Не прельщайтеся, иудее, навыкните речением пророческим, и уразумейте, яко Той есть воистину Избавитель мира, и всесильный.
Стихира 6-я на «Господи возвах»
воскресной службы 5-го гласа.
 

В канун Пасхи христиане ожидают схождения Благодатного Огня. В 2011 году эта дата приходится на 23 апреля.
На протяжении двух тысяч лет христиане, встречающие свой величайший праздник Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господня в Иерусалиме, становятся свидетелями Чуда схождения Благодатного Огня.
Хотя по многим, как древним, так и современным свидетельствам, появления благодатного света могут наблюдаться в Храме Гроба Господня в течение всего года, наиболее известным и впечатляющим является чудесное схождение Благодатного Огня накануне православного праздника Светлого Христова Воскресения, в Великую субботу. На протяжении практически всего времени существования христианства это чудесное явление ежегодно наблюдается как православными христианами, так и представителями других христианских вероисповеданий (католиками, армянами, коптами и др.), а также представителями иных нехристианских религий.

Самые ранние упоминания о схождении Благодатного огня на Гроб Господень в Иерусалиме в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. По свидетельству апостолов и святых отцов, Божественный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа; первым свидетелем чуда стал апостол Петр.
Одно из самых древних описаний схождения Благодатного Огня принадлежит игумену Даниилу, посетившему Святую Гробницу в 1106-1107 гг.

В наше время сошествие Благодатного Огня происходит в Великую субботу обычно между 13 и 15 часами иерусалимского времени.
Приблизительно за сутки до начала православной Пасхи начинается церковная церемония. Чтобы увидеть чудо схождения Благодатного Огня, люди собираются ко Гробу Господню еще с Великой пятницы; многие остаются здесь сразу же после Крестного хода, совершаемого в память событий этого дня. К десяти часам дня Великой субботы гасятся все свечи и лампады во всем огромном архитектурном комплексе Храма. На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям прокладывается лента.

После этого происходит процедура проверки Кувуклии (часовни над Гробом Господним) на наличие источников огня, после чего вход в Кувуклию закрывается местным ключником (мусульманином) и опечатывается большой восковой печатью, на которую ставят свои личные печати, осуществлявшие проверку представители мэрии Иерусалима, турецкой стражи, израильской полиции и пр.

Как историческая, так и современная практика свидетельствует, что при схождении Огня присутствуют три группы участников. Прежде всего - патриарх Иерусалимской православной церкви или один из архиереев Иерусалимского патриархата по его благословению. Обязательными участниками таинства схождения Благодатного Огня являются игумен и монахи лавры Преподобного Саввы Освященного. И, наконец, третья группа обязательных участников - местные православные арабы. Минут через 20-30 после опечатывания Кувуклии арабская православная молодежь с криком, топаньем, барабанным боем верхом друг на друге врывается в Храм и начинает петь и плясать. Их возгласы и песни представляют собой древние молитвы на арабском языке, обращенные к Христу и Божией Матери, которую просят умолить Сына о ниспослании Огня, к Георгию Победоносцу, особо чтимому на православном Востоке. Их эмоциональные молитвы, возгласы и пляски длятся 20-30 минут.

Около 13 часов начинается непосредственно литания (по-гречески "молитвенная процессия") Благодатного огня. Впереди процессии шествуют хоругвеносцы с двенадцатью хоругвями, за ними отроки, клирик-крестоносец, в конце процессии идет православный патриарх одной из поместных православных церквей (Иерусалимской или Константинопольской) в сопровождении армянского патриарха и священнослужителей. В крестном ходе участвуют и игумен с иноками монастыря Саввы Освященного.

В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: священную рощу, где был предан Христос, место, где Его побивали римские легионеры, Голгофу, где Его распяли, камень Помазания, на котором тело Христа готовили к погребению. Затем процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого православный патриарх останавливается перед самым входом в Кувуклию, его разоблачают: снимают с него праздничные ризы, оставляют в одном белом полотняном подризнике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру ничего, что могло бы зажечь Огонь.

Hезадолго до появления патриарха перед Кувуклией подризничий (помощник ризничего - заведующего церковным имуществом) вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный Огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Только после этого патриарх заходит в Кувуклию. Теперь все зависит от него, от его тайной коленопреклоненной молитвы. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное ожидание. Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.

По свидетельствам очевидцев, после захода патриарха в Кувуклию сначала изредка, а затем все сильнее и сильнее все воздушное пространство Храма пронизывают световые всполохи, вспышки света. Они имеют голубоватый цвет, их яркость и размеры волнообразно нарастают.

Перед схождением Благодатного Огня храм начинают озарять яркие вспышки, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников.

Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии, затем начинает сиять и сама Кувуклия, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света. В это же время двери пещеры открываются и выходит православный патриарх, который благословляет собравшихся. Он раздает Благодатный Огонь, который, по словам очевидцев, совершенно не жжет в первые минуты после схождения, независимо от какой свечи и где он был зажжен.

С сошествием Благодатного огня связано множество чудес, но самый знаменательный случай произошел в 1579 г. Владельцами Храма Господня являются одновременно представители нескольких Христианских Церквей. Священникам армянской церкви, вопреки традиции, удалось подкупить султана Мурата Истинного и местное градоначальство, чтобы те позволили им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь. По призыву армянского духовенства со всего Ближнего Востока в Иерусалим приехало множество их единоверцев. Православные вместе с Патриархом Софронием IV были изгнаны не только из Часовни, но и вообще из Храма. Там, у входа в святыню, они и остались молиться о схождении Огня, переживая об отлучении от Благодати. Армянская Патриарх молился сутки, однако никакого чуда не произошло. Вдруг с неба ударил луч, как это обычно бывает при восхождении Огня, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой находился Православный патриарх. Из нее во все стороны брызнули искры и зажглась свеча Православного Патриарха. Он передал единоверцами Благодатный Огонь. Это был единственный случай в истории, когда схождение произошло за пределами Храма, фактически по молитвам Православного, а не армянского первосвященника. В это время на анфиладах прилегающих зданий находились турецкие солдаты. Один из них, по имени Омир (Анвар), увидев, что происходит, крикнул: "Единая вера Православная, я - христианин" и спрыгнул с крыши на каменные плиты. Высота - около 10 метров. Он не разбился - плиты под его ногами растаяли как восковые, запечатлев следы от ног.

Воина казнили за отступление от мусульманства. Пытались соскрести следы, однако это не удалось. Они до сих пор видны, как и рассеченная колонна у дверей храма. К концу XIX века останки тела мученика находились в женском монастыре Великой Панагии.

