1ч https://vinujden.livejournal.com/102941.html
2ч https://vinujden.livejournal.com/103177.html

3ч https://vinujden.livejournal.com/103532.html

1ч.
"Не доверяйте историю и политику профессионалам. Они продают свои труды за деньги"
А.С. Пушкин

История Воронежского края весьма запутана нашей классической наукой. Дело в том, что ученые как некое заклинание повторяют, что в конце I-го тысячелетия до нашей эры в степном Придонье проживали ираноязычные скифо-сарматские племена. Позже по их словам, т.е. во II веке в степном Придонье поселились ираноязычные аланы, а в IV веке через придонские степи прошли гунны - якобы тюркоязычный народ, сформировавшийся в Центральной Азии. Затем в Придонье появляются опять-таки тюркоязычные болгары. Что здесь является правдой? Судите сами.Читать далее...

Овсень приурочен к дню осеннего равноденствия 22 сентября. В православной христианской традиции – это день Рождества Богородицы.

В русской народной традиции «овсени», «авсени», «усени», «таусени» - обрядовые песни, зачастую очень архаического содержания.
Термин «авсень» (овсень, усень, таусень) близок к балтийским (литовским, латышским) наименованиям зари – Усиньш, Аушра. И все они, в свою очередь, восходят к имени древнеарийской богини – Ушас, воспетой во множестве гимнов Ригведы. Причем воспевалась Ушас не в одной, а в двух ипостасях, как 30-дневная вечерняя заря, предваряющая полярную ночь, и как 30-дневная утренняя заря, знаменующая собой рождение и приход нового молодого Солнца.
Мы видим, что все обряды важнейших календарных праздников года длятся, как правило, не менее месяца, то остается предположить, что обряды, предваряющие день Осеннего Равноденствия, тоже должны были длиться не менее месяца, то есть начинаться 21-22 августа.




День 22 августа в русской народной традиции ничем особенным вроде бы не отмечен.
Но вот 19 августа на Руси праздновали и празднуют Яблочный Спас, а перед ним 14 августа – Спас Медовый. Весь цикл этих праздников завершается 29 августа Третьим Спасом – Льняным или Спасом на полотне.

Первый Спас – Медовый (или Мокрый) праздновали 14 августа. Христианская православная церковь отмечает в этот день Обретение Животворящего Креста Господня. На Медовый (Мокрый) Спас кропили мёдом воды озер и рек, купали в них скот, купались сами и купали детей. Дети 6-7 лет перед купанием пускали по воде свои рубашки, а после него одевали новые, ещё не стиранные рубахи. Это был знак прощания с беззаботным детством и приобретения нового социального статуса – учеников. А получали они этот статус именно потому, что омывались в «медовых водах».
Есть русский народный заговор, записанный в конце ХIХ в. в Вятской губернии:
«На острове Буяне идёт сам Царь с медовыми устами».

В данном заговоре речь идет не о простом Царе, а о Царе небесном или о «Небе – нашем отце». Вспомним приговор, с которым северорусские женщины в ночь на Ивана Купала собирали волшебные лечебные травы:
«Небо – тятя!
Земля – мати!».
В санскрите, языке древнеиндийской культуры, со словом «мадху» (мёд) связаны такие понятия, как: сладкий, приятный, прелестный, нектар, молоко, святой, священный, а также – мудрость, ум, разум, проницательность, жизненный опыт.
В.А. Васигин в связи с древнеарийскими домашними обрядами отмечал:
«У индийцев мёд в древности символизировал сущность жизни, бессмертие, он обладал будто бы оплодотворяющими способностями и поэтому его вместе с маслом лили в первую борозду».

Второй Спас - Яблочный или «Спас на горе» празднуется ровно через 5 дней после Первого Спаса - 19 августа.
В православной христианской традиции это праздник Преображения Господня. В этот день впервые разрешается есть яблоки, которые в индоевропейской традиции символизировали жизненную силу, красоту, вечную молодость. Достаточно вспомнить древнегреческий миф о чудесной яблоне с золотыми яблоками вечной юности, которая по велению матери-Земли Геи «выросла в далекой древней Гиперборее». У подножия её бил из недр ключ живой воды – воды бессмертия. Именно за этими яблоками и ходил в Гиперборею герой Геракл. Здесь же уместно вспомнить и золотые молодильные яблоки, которые даются в руки только чистым душой героям русских народных сказок.

И, наконец, золотое яблоко – древнейший символ Солнца. Именно в этот день люди, живущие на широте Соловецких островов, впервые зажигают свет в домах. Завершается полярный летний день. Не приходится сомневаться в том, что и много тысячелетий назад люди, жившие на этих широтах, также впервые именно в этот день зажигали огонь, чтобы осветить свои жилища. Начиналось медленное прощание с угасающим, уходящим в ночь летним солнцем.

Отметим также, что крест и крест в круге с глубокой древности это символы Солнца. В православной христианской традиции Христос прямо назван «Солнцем Мира», а Богородица «Зарею». Так что праздник Обретения Животворящего Креста Господня, отмечаемый 14 августа имеет гораздо более древнюю историю, чем могло бы показаться на первый взгляд.

Через 10 дней после Яблочного Спаса празднуют последний Третий Спас – «Спас на полотне» или Льняной Спас. Празднуют спокойно, тихо и даже с некоторой грустью.
Солнцу раскинут широкую ровную полотняную дорогу в Ночь и последующее Возрождение. Отсюда выражение «скатертью дорога», но совсем не в том уничижительном смысле, который в него вкладывают сегодня.


Но! Хотя Первый и Второй Спас празднуются в настоящее время с 14 по 19 августа, у нас есть веские основания считать, что в глубокой древности весь этот цикл длился 8 дней и завершался к 22 августа.

