"Новый взгляд" или "взгляд со стороны и изнутри" на вооруженный конфликт РФ с Украиной

Уззал случайно, что лидер РФ рассказывает, что Украину создал Ленин В.И., поэтому её легитимность или что-то ещё им воспринимается как что-то сомнительное. Об истории Украины и человечества я вроде писал раньше и с картинками. Но просто сложно понять не только, почему РФ напала на Украину, когда в Украине полно этнических русских даже в силовых структурах, а и то, что не хотят в РФ, получается, признавая себя правопреемником СССР , поддерживать идеологию и "завет" основателя и лидера той страны. И я родился в СССР, но в УССР!
Вот просто приведу кое-какие цитаты из "другого мира", о котором вроде знают в "русском мире", но мало хотят считаться с правами и мнением хоть специалистов. Конкретно о тогм периоде, когда и Ленин В.И. стал кем-то в государстве, и Украина откалывалась от 2 империй в свою государственность.
https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/15410/
Патриотический подъем, охвативший с начала Первой мировой войны народы всех вступивших в нее стран, не обошел стороной и евреев. В синагогах Киева, Житомира, Одессы молились за победу российского оружия, в синагогах Львова, Тернополя, Черновиц — за успех Австро-Венгрии и Германии.

На торжественном богослужении, посвященном началу войны, кантор и хор одесской синагоги с подъемом исполнили российский гимн, затем по улицам города прошла еврейская патриотическая манифестация. Еврейские общины Одессы, Бердичева, Севастополя выделяли в общинных больницах и богадельнях места для раненых российских солдат; раненые австрийцы до прихода русских войск находили приют в еврейских больницах Бродов и Дрогобыча. Удельный вес евреев в действующей российской армии был выше, чем в составе населения России в целом; тысячи евреев погибли или были ранены в боях, многие получили награды за храбрость: Х. Иофин из Киева стал полным георгиевским кавалером, двумя георгиевскими крестами были награждены Л. Брусиловский, И. Идельман, С. Сафьян и Я. Фрейдин из Одессы, Г. Константиновский из Луганска, М. Каплан из Проскурова, Г. Фейгензон из Бердичева. Не меньшую доблесть проявили и евреи из Западной Украины, сражавшиеся в рядах австро-венгерской армии. В отличие от российских коллег, они имели возможность продвигаться по службе: так, уроженец Черновиц Э. фон Зоммер (1868–1946) за подвиги в боях на территории Галиции получил дворянство и чин генерал-майора.

Мирное еврейское население Украины оказалось в зоне военных действий уже в первые дни войны. В августе–ноябре 1914 г. русская армия заняла почти всю Восточную Галицию и Северную Буковину, включая Тернополь, Львов, Галич и Черновицы. Многие евреи (до 400 тыс. человек) бежали во внутренние районы Австро-Венгрии; оставшиеся подверглись издевательствам, насилию и повальным грабежам, были лишены равных с христианами прав. Русская военная администрация закрыла еврейские учреждения, евреев-служащих увольняли с работы. Многие евреи были в ходе боевых действий взяты в качестве заложников или арестованы по обвинению в шпионаже (в Городенке близ Станислава /см. Ивано-Франковск/ девятерых евреев повесили как шпионов). В ряде городов и местечек русские войска, прежде всего казаки, устроили еврейские погромы, в которых приняли участие и местные украинцы; 27 сентября 1914 г. жестокий погром (вошедший в историю как «кровавое воскресенье») произошел во Львове.

В мае 1915 г. австро-германские войска перешли в наступление, и в июне Северная Буковина и Восточная Галиция (кроме Тернополя) вновь оказались под контролем Австро-Венгрии. Возобновилась деятельность еврейских общин, часть беженцев вернулась в родные места. Однако в результате военных действий и оккупации те отрасли промышленности, в которых были заняты евреи, пришли в упадок, что привело к резкому снижению жизненного уровня еврейского населения. Летом 1916 г. в результате нового русского наступления были вторично захвачены Галич, Станислав и Черновицы. Уходя летом 1917 г. из Восточной Галиции, русские солдаты учинили кровавый погром в Тернополе.

В 1914–16 гг. в города и местечки Новороссии, Подолии и других областей Восточной Украины прибыли десятки тысяч евреев, выселенных из прифронтовой полосы по приказу русского военного командования (подробнее об этом см. Россия. Евреи России в конце 19 в. — начале 20 в. Первая мировая война) или добровольно покинувших районы боевых действий на территории Польши, Белоруссии, Литвы, Курляндии. Численность еврейского населения Восточной Украины, особенно Одессы, Киева (где уже к январю 1915 г. проживало 87 240 евреев), городов Подолии и Крыма значительно возросла; летом 1915 г. фактически была упразднена черта оседлости. В местах массового скопления беженцев, в том числе в Одессе, Екатеринославе (см. Днепр), Киеве, велась благотворительная и культурная работа.

Положение евреев Восточной Украины (как и всей Российской империи) с началом войны ухудшилось. Уже в августе 1914 г. почтовые учреждения получили распоряжение уничтожать все письма, содержащие хотя бы несколько слов «на еврейском языке», то есть на идиш или иврите. Летом 1915 г. сотни евреев Полтавы, Екатеринослава и других мест были взяты в качестве заложников и брошены в тюрьмы; одновременно власти запретили издавать какие бы то ни было газеты или журналы на иврите или идиш. В то же время Государственная дума приняла в 1914 г. закон, разрешивший преподавание языков национальных меньшинств в частных учебных заведениях; это дало возможность открыть первые школы на языке идиш.

После Февральской революции
После Февральской революции 1917 г. в Восточной Украине сложилась своеобразная политическая обстановка. Действовали губернские комиссары российского Временного правительства и Советы рабочих и солдатских депутатов; одновременно в Киеве образовался (на интернациональной и корпоративной основе) Совет объединенных общественных организаций, представлявший все партии и группировки города. Он избрал исполком в составе 15 человек; еврейские ассоциации представлял в исполкоме И. Фрумин, затем И. Слоним. Несколько дней спустя (4 марта 1917 г.) украинские партии создали Центральную раду во главе с профессором М. Грушевским; возник Совет объединенных еврейских организаций во главе с доктором Г. Быховским и Совет объединенных польских организаций.

10 июня 1917 г. Центральная рада издала свой Первый универсал, в котором провозгласила Украину автономным краем в составе Российской республики (подчеркнув, что стремится гарантировать права всех населяющих его народов, в том числе еврейского), а 12 июня сформировала правительство Украины — Генеральный секретариат. В июле, после того, как Временное правительство признало ограниченную автономию Украинского края, еврейские партии Восточной Украины получили 50 мест (из 822) в Центральной раде и пять мест (из 55) в ее исполнительном органе — Малой раде (их заняли представители Бунда, По‘алей Цион, Объединенной еврейской социалистической рабочей партии /Фарейникте/, Фолкспартей и сионистов); кроме того, некоторые евреи представляли в Центральной раде российские и украинские партии: А. Марголин — Украинскую партию социалистов-федералистов, М. Балабанов — меньшевиков, Шкловский — российских эсеров. В состав Генерального секретариата вошли бундовец М. Рафес (в качестве генерального контролера; позднее его сменил другой представитель Бунда, А. Золотарев, 1879–?) и член Фарейникте М. Зильберфарб, ставший вице-секретарем по еврейским делам Генерального секретариата по национальным делам.

Еврейское вице-секретарство на Украине стало первым государственным учреждением такого рода в еврейской истории. В его задачи входили: защита интересов евреев Украины, предотвращение их юридической дискриминации и физического насилия по отношению к ним, регулирование внутренней жизни еврейского народа, обеспечение бесперебойной работы существующих еврейских учреждений и создание новых в случае необходимости. Все законы, правила и распоряжения, исходившие от центральных властей и касавшиеся евреев как таковых, вступали в силу лишь с письменного согласия вице-секретарства, в составе которого было три отдела — общий, по делам народного образования и по делам местных общин. С октября 1917 г. при вице-секретарстве начал действовать совещательный орган — Еврейская национальная рада; предполагалось включить в нее по пять делегатов от каждой еврейской партии, представленной в Малой раде, однако сионисты отказались войти в Национальную раду в знак протеста против ее «узурпации» социалистами (которым предложенная формула гарантировала прочное большинство в этом органе). В то же время сионисты положительно относились к украинскому национальному движению. В апреле 1917 г. с рядом статей в его защиту выступил один из лидеров сионистов Н. М. Сыркин (1878–1918). Летом 1917 г. еврейские социалистические партии и Фолкспартей поддержали Центральную раду в конфликте с Временным правительством России.

Среди еврейских социалистических партий наибольшее число сторонников на Украине имел Бунд. В августе 1917 г. здесь действовали 60 его отделений, которыми руководили Южный областной комитет и три районных комитета (в Киеве, Екатеринославе, Одессе). Из несоциалистических партий и организаций значительным влиянием пользовались сионисты, блок ортодоксальных группировок Ахдут и Агуддат Исраэль. Евреи активно участвовали и в деятельности общеполитических партий, прежде всего социалистических. Так, в состав Киевского комитета РСДРП/б/ входили Дора Иткинд, И. Крейсберг (1898–1919), М. Майоров (Биберман; 1890–1938), Екатеринославского — Серафима Гопнер (1880–1966), Я. Яковлев (Эпштейн; 1896–1938), Николаевского — И. Скляр, И. Шварц (1879–1951), Одесского — В. Юдовский (1880–1949), Харьковского — Е. Тиняков (1893–1918), М. Рухимович (1889–1938). В Екатеринославе (см. Днепр) городским головой был избран меньшевик И. Полонский, в Киеве товарищем (заместителем) городского головы — меньшевик А. Гинзбург-Наумов (1878 г. — после 1931 г.). Многих евреев избирали членами советов рабочих депутатов и их исполкомов.

Победа Февральской революции способствовала активизации еврейских общественных организаций. 9–11 мая 1917 г. в Киеве прошло областное совещание представителей еврейских общин и культурно-просветительских учреждений Киевской, Волынской, Черниговской, Полтавской и Херсонской губерний, на котором было предложено созвать всероссийскую еврейскую конференцию для выработки программы всероссийского еврейского съезда. В работе этой конференции, состоявшейся в Петрограде в июле 1917 г., участвовали делегаты Одессы, Екатеринослава, Харькова, Киева, Бердичева, Елисаветграда (см. Кропивницкий), Кременчуга. При их участии было принято решение созвать еврейский съезд в декабре 1917 г., однако из-за захвата власти большевиками он так и не состоялся.

Снижение уровня жизни, вызванное продолжавшейся войной и развалом экономики, привело к новому усилению юдофобии на Украине. В Киевской, Полтавской, Екатеринославской, Волынской губерниях, в Одессе во второй половине 1917 г. усилилась антисемитская пропаганда, в селе Снежки Киевской губернии распространились слухи о ритуальном убийстве евреями христианской девочки. В Елисаветграде толпа перекопала еврейское кладбище, рассчитывая найти там спрятанные продукты; в Александровске происходили грабежи еврейских лавок. На Киевщине, Волыни, в Подолии вновь начались погромы; их инициаторами были отступавшие из Галиции после провала июньского наступления солдаты русской армии. В ряде мест крестьянские сходки принимали решения о выселении евреев: это происходило, например, осенью 1917 г. в Проскуровском, Литинском, Брацлавском уездах Подольской губернии.

Пытаясь предотвратить погромы, Центральная рада опубликовала в марте 1917 г. воззвание к населению Украины с призывом не поддаваться на провокации антисемитов, не верить клевете на евреев. В воззвании от 20 октября 1917 г., подписанном от имени Рады генеральным секретарем по национальным делам А. Шульгиным, осуждалась юдофобская пропаганда: «Достойные кары агитаторы, пользуясь темнотой народной массы, пробуют разжечь чувство национальной вражды... Все сознательные украинцы должны всей своей энергией помочь Генеральному секретариату и местной администрации в борьбе против этого проклятия, перешедшего нам в наследство от царского режима». В октябре–ноябре 1917 г. против погромов выступили также генеральный секретарь по внутренним делам В. Винниченко и генеральный секретарь по военным делам С. Петлюра, призвавший воинов украинской армии пресекать антиеврейские беспорядки. «Если вы их допустите, — заявил он, — то покроете позором украинское войско. Никакие погромы не должны быть допущены на нашей земле».

Во второй половине октября Центральная рада, вступившая в конфликт с Временным правительством по вопросу о выборах во Всеукраинское учредительное собрание, образовала Краевой комитет защиты революции на Украине, в который вошли представители украинских и еврейских социалистических партий, российских эсеров, меньшевиков и большевиков. Вечером 26 октября, сразу после захвата большевиками власти в Петрограде, по инициативе российских эсеров и меньшевиков, а также Бунда Малая рада осудила большевистский переворот; резолюцию о его непризнании сформулировал представитель Фарейникте М. Литваков. Большевики, вышедшие из Центральной рады и Комитета защиты революции, 29 октября подняли в Киеве вооруженное восстание против Временного правительства, которое представлял штаб Киевского военного округа. Выступление возглавил созданный 27 октября ревком, в состав которого входили Я. Гамарник, А. Горвиц (1897–1918), И. Крейсберг, И. Кулик (1897–1941). 31 октября восстание победило, но власть в Киеве, а затем и почти на всей территории Украины перешла к Центральной раде. В ее Третьем универсале от 7 ноября 1917 г. провозглашалось создание Украинской Народной Республики (УНР) в составе Российской Федерации, декларировались широкие демократические свободы и социальные права, включая национально-персональную автономию для этнических меньшинств. Представители еврейских партий в Малой раде проголосовали за принятие этого документа. Бундовец А. Золотарев заявил: «Когда мы видим, что освобожденный украинский народ дает и нашему народу свободу, мы берем на себя часть ответственности за этот акт и от всего сердца подписываемся под Универсалом». В правительство УНР вошли два еврея — А. Золотарев и М. Зильберфарб. Во всероссийское Учредительное собрание, выборы в которое состоялись в ноябре 1917 г., прошли пять евреев: по национальному списку — сионисты А. Гольдштейн (от Подольской губернии), В. Тёмкин (от Херсонской губернии), Н. Сыркин (от Киевской губернии) и беспартийный О. Грузенберг (от Херсонской губернии), по списку эсеров — член Фарейникте Д. Львович (от Херсонской губернии).