Неоднократно мусульмане, отрицающих Страсти и Воскресение Господне, пытались помешать восхождению Благодатного Огня. Однажды, например, губернатор Иерусалима приказал заменить фитили лампад медным проводом, надеясь, что лампады не загорятся и чуда не произойдет. Но тогда, когда Огонь сошел, загорелась и медь.

С точки зрения православия Благодатный Огонь является залогом между Богом и людьми, исполнением обета, данного воскресшим Христом его последователям: "Я есмь с вами во все дни до скончания века". Считается, что год, когда Небесный Огонь не сойдет на Гроб Господень, будет означать конец мира и власть антихриста. Одно из пророчеств, хранящихся в Иерусалимской православной церкви, гласит: "Коль пролилась кровь христиан у Гроба Господня, значит, скоро закроется вход к этой величайшей святыне и настанут для церкви Христовой особенно тяжкие времена".

ОКРАСКА ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ НАТУРАЛЬНЫМИ РАСТИТЕЛЬНЫМИ КРАСИТЕЛЯМИ.

Обычай дарить друг другу на Пасху крашеные яйца появился еще в I веке от Рождества Христова. Церковное предание гласит, что в те времена было принято, посещая императора, приносить ему дар. И когда бедная ученица Христа, святая Мария Магдалина пришла в Рим к императору Тиверию с проповедью веры, то подарила Тиверию простое куриное яйцо.

Тиверий не поверил в рассказ Марии о Воскресении Христа и воскликнул: "Как может кто-то воскреснуть из мертвых? Это так же невозможно, как если бы это яйцо вдруг стало красным". Тут же на глазах императора свершилось чудо - яйцо стало красным, свидетельствуя истинность христианской веры.

Всех с праздником Крещения Господня!

По теме устройство купели - многие, оказывается, не знают.

ЧТО С КУЛЬТУРОЙ 2011

В 2011 году будет много новостей с культурных строек: Большой театр откроется, Политехнический музей, наоборот, приготовится закрываться, а вторая сцена Мариинки, как водится, породит несколько скандалов и пару-тройку новых тендеров, в то время как в концертном зале той же Мариинки пройдет половина конкурса Чайковского. У художников в программе - две биеннале, московская и венецианская, у музейщиков - продолжение прений с церковью, у кинотеатров - траты на обеспечение электронной отчетности, у кинопрокатчиков и зрителей - конец "Гарри Поттера", римейк "Служебного романа" и экранизация Пелевина. В "Олимпийский" привезут "Стену" Роджера Уотерса, а в Эрмитаж и Пушкинский музей - Караваджо в честь Года Италии. И все это будет регулироваться новым законом о культуре, который, возможно, примут в течение года.

С триумфом, под колесницей

Главная сцена страны, закрывшаяся на ремонт в 2005 году, должна вернуться в строй осенью 2011 года. Первый концерт был обещан в сентябре. Первая балетная премьера - "Спящая красавица" в постановке Григоровича - в октябре, первая новая опера - "Руслан и Людмила" в версии Дмитрия Чернякова - в ноябре, за ней последуют гастроли театра Ла Скала. Знатокам предстоит выяснить, не пострадала ли от реконструкции акустика, профессионалам - опробовать новое покрытие и арьер-сцену, ради которой, собственно, все и затевалось, а всем остальным - вновь привыкнуть к зданию с квадригой без лесов и тихо надеяться, что гигантские тараканы-альбиносы, которых под Большим встречал экс-мэр Москвы Лужков незадолго до своей отставки, останутся благоденствовать в подземной Неглинке и не решат искать себе новое пристанище.

Как много нам открытий чудных

На октябрь 2011 года было запланировано открытие еще одного знакового театра - второй сцены Мариинки, проект которой прошел эволюцию от футуристического замысла Доминика Перро до скучноватой коробки, предложенной канадским бюро Diamond&Schmidt. Несмотря на то, что здание уже возведено под крышу, его проект отклонен Главгосэкспертизой и будет вновь доработан - объявлено два новых конкурса стоимостью около 170 миллионов рублей. Может статься, что в итоге окажутся верными прогнозы Счетной палаты, согласно которым 10 миллиардов рублей, выделенных на строительство из федерального бюджета, придется как минимум удвоить.
Зато с Московской консерваторией пока вроде все идет по плану: ее собираются открыть к началу XIV конкурса им. Чайковского, в июне. К тому моменту она увеличит площади почти вдвое, в том числе - за счет подземного строительства, и, как ожидается, не потеряет в акустике: после реконструкции ее даже планируют взять под специальную охрану.
Кроме того, в 2011 году станет известно, как должно выглядеть эталонное научно-техническое собрание. Политехнический музей, получивший при поддержке "Роснано" собственный фонд развития, завершит разработку выставочной концепции под руководством британской компании Event Communications, прежде сумевшей обустроить жизнь для Музея Виктории и Альберта и Кентерберийского собора. Когда британцы вместе с музейщиками решат, что и как следует показывать в обновленном Политехе, объявят архитектурный конкурс. Собственно строительство, на которое отведено четыре года, собираются начать в 2012 году.
Самый интригующий сюжет: возможно, в 2011 году станет известно, покажет ли Роман Абрамович свою знаменитую коллекцию современного искусства на острове Новая Голландия в Петербурге. Об этом в иностранной прессе заговорили после того, как ООО "Новая Голландия Девелопмент" - структура абрамовичевской компании Millhouse - выиграло конкурс на реконструкцию острова. Предполагается, что через семь лет там появится общественно-деловой многофункциональный комплекс с выставочными площадями, реализация которого обойдется более чем в 12 миллиардов рублей. Самого проекта, впрочем, общественности пока не предъявляли.
Москвичи же узнают, как будет выглядеть музейный квартал вокруг ГМИИ им. Пушкина, на реконструкцию которого Минкультуры собирается выделить 20 миллиардов рублей, а также каким будет и где расположится депозитарий Музеев Московского Кремля. Первоначальное проект, который обозвали турецким хаммамом и таджикским барокко, потерял прописку напротив дома Пашкова, в 2011 году предстоит провести общенациональный архитектурный конкурс и начать строительство заново.
Наряду с классическими музеями, возможно, проясниться будущее башни Государственного музея современного искусства (ГМСИ), которую хотели возвести на месте ГЦСИ на Зоологической улице по проекту Михаила Хазанова, да кризис не дал.

Да здравствует и до свидания

Сегодня Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С праздником всех и милости Божией.

Представитель Совета муфтиев в Тюменской области Фатых Гарифуллин подверг критике идею возвести православный собор на выкупленном Россией земельном участке в Париже.