Почему?
Во-первых, потому что 8 – это сакральное число Солнца, символом которого была восьмилепестковая розетка. Причем это символ летней женской ипостаси Солнца, трансформирующейся затем в Вечернюю Зарю.
Это также знак тех 8 месяцев, в течение которых Солнце светит в полярных широтах, так как остальные 4 месяца года отданы угасающим и разгорающимся Зорям, полумраку и мраку Полярной Ночи.
Отметим также, что в православной христианской традиции восьми лучевая звезда или восьми лепестковая розетка - знак Богородицы, что нетрудно заметить на православных иконах.

Судя по древним текстам Махабхараты, Упанишад и гимнам Ригведы, в течение месяца до ухода Солнца должны были быть зажжены 4 костра, ориентированные на все четыре стороны света. Их огонь нужно было поддерживать непрерывно до нового появления Солнца после полярной ночи.
И не только дровами, но и священными гимнами – распевами, которые непрерывно звучали всю долгую ночь.

Заметим, что именно на севере, под Полярной Звездой и созвездием Большой Медведицы помещает древнеиндийский эпос Махабхарата обитель праведников и божественных мудрецов риши, создателей гимнов Веды и всех знаний. Они великие брахманы, т.е. несущие Брахмо, наполненные Брахмо, постигшие Брахмо. А «Брахма» (или «Брахмо»), как гласит первая книга Махабхараты «Адипарва», это:
«То, что зародилось во тьме и было «подлинным светом, чудесным, непредставимым, вездесущим, который есть скрытая и неуловимая причина реального и нереального».

В другой книге эпоса «Ашвамедхипарве» расшифровывается то, что стоит за понятием «Брахма» - его здесь называют «эфиром». Текст гласит:
«Эфир – высший из элементов… У него есть лишь одно свойство и называется оно звуком». Считалось, что эфир порождает семь звуков и ещё аккорд (то есть 8)».

В гимнах Ригведы постоянно говорится о соревнованиях мудрых поэтов, потому что зажечь первый костёр мог только мудрейший, наиболее «любимый Огнем» - земной манифестацией Света во время полярной ночи. Гимны утверждают, что Огонь (то есть Свет) «по вспышкам вдохновения превосходит любого искушенного жреца», а «мудрые поэты ведут по следу Агни, каждый у себя в сердце храня нестареющего». В гимнах говорится, что Огонь поддерживается «руками, ногами, голосами», то есть ритуальной пляской и пением. Поэт-музыкант создает новый гимн в процессе «творческого горения» и «озарения». Вдумайтесь в бесконечный древний смысл этих слов!


Таким образом, обряды, начинающиеся 14 августа, начинались как соревнования поэтов, музыкантов-исполнителей (где все эти ипостаси в одном лице) за право зажжения первого священного костра. Заканчивались же они через 8 дней – 22 августа.


А после восьмидневного очищения (всё-таки поэты – люди, а не боги) победитель зажигал 29 августа первый костер-символ и воплощение Света. Первый прощальный костер на дорогу в ночь. Ну а мы сегодня празднуем в этот день Льняной Спас или «Спас на полотне».


Кроме состязаний поэтов-певцов-музыкантов в обряд включались и соревнования бегунов. И это закономерно. Ведь неслучайно гимны Ригведы постоянно называют Огонь «самым стремительным» и «побеждающим в соревнованиях». О бегунах в гимне говорится, что «поддержанный тобой, бывший позади первого, почитатель твой, о Агни, оказался впереди всех». А ведь это текст из самой древней Мандалы Ригведы – Первой (I, 74).

Вспомним, что единственным соревнованием первых Олимпийских Игр в Элладе, которые вообще-то носили имя Огня – «Агонас», был ритуальный бег на один стадий. И начинались они в июле-августе. А Дельфийские (Пифийские) игры включали в себя соревнования певцов, музыкантов, поэтов, что абсолютно идентично северной (гиперборейской) традиции, которая, кстати, согласно древнегреческим преданиям, и легла в основу Дельфийских Игр. И начинались они в Элладе 13-14 августа.

22 сентября - Праздник Рождества Богородицы, которую православная христианская традиция прямо именует Зарей. Во всех русских заговорах Зарю именуют только «Красной девицей».
Она станет «Зарею-матерью» Солнца только после долгой полярной ночи, когда превратится из Вечерней Зари в Утреннюю.

Перед уходом её угощают яблоками на Яблочный Спас. Потом, провожаемая священными кострами, заменившими её на время Ночи, она угаснет. И всю долгую зимнюю ночь будет спать «в твердыне на горе» у своих семи братьев – семи звезд Большой Медведицы – Семи мудрецов Великих Риши.
Ведь именно там проводит зиму ведическая богиня зари Ушас – русская Авсень, Усень, Таусень.

Вспомним «Сказку о мертвой Царевне и семи богатырях» А.С. Пушкина. Царевна ведь тоже спит в «твердыне на горе», куда отнесут её семь братьев. И уснет она сном, похожим на смерть, съев яблоко.

Утренняя Заря, проснувшись, станет матерью Солнца, окончательное рождение которого мы с вами и сегодня празднуем 7 января, на Зимние Святки. Поэтому нет ничего удивительного в том, что ритуальные песни «авсени», «усени», «таусени» пели в это время. Так люди призывали и славили молодую Зарю – Мать нового, животворящего Солнца.