Несмотря на разногласия между украинским большинством Рады и депутатами от еврейских партий по вопросу о сепаратном мире с Германией, Центральная рада и ее правительство в совместном заявлении осудили еврейские погромы; тем не менее в первой половине ноября их число на Киевщине, Волыни и в Подолии превысило 30, а всего в сентябре–декабре 1917 г. на Украине произошло 57 погромов. Особой жестокостью они отличались в Умани, Погребище, Монастырище, Тараще, Сквире, Каневе Киевской губернии, в Дубно, Овруче, Остроге, Полонном Волынской губернии, Ямполе Подольской губернии. На Волыни и Киевщине погромы продолжались и в январе–феврале 1918 г.; дальше деклараций о борьбе с ними Рада не пошла. В ответ на запросы фракции сионистов в Малой раде 28 ноября и 19 декабря 1917 г. Петлюра и Винниченко обещали принять все меры для защиты еврейского населения вплоть до выделения для этой цели воинских частей, но фактически ничего не сделали.

В ряде городов и местечек создавались еврейские дружины самообороны, Центральная рада не препятствовала их деятельности. Уже летом 1917 г. такие дружины возникли в Одессе и Екатеринославе, осенью — в Голованевске, Овруче, Тараще, Дымере, Брацлаве, Немирове и других населенных пунктах. 10–15 октября 1917 г. в Киеве под председательством И. Трумпельдора прошла конференция представителей союзов евреев-воинов, выработавшая план создания Всероссийской еврейской самообороны. Однако попытка Союза евреев-воинов Юго-Западного фронта организовать единую систему еврейской самообороны окончилась неудачей; большинство еврейских партий не одобрило эту идею, полагая, что ее реализация усилит погромные настроения. Генеральный секретарь по еврейским делам М. Зильберфарб рекомендовал евреям вступать в отряды местной гражданской самообороны — так называемого «вольного казачества», однако если на первых порах эти отряды, созданные весной–летом 1917 г. (поначалу в них были и евреи), действительно предотвратили ряд погромов, то в ноябре–декабре того же года «вольные казаки» сами стали в ряде мест (например, в Каневе, Тараще, Прилуках) активными погромщиками, а 20 января 1918 г. «вольные казаки» под руководством М. Ковенко разогнали проходившую в Киеве Всероссийскую конференцию евреев-воинов; глава Всероссийского союза евреев-воинов И. Гоголь и его заместитель Боярский были убиты.

11–12 декабря 1917 г. в Харькове состоялся 1-й Всеукраинский съезд советов, избравший ЦИК Украины, который провозгласил Центральную раду низложенной, а УНР — рабоче-крестьянской республикой. 17 декабря ЦИК сформировал собственное правительство — Народный секретариат, в состав которого вошли евреи-большевики Э. Лугановский (1885–1940; секретарь по продовольственным делам) и В. Люксембург (секретарь по судебным делам). В конце декабря 1917 г. харьковское правительство начало против Центральной рады войну; фактически ее вели российские отряды Красной гвардии.

Украинская Народная Республика
9 января 1918 г. Центральная рада приняла Четвертый универсал, в котором Украина была объявлена независимой республикой. При голосовании по этому вопросу представители еврейских партий в Раде воздержались, поскольку у них, как писала 13 января газета «Найе цайт», были опасения, что «события, которые могут сопутствовать процессу независимости, могут поставить в особо опасное положение еврейские массы». В Четвертом универсале Центральная рада подтвердила закон о национально-персональной автономии, принятый ею 9 января 1918 г. Он гласил: «Каждая населяющая Украину нация имеет право в пределах УНР на национально-персональную автономию, то есть на самостоятельное образование своей национальной жизни... Закон автоматически распространяется на русских, поляков и евреев». Было создано министерство по еврейским делам (в соответствии с Третьим универсалом от 7 ноября 1917 г.) и Еврейская национальная рада. В январе 1918 г. прошли выборы руководящих советов большинства еврейских общин Украины, которых к тому времени насчитывалось около 600. 15–18 января 1918 г. в Харькове состоялась 1-я Всеукраинская сионистская конференция.

Тем временем наступление большевистских войск продолжалось; ему способствовали организованные большевиками восстания против Центральной рады. В результате победы такого восстания в Одессе 17 января 1918 г. была создана Одесская советская республика во главе с совнаркомом, в который вошли большевики-евреи В. Юдовский (председатель), Л. Рузер (1881–1959; комиссар финансов), А. Хмельницкий (1889–1919; комиссар юстиции) и другие. 16 января началось восстание в Киеве, в котором приняло участие немало еврейских рабочих; в возглавивший его ревком входили евреи Я. Гамарник, А. Горвиц, И. Крейсберг. Областной комитет Бунда выступил против восстания.

26 января большевистские отряды овладели Киевом. Еврейские партии встретили большевиков враждебно. «Они, — писал лидер Бунда М. Рафес, — расстреляли все национальные завоевания революции на Украине». Тем не менее некоторые еврейские рабочие вступали в отряды Красной гвардии, продолжавшие борьбу с Центральной радой, эвакуировавшейся в Житомир. Г. Чудновский (1890–1918) стал комиссаром Киева по гражданским делам, И. Крейсберг — комиссаром финансов. Отступавшие из Киева украинские войска учинили еврейский погром в Новоград-Волынском. (Если в 1917 г. основными погромщиками были деморализованные солдаты российской армии, то с января 1918 г. погромы становятся делом регулярных войск УНР — гайдамаков /то есть воинов С. Петлюры/, а также «вольных казаков».)

27 января 1918 г. представители Центральной рады заключили со странами австро-германского блока Брест-Литовское мирное соглашение, по которому последние признавали государственную независимость Украины и обещали оказать ей помощь в борьбе с большевиками. 18 февраля австро-германские войска перешли в наступление по всему фронту; 1 марта они вступили в Киев. В их авангарде шли отряды Центральной рады; по пути из Житомира в Киев они учинили еврейские погромы в Коростене, Бердичеве, а также в Бородянке, Клавдиеве и особенно в самом Киеве. Громили евреев и отступавшие подразделения Красной армии: только в Новгород-Северском они убили 88 человек, в Середина-Буде — 25, в Глухове — свыше 100. Немало евреев погибло в Екатеринославе в конце марта 1918 г., в Симферополе — в апреле того же года. В начале апреля 1918 г. близ Кременчуга советские власти подвергли пыткам, а затем расстреляли 17 евреев, обвиненных в шпионаже в пользу Центральной рады и немцев.

Пытаясь предотвратить австро-германскую оккупацию Донбасса и промышленных центров Левобережья Украины, большевики и их союзники учредили в конце января 1918 г. «независимую» Донецко-Криворожскую республику. В ее совнарком вошли и евреи-большевики Б. Магидов (1884–1972; нарком труда), М. Рухимович (нарком по военным делам), А. Каменский (1885–1938; нарком госконтроля). В марте 1918 г. территорию этого государственного образования заняли германские войска, и оно прекратило свое существование. Такая же участь постигла в конце апреля 1918 г. провозглашенную в марте того же года в Крыму Социалистическую советскую республику Тавриды, где совнарком возглавляли евреи-большевики Н. Слуцкий (1884–1918), затем Ж. Миллер.

Наступая вместе с немцами и австрийцами на востоке Украины, отряды Центральной рады продолжали громить евреев. Погромы произошли на станции Гребенка, в местечках Гоголево, Радомысль, Брусилов, Ковшино и многих других; на станции Ромодан за две недели было убито 40 человек. В Полтаве, Константинограде и Кременчуге еврейских заложников подвергли порке. Известный русский писатель, полтавчанин В. Короленко выступил в их защиту, в связи с чем в его адрес поступило немало писем с угрозой расправиться с ним как с «жидовским запроданцем». С 1 по 20 марта 1918 г. украинские солдаты грабили, истязали и расстреливали евреев в Киеве, главным образом на территории Михайловского монастыря. Вмешательство городской думы, пославшей делегацию в войсковые части и обратившейся непосредственно к С. Петлюре, не привело к прекращению эксцессов. Ознакомившись с настроениями украинских солдат, член думской делегации Л. Чикаленко сказал: «Они утопят украинскую свободу в еврейской крови». Лишь председателю Центральной рады М. Грушевскому удалось (и то не сразу) прекратить погром; ни один из его участников не был наказан.

Тем не менее представители еврейских партий, выступая с протестами против погромов, продолжали заседать в Центральной раде. Функционировало министерство по еврейским делам; в конце января 1918 г. после отставки М. Зильберфарба его возглавил И. Хургин (?–1926), а с апреля того же года — Я. З. В. Лацкий-Бертольди (занимал этот пост до ликвидации министерства в июле 1918 г.). Повысилась роль Еврейской национальной рады, которая после отставки Зильберфарба с поста министра превратилась в высший орган еврейской общественности Украины. С апреля 1918 г. министерство по еврейским делам стало подотчетным Раде.

Гетманское правление
29 апреля 1918 г. на Украине произошел государственный переворот. Съезд хлеборобов-собственников учредил гетманское правление и избрал гетманом П. Скоропадского; Центральная рада была разогнана. Реальная власть перешла к австро-германскому командованию. Еврейские партии отнеслись к оккупационному режиму отрицательно, но никаких действий, направленных против него, не предпринимали; основная масса евреев Украины видела в германских и австрийских войсках силу, способную защитить их от погромов. Еврейские промышленники, крупные торговцы и финансисты приветствовали переворот, надеясь, что оккупационная администрация обеспечит неприкосновенность частной собственности и экономическую свободу. Одесский финансист С. Гутник вошел в состав гетманского правительства в качестве министра торговли и промышленности, банкир А. Добрый тесно сотрудничал с немцами.

За переворотом Скоропадского последовала ликвидация отрядов «вольного казачества» и «гайдамаков» (дружины еврейской самообороны были распущены Центральной радой еще в марте 1918 г.). Новые власти стремились исключить антиеврейские эксцессы и погромы. Вместе с тем, представители оккупационной администрации позволяли себе антисемитские выходки. Так, в марте 1918 г. на железнодорожном вокзале Киева были вывешены рядом два плаката: «Остерегайтесь карманников!» и «Остерегайтесь евреев-менял!». В августе 1918 г. австро-венгерское командование направило раввинам Волынской, Подольской, Екатеринославской и Херсонской губерний циркулярное письмо, в котором говорилось: поскольку за «единичных членов еврейской нации», которые «пытаются склонить ... солдат к различным преступлениям», отвечает «все еврейство», подобные действия могут повлечь за собой «контрибуцию на еврейское население и исключительные меры против него». Австрийский комендант Верхнеднепровска (Екатеринославская губерния) запретил «местным жителям иудейского вероисповедания вступать в какие-либо сношения» с солдатами, пригрозив за первую «провинность» поркой, за вторичную — расстрелом. В июле 1918 г. гетманским указом были ликвидированы министерство по еврейским делам и все национальные рады, включая еврейскую, отменен закон о национально-персональной автономии. Под самыми различными предлогами на евреев накладывали контрибуцию. В Северной Таврии оккупационная администрация отправила в концлагерь всю еврейскую общину Геническа по доносу уволенного учителя талмуд-тора.

Крестьянские повстанческие отряды, боровшиеся с австро-германскими и гетманскими войсками, громили евреев, обвиняя их в том, что они привели немцев на Украину. Особенно много погромов произошло летом 1918 г. в Звенигородском и Таращанском уездах Киевской губернии, где находился основной очаг движения. 5 июля в местечке Лысянка повстанцы подвергли евреев издевательствам и убили около 40 человек (бесчинства прекратились с прибытием германского отряда). 18 евреев были убиты в деревне Торчицы, десять — в Жашкове, по семь человек — в Винограде и Рыжановке.

Наряду с повстанцами-крестьянами, борьбу с оккупационной администрацией и гетманскими властями вело большевистское подполье, в рядах которого было немало евреев. В состав Повстанческой девятки, возглавившей его в апреле 1918 г., вошли большевики Я. Гамарник, Р. Фарбман, левый эсер И. Штейнберг. Подпольная работа приобрела новый размах после создания компартии Украины (КП/б/У), первый съезд которой состоялся в Москве в июле 1918 г. В состав избранного им ЦК вошли Ш. Грузман, И. Крейсберг, П. Ровнер (?–1919), Р. Фарбман, И. Шварц, Я. Яковлев (Эпштейн). В сентябре 1918 г. секретарем ЦК КП/б/У стала Серафима Гопнер. Многие большевики-евреи вели подпольную работу на местах — М. Белоцкий (1899–1944), Е. Филиппов (Эдельштейн; 1870–1919), А. Снегов, В. Юдовский. В то же время Всеукраинский съезд раввинов, состоявшийся в мае 1918 г. в Одессе, объявил проклятие советской власти.

В сентябре 1918 г. на Украине прошли выборы нового Временного еврейского национального собрания (формально считались выборами делегатов Всеукраинского съезда еврейских общин). В них участвовали члены советов 168 еврейских общин из 194, зарегистрированных в июле. Из 125 делегатов съезда 42 представляли общих сионистов, 23 — Бунд, 16 — Ахдут, 14 — Це‘ирей Цион, 12 — Фарейникте, 11 — По‘алей Цион, четыре — Фолкспартей. Первая и единственная сессия Еврейского национального собрания (она же — Съезд еврейских общин) состоялась в ноябре 1918 г. Ее участники обратились к мировому сообществу с требованием признать евреев нацией, могущей войти в Лигу Наций (подготовка к созданию которой начиналась в то время), дать гарантии восстановления еврейского национального и политического центра в Палестине, допустить еврейскую делегацию на мирную конференцию. Собрание сформировало делегацию на эту конференцию в составе пяти человек, избрало 25 членов Малого национального собрания и образовало Еврейский национальный секретариат.

Директория и Совнарком
В августе 1918 г. оппозиционные правительству Скоропадского украинские партии и организации объединились в Украинский национальный союз (УНС). 14 ноября 1918 г., после капитуляции австро-германского блока, руководители УНС образовали в Киеве Директорию и призвали народ свергнуть гетмана. 16 ноября с аналогичным призывом выступил в Белой Церкви С. Петлюра. Его отряды двинулись на Киев, где тем временем вспыхнуло антигетманское восстание, в котором участвовали и боевые дружины еврейских партий — Бунда, Фарейникте, По‘алей Цион. 14 декабря 1918 г. войска Директории овладели Киевом. Еврейские социалисты приняли участие в антигетманском движении также в Фастове, Черкассах, Коростышеве, Гайсине, Немирове и Бердичеве.

