СЛОВАРЬ СЛОВ, ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ В СКАЗКАХ
Условные обозначения:
(Арт.) - Артюшенко С.
(Баж.) - Бажов П.П.
(Пуш.) - Пушкин А.С.
(бел.) - белорусские народные сказки
(укр.) - украинские народные сказки Читать далее...

автор Андрей Шевченко

Зачем после начальной школы учить русский, а тем более зачем его учить в ВУЗах (не «лингвистических» – там нельзя, там учат лингву) – ведь на нём не говорит международное сообщество? Пусть это такая же дурь, как и «зачем говорить правду, если вокруг все лгут или заблуждаются?» – но путать причину со следствием считается нормальным, если на этом настаивают учёные, «интеллигенция», мудрейшие соросы. И вообще, у нас же плюрализм теорий!

Не обижать другие языки?! Согласен, без повода не стоит: некрасиво, не по-русски. Но поводы-то копились всю историю. Может, хватит лебезить? Сначала надо убрать с затылка чужой каблук и оттереть своё лицо, а потом решать без подсказок когда-удобно-морализаторов, сразу прощать захватчика или лучше сначала проучить, чтоб неповадно было.
А если кто не понял, скажу без обиняков: русский язык не обижают. И не недооценивают. И не упускают из виду его древности и силы («ой, а мы не читали Лукашевича и других исследователей! Ой, у нас тут столько теорий, мы немножко запутались!»).

Дело в другом – его намеренно уничтожают, изучите статистику! Не станет русского языка (а вместе украинского, других славянских) – не останется ни народов, ни отдельных людей, хранящих весть о ненасильственном единстве человечества, могущих хотя бы мыслить, чётко понимать необходимость противостояния скотскому единению под властью напомаженных упырей и наимудрейших жрецов со своими теориями счастья в прогрессе и проектами мирового строительства, сосущих всё время людей, не давая людям жить и самим раскрывать смысл и жизнь – для себя и для всех – в живом языке.

Продолжение. автор Андрей Шевченко
По словам Лукашевича, «Первобытный язык рода человеческого, если сравнить его с Русским, имел ещё семь звуков, которых в последнем недостаёт». Читать далее...

автор Андрей Шевченко (исследователь творчества Лукашевича -Чаромутия)

Не придирайтесь к словам – по-моему, прекрасно. Читать далее...

По-китайски (упрощ.письмо): 柳达(liǔ dá) - лю да

По-китайски (традиц.письмо): 柳達

По-японски: リュダ (ryuda) - рюда

На иврите (без огласовок): ליודה (lyudah) - люда

По-арабски: ليودا

По-гречески: Λιυδα

Знакомясь с мифами и сказками как-то не задумываемся над значением слов МИФ и СКАЗКА.
Я сегодня о МИФе

Принято считать слово МИФ древнегреческим, и пишется оно (слово) так MYTHOS
Если отбросить ос (ус) как нагрузку, то остаётся MYTH. не надо быть провидцем зорким, чтобы не прочесть это слово по-русски - МУТЬ или МУТНый.

Замутить, скрыть за мутью суть и прозрачность смысла - не в этом ли суть мифов??
К тому же при обратном прочтении корня МУТ -ТУМ получается ТУМаН. Нагнать тумана -всем известное выражение.

Так же к этой группе относится и слово МУТаНт. Тоже искривление правильности, изменение, искажение сути, главного, правильного образа.

И при чём здесь греки?

"Вечно манили меня задворки
И позабытые богом свалки...
Не каравай, а сухие корки.
Не журавли, а дрянные галки.

Улицы те,
которые кривы,
Рощицы те,
которые редки,
Лица,
которые некрасивы,
И - колченогие табуретки.