На полуострове Индостан, куда арии принесли и где сохранили до наших дней гимны Ригведы, сложившиеся в высоких северных широтах их прародины, не было многодневной Зари, предвещавшей приход Солнца. Как не было и нет Вечерней Зари, предшествующей двухмесячной зимней ночи.
Похожая ситуация была и на территории Эллады, куда, как и на полуостров Индостан, и в Переднюю Азию, и в Египет, и в Китай, и в Западную Европу первые индоевропейцы пришли на рубеже IV – III тысячелетий до н.э.
Да, здесь проводились Дельфийские (Пифийские) Игры, как соревнования поэтов, музыкантов, певцов, бегунов. Но на этом все и кончалось. Был потерян первоначальный смысл ритуалов.

Начавшись 14 августа, они не имели логического завершения. Зачем все это и во имя чего? Традиция постепенно отмирает, оставив о себе память в виде только спортивных состязаний. Но первые «Агонас» ещё чтили древнюю традицию – они состояли из бега на один стадий, отмеренный Гераклом в северном Гиперборее.

Но почему же, всё-таки, древние греки – эллины (букв. «дети Света»), которых в древнеиндийской и древнееврейской традиции называют «яваны», старались зажечь божественный Огонь именно 14 августа.
Вы помните русскую поговорку о «Яванах, не помнящих родства»?
И здесь нам придется обратиться к делам пяти тысячелетней давности.

В 3102 г. до наших дней, т.е. на рубеже IV – III тыс. до н.э. на Куруполе (Курукшетре) разыгралась чудовищная битва между двоюродными братьями. Битва за землю и власть над людьми. В этом сражении погибло, как свидетельствует Махабхарата, более миллиарда человек. Победа оказалась бессмысленной. Родственники убили друг друга, все сыновья победителей приняли мучительную смерть.
Картинки по запросу курукшетра фото
Война между пандавами и кауравами длилась долго, но вот решающая битва продолжалась 18 дней и закончилась к 23 августа 3102 г. до н.э.
Но исходя из этих дат, мы можем сделать вывод, что началась эта битва 5 августа.
Что это значит?

А значит это, что в Священный день – День зажжения Первого Огня 14 августа и пандавы, и кауравы, и все, кто были с ними, вместо обязательного очистительного праздника и священного соревнования жрецов в результате устроенной ими бойни, начали первые поминки по убитым. Ведь от 5 августа до 14 августа ровно 9 дней, тех самых 9 дней, которые необходимы по арийской традиции, чтобы покойный приобрел «световое» тело, после чего совершается обряд поминовения усопшего.

А так как битва продолжалась до 22 августа, то все остальные дни праздника превратились в сплошные поминки. 22 августа битва закончилась, потому что дальше воевать было просто невозможно. И битва остановилась, разошлись по Земле «Иваны, не помнящие родства». Но память о том, что 14 августа нужно обязательно зажечь огонь и провести состязания поэтов, музыкантов, певцов и бегунов осталась.

В завершение хотелось бы напомнить об ещё одной битве, которая закончилась тоже 23 августа и тоже на Куруполе или Курском поле, только не в 3102 г. до н.э., а в 1943 г. н.э. в России.
Странная вещь история. И не случайно говорят о её «Колесе». Да, все возвращается на круги своя.



Так будем помнить об этом, о том, что никакое богатство, никакая власть не стоят того, чтобы проливать за них кровь. Причем, как правило, не свою, а чужую.
И будем верны завету, высеченному в Дельфах:

Meden Agan! Ничего сверх Света!
http://www.yperboreia.org/jarn52.asp
С.В. Жарникова

Что мы празднуем 1 ноября
Все религиозные традиции и праздники связаны с природными явлениями. Потому и живы до сих пор. Солнце и Луна в разных широтах "ведут" себя по-разному. Есть места, близкие к экватору, где практически нет смен времён года и день равен ночи. Никакого разнообразия.

Зато за полярным кругом год делится на полярный день и полярную ночь. Именно там родилось трепетное отношение к Солнцу, культ Солнца, креста-кресала-крещения через огонь и воду. Во многих сказках, таких как Репка, Курочка Ряба, Колобок, именно об этом идёт речь.

Между экватором и полюсом продолжительность дня и ночи тоже меняется, но не так серьёзно. Дни, которые можно назвать самыми тёмными в средних широтах, например в Москве или Великом Новгороде приходятся как раз на 22-25 декабря. Солнце как бы замирает на нижней точке три дня (висение Христа на Кресте), а потом день понемногу увеличивается, происходит Рождество Солнца. Те же явления происходят и 7 января за Полярным кругом, а 19 января Солнце вступает в свои права на Полюсе.








В конце октября природа затихает, готовясь к временному умиранию.

Мы можем понять календарный смысл даты прохождения этого Праздника Всех Святых, если вспомним, что по утверждению дельфийского жреца Плутарха, в древности числом Владыки Тьмы, которого эллины именовали Пифоном, египтяне - Сетом, а кельты Самайном, считалось число 56. Если вы отнимите от 25 декабря (даты Рождения нового Солнца-Света) 56 самых темных дней года, то вы получите в точности ночь с 31 октября на 1 ноября.

Что символизирует собою число 56, удостоившееся особой отметки у Владыки «нижней» половины мира?

Почему оно ассоциируется с князем мира Вечного Молчания?

В ночь с 31 октября на 1 ноября наступает лучшее время для ПОЗНАНИЯ СЕБЯ. И делать это самое важное для разумного человека дело лучше в полной тишине, с использованием во благо себе и другим портала в прошлое-будущее.

«Уши большинства людей - как говорил жрец гиперборейских Дельф Плутарх, - залеплены и замкнуты - не воском, а плотскими преградами и переживаниями, а потому не могут уловить звуков божественного мира. Ведь те слышны только в тишине, когда душа, очистившись, сосредоточившись на том, что вечно, обретает способность слышать молчание, которое есть род речи».

В это тёмное время стала почитаться Сова-тёща. Тут прослеживается связь Совы с овином, практически священным местом, где не только хранится зерно, но и принимались роды.