Уже 10 декабря 1918 г. Директория восстановила закон о национально-персональной автономии и учредила (на временной основе, до формирования министерств) отдел по делам национальных меньшинств во главе с Ш. Гольдельманом. При вступлении Директории в Киев ее приветствовали делегации Еврейского национального секретариата, еврейской общины города, Союза еврейских учителей, Бунда. В конце декабря 1918 г. было воссоздано министерство по еврейским делам во главе с одним из лидеров По‘алей Цион А. Ревуцким. Оно разработало программу финансирования еврейского образования, подготовило проект нового закона о еврейских общинах, придававшего им светский характер. Но эти начинания не удалось реализовать, поскольку уже на исходе 1918 г. Красная армия развернула наступление против Директории. 3 января 1919 г. большевистские части заняли Харьков. Этому предшествовало восстание в городе (2 января) под руководством большевистского ревкома во главе с Я. Яковлевым (Эпштейном). Одним из членов ревкома был Я. Гамарник. Затем большевистские войска взяли Полтаву, Екатеринослав, а 5 февраля 1919 г. — Киев. Власть в городе перешла в руки исполкома Киевского совета, в который входило восемь евреев.

За время пребывания Директории в Киеве Еврейский национальный секретариат зарегистрировал около 60 погромов. Чаще всего они происходили на железнодорожных станциях, где евреев высаживали из поездов, грабили, избивали, а нередко и убивали. Так было, например, 19 декабря 1918 г. на станции Бобринская, затем на станциях Сарны, Казатин, Жмеринка, Ромодан, Бахмач, Олевск и других. Кровавые погромы учинили отряды Директории в Летичеве, Меджибоже (оба — Подольская губерния), Прилуках Полтавской губернии, Домбровицах Волынской губернии. Шесть дней длился в январе 1919 г. погром в Бердичеве (17 евреев погибли, 40 получили ранения, сотни были ограблены), два дня — в Житомире (погибли 53 человек, 19 были ранены), 17 дней — в Овруче (Волынская губерния). Центральный совет профсоюзов Украины, Центральный комитет помощи погромленным (созданный в январе 1919 г.), Киевская городская дума протестовали против антиеврейских бесчинств, обвиняя Директорию в пассивности. Глава правительства В. Чеховской запланировал ряд антипогромных мероприятий, но Директория саботировала их осуществление.

В большевистский Совнарком Украины (первоначально — Временное рабоче-крестьянское правительство; сформировано 28 ноября 1918 г. в Курске) входили А. Хмельницкий (нарком юстиции) и Б. Магидов (нарком труда). Всеукраинскую ЧК возглавлял (до марта 1919 г.) И. Шварц. В мае 1919 г. в Совнарком вошел (в качестве наркома госконтроля) А. Иоффе. Немало евреев было и среди военачальников и политработников Красной армии, которая в апреле 1919 г. заняла почти всю Украину. Восьмой армией командовал Г. Сокольникова (Бриллиант), 45-й стрелковой дивизией, а затем Южной группой войск 12-й армии — И. Якир. Дивизионными военкомами были Я. Гамарник, М. Рухимович, И. Минц (1896–1991), Л. Мехлис, членами революционных военных советов армий — М. Владимиров (Шейнфинкель, 1879–1931), И. Кизильштейн (1889–1931) и другие.

В процессе формирования большевистских органов власти и управления функции большинства министерств Директории перешли к соответствующим наркоматам, а министерство по еврейским делам было попросту упразднено; та же участь постигла и Центральный комитет помощи погромленным. Впоследствии в системе наркомата соцобеспечения создавались органы, призванные оказывать помощь «трудовому народу, пострадавшему от еврейских погромов», однако в 1919 г. они не успели даже использовать средства, выделенные на эти цели Директорией. Постепенно исчезли почти все еврейские национальные партии. Уже в феврале 1919 г. левое большинство Бунда на Украине образовало Комбунд, а левое крыло Фарейникте — Объединенную еврейскую социалистическую партию. В мае 1919 г. они объединились в Еврейский коммунистический союз Украины (Комфарбанд), который сразу заявил о своем стремлении слиться с КП/б/У, что и произошло в августе 1919 г. В июле 1919 г. последовал (формально — по требованию Комфарбанда) роспуск сионистских организаций, которому предшествовали обыски в их помещениях. Продолжала действовать лишь близкая к большевикам Радикал-социалистическая партия По‘алей Цион (возникла в апреле 1917 г.; ее штаб-квартира находилась в Одессе).

Погромы и отношение властей
Органы советской власти на Украине вели активную борьбу с антисемитизмом, которым отличались и части Красной армии, особенно Таращанская дивизия. Уже в феврале–марте 1919 гг. ее шестой полк устроил погромы в Росаве и Мироновке Киевской губернии. В конце июня в Теофиполе Волынской губернии таращанцы убили свыше 150 евреев, разграбили почти все еврейские дома, из них 176 сожгли. В начале мая 1919 г. Богунский полк громил евреев в местечке Золотоноша Полтавской губернии. Красноармейцы учинили еврейские погромы в Клевани Волынской губернии, Бердичеве, Обухове и Погребище Киевской губернии. Еврейскими погромами, как правило, сопровождались столкновения между участниками антибольшевистских крестьянских восстаний и подразделениями Красной армии, причем во многих случаях (например, в Василькове, Обухове, Умани Киевской губернии, Немирове Подольской губернии в апреле–мае 1919 г.) красноармейцы довершали начатое повстанцами. Неоднократные обращения советского правительства Украины по этому поводу к рабочим, крестьянам, красноармейцам, равно как и декрет от 13 февраля 1919 г. об уголовной ответственности (вплоть до смертной казни) за погромы не возымели действия.

Пыталась бороться с антисемитизмом и Директория, находившаяся с 2 февраля 1919 г. в Виннице, откуда из-за наступления Красной армии ей пришлось в начале марта эвакуироваться в Проскуров, а затем в Ровно и Каменец-Подольский. По инициативе П. Красного (министра по еврейским делам) и других евреев, сотрудничавших с Директорией, 27 мая 1919 г. она приняла постановление о создании чрезвычайных государственных комиссий для расследования погромов и привлечения виновных к уголовной ответственности. Правительство УНР выпустило ряд антипогромных воззваний, однако практически никаких реальных мер не предпринималось; более того, антисемитскую пропаганду вела правительственная пресса: например, в официальном издании военного министерства «Видродження» писалось: «Евреи были на стороне поляков, когда мы с ними воевали, и за это дорого заплатили. Теперь Украина борется с Московщиной, и еврейство вновь перешло в лагерь наших врагов. Заплатит оно и за это».

В тех районах Украины, которые находились под контролем Директории, погромы стали для евреев постоянным бедствием. Восемь дней продолжались бесчинства в Василькове Киевской губернии, семь — в Златополе, 15 — в Литине, девять — в Балте и т. д. Жестокие погромы учинили воинские части УНР в Белой Церкви, Ананьеве, Елисаветграде, Новомиргороде, Радомысле, Сквире, Жмеринке (дважды), Теплике (Подольская губерния) и других местах. Больше всего жизней унесла резня в Проскурове. 6 февраля 1919 г. город заняла бригада атамана Семесенко, он издал приказ о введении осадного положения, в котором, помимо прочего, говорилось: «Особенно предупреждаю жидов. Знайте, что вы — народ, нелюбимый всеми нациями, а вы причиняете такие беспорядки христианскому народу. Пока вас не атакуют — сидите тихо...» В ночь на 15 февраля группа рабочих во главе с большевиками подняла восстание, которое войска Семесенко быстро подавили. После этого он выпустил листовку, где говорилось, что «это дело одних жидов», и, собрав своих солдат, заставил их поклясться перед знаменем, что они вырежут всех евреев. За три с половиной часа было убито 1650 человек, в том числе женщины и дети, вплоть до грудных младенцев. 18 февраля один из отрядов бригады Семесенко учинил кровавый погром в Фильштине, где погибло 485 евреев. Пять дней длился в марте 1919 г. погром в Житомире, жертвами которого стали 317 человек. В начале июня 1919 г. при захвате Каменец-Подольского войсками Директории украинские солдаты на протяжении трех дней грабили и убивали евреев. 52 человек погибли в самом городе, 78 — в местечке Китайгород в четырех км от него. Затем последовали погромы в других городах и местечках Подолии — Проскурове, Браилове, Баре, Оринино, Яхновке, Песчанке, Брацлаве. Всего с декабря 1918 г. по август 1919 г. войска Директории устроили десятки еврейских погромов, уничтожив десятки тысяч человек.

С середины лета 1919 г. отношение Директории к евреям начало меняться. Гражданская администрация, к которой перешла власть в Каменец-Подольском, осудила погромы и призвала евреев сотрудничать с украинцами. 17 июля С. Петлюра принял делегацию евреев города, заверивших его, что еврейское население поддержит Директорию, если она будет решительно пресекать погромы. Петлюра обещал принять соответствующие меры и 20 июля издал приказ, обязывавший командиров воинских частей бороться с погромной агитацией в местах их дислокации. В приказе говорилось: «Евреи стали на путь помощи нам в борьбе с врагом и в строительстве Украинской независимой республики. Поэтому любые насилия принесут нам лишь вред, внесут разброд в наши ряды и погубят все наше дело». Аналогичное воззвание было подписано Петлюрой 26 августа 1919 г. В июле–октябре в Каменец-Подольском, Проскурове, Виннице и ряде других городов и местечек были организованы митинги солидарности евреев с Директорией. Делегаты конференций еврейских партий (Фарейникте, Бунда, общих сионистов, По‘алей Цион, Це‘ирей Цион, Фолкспартей), прошедших в Каменец-Подольском в конце августа, высказались в поддержку УНР. С конца августа 1919 г. Директория, главной опасностью для которой к тому времени стали не большевики, а деникинцы (см. ниже), всячески демонстрировала свою готовность помочь евреям. Правительство УНР выделило Комитету помощи пострадавшим от погромов 11,4 млн гривен (около шести миллионов рублей). Активизировалась деятельность министерства по еврейским делам; в ряде населенных пунктов оно восстановило еврейские школы, провело выборы в Советы еврейских общин. В Каменец-Подольском университете были созданы кафедры еврейской истории и литературы.

Особой жестокостью по отношению к евреям отличались многочисленные повстанческие отряды (фактически банды), воевавшие с большевиками и деникинцами. Атаманы Ангел, Волынец, Гончар-Батрак, Дьяков, Зеленый, Казаков, Ляхович, Мордалевич, Огородников, Сокол, Соколов, братья Соколовские, Струк, Тютюнник, Шепель и другие «прославились» кровавыми погромами. Почти все общины Подолии и Киевщины пострадали в результате их бесчинств, которые приняли наибольший размах в Немирове, Тульчине, Тростянце, Ямполе, Шаргороде, Красном, Ладыжине, Балте, Рыбнице (ныне на территории Молдовы), Браилове, Жмеринке, Литине, Пиляве, Староконстантинове, Деражне, Погребище, Межигорье, Михалполе, Калиновке, Хмельнике. В Брацлаве члены банды Волынца убили и ранили в начале мая 1919 г. около 200 евреев. В Брусилове было уничтожено все еврейское население, в Гайсине погибло 152 человек, в Дубно (Волынская губерния) число погибших и раненых достигло 300 (всего в этом городке проживало около 900 евреев). В Радомысле бандиты Дм. Соколовского перебили около 400 евреев.

Жестокие погромы устраивал атаман Зеленый, первоначально сотрудничавший с Красной армией. В апреле 1919 г. один из его приспешников расстрелял 30 евреев в Василькове. Входивший в банду Зеленого отряд атамана Клименко захватил в районе Межигорья два парохода; 94 пассажира-еврея были утоплены в Днепре. Во время налета объединенных сил Зеленого на Куреневку (предместье Киева) погибло 15 евреев, 20 получили ранения. Большевики направили против банд Зеленого карательную экспедицию, изгнавшую их с Киевщины, но в конце июня 1919 г. они овладели селом Триполье, где разбили присланный из Киева отряд рабочих. Среди попавших в плен бойцов этого отряда была группа киевских комсомольцев, в основном евреев (около 100 человек); их утопили или расстреляли (спаслись шесть человек; этот эпизод вошел в историю как «трипольская трагедия»). Продолжая набеги на города и местечки, бандиты Зеленого убили 20 евреев в Ржищеве, 20 — в Переяславе, 25 — в Кагарлыке, около 150 — в Юстинград-Соколовке (за то, что община не смогла уплатить наложенную на нее контрибуцию), около 400 — в Погребище. Лишь в сентябре 1919 г. Зеленый был окончательно разгромлен.

В начале мая 1919 г. на юге Украины вспыхнул антибольшевистский мятеж Н. Григорьева, бывшего командира дивизии Красной армии. Его сторонники захватили целый ряд городов и местечек, повсеместно учиняя еврейские погромы: в Елисаветграде они уничтожили по меньшей мере 1325 человек, в Радомысле — около тысячи, в Черкассах — около 700, в Тульчине — 520, в Умани — 550, в Брацлаве — 240, в Фундуклеевке (на Киевщине), где жили около 500 евреев, — 170, в Смеле — свыше 80, в Каменке — 75, в предместье Екатеринослава (во время боев за город) — свыше 150, и т. д. В конце мая мятеж был подавлен.

На значительной части территории Украины действовали выступавшие под анархистскими лозунгами отряды Н. Махно, численность которых достигла 40 тыс. человек. В 1919 г. — первой половине 1920 г. они сражались главным образом против деникинцев (зачастую во взаимодействии с Красной армией, а иногда в ее составе), с осени 1920 г. — против большевиков. Значительное влияние оказывали на махновцев лидеры анархистской организации «Набат», базировавшейся в 1919–20 гг. в Харькове, в особенности Всеволод Волин) — председатель Военного революционного совета движения, его главный идеолог и ближайший сподвижник Махно. Среди махновских лидеров было еще несколько евреев: начальник контрразведки движения Л. Задов (Зиньковский; 1893–1937), П. Турчанинов (Лев Черный; 1875–1921), командир бригады М. Чередняк (1883–?), член редколлегии газеты «Набат» И. Гутман (партийная кличка Эмигрант), А. Канторович (Барон), командир группы А. Клейн (1891–1921), редактор газеты «Путь к свободе» И. Теппер (Гордеев) и другие.

