"Тефнут — богиня влаги. Ее земное воплощение — львица. Тефнут и ее муж Шу — пара богов-близнецов, порожденных Ра-Атумом. Тефнут — любимое Око бога Ра."

 

Теф- плю-нуть, Нут - небо

туф - плюнуть (дари)

т.е Теф-нут - вытекла из неба( Теф, течь), отсюда и ассоциации "богини влаги".

"Новое небо и новая земля" - обещанные нам И. Христом.

Тефнут в образе львицы в паре с Шу, как единое целое - внутреннее небо, творящее дух-овный мир человека (ухо в Ное) животное - жив от Ноя.

 

Причём левое (внешнее царство духа) женское начало, а Правое - Истина, Правда, как мужское начало - одно сеет семя, другое является лоном жизни и воспроизводит духовных детей (богов), как Мысли Божественного Разума.

И всё это творит Целостность ПТХ и его мысль СЕХМЕТ (Око РА).

Легенда о сотворении мира

Миф (др.-греч. μῦθος, букв. сказание, предание)

(Древнеегипетский миф) 

Откуда на земле появились люди и животные, деревья и кустарники, травы и злаки? Когда стало светить солнце — яркое солнце, рассеивающее мрак, прогоняющее ночные страхи? Кто зажег в небе звезды и поместил месяц, чтобы он ночью заменял солнце? Как появились на земле люди и что ожидает человека после смерти? 

Эти вопросы волновали людей в самые далекие времена, много тысяч лет тому назад. Задумывались над этим и древние египтяне, обитатели Нильской долины, края Та-Кемет — «Черной Земли», как они ее называли в противоположность «Красной Земле» — мертвой пустыне. 

Жители Та-Кемет построили города, воздвигли роскошные дворцы и храмы. Один за другим плыли караваны груженых товарами кораблей. В городах трудились искусные ремесленники, создающие прекрасные творения. Тысячи рабочих строили изо дня в день громадные пирамиды, которым суждено было простоять века. 

Египтянам казалось, что вся окружающая их природа и небесные светила, растения, горы — одушевлены. Все это живые существа, могущественные боги, обладающие безмерной властью, и от них зависят благополучие и жизнь людей. 

Богов древние египтяне представляли себе в образе сказочных героев и грозных чудовищ, они наделяли их мощью и способностью помогать или вредить людям. Всех богов было великое множество, ведь за каждым явлением природы стоял бог или демон. 

Важную роль в Древнем Египте играл религиозный центр — священный город Иуну — Город Столбов (в этом городе в честь богов и фараонов египтяне воздвигли множество высоких четырехгранных столбов-обелисков). Греки дали этому городу свое название — Город Солнца — Гелиополь. 

В городе Гелиополе рассказывали такую легенду о сотворении мира. 

Не всегда цвела и благоухала Черная Земля. Давным-давно, много лет назад, на месте городов с их храмами и дворцами, шумными рынками и площадями, на месте орошаемых полей ничего не было. Именно — ничего. Не было даже земли. Повсюду простирались безбрежные воды — «великое озеро». Это не была нынешняя вода, а древняя, первозданная, вода бескрайнего и бездонного океана Нун. 

Окаменевшие, холодные воды Нуна, казалось, навечно застыли в неподвижности. Не было ни воздуха, ни тепла, ни света: всюду царил мрак первозданный Хаос, и ничто не нарушало покоя. 

Шли годы, проходили столетия, но еще не существовало времени, и не было никого, кто бы исчислил его. Долго, очень долго ничего не менялось в мире. Но вот однажды заколыхались древние воды, заплескались, и на поверхности их появился великий бог Атум-Ра. 

— Я есть, я существую! — воскликнул он, и Хаос содрогнулся от громоподобного голоса, возвестившего начало жизни. — Я сотворю мир! Я сделаю это, ибо мое могущество велико — я сумел сам себя создать из вод океана! Нет у меня отца, нет матери; я первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов! 

А вокруг, как и прежде, все было объято непроглядным мраком и мертвенным безмолвием. В океане не было даже клочка твердой земли, на который могла бы ступить нога бога. Воспарил Атум-Ра над бездной, произнес заклинание, и вот среди волн и пенных брызг выросла первая суша — холм Бен-Бен. 

Задумал в сердце своем Атум-Ра создать богов, представил он себе их образы… и выдохнул из своего рта первого бога Шу (Воздух) и выплюнул первую богиню Тефнут (Влага). 