Я красотой наделю пристрастно
Всякие несовершенства эти...
То, что наверняка прекрасно,
И без меня проживет на свете!"
(Ника Турбина)

…Нет на земле безвыходного положения.
Если Бог закрывает дверь — то открывает окно.
Передохни, смотри падают из облаков
Мелкие крупные несчастья, необходимые для счастья.
И у обыденных забот научись спокойствию,
И забудь что существуешь ты,
Когда говоришь о любви.

Ян Твардовский

«Время от времени я задаю себе три вопроса: Зачем я пишу? Для кого пишу? Что думаю о своих стихах?

Я не виду дневник. Свои переживания, впечатления, встречи с миром и людьми я записываю в стихах. Стихи — это форма общения, в которой автор хочет поделиться чем-то из собственных впечатлений. Я пишу так, словно говорю с кем-то из близких. Для меня стихотворение — это поиск контакта с другим человеком. Мне хотелось бы затронуть каждого.Читать далее...

РЕЧЕНИЕ В СЛОВЕ.
Ватагин М.Ю.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Конфуций.
Пониманию причин предшествует определенная ясность содержания, устройства и взаимодействия. Для описания последствий достаточно располагать общими представлениями и поверхностными знаниями.
_______________________________________________
Лев Николаевич Толстой, постигая учение Евангелий, приводит одиннадцать главных значений написанного речения Апостола Ионна, обозначившего то, что было в начале: 1) слово; 2) речь; 3) беседа; 4) слух; 5) красноречие; 6) разум, как отличие человека от животного; 7) рассуждение, мнение, учение; 8) причина, основание думать; 9) счет; 10) уважение и 11) отношение (быть в соотношении с кем-нибудь). Очевидно, их по степени развития может быть и больше. К примеру: определение, обусловленность, обозначение, наречение и т.п.
Таким образом, сама множественность возможных вариантов восприятия смысла выступает как бы непременным начальным условием постижения сути, состава и содержания. Кажется всё проще простого, требуется лишь выбрать подходящее. Но если названо как здесь пятнадцать вариантов, то остановка на одном из них в качестве основы дальнейшего построения, будет означать довольно низкую степень вероятности полезного результата.Читать далее...

Святые на землю сходили
И жизни секрет был раскрыт.
Но Будда прошёл и забыли,
Христос пострадал и забыт.
Угоды Завет извратили
И Дух в суеверьях зарыт.
Акцент изменив покаянья,
Суть жертвы дерзнув исказить,
Текут всех мастей подаянья,
Текут чтобы снова грешить,
Но тщетны без дел излиянья, -
Без дела грехов не изжить.
Святыням не нужно камений,
И золото Им никчему,
А идолам лже-поклоненье
Сердца повергает во тьму.
Не келий, не стен монастырских
Желает стремительный Дух,
О подвигах дел богатырских
Поёт светлых мыслей Пастух!
Христовой Любви Откровенье
Сверкает звездой путевой.
Величье и радость служенья
И Духа в себе разуменье, -
Вот смысл дороги земной.
Святые на землю сходили
И жизни секрет был раскрыт.
Но Будда прошёл и забыли,
Христос пострадал и забыт...

Лукашеви писал.

А вот откуда «собственное», «греческое» название нового народа ордынских жрецов – Эллины.
Имя Пеласгов значит язык, народ Бела, Бел-бога: уж когда обирать кого, так обирать в правду, а потому и Греки, хотя кратче, но перевели для себя их имя: «Ελλην, Грек, Эллен, сын Девкалиона, от ˝Ηλιος, солнце, έιλη, έλη, солнечный свет=еajer (т. е. аель), солнце; jalea, jale, светлый, блестящий, по Самоедски Юрацкаго берега (Кастрен, 282, 233); галéн-кулеч, солнце, по Южно-Камчадальски».

Итак, Эллины – просто огреченное (на вновь созданном, чаромутном языке) звучание Самоедского слова, которое просто перевело название покорённого народа. Почему бы не взять хорошее слово для названия нового народа? Сыны Солнца (узко поняли пришлые жрецы суть имени Бел-Бога) – заманчиво.

