
БОИ БЕЗ ПОРАЖЕНИЙ
Многие именитые российские спортсмены и так называемые «знатоки восточных единоборств» любят к своим многочисленным реальным или не очень титулам присоединить что-нибудь громкое и обязательное связанное с прародиной боевых искусств. Например, такое: победитель национального всекитайского чемпионата ушу (как вариант кунг-фу). Причем количество отечественных чемпионов китайских соревнований растет в геометрической прогрессии.
На практике же большинство из них с трудом себе представляет чем отличается тайцзицюань стиля Ян от У или Чэнь. И слабо понимают чем спортивное ушу отличается от традиционных школ.
Честно говоря, долгое время я считал, что свои медали и грамоты они либо купили, либо сделали сами. И только в этом году, во время очередной поездки в Китай я понял, что все звания и призы - настоящие. Только получить их не составляет большого труда. Главное доехать до Китая и заранее послать заявку на участие в чемпионате либо каком-нибудь аналогичном местном турнире с громким названием.
Вы же издалека приезжаете!
Но обо всем по порядку. Мы познакомились с государственным тренером китайской сборной по ушу ранним утром на главной площади города Ханжоу, куда вышли специально посмотреть, как китайцы с шести до восьми утра перед работой дружно занимаются тайцзицюань, багуа или просто танцами, напоминающими восточные единоборства. Мы - это ваш покорный слуга - автор этих строк и его друг, а одновременно тренер по рукопашному бою и ушу. Сначала мы прост наблюдали за слаженными действиями пожилых и молодых бойцов, а затем и сами втянулись в этот хоровод.
Конечно, в основном, мы разговаривали на языке жестов. Но довольно легко друг друга понимали. Во многом этому способствовала традиционная китайская дружелюбность и желание помочь. Да и не так уж часто европейцы проявляют настоящий интерес к тому, что для местного населения является не предметом продажи, а повседневным. Вскоре нам помогла какая-то китаянка - ученица тренера ушу, немного говорившая по-английски. Мы торжественно обменялись визитками. (В Китае это настоящий ритуал: визитка обязательно подается двумя руками с поклоном. И сразу ее никто не прячет в карман. Визитку нужно обязательно прочитать и аккуратно убрать или в портмоне или в визитницу. Иначе обидишь владельца. А затем также торжественно и чинно нужно ответно передать свою визитку, выказав все почтение и уважение.) Оказалось, что совсем недалеко от нашей гостиницы находится федерация ушу округа, куда нас и пригласили...
Вечером в небольшой комнатке нас встречал невысокий, но крепенький старик - глава федерации и его переводчица. Хозяин подробно выспросил, кто мы и откуда, а потом предложил принять участие в ежегодных соревнованиях по ушу.
Нам тут же подали каталог и расписание соревнований и объяснили6 что за 10 долларов мы спокойно можем принять участие в любом из заявленных видов (а их было не менее сорока). Главное заполнить заявку. Это можно было сделать на месте или позже, прислав свои данные по интернету.
- А много ли иностранцев участвует в соревнованиях, - спросили мы.
- Иногда ни одного, иногда один. Из России вот в прошлом году приезжал боец. Может быть опять вернется.
- Но мы не знаем насколько отличаются те комплексы, которые учили мы, от тех, которые приняты к показу у вас. Ведь правила постоянно меняются.
- Что вы волнуетесь, - мудро улыбнулся глава федерации. - Я это прекрасно понимаю. Для иностранцев мы делаем послабление. Вы можете показать только то, что умеете. Вы же не китайцы. Поэтому для европейцев мы делаем поблажку.
Затем он немного помолчал и откровенно и заразительно рассмеялся.
- Вы так издалека приезжаете, что только за это мы обязательно всех иностранцев награждаем медалями. Чтобы вам было необидно. Вы же проявили к нам уважение, значит и мы сделаем тоже самое.