"Сейчас вот на деньги российских налогоплательщиков государство собирается строить в центре Парижа православный собор. Но если по Конституции мы светское государство, где ни одна из религий не может быть главенствующей, то давайте будем оставаться светским государством", - заявил религиозный деятель в интервью сайту "Ислам в РФ".

Он предложил вместо собора построить на том же месте "здание, куда мог бы придти представитель любой из национальностей Российской Федерации", и "в одной из комнат, например, поставить чум, другую отвести под синагогу, третью выделить под мусульманское молитвенное помещение".

"Пусть православным достанется самая большая комната, мы согласны. Но если строить религиозный объект, то пусть довольными государственным решением останутся представители всех конфессий государства", - сказал Ф.Гарифуллин.

По его словам, "крен государства в сторону православия (притом, что по Конституции все религии равны) может со временем обернуться вторым семнадцатым годом".

Он также высказал свое мнение по поводу введения в стране института капелланов и преподавания религии в школах. Ф.Гарифуллин заявил, что "нужно семьдесят семь раз отмерить и один раз отрезать, прежде чем вводить в стране институт военных капелланов, иначе религиозная дедовщина в войсках неизбежна".

"Я также всегда выступал и продолжаю выступать против деления учеников в школах по религиозному принципу, ибо это бомба замедленного действия", - добавил Ф.Гарифуллин.

Москва. 4 февраля. ИНТЕРФАКС

Правозащитный центр Всемирного русского народного собора выразил возмущение продолжающимися акциями вандализма в отношении поклонных крестов, установленных на территории Адыгеи, и реакцией на них местных националистических организаций.

В заявлении центра, переданном в четверг в "Интерфакс-Религия", выражена обеспокоенность озвученными на днях требованиями движений "Черкесский конгресс" и "Адыгэ хасэ" прекратить установку в республике поклонных крестов, которые последовали после нескольких акций демонстративного вандализма в отношении этих христианских символов.

"В тех субъектах Российской Федерации, где мусульмане составляют большинство населения, в первую очередь в Дагестане, Чечне и Ингушетии, они совершенно спокойно ставят на видных местах исламские символы, и это не вызывает никакого раздражения у православных христиан. Так почему православные Адыгеи, составляющие подавляющее большинство населения этой республики, не имеют право устанавливать поклонные кресты!" - говорится в обращении.

"Хорошо известно, - сказано далее, - представители какого именно направления в исламе испытывают патологическую ненависть к крестам. К сожалению, это уже не первый случай борьбы с крестами - в России против их установки активно выступали нижегородские и саратовские ваххабиты, а в Крыму в последнее десятилетие уничтожение крестов приняло массовый характер".

В обращении напоминается, что в 2005 году под давлением националистов власти Майкопа несколько раз отменяли установку памятника Николаю Чудотворцу, а в 2009 году неизвестные спилили и сбросили в пропасть поклонный крест на горе Фишт и согнули аналогичный крест на въезде в Майкоп.

"Потакать агрессивным националистам очень опасно, и если власти Адыгеи в кратчайшие сроки не принудят их миру, то межнациональное и межрелигиозное согласие в республике будет разрушено", - подчеркивается в обращении.

Архиепископ Йоркский считает толерантность вредной

Лондон. 4 февраля. ИНТЕРФАКС

Архиепископ Йоркский Джон Сентаму считает вредным внедрение принципов толерантности в британском обществе.

Как заявил влиятельный иерарх Церкви Англии, правительство страны старается "изгнать религию из общественной жизни" во имя толерантности и вынудить верующих уйти в гетто, пишет британская газета "Дейли телеграф".

Архиепископ также поддержал папу Римского Бенедикта XVI, назвавшего несправедливым ограничением религиозной свободы Билль о равенстве, принять который намереваются британские лейбористы.

По мнению Дж.Сентаму, если бы Палата лордов на прошлой неделе не отклонила этот законопроект, христианские Церкви столкнулись бы с серьезными проблемами, ведь билль запретил бы церковным организациям отказывать в трудоустройстве нехристианам и геям.

"Сегодня многие думают, что мы живем в век растущей секуляризации. В то же время критика обрушивается и на Церковь: некоторых не устраивает ее роль в жизни общества, они хотят низвести ее до частной сферы", - сказал архиепископ.

Дж.Сентаму заметил, что Британии следует гордиться своей недавней историей, ведь сегодня всем гарантированы гражданские свободы и равные возможности. Однако, по словам архиепископа, толерантность сегодня оказывается "ограничением" вместо того, чтобы стать "позитивным орудием в построении мирного общества".

Митрополит Иларион просит священников не отказывать в венчании православным и католикам

Москва. 4 февраля. ИНТЕРФАКС - Глава Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион напомнил, что Русская православная церковь допускает возможность смешанных браков между христианами разных конфессий. "Основы социальной концепции" допускают смешанные браки, но не все священники следуют этой рекомендации", - сказал владыка Иларион в четверг в Москве на заседании Христианского межконфессионального консультативного комитета стран СНГ и Балтии.

Он признался, что ему часто приходится сталкиваться с жалобами верующих, которым священники отказывают в венчании с представителями других конфессий. "Такая проблема есть - когда, с одной стороны, существует официальная позиция, но, с другой стороны, на практике ее не знают", - сказал митрополит.

В ходе заседания глава католической архиепархии Божьей Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци призвал участников к "совместному поиску путей преодоления духовного кризиса" и коллективной разработки пастырского подхода к утверждению понятия традиционной семьи, то есть моногамной и многодетной.

1 февраля Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает первую годовщину интронизации (вступления на первосвятительский престол).

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал первый год своего патриаршего служения годом "духовных потрясений".

"Для меня первый год был годом неких духовных потрясений. То, чего я раньше не испытывал, и то, чего я раньше не чувствовал", - сказал первосвятитель в воскресенье в интервью телеканалу "Россия" в преддверии первой годовщины патриаршей интронизации.

"Я очень чувствую руку Божию. Я вижу поддержку народа верующего, который со слезами молится о патриархе и его духовенстве. Пока будет так, патриарх, думаю, сможет справляться со своими обязанностями", - сказал предстоятель Русской православной церкви, отвечая на вопрос автора и ведущего программы "Национальный интерес" Дмитрия Киселева о том, трудно ли быть патриархом.

Первосвятитель отметил, что "сила Божия в немощи свершается". "Я не думаю, что, опираясь на свои собственные силы, можно осуществлять это служение", - сказал патриарх.
По его словам, минувший год его убедил, что без помощи Божией, которая обеспечивается в первую очередь молитвами миллионов людей, осуществлять это служение практически невозможно.

Святейший Патриарх в своём обращении к пастве и клиру призывает всех, вне зависимости от степени религиозности, пройти Великий пост, который начнется 15 февраля.