Н. Махно и все руководители этого движения осуждали антисемитизм и активно боролись с еврейскими погромами, принимая против их участников самые суровые меры (вплоть до расстрела). В феврале 1919 г., например, созванный махновцами Гуляйпольский районный съезд Советов принял резолюцию «против грабежей, насилий и еврейских погромов, чинимых разными темными личностями, прикрывающимися именем честных повстанцев». В апреле 1919 г. Махно лично застрелил коменданта железнодорожной станции Большой Токмак за то, что тот вывесил транспарант «Бей жидов, спасай революцию, да здравствует батько Махно!». В мае 1919 г. были расстреляны 22 махновца, учинившие кровавый погром в еврейской сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ной колонии Горькая. Махно издал ряд приказов и воззваний, направленных против погромов. Тем не менее, рядовые махновцы были настроены антисемитски и в ряде случаев (например, летом 1919 г. в Александровске) устраивали массовые убийства евреев.

Тяжелым бедствием стал для евреев поход на Украину войск генерала А. Деникина, прежде всего Добровольческой армии. 24 июня 1919 г. она заняла Харьков, 31 августа — Киев; в начале сентября деникинцы контролировали всю Восточную Украину, за исключением тех районов Подолии и Волыни, которые находились под властью Директории. Солдаты Добровольческой армии, особенно казаки, повсеместно устраивали погромы под лозунгом «Бей жидов, спасай Россию!». В Фастове они уничтожили свыше 1300 евреев, в Черкассах — около 150, в Смеле — 130, в Монастырище — свыше 120. Убийства сопровождались изощренными издевательствами, массовыми изнасилованиями и грабежами; многие еврейские местечки сжигали дотла. В сентябре–декабре 1919 г. в Киеве почти ежедневно происходили грабежи, убийства, изнасилования. Отступление деникинцев на юг в конце 1919 г. — начале 1920 г. (после взятия Киева большевиками 16 декабря 1919 г.) через Киевщину, Подолию и Херсонщину также сопровождалось повальными погромами, перераставшими в поголовное истребление еврейского населения: только в местечке Кривое Озеро Подольской губернии в декабре 1919 г. было вырезано около шестисот человек. В большинстве случаев деникинские погромы носили организованный характер; ими руководили офицеры, издававшие приказы о борьбе с «жидами» или «жидовскими комиссарами» и выпускавшие листовки соответствующего содержания. Всего деникинцы учинили на Украине не менее 296 погромов и нападений в 267 населенных пунктах и на железной дороге. Оголтелую юдофобскую пропаганду вели группировавшиеся вокруг Деникина крайне правые партии и организации (Союз русских национальных общин, Русское собрание и другие); антисемитские статьи печатались не только в черносотенных газетах «Киевлянин» и «Вечерние огни», но и в кадетской «Заре». Распространению погромных настроений способствовали публикации, которые готовили отдел пропаганды Особого совещания (квазиправительства при Деникине) и Осваг (Осведомительное агентство — деникинская контрразведка).

Многие евреи, особенно зажиточные и религиозные, надеялись, что Добровольческая армия восстановит на Украине порядок, свободу частного предпринимательства и вероисповедания. 8 августа 1919 г. представители еврейских общин Екатеринослава, Харькова, Таганрога и Ростова-на-Дону обратились к Деникину с верноподданническим письмом, в котором приветствовали Добровольческую армию как «избавительницу» от гнета пролетарской диктатуры и выражали готовность помочь ей деньгами и людьми, а также просили подтвердить специальной декларацией равноправие еврейского народа (как это сделал А. Колчак в Сибири); Деникин отказался удовлетворить эту просьбу. Тем не менее в октябре 1919 г. в Киеве был создан Еврейский комитет содействия возрождению России, в который вошли (как частные лица) общественные и политические деятели различной ориентации — от религиозных ортодоксов до социалистов. В воззвании комитета указывалось, что еврейство «кровно заинтересовано в победе начал государственности над диким разгулом классового и национального террора».

В отдельных случаях деникинские генералы, заботясь о поддержании дисциплины и считаясь с общественным мнением в поддерживавших Добровольческую армию странах Антанты, издавали антипогромные приказы; так поступали, например, В. Май-Маевский, возглавлявший в 1919 г. Добровольческую армию, и командующий войсками екатеринославского направления Ерманов. Однако эти приказы не возымели никакого действия. В Белой Церкви, Корсуни, Черкассах, Конотопе, Нежине, Борисполе и других городах евреев спасали представители общественности и местное население. В сентябре 1919 г. бывший киевский городской голова Е. Рябцев, бывший член Генерального секретариата УНР А. Зарубин и другие основали в Киеве Лигу борьбы с антисемитизмом; при ней действовало Бюро юридической помощи погромленным. Несмотря на противодействие деникинской администрации, Лига выступала против погромов, требовала решительной борьбы с ними. Сбор пожертвований в пользу пострадавших от погромов организовал Евобщестком.

Положение в Крыму
Сравнительно стабильным было положение евреев в Крыму, особенно в период австро-германской оккупации (апрель–ноябрь 1918 г.). В сентябре 1918 г. в Симферополе состоялся съезд представителей еврейских общин Крыма. Был учрежден Союз еврейских общин Крыма во главе с Д. Пасмаником. Функционировали и другие еврейские организации, в том числе ОЗЕ, содержавшее санатории в Ялте и Евпатории. 15 ноября 1918 г., в связи с выводом германских войск, было сформировано Крымское краевое правительство под председательством караима С. Крыма (1867–1935), опиравшееся на Добровольческую армию и англо-французские войска; министром внешних сношений стал М. Винавер. В результате притока беженцев с Украины и из центральных районов России численность еврейского населения Крыма удвоилась и достигла 100–150 тыс. человек. В апреле 1919 г. была провозглашена Крымская социалистическая советская республика, просуществовавшая до июня 1919 г., когда Крымом овладели войска Деникина; в отличие от других мест, их пребывание здесь не сопровождалось антиеврейскими эксцессами. В Крыму активно действовали сионистские организации, в том числе ячейки Хе-Халуца, созданные И. Трумпельдором (находился в Крыму в мае–августе 1919 г.); в районе Джанкоя на частной ферме еврейская молодежь проходила подготовку к сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ному труду в Эрец-Исраэль. Летом 1919 г. в Симферополе работало Палестинское бюро, помогавшее евреям выехать в Эрец-Исраэль. В октябре 1919 г. в Балаклаве состоялось совещание сионистских организаций юга России с участием М. Дизенгофа, представителей Крыма, Киева, Одессы, Ростова-на-Дону. В 1920 г. в Эрец-Исраэль отправилась (через Севастополь) так называемая Крымская группа в составе 120 человек.

После того, как в апреле 1920 г. фактическим диктатором Крыма стал генерал П. Врангель, деятельность еврейских организаций активизировалась. Функционировали кооперативные ассоциации взаимопомощи, культурные и просветительские общества (в том числе Тарбут), школы и детские сады с обучением на иврите. Последние месяцы правления Врангеля характеризовались нарастанием антисемитизма, хотя до погромов не дошло, чему способствовало обращение в октябре 1920 г. к Врангелю Комитета защиты прав евреев, живущих в России и сопредельных странах (Комитет находился в Стамбуле), которое по сути было апелляцией к международному общественному мнению. Летом 1920 г. врангелевское Правительство юга России выступило с «декларацией по национальному вопросу», в которой заявило, что все народы России вправе определять форму правления путем «свободного волеизъявления». В ноябре 1920 г. Красная армия вновь захватила Крым. Крымский областной ревком возглавил Б. Кун, а обком большевистской партии — Розалия Землячка.

Западная Украина
После распада Австро-Венгрии (осень 1918 г.) в Восточной Галиции возникла Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР). Ее независимость была провозглашена 18 октября 1918 г. Украинской национальной радой, сформированной во Львове представителями различных партий и групп; было объявлено о равноправии национальных меньшинств и о том, что «евреи признаются отдельной нацией» (им было предоставлено 13% депутатских мест в Раде, что соответствовало доле евреев, численность которых в Восточной Галиции составляла в то время около 660 тыс. человек, в составе населения края). 1 ноября власть во Львове перешла к Раде; одновременно в Восточную Галицию вторглись войска Польши, не признавшей суверенитета ЗУНР, начали действовать легионы, сформированные из галицийских поляков. Комитет общественной безопасности, созданный еврейскими партиями и общественными организациями в эти дни, объявил о нейтралитете евреев; тем не менее некоторые из них приняли участие в украинско-польской войне. 21 ноября польские части заняли Львов и устроили трехдневный еврейский погром, убив 142 человек и разрушив 50 домов. Правительство ЗУНР переехало в Тернополь, а затем в Станислав.

Война продолжалась до лета 1919 г.; Восточно-Галицийская еврейская национальная рада (высший орган еврейской автономии) настаивала на еврейском нейтралитете; ее поддержал состоявшийся 18–20 декабря 1918 г. в Станиславе съезд еврейских национальных рад края. Это вызывало недовольство как украинцев, так и поляков, однако власти ЗУНР не препятствовали созданию отрядов еврейской самообороны. 15 февраля 1919 г. еврейская милиция сумела пресечь попытку погрома в Тернополе, предпринятую украинскими крестьянами из окрестных деревень. Государственный секретариат (правительство) ЗУНР и президент республики Е. Петрушевич уделяли серьезное внимание борьбе с погромной агитацией. В марте 1919 г. было опубликовано специальное распоряжение об уголовной ответственности за призывы к еврейским погромам; тогда же к президиуму Государственного секретариата был прикомандирован представитель Еврейской национальной рады. Выходили газеты на идиш «Подолер идише цайтунг» и «Тогблат». Многие евреи вступили в Украинскую галицийскую армию, где был сформирован Еврейский курень (1200 человек) во главе с лейтенантом С. Лайнбергом, среди его солдат выделялась группа гимназистов-старшеклассников из Тернополя.

В январе 1919 г. правительство ЗУНР подписало в Киеве соглашение с правительством Директории о вхождении Западной Украины в состав УНР. Однако уже летом 1919 г. всю Восточную Галицию заняли польские войска; 25 июня 1919 г. Совет десяти (руководящий орган Парижской мирной конференции) решил включить ее в состав Польши. Весной 1920 г. польская армия захватила значительную часть Правобережной Украины, но летом того же года была вынуждена оставить ее под натиском Красной армии. Отступая, поляки иногда поджигали еврейские местечки, грабили и избивали евреев; отряды Директории, участвовавшие в походе польских войск на Украине, также устраивали погромы. Громили евреев и части Красной армии, хотя ее командование пыталось с этим бороться. В мае 1920 г. бойцы Первой Конной армии учинили погром в местечке Любар Волынской губернии, а в конце августа, отступая под ударами польских войск, — несколько кровавых погромов в Восточной Галиции, затем снова на Волыни — в Барановке, Чуднове, Рогачеве. В сентябре 1920 г. реввоенсовет Первой Конной армии расформировал за погромы шестую кавалерийскую дивизию; 153 участника бесчинств были расстреляны.

Продолжение погромов и самооборона
В 1920 г. на Украине продолжали действовать крестьянские банды; и на территории, находившихся под контролем Красной армии, и в районах, занятых польскими войсками, эти банды устраивали (хотя и реже, чем в 1919 г.) еврейские погромы. В конце марта 1920 г. отряд атамана Куровского учинил подлинную резню в местечке Тетиев Киевской губернии. Поклявшись по требованию атамана не щадить ни одного еврея, бандиты уничтожили сотни человек; от полного истребления еврейского населения Тетиева спасли вступившие в местечко красноармейцы.

Всего в 1918–20 гг. в 1300 населенных пунктах Украины имело место свыше 1500 еврейских погромов; в ряде населенных пунктов они происходили неоднократно: в Черняхове Волынской губернии — десять раз, в Елисаветграде — пять, в Володарке Киевской губернии — четыре, и т. п. Точные данные о числе погибших отсутствуют, поскольку многих евреев убивали на дорогах, в поле, в лесу, в поездах и т. п.; по различным подсчетам, это число составляет от 75 тыс. до 200 тыс. человек. Около 200 тыс. евреев было ранено и искалечено; свыше 50 тыс. вдов и до 300 тыс. сирот остались без кормильцев; десятки тысяч женщин подверглись насилию. В телеграмме, которую Всеукраинский комитет помощи погромленным направил в феврале 1920 г. правительствам, парламентам, еврейским общинам зарубежных стран, говорилось, что трагедия, переживаемая евреями Украины, «не имеет себе примера со времен резни Хмельницкого... Все ужасы, выпавшие еврейству за последние два столетия, в частности, все кровавые жертвы в последнюю мировую войну, бледнеют перед тем, что творится теперь».

В ряде случаев сопротивление погромщикам оказывали отряды еврейской самообороны, спонтанно возникавшие в некоторых населенных пунктах. Они не могли сражаться с частями регулярной армии, но нередко отражали нападения банд. В Богуславе, Немирове, Корсуни, Овруче, Хабном, Хмельнике еврейские дружины не раз обращали погромщиков в бегство. Настоящей боевой единицей стал еврейский отряд, сформировавшийся в местечке Голованевск Подольской губернии. Его бойцы — несколько сотен юношей — имели на вооружении не только винтовки и самодельные гранаты, но и артиллерийское орудие; отряд защищал от бандитов не только сам Голованевск, но и окрестные местечки. Активно действовала в Одессе Еврейская милиция по борьбе с погромами, насчитывавшая около 600 человек и располагавшая несколькими пулеметами. Помогали предотвратить погромы и одесские евреи-уголовники во главе с М. Винницким (Мишкой Япончиком; ?–1919).

В 1919 г. — начале 1920 г. помощь евреям, пострадавшим от погромов на Украине, оказывали главным образом зарубежные организации, прежде всего Джойнт; секция народного комиссариата социального обеспечения Украины во главе с М. Рафесом, созданная с этой целью в начале 1920 г., из-за отсутствия средств действовала малоэффективно. В 1920–21 гг. активное участие в решении проблемы жертв погромов приняли Сетмасс, ОРТ и другие некоммунистические объединения. Еврейский общественный комитет помощи погромленным (Евобщестком; идиш — Идгезком), созданный при их участии в июле 1920 г., к началу 1921 г. открыл в 22 городах Украины десять продовольственных пунктов, свыше 30 детских домов и школ, 12 профессиональных училищ и мастерских, четыре лечебно-санаторных учреждения.

