сразу вспомнилась ситуация с нападением на Цхинвал в день открытия Олимпиады - в разговоре с одним человеком я сравнила действия грузинских властей с терроризмом, о чем мы поспорили на чисто теоретическом уровне; но я оказалась права - президент Медведев сам недавно назвал грузино-осетинский конфликт "терактом").
А впрочем, что об этом говорить... Нормальные люди это понимают. А убийцы не поймут никогда.
Остается только почтить память усопших и молиться за здоровье и благополучие выживших.
Светлая память погибшим!

5 лет прошло с того момента.
5 лет, как праздник стал кошмаром
Под взрывов аккомпанементы,
Ноктюрном для пустых ударов.

Прочитала в "Телепрограмме" для Москвы и Подмосковья ("Ваш семейный телегид", № 34 (390), 31 августа - 6 сентября 2009 г. интервью Дмитрия Диброва (подготовил Павел Садков). Сразу говорю, что впитала то, что написано в этом издании, правда это или нет - дело не моё. Оставим это на совести журналистов. Но всё же газета вроде бы нормальная, я ей верю.

Я тоже казачка, как и г-н Дибров. И меня задевают некоторые его рассуждения. И зачастую даже не только как казачку, но и как человека. Как говорится, не судите, да не судимы будете. Но всё-таки "кипел мой разум возмущенный". Грех на душу возьму.

"... Журналист: Закрытие казино ударило по вашей работе, вы же были лицом одного из самых престижных игровых клубов Москвы!

Д. Дибров: Да! И теперь мне тоже приходится ездить по корпоративкам! Меня и раньше приглашали, но я отказывался - мне вполне хватало работы в казино. ...

...

Журналист: Ну люди скорее подумают: "Во устроился!"

Д. Дибров:... Сидя с кофейком рядом с женой и сыном, ты открываешь журнал. А человек, чья дача там показана, в это время трясется на полпути между тундрой, болотами и Тюменью. А ещё рейс отменят... Четыре года я обходился без этого, снимал тапочки и шел через Арбат в казино на работу. Сейчас всё вернулось. Но я не жалуюсь, конечно. "

Казаки, как известно всегда стояли "за Веру, Царя и Отечество". С течением времени изменилось только одно - царей на Руси сейчас нет. Но не в этом суть. Суть в том, что азартные игры, естественно, занятие, не согласующееся с понятиями "вера" и "Бог". Лудомания - это немощь духовная, которую нужно ЛЕЧИТЬ молитвой, которую нужно искоренять. А казак Дибров, получается, потакает греху, даже наживается на больных людях.  Какой же после этого он казак?

Казаки - люди справедливые и принципиальные. А тут видимо, принципами и не пахнет. Я, например, сейчас получаю высшее образование, готовлюсь стать юристом. Но я знаю наверняка, что адвокатской деятельностью никогда заниматься не буду: во-первых, это не соответствует моему характеру и темпераменту; во-вторых, я не смогу защищать в суде ублюдков даже за большие деньги. Это противоречит моим принципам. Чтобы защищать человека в суде, нужно поверить в его невиновность, зная, что этот человек всё-таки виновен. А я не могу поверить, зная, что этот человек, например, "битцевский маньяк". Г-н Дибров же готов жертвовать своими казачьими принципами и именоваться при этом казаком, причем практически на каждом углу.

Кстати, про тех, кто сидит с кофейком. Неужели г-н Дибров думает, что этот человек с кофейком работает меньше, чем он? Может быть, он работает даже больше! Может быть, этот человек занимается более тяжелой работой, просто ему по жизни не повезло. Не повезло с зарплатой, с начальством... Вот он и не может особняк иметь, а вкалывает как проклятый. И что мешает знаменитому журналисту тоже сидеть "с кофейком"? Может быть, ему стоит найти менее энергозатратное поприще, скажем, на заводе?

Далее.

"Журналист: Как вы относитесь к запрету показывать "Дом-2" днем?

Д. Дибров: Мне друзья в Ростове часто говорят: неужели нельзя собраться всем вместе и  и запретить убивающие наших подростков передачи? Да можно! Но как только начнешь что-то запрещать, появится масса вопросов: "Лолита" Набокова, что, гениальный филологический продукт или скабрезная история про педофилию? И начнется... нам надо бороться с сатаной в открытом поле. ..."

Единственное, в чем я согласна с Дмитрием Дибровым. "Дом-2" - это полнейший маразм и деградация не телевидения. Но!

Г-н Дибров, видимо, исключает , что он привлекал своим видом людей в казино и тем самым ничем не отличался от "Дома-2". Неужели то, чем он занимался - это тоже не от лукавого? И у меня сразу возникает мысль о том, что если бы г-н Дибров работал, скажем, в проекте "Дом-2", то он такой отрицательной оценки о нем и не дал бы. Значит, опять беспринципность и двуличность?

Далее в интервью последовало то, что возмутило меня уже как человека. Видимо, Дмитрий Дибров любит обобщать, не задумываясь о других людях.

"Д. Дибров: ... Да. Но ужас в том, что миллионы людей это читают ("речь шла о "желтой прессе. - прим. Т.З.), им это интересно. Силикон или нет у Анны Семенович? И плевать, что человек интересуется восточной философией. Но с этим можно бороться. Вот Полина, моя жена, например, на глазах меняется.

Журналист: Вы её воспитываете?

Д. Дибров: Можно, наверное, так сказать. Борюсь. Это немного деспотизм, наверное. А немного педагогика. Сейчас отучаю её от Букиных (сериал "Счастливы вместе". - Ред.). Пока она ещё посматривает их, но уже открыла для себя Пазолини. А вот до Висконти нам ещё долго. Зато Коппола с "Крестными отцами" проглочен. Но главное, чтобы это было естественно. Чтобы мир был наполнен чем-то интересным, правильным. А если, кроме забора на даче и денег, тебя больше ничего не интересует, Букины тебе и цена".

Надо напомнить, что у Дмитрия Диброва молодая жена. Очень молодая. Я этого не осуждаю, каждый имеет право и на молодую жену, и на что угодно. Но, видимо, он подсознательно берет на себя ещё и роль старшего, роль отца, который воспитывает дочь. Как я поняла, супруга Д. Диброва, действительно, возможно, соответствовала цене Букиных. И если муж её воспитывает, знакомит её с более духовными по своему содержанию работами, то, конечно, флаг ему в руки. Достойно уважения. Но! Нельзя обобщать. Получается, что все, кто смотрит "Букиных" - люди недоразвитые. А я готова спорить.