Так мы и узнали, что любой европеец, знакомый с азами ушу может смело ехать в Китай. Он обязательно станет чемпионом любых соревнований... по своей собственной программе. Главное не проболтаться об этом дома. Приехал и надувай щеки - дескать, вот, всех китайцев сделал одной левой. Впору открывать свою школу и грести деньги лопатой.
К сожалению, некоторые так и делают. Но не все. Есть действительно желающие узнать тайны боевых искусств не на недельном или месячном коммерческом семинаре, а изучая секреты мастерства долгие годы через пот и сбитые в кровь кулаки и ноги. Но об этом я обязательно расскажу в следующий раз...
Попасть в этом году на чемпионат в Ханжоу, а затем хвалится грамотами и медалями победителей нам не удалось. В августе мы на соревнования опоздали. Из-за невыносимой жары (около 40 градусов в тени) их перенесли на более ранние сроки, а мы об этом ничего не знали. Так что теперь собираемся поехать за медалями и знаниями в августе следующего года.
Зато нам удалось посмотреть на уникальные соревнования в самом центре Поднебесной - в ее столице Пекине.
Поединщики Шуацзяо
Каждый раз попадая в Пекин, я стараюсь побывать в тех местах, куда обычный турист-европеец заходит редко. То ли им хватает оплаченной заранее экзотики, то ли не хватает любопытства. А может быть это просто страх перед неизвестным: совершенно неизвестная страна и язык, бросающаяся в глаза внешность, на которую просто невозможно не обратить внимание... Все это делает европейцев легкой добычей восточных торговцев с одной стороны, и исключает возможность незаметно понаблюдать за бытом простых китайцев с другой.
Но меня это не останавливает. Главное примелькаться, постараться стать частью пейзажа. Тогда в тебя почти перестают тыкать пальцами, и можно спокойно фотографировать и осматривать понравившийся товар или предметы старины, наблюдать за торговцами, покупателями и детьми. В этот раз мы с приятелем забрели на традиционный китайский рынок в центре Пекина, работающий только по выходным. Обычно туристов на него не водят. Для них существует шумный «шелковый» или всеядный «жемчужный» рынки, где цены ориентированы на иностранцев, а каждый второй продавец легко торгуется на языке покупателя.
Каждый месяц в центре Пекина на традиционном рынке, куда крайне редко заходят иностранцы, проходят чемпионаты по традиционной китайской борьбе Шуацзяо.
Рынок начинается с горбатого мостика с классическими арками-воротами, на которых высечены изречения мудрецов. С моста открывается вид на внутренний двор рынка. В центре возвышается статуя двух бойцов шуацзяо. Вокруг нее расположены лавки, где можно купить настоящее и сувенирное холодное оружие, клетки для сверчков, бансаи, благовония, товары с буддисткой атрибутикой, национальные музыкальные инструменты, воздушных змеев и другие предметы, которые можно встретить только в Китае, и на которых так любят паразитировать голливудские и гонконгские метры кино.
Если попадаешь на рынок в обычное время, то вряд ли найдешь место, где проходит чемпионат. Да и мы, зная, что такое бывает, наткнулись на место соревнований совершенно случайно. Гуляя между прилавками и лавками мы с приятелем услышали гул барабанов, который исходил откуда-то из глубины рынка. Заинтригованные мы пошли на этот гул. Между лавками с музыкальными инструментами располагался огромный шатер. Чем-то неуловимо похожий на те, что еще в детстве мы видели в фильмах про дореволюционную Россию, куда будущие комсомолята и неуловимые мстители прибегали смотреть на заезжих циркачей, посещавших провинциальные приморские города.
Перед входом в шатер стояли здоровенные мускулистые мужики, как борцы перед входом в настоящий цирк. Захватило дух, может внутри притаился местный китайский Поддубный? Интригу и сказку поддерживало равномерное постукивание в барабаны. С непроницаемыми лицами старшие и младшие ученики школы били в барабаны различной величины и толщины, звенели литаврами, четко выбивая ритм, неуловимо напоминающий гимн знаменитых китайских мафиози - неуловимых и кровавых триад.