"Великий пост - это время, когда нужно о себе подумать, о своей душе. Пост - это и есть время самоанализа. Собственно говоря, покаяние - это и есть перемена ума и сердца человека", - сказал Патриарх в воскресенье в интервью телепрограмме "Воскресное время".

Патриарх пожелал каждому пройти Великий пост и ответить для себя на вопросы "а так ли я живу, а все ли я правильно делаю?". "Я думаю, что неожиданные открытия ждут нас на этом пути. И я хотел бы от всего сердца пожелать, чтобы эти открытия привели каждого из нас к качественно иному уровню нашей духовной жизни".

Великий пост в этом году продлится до 3 апреля.

Следствие установило личность мужчины, подозреваемого в убийстве в конце 2009 года в Москве православного священника Даниила Сысоева.
Настоятель храма апостола Фомы на Кантемировской улице, известный православный миссионер отец Даниил Сысоев был застрелен в храме 19 ноября.
"В ходе оперативно-розыскных мероприятий установлена личность подозреваемого в убийстве отца Даниила, в настоящее время ведется его активный розыск", - заявил представитель СКП. Имя подозреваемого в интересах следствия не раскрывается, добавил он: "Следствие также располагает данными, что мужчина покинул территорию России и скрывается в одной из зарубежных стран. Сейчас эта информация проверяется".

Священник Даниил Сысоев был погребен на территории храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни на территории Кунцевского кладбища Москвы.
Отпевание священника-миссионера проходило в храме Петра и Павла в Ясенево. Проститься с отцом Даниилом приезжал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он призвал собравшихся у гроба Даниила Сысоева к продолжению его дела - проповеди христианства и отстаиванию Божией правды.
По словам Патриарха, слово Божие вызывает нередко невероятную злобу у тех, от которых следование ему требует пересмотра всей жизни, внутренних установок.

По основной версии следствия, убийство совершено на религиозной почве, рассматриваются и другие версии.

РПЦ выступила с инициативой вновь отмечать годовщину победы 1812 года
В четверг 7 января, в Москве был отслужен благодарственный молебен в ознаменование годовщины победы России в войне 1812 года.

Таким образом, возрождена церковная традиция служения таких молебнов в Рождество, отмененная вскоре после начала Первой мировой войны, дабы не омрачать отношений с союзной Францией.

На молебне в храме Иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость" на Большой Ордынке присутствовали более 300 человек.

25 декабря 1812 года (7 января 1813 года по новому стилю) Александр I издал манифест, сообщивший об изгнании неприятеля из пределов отечества. Указом от 1814 года император предписал отмечать праздник "Освобождение Церкви и державы Российской от нашествия галлов" ежегодно в день Рождества.

Именно в знак благодарности за победу в Отечественной войне 1812 года в Москве был воздвигнут впоследствии взорванный большевиками и восстановленный в 1990-е годы храм Христа Спасителя, на стенах которого высечены имена ее героев.

Полугодовая кампания

14 декабря 1812 года последние остатки 600-тысячной "Великой Армии" Наполеона в количестве 1600 человек пересекли в западном направлении российско-прусскую границу. До похода в Россию Наполеон не знал поражений.

Восемью днями раньше император французов оставил войска под началом маршалов и уехал в Париж, чтобы провести новую мобилизацию.

Наполеон 24 июня переправился через Неман с армией, троекратно превышавшей российские силы, и меньше чем за полгода потерпел полное поражение.

Потери французов и их союзников составили около 550 тысяч убитыми и умершими от ран, болезней и обморожения, и примерно 50 тысяч пленными.

Историки видят главные причины победы России в патриотическом подъеме, охватившем все слои населения, географических и природных факторах, и верном расчете фельдмаршала Михаила Кутузова, избравшего тактику "вымаривания" оккупантов.

"Общественная дискуссия"

Главы отдела внешних церковных связей Московской патриархии иеромонах Филипп Рябых, который совершил в четверг молебен, в интервью "Эху Москвы" заявил, что "наша страна ведет свое начало не от 1917 года, а со времен крещения Руси".

Он призвал провести "общественную дискуссию", и к 200-летию победы в Отечественной войне 1812 года сделать ее годовщину государственным праздником.

Представитель Совета муфтиев России Гульнур Газеева назвала инициативу Православной церкви "интересной". Она напомнила, что российские мусульмане внесли весомый вклад в победу над Наполеоном, в ознаменование чего Александр I разрешил построить первую в Москве мечеть.

Между тем, в Санкт-Петербурге день изгнания французов из пределов России отметили парадом военно-исторических клубов на Семеновском плацу в присутствии духовенства и официальных лиц. Кульминацией торжеств стал выстрел из артиллерийского орудия эпохи наполеоновских войн.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём слове после Великой вечерни сделал очень важное заявление, прямо обращаясь к духовенству РПЦ МП, которое зачастую по своему трактует Священное Писание, привнося личное понимание, часто ошибочное, а не Евангельскую Истину.

«Церковь призвана провозглашать Божию правду, — сказал Предстоятель. — Поскольку я обращаюсь сегодня, в первую очередь, к духовенству города Москвы, а также и к духовенству всей нашей Церкви, я хочу сказать о том, что на всех нас лежит величайшая ответственность за то, чтобы мы не повторяли ошибок людей, которые свое человеческое мудрование ставят выше Божией правды».
«Иногда наше личное понимание Евангелия поставляется на первое место, затемняя тем самым суть Евангельского слова, — констатировал Святейший Патриарх. — И тогда мы имеем проблемы, в том числе и с людьми, которые как бы не хотят принять правду Божию. На самом же деле речь идет не о Божией правде, а о нашем неумелом, а подчас и неправильном толковании этой правды. Для того чтобы наше пастырское слово помогало людям увидеть Божию правду во всей ее красоте и силе, мы должны со смирением преклонять главу свою перед этой Божией правдой, перед тем, как в истории Церкви она раскрывалась святыми отцами, запечатлевшими имена свои на скрижалях церковного Предания».
«Я глубоко убежден в том, что обращение нашего народа к вере, которое сегодня, несомненно, происходит, во многом связано именно с успехом пастырского служения, — сказал Святейший Патриарх Кирилл. — Но для того чтобы оно стало еще более эффективным, мы должны всегда помнить о своей величайшей ответственности за то, как Божия правда воспринимается нашими современниками».