Но взять его как есть – значит, явно подчиниться языку. Жрецы Орды перевели название Белъязгов, народа Бел-Бога, словом Самоедской речи – солнце, блеск. Что же мы видим дальше, откуда же собственно «греки»?

Дальше – ничего нового! История с Греками совершенно прозрачна – блестящий подлог «великой западной цивилизации»! Латинское Grajus или Graecus означает Греческий, Грек и есть прямой перевод с Самоедского на Монгольский (!) слова Эллин: гэрэ, блеск; гэрэл, сияние, свет, солнечный луч; гэрэлку, сиять, блистать (о солнце и луне); грэне, солнце, по Ирландски; гриан, солнце, по Эрзо-Шотландски.

Греки управлялись татарскими башами или башилами (греч. Βασιλεύς, вождь, глава народа или племени, хозяин имения или дома; монарх, повелитель, царь = basil = баш, голова, глава, начало; башлык, начальство, власть, правительство, по Татарски), затем приняли общественное устройство Славян Фракийских.

Мы знаем башку и башню – но, не понимая чаромутия, искусственного создания новых языков жрецами, и искать не будем татарское слово в «величественном» базилевсе. И неважно, что это без обычного греческого окончания обычный башил!

Когда вам врач голосом оракула ставит диагноз- атопический дерматит или атопическая пневмония, советую стукнуть кулаком по столу и потребовать более точного диагноза. Атопический значит «чёрт его знает по какой причине», с греческого-странность. Вас дурят и дурят красиво.Читать далее...

Словарь терминов Русской Правды:
Ябедник – судебное должностное лицо;
Мечник, вирник – судебные свидетели;
Изгой – человек, вышедший из общины;
Видок, послух – свидетель, очевидец;
Знамение – след, улика;
Рота – присяга, клятва;
Извод – показание свидетелей;
Татьба – воровство, кража;
Обида – правонарушение;
Емец – княжеский чиновник, поимщик преступников;
Головник – убийца;
Вира – штраф, пеня, которую платит убийца в пользу гос. власти
Поклепная вира – ложное обвинение в убийстве);
Лице – украденная вещь;
Задница – наследство.

Fehu (Феху) - Ф, Фита
Uruz (Уруз) - У(Оу), Ук
Thurisaz (тЧурисаз) - Ч, Червь
Ansuz (Ансуз) - А, Аз
Raido (Райдо) - Р, Рцы
Kenaz (Kaнo) - К, Како
Gebo (Гебо) - Г, Глаголь
Nauthiz (Наутиз) - Н, Наш
Isa (Иса) - И, Иже
Jera (Йера) - i, И (десятеричное, краткое)
Perth (Перт) - П, Покой
Algiz (аЛгиз) - Л, Люди
Sowulo (Совуло) - С, Слово
Teiwaz (Тиваз) - Т, Твёрдо
Bercana - по начертанию первого знака - В, Веди
Mannaz (Манназ) - М, Мыслете
Othila (Отила) - О, Он
Dagaz (Дагаз) - Д, Добро

Это то, что называется "на поверхности" лежит. У вас не так?
с сайта русские времена

«В дом, где смеются, приходит счастье»
Древняя японская пословицаЧитать далее...

Дурга Прасад Шастри, профессор-санскритолог из Индии, на конференции Общества индийской и советской культуры писал в 1964 году: "Молодые языки индоевропейской группы, такие как английский, французский, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту, должны применять глагол "is"..."
Только русский и санскрит обходятся без глагола-связки "is", оставаясь при этом совершенно верными грамматически и идиоматически". Само слово "is" похоже на "est" в русском и "asti" санскрита. И даже более того, русское "estestvo" и санскритское "astitva" означают в обоих языках "существование". Читать далее...

Читаю, думаю, пишу. Думаю, читаю. Процесс длится долго. Результат пока не виден. Какой результат? Появилась у меня зудящая потребность в объединении.
Хотя. Читать далее...