Да, я тоже смотрю "Счастливы вместе". Но это эмоциональная разрядка. И "Букины" лично мне не мешают вместе с тем читать  и любить  произведения Достоевского, Булгакова, Толстого, Хэмингуэя, читать "Дневники Екатерины Великой", слушать Чайковского, Моцарта, Генделя,  церковную музыку, смотреть великие фильмы не только мировых режиссеров, но и великие фильмы советских режиссеров, такие как "Старший сын", "Неоконченная пьеса для механического пианино", которые приносят не меньшую духовную пользу, чем Пазолини. Человек, по моему мнению, не должен быть ограниченным и заключенным в какие-то конкретные рамки. Он должен интересоваться всем, а не заведомо отворачивать свой нос. Да, "Букины" - это пошло. И кто-то может подумать, что  я тоже обощаю, скажем, по поводу "Дома-2". Но я ведь говорила про саму передачу, а не про их зрителей. У каждого человека есть свои мотивы, когда он решает смотреть или не смотреть. И лезть туда, пытаться разобраться в них - это глупо. Можно только констатировать факт: есть такая передача, да, она плохая, да, она аморальная. Но давать оценку всем людям, которые её смотрят, причем отталкиваясь от примера только собственной супруги - это плод недальновидности и ограниченности суждений нашей персоны. Склонность к обощениям - не совсем полезная вещь. Она может навредить другим людям и оскорблять их. Я знаю многих людей, которые смотрят "Букиных", но и не теряют себя как личности, сами остаются людьми, достойными уважения. А забор на даче и деньги - это бытовая сторона жизни. Куда же без неё? Да, нельзя ею подменять всё и вся. Ну так ведь мы люди простые, не звезды,  о нашей бытности, кроме нас самих, никто не позаботиться. И время от времени приходится об этом думать. И я ни за что не поверю, что г-н Дибров живет в бараке, не имея забора на даче и денег, не думая о том, как устроить свой быт.

"Журналист: Вы блог не ведете в Интернете?

Д. Дибров: У меня все блоги в супружеской постели сейчас. Нет, это всё-таки развлечение для одиноких."

Во-первых: dmitrydibrov.livejournal.com/ - это что?

Во-вторых, только что мы говорили об ограниченности. Я знаю массу людей, которые живут интересной жизнью, у которых тоже тьма дел, у которых тоже семьи и жены. Но эти люди живут с огоньком, ведут блоги, делятся своими наблюдениями, событиями из своей жизни. И это отнюдь не одинокие люди. И они находят единомышленников, собеседников. Какое же это одиночество? И опять склонность к обощениям. Я понимаю чувства телеведущего: у него молодая жена, медовый месяц. Всё понятно, естественно. Естественно и то, что всё это его интересует. Но если в данный момент его интересует только это, то не нужно, опять же, свои чувства и думы переносить на других, считая, что если блоггер пишет в блоге, то у него нет личной жизни и забот в супружеской постели.

Вместо заключения. Вот вам и Дибров. Каждый, конечно, имеет своё мнение. Лично я к нему уважение потеряла окончательно. При всем моем огромном уважении к казакам.

"Журналист: Вы всё ещё обижаетесь на жёлтую прессу?..."

Теперь, наверное, ему придется обижаться не только на "желтых", но и на обычных людей.

Смотри, не подавись!

Этим летом мне удалось съездить в подмосковную усадьбу Вяземских Пущино-на-Наре. Дорога была уже изведанной, потому что это место находится под Серпуховым, а в этом городе мне уже приходилось бывать. Только сначала мы проехали поворот на село Пущино-на-Наре, поскольку нужно было свернуть на одну рядовую улочку Серпухова. Эта улочка, напичканная старинными домиками, уперлась в долгожданное село, находящееся на окраине города.

Усадебный дом не пришлось долго искать - он очень хорошо виден с шоссе. И сразу же поражает своей массивностью, своей дворцовостью, несмотря даже на его ветхость. Да, ветхость... Когда-то это была блестящая усадьба, построенная Сергеем Ивановичем Вяземским в конце XVIII века на берегу реки Нары, где бывал и поэт Вяземский. Когда-то здесь даже снимали "Неоконченную пьесу для механического пианино" и "Несколько дней из жизни И.И. Обломова". Но неухоженность, заброшенность, запущенность усадьбы дают о себе знать. Однако народная тропа к усадьбе не зарастает: место это довольно популярное, исхоженное туристами в самом прямом смысле этого слова.


[


Уцелели лепнина, стены, фасад усадебного дома, два фонтана, огромные туи (наверняка ведь их ещё при Вяземских сажали!), сирень, липовый парк.




К ещё одной достопримечательности этих мест можно отнести живописные пейзажи, которые подарили нам берега реки Нары. Сосны-то какие... Правда, уж не знаю почему, я не могла найти то место, где снимали фильмы. До сих пор это для меня является загадкой...








После прогулки по Пущино-на-Наре остановилась в Серпухове. Но это уже совсем другая история...


Ослепла камера давно,
Хлопушки скоро замолчали.
Остались разве что в кино
Пасьянсы, фанты и печали.

Бессмертной музыки порыв
С экрана эхом отзовется.
С экрана эхо - то призыв,
Это закон, что всё вернется.

Надейся, оживи, молись,
Молись с тоской в тиши сосновой.
Молись легко и не стыдись
Ты вздохов о судьбе тяжелой

Развалин. Можно их дворцом
Назвать спокойно, без лукавства.
Возведены они отцом
Для сыновей. Но вдруг погасли

Простые искорки росы
В несбывшемся огне стремлений,
Скатившись в реку, из воды
Чьей родились цветы сирени.

Проводят смехом, как тогда,
Лепные маски, что под крышей.
И вот уже почти не дышит
За поворотом песня та.

Дублеры моей одноименной темы на форуме СВРТ:

bunkovostupnarod.0pk.ru/viewforum.php

aksinino.ixbb.ru/viewtopic.php

Темы практически одинаковые, только на форуме СВРТ представлена ещё некоторая статистическая информация по уездам (будет пополняться), а на форуме Буньково -

Не в моих правилах (ха-ха!) писать мало, но я скажу только одно:
ЖЕВ., РЕЗ. ВЫРВИ ГЛАЗ!
И так будет с каждым, кто скажет, что-то не так!
 

Полная версия надписи на ценнике в одном из подмосковных магазинов: "Жевательная резинка "Вырви глаз"

Заглянуть бы в окошко… Всё равно вечереет. А мне только немножко бы представить сказку о том, что ничего не вернется, останется только смотреть, смотреть, смотреть и вспоминать.