Эти слова Святейшего Патриарха вселяют большие надежды на то, что процессы оздоровления внутри матери Церкви приобретают, наконец, устойчивую тенденцию к следованию тысячелетних канонических устоев и традиций, заложенных со времён Христовых апостолами и великими святыми.
Это весьма важное событие наконец, надеюсь, подтолкнёт клириков к полноценному молитвенному служению, где Божия правда будет главенствующим над личным достатком и бытовыми излишествами.
Сегодня такой Патриарх для нас - это большой дар Спасителя нашему мятущемуся народу.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В светлый день Рождества Христова сердечно поздравляю вас с этим великим праздником.

На протяжении двух тысяч лет христиане всего мира с радостью и надеждой обращают мысленные взоры к событию, ставшему переломным в истории человечества. Современное летоисчисление, ведущее свое начало от Рождества и являющееся летоисчислением христианской эры, само по себе свидетельствует об исключительном значении пришествия Христа Спасителя.

Образом мира, некогда отступившего от своего Творца и ощутившего скорбь и мрак богооставленности была Вифлеемская пещера, где от холода зимней ночи укрывались животные. Однако светозарная ночь Рождества наполнила сиянием не только пещеру, давшую приют Пречистой Деве Марии, но и все творение, ибо через рождение Сына Божия всякий человек приходящий в мир, просвещается Светом истины, как о том свидетельствует Евангелист Иоанн (Ин. 1:9).

Кто-то может спросить: что означает Свет истины? Ответ на этот вопрос находим в том же Евангельском повествовании от Иоанна. Свет истины ─ это Сам Господь, Божественное Слово, Которое «стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14).

Через Рождение Спасителя люди обрели возможность иметь благодать и Истину (Ин. 1:17). Благодать есть Божественная сила, даруемая Богом человеку для спасения. Именно этой силой люди побеждают грех. Без благодати не победить зла, а значит и не победить всего того, что омрачает нашу жизнь.

Истина ─ фундаментальная ценность бытия. Если в основе жизни неправда, заблуждение, то жизнь не состоится. Конечно, внешне жизнь заблуждающегося человека может казаться вполне благополучной. Но это не означает, что заблуждение безобидно: рано или поздно оно проявит себя, в том числе и трагедией человеческих судеб.

Свет истины ─ это Божественный свет, это Божественная правда. Она неизменна и вечна и не зависит от того, принимаем мы ее или нет. Принятие человеком Божией правды определяет, в первую очередь, характер его отношений с другими людьми, способность, по слову апостола, носить «тяготы друг друга» (Гал. 6:2), то есть проявлять солидарность с ближними, соучаствуя и в радости, и в горе другого человека. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35), ─ говорит Господь. Однако эти вечные Божественные истины, которые только и способны преобразить нашу жизнь сегодня перестают быть идеалами. Они настойчиво вытесняются из сознания современного человека пропагандой моральной безответственности, эгоизма, потребительства, отрицания греха, как основной проблемы человеческого существования.

Именно подменой истинных ценностей ценностями ложными в основном и объясняется все возрастающее значение так называемого «человеческого фактора» в трагических событиях, уносящих сотни жизней. Этим же объясняются и кризисы, которые в масштабе всей планеты сотрясают экономику, политику, окружающую среду, семейную жизнь, отношения между поколениями и многое другое.

Значение празднования Рождества Христова состоит в том, что оно приближает к нам Спасителя, помогает отчетливее увидеть Его Лик, проникнуться Его благой вестью. Господь вновь и вновь таинственно рождается для нас во глубине наших душ, дабы мы «имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Событие Вифлеемской ночи входит в современную жизнь, помогает нам увидеть ее с иной, порой непривычной и неожиданной точки зрения. То, что казалось самым важным и огромным, вдруг предстает малозначительным и скоропреходящим, уступая место величию и красоте вечной Божественной истины.

И с особой силой звучат сегодня слова Спасителя: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20). Эти слова даруют надежду, основанную на твердом убеждении, что какие бы искушения не постигали нас в этой жизни, Господь не оставит Своего наследия.

Минувший год в жизни Церкви нашей был отмечен многими важными событиями. Собравшийся в Москве в Храме Христа Спасителя Поместный Собор избрал после кончины Святейшего Патриарха Алексия II его преемника. Укрепляемый молитвой и поддержкой епископата, клира и многочисленной паствы, с упованием на волю Божию принял я выпавший мне жребий патриаршего служения. Совершая богослужения в Москве, в ряде российских епархий, а также на Украине, в Белоруссии и Азербайджане, я имел радость молитвенного общения с нашим благочестивым православным народом, с молодыми и пожилыми, с людьми среднего возраста и с детьми. Везде я мог видеть светлые лица людей, искреннее выражение глубокой веры. Это стало для меня сильнейшим духовным переживанием и зримым свидетельством единства Святой Руси, которая силой веры своего многонационального народа преодолевает социальные, имущественные, возрастные, этнические и прочие границы, сохраняя в условиях современных политических реалий свое духовное единство.

Это единство скрепляется единой Церковью, в которой Божественной благодатью преодолевается всё временное и преходящее. Здесь перед человеческим взором предстает подлинное величие непреходящих ценностей. Именно поэтому Божественная истина должна служить главным ориентиром для всякой человеческой деятельности, для развития и движения вперед.

Отрадно видеть, что все большее количество наших современников начинает осознавать свои духовные истоки, ценить свою религиозную и культурную традицию. И сегодня торжество праздника разделяют не только те верующие, которые прочно укоренены в Православии, но и те, кто только находится на пути к обретению спасительной веры и, может быть, впервые переступает порог храма, сердцем откликаясь на Евангельский призыв.

Молитвенно желаю вам, Преосвященные владыки, всечестные отцы, дорогие братья и сестры, обильных милостей от Родившегося в Вифлееме Богомладенца Христа, дабы благодатью Божией умножилась ваша радость, уврачевались болезни и утешились скорби. Да будет свет Вифлеемской звезды путеводным для каждого из нас и да благословит Господь труды на ниве благоустроения жизни Церкви, государств, в которых мы живем, и наших обществ, и да одарит всех нас неотступным пребыванием в Евангельской Истине.

+ КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово 2009/2010 года
Москва

В канун Рождества премьер-министр России Владимир Путин Сделал довольно сенсационное заявление о том, что в лоно Русской Православной Церкви будут возвращено всё недвижимое и движимое имущество,которым Церковь обладала до 1917 года. А также предполагается вернуть церковные реликвии и ценности.

Премьер-министр РФ Владимир Путин выразил уверенность в том, что российские власти и Русская Православная Церковь найдут цивилизованное решение всех вопросов, связанных с возвращением церковных объектов, находящихся в государственной собственности.