Но первые боги мгновенно потерялись в кромешной темноте, царящей вокруг. 

Опечалился бог Атум-Ра. Может быть, Шу и Тефнут заблудились в океане, а может, и погибли в бездне. 

В отчаянии Атум-Ра вырвал у себя глаз и повелел ему идти на розыски пропавших детей. Ярко светясь и словно солнце озаряя все вокруг, пошло божественное Око на поиски. Взамен этого глаза Атум-Ра сотворил себе новый. 

Не скоро нашло Око потерявшихся во мраке детей и доставило их к отцу. Обрадовался Атум-Ра. И превратил он глаз свой в змею и поместил Солнечное Око себе на лоб. В честь этого с давних пор глаз-змей украшает короны богов и фараонов. Зовут этого змея Урей. Зорко смотрит Урей вдаль, и если замечает врагов, то уничтожает их лучами света, исходящими из его глаз. 

Стали первые боги жить на холме Бен-Бен. И вот бог Шу женился на богине Тефнут. От этих двух богов, от соединения Воздуха и Влаги, родились Геб (Земля) и Нут (Небо), а они в свою очередь породили двух богов и двух богинь: Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. 

Стало теперь богов всего девять. Так и возникла Великая Девятка богов — Эннеада, как ее называли греки. 

Заплакал Атум-Ра от радости, видя творения рук своих, и оросил слезами землю. Возникли из слез люди и расселились по всему свету. И затем создал Атум-Ра многих других богов. 

По другой легенде, первых людей вылепил из глины на гончарном круге бараноголовый бог Хнум. Его часто изображали на барельефах держащим перед собой станок с маленькой фигуркой человечка на гончарном круге. 

Здесь же, в Гелиополе, существовало красивое предание о том, что бог Ра родился в облике прекрасного младенца из белого лотоса. Этот лотос вырос прямо из вод первозданного океана, бутон раскрылся, и Ра вылетел оттуда, неся миру долгожданный свет солнца. Первичный океан, Мрак и Хаос изображали в образе древнего старика Атума, в отличие от младенца-Солнца. 

Так рассказывали о сотворении мира жрецы города Иуну. Город Иуну Гелиополь — был главным культовым центром солнечного бога Ра. 

Однако в разных крупных городах были свои боги-покровители, и почитались они гораздо больше, чем в других городах Египта. Жрецы-служители таких богов стремились придать их культу как можно большее значение. В некоторых городах существовали свои версии возникновения мира и людей. 

В древнейшей столице Египта городе Хи-Ка-Пта творцом мира считался бог Пта (или Птах), покровитель ремесел и искусств. Птах создал себя сам, затем создал Атума, — а уже Атум сотворил мир, действуя «по воле Птаха». Птах наделил богов могуществом, «вдохнул в людей жизнь», дал людям законы и письменность, сообщил им магические заклинания, научил их поклоняться богам, орошать поля, строить дома, высекать статуи и многому другому. 

Мемфис по влиянию соперничал с Гелиополем и местные жрецы-богословы включили в свой миф о сотворении мира многих богов, принадлежавших разным религиозным центрам, и подчинили их Пта как творцу всего. 

«Боги, возникшие из Пта:… 

Пта-Нун, Отец, создавший Атума, 

Пта-Наунет, Мать, родившая Атума, 

Великий Пта — сердце и язык Девятки богов… 

Она возникла из сердца, возникла из мысли в образе Атума. Велик и могуч Пта, давший силу свою всем богам и их божественным духам Ка через это сердце и язык. 

И стали существовать Гор и Тот в образе Пта. И стало так, что сердце и язык завладел каждым членом, познав, что Пта — в телах и устах всех богов и людей, скота, пресмыкающихся и всех живых тварей, ибо все задуманное исполняется по желанию его…» 

В городе Шмуну или Гермополе, как его называли греки, учили по-другому. По красивой местной легенде, в первозданную тьму Хаоса влетела белая птица Великий Гоготун, и ее голос прорезал бесконечное безмолвие. Она снесла яйцо, которое раскололось, и оттуда излился свет и вышел воздух. Свет дал начало жизни на земле, а воздух разделил небо и землю. 