Отдав за вход по пять юаней (со своих китайцы берут три) мы вошли внутрь. В шатре царил полумрак. Только привыкнув к темноте, сразу же упираешься глазами в ринг метров 10 диаметром, на котором лежат потертые набитые песком татами. Ринг опоясан старыми грязными канатами, живописно свисающими с бронзовых столбов, обвитых изображениями драконов.
Деревянные низкие лавки - короткие, чтобы удобно было собирать их после выступления, стояли только с одной половины шатра. Напротив, за рингом, располагался красный деревянный подиум в национальном стиле, расписанный мудрыми изречениями. На подиуме чуть в глубине стояло кресло, скрытое от зрителей темнотой, на котором восседал шифу - главный учитель-наставник школы боевых искусств. Весь вечер он молчаливо наблюдал за ходом чемпионата.
Шифу было лет 80. Широкоплечий с бочкообразным мощным торсом, абсолютно лысый. (Когда он сходил с подиума, то слегка прихрамывал на левую ногу.) Что сразу бросалось в глаза - так это фантастическая энергетика и сила взгляда - шень - по-китайски.
С обеих сторон подиум как бы поддерживали стойки с холодным оружием. Но не обычным или тренировочным, к которому привыкли наши, да и китайские спортсмены, а утяжеленным. Если меч, то сталь толщиной - 1,5-2 см, если алебарда - 2-3 см, вместо деревянных бамбуковых посохов - железные ломы, как у царя обезьян Сунь Укуна. То есть оружие, предназначенное прежде всего для отработки физических упражнений и накопления силы.
Рядом со стойкой часть шатра была отгорожена брезентовой ширмой, за которой перед выступлением разминались бойцы. В противоположном углу за такой же ширмой устроили туалет. Впрочем, присутствующие практически не обращали внимание на зловоние. Воспитание воли и отстраненность от обыденности - одно из главных качеств настоящего бойца и воина.
Представление началось с танца львов, гоняющихся за жемчужиной. Они символизировали две стихии, сражающиеся за Вселенную. Все это с имитацией боя, акробатическими кульбитами, которым может позавидовать любой гимнаст мирового уровня.
Постепенно создается ощущение, что на ринге дерутся настоящие львы. Совершенно забываешь, что под разрисованной шкурой скрываются два человека. Они как будто впадают в транс. А за ними и весь зрительный зал погружается в мир мифов и волшебства. Наконец наваждение кончилось, пелена с глаз упала, и львы стремительно убежали за помост.
Их сменил мастер цигуна. Это была колоритнейшая личность. Седой 50-60-летний боец, покрытый татуировками с ног до головы: тут и буддистский ад, и драконы, и тигры. В общем, весь мифологический и религиозный пантеон на одном человеке. Ему можно было бы больше ничего не делать - просто поставить его перед зрителями и пусть рассматривают со всех сторон. Но он ведь еще и мастер, которых в нашей стране почти не видели!
Из того что он делал с точки зрения обычного человека, а тем более европейца не все поддавалось объяснению. Глотал по самую рукоять настоящий острый цзянь - прямой меч, который предварительно пустил по рядам. Потом заглотил цельнометаллический шар размером с кулак. Было видно, как тот прошел через гортань. Даже кадык мастера обидно дернулся - дескать, как мне все это надоело! Затем выступающий прошелся по рингу с чтением мантры, остановился и со всей дури несколько раз шарахнул себя кулачищем в самый низ живота - не подумайте чего плохого - он не мазохист! И шар как ракета вылетел из глотки.
За этим последовало вынимание больших пальцев из наручников. А китайские наручники одеваются только на большие пальцы рук. Правда от этого отнюдь не легче их снять. Не случайно восточные пытки считаются самыми изощренными! Но и носить такие наручники тюремщику несравненно легче. Так вот мастер нацепил наручники. Зрители проверили их прочность, подергали за пальцы, посмотрели нет ли надпилов. Убедились, что все по-честному. А потом этот волшебник спокойно хрустнул суставами и вынул оба пальца из наручников. Но и на этом не успокоился. Он еще раз показал всем, что наручники закрыты, и вновь засунул пальцы в пустоты. При этом никто другой не смог это повторить, а замок на наручниках продолжал быть закрытым.