"Я уверен, что, опираясь на добрые отношения, которые сложились между государством и Церковью в последние годы, будут найдены решения, которые не будут разрушать ничего, что было создано в прошлые годы, но будут возвращать религиозным организациям то, что им принадлежит по праву", - сказал В.Путин в ходе встречи в Свято-Даниловом монастыре с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Как отметил премьер, все объекты должны передаваться религиозным учреждениям "в должном виде и с должным финансовым сопровождением".

В.Путин подчеркнул, что для урегулирования всех вопросов, связанных с передачей имущества религиозным организациям, а также с реставрацией религиозных объектов оказалось недостаточно принятого Закона о религиозных организациях.

В связи с этим он сообщил, что в настоящее время разработан законопроект "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной и муниципальной собственности".

Кроме того, по словам премьера, министерством культуры подготовлен еще один закон - о реставрации объектов религиозного назначения, которые представляют историческое и художественное значение, но уже находятся в собственности религиозных организаций. "Сегодня государство не имеет возможности напрямую финансировать реставрационные работы на таких объектах", - пояснил премьер.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл – о смертной казни и праве на покаяние, а также об отношении к гомосексуалистам, школах и недобросовестных клириках

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл затронул сегодня  множество актуальных тем – одной из них, конечно же, стало убийство настоятеля Вознесенской церкви села Сатино-Русское Подмосковья протоиерея Александра Филиппова, которое произошло накануне. Выразив соболезнования в связи с трагедией, Святейший Патриарх заявил, что общество, где происходят подобные преступления, нельзя считать духовно здоровым. "Причины этой нравственной болезни связаны с искажением подлинных представлений о добре и зле, смещением жизненных ценностей в сторону эгоизма, себялюбия и равнодушия. В противостоянии этой злобе и равнодушию своими жизнями жертвуют лучшие люди: самые смелые, искренние, остро чувствующие несправедливость и стремящиеся противостоять ей", - подчеркнул Патриарх Кирилл, заявление которого опубликовал официальный сайт Московского патриархата.

Позднее, на встрече с генсеком Совета Европы Тубьерном Ягландом глава Русской Православной Церкви в свете произошедшего убийства затронул тему смертной казни. Он заявил, что даже самые опасные преступники – такие, как убийца Александра Филиппова, не заслуживают смертной казни, так как имеют право на покаяние во время тюремного срока.

Святейший Патриарх добавил, что, по его сведениям, задержанный подозреваемый в убийстве "является преступником, который несколько раз сидел в тюрьме". "Для такого человека пребывание там (в тюрьме), наверное, еще более усугубило его состояние. И, тем не менее, наши священники работают в тюрьмах очень активно. Потому что отмена смертной казни дает возможность работать даже с самыми опасными преступниками", - сказал Патриарх Кирилл. В то же время он отметил, что Церковь, защищая право человека на жизнь, также защищает его право оберегать свою жизнь от любых посягательств, и в этом смысле "не должно быть никаких причин, которые заставили бы одного человека прекратить жизнь другого".

Также Святейший Патриарх напомнил, что недавнее решение Конституционного суда России об отмене смертной казни "вызвало большую радость и искреннюю симпатию Русской Православной церкви". "Церковь основывает свою деятельность на традиции, которая не исключает смертной казни в принципе. Нет осуждения смертной казни и в Священном писании. Но практически Церковь, по крайней мере в России, всегда обращалась к властям с просьбой помиловать приговоренных к смерти", - сказал Патриарх Кирилл, добавив, что такая практика была очень распространена в Российской империи в XVIII-XIX веках. Точно так же, по его словам, и сегодня Русская Православная Церковь "приветствовала и мораторий на смертную казнь в России, и затем отмену смертной казни".

Геев нельзя наказывать

Высокопреосвященнейшему митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, матушке Елене Филипповой, родным, близким, причту и прихожанам храма Вознесения

Выражаю искренние и глубокие соболезнования в связи с жестоким убийством протоиерея Александра Филиппова. Призываю всех верных чад нашей Церкви молиться об упокоении души новопреставленного иерея Божия. Надеюсь на скорейшее расследование обстоятельств случившегося и торжество справедливости.

Произошедшее нельзя назвать просто случайностью. Трагическая череда преступлений последних месяцев заставляет задуматься о той дьявольской злобе, которую удалось посеять в сердцах людей врагу рода человеческого. Общество, где происходят подобные преступления, никак нельзя считать духовно здоровым. Причины этой нравственной болезни связаны с искажением подлинных представлений о добре и зле, смещением жизненных ценностей в сторону эгоизма, себялюбия и равнодушия. В противостоянии этой злобе и равнодушию своими жизнями жертвуют лучшие люди: самые смелые, искренние, остро чувствующие несправедливость и стремящиеся противостоять ей.

Сегодня, молясь ко Господу, мы просим Его дать всем нам силы пережить случившееся, укрепить нашу веру, не допустить дальнейшего умножения злобы, торжества безнравственности и беззакония. Мы просим Владыку мира помочь всем нам противостоять злу — как в обществе, так и внутри нас.

Вечная память новопреставленному протоиерею Александру, да упокоит его Господь в селениях праведных и да пошлет мир и утешение родным и близким погибшего.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Русская православная церковь призывает задуматься о нравственной ситуации в обществе в связи с очередным убийством священнослужителя.

Милиционеры во вторник вечером задержали по горячим следам двух подозреваемых в убийстве священника Александра Филиппова в Подольском районе Подмосковья. По предварительным данным, священник сделал им замечание за то, что они справляли естественные надобности на улице. Мужчины застрелили отца Александра в ходе ссоры.

"Думаю, что события последних месяцев должны заставить нас задуматься о той духовно-нравственной ситуации, в которой мы все живем", - сказал РИА Новости глава Информационного отдела РПЦ Владимир Легойда, комментируя убийство отца Александра.

По его словам, необходимо понять, что "состояние человеческой души - не красивые слова, а жесткая реальность, которая буквально сказывается на наших жизнях".

Убийство священника Филиппова, по словам Легойды, - свидетельство того, как "бессмысленная, нечеловеческая злоба прекращает жизнь человека без какого бы то ни было повода".

Настоятель Вознесенской церкви села Сатино-Русское Подольского района Подмосковья протоиерей Александр Филиппов убит выстрелом в сердце во вторник вечером, сообщила корреспонденту "Интерфакс-Религия" вдова священника матушка Елена. "Отца Александра убили только за то, что он сделал замечание нелюдям, которые отправляли в подъезде естественные надобности", - сказала она. У священника осталось трое дочерей-подростков. Отцу Александру было 39 лет.