В тени опустились отдохнуть художники. Художник отдыхает только тогда, когда работает.

Город художников тоже никогда не отдыхает. Он ищет, страдает, расслабляется в тени крон своих же деревьев, сам рисует на мольберте свой автопортрет изо дня в день, с утра и до вечера. Он меняет лица, но душу оставляет себе, не скрывая, а предоставляя самым внимательным и тонко чувствующим зрителям возможность увидеть её, будто запечатленную на хорошей картине.

Эскиз. Утро. Солнце поднимается, отражаясь в лужах от вчерашнего дождя. Сегодня, похоже, день будет иным.

Трудно поверить, но Коломна спит, сохраняя покой в своем сонном и ровном дыхании ветра, паре-тройке прохожих на своих улицах. Чиркнул спичкой солнечный луч по широкому, зеленому и влажному бульвару, уперся в чье-то окно и зажег день в городе художников, передавая свой драгоценный первобытный огонь всем-всем-всем.

Пейзаж. Гравюра. День. Город художников утерял свою флегматичность, переменив свой тон на тихую песню шин, голосов, дел, пусть и небольших, но не безмятежных. Поистине велик огонь!

Это будничный день всегда черно-белый, как и в гравюре, красок в нем нет. Так кажется на первый взгляд, потому что перед глазами предстает именно черно-белая, в рабочем карандаше, картина. Но только слепой не  увидит в этом изящества, смысла и истинной красоты. Каждая деталь, каждый дом, каждый человек, каждый купол, каждая улочка Посада аккуратно прорисована солнечным карандашом; в каждой линии есть и усталость, и будничность, и недосказанность. О чем-то многозначительно молчат древние храмы, пусть люди и думают, что знают о них всё.

Спешит, спешит карандаш по бумаге, разбрасывая и тени, и свет, штришками и мазками, уводя за собой в перспективу заливных лугов и широких сосновых лесистых просторов.

Картина. Вечер. Заглянуть бы в окошко… Всё равно вечереет. А мне только немножко бы представить сказку о том, что ничего не вернется, останется только смотреть, смотреть, смотреть и вспоминать.

В тени опустились отдохнуть художники. Художник отдыхает только тогда, когда работает.

Город художников тоже никогда не отдыхает. Он ищет, страдает, расслабляется в тени крон своих же деревьев, сам рисует на мольберте свой автопортрет изо дня в день, с утра и до вечера. Он меняет лица, но душу оставляет себе, не скрывая, а предоставляя самым внимательным и тонко чувствующим зрителям возможность увидеть её, будто запечатленную на хорошей картине.

Глубокая ночь. Самая бессмысленная картина города художников. Черный квадрат. Черный квадрат окон, кварталов, успокоившихся мыслей. Не то конец, не то начало. Однако где-то всё равно летает светлячок - ночной фонарь. И уже исчезает неопределенность, даря надежду на новые работы города художников.

Когда огонек загорится в заре,
Когда ночь пройдет почти впустую,
Ты заплачешь, увы, не по мне,
Упоминая о счастье лишь всуе.

Ты заплачешь, увы, не по мне...
Но так, наверное, надо,
Когда о других горишь ты в огне,
А ко мне ты приходишь с отрадой,

Со слезами. Ты веришь.
И, как огонек, ты придешь на заре.
Но ты никогда моих слов не оценишь.
И тебя самого не оценят в тебе.

И сколько ж теряют, бездушные мимы,
И столько теряют, глухие слепцы!
За красками масок, нарочными, мнимыми,
Скрываются ложь и пустые льстецы.

Ещё через день эти мнимые бросятся
В новый поток сумасшествий, страстей.
Тебе и жить наконец-то захочется...
Жить. Но жить без фальшивых огней.

Ну, а пока...

Когда огонек загорится в заре,
Когда ночь пройдет почти впустую,
Ты заплачешь, увы, не по мне,
Упоминая о счастье лишь всуе.

"... но  теперь  уже  стали  откровеннее  и  даже  слова
"любовь к отечеству" стали стыдиться, даже понятие изгнали и  устранили  как
вредное и ничтожное."
Ф.М. Достоевский, "Идиот".


Закрыто на замки, что велено,
Клеймит кузнец за словом слово.
Так много, столько душ примерили,
Что нет своей, нет старой, новой.

И амнезия сверху дарена
На чувства и любовь священную.
Поднялась от земли испарина
И слезы, всё за ту же землю.

В железной маске лица разные.
Меняются легко, не знаются.
Любить нельзя. Слова напрасные.
Ведь преступлением то называется.

Уходит память о моей России
И оживлять не разрешается.
И не хотят, чтоб нам простили
Всё, что ничем не искупается:

Простили гибель всей России,
Простили гибель тьмы людей,
Простили память, что забыли
Приспешники ненастных дней,

Простили, что не совершили.
Сорвали б маски и замки.
И полюбить бы разрешили
За несвершенные грехи.

Однажды наткнулась на такую вот страничку про сельцо Буньково по Новорижскому шоссе: www.riga-online.ru/villages/bunkovo. НЕ СТОИТ ТУДА ЗАХОДИТЬ! Объясняю, почему. На этой странице размещена ложная информация.

Это сайт обманщиков, спекулянтов и очень невнимательных людей, занимающийся продажей участков по элитным направлениям Московской области. В Московской области есть несколько Буньково, в том числе и в элитном Истринском районе. Вот его и имели ввиду на сайте. А написали про наше Буньково, хапнув нашу историю, не удосужившись даже исправить в своей статье "Ступинский район" на "Истринский район". Не удосужились обратить внимание на фразу "Коломенские прикупы", "речка Северка", потому что ни Коломны, ни речки Северки в Истринском районе нет! Написали про черепки посуды, которые раскапывают люди на огородах. Опять же, у нас информацию стырили. А вот приедет человек, который увлекается, например, историей, купит участок, начнет копаться в огороде в надежде "ежедневно находить глиняные черепки" и ничего не найдет. Это обман. Завлекают покупателей историей другой деревни. Это обман.

В конце концов, оскорбительно слышать, думаю, и жителям "настоящего" Буньково, и мне, как автору статьи и человеку, занимающемуся историей Буньково, что  "эта духовная грамота (духовная грамота Софьи Витовтовны с первым упоминанием Буньково от 1451 г. - прим. автора) – пожалуй, единственное из истории села, что осталось у местных жителей". Потому что это не единственное. Если они читали мою статью, с которой всё скатали, то я даже боюсь думать, чем они читали. Явно не головой, а совершенно противоположным местом. В моей статье есть и упоминания из "Писцовой книги", и из "Памятных книжек", и из монографий.