На соломе (в русской народной традиции):

рожали детей,

плясали на Святки и Масленицу,

должна была стоять невеста перед венцом,

мылись,

обмывали покойников,

стелили на стол на Рождество и только после этого накрывали стол бранным столешником,

да и уходить из жизни полагалось на соломе.



Где зерно, то есть жизнь для людей, там и мышки. Где мышки, там и совы, спасительницы зерна. К тому же приходящие в мир живых души умерших ходили на птичьих лапках. Поэтому почитание Совы как проматери и её связь с родом становятся понятными.

Со временем древнее божество земли, изобилия, огня и воды, жизни и смерти Сова–Теща получила много разных имен:

Гея,

Адити,

Рея,

Кибела,

Астарта,

Иштар,

Лилит,

Ма,

Дивия,

Рато

Лато.





Странная традиция нынешней западной культуры извратила смысл этого праздника - забивать свои души страшилками и карнавальным ором могут только те, кто никогда не понимал смысла Дня Всех Святых.

Сейчас многие из них забыли, что их предки жили когда-то, более 5000 лет назад, до завоевания нынешней Европы, ближе к экватору, где были иные традиции и праздники. Стали этакими фомами, родства не помнящими.

А нам негоже забывать традиции северных народов, к которым относятся и русские, славяне.

использован материал с сайта Гиперборея.

Почему имя русов всегда пытаются определить либо через имя ариев, либо через имя славян, либо – еще хуже, через каких-то несуразных гребцов с гипотетическим (то есть в реальности не обнаруженным) древнескандинавским прототипом и неустановленным адресом убытия? Почему так сложно признать очевидное: русы – самостоятельное древнее имя, носители которого были современниками ариев и более древними «кровниками» славян? Почему древности носителей имени русов не именуются просто древнерусскими, а называются, например, древнеиранскими, либо восточнославянскими, хотя имя славяне ранее всего выявляется на Балканах и в Придунавье, а иранские «племена» должны, по логике, быть связаны с Ираном. Задумалась я об этом давно. Одним из импульсов для этих раздумий послужило знакомство с источником, который представлю ниже и вокруг которого построю свой рассказ.



В журнале «Вестник всемирной истории» за декабрь 1900 г. была помещена заметка о грузинском пергаментном манускрипте 1042 г. с рассказом об осаде Царьграда русами в 626 году. Заметка явилась перепечаткой статьи из газеты «Кавказ», автором которой был крупный грузинский ученый, педагог и общественный деятель М.Г. Джанашвили (1855-1934), занимавший пост директора Церковного музея Тифлиса. Джанашвили проводил большую работу по изучению и описанию рукописей и старинных книг, был автором большого количества трудов по истории Грузинской церкви и истории Грузии, составителем каталогов, членом Тифлисского музейного комитета, а с 1894 г. – и членом-корреспондентом Московского археологического общества.Читать далее...

Когда евреи искренне говорят, что ненавидят гоев, в крайнем случае презирают, готовы уничтожать, унижать, остаётся их только пожалеть. Со здоровьем у них плохо.

Дело в том, что в любом закрытом племени, роде, обществе распространены близкородственные браки. Поэтому появляются генетические ошибки, сбои, приводящие к серьёзным заболеваниям.


Например, на Фарерских островах живут психически ущербные люди, любимым развлечением которых является убийство, просто ради удовольствия, дельфинов и китов. От детей до стариков, все в крови купаются. У фарерцев есть генетические заболевания по причине долгого, изолированного существования на островах.

Такая же печальная история произошла и с цыганами, евреями. Не с ашкенази европейского разлива, а теми, кто изолировался будучи ещё арабами и кочевым народом, пытающимся сложиться в народ.

Как следует из текста Пятикнижия, ещё в эпоху патриархов в семье Авраама преобладала явная тенденция к бракам внутри своего рода. Так, в повествовании о браке Исаака с Ревеккой Авраам даёт своему рабу следующее указание:
"Заклинаю тебя Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не возьмёшь сыну моему жены из дочерей ханаанейцев, среди которых живу. Но в мою землю и к моей родне пойдешь, и из неё возьмёшь жену сыну моему Ицхаку".

Основой будущих иудеев-евреев стали два рода, два колена. Извините, но 12 колен генетические исследования не нашли. Либо выродились, либо изначально были фантазиями. Вот они и сплотили остальных кочевников, близких по духу, в еврейский народ. Честно сохранив первоначальный смысл этого слова -еврей. Иври-гибри -смешанный, кочевой.

Почему дети еврейки, если её муж не еврей считаются евреями? Да очень просто. Еврейство -это идеология и скрепы народа, созданного из разных кочевых племён.

Поскольку рассеивать своё потомство маленькому народу было страшно, то и повелел рабби Йоханан от имени рабби Шимона бар Йохая: "Потому что говорит Писание: «сына твоего от [следования] за мною…» — сын от твоей дочери-еврейки называется «сыном твоим», а сын от твоей невестки-нееврейки не называется «сыном твоим», но [называется] «её сыном». Сказал Равина: «Отсюда следует: сын дочери твоей от нееврея называется „твоим сыном“»
— Вавилонский Талмуд, Кидушин 68б

Как видим, это связано с главенствующим социальным положением мужчин над женщинами, а потому отсутствием опасения, что сын от отца уйдет из народа и этот случай не предостерегается, но присутствует предостережение, что сын от матери может уйти.
В целом получилось избавиться от матриархата, установив жестокий патриархат, распространившийся потом через религию по миру.

Что имеем?