Жрецы Гермополя утверждали, что их город стоит на самой древней земле. Именно на этом месте находился древний Остров пламени, на котором лежало первое яйцо, и скорлупа его зарыта в земле Гермополя. Здесь почитались и самые древние боги в Египте — боги первичного Хаоса. Богов было восемь, отсюда и название города Шмуну — город Восьми. Поэтому, считали местные жрецы, только Гермополю должна принадлежать ведущая роль во всей стране. 

Самое замечательное — это то, что при таком обилии разных взглядов в Древнем Египте не было ни одного учения, вера в которое считалась бы обязательной и искусственно навязывалась. Люди, верящие и поклоняющиеся одному богу, не враждовали с теми, кто ставил выше других богов.

Отличие Духовного зрения от внешнего в том, что:

Триединство человека внешнего:

Плоть, внутренний мир и мир ума

Триединство внутреннего человека:

Это плотское мышление, плотская душа и плотской ум

Триединство духа человека:

Это плотской ум, душевный ум и духовный ум

Духовный ум, освещённый Светом Ра становится Ра с умом человека и обретает человек дух о в ность

Эта духовность становится ухом Ноя ибо духовное - ухо в Ное, ищет спасения от внешнего проявления души плотской и духа плотского и вот они спасаются в ковчеге Завета, в святая святых, внутри самого себя.

Триединство духа - это бесконечность жизни.

Око, Слух, Язык (к "о" Рен - Имя)

Также все эти составляющие, каждая в отдельности - триедины:

Слух - голос, ухо, разумение

Око - зрение, образ, свет

Язык -  звук, речь, слух

И, далее, все эти составляющие (народы - народившиеся от ноя и с ним есть - животные, так как живо от ноя (жив-от-ное), плотское понимание сути вещей), так же триедины и так до бесконечности...

Дух-"о" в Ное (дух-Овна)- это Дух - ухо  в Ное, в спасении (с Пасение - спас твой)

ОКО РА или "Я" Духа - это правый глаз и внутренний слух.

Правый, ибо Око Правды.

Око - "о"

К "о" - рень - корень, где Рен - имя, наименование всех вещей, "члены" из целостного корня.

Целостность - Цел Ось носит

Язык - корень неправды "я" зычное - языческое, а "Я" Божие - Дух вечности. Золотого цвета точка отсчёта - нетленность не тлен несть, но Жизнь Вечную.

Вечность - вече носит - совет с Богом;

Уто - ухо - слух Шен - по-слух-шен

В "стране из искания" Египте, Уто - внутренний слух, слышащий Глас Божий Духа Святого.

Всё это содержит в себе Премудрость Божия в самой себе в "шен"

Дух "шен" - это душевный и дух Шен - это тот самый Ковчег, где спасается  "Ной" - суть всех вещей.

В сути же всех вещей заключено триединство (три сына Ноя), это

Сим - Шим (имя), Шен - внутренний мир Сюр - "место глубокое" и шем, шлем, чело - куда и сеется семя в место глубокое...

Хам - к "о" речь , внутренний смысл слов, к "о" рень (имена)

Иафет - Анхур или Анхор от Анх - жизнь и Хор - голос - Иафет - голос живой;

Из выше сказанного видно, что триединство семени в его внутреннем содержании, несущем жизнь.

Сим - семя, хам - содержание, иафет - глас жизни. Целостность и множество одной сути "Ной" - спасение, утешение у тех "шен", кто утешен духом святым.

***

Так создаётся "новая тварь" Духовное существо - Чело-век! Из человека живого от Ноя (животного) и Духовный Человек - он связан не с земным, но с Божиим,

небесным, вечным, живым, неувядающим, нетленным, ибо он ожил и увидел себя иным - он воскрес - в "о" с креста сошёл.

Крест внутреннего человека  то, что он ест внешнее, вместо духовного, он питается пищей животных (живых от ноя),  а не самим ноем (сутью и утешением и спасением - духом живым), следует питаться не "шелухой", оболочкой, плотью, но внутренним смыслом. Внутренний смысл оживляет внутреннего человека из внешнего, точно так же, как семя, брошенное в землю, питается не землёй, но тем, что она содержит в себе: питательные вещества, воду, микроэлементы, свет и т.д. Так же и мысль человека - она содержит в себе не только внешний образ и внешний смысл, но более этого она выходит из Истока Целостного и живого - из Творца и несёт в себе жизнь, если она от Бога.