После установления советской власти
С восстановлением советской власти в Восточной Украине возобновился процесс ликвидации независимых еврейских организаций. Уже в начале 1920 г. Киевский губернский революционный комитет предписал членам всех еврейских партий, работникам их учреждений и руководителям еврейских общин дать подписку в том, что они полностью сворачивают свою деятельность, а также сдать архивы, печати и наличные деньги. Аналогичные акции осуществлялись и в других местах Украины. Закрывались еврейские религиозные учреждения, их фонды конфисковывались (этим занимались созданные в 1919–20 гг. подотделы губисполкомов по «ликвидации имуществ религиозных организаций»). «Забота» о евреях и руководство их национальной жизнью были возложены на еврейские секции при комитетах КП/б/У, создававшиеся на основании постановления ЦК КП/б/У от 18 августа 1919 г. Свою работу они начали в декабре 1919 г. — январе 1920 г.
Поскольку пишу я, то просто напомню тем , кто не знает о М.Грушевском. Это всё тот же человек, который профессор истории, сооснователь Центральной Рады, сталинист, основатель школы советских историков, советский академик. Более всего он известен ничем иным, как размещением своей физиономии на купюрах 1000₴! О нем есть даже в Википедии, текст которой по одному и тому же вопросу на русском, украинском, английском, иврите и других языках обычно отличается. https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D...%D0%B9%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 и https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D...%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87
Ну вот что-то о нем:
Михаи́л Серге́евич Груше́вский (укр. Миха́йло Сергі́йович Груше́вський; 17 (29) сентября 1866, Холм, Царство Польское, Российская империя — 24 ноября 1934[6], Кисловодск, СССР) — украинский историк, общественный и политический деятель, революционер. Один из лидеров украинского национального движения, председатель Украинской Центральной рады, профессор Львовского университета (1894—1914), академик ВУАН и Академии наук СССР, член НТШ и Чешской академии наук и искусств. Основатель украинской научной историографии[7].

Грушевский наиболее известен как автор «Истории Украины-Руси» — десятитомной монографии, ставшей основополагающим трудом в истории украинистики и повлёкшей острые научные споры. Он отстаивал тезис об обособленности славянского населения на территории нынешней Украины, начиная с середины I тысячелетия нашей эры, таким образом, Грушевский постулировал концепцию неразрывного этнокультурного развития в регионе, которое, по его мнению, в конечном итоге привело к формированию особого этноса, отличного от других восточных славян. Согласно концепции Грушевского, Киевская Русь рассматривалась как форма украинской государственности, то есть как «Украина-Русь». Опираясь на данное историографическое допущение, Грушевский, с одной стороны, провозглашал этногенетическое различие украинского и русского народов и принципиальное расхождение векторов их развития, а с другой стороны, постулировал государственную преемственность украинцев как гегемона в отношении Киевской Руси[8]. При этом политика собирания русских земель от Ивана III до Екатерины II рассматривалась Грушевским как сугубо негативное явление. Наприкінці 1934 року Грушевський відпочивав у одному з санаторіїв у м. Кисловодськ (Ставропольський край, РРФСР, СРСР, нині РФ) і несподівано захворів на карбункул. Операцію з його видалення провів головний лікар місцевої лікарні, який хірургом не був, а перед цим він відмовив Грушевському в проханні бути прооперованим його давнім і перевіреним другом[19]. Помер від сепсису (зараження крові) через три дні після операції. Серце зупинилось о другій годині дня.

Наступного дня газета «Вісті» вмістила повідомлення від Ради Народних Комісарів УСРР про смерть Грушевського. У постанові Раднаркому зазначалося:

«Зважаючи на особливі наукові заслуги перед Радянською Соціалістичною Республікою академіка Грушевського М. С., Рада Народних Комісарів УСРР постановила: Поховати академіка Грушевського М. С. в столиці України — Києві. Похорон взяти на рахунок держави. Для організації похорону утворити урядову комісію в такому складі: тт. Порайко (голова), Богомолець, Палладін, Корчак-Чепурківський. Призначити сім'ї академіка Грушевського М. С. персональну пенсію 500 крб на місяць».

Тіло Грушевського перевезли до Києва, поклали в головній залі Української Академії Наук, а 29 листопада відбулися похорони[13]. Похований на Байковому кладовищі Києва (ділянка № 6, біля Вознесенської церкви). Автори пам'ятника скульптор Іван Макогон і архітектор Василь Кричевський.
Ну и немножко "про сейчас" : Во время этой войны армия и народ Украины показали, что можно не бояться и не воспринимать всерьез то, что вещает российская пропаганда, – Андрей Ермак на круглом столе Института Брукингса. Со временем количество государств, поддерживающих Украину и не доверяющих российской пропаганде, будет расти, но над этим нужно работать. Об этом заявил руководитель Офиса Президента Украины Андрей Ермак во время онлайн-участия в круглом столе, организованном американским Институтом Брукингса.

В мероприятии приняли участие около 50 ученых, общественных деятелей и лидеров мнений. Модерировала встречу вице-президент, директор по внешней политике Института Брукингса Сюзанна Мелони.

Отвечая на вопросы участников по поводу трудностей с признанием России государством – спонсором терроризма, Андрей Ермак подчеркнул, что РФ – это страна, которая виновата в ужасной войне в Украине, которая бомбит цивильные объекты, убивает мирных людей, в том числе детей, создает концентрационные лагеря. Поэтому она должна быть признана миром государством – спонсором терроризма.

Руководитель Офиса Президента выразил благодарность ООН и Генеральному секретарю Организации Антониу Гутерришу за лидерство в реализации зерновой инициативы и других проектов.

«Иногда важен уровень личной коммуникации. Бывало, что мы разговаривали по два-три раза в день, если это было необходимо, если что-то вызывало обеспокоенность – продовольственный кризис или освобождение пленных. Конечно, мы очень благодарны», – рассказал Андрей Ермак.

Руководитель Офиса Главы государства напомнил, что за резолюцию в поддержку территориальной целостности Украины проголосовали 143 члена Генеральной Ассамблеи ООН.

«И это еще один мощный сигнал того, что у сообщества свободного мира большое будущее, потому что оно имеет сильную позицию», – отметил он.https://www.president.gov.ua/ru/news/pid-chas-ciye...-ukrayini-pokazali-sho-m-78793
У Президента Украины Владимира Зеленского появился канал в мессенджере Viber.
Присоединяйтесь, чтобы получать актуальные новости самым удобным для вас способом.
Подписаться: https://bit.ly/3TZXLfK https://www.president.gov.ua/ru/news/u-prezidenta-...anal-u-mesendzheri-viber-78785
Я лично пользуюсь больше Фейсбук, но есть что-то и в Твиттере, а также использую Вайбер, Вотсапп, Телеграм, Скайп, Фейсбук мессенджер. Есть смартфон с этими приложениями. Война всё идет. Россия продолжает перебрасывать в Беларусь свои войска: есть угроза ракетных ударов по Украине https://www.unian.net/war/rossiya-prodolzhaet-pere...MDQuMS4xNjY3MTEwMjA3LjUzLjAuMA..
Жизнь идет своим чередом [url]https://www.ukrinform.ru/rubric-society/3603904-ukraina-peresla-na-zi

Ведет ли Иран войну или какие союзники у РФ в войфне с Украиной

Прошло 2 дня, но "русскоязычная" публикация не исчезла. Можно процитировать: Соединенные Штаты на встрече Совета Безопасности ООН заявили, что не сомневаются в происхождении дронов-камикадзе, которые Россия в последнее время массово использует против Украины, и готовят санкции против Ирана.

Как сообщает "Европейская правда", об этом говорится в заявлении Госдепа.

Вопрос об иранских дронах в Украине вместе подняли США, Великобритания и Франция.

"Мы выразили глубокую обеспокоенность по поводу приобретения Россией этих беспилотников у Ирана, вопреки резолюции Совбеза ООН 2231. США еще в июле начали предупреждать о планах Ирана предоставить БПЛА России для использования в её варварской войне против Украины, и сейчас у нас есть достаточно доказательств того, что этими беспилотниками бьют по украинскому гражданскому населению и инфраструктуре", - отмечает Госдеп.

"Пока Иран продолжает врать и отрицать предоставление России оружия для использования в Украине, мы будем работать с союзниками и партнерами, чтобы предотвратить передачу России опасного вооружения. Мы без колебаний применим санкции и другие соответствующие инструменты против всех, причастных к этому процессу", - отмечается в коммюнике.

Госдеп добавляет, что Вашингтон продолжит предоставлять Украине масштабную военную помощь, включая средства противовоздушной обороны, чтобы она могла защищаться от этой новой угрозы.

Как известно, РФ в последнее время массово применяет для ударов по Украине дроны-камикадзе, которые специалисты идентифицируют как иранские "Шахед-136", а российские силы используют их под названием "Герань". Тегеран неоднократно отрицал передачу беспилотников России. В Белом доме считают опровержения Ирана неправдой.

В МИД Украины заявили, что предоставление Ираном оружия России для ведения полномасштабной войны делает его соучастником агрессии и военных преступлений на территории Украины, Дмитрий Кулеба призывает разорвать с Тегераном дипломатические отношения. https://www.eurointegration.com.ua/rus/news/2022/10/20/7149025/
Утверждение о том, что сбивать иранские дроны средствами противовоздушной обороны слишком дорого, неверно. Так считает военный эксперт, генерал-лейтенант в отставке и бывший заместитель начальника Генштаба ВСУ Игорь Романенко. Об этом он сказал в эфире телемарафона «Єдині новини».

Игорь Романенко отреагировал на статью британского издания The Guardian, в которой говорилось, что на сбивание иранских беспилотников Украине приходится тратить больше, чем сами они стоят. Журналисты со ссылкой на аналитиков украинского OSINT-сообщества Molfar написали, что стоимость сбитых за чуть более месяца беспилотников составляет от $11,66 млн до $17,9 млн, а средства, потратившие на их убытки, обошлись в $28,14 млн грн. https://zn.ua/UKRAINE/ekspert-nazval-diletantskoj-...kie-drony-slishkom-doroho.html
Постоянный представитель России при ООН Василий Небензя заявил, что покидает зал заседания Совета Безопасности ООН, чтобы не слышать выступления постпреда Украины Сергея Кислицы.

Источник: Укринформ (там много чего есть на русском https://www.ukrinform.ru/rubric-ato/3599084-nocu-r...rszo-i-tazeloj-artillerii.html)

Прямая речь Кислицы: "Я сожалею, что Совет Безопасности все еще вынужден слушать этого представителя, поскольку единственное, что он сделал за почти восемь месяцев вторжения - это громоздил ложь за ложью. На каждом заседании. О каждом аспекте агрессивной войны, которую заказал его хозяин в феврале".

Детали: Кислица, реагируя на бегство Небензи, выразил надежду, что вскоре России вообще не будет в Совете Безопасности ООН, где она незаконно занимает место СССР как постоянного члена этого органа.

При этом он процитировал российского постпреда, который уверял, что "целью специальной военной операции России не является оккупация Украины или причинение вреда местному населению" и что она "не влияет на критически важную гражданскую инфраструктуру".

Постпред Украины рассказал членам Совбеза, что в результате целенаправленных атак со стороны России, начиная с 24 февраля, украинские правоохранительные органы зафиксировали повреждение или разрушение 51 412 объектов гражданской инфраструктуры.

С 10 октября произошло около 300 ракетных нападений и атак беспилотников на объекты энергетики и другой гражданской инфраструктуры в Киевской, Запорожской, Днепропетровской, Житомирской, Кировоградской, Львовской, Полтавской, Винницкой, Хмельницкой, Сумской, Харьковской, Ивано-Франковской, Николаевской, Донецкой областях, отметил Кислица.
https://www.pravda.com.ua/rus/news/2022/10/22/7372984/
Более ранний материал из, так называемых "голосов" https://www.golosameriki.com/a/united-nations-cond...-parts-of-ukraine/6787267.html
Генеральная Ассамблея ООН в среду подавляющим большинством голосов осудила «попытку незаконной аннексии» Россией четырех частично оккупированных регионов Украины и призвала все страны не признавать этот шаг. Это решение усилило дипломатическую международную изоляцию Москвы с тех пор, как она вторглась в Украину.

143 страны – три четверти Генассамблеи ООН, состоящей из 193 членов – поддержали резолюцию, в которой также подтверждаются суверенитет, независимость, единство и территориальная целостность Украины в пределах ее международно признанных границ.

Против принятия резолюции проголосовали только пять стран – Россия и присоединившиеся к ней Сирия, Никарагуа, Северная Корея и Беларусь. Еще 35 стран воздержались при голосовании, в том числе Китай, Индия, ЮАР и Пакистан. Еще 10 стран не приняли участие в голосовании.
Есть и такой "голос" http://www.golos.com.ua/rus/article/359279
А вот, то,Ю что вчера вечером сказал наш Президент https://www.president.gov.ua/ru/news/zhoden-udar-t...shih-zahisnikiv-zvernenn-78657 "Российские пропагандисты врут, когда говорят, что этот террор против нашей инфраструктуры и людей может как-то затормозить активные действия наших военных или создать какие-то трудности нашей обороне. Украинцы едины и точно знают, что у России нет шансов выиграть в этой войне. Наши Силы обороны получают все необходимое для защиты государства и ежедневно – я подчеркиваю: ежедневно – продвигаются вперед."
Успешное контрнаступление ВСУ на многих направлениях и начало частичной мобилизации в РФ вынуждает российских военных массово убегать из страны и искать способы для сохранения своей жизни.

Украина уважает международное право, поэтому в оккупантов есть возможность добровольно сдаться в плен. Для этого можно позвонить по номеру: +38-066-580-34-98, +38-093-119-29-84.

Потом российские военнопленные должны выполнить все требования украинских военных. https://fakty.com.ua/ru/ukraine/20220910-bilyj-pra...yak-pravylno-zdatysya-v-polon/
С выходным! Идет 5783 год , заканчивается месяц тишрей и начинается хешван. Когда появился этот календарь, русских и российских не было. Подумайте здравомыслящие люди об этом и историях, которые Вам рассказывают разные мерзавцы, научившиеся своим "историям" еще в системе ВПШ Компартии СССР. Или Вы тоже происходите от обезьяны!?

Новости с фронтов новой войны или где прочитать про то, что действительно происходит в мире

https://t.me/spravdi/18239


ЗСУ знищили вже понад 60 тисяч окупантів!