Вскоре после появления информации об убийстве источник в правоохранитльных органах сообщил, что задержаны двое мужчин, подозреваемых в совершении убийства. "Убийство произошло во вторник вечером. Двое пьяных пытались сходить в туалет в неположенном месте. Проходивший мимо Александр Филиппов сделал им замечание. Пьяные зашли за ним в подъезд и застрелили из хулиганских побуждений", - рассказал собеседник агентства.

Задержать подозреваемых в этом убийстве удалось "по горячим следам". "Ими оказались 35-летний местный житель и 28-летний уроженец Владимирской области", - добавил источник.

Между тем другой источник в правоохранительных органах сообщил "Интерфаксу", что задержаны трое подозреваемых в убийстве священника. По его словам, отец Александр сделал замечание компании, находившейся во дворе его дома. "Священник находился не рясе, а в обычной одежде", - пояснил собеседник агентства. "В ответ на замечание его затащили в подъезд его дома, где начали избивать", - добавил он. Источник рассказал, что жители подъезда вызвали милицию, которая и задержала подозреваемых. При этом он не подтвердил информацию о том, что священник был застрелен, сообщив, что отец Александр погиб в результате избиения.

Затем информацию о задержании подтвердил начальник управления информации и общественных связей ГУВД региона Евгений Гильдеев. "Предпринятыми мерами "по горячим следам" были задержаны двое подозреваемых - местный житель 1974 года рождения и житель Владимирской области 1981 года рождения", - сказал он. По его словам, убийство, по предварительной версии, было совершено из хулиганских побуждений. "Задержанные находятся в состоянии алкогольного опьянения", - добавил Гильдеев.

Это уже второе за последний месяц убийство православного священника в столичном регионе. 19 ноября выстрелом в голову был убит настоятель московского храма Апостола Фомы, известный миссионер отец Даниил Сысоев. Всего же с 1990 года в России было убито 25 православных священнослужителей.

Это уже не первый акт насилия по отношению к священникам за последнее время. В конце ноября на юге Москвы был застрелен отец Даниил Сысоев, прямо в церкви, настоятелем которой он являлся. При этом был ранен его регент Владимир Стрельбицкий. По основной версии следствия, убийство совершено на религиозной почве. Впоследствии недалеко от церкви трое мужчин избили еще одного клирика той же общины - священника Виталия Зубкова.

КРАТКАЯ АНТОЛОГИЯ АКТОВ ВАНДАЛИЗМА В ОТНОШЕНИИ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМОВ В РОССИИ ЗА 10 ЛЕТ

1998

19 июня была ограблена церковь Казанской Божией Матери в селе Казанское Павлово-Посадского района. Ночью трое неизвестных, пригрозив церковному сторожу пистолетом, сняли со стен пятнадцать икон прошлого века, а также посеребренный крест. Затем злоумышленники скрылись.

18 сентября в селе Хатунь Ступинского района Московской области  неизвестные, взломав навесной замок, вломились в местную церковь и похитили 11 икон. По словам священнослужителей, 6 образов, в т.ч. иконы архангела  Михаила и Святого Дмитрия Прилунского, представляют немалую художественно-историческую ценность.

В ноябре в Молоковском районе Тверской области была ограблена Воскресенская церковь. Грабители, взломав замки, унесли с иконостаса 8 икон. Через два дня они заявились в храм вторично и на этот раз кроме 15 икон вынесли еще и две парчовые хоругви, два напрестольных креста, крест выносной, лампаду, два брачных венца, Евангелие.

1999

В ночь на 4 марта в селе Сидоровское Красносельского района Костромской области ограбили церковь святого Николая. Неизвестные, взломав решетку окна, проникли в церковь и похитили 54 иконы XVII‑XIX веков.

17 мая в деревне Орлино-Гатчинского района Ленинградской области был варварски ограблен старинный храм. Спасо‑Преображенская церковь - одна из старейших во всей Ленинградской области. Перепилив решетку, злоумышленник пробрался на первый этаж храма и похитил оттуда икону "Воскресение Христово" (XVIII века), старинный серебряный крест и две позолоченные лампады. 15 октября  в селе Водоватово Арзамасского района Нижегородской области была ограблена церковь. Неизвестные злоумышленники  сорвали навесной замок и похитили из храма серебряный крест 1860 года и Евангелие.

2000

16 марта была ограблена Ильинская церковь, расположенная в поселке Ефимовское Ленинградской области. Было украдено несколько десятков икон. Вор проник в церковь, взломав навесной замок.

29 августа в поселке Сведлова Ленинградской области ограблена церковь Святителя Николая. Взломав решетки окон первого этажа, воры проникли в помещение и похитили икону целителя Пантелеимона и икону Казанской Богоматери в окладах, икону Тихвинской Богоматери, икону "Тайная Вечеря", евангелие и требник дореволюционного издания.

Милиция города Владимира ищет неизвестного, который в воскресенье утром бросил в окно храма, пристроенного к университету, самодельное взрывное устройство, начиненное поражающими элементами, сообщил в понедельник по телефону РИА Новости источник в правоохранительных органах города.

"Шестого декабря в 05.45 мск в Октябрьском районе Владимира неизвестный бросил самодельное взрывное устройство, начиненное поражающими элементами в виде болтов и гаек, в окно храма Святых Кирилла и Мефодия, пристроенного к зданию Владимирского государственного политехнического университета", - сказал собеседник агентства.

По его словам, пострадавших в результате взрыва нет. "Повреждена церковная утварь", - отметил источник.

У входа в храм была обнаружена листовка с текстом экстремистского содержания.

"По данному факту возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 213 УК РФ (хулиганство). Наказание по данной статье - лишение свободы на срок до семи лет.

В Москве трое неизвестных избили второго клирика храма Апостола Фомы на Кантемировской - священника Виталия Зубкова, ближайшего друга и соратника отца Даниила Сысоева, застреленного в церкви 19 ноября 2009 года, рассказал сам отец Виталий корреспонденту "Интерфакс-Религия" (www.interfax-religion.ru) в воскресенье. По его словам, нападение произошло накануне около 16:00 мск. Священник, одетый в черный подрясник, шел на всенощное бдение в храм Святого Фомы по Кантемировской улице, когда к нему подбежали трое неизвестных и начали избивать. К счастью, сильных травм Зубков не получил.
ГУВД Москвы при этом пока не располагает информацией о нападении на священника.

Байкеры из клуба "Ночные волки" прибыли сегодня утром к храму апостола Фомы, чтобы поддержать священников, подвергающихся нападениям. 19 ноября здесь был застрелен настоятель храма Даниил Сысоев, а вчера вечером трое неизвестных жестоко избили его друга священника Виталия Зубкова.

К началу службы к церкви подъехали мотоциклисты во главе с руководителем клуба "ночные волки" Александром Залдостановым, известным также под псевдонимом Хирург. По словам байкеров, они намерены организовать дежурство у храма апостола Фомы.