Изолированный от мира новоиспечённый народ, сплотившийся на основе религии, страдающий инцестами и близкородственными браками и получивший целый ворох генетических заболеваний. Наследственные болезни стали визитной карточкой не только пострадавшей души, но и внешности, характерной для многих кочевых, изолированных родов. Особенность генетического заболевания сильно влияет на образ жизни, психотип и мышление.

Теперь понятно, откуда у иудеев (юди-жути) зависть, граничащая с ненавистью к здоровым народам? Откуда и желание почистить кровь вливаниями от здоровых мужчин. Не генотип передать, а избавиться от генетических заболеваний. А может они и не очень-то хотят избавляться от шизофренических отклонений? Они так помогают управлять здоровыми! Попробуйте что-то объяснить зацикленному на своём шизофренику, скорее он вас обратит в свою веру своей неистовостью и гипнотическим воздействием.Особенно если перед вами женщина, ведь природа любой женщины колдовская. Цыганок боитесь? То-то же.

А кто такой гой?

Гой еси, добрый молодец.
«Гой, ты, родина моя, гой ты, бор дремучий!» А.К.Толстой.
Все знают слово БОГ, но забывают, что у него есть ещё другое значение -БОГатство, достаток, здоровье. Только более древнее произношение -обратное ГОБ.
ГОБИНА, гобзина, гобза ж. стар. обилие, богатство, довольство, достаток; урожай. || Гобза, гомза, скоп денег, скарб, и посему кошель. Гобзить что, делать обильным, плодным; —ся, делаться, стать таким. Гобзовать, изобиловать или избыточествовать. Гобзоватый, о(изо)бильный или избыточный, богатый чем. Гобжение ср. действ. по знач. глаг. гобзить. Гобаование ср. состояние по глаг. гобзовать, обилие, гобина.
А теперь подумайте, что желали друг другу славяне? Сейчас бы сказали: "Всего хорошего, добра и здоровья тебе, молодец."
Если ещё не верите, то смотрите дальше.

ГОЙ.
"будь здоров!", др.-русск. гои "рах, fides, amicitia", изгои (см.), сербохорв. го̑j, род. п. го̏ja, стар. "мир", словен. gòj, род. пю gója м. "уход, присмотр", чеш., слвц. hoj "изобилие". Сюда же го́ить. Родственно лит. gajùs "легко вылечивающий", atgajùs "освежающий, оживляющий, набирающий силы", др.-инд. gáyas м. "дом, двор, хозяйство", авест. gaya- "жизнь, время жизни". Другая ступень чередования – в жить; см. Лескин, Bildg. 256; Бернекер 1, 319; Траутман, BSW 75; Уленбек, Aind. Wb. 77, 101; Розвадовский, RO 1, 103; М. – Э. 1,559; В. Шульце, Kl. Schr. 201. О значении см. также Соловьев, Semin. Kondakov 11, 285.
ГОИТЬ
·стар. говеть, жить, здравствовать;
| дать, заставить жить, устроить, приютить; пригоить, пристроить; угоить, ухитить; изгой, бездомок, шатун; гой! заздравный клич.
| вологод., пермяц., сиб. устраивать что, убирать, приготовлять, ладить, чинить; чистить, мыть; холить; угощать и покоить; гоить и гаить зап. блюсти, хранить, холить; от этого гай, роща, ращеный береженик.
| южн., зап. лечить, заживлять. Ой гой, мата, гой, або мене замуж отдавай! зап. песня. Не гой мене, не бавь, не держи. Угоить избу, устроить, ухитить. Так не сидит, что-нибудь да гоит, работает около дома. Он всех детей пригоил, пристроил. Комната не выгоена, не выметена, либо не вымыта. Огоить в избе, убрать, вычистить. Хорошо ли вы гоили гостя? Гоить пшеницу, отвеять и вымыть в снегу, это гойная пшеница.
| Гойный ряз. видный, взрачный, красивый. Гойка жен. уборка, приготовление, поправка, чистка; пирушка, попойка, угощенье. Гойно, гайно сев., зап. и сиб. логво, логовище, гнездо небольшого зверя, белки, куницы; устланный соломою свиной хлев; см. гайно.
Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.

Изгой не точный антоним, скорее со временем изменённое слово, с ограниченным значением.
изгой
Искон. Производное изгоить «выгнать, выжить», в диг лектах еще известного, преф. производного от гоить «заживлять» «исцелять», являющегося каузативом от жить (буквально — «заставлять жить»). Изгой исходно — «выжитый, изгнанный» (из семьи, рода-племени и т. д.). Развитие противоположного значения в глаголе изгоить подобно тому, что в выжить «уцелеть» и «выгнать», урод и польск. uroda «красота» и др.
Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа. Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. 2004.

В Америку потомки гаплогруппы R не уходили. Уходили их братья из гаплогруппы Q, которая и сейчас основная у американских индейцев.

Гаплогруппы R и Q образовались из одного общего предка, гаплогруппы Р, потому-то их геномы сходны, как сходны геномы родных братьев. Конечно, за прошедшие десятки тысяч лет геномы разбавились привходящими фрагментами генома других людей, но многое у носителей гаплогрупп R и Q осталось общим.Читать далее...

Индо-европейские (арийские) языки были принесены из Европы в степи около 5000 лет назад. То есть с запада на восток ариями, носителями гаплогруппы R1a.

За 1000 лет медленной миграций арии пронесли их на восток и на юг – до Индии (индоарии), Ирана (авестийские арии), Сирии (митаннийские арии). Все это хорошо документировано.Читать далее...

