Jan Saudek

Ян Саудек (Jan Saudek) родился в 1935 году в Чехословакии. В молодости Саудек серьезно подумывал о музыкальной карьере, но не сложилось. Он увлекается фотографией и отдается этой страсти на всю жизнь. Ян Саудек уже давно персонаж культовый, и не только в нынешней Чехии или в Европе. Он выставлялся в США еще в далеком 1970 году, и с той поры биеннале и выставки его работ проводились на всех континентах планеты, за исключением Антарктиды. В своих интервью и автобиографиях Ян Саудек менее всего хочет казаться профессионалом,– он явно желает быть этаким почти патриархально богемным артистом, равно экстремальным как в жизни, так и в искусстве, которые он принципиально не разделяет. Экстремальности в произведениях Яна Саудека и вправду предостаточно. Можно предположить, что в социалистические времена самым радикальным было само обращение художника к обнаженной натуре (впрочем, не менее эпатажно выглядят и с рекламным смаком снятые американские джинсы, которыми модели Саудека частично свою наготу прикрывают), даже если Саудек выбирал для своих ню сюжеты в духе "пусть будет стыдно тому, кто плохо об этом подумает", например, невинные и патетические композиции на тему отцовства-материнства, в которых нежные младенческие тела эффектно сочетаются с хорошо развитыми формами мам и атлетическими торсами отцов. Впрочем, на выставке в московском Манеже целомудренными были далеко не все снимки. Статус "культового" Саудеку сегодня обеспечивают эротические композиции, в которых художник показывает самые нетривиальные аспекты сексуальности.
В 1980-1990-х годах излюбленным приемом фотографа становятся диптихи, на которых одни и те же персонажи предстают одетыми и голыми. Причем обнаженное тело всегда предъявляется не как нечто естественное, но как некое скандальное откровение. Натурщики, которых фотограф выбирает для своих снимков, настолько далеки от классических идеалов, что о платоническом любовании красотой обнаженного тела здесь не может быть и речи. Да и фотографии построены так, что предполагают не созерцание, а скорее подглядывание. Впрочем, назвать этот эротический фототеатр шокирующе откровенным нельзя.
В работах Саудека нет физиологичности: для этого они слишком стилизованы, снимки окрашены в сепию или расцвечены нарочито неправдоподобными, анилиновыми цветами, персонажи загримированы и стилизованы под некое весьма расплывчатое ретро, сюжеты – нарочито постановочны и причудливы.
Источники вдохновения Яна Саудека не без основания принято видеть в сюрреализме или классической живописи – он и вправду делает все, чтобы его снимки выглядели не брутальным "мясом", а изысканной цитатой из некоего романтического прошлого. Правда, кажется, что самым близким первоисточником этих цитаций может оказаться отнюдь не, скажем, Рубенс или Магритт, а старинные порнографические открытки – все эти пожелтевшие, чуть смазанные, забавно церемонные снимки с пышноволосыми и пышнотелыми дамами, раскрывающими свою наготу из-под корсетов, кружев и полосатых чулок.
Сами по себе эти снимки давно являются объектом вполне эстетского и платонического культа. Наверное, жесткая эротика утрачивает свою прямую функцию и обретает эстетические достоинства отвлеченного искусства не только по мере того, как теряют свою актуальность и становятся достоянием истории былые представления о том, что является рискованным или возбуждающим, сколько по мере того, как представленные на них тела исчезают из реальности и остаются только на снимках. Двусмысленность фотографий Яна Саудека – именно в том, что они прикидываются настолько старинными, чтобы казалось, что все, кто для них позировал, просто не могли дожить до наших дней и давно лежат в могиле, хотя, сверившись с реальными датировками, можно с большими основаниями надеяться, что модели пребывают в добром здравии.

 

фото с налетом запаха

 

  Первым и самым распространённым извращением следует считать НОРМОФИЛИЮ, так что в списке оно должно идти первым (хоть и не по алфавиту). Итак, НОРМОФИЛИЯ - патологическое стремление "быть нормальным", "как все", "ни лучше, ни хуже". Обусловлено постоянными "самокопаниями" и подгонкой себя под "норму", ненормальное стремление не совсем нормального человека к ему одному понятным нормам. При этом всех остальных нормальных людей он считает ненормальными, чем и гордится. Ещё к определению нужно  добавить "патологическое стремление считать себя эталоном". Хотя, возможно, что он не себя эталоном считает, а свое мнение о норме. Вот когда достигнет, он будет, по его мнению, эталоном нормальности, в своем понимании. Вопрос, конечно, философский, можно долго рассуждать...

 

 Дело в том, что у многих людей, а у НОРМОФИЛОВ особенно, наблюдаются выраженные душевные противоречия. Именно у нормофилов это противоречие состоит в том, что извечное стремление к "норме" конфликтует с сознанием своей правоты и исключительной правильности. Это Диалектика. Единство борьбы противоположностей.

 

СЛОВАРЬ

Рисуночки от Otto-vonoTodd

Ещё

Гейши от Zoe Lacchei
 

Еще

more...

секс на изнанку

ЛИСТАЕМ ДАЛЬШЕ

Фотографии без купюр, держите детей подальше от монитора.

КНИГА

смотрим

Гуро или (ЭроГуро|エログロ|Эро гуро|Guro|Gore|Горе - от англ. Grotesque Erotica) — разновидность хентая, характеризующаяся наличием эротических или порнографических сцен, вызывающих отвращение у большинства людей в силу своей специфики - изображение жёсткого насилия, расчленённых или выпотрошенных тел, извращённых убийств, человекоподобных монстров, актов каннибализма, некрофилии, копрофилии, отрезания конечностей и т.п.
Наиболее известные мангака: Suehiro Maruo, Shintaro Kago, Jun Hayami, Toshio Maeda, Henmaru Machino, Horihone Saizou и Waita Uziga.
Известный жанр изнасилования щупальцами начался как категория гуро, но стал настолько популярен, что теперь рассматривается в качестве отдельного направления в хентае.


НЕ ДЛЯ СЛАБОНЕРВНЫХ