Я посылала по электронной почте письмо этому сайту как автор статьи про Буньково СТУПИНСКОГО РАЙОНА, а не Истринского, но, увы, ответа не было. Причем  я описала всё вежливо и корректно. Прошло достаточно времени, а результатов нет. Буду делать антирекламу клеветникам.

Если у Истринского Буньково нет своей истории, то нечего брать её у других поселений и вклеивать в свои статейки про недвижимость. Нечего писать про то, чего нет, плюс ко всему пытаться это "нет" продать.

Не верьте этим людям! Они спекулируют на исторических фактах и археологических артефактах! Это оскорбительно для нас, для меня - автора и, я думаю, для покупателей: кому понравится, что его обманывают и сулят ежедневную находку глиняных черепков XVIII-XIX вв. на своих участках, которой никогда там не будет?! Да, это не глобальный обман. Но там, где маленький обман, недолго и до большого.

Бывают же такие дни, когда происходит много приятных неожиданностей!

Первое. Сдала предпоследний экзамен. Было страшно. Этот предмет  довольно тяжелый, потому что включает в себя историю государства и права не одного конкретного государства, а многих и многих стран - зарубежных. Это значит, что всё в голове мешается, все конституции и законодательства разных времен и государств. А это ужасно. Но я справилась, включила логику и воображение, хотя "всё смешалось в доме Облонских". Отрывки знаний - то, что осталось - приспосабливала под условия вопроса. Зато я сама отвечала. Шпаргалок не было вообще никаких. Пусть отвечала не по писаному, зато своими силами. И мне не стыдно перед собой, в первую очередь. Потому что я учила и вникала.  Да и оценка хорошая, так что настроение просто замечательное!

После экзамена получила ещё одну весть: мой рассказ опубликовали в газете!  В нашей районной газете "Персей" (выпуск №5 (263) 2009 г.). Рассказ этот - "То, чего не вернешь" (blog.aif.ru/users/2809681/post87163648/). Эпиграфом поставлена фраза: "Этот рассказ о былом - попытка услышать голоса русских эмигрантов, звучавшие почти 90 лет назад". И иллюстрация: работа Ксении Черномор "Когда я уйду", 2002 год. Хорошая картина, очень. Очень приятное событие. Спасибо большое редакции! Приятно видеть то, что пишешь, опубликованным в печати. Возникает такое ощущение, будто то, что ты когда-то выплеснул из себя на бумагу, реализовалось. То, для чего это нужно.

Третьей маленькой приятностью была встреча на Таганке. Я решила от института проехаться на троллейбусе. Полчаса прогулки по Москве. Я высадилась у станции метро "Таганская". Прекрасный район старой Москвы, красивые виды. Я здесь бывала не раз. Это, можно сказать, историческая Родина: раньше в этом районе жила моя мама. Жили в деревянном домике. Потом, в начале 70-х, те дома сносили, а людей переселяли в новостройки. Этой участи не избежала и наша семья. И моя мама, пусть и была тогда совсем маленькой, но всё же помнит Таганку.

Так вот. Проходила я мимо театра на Таганке. Без всяких задних мыслей. И вдруг вижу: бабулька. Она бы не привлекла моего внимания, если бы не стоявший рядом с ней молодой человек с охапкой цветов. Женщина стояла совсем-совсем рядом от меня. В бабушке я узнала замечательную актрису, народную артистку России Александру Назарову (баба Надя в "Моей прекрасной няне" , если кто не помнит её). Это точно была она! Я пожалела, что не подошла и не взяла автограф. Я уважаю эту актрису, мне нравятся её образы, её персонажи. Кстати,  я "профукала" и автограф Николая Караченцова. Я видела актера ещё до аварии, в 2001 году. Проходила мимо Ленкома. Было лето, а рядом с театром размещалось открытое кафе. За одним из столиков  сидел Николай Караченцов. Это был точно он! А я растерялась и даже автораф не взяла! Я просто не ожидала, что такой известный артист может сидеть вот так просто на улице, буквально на расстоянии вытянутой руки от тебя.

День сегодня интересный. Может, ещё что приятное произойдет? 

Настроение сейчас - Странное. Волнительно-романтико-утопическое

Вот уже и лето... Вот уже и сессия...
Ещё какое-то странное ощущение. Иносказательно: будто бы ты стучишься в дверь, два часа стоишь на морозе, а тебе не открывают. Тебе так хочется, чтобы открыли!
Вот и прусь я в закрытые двери... Ради чего? Не знаю. Но хочется. В конце концов, ещё немного и, может быть, я толкну ненароком эту дверь, а с неё слетит замок или она окажется открытой, просто открывалась в другую сторону? Или, может быть, я такая невнимательная была?
Ещё просыпается какое-то страшное и непонятное чувство, причем ничем не обоснованное! Это уже диагноз. Заканчивать надо с дверьми. А то так по лбу дам сама себе или занозу посажу. Но пока я подожду. Рано делать выводы.
Это не из-за сессии. Сдача сессии лично у меня ассоциируется со сбросом балласта с воздушного шара: с каждым экзаменом и зачетом становишься всё легче и легче, всё свободнее и свободнее.