Дальше началось вообще необъяснимое волшебство. На ринг вынесли большой наполненный водой аквариум. Сам мастер встал в нескольких метрах от него - так, чтобы зрители все видели. Ни о каком обмане или гипнозе даже речи быть не может! Все очень натурально и просто. Западные иллюзионисты на таком оборудовании не работают. Но Копперфильд умер бы от зависти, увидев представления цигуниста. Мастер взял две пустые пиалы, соединил их перед животом верхними краями. Сконцетрировался, произнес очередную таинственную мантру и раскрыл сосуды. Оба были наполнены водой! Как это делается понять невозможно. Но для наглядности фокус повторили на бис еще два раза. При этом уровень воды в аквариуме заметно понизился!
Затем к бортику ринга прикрепили тиски, а в них зажали стальной брус 3 см толщиной и 20 см длиной. Мастер закатал штанину, перетянул ногу веревкой и со всей силы ударил ногой, а точнее костью по железке. Та, под одновременный ах! публики сломалась, как будто была подпилена. Но ведь брусок все предварительно осмотрели! Ни одной зазубрины, словно только что выплавили. Ан сломал и не поморщился. И под аплодисменты Мастер закатал обратно штанину и спокойно подсел к Шифу. Затем в течении всего представления он о чем-то тихо переговаривался с основателем школы и смолил одну сигарету за другой. Видимо здоровью настоящего волшебника табак не помеха. Нужно только лет 30-40 потренироваться.
А затем собственно и начался чемпионат. Как в русских народных сказках было у основателя школы три сына. Ни один не был дураком, но субординацию соблюдали четко. Самый старший на чемпионате выступал в качестве судьи. Пожалуй, именно эта почетная обязанность и стала причиной непривычного для бойцов одеяния. У рефери была самая стильная парадная одежда, которая сразу обращала на себя внимание: расшитая черная куртка из стеганного хлопка с золотыми драконами.
Все остальные участники соревнований были одеты не просто бедно. Им достались пропитанные кровью и потом старенькие куртки, которые переходили из рук в руки бойцам, выходившим на ринг. Закончив выступление, пара бойцов снимала куртки и передавала вновь вышедшим. А выступившие спокойно и важно уходили, сверкая лоснящимися от пота мышцами обнаженных торсов.
В самом начале выступали младшие ученики. Все они были как однояйцевые близнецы. Но не по росту и лицам, а по телосложению и мышечной структуре. Как-будто им под кожу засунули блины для штанги. Помните люберецкую братву из качалок? Им было бы чему поучиться. В Китае не пустое железо в качалках жмут, а работают. Причем тренировки за века оттачиваются - то ведра с водой в гору таскают по глинистой дороге, то что-нибудь строят. Мало ли что учителю в доме понадобится!
Более заматеревшие бойцы выглядели иначе. Их тела принимают округлые формы. Не потому, что они заплывают жиром или отращивают животики для пива, а просто тело становится как бы более естественным. Но попробуйте слегка нажать на эту кажущуюся мягкость тела и вы наткнетесь на настоящее железо, о которое хоть бревна ломай. При этом легкость передвижений у старших учеников просто фантастическая. Они словно танцуют по рингу, ничуть не сбивая ритм дыхания.
Мы привыкли к довольно агрессивным поединкам. Здесь все происходило совсем по-другому. Стоило судье увидеть злость в глазах или действиях хотя бы одного бойца, он тут же останавливал поединок и заставлял выступавших ходить вокруг него кругами до тех пор, пока не успокоятся. Определял он степень готовности поединщиков довольно просто - смотрел им в глаза. И в случае готовности - разрешал продолжить соревнования.