В сложном и предельно семантизированном комплексе русских календарных обрядов, дошедших до нас из глубин седой древности, не последнее место занимает троице-купальский календарный комплекс. И на сегодняшний день та его часть, что называется «Зелеными Святками», т.е. Семик (четверг перед Троицей или, реже, четверг после нее), представляется наименее понятной и объяснимой, несмотря на достаточное количество литературы на эту тему.Читать далее...

http://www.sterligoff.ru/oldp.html


Общество Любителей Древней Письменности возникло в эпоху Великих реформ Александра II по инициативе известного историка князя Павла Петровича Вяземского и московского предводителя губернского дворянства графа Сергея Дмитриевича Шереметева. Устав ОЛДП был утвержден 17 мая 1877 Министерством народного просвещения на основании высочайше утвержденного 6 мая 1877 г положения комитета министров. Первый основополагающий пункт Устава гласил: «Общество Любителей Древней Письменности имеет целью издавать славяно-русские рукописи, замечательные в литературном, научном, художественном или бытовом отношении, и перепечатывать книги, сделавшиеся библиографической редкостью, без исправлений».

Первый Вселенский собор постановил праздновать Пасху в первое воскресенье, после дня весеннего равноденствия, и после первого весеннего полнолуния.
Этим объясняется, почему Пасха празднуется в разные дни, с 22 марта по 24 апреля, и является переходящим праздником. И связан этот праздник с полумесяцем.

Полумесяц был символом империи Сасанидов (ариев) на территории Персии (Ирана) и изображался на коронах её правителей как центральный.
1.



После арабского завоевания в 651 году полумесяц был заимствован последующими халифатами и мусульманскими правителями, и постепенно стал восприниматься как символ власти в Западной Азии.


Так же и у соседней христианской Византии мусульмане позаимствовали этот полумесяц в XV веке, на правах победителей, после захвата Константинополя Османами.Читать далее...

Фундаментальное открытие основоположника ДНК-генеалогии А.А. Клёсова (статьи на Переформате, а также «Происхождение славян: очерки ДНК-генеалогии») грозит сменой парадигмы в исторической науке, а также индоевропейской лингвистике. Именно грозит, поскольку академическая наука к такой смене не очень готова и сильно сопротивляется. Если коротко, то существующая парадигма сводится к следующему. Европейская цивилизация является продуктом исторического синтеза наследия Римского мира, точнее Западной Римской империи, с самобытной свободолюбивой традицией кельтских и германских народов. Восточная же Европа была и, в сущности, остаётся провинцией этой цивилизации, то есть поприщем для западных и местных, «западнических», цивилизаторов. При этом цивилизационный результат в Восточной Европе и Северной Евразии определяется степенью удалённости от исторического Запада и, соответственно, степенью дикости местной исторической «почвы». Эта схема составляет скелет всей суммы знаний о генезисе и развитии европейской цивилизации, включая её восточные изводы, одним из коих является Россия.Читать далее...

Славься Великая наша Россия,
Присно хранимая Богом страна!
Нету на свете Светлей и Красивей,
Родина наша -на веки- одна!

Славься История наша Великая.
Сила России, Твоих Сыновей.
Разноязыкая и многоликая -
Ты и стариннее всех, и новей!

Славься Россия, просторами, недрами.
Вера в Тебя, как живая вода.

Славься и Радуйся душами щедрыми!
Царства
Закона
Свободы
Труда!

Славься любимое наше Отечество!
Отчество наше!
Фамилия!
Род!

Славься и Радуйся, Сын Человечества
Древний
Великий
Российский Народ!



P.S.

Свято верю -
так и будет -
На позор нас не осудит
Божья Отчая рука.

Так и будет.
А пока...

А пока заре навстречу.
Как бы не было далече.

А пока
Надежда вновь
Вера, значит, и Любовь.
Ну а кто не верит в зори
Доброй ночи.
Very sorry

Бутузов Александр.

http://www.akteon-elib.ru/LITsIeVOI-LIeTOPISNYI-SVOD-Vsemirnaya-istoriya-Kniga-9/#169

Интересные существительные присутствуют в современном русском языке: столовая, гостиная, булочная. А уж названия улиц типа Пятницкая, Веерная так же легко превращаются в существительные. Лень нам произносить словосочетания: столовая комната, Веерная улица. Таким образом, наши прилагательные грамматически становятся существительными, по закону упрощения языка.

Деградируют языки во всём мире, западные, особенно исковерканные сменой алфавита и препарированные по составу, очень быстро, но русский, к расстройству Зализняка, а к нашему счастью, медленно. Вот например, была "булочная лавка", теперь просто булочная, но в роли существительного "лавка". При этом слово сохранило вид прилагательного и грамматически изменяется, как прилагательное.

В западных языках процесс упрощения был другой: прилагательное решило укоротиться до существительного, подстроилось под упрощённый вид. Суффиксы и окончания потихоньку исчезли. Чувственность языка пропала.

В результате деградации осталась от языка очень упрощённая основа. 800 лет назад, например, древнеанглийский был морфологически богаче, а его орфография непосредственно отражала произношение. Он имел пять падежей: именительный, винительный, родительный, дательный и творительный (последний имел особую форму только у местоимений и прилагательных, а в самых старых памятниках — и существительных мужского и среднего рода единственного числа); три числа: единственное, двойственное и множественное; и три рода: мужской, женский и средний. В современном английском языке грамматического рода нет, он остался только в местоимениях.
Вернёмся к русскому языку, самоназванию жителей России - русский.
с одной стороны, русский -это часть сочетания русский человек.

прилагательное рѹсьскъ, рѹсьскыи состоит из корня рѹс- и суффикса -ьск-, который образовывает производные от названий местности (сравните: новгородьскъ "из Новгорода") Да и сейчас мы говорим и пишем: француз-ский, испан-ский, китай-ский.



С другой стороны он близок к этнониму в виде самостоятельного существительного рѹсь (ед.ч. м.р. рѹсинъ, ж.р. рѹска) и употреблялся как самоназвание народа до XVIII века.