Загальні втрати росіян за час повномасштабного вторгнення в Україну:


- особового складу близько 60110 (+500) осіб ліквідовано,


- танків 2377 (+23) од,


- бойових броньованих машин 4975 (+26) од,


- артилерійських систем – 1405 (+8) од,


- РСЗВ – 337 (+1) од,


- засобів ППО 176 од,


- літаків – 264 од,


- гелікоптерів – 227 (+1) од,


- БПЛА оперативно-тактичного рівня – 1015 (+6),


- крилатих ракет 246 од,


- кораблів/катерів 15 од,


- автомобільної техніки та автоцистерн – 3796 (+10) од,


- спеціальної техніки 131 од.





https://t.me/CinCAFU/266



Вітаю з Днем територіальної оборони України!





Сформовані безпосередньо під час війни, ви стали невід’ємною частиною Збройних Сил України і страшним сном для ворога.





Ви взяли до рук зброю, щоб захистити свободу і рідних. Ще вчора люди мирних професій, сусіди, колеги, друзі, сьогодні - побратими і посестри. Під гаслом «Готові до спротиву!» Сили територіальної оборони ЗСУ довели, що українці сміливі, вільні, незламні!





Разом до Перемоги!





Лиман 🇺🇦 https://www.facebook.com/100007211555008/videos/4085131868377610/

моя страница на легальном Фейсбуке

https://www.facebook.com/volodimir.bezbah

Новости с фронтов новой войны или где прочитать про то, что действительно происходит в мире

Вчера весь цивилизованный мир отмечал своего рода «юбилей», скорее  значимое для планеты Земля событие : впервые за время нашествия рашистов в Украину число убитых российских военнослужащих превысило 50000 (пятьдесят тысяч человек). Загальні бойові втрати противника з 24.02 по 06.09 орієнтовно склали / The total combat losses of the enemy from 24.02 to 06.09 were approximately:

особового складу / personnel - близько/ about 50150 (+350) осіб ліквідовано / persons were liquidated,

танків / tanks ‒ 2077 (+9) од,

бойових броньованих машин / APV ‒ 4484 (+25) од,

артилерійських систем / artillery systems – 1179 (+22) од,

РСЗВ / MLRS – 296 (+2) од,

засоби ППО / Anti-aircraft warfare systems - 156 (+0) од,

літаків / aircraft – 236 (+0) од,

гелікоптерів / helicopters – 207 (+1) од,

БПЛА оперативно-тактичного рівня / UAV operational-tactical level – 876 (+9),

крилаті ракети / cruise missiles - 209 (+4),

кораблі /катери / warships / boats - 15 (+0) од,

автомобільної техніки та автоцистерн/ vehicles and fuel tanks – 3305 (+19) од,

спеціальна техніка / special equipment - 109 (+2).

Найбільших втрат противник зазнав на Донецькому напрямку. / Russian enemy suffered the greatest losses (of the past day) at the Donetsk direction.

Дані уточнюються / Data are being updated

Бий окупанта! Разом переможемо! Наша сила - в правді!

Strike the occupier! Let's win together! Our strength is in the truth! The total combat losses of the enemy from 24.02 to 06.09 | Міноборони (mil.gov.ua)

Вспоминается уже старая публикация  Когда приезжаешь в Бучу, Ирпень, Гостомель, разгромленные и разграбленные российскими оккупантами, где уже убраны от человеческих тел и разбитой военной техники улицы...

«Русский мир» никакой не мир – это война, кровь, смерть и страдания миллионов (golos.com.ua)

Про Украину на русском можно почитать Новости Украины - последние новости Украины сегодня - УНИАН (unian.net), Официальное интернет-представительство Президента Украины (president.gov.ua), Новости Укринформ (ukrinform.ru),РУС - BBC News Україна, Чрезвычайная ситуация в Украине (who.int)

Читайте оригиналы информации на известных сайтах и доверяйте в первую очередь самим себе!

Интервью с профессором-арабистом, сотрудником кафедры востоковедения Моше Шароном, Еврейский Университет в Иерусалиме

 

 Когда я спросил своего ученика Азми Абу Сауд, студента кафедры нашего университета, где изучают ислам, кстати, племянника Арафата:

«Какого мира вы хотите?», - рассказывает Моше Шарон, - он, не задумываясь, ответил:: «Разве речь идет о мире?.. Речь - лишь о временном прекращении огня». Такова логика величайшего недопонимания смысла «договоров Осло» и всего, что из них следует...

Читать далее...

Учимся ругаться на идиш- русский мат отдыхает!

Весь мир стоит на кончике еврейского языка 

 

 

 

Читать далее...

Завидное постоянство

«Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют»

Салтыков-Щедрин

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин прославился своей искрометной сатирой, которая актуальна и по сей день. Однако фразы, авторство который ему приписывают, он не произносил.

Впервые выражение «Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют» появилось у Михаила Зощенко в сборнике бытовых новелл и исторических анекдотов «Голубая книга» в 1935 году.

 

 

Имена Дедов Морозов в разных странах мира

 В Америке – Санта Клаус. Седые волосы, опрятная борода коротко подстрижена и усы. Красная полушубок, штаны и шапка-колпак. Тёмный кожаный ремень с пряжкой обтягивает толстое брюшко. Тонкие белые перчатки. Часто носит очки. Курит трубку (хотя последнее время старается не “нажимать” на этот элемент образа), путешествует по воздуху на оленях, входит в дом через дымоход и подбрасывает подарки в башмаки и чулки, оставленные возле камина. Дети оставляют для него молоко и шоколадное печенье.

 Санта – мужчина средних лет, полноват, весёлый и жизнерадостный. Обычно появляется один, но могут сопровождать гномы и эльфы. Имя “Санта Клаус” впервые появилось в прессе в 1773г.

 

 В Азербайджане – “Saxta Baba” (Шахта Баба, дословно Дед Мороз. Тот же Дед Мороз, но в голубом.

 В Армении – Дзмер папи (дословно Зима дед) и Дзюнанушик (дословно “Снежная Ануш” (Ануш – сладостная, а так же женское имя).

Читать далее...

 

13О. Субтельний, Україна: історія, Київ, 1992.

14 Т. Гунчак, Україна: перша половина ХХ століття: Нариси політичної історії, Київ, 1993, сс. 228 - 229.

15 В.Ф. Верстюк, О.М. Дзюба, В.Ф. Непринцев, Україна від найдавніших часів до сьогодення. Хронологічний довідник, Київ, 1995.

16 С.Я. Елисаветский, «Об источниках и историографии проблемы участия евреев в антинацистском вооруженном сопротивлении в Украине в 1991 – 1944 гг. (авторський вариант исследования и использования литературы)», в: Катастрофа і Опір українського єврейства (1941-1944). Нариси з історії Голокосту і Опору в Україні, Київ, 1999, сс.286 – 297.

17 А.Ю. Подольський, «Дослідження з історії Голокосту в сучасній українській історіографії: нові підходи», в: Катастрофа і Опір українського єврейства (1941-1944). Нариси з історії Голокосту і Опору в Україні, Київ, 1999, сс. 26 – 37.

18 А.Ю. Подольський, Уроки минулого: Історія Голокосту в Україні, Київ, 2007.

19 Ю. Корогодський, «Катастрофа українського єврейства: регіональний аспект», в: Катастрофа європейського єврейства під час другої світової війни. Рефлексії на межі століть. Збірник наукових праць. Матеріали конференції 29-31 серпня1999р, Київ, 2000, - сс.77 – 80.   20 А.Е. Подольський, «Катастрофа европейского єврейства: религиозный аспект», в: Катастрофа і Опір українського єврейства (1941-1944). Нариси з історії Голокосту і Опору в Україні, Київ, 1999, сс.278 – 283.

37 М. Гицель, «Запрет на увековечение памяти как способ замалчивания Холокоста: практика КПУ в отношении Бабьего Яра», в: Голокост і сучасність. Студії в Україні і світі, 1(2007), сс. 9 – 30.

38 К. Беркгоф, «Антисемітизм в україномовних виданнях у Райхскомісаріаті Україна», в: Наукові записки. Випуск 31. Збірник Інституту політичних та етнонаціональних досліджень ім. І.Ф.Кураса НАН України», Київ 2006, сс. 94 – 101.

39 Я.М. Сусленський, Справжні герої, Київ, 1993.

40 И.М. Левитас, Праведники Бабьего Яра, Киев, 2001.

Евреи и Холокост в литературе Украины

Семинарская работа по курсу «Скорбь познания» Научный руководитель д-р Зоя Копельман

 

Сейчас возникло вновь много скандальчиков и инсинуаций по теме геноцида евреев и участия в нём украинских националистов. После правды, которую сказал президент Израиля на мероприятиях по увековечению жертв Бабьего Яра, множество проходимцев с должностями и регалиями хотели спрятать от народа "неудобную правду". А правда ещё  и такова, что на момент утверждения темы моей семинарской работы в Открытом Университете Израиля в 2008 году не было не только значимого конфликта Украины и России, но и качественных научных работ в мире по указанной проблематике. 

 

Цікава петиція з цим непрямо пов'язана http://petition.president.gov.ua/petition/33491

            Московський проспект переназвали проспектом С.Бандери. Yа черзі заміна визволителя Києва генерала Ватутіна на генерала УПА Шухевича. Подивимося на сам сайт КМДА, де є хоч якась інфа. Рішення начебто прийняте щодо БандериС. на основі вивчення громадської думки. На сайті є таке: Обговорення з 28 Березня 2016р. по 28 Травня 2016р.
(Завершено) Обговорення щодо перейменування проспекту Московського у Оболонському та Подільському районах на проспект Степана Бандери
Кількість користувачів, що приймають участь в обговорюванні проекту:
5697
Запропоновано редакцій / пропозицій:
226
Підтримка проєкту: Так:3146 Ні:2548
http://projects.kievcity.gov.ua/
Одразу виникає питання, а чому в Києві, де проживає десь 3000000 осіб "право" висловитися є лише в 5679 чи, скоріше, реальна можливість? За таку зміну висловилось відкрито 3146, тобто менше 0.1049% населення. Чому Київзрада посміла знехтувати думкою населення чи хоч її повноцінним вивченням та образила нацменшини та суспільну мораль? А в нас такі закони! там що ще 226 пропозицій? А ніхто їх теж не розглядав взагалі. так вони, щоб були ву сайті. Хто при посаді - той і правий, а країна - кради що хочеш, як в тебе підтримка від бандюків чи якогось підпільного проводу з недержавним нелегальним військовим підрозділом! А на Заході та Сході вже не мовчать, то й я мовчати вже не буду!
Тепер ще про одного вбивцю:
Обговорення з 28 Березня 2016р. по 28 Травня 2016р.
(Завершено) Обговорення щодо перейменування проспекту Генерала Ватутіна у Деснянському та Дніпровському районах на проспект Романа Шухевича Кількість користувачів, що приймають участь в обговорюванні проекту:
5794
Запропоновано редакцій / пропозицій:
270
Підтримка проєкту: Так:3165 Ні:2627
А нижче я наведу текст листа-коментаря, який я написав десь у обговоренні. Вона заявила, що українці ж такий мирний народ, що всіх інших винищували тільки на своїй землі. Тож дослівно відповідь їй і всім таким на російській (бо вона написала російською та відмітила, що нині живе в США) на противагу новій секті чи псевдотечії з гаслом "націоналісти всіх країн єднайтеся". Зрозуміло, що я голосував проти героїзації ОУНців та УПАВців, подавав свої пропозиції в цей сайт та навіть писав до Київзради (і лист є). Але в листі з Київзради про перейменування вулиць в Києві взагалі, а не про сасудження націоналізму киянами та світом та неприпустимість героїзації колаборантів конкретно. Тому ту відписку В.Галета Департаменту Суспільних комунікацій КМДА від 08.07.2016 на мій лист до Київради від 09.06.2016 № 08/б-7157 (е) не публікую.Ну хто ж не притомився і цікавиться: читтайте!
Вы начитались Ленина и коммуняко-бандеровцев, которые популяризируют идею прогрессивности национализма угнетенных наций, а сами живёте в США. "ваша земля" - это где? Земля принадлежит землевладельцу. В Украине коммунисты украли её у хазаевов и роздали нищим селянам, а теперь большое число украинцев получают паи за землю в сёлах и, фактически, пользуются краденным! евреи в Украине - единственный коренной народ, сохранивший свою идентичность более 1.5 тысячи лет. Варяги нанимались иудео-хазарам, создавшим Киевскую Русь, из дикарей, не имевших между собой ничего общего, в охранники и армию, а потом взяли деньги и убили своих сюзеренов. Язычники Святослав и Владимир Рюриковичи были многоженцами, правда и первый талмудист Иегуда га наси (Гамлиель первый) имел 700 жён, потому что больше не мог содержать, а в Явне не осталось больше евреев-мужчин (кроме ещё десятка талмудистов-плапнтаторов, выращивавших оливки на масло). Вся эта "Украина-Русь" построена на лжи и насилии. даже крестили украинцев насильно. Против Ярослава Мудрого и этого крестителя в Киеве было несколько восстаний. Значительная часть казачества из Батурина и Глухова - это крещёные добровольно евреи, но сохранились и сейчас нормальные. И они проклинают колиивщину и Богдана Хмельницкого веками за геноцид евреев, как и Гитлера, Сталина, Шухевича, Бандеру и всех Мельникивцев (вроде О.Телиги). Гетьмана Скоропадского в 1918 году избрал съезд землевладельцев, а Стецько во Львове - самозванец и провокатор. Да и Львову с окружающими сёлами меньше 1000 лет, а сами Венгры жили 1500лет тому за Уралом и переселислись сюда. И.Франко потратил много сил, чтоб вообще убедить галычан и русинов, чтоб они признавали себя украинским этносом. При иудеохазарах Причерноморье было густо населено: аланы - это просто толпа еврейских беженцев из иудеи, разгромленной Римом, в Иудейскую войну в 70-м г. н.э. и позже во время восстания Бар-Кохбы, а скифы и сарматы - это иудеохазары и есть. было модно у этих полу-эллинов переходить в иудаизм, когда христианство было сектой иудаизма для посторонних, а Аравия, где родился мусульманский Магомет, как и Геймланд (а так называется земля, украденная русскими и варягами) была тоже еврейским королевством (ещё Фалаша в Эфиопии и Вавилония). Но вам же нравится быть кем-то, чем-то великим и чистым. А чистые и порядочные - это вроде моей бабушки (матери отца, которая спасла дедушку-еврея в Холокост, а потом её в ссылку в Крым большевики этапировали (эсер Муравьёв расстрелялеё отца: дволрянина русской империи из казаков выговского, одного мужа забрали и расстреляли в Голодомор 1932/33, другое в другое время). А что-то толпа "пострадавших от советов" ОУНцев и УПАвцев не замучена в ГУЛАГах, а жива и незаконные льготы получает из местных бюджетов в ряде областей и городов, где даже мусор можно в зерновозах перевозить. Так что, милочка, не гневите Б-га: "ваша земля" - это та, на участок которой есть документ на право власности на ваше имя. и то, надо реституцию провести, если кто-то хочет справдливости. интересно, а чем румынские и польские паны лучше или хуже были селянам Западной Украины, чем большевики? Но это ж не они написали. А то я б про "секретную директиву" Сталина напомнил, согласно которой в партизанских отрядах Украины и Белоруссии уничтожали евреев-беженцев, а также мужчин-евреев запрещалось принимать в партизаны сверх определённой квоты по этническому признаку, дабы по задумке Берии местное "коренное" население видело в них своих, а не ж***-большевиков. Так что смотрите за собой и не слушайте этих комуняко-бандеровцев, лидеры которых моложе меня лет от 5 и младше, почему я лично на референдуме за независимость голосовал, а они в песочнице игрались или в проекте их ещё не было.