Давно не возвращалась я к этому блогу. У меня был небольшой творческий кризис, так как были другие заботы и дела. Да и желания, почему-то не возникало зайти в блог.
И День Победы мимо прошел. Но я ещё поговорю по этому поводу.
Сейчас сижу в холодной квартире. Коммунальщики, как всегда, нас закаляют: в мае по плану отключают горячую воду в нашем районе. Причем, это мероприятие почему-то всегда выпадает на самые холодные дни мая и июня. Поэтому греться мне нечем.
Закалка теперь у меня внеплановая: хочешь-не хочешь, а посуду мыть в холодной воде придется. Брррр...
Плюс ко всему, мне ещё и с утра нездоровится. Встала - вроде всё нормально. А засобиралась, так поняла, что дальше порога своего дома уйти не смогу, не то что три пары в институте отсидеть. А жаль, ведь это последние три пары этого учебного года... Так и осталась я с одним накрашенным глазом.
Дома тишина и одиночество. Пустота. Вроде бы, с одной стороны, хорошо быть одной: никто не трогает тебя, всё ладится, никто не шумит. С другой стороны, одиночество угнетает. Ходишь и разговариваешь вот уже неделю с рыбками и попугайчиком. Ещё спасает аська. Конечно, я общаюсь со своими однокурсниками во время учебы, но много времени же я и дома провожу.
Так что было у меня время пофилософствовать, покопаться в себе, разобраться во многом. Одиночество - это разгрузочный день жизни. Голодно, но оздоравливает.
Сегодня меня постигло удивление. Недавно набрала в поисковике себя любимую и обнаружила, что моё стихотворение размещено на каком-то сайте. Стихотворение это про любовь. Сайт тоже какой-то любовно-романтический. Я была просто удивлена.
Сначала я обрадовалась: вот, мол, читают же меня! Потом расстроилась и даже слегка разозлилась: вот ведь идиоты, а моё авторское право?! Я ведь даже не знала, что уже за пределы Стихи.ру вылезла!
Но потом, правда, вспомнила, как недавно разглагольствовала о фонограмме, авторском праве и справедливости, и прикусила язык. Так мне и надо!
Последней фазой стало вновь удивление. Я не очень много пишу стихов о любви. Попросту говоря, мало. Вдохновения и вдохновителя нет, так сказать.
Но, на мой взгляд, у меня есть лучше стихи на эту тему. Почему именно вот это?
http://lubovizvezdi.ru/stih/807.html

Вчера я думала так:

Пока, конечно, рановато говорить : “Христос воскресе!” Но любой праздник всегда хорош тем, что его ждешь, предвкушаешь, а сам канун праздника едва ли не сладостнее и долгожданнее, чем он сам.
Совсем недавно, 9 минут назад, произошло сошествие Благодатного Огня, чуда из чудес. Я думаю, радостные эмоции в этот момент у многих просто зашкаливают. Это замечательное событие, подчеркивающее милость Господа Бога, его отеческую заботу о нас, уже может стать стартовой точкой для начала празднования Пасхи Христовой.
С праздником!

_____

А сегодня наступил настоящий праздник, праздник вечной жизни, победы греха и торжества веры. Один из самых радостных праздников на этом свете!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

В рамках телепередачи "Закрытый показ" была представлена картина "Юрьев день". Фильм незаурядный, интересен, прежде всего, своим состоянием. Кто-то сказал, что это тяжелый фильм. Нет, он, скорее, не тяжелый, он другой . Что-то есть в нём не от мира сего. Сразу вспоминается Достоевский с его болезненно-желтым цветом города и жизни в нём.

Загадочная история с пропавшим мальчиком, сыном главной героини - знаменитой оперной певицы Любови Васильевой - не что иное, как просто попытка сказать и передать всю ту разность миров: мира высокого, пафосного и мира обычной жизни. Любовь Васильева окунается в мир обычной жизни, приехав в свой родной провинциальный городок. Сначала она не могла принять причуд своего сына, покупавшего резиновые сапоги в магазине: ведь сейчас даже в глубинке такие не носят, к чему это дурачество! Красивые и поэтичные, несколько высокопарные слова, брошенные с колокольни, а затем и оперная ария... Всё это растворилось в так называемой и избитой всеми суровой правде жизни: судьба заставила остаться в этом городе, где нет ни бутиков, ни Ла Скала. Здесь есть обычная жизнь, наполненная и ожиданием, и болью, и жестокостью. Сапоги на шпильке меняются на валенки, шляпка - на пуховый платок.

Голос исчезает... Боль! Боль не только физическая, но и душевная. В этой ситуации такая потеря не случайна: сейчас и в этом городке - не до пения и оперы. Это было бы нелепо. Всё меняется.

И дело здесь не в потерянном сыне, не в мальчике. Это лишь начало этого большого клубка, всего лишь повод. Повод для развития. Развитие, как известно, может быть как и прогрессивным, так и регрессивным. В данном случае, с героиней Ксении Раппопорт не произошло ни того, ни другого. Она стала развиваться в другой плоскости, вот и всё. Столкнувшись с истинной жизнью здесь, в сердце России, вдали от европейский столиц, Любовь Васильева превращается обратно в Люсю.

"Раствориться..." Разговор Любови и её сына на колокольне нашел отражение в моей душе. Мне сразу вспомнились все те городки нашей необъятной Родины, где так же хотелось бы раствориться, закричать, что это всё - Россия. Все слова из этого эпизода мне близки и знакомы.  Думается мне, что фильм замешан не некотором мистицизме (может быть, поэтому эта картина меня так заинтересовала?), поэтому и сын главной героини вовсе и не пропадал. Он растворился, разбросав всю свою сущность и на послушника монастыря, и на утопленника, и на зека...  Это было его целью развития, его стартовой точкой.

Так что можно сказать, что этот обычный городой не только круто поменял жизнь двух персонажей картины, но и заставил встать их на другую дорогу, начать жить и существовать по-другому, начать развиваться по-другому, лететь по другой траектории.

Сегодня в своём интервью телекомпании "BBC" президент России Дмитрий Медведев признался: "Я стал заниматься коррупцией". Это может повергнуть в шок. Однако слова эти означили борьбу с коррупцией, а не практикование её, как можно подумать по словам Президента.

Извечная российская проблема, известная ещё со времен Гоголя. Борзые щенки, дары, деньги... Бич и беда нашего времени.

На официальном сайте Президента России был опубликован план противодействия коррупции, причем, в национальном масштабе. Что и естественно: болезнью под названием "дай-дай" больна вся Россия. И давно больна.

www.kremlin.ru/text/docs/2008/07/204857.shtml

Мы-то понимаем, о чем Дмитрий Анатольевич хотел сказать. Но только правильно ли поймут его журналисты "BBC"? А то ведь переведут дословно.

www.gazeta.ru/news/lenta/2008/12/28/n_1313488.shtml

28 марта в Москве проходил в митинг в защиту бездомных животных. Действо проходило на Чистых прудах, у памятника Грибоедову. Мне посчастливилось совершенно случайно стать свидетелем происходящего. Рядом, на травке, мирно резвились бездомные двортерьеры, своим лаем доказывая правоту митингующих. Корреспонденты с микрофонами трепали их за ушком. Ибо животные всегда приносят радость. А  Александр Сергеевич Грибоедов со своей высоты одобрительно воззирал на плакаты и лозунги. Он-то знает цену человеческой глупости. Вот и поддержал людей неглупых и нежестоких.