Ин (в слове роусин)-это буква юс малый, читается сейчас как я, е, и. Так что слышали когда-то окружающие от русского человека, что он роуске, роуска.
До руский, руская оставался один шаг.

Почему ОУ в слове роуска? Произносили предки наши слова медленнее, и была такая буква в азбуке - ОУ. Осмысленно говорили наши пращуры, произносили чётко и полнозвучно слова. Это мы у юго-западных славян переняли привычку глотать звуки, акать и сокращать слова.

Мужчины несут в своём геноме ДНК маркер, который передаётся по мужской линии. Женщины передают свой маркер, хранимый в мхДНК. По мужскому гаплотипу можно проследить историю рода. По мужскому же роду передаётся и фамилия. Женский гаплотип в метахондрической ДНК влияет на фенотип потомков, но проследить историю рода не получается.

Так вот, если проследить историю рода Романовых, то последним потомком Романовых был Пётр II, сын Алексея Петровича. На этом прямых потомков по мужской линии нет.Читать далее...

Ведущие аналитики Госдепартамента, ЦРУ и АНБ бились над разгадкой тайны подарка, пока не пришел Бжезинский.

Когда в конце VI века до н. э. в Скифию вторглись войска персидского царя-полководца Дария, создателя самой могущественной державы того времени, скифы подарили ему птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Когда США в XXI веке вторглись на Украину, русские в лице министра иностранных дел подарили им картошку и помидоры, а министр Лавров встретил госсекретаря Керри на знаменитой "Победе" с георгиевской ленточкой на антенне…

США повторят судьбу древней Персии

В конце VI века до н. э., после возвращения скифов из Азии, в Скифию вторглись войска персидского царя-полководца Дария, создателя самой могущественной державы того времени, простиравшейся от Египта до Индии. Война со скифами стала для персов сплошными открытиями и постоянными неудачами. Скифы избрали партизанскую тактику и, избегая решительного сражения, заманивали персов в глубину своей территории, постоянно тревожа их нападениями.

Дарий, устав терять своих воинов в бескрайних степях и потеряв всякое терпение в ожидании крупного сражения, отправил вождю скифов Иданфирсу такое послание: "…чудак, зачем ты все убегаешь… если ты считаешь себя в силах противостоять моему могуществу, то остановись, прекрати свои блуждания и сразись со мной; если же признаешь себя слабее, то также остановись в своем бегстве и приди для переговоров к своему владыке с землею и водою".

Царь скифов ответил завоевателю, что если персы хотят сразиться со скифами, то они должны найти и разрушить гробницы их предков…

И отправил персам в качестве даров птицу, мышь, лягушку и пять острых стрел.Читать далее...

http://historylib.org/historybooks/Fomin_Varyago-Russkiy-vopros-v-istoriografii/27

Изучение истории раинесредневековой Таврики имеет первостепенное значение для исследования исторических процессов на территории всего Северного Причерноморья. Это обусловлено двумя факторами. Во-первых, в этом районе сталкивались интересы крупнейших государств того времени: Византийской империи, Хазарского каганата, а затем и Киевской Руси. Каждое из этих государств обладало письменностью, поэтому как ни мало письменных свидетельств о Таврике эпохи раннего средневековья, этих данных все-таки больше, нежели о любом другом районе Восточной Европы. Сообщаемые сведения принадлежали разноязычным авторам - грекам, арабам, хазарам, что создает в ряде случаев возможность проверки фактов, особенно когда речь идет об одних и тех же событиях. Читать далее...

21 марта, в 01 час 45 минут по Московскому времени наше Солнце в своём видимом движении по эклиптике пересечет небесный экватор и перейдет из южного полушария в северное. Произойдет астрономическое событие, называемое Весенним равноденствием, которое знаменует наступление Нового Года. Читать далее...

На самом деле они, ИЕ языки, были принесены, напротив, из Европы в степи, то есть с запада на восток, ариями, носителями гаплогруппы R1a, и они пронесли их далее на восток и на юг – до Индии (индоарии), Ирана (авестийские арии), Сирии (митаннийские арии). Все это хорошо документировано. Из степей на запад, в Европу, шли эрбины, носители гаплогруппы R1b, и они несли с собой не-ИЕ языки. При этом они шли из степей на запад в минимальной степени. Эрбины вошли в Европу с разных сторон – на запад из понтийских степей (примерно 4500 лет назад, малым количеством), на запад же со стороны Ближнего Востока и Малой Азии (тогда же), и на север со стороны Северной Африки, через Пиренеи (примерно 4800 лет назад), как носители культуры колоколовидных кубков (ККК), оставив за собой на Пиренеях и в южной Франции басков с той же гаплогруппой R1b, и во всех случаях они, ККК, несли не-ИЕ языки, которые наводнили Европу, начиная примерно с 4800 лет назад. Это не считая тех не-ИЕ языков, которые были в Европе в верхнем палеолите и мезолите. Так что, повторяю, не было прихода ИЕ из степей в Европу, было только наоборот, из Европы в степи, вместе с ариями. Потому-то в Индии и оказались в итоге индоевропейские языки, начиная примерно с 3500 лет назад, и через тысячу с небольшим лет великий Панини отшлифовал их в санкскрит, близкий к совершенному языку.

Не в том аргумент, что кто-то кого-то не заместил или заместил неполностью (это вообще оставалось неизвестным до самого недавнего времени), тем более что аргументы в пользу анатолийской концепции были сугубо лингвистического характера. Дело здесь даже и не в этом, а в том, что «мигранты из степи заместили примерно три четверти предков современных европейцев» -это совершенно неверно. Заместили не мигранты из степей, а носители колоколовидных кубков, которые вышли с Пиренейского полуострова примерно 4800 лет назад, и заселили Европу, уничтожив (или, деликатно и политически корректно говоря, «заместив») почти все древнее население Европы, включая гаплогруппы I1, I2a, G2a, E1b, R1a (Klyosov & Tomezolli, Advances in Anthropology, 2013, ссылка).