А есть ещё такая петиция (не я её автор): https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=4094&utm_medium=email&utm_source=UniSender&utm_campaign=85127318

Текст песни "Если у вас нету тети (к/ф "Ирония судьбы или с легким паром")"

Если у вас нету дома, пожары ему не страшны
И жена не уйдет к другому
Если у вас, если у вас
Если у вас нет жены
Нету жены

Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед
И с другом не будет драки
Если у вас, если у вас
Если у вас друга нет
Друга нет

Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь

Если у вас нету тети, то вам ее не потерять
И если вы не живете
То вам и не, то вам и не
То вам и не умирать
Не умирать

Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь
Иметь или не иметь.

Текст песни "Если у вас нету тети (к/ф "Ирония судьбы или с легким паром")"

Настроение сейчас - фе

♥ღ♥Правда-матка от непревзойденного циника! 20 колких цитат бесцеремонного Джорджа Карлина♥ღ♥

Уметь красиво шутить - это талант, который дорогого стоит. Правда, под «красиво» не имеется в виду, что это будет нравиться всем. Отнюдь не каждый может оценить хороший добротный юмор, поскольку он, как правило, разоблачает. А люди не любят, когда им указывают на их ошибки. Тем не менее иногда цинизм и сарказм - это лучшее лекарство, которое держит в тонусе и уберегает от полного загнивания и деградации.

Известный американский стендап-комик Джордж Карлин знал в этом толк. Он прямо со сцены, не церемонясь, рубил правду-матку и, признаться честно, часто попадал в яблочко. Как ни странно, его шоу посещали толпы людей, чтобы просто-напросто посмеяться над собой. Под особый прицел попадали политика, религия, отношения в семье, толстяки, ярые защитники природы... Джордж Карлин за словом в карман не лез - у него всегда было что сказать по любому поводу.

Это 20 ядовитых цитат от непревзойденного циника и нахала Джорджа Карлина. Очисти себя от лишних стереотипов и предубеждений с помощью отменного юмора. Бросьте в меня камень, если в этих словах есть хоть доля лжи!

Смешки смешками, а этот парень порой говорит серьезные вещи. Возможно, из-за твоего снобизма и напыщенности ты не видишь очевидных истин - тебе правда глаза колет. Но, друг мой, уметь посмеяться над собой - это храбрость и первый шаг к выздоровлению.

Кадиш

Кадиш

 

 

Кадиш - еврейская заупокойная молитва

 

Еврейская идея уважения к мертвым требует, чтобы погребение было совершено как можно скорее и наиболее простым, непритязательным способом; мертвого заворачивают в саван и кладут в деревянный гроб без дна — так, чтобы тело касалось земли. Друзьям и родственникам усопшего вменяется проводить его к месту последнего успокоения. После этого начинается период предписанного траура, который, чем ближе к концу срока, тем становится менее строгим.

В течение первых семи дней траура — этот период называется шива — скорбящие, под свежим впечатлением своей потери, не выходят из дома; там они сидят на низких табуретах и принимают визиты соболезнующих. Выдержать это нелегко, но по крайней мере голова у них в это время чем-то занята и внимание отвлечено.

Читать далее...

Дина Рубина - Новеллы о путешествиях

«Любимая тема в жизни – путешествия. Я готова ехать куда угодно, зачем угодно, на какой угодно срок. Путешествия – то, ради чего стоит жить, писать книги... В жизни ведь ко всему привыкаешь и к жизни самой привыкаешь – она надоедает. Все ситуации повторяемы. Ново только одно: куда бы еще податься?! И сколько раз моё путевое беспокойство бывало сполна награждено: в случайной встрече, летучем разговоре, на обрывке забытой в купе газеты меня ждало самое драгоценное в нашей писательской судьбе – нечаянный сюжет». /Дина Рубина/ Читает автор

Пословицы и поговорки. Полные варианты

Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].

Читать далее...

Ирина Самарина-Лабиринт. Завтра может и не быть...

Серия сообщений "Ирина Самарина ":

Часть 1 - Ирина Самарина-Лабиринт. Верю... Надеюсь... Люблю...
Часть 2 - Ирина Самарина-Лабиринт. Всё равно притяну удачу...
...
Часть 28 - Ирина Самарина-Лабиринт. В раю мирском...
Часть 29 - Ирина Самарина-Лабиринт. Держите шарики...
Часть 30 - Ирина Самарина-Лабиринт. Завтра может и не быть...

Лариса Рубальская. Жизнь прожить

Серия сообщений "Р":

Часть 1 - Эльвира Рейнке Говорите друг другу
Часть 2 - Татьяна Работаева Я не хорошая. И не плохая
...
Часть 48 - Нонна Рыбалко. Частица Бога
Часть 49 - Светлана Ромашина. Качели жизни
Часть 50 - Лариса Рубальская. Жизнь прожить
Часть 51 - Рита Раски. Вердикт

....НЕЗАБУДКОВЫЙ ВАЛЬС...

Музыка глупых тревог… Песня бессонных ночей… Ярко горит огонёк на аватарке твоей. Трепетно дрогнула «мышь», и защемило в груди. Значит, ты тоже не спишь. Значит, ты тоже в сети. Над монитором взметнулись лучи, вспыхнули звёзды, кружась. Это Любовь начинает в ночи свой незабудковый вальс. Память уносит назад в дни, что казались судьбой. Знаю, я просто не свят, чтобы быть рядом с тобой, чтобы стучаться в твой дом, сердце спасая от стуж. Стало осенним дождём наше созвучие душ. А с аватарки привычно молчит нежность чарующих глаз. Это для них, нарастая, звучит мой незабудковый вальс. И самому невдомёк, что так влечёт к миражу. Жизни моей огонёк, я ни о чём не прошу. Только храни тебя Бог! Только гори веселей! Песня напрасных тревог… Музыка долгих ночей… Кружится, кружится светлая боль вихрем бесхитростных фраз. Это в ночи продолжает Любовь свой незабудковый вальс. ИЗ ИНЕТА

Пусть в Вашем доме будет все

Пусть в Вашем доме будет все:
Любовь, покой, уют, богатство,
Пусть будет в нём всегда тепло,
Чтобы xотелось возвращаться!!!

Чтоб в доме Вашем свет не гас, —
Чтоб радость и надежда грели,
И столько было б сил у Вас,
Чтоб Вы всё-всё преодолели!!!

Чтоб добрый дом Вас много лет
Заботливо оберегал,
Xранил от слёз, проблем и бед
И самым лучшим в мире стал!!!

Чтобы всегда в руке рука,
Глаза в глаза, к плечу плечо.
Спасательный свет маяка —
Ваш дом. А надо ли ещё?
 

(из инета)

Зачеркни назойливое прошлое

Зачеркни назойливое прошлое
И живи счастливей, чем вчера!
Невозможно быть для всех хорошею…
Удали из сердца номера,

От которых в память вновь вонзаются
Острые осколочки мечты…
Мир тебе сегодня улыбается,
Улыбнись ему взаимно ты...

Без оглядки, гордо и уверено,
Голову подняв, иди вперёд…
Счастье долгожданное отмерено
Тем, кто встречи с ним не просто ждёт,

Кто идёт навстречу и не кается,
Что вчера неверный сделан шаг…
Кто не жил, лишь тот не ошибается…
Столько груза лишнего в сердцах…

Нужно всё очистить обязательно,
Станет легче думать и дышать…
Мы хранили прошлое старательно,
Чтоб в подушку шёпотом рыдать…

Прошлое ушло и не воротится,
Так зачем самих себя казнить?
Если нам любить и верить хочется,
Так давайте верить и любить…

Если предавали, лицемерили,
Оставляя в сердце боли горсть,
Небеса на стойкость вас проверили,
Пусть идёт из сердца этот гость…

Кто-то нам приносит испытания,
Кто-то бережёт и любит нас…
Прошлому скажите «До свидания»,
Потому что мы живём сейчас…

Ирина Самарина-Лабиринт

СТАРАЯ ПЛАСТИНКА. ЭСТРАДА 20-50-Х ГОДОВ

 

Танцевальная музыка 30-х годов

---

Фирма "Мелодия"
 Моно 33 М60-38031-32 
1976 год

Эта пластинка была если не самой лучшей, то, безусловно, одной из лучших грампластинок, выпущенных фирмой "Мелодия". Самые популярные танцевальные и песенные композиции зарубежной эстрады 30-х годов были представлены в самом лучшем исполнении. Это был поистине королевский подарок всем настоящим меломанам. Большинство из композиций очень известны и по сей день, но некоторые, ничуть не менее очаровательные, по непонятным причинам остаются почти забытыми, например, чудное танго "За чашкой чая".

В серию "Дискотека у патефона" были включены некоторые из этих композиций, но не всегда в "нужном" исполнении, в смысле, не в том, в котором они звучали на данной пластинке. Скажем, вальс "Неаполитанские ночи", конечно, хорош и в исполнении оркестра п/у Нулло Романи, но версия оркестра п/у Пауля Годвина, кажется, звучит не только привычнее, но и чуть лиричнее, чуть нежнее. (Впрочем, всё это, конечно же, очень субъективно).

Читать далее...

40 ЖИЗНЕННЫХ ПРЕМУДРОСТЕЙ

1. Хочешь жить спокойно – не оказывай благодеяний, когда тебя об этом не просят. Иначе станешь избавителем и попадешь в треугольник судьбы (преследователь – избавитель – жертва).
2. Есть 3 составляющие жизни: перемены, выбор и принципы.
3. Живите, исходя из вашего воображения, а не вашей истории.
4. Чувство вины отключает мозги.
5. Жизнь на 10% состоит из того, что с нами происходит, а на 90% из того, как мы на это реагируем. 
6. Что мудрец делает в начале, то дурак делает в конце.
7. Наша жизнь всегда приносит пользу людям. Она служит им либо примером, либо предостережением.
8. Чем лучше наше настоящее, тем меньше мы думаем о прошлом.
9. Два раза не живут, а много и таких, которые и одного жить не умеют.
10. Жизнь - океан. Трудно плыть по бурной поверхности. Слабые идут на дно: там спокойнее.
11. Жизнь по миле может стать карой, а жизнь по дюйму может стать благословением. Вам не нужно решать все жизненные проблемы сразу, вам нужно решать только проблемы сегодняшнего дня. От вас требуется вытерпеть боль лишь этого момента.
12. Замечательное выражение bel far niente означает "радость ничегонеделания".
13. Падать - часть жизни, подниматься на ноги - ее проживание. Быть живым - это подарок, а быть счастливым - это ваш выбор.
14. Личность - это подпись на воде. Ты еще не подписался. А она уже исчезла. 
15. Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьез: вам из нее живьем все равно не выбраться.
16. Для того, чтобы быть полностью связанным с другим человеком, вам придется сначала найти связь с самим собой. 
Если мы не можем смириться со своим одиночеством, мы начинаем использовать другого как укрытие от изоляции.
17. Битва за жизнь или жизнь ради битв, - все в наших руках.
18. Если посадить в большую клетку голодного льва, человека, шимпанзе, бабуина и собаку, то ясно, что первым будет съеден человек!
19. Жадность и счастье никогда не встречались друг с другом. Неудивительно, что они незнакомы.
20. Жизнь - это поэзия, а не товар на рынке. Если вы пытаетесь быть полезным, вас используют. Вас обуздают, потому что мир не может отбросить практичных людей.
21. Человек может смеяться или плакать. Всякий раз, когда ты плачешь, ты мог бы смеяться, выбор за тобой.
22. Внутренняя сила - это способность уважать чужую музыку, но танцевать под собственную мелодию и слушать свою гармонию.
23. Скороспелые плоды долго не хранятся.
24. Господь Бог изощрен, но не злонамерен.
25. Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
26. Кто сеет ветер, тот пожнет бурю.
27. Счастье улыбается всем. Но только немногим - навстречу, большинству же - вслед.
28. Вы ничего не можете сделать с длиной вашей жизни. Но можете кое-что сделать с ее глубиной и широтой.
29. Опыт - это гребень, который жизнь дает нам после того, как мы потеряем все волосы.
30. В мире есть много кактусов, но не обязательно на них садиться.
31. Если вы родились без крыльев, не мешайте им вырасти.
32. Вспотевшие игроки в жизни получают больше удовольствия, чем высокомерные зрители.
33. Если на дороге вам повстречается проповедник прописных истин, как можно сильнее надавите на педаль газа.
34. В жизни человека могут случиться две трагедии. Первая - не получить того, чего он хочет больше всего на свете. Вторая - получить это.
35. Все, что есть хорошего в жизни, либо незаконно, либо аморально, либо ведет к ожирению.
36. Если у тебя на шлейке нет льва - оставь спящих собак в покое.
37. Иногда самое мудрое - прикинуться дураком.
38. Иногда нам кажется, что в этом мире жить невозможно. Но больше негде.
39. Люди ломают ноги о кочки, а не о горы.
40. Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на том, чтобы сделать ее сложной.