Конечно же, я, как человек, который любит животных, у которой есть собака, целиком и полностью поддерживаю то, что было провозглашено на этой митинге. Это правильно. Ясно, что решать проблему с уличными бездомными животными нужно, нельзя это оставлять на самотек. Но и жестокость - это не мера борьбы. Я не согласна с Макиавелли, что цель оправдывает средства. По крайней мере, тогда, когда дело касается жизни и здоровья живых существ. Когда происходит геноцид, война, репрессии, мы все начинаем возмущаться, кричать, говорить о том, что это негуманно, ужасно, не по-божески. Когда убивают детей, мы возмущаемся. Животные, тем более, бездомные - это тоже дети.  Кто их заступник? Хозяин, которого нет? Человек - это, конечно, высшее существо, наделенное разумом, но частенько обделенное сознанием того, что именно благодаря разуму он должен не истреблять по принципу "подумаешь, мелочь какая - собака!", а хранить всех тех, кто находится ниже по своему развитию.

Завидев инвалида, мы начинаем охать и ахать: несчастный! Да, несчастный. Но за ним никто не гонится с ружьем, никто не натравливает своих стаффордширских терьеров, никто не измывается. Значит, самые несчастные - это бездомные животные. Сразу вспоминается известная история про то, как в московском метро обезумевшая 22-летняя модель модель убила собаку по Кличке Мальчик. До сих пор вспоминаю это со слезами. Мотивы её поведения лично мне непонятны. Да просто нет мотивов. Никто на неё не нападал, никто не покусал. Просто захотелось зажравшейся модельке натравить своего стаффордирского терьера на Мальчика. По-другому называть это узаконенное украшение стола язык не поворачивается, извините. Захотелось. Желание появилось. Натравила.  А потом и сама свою беленькую в колечках ручечку приложила - добила умирающего пса ножом. Жаль, что её признали невменяемой. Отсидела бы по полной, тогда, может, и подумала бы в следующий раз. И после таких случаев мы удивляемся таким случаям, почему в таком-то городе или в таком-то селе собака ребенка или хозяина покусала или съела. Я уже не удивляюсь ничему. Собака - это животное, у неё свои мысли и свои заморочки. Но хозяин - это как родитель, который воспитывает своего ребенка. Ребенок видит и берет пример. Вот и берут пример со своих хозяев.

Сразу напрашивается вопрос о том, что нужно ужесточать законодательство о защите животных. 

Смотрю я Animal Planet и понимаю: почему мы оттуда, то бишь с Запада, только плохое берем? Фаст-фуд, тупизм... А вот за животными там смотрят хорошо. Этому надо учиться. У нас и за людьми-то не очень...

А на станции метро "Менделеевская" установили памятник Мальчику. Памятник жертве. Памятник жестокости и сволочизму человека.

Нашла сайт:malish2003.narod.ru/index.html

Я не садомазохистка. Я всегда очень сильно огорчаюсь, когда слышу и читаю такие истории. Поэтому я "Белые Бим черное ухо" и "Белый пудель" не читала никогда. Тогда я плачу и у меня нередко портится настроение. Но это надо знать. Надо знать про такие случаи и понимать, что жестокость, к сожалению, имеет место всегда.

Буквально сегодня заглянула в свой профиль на одном из любимых своих сайтов и форумов - сайте Коломенского кремля (kolomna-kreml.ru/). И обнаружила, что уже год исполнился, как я зарегистрировалась на этом ресурсе! 2 марта 2008 года я стала участником форума сайта Коломенского кремля. И для меня это событие приятное и довольно-таки значимое.
Почему я выделяю именно этот сайт и этот форум? Наверное, потому что это вполне нормальное место в сети, где можно действительно общаться. Нет, не сидеть в чате и перекидываться словечками или же общаться на каком-нибудь форуме на тему вроде "Про это...". На мой взгляд, Интернет сейчас страдает переизбытком порнографии, ерунды, гадости. Я не говорю, что это везде так, нет. Но пока для меня самый чистый и идеальный ресурс в этом плане - это сайт Коломенского кремля. Мне нравится обсуждать проблемы, достойные обсуждения. Мне нравится общаться с людьми, с которыми приятно общаться и которых можно и даже, наверное, нужно уважать. А уважение, на мой взгляд - это залог правильного общения. С собеседником, которого я не уважаю и не ценю, я вряд ли буду общаться. И даже несмотря на острые моменты, иногда курьезы, я никогда бы не ушла с этого форума. Люди, конечно, тоже бывают разные. Бывали и нападки, и оскорбления. Но это ведь всегда было, есть и будет.
Мне приятно ощущать себя частью всего этого процесса, чувствовать себя полноправным участником разговора. Ведь как бывает в большинстве случаев: на многих форумах преобладает не общение, а покусывание друг друга. Складывается такое впечатление, будто люди приходят не разговаривать друг с другом, учиться друг друга понимать, а просто издеваться, спроецировать весь свой внутренний негатив на других. И тогда в теме начинается уже не обсуждение, а долгие перепалки, взаимные оскорбления, насмешки, просто издевательства. И это уже становится не форум.
К сайту Коломенского кремля этот негатив не относится. Конечно, всегда найдутся субъекты такие, как указано выше. Но на этом сайте такие принципы не превалируют. Там даже ругаются интеллигентно, на мой взгляд. Я помню только две темы темы, в которых страсти зашкаливали и иногда выливались во что-то совсем нелицеприятное - это тема про плавучую гостиницу в Коломне и отчасти про восстановление часовни на пл. Двух Революций. Всё. Больше, вроде бы, не помню.
Всё либерально, мягко, по-доброму, спокойно, культурно.
И я горжусь тем, что уже год "обитаю" на этом форуме. Это всё написано не в целях рекламы, это просто от всего сердца, искренне. Я говорю "спасибо" людям, с которыми общалась этот год, говорю "спасибо" и своим оппонентам, и своим сторонникам, и своим защитникам.
Спасибо всем!
P.S. Про вторую годовщину тоже напишу. Уверена, что год пролетит незаметно.

aeterna.ru/test.php

Набрела на занимательный тест. Оказалось, я философ. Немного не ожидала. Хотя я точно знаю, что я не реалист.

Вот и пришла эта долгожданная весна... Всё-таки быстро время летит!

Присматриваешься и понимаешь: вроде и снег лежит ещё, но что-то произошло. Солнечных дней, начиная с начала марта, стало действительно больше. Да и талая вода, её запах, возвращает к ощущению прихода весны.

Свои мысли я выразила в небольшом очерке или рассказе. Дачники меня поймут.

Предчувствие.