В руках Пастыря - дары паствы:

Крест накрест - символизирует (сим-вол-из-ир- ует ) знак умножить (умно жить)

Сим - имя, название

Вол - тело, образ

Ис - царство, власть

Ир- дар, око

Ует - уто, ухо,

Исходя из этого видим, что умно жить (умно-жить) и приумножать царство Духа следует так:

Левое сделать правым, образ извне (овцу пропавшую) найти, для этого даётся в левую руку жезл, посох (Мысль Божья), именно Она направляет человека в пути, а плеть, бич, который в правой руке, он "бьёт" плоть и животворит дух триединством. Он, бич, является неотъемлемым атрибутом Пастыря, ибо заблудшую овцу направить к жизни следует бичом, а иначе она погибнет. Те же овцы, которые идут на Голос Пастыря не требуют наказания - они знают своего хозяина.

т.е Бич - символ суда, а посох - символ Закона;

Осталось отметить "жука скарабея", как образ появляющегося, восхождения к Солнцу Знания, подобно жуку, выходящему из навоза, ум человека выходит из мерзости на стези Правды.

Омерзительный - "о" мерз  тельно, т.е мёрзлый, неживой.

***

"3 Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.

 словом суда, уримом и туммимом,…" Книга Сираха

Урим и Туммим (Исх. ХХVIII, 30). Означенные слова в буквальном смысле значат: свет и совершенство.

Урим - урий, туммим - Тум - Атум (неделимое) Туммим - Совершенство

Составляли ли урим и туммим особое украшение первосвященника, или означали только свойство наперсника и камней его, или это были самые камни с вырезанными на них именами колен Израилевых, или составляли и означали другое что-нибудь – определенно неизвестно. В Свящ. Писании урим и туммим представляются в тесной связи с наперсником первосвященника.

Урим и Туммим - Свет и Совершенство

От Урей  -Урим (свет, зрение, третье Око - Сознание) и Туммим (Тум - Мут) Премудрость (Мут, Нехбет, Мысль Творца, Совершенство) 

30 На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним. 
Исход 28 глава– редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/2/28/#30

40 И сказал им Неемия и Атфария, чтобы они не участвовали в святынях, доколе не восстанет первосвященник, облеченный в урим и туммим. 
2-я Ездры 5 глава– редакция 1976 года – Библия: https://bible.by/syn-77/71/5/#40

 

Пектора́ль^[1] (от лат. pectus «грудь»)Пет - Небо (которое в груди, внутреннее небо  - в Нут "ренное" наречённое),  Раль  - Ра - Свет Истины, Аль - Бог.

И есть Наперсник Первосвященника 

Священник - Святой "Шен" вник. Ника - Победа!

Серия сообщений "Египетская символика":
Часть 1 - Главная символика древнего Египта
Часть 2 - Суть ключа Анх
...
Часть 10 - СИСТР И СЕСТРА
Часть 11 - БоРоДа - душа уста дар
Часть 12 - Царская атрибутика Пастыря
Часть 13 - АНХ

 

Хлеб  в чаше сознания, обращённого к Духу:

Хлеб - Пища с небес - это мёд, собранный с тростника пчелой, т.е он, Хлеб-  триедин.

Каким образом?

Пчела, собирающая мёд, должна отыскать тростник из которого она извлечёт нектар Знания.

Пчела - Мысль Божья, Его творящая Премудрость. Что ищет Премудрость?  - Она ищет мёд Истины.

Мёд истины находится в сахарном тростнике,  который растёт, как правило при водах Нила.

Воды Нила же, ничто иное, как Живой Источник небесного Разума (Ра с умом), так как он питает землю веры, даёт силу корню и рост стеблю и весь этот процесс происходит у Вод Познания.

Пчела - премудрость  собирает уже созревший истекающий нектар и не будет мёда без тростника, тростника без Нила, Нила без глубоких источников и воды с неба в виде дождя. Всё вытекает и дополняет друг друга одно из другого и всё это целостно и гармонично.

Тростник - трость ник триединство Ро - уст Божиих вник в них получил медо (Мёд в Пищу)

Пчела - п Чела

Мёд - "медо" - Мысль Божья (Слово)

И так, премудрость чела собирает божественную правду из сахарного тростника - вникая в триединство оси, основы, истока и сути всех вещей.