Елена Билялова =А можно?=

-А можно сделать пластику души? Отшлифовать все шрамы и морщины.

Интересный стих от самого корифея

      Во Іудеї во дні они,

Во время Ірода-царя,

Кругом Сіона й на Сіоні

Романські п’яні легіони

Паскудились. А у царя,

У Ірода таки самого,

І у порогу й за порогом

Стояли ліктори, а цар...

Самодержавний государ!

Лизав у ліктора халяву,

Щоб той йому на те, на се...

Хоч півдинарія позичив;

А той кишенею трясе,

Виймає гроші і не лічить,

Неначе старцеві дає.

І п’яний Ірод знову п’є!

Як ось, не в самім Назареті,

А у якомусь у вертепі

Марія сина привела,

І в Віфлієм з малим пішла...

Біжить почтар із Віфлієма

І каже: — Царю! Так і так!

Зіновать, кукіль і будяк

Росте в пшениці! Кляте плем’я

Давидове у нас зійшло!

Зотни, поки не піднялось!

— Так що ж, — промовив Ірод п’яний, —

По всьому царству постинать

Малих дітей; а то, погані,

Нам не дадуть доцарювать. —

Почтар, нівроку, був підпилий,

Оддав сенатові приказ,

Щоб тілько в Віфліємі били

Малих дітей.

Спаси ти нас,

Младенче праведний, великий,

Од п’яного царя-владики!

Од гіршого ж Тебе спасла

Твоя преправедная Мати.

Та де ж нам тую Матір взяти?

Ми серцем голі догола!

Раби з кокардою на лобі!

Лакеї в золотій оздобі...

Онуча, сміття з помела

Єго величества. Та й годі

http://litopys.org.ua/shevchenko/shev2129.htm

[Тарас Шевченко. Зібрання творів: У 6 т. — К., 2003. — Т. 2: Поезія 1847-1861. — С. 309-310; 719-720.]

.

Госпожа Вдохновение

Взмахнёт крылами, словно испугавшись.
Чего? Неведомо. Исчезнет вдалеке,
Ни слова не сказав, не попрощавшись,
Оставит пёрышко на скомканном листке.

Просить её вернуться - труд напрасный,
Одно лишь остаётся - просто ждать,
Она свободна, и - сама себе хозяйка,
Непредсказуема в поступках, госпожа.

Уйти решит - уйдёт - не остановишь,
Держать её - нелепо и смешно.
Она сама решает - стоит иль не стоит
Назад вернуться. Дело лишь её,

Кого порадовать визитом долгожданным,
Кого своим уходом огорчить.
Пусть не покажется вам это слишком странным,
Она своей свободой дорожит.

Пусть без неё не пишется ни строчки,
И в серых красках будет всё кругом,
Надейся, верь и ожидай - вернётся,
Удачи птица – Вдохновение твоё.



© Copyright: Эндрю Фриз
http://stihi.ru/2011/01/31/5845

Серия сообщений "О творчестве":

Часть 1 - Ночная музыка
Часть 2 - И тучи развести стихами...
...
Часть 22 - Не ищите меня в моих строчках
Часть 23 - Мои любимые подруги
Часть 24 - Госпожа Вдохновение

Новый Год деревьев ТУ-БИШВАТ

Под конец израильской зимы здесь отмечают замечательный праздник Ту-Бишват (טו בשבט).
Это новый год деревьев! Как поется в детской песенке, «Ту бишват – праздник сада, праздник цветов, праздник леса - праздник всех деревьев».


В Израиле праздник Ту-Бишват стал символом расцвета страны, ее возрождения и заселения, красоты ее природы...
Читать далее

♥ღ♥Еврейское счастье♥ღ♥

Бедный еврей стучится ночью в окошко богатого соседа. «Вы что, совсем помешались — будить меня среди ночи?» — кричит тот. Бедняк отвечает ему: «Мне пришло в голову нечто срочное. Говорят, что когда Мессия придет, то грешники двинутся к нему по железному мосту и он рухнет, а праведники пойдут по мосту из бумаги, и он выдержит. Вот я и хотел вам сказать: по-моему, все-таки надежнее идти по железному мосту!»

Флеш-материал для вашего творчества - c уроком "Как пользоваться ссылками на флешку"


,
http://www.msieflash.com/xx/1/tun530.swf

Смотрим далее...

Позитивные фразочки в картинках

 

 

 

 

Читать далее...

35 прекрасных еврейских пословиц

Еврейский народ – мудрый от Бога. О проницательном уме евреев слагают легенды – и неспроста. Остроумные пословицы и поговорки «детей Моисея» помогают нам лучше понять и собственное видение Мира.

 

1. С деньгами не так хорошо, как без них плохо.

2. Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.

3. Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.

4. Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

5. Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!

6. Вошло вино — вышла тайна.

7. Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей.

8. Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.

9. Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон.

10. Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

11. Знания много места не занимают.

12. Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.

13. Человек должен жить хотя бы ради любопытства.

14. Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.

15. Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.

16. Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами.

17. Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену.

18. Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать.

19. Издали все люди неплохие.

20. Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.

21. Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.

22. Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.

23. Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет.

24. Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.

25. Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам.

26. Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.

27. Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.

28. Когда нечего делать, берутся за великие дела.

29. Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

30. Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто.

31. Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

32. Лучше умереть от смеха, чем от страха.

33. Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

34. Седина — признак старости, а не мудрости.

35. Старея, человек видит хуже, но больше.

Via

1 ПРИТЧИ СОЛОМОНА, СЫНА ДАВИДОВА, ЦАРЯ ИЗРАИЛЯ -



2 тем, кто хочет постичь мудрость и наставление, и понять суть разумных изречений, 3 усвоить правила благоразумия, праведности, справедливости и честности; 4 простодушным - чтобы добавить им соображения, и юношам - ради знания и прозорливости; 5 да и мудрый, услышав, приумножит знания, и разумный человек найдет подсказку, 6 как понимать иносказания и притчи, изречения мудрецов и их загадки. 7 ГОСПОДА бояться - вот в чем начало познания! Кто презирает мудрость и наставление - глупец. 8 Выслушай, сын, наставление отца и не отвергни материнского наказа; 9 это - великолепный венец на главу твою, ожерелье тебе на шею. 10 Сын мой, если поманят тебя грешники, не ходи. 11 Они скажут: "Пойдем с нами, устроим засаду, убийство, подстережем невиновных! 12 Мы, как Шеол, их живьем поглотим, целиком - как покойников могила. 13 Всякого богатства награбим, наполним свои дома добычей; 14 вместе с нами бросать будешь жребий, та же, что и нам, тебе выпадет доля!" 15 Сын мой, с ними не ходи по дороге, на их путь ступить остерегайся, 16 потому что они к злу бегут и спешат ко кровопролитию. 17 Смысла нет раскидывать сеть на виду у порхающих птиц; 18 так и они, подстерегая в засаде, погубят сами себя. 19 Таков конец головореза: собственную голову он сложит. 20 Премудрость на улице восклицает, на площадях возвышает голос; 21 в шумной толпе взывает, у городских ворот держит речь: 22 - Сколько можно простакам коснеть в простоте, наглым - наглостью тешиться, глупцам - ненавидеть знание? 23 Обернитесь на мой упрек - изолью на вас мой дух и поведаю вам мое слово. 24 Я позвала - а вы отвернулись; протянула руку - но никто не замечает. 25 Вы отвергли все мои советы и не приняли моих упреков. 26 Что ж, и я над вашей бедой посмеюсь, поиздеваюсь, когда настигнет вас ужас! 27 Как буря, придет к вам ужас, и беда, как ураган нагрянет; придавят вас гнет и бремя. 28 Тогда позовут меня - и не отвечу, разыскивать будут - и не найдут. 29 За то, что они возненавидели знание и отвергли страх ГОСПОДЕНЬ, 30 не приняли мой совет, презрели все мои упреки - 31 вкусят они плоды своих дел, замыслами своими насытятся. 32 Потому что простаков погубит своенравие, глупцов подведет их беспечность. 33 А кто слушает меня, будет жить спокойно, не страшась никакой беды.

анегдоты инета
Настроение сейчас - иги-ги-ги

Новая победа феминисток: во всех женских туалетах теперь будут висеть писсуары.

- И ты что, ходила в таком виде на дискотеку?- Да!- Ладно, одевайся и ложись спать.

-------------------------------

http://hi-hik.net/content/view/2742/52/
- Как сделать человеку хорошо?- Сделать плохо, а потом так же, как было.

Никто не умирает девственником. Жизнь имеет всех".

------

Знающий доктор

Пациент у хирурга.
- Доктор у меня болит локоть!
- Идите и сдайте анализ мочи!
- Зачем анализ мочи, у меня же ЛОКОТЬ болит!
- Вам же сказано, сдайте анализ!
Мужик разозлился, "ну я тебе покажу анализ! ". Взял трехлитровую банку, налил туда свою мочу, мочу жены и дочери. Не хватило. Тогда он добавил отработанного автомобильного масла. утром побежал, сдал анализ в лабораторию.
На следующий день с ехидной улыбочкой протягивает результат врачу.
- Ну как анализ, доктор?
Хирург читает:
- Гм-м, у вашей дочери беременность 3 месяца, у вашей жены новый любовник, у вашей машины барахлит масляный насос, а вы, когда занимаетесь онанизмом в туалете, ударяетесь локтем о стену.
 
------------------------
Санитаp (С) везет больного (Б) по больничному коpидоpу.
Б - Дохтуp, а куда вы меня везете?
С - В моpг!
Б - Дохтуp, так я ж еще не помеp!
С - А мы еще и не пpиехали! 

Качество жизни

И в бомбоубежище нельзя забывать о здоровье

 

07 января 2009. Учитывая сложившуюся ситуацию, жителям юга страны сейчас приходится довольно много времени проводить в бомбоубежищах – личных или общих. Пребывание в бомбоубежище может затянуться от нескольких часов даже до нескольких суток. И если не соблюсти некоторых простых правил, то оно может нанести вред здоровью, что совершенно нежелательно, особенно сейчас.

Минздрав публикует на сайте рекомендации, относительно пребывания в бомбоубежищах:

Во-первых, необходимо соблюдать личную гигиену, и обязательно мыть руки с мылом после посещения туалета, а также перед приготовлением пищи и непосредственно перед едой.

Во-вторых, необходимо позаботиться о том, чтобы в бомбоубежище была вода для питья – профильтрованная, или минеральная, в количестве как минимум четырех литров на человека на одни сутки. Воду, запасенную заранее, следует менять каждые пять дней. Профильтрованную воду также можно кипятить.

В третьих, необходимо также позаботиться и о воде для личных нужд – мытья и так далее, в количестве как минимум восьми литров в сутки на одного человека. Вода должна быть достаточно чистой.

В четвертых, лучше заранее запастись пищей, которая не требует приготовления или разогрева. Это могут быть, так называемые порции пищи быстрого приготовления ( лапша, картофельное пюре и так далее), в которые достаточно только добавить кипяток, хлеб, маца, консервы, варенье, копченое мясо и тому подобные продукты. Готовить в бомбоубежищах не рекомендуется.

В пятых, необходимо убирать из бомбоубежища мусор как можно чаще, когда позволяет ситуация. Остатки пищи необходимо складывать в пакеты и выносить вместе с прочим мусором.

По материалам от Минздрава Израиля

Шесть видов любви

 

27 мая 2009. «Он меня так любит, так любит!...» А как собственно он любит ее? Или она – его? На этот вопрос ответ нашел еще Аристотель, который был, судя по всему, еще и замечательным психологом. Он выделил шесть видов любви и сделанная им классификация более чем актуальна и в наши дни, в любом уголке земли, где только существует любовь между мужчиной и женщиной.

Сторге - «дружеская любовь». Это, в сущности, дружба, та самая, верная и искренняя, при которой у двоих людей нет тайн друг от друга. То, что эти люди – мужчина и женщина, в данном случае не меняет ничего, всего лишь прибавляя к доверию, нежности и искренности сексуальное влечение.

Мания – «сумасшедшая любовь». Такая любовь рождается из ревности и чувства собственности, и бывает очень тяжелой для объекта любви, поскольку принуждает его быть не более чем объектом. Человек одержимый любовью-манией, способен даже причинить вред своему любимому, если тот выйдет из его воли, и захочет проявить самостоятельность или порвать отношения.

Прагма – «рассудительная любовь». Это тот случай, когда человек вначале выбирает себе объект любви, а уже потом разжигает в себе необходимые чувства к нему. Прагма исключает внезапно вспыхнувшие страсти, она подчиняется рассудку и расчету, по моральным, социальным и – иногда – материальным критериям.

Агапе – «жертвенная любовь». Это отношение к объекту чувств как к богу или кумиру. Это любовь, которая полностью растворяется в любимом и готова подарить ему всего себя. Человек во власти агапе действительно с радостью сделает для любимого все что угодно. Агапе – это некая разновидность поклонения.

Людус – «любовь- забава». Это действительно забава, суть которой - завоевание внимания интересующего человека. При этом, когда внимание завоевано, то есть, зачастую уже после первой ночи, «влюбленный» теряет к «любимому» всякий интерес.

Эрос – «чувственная любовь». Здесь людей в первую очередь связывает сексуальное желание и взаимное влечение. Эрос – выражение телесных радостей и когда партнеры наскучивают друг другу в постели, они больше не испытывают потребности встречаться.

По специальным материалам

http://www.bbc.co.uk/russian/international/2009/09/090925_poland_castration.shtml - данные о проэкте иностранных коллег по борьбе с педофилией в Польше.

 (я б ещё б если работал, то не только там такой вид медицинской деятельности обсуждался) 
 

Из Маймонида (Рамбама)

Настроение сейчас - предпраздничное

"Вам следует знать, что тысячи книг написаны глупцами в суете и пустословии. И множество старцев, обремененных годами, но не мудростью, растратили свои дни на изучение этих пустых книг, воображая, что приобретают знание. А выучив все это, они стали считать себя мудрецами! Это тот самый вопрос, в котором заблуждается большинство или даже практически все, за исключением немногих избранных, которые «призывают имя Господне». И это серьезный недуг и зло: что бы ни нашел человек в книгах, сразу же решает, что это истина, особенно, если речь идет о сочинениях древних. Ибо видя, что множество людей изучают эти книги и обсуждают их, он сразу же, поспешно, принимают все написанное в них за слова подлинной мудрости, рассуждая: мол, разве стали бы писать ложь и зря обсуждать все эти вещи?"