При этом судья работал и на зрителя, как настоящий конферансье. Он постоянно обращался к залу, разговаривал с ним, рассказывал смешные истории из биографий бойцов и необычные случаи из выступлений. А уж раз в зале появились европейцы - они станут непременными участниками судейского шоу. Их ставят в пример неудачникам на ринге, их восхваляют как самых умных и сообразительных. И зрители тут же поворачивают головы к пришельцам, чтобы оценить как они реагируют на происходящее. Да и просто любопытно посмотреть на лаоваев, как здесь называют всех европейцев. Не так часто они встречаются вдали от туристических маршрутов.
Пока выступали молодые бойцы - мы даже немного заскучали. Они еще только учатся, и наши спортивные герои самбо, дзюдо и т. легко их «сделают». Но это только молодых. А наблюдая за старшими учениками начинаешь понимать - что такое настоящее мастерство китайской борьбы.
А уж когда вышли три старших ученика - сыновья и преемники шифу - обычно разговорчивые, если не сказать болтливые китайцы притихли. В шатре наступила полная тишина, все внимание было приковано к центру ринга. И это того стоило. Это были и энергетические удары, и стремительные движения, которые следуют за, казалось бы, ничего не предвещающими плавными па - почти балетными. Тут и броски, и двойные кувырки после расшатывания центра тяжести противника и поразительная пластика, больше присущая животным, чем человеку.
Во время всего чемпионата шифу молчал. И только когда выступали сыновья он начал комментировать происходящее. То хвалил, то подсказывал, что недоработано. Он, наконец, досидел до выступления своего уровня, и ему было приятно наблюдать, что дело всей жизни продолжается достойно. Сам учитель во время нашего посещения не выступал.
Но очевидцы говорят, что были случаи, когда он выходил на ринг и раскидывал как котят даже сыновей - действительно великих бойцов. При этом, как говорят, создавалось ощущение, что ему это совсем не трудно. Он просто решил размяться, засидевшись в кресле.
По окончании чемпионата вышел молодой боец, который играл с трезубцем. Он побрасывал его, а потом ловил и отбивал попеременно всеми частями тела. Трезубец буквально летал по рингу. Казалось, что кто-то со стороны управляет и бойцом и трезубцем.
Ну а в завершении чемпионата все бойцы вышли на ринг с 10-метровым бамбуковым шестом в ногу обхватом. 3 нижних метра были пустыми, а выше начинались рейки, на которых развевались транспаранты с высказываниями учителя и мудрецов, а также название школы. При этом весь шест был увешан бубенчиками и колокольчиками, которые мелодично позванивали во время выступления.
Самый младший ученик взял шест руками за основание. За младшим встал следующий по старшинству ученик, хлопнул в ладоши и первый перебросил ему шест через себя.
Когда подбрасывали шест, один из старших учеников подначивал младшего - смотри у лаоваев носы большие - они легко шест на нос поймают. А тебе такого никогда не сделать!
Каково же было наше удивление, когда юноша действительно подбросил огромный шест и легко поймал его на нос!
Так они по очереди и перекидывали друг другу шест по хлопкам. Причем довольно тяжелое сооружение нужно было поймать то рукой, то головой, то на коленку, то на грудь. Главное - показать свое мастерство. Самый пик, естественно пришелся на старшего ученика, который показывал чудеса акробатики и равновесия. Он кувыркался, крутил шест через себя, подбрасывал и ловил ногами во время прыжка. Повторить такое, думаю, могут немногие. И шифу был доволен. Ведь задача этого завершающего действа не уронить шест. Были моменты, когда он уже почти совсем заваливался, тогда на помощь бросалась буквально вся школа. Существует поверье, что если шест своей вершиной коснется земли - школа прекратит существование. И ученики не просто показывали мастерство, а боролись за выживание...
Мы уходили с рынка потрясенные. Какую бы медаль не завоевали мы в Ханжоу - такого не повторишь. Этому нужно учиться всю жизнь. Правда, европейцам достаточно и медали, они ведь приехали издалека.