Сахар - Сах - Тело новое, живое, нетленное, чистое, белое, ибо божественное, незапятнанное. Хар, от Хор или Гор Хар - от него "Харе" - творческое зерно бесконечности (Мысль Божья)

Эн-це-би – тростник и пчела, небо и земля

Сравнить: Biene(немецкий) -Би- пчела и "эне" - тростник, т.е бине не просто пчела, а тростниковая пчела.

Итак: трость - это триединство Ро - уст, это рост, это ось, как основа всего, -  вник - получил МЕДО! Трост-ник.

Вникающий в основы, получает суть истока.

Куда же пчела Чела носит Медо?

Правильно!  В бесконечность существования. Соты для этого мёда "замочная скважина", открывающая Путь и она есть Дверь в Царствие Божие! Ключ Анх, крест Анх - Жизнь вечная. Ибо то, что изначально принадлежало духу, будет собрано.

Слева от центра пустые Анхи и светильники в  равнобедренных треугольниках.  Равны бедра углов.

Картуши - Ка духовные наименования, вписанные в  Нут (три)

Цвет золотой - нетленность, сложные иероглифы, но двойная трость Уас , как олицетворение головы (интуиции) и рождение Ра (диски, круги красные - олицетворение,  "о" лице творение, творение образа. Синего цвета - о лице творение  разума.

Самое потрясающее, так это то, что и Пчела и Мёд и тростник - всё это в самом чело-веке! И даётся ему Духом Святым в Нут три. В духе его, в челе его, в жизни его. 

Серия сообщений "МААТ":
Часть 1 - МААТ
Часть 2 - Маат, мать, Истина
...
Часть 6 - Препоясав чресла ума вашего Истиною
Часть 7 - С "о" Знание
Часть 8 - Тростник, пчела и медо
Часть 9 - ПРАВДА - ПРАВЫЙ ДАР!
Часть 10 - МААТ
Часть 11 - ПАЛЬМА
Часть 12 - Дух Маат - думать

Я тот, кто был невредим на земле перед [лицом] Ра и благополучно причалил перед [лицом] Осириса. Ваши приношения небудут сделаны без меня для тех, кто отвечает за свои жаровни, ибо я один из сопровождающих Владыку Вселенной согласно Книгам Превращений. Я лечу, как ястреб, я кричу, как гусь-семэн. Я провожу вечность, как Нехебкау16. Кто они, "эти, отвечающие за свои жаровни"? - Они образы глаза Ра и образы Хора. О Ра-Атум, владыка Великого Дома, Властелин всех богов, живой, невредимый и здоровый! Избавь N от этого бога, чье лицо - морда борзой, но чьи брови - человечьи и который живет жертвами. Он из тех, кто у изгибов озера пламени, кто глотает тела и похищает сердца-хат17, кто наносит раны, будучи невидимым. Кто это? Его имя - Поглотитель Миллионов. Он существует в иат [Вариант: в озере Унет]. Что до "озера пламени", оно находится между Наирутефом и двором. Каждый, кто ступает на него неочищенным, погибнет от ужаса. Вариант: его имя Острый; он - привратник Аменти. Вариант: его имя Хозяин-Своего-Действия. О Владыка Ужаса, царствующий над Двумя Землями, Владыка крови, чьи бойни процветают, живущий внутренностями. (Кто это? Это означает сердце-хат Осириса, это тот, кто поедает все закланное), которому дана корона Верхнего Египта и ликование в Гераклеополе. (Кто это "тот, кому дана корона Верхнего Египта и ликование в Гераклеополе"? Это Осирис), кому дана власть над богами в тот день объединения Двух Земель перед Владыкой Вечности. (Кто это он, "кому дана власть над богами"? Это Хор - сын Исиды, который был наделен властью на троне его Отца Осириса. Что до "того дня объединения Двух Земель", то это тогда, когда Две Земли объединились, чтобы похоронить Осириса), чистая душа в Гераклеополе, дающий силу-Кау и отвергающий грешников и которому даны пути Вечности. (Кто это? - Это сам Ра. Избавь N от этого бога, уносящего души, давящегося гниющей плотью, живущего падалью, соединенного с тьмою и обитающего во мраке, которого боятся ничтожные. Кто это? Это Сэтх. Вариант: Это Великий Дикий Бык. он - душа Геба.

Серия сообщений "СЕТ":
Часть 1 - Сет
Часть 2 - Сет
Часть 3 - ЧТО МЫ ЗНАЕМ О СЕТЕ?
Часть 4 - СЕТ
Часть 5 - Начало- на ЧАЛО (чело