Пиренеи – это вовсе не причерноморские степи. Если миграция на запад из степей и была, то небольшая. Почти все современные субклады гаплогруппы R1b в Европе – потомки Пиренейской L151 и последующих P312 и U106 с последующими субкладами. Субклада L23 с Русской равнины в Европе почти нет.

Продолжаем, после колесных повозок, которые якобы принесли ИЕ языки в Европу. На самом деле ИЕ языки, как знает любой лингвист, начали расходиться на ветви примерно 6000 лет назад (примерно 5500 лет назад по данным ДНК-генеалогии, потому что это время расхождения гаплогруппы R1a на ветви – Z93, Z280, Z284, L664, по соответствующим направлениям юго-восток, восток, север, северо-запад). Но древние гаплотипы, как сообщили сами авторы, не могут сами рассказать о языке, так что здесь вожжи исключительно натягивают те, кто опираются не на данные, а на «мнение авторитетов». Так и получилось.

Целиком прочитать полемику Клёсова со статьёй под названием «Массивные миграции из степи как источник индоевропейских языков в Европе» и 39 соавторами, можно почитать тут: http://pereformat.ru/2015/02/steppe-and-languages/

РУС означает СВЕТ. А ГОЙ означает ЗДОРОВЫЙ.
На СОЛНЦЕ, РАССВЕТ, то есть, на РУСЬ ходят смотреть на Руси, и традиция эта и смысл слова чисто русские и до сих пор сохранились в Архангельской области.

Гоить — стар. говеть, жить, здравствовать; *| дать, заставить жить, устроить, приютить; пригоить, пристроить; угоить, ухитить; изгой, бездомок, шатун; гой! заздравный клич. *| вологод., пермяц., сиб. устраивать что, убирать, приготовлять...
ГОТОВ того же корня.
Клич пионеров: Будь готов-всегда готов!

Так было и так будет всегда. Гой еси -означало всегда будь здоров. Так что правильно нас иудеи кличут гоями.

Василий Лебедев-Кумач

Будь готов!

Пионер! Всегда будь смелым,
Не бросай на ветер слов
И проверить слово делом
Будь готов!
- Всегда готов!

Будь веселым, плавай, прыгай,
Жги костры среди кустов,
Но склонить лицо над книгой
Будь готов!
- Всегда готов!

Развивай и ум и руки,
Помни: труд не даст плодов
Без учебы, без науки.
Будь готов!
- Всегда готов!

В жизнь идя победным маршем,
В шуме битвы и трудов
Смену дать героям старшим
Будь готов!
- Всегда готов!

Взглядом ясным и бесстрашным
Различать умей врагов.
За друзей стоять отважно
Будь готов!
- Всегда готов!

Будь готов всегда вступиться
За калек, сирот и вдов
И за правду встать, как рыцарь,
Будь готов!
- Всегда готов!

Будь готов отдать все силы
Делу славному отцов,
Послужить Отчизне милой
Будь готов!
- Всегда готов!

1936

http://yperboreia.org/jarn37.asp
Сегодняшняя Красная Гора никакого отношения к весеннему равноденствию не имеет. Праздник, приближенный к этой календарной дате – 22 марта у нас вообще отсутствует. Однако известно из исторических источников, что раньше такой обрядовый цикл как Масленица (или Масляница) длился не неделю, а целый месяц, начинаясь с 20 февраля и завершаясь 21 марта. Красная Гора сегодня – это праздник Пасхального сорокадневья. В большинстве случаев Красной Горой называют или Фомино воскресенье (следующее после Пасхи), или первые три дня Фоминой недели (включая воскресенье), или всю Фомину неделю. Этнограф И.П.Сахаров писал в 1848 г., что "Красная гора на Руси составляет первый весенний праздник. Великорусы здесь встречают весну, венчают суженых, разыгрывают хороводы".Читать далее...

Наш род или гаплогруппа R1a. ДНК-генеалогия называет его праславянами или славянами, т.к. к нему принадлежит большинство современных славян. Его представители примерно 4900-4600 лет тому назад передвинулись на Среднерусскую равнину, шли и с Балкан, и с Южной Балтии, с территории современной Германии как бы полосой. Примерно 4500 лет назад они стали расходиться по разным направлениям как легендарные арии – на юг, через Кавказ в Месопотамию, на Ближний Восток (митаннийские арии) и Аравийский полуостров; на юго-восток, в Среднюю Азию и далее, через 500 лет, то есть примерно 3500 лет назад – на Иранское плато (авестийские арии).

После ухода ариев на восток примерно 4500 лет назад в Восточной Европе осталась ветвь R1a-Z280, к которой относится большинство современных этнических русских, соответственно, по моему предложению, с которым согласился А.А. Клёсов, эта ветвь представляла древних русов. Вот эти древние русы, а также та часть ариев, которая осталась на Русской равнине и влилась в состав русов, стали наиболее древними предками русских, украинцев, белорусов. Иначе говоря, русские имеют с ариями одних и тех же предков, которые с распадом индоевропейской общности в течение III тыс. до н.э. разошлись, как расходятся сыновья одного отца. Поэтому, как подчеркивает А.А.Клёсов, «славяне», «арии», «скифы» это в своей основе – одни и те же люди, один род, но разных исторических эпох. Они связаны прямой наследственностью в рамках рода R1a. Вот начальный рубеж нашей истории, от него мы должны идти…

http://pereformat.ru/2014/10/popgenetika-bez-prikras/#more-5416