Как сообщил сегодня ИТАР-ТАСС, прихожанин храма, глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов, в субботу вечером у Пролетарского проспекта трое неизвестных напали на священника Виталия Зубкова, который шел на вечернюю службу, и избили его".

По его словам, отца Виталия били лежачего ногами; попытки ограбления не было. "Сегодня утром он смог отслужить литургию, но передвигается с трудом - сильно избиты ноги", - сказал собеседник агентства. После службы священник намерен обратиться в милицию. Кирилл Фролов также сообщил, что после убийства настоятеля храма, известного миссионера, священника Даниила Сысоева, храму угрожали поджогом.

Две недели назад прямо в церкви, недалеко от алтаря, человеком в маске был застрелен настоятель священник Даниил Сысоев, известный своей активной миссионерской деятельностью. Убийца не найден. Вскоре после убийства храму угрожали поджогом.

Накануне, в субботу вечером, на пути к храму был жестоко избит священник Виталий Зубков. Он смог сегодня утром отслужить литургию, но передвигается с трудом.

 Поминальные богослужения по почившему 15-му предстоятелю Русской Православной Церкви пройдут в этот день во всех православных храмах и монастырях. На многих приходах состоятся памятные мероприятия, выставки, посвященные Алексию II. Духовенство и верующие будут вспоминать патриарха Алексия, возглавлявшего Московскую патриаршую кафедру весь новейший период российской истории, время возрождения церковной жизни в Отечестве.
В музее храма Христа Спасителя состоится выставка о жизни и служении предстоятеля. На ней будут представлены личные вещи почившего, а зрители Первого канала в субботу смогут увидеть фильм "Путь патриарха", посвященный памяти Алексия II.

Своими воспоминаниями о патриархе в фильме делятся местоблюститель Сербского патриаршего престола митрополит Амфилохий, референт Алексия II Николай Державин, ведущий праздничных трансляций из храма Христа Спасителя Алексей Светозарский. Отдельное место занимают воспоминания личного водителя - человека, который долгие годы был рядом со Святейшим патриархом, а также митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия, который помнит Алексия II еще мальчиком.

Патриарх Алексий II (в миру - Алексей Михайлович Ридигер) родился в 1929 году в Таллине и уже с раннего детства прислуживал в церкви.

После окончания Ленинградской духовной академии будущий патриарх служил в различных храмах Эстонии. В 1961 году он был рукоположен во епископа Таллинского и Эстонского и в этом же году назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений, а спустя три года - управляющим делами Московской патриархии.

До своего избрания патриархом на Поместном Соборе в 1990 году архиепископ, а затем митрополит Алексий возглавлял Учебный комитет Русской церкви, входил в синодальную Комиссию по вопросам христианского единства и межцерковных сношений, Комиссию по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси. В 1986 году он был назначен митрополитом Ленинградским и Новгородским с поручением управлять Таллинской епархией.

Годы патриаршества Алексия II были ознаменованы небывалым по масштабу и темпам церковным возрождением на пространстве канонической территории Русской православной церкви: только число возрожденных храмов составило около 20 тыс. В это же время значительно возросла роль Церкви в общественной жизни страны. Алексий II стоял у истоков многих миротворческих инициатив и вошел в историю как патриарх-объединитель, так как во многом благодаря его усилиям в 2007 году было преодолено разделение Русской церкви на Зарубежную и Церковь в Отечестве.

Патриарх Алексий II скончался 5 декабря 2008 года, немного не дожив до своего 80-летия.

Отец Даниил, конечно, будет заботиться о своей семье с небес, но и мы не должны оставаться в стороне. Будем смотреть правде в глаза - на пенсию по утрате кормильца вырастить и выучить в Москве трех детей невозможно. И не должна семья мученика и исповедника прозябать; все мы должны поддержать матушку Юлию не только молитвой, но и своим соучастием в поддержании семьи новомученика.

"Он говорил, что его убьют. Я его спрашивала, а на кого же он оставит нас. Меня и троих детей. Он отвечал, что отдаст нас в надежные руки. "Я отдам вас Божией Матери, Она будет заботиться о вас"."

Желающие помочь семье нашего батюшки Даниила, матушке Юлии и трем дочерям, Иустине, Дорофее и Ангелине, могут сделать это банковским переводом:

Получатель: Сысоева Юлия Михайловна
Счет получателя: 4230 6810 2382 5490 8930

Банк получателя: ОАО Сбербанк России Люблинское отделение 7977/01315    
ИНН: 7707083893
к/с 30101810400000000225
Бик: 044525225

Призываем всех перечислять на личный счет матушки в системе Яндекс.Деньги хотя бы понемногу. Если каждый будет класть на счет хотя бы по 100-200 рублей в месяц, мы уже во многом послужим Богу, поддерживая вдову мученика и его детей.

Счет ЯНДЕКС.ДЕНЬГИ для сбора пожертвований: 41001490442413

Вы можете перевести туда средства:
Прямым переводом с другого счета в системе Яндекс.Деньги
Наличным банковским переводом в любом отделении Сбербанка
Прямым переводом с банковских карт Альфа-Банка, РосЕвроБанка, Банка Открытие
Переводами из систем WebMoney, MoneyMail и RBK Money
Через банкоматы банков: ВТБ24, РосЕвроБанк, Росбанк, ОТП Банк, Газпромбанк, УралТрансБанк, МБРР
Со счетов в системах интернет-банкинга
Через платежные терминалы почти всех доступных систем Ближайший терминал вы можете найти по этой ссылке
Купив и активировав карты предоплаты
Воспользовавшись системами денежных переводов Юнистрим и Анелик
Другие способы оплаты указаны здесь

Номер счета просим отдельно никуда не копировать, а давать именно ссылку на этот пост  http://mission-center.com/index.php/2009-11-09-22-09-05 во избежание ошибок и неточностей.

e-mail: y.sysoeva@yandex.ru

Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего Даниила, прости ему всякое прегрешение вольное и невольное и даруй Царствие Небесное.

КАЖДЫЙ ИЗ НАС СЕГОДНЯ ТИХОЙ МОЛИТВОЙ ПОМЯНЕТ МУЧЕНИКА ДАНИИЛА. УПОКОЙ, ГОСПОДИ, ДУШУ РАБА ТВОЕГО ИЕРЕЯ ДАНИИЛА В СЕЛЕНИИ ПРАВЕДНЫХ.

Убийца всё ещё не пойман. Убийца всё ещё на свободе. Как нам верить власти и её стражам правопорядка после такой нарочитой нерасторопности. А может и не могут.