Нетрудно сказать о том, что сейчас за время... Время больших надежд, время ожидания встречи с родными дачными местами - весна.
... Ученые опросили людей, родившихся до 1930 года и после. Пытались выяснить, какой запах вызывает у них ностальгию. Оказалось, что у тех, кто появился на свет до 1930 года это ностальгические запахи зелени, цветов. А у тех, кто после - запахи бензина, асфальта, города. Что и неудивительно: научно-техническая революция дает о себе знать. Мы уже обросли техникой, машинами, чем-то неестественным и искусственным, именуемым "цивилизацией". Цивилизацией в том смысле, когда имеют ввиду благоустроенность, теплую воду, прачечные, рестораны и супермаркеты.
Этой весной мне было дано понять, что я не исключение из тех людей, кто родился после 1930 года. С таянием снега стали открываться и запахи, ранее замороженные в инее. Запах автобуса - бензина, салона - почему-то напомнил мне поездки на дачу. Он проснулся впервые за несколько месяцев. Ностальгия схватилась за сердце и стала его тянуть. Куда тянуть? Сама не понимаю. Наверное, туда, где мне всегда было и есть хорошо.
Солнце тоже просыпается. Не знамо откуда оно протянуло свои ручонки, обняло Москву среди бела дня, нисколько не стесняясь никого. Весна ведь, все влюбляются. Вот и солнце влюбилось в первопрестольную - маленькую старушку с арбатскими особнячками в сердце и с клетками эпохи советской застройки на поверхности. Даже в такую неё можно влюбиться!
А сердце всё ныло. Начинается та стадия, когда судорожно высчитываются месяцы и дни до того момента, когда наступит настоящее лето. Влюбленное солнце только подогревало желание поскорее увидеть лето.
И мысли... Мысли, конечно, это главное. И от них тоже можно сойти с ума. Мысли перебивает ожидание. Долгое ли, короткое ли - главное не узнать, когда оно закончится. Это тогда уже будет не ожидание, а обычная жизнь.
Вот философия дачника. Вот философия  паустовца-мещеринца.
И никуда от неё не деться.
Весной.

И чуть-чуть о Москве. Вот ругаешь-ругаешь её, а забываешь, что всё-таки это родной город. И когда ты это понимаешь, то все эти дома-коробки, пыльные магистрали, непунктуальный, вечно опаздывающий, транспорт, всё это сумасшествие становится вновь родным и дорогим. Ты понимаешь, что Москва меняется, что трудно всё-таки о ней сказать так, в двух словах. Мало! Это город иного масштаба. Это действительно город контрастов.  Хотя в последнее время и эта рань начинает стираться. Вообще, Москва настолько большой город, что порой кажется, что её районы, скажем, Бирюлево и Останкино - это не районы одного мегаполиса. Это два города. И Чертаново - это тоже отдельный городок. И, как каждый город, он по-своему хорош. Не знаю только, чем оно может брать, каким должно быть его обаяние... Но, значит, оно есть.   Что-то непонятное проскальзывает во всем этом. Извечный парадокс. Москва - город парадоксов? Очень может быть.

Есть города всякие: особенные, камерные, города-деревни, наукограды. А Москва - это Москва. Это явление практически не поддается описанию. Душа её сидит где-то внутри, уже загнанная железными машинами. Она глядит изподлобья, из глубоких древних высохших

глазниц. Мы её сейчас почти не видим. Но это не значит, что у Москвы нет души. Сядьте весенним днем, а лучше вечером, в трамвайчик на Чистых прудах... ну, или хотя бы от Павелецкой. Езжайте до конечной. И тогда, проезжая мимо сначала старинных домиков, затем сталинских архитектонов, после - однообразных "хрущевок" и более поздних многоквартирных скворечников, вы проследите не только историю Москвы, но и её душу. На любой город надо смотреть целостно. Но особенно это трудно с Москвой: так она исковеркана, переделана, настолько сильно она пестрит всем, чем только можно.  

Патриарх Кирилл: корни экономического кризиса кроются в нравственной сфере
Вот такую статью сегодня прочитала в "Аргументах и Фактах". На мой взгляд, патриарх в чем-то прав. Может быть, и корни всей проблемы и всех мировых кризисов и конца XIX-начала XX века, и "Великой депрессии" заключаются как раз в подмене ценностей. Произошла промышленная революция, индустриализация, рост капитализма. Это уже ("культ богатства" - патриарх Кирилл)настолько прочно вошло в нашу жизнь, что "отказом от культа богатства, безудержного потребления, погони за наживой любой ценой, от эгоистического использования собственности, от пренебрежения нуждами бедных" может похвастаться далеко не каждый. Более того, из нравственных проблем вырастают экономические, социальные и т.д. А может быть, наоборот? От чего человек злеет? От того, что в кризис с работы выгнали и теперь придется экономить на бензине и кататься в общественной маршрутке? Или он своей жаждой наживы сам устроил этот кризис, от которого и пострадал. Это походит на рассуждения о том, что раньше появилось: курица или яйцо?
Хотя, даже несмотря на нынешнее положение дел в морально-нравственной сфере жизни общества, нельзя не обратить внимание на то, что духовность не утратит своих позиций. Нельзя не верить в людей. Кто-то хватается за соломинку, победно прикрываясь "Капиталом" Маркса: экономика превыше всего, это основа всех сфер жизни общества. И это так. Как говорила моя знакомая: "На голодный желудок в театр не пойдешь". Но и жить на голой экономике нельзя. Ведь и в римских театрах, где проходили гладиаторские бои, раздавали хлеб. И всё это успешно совмещалось со зрелищами (можно отождествить с духовными потребностями человека в данном контексте). А римляне были совсем неглупыми людьми. Они были мудры.
Я как в воду глядела - написала не так давно рассказ на эту тему. Банально, безвкусно, но я пыталась отразить именно эту пропасть и разность между духовностью и экономикой и деловым миром.

Душевный кризис
Даже в условиях нынешнего экономического кризиса не всем так плохо, как об этом пишут СМИ. Это знал точно Алексей. Успешный, с высшим образованием, работающий в престижной компании... Такого не скинут даже в кризис.
Начинается новый день. Причем, всегда одинаково: будильник, завтрак, утренняя деловая газета, звонки. Алексей не трясется в густо набитом людьми автобусе. Он даже представить не может, как это: толпиться с утра на остановке, муторная пробка в переполненном автобусе, стоя... Он человек самодостаточный, знает себе цену. Слава Богу, даже в кризис он продолжает ездить в офис на своём автомобиле. В комфорте, с климат-контролем, приятной музыкой в салоне. Алексей - профессионал. И его жизнь должна соответствовать его профессиональному уровню. То есть должна быть качественной, пахнуть дорогим одеколоном, хорошими сигарами и коньяком по вечерам. А как же иначе? И не должен человек изменять себе даже в кризис.
Всё успешно, всё идёт своим чередом, всё последовательно. Каждый день похож на следующий, каждый день наполнен заботами и работой, довольно приятными. Каждый день устойчив и стабилен. Бывают, конечно, выходные, когда можно позволить себе расслабиться: сходить в бар или в ночной клуб.
И только недавно Алексей вдруг подумал: "А когда же жить?". Вопрос этот его сначала испугал, потому что появился неизвестно откуда. Разум бунтовал: я же и так живу, живу полной, насыщенной и, чего греха таить, безбедной жизнью. Так почему, кто это сказал?
Весь день невидимый КТО-ТО не переставал задавать ему этот вопрос. Как будто суфлер.
И когда он готовил отчет, и когда тайком от начальства забирался в "Одноклассники", и когда любезничал с секретаршей, и когда уже ехал домой - всё это время его не покидал вопрос: "А когда же жить?" Всё, что Алексей сегодня делал, он совершал как-то по привычке, без интереса. Впервые в жизни он почувствовал, что живет по привычке.
Дальше - больше. Через день он решил, что должен начать всё заново. Позвонил на работу, впервые в жизни взял отгул, повергнув в удивление своего начальника, взял билет на электричку и отправился на ней в девственные леса. Ему хотелось, чтобы этот тип перестал задавать вопрос: "А когда же жить". Алексею хотелось показать ему, как и когда можно жить по-настоящему.
Но, привыкший к столично-офисному образу жизни, он уже не мог почувствовать то, что нужно. И даже когда на следующий день вновь взял отгул и пошёл в Третьяковку. Там он рассмеялся: ежедневно ездил на работу за два квартала от этого места, а в знаменитой картинной галерее ни разу не был. Позор!
После этого Алексей стал не таким. Он продолжал вести свою обычную жизнь, но уже без видимого удовольствия и чувства самодостаточности. Он понимал, что он сам, наверное, стоит дешевле, чем его дорогой костюм и туфли. И не потому что экономический кризис на дворе, нет. Кризис-то его, оказывается, тоже затронул. Но только в душе. И тот тип где-то внутри, непрестанно задававший вопрос - это, наверное, его душа. Его личный экономический обозреватель. Ежедневно он сообщал Алексею курс доллара по отношению к нему самому. Курс оказался дорогим, причем, настолько, что даже при всём желании Алексею грозит девальвация.

P.S. Все совпадения случайны. Не основано на реальных событиях (хотя кто знает?).

И ещё. По поводу нравственности, точнее, нравственности и культуры молодежи. Пыталась рассуждать.

Пока не поздно...
Ежедневные наблюдения за молодым поколением России, точнее, за некоторыми его представителями, наталкивают на определенные размышления. Это, конечно же, размышления о вере и о необходимости ввести Закон Божий (или какую-либо другую дисциплину подобной тематики) в образовательные учреждения России.
Что сказать? Не я первая обсуждаю этот вопрос. И не я его закрою. Боюсь, что его ни откроют, ни закроют. На это есть разумные причины.
Прежде, чем начинать что-то говорить о России нынешней и её отношениях с религиозными дисциплинами, следует вспомнить о том, как обстояли дела в России императорской, дореволюционной. Это было совершенно иное государство, с иными устоями. Достаточно вспомнить незабвенного графа С.С. Уварова и его идеологическую триаду: Православие, Самодержавие, Народность. Православие было не единственной, но Господствующей религией в Российской империи, причем, господствующей действительно с большой буквы. И интересы других национальностей, этносов, верований просто не учитывались. Поэтому и Закон Божий преподавался спокойно и свободно.
А сейчас... Сейчас так просто нельзя вернуться к старому. И не вернемся мы к нему, по крайней мере, в том виде, в котором оно было. Сейчас у нас вполне светское государство, оно не обязано заниматься религиозно-церковными вопросами. Да и ментальность россиян уже совсем другая: всё индивидуализировано и ни в коем случае не должно ущемлять интересы каждого отдельно взятого человека. Вывод: будем вводить в школы православный Закон Божий - обидим мусульман, католиков и др., обучающихся в наших школах. И это правильно: нельзя другим людям навязывать что-то. Но посмотрите на нашу нравственность! Можно только жалеть о том, что они с детства не изучали Закон Божий, чтобы иметь хотя бы какие-то представления о НРАВСТВЕННОСТИ, ДУХОВНОСТИ, умели различать ДОБРО и ЗЛО. Опять же, можно столкнуться с принципом: "Я атеист, моему ребенку это не нужно; я не хочу, чтобы он эту гадость знал". А может быть, всё-таки нужно? Атеист ведь ты, а не ребенок. Пусть маленький человечек ознакомится с сутью вопроса, а потом сам решит, есть Бог или нет, верить ему или нет. Это не абсурд, прийти к Богу можно и в 6 лет, я об этом говорю с полной уверенностью. И введение такой дисциплины необходимо было бы именно для таких людей, атеистично настроенных, потому что родители, желающие воспитать своего ребенка именно в ключе православия или, по крайней мере, ознакомленного с понятием ЧИСТОТЫ, сами его воспитают, без специальных уроков.
Кто-то может возразить:есть же воскресные школы! Есть. Но этот метод воспитания, формирования нравственных устоев можно отнести к написанному выше по поводу православных родителей. А атеистичные родители или родители, которым вообще всё равно, не поведут своих детей в такую школу. Последним же хочется сказать одно: ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕННОСТЕЙ!
Попустительство! Очень просто сказать ребенку : "Иду погуляй где-нибудь!", подумав: "Лишь бы отвязался". Сложно потом раскапывать те завалы, которые ребенок соорудит не только для самого же себя, но и между собой и родителями. Улицы, странные компании, непонятные занятия и развлечения - вот новый Бог некоторых представителей молодежи. Может быть, ещё не поздно попытаться, пусть и сначала в принудительном, школьно-факультативном, порядке всё поменять? Опять же, факультатив может обойти представителей других конфессий. А всех остальных, я думаю, должно касаться. Потому что заниматься этим должна Церковь.
Поздно будет тогда, когда хватимся за голову. Сейчас ещё рано. Надо думать, пока голова есть на плечах. Пока нам же её не отрубили те, кто именуется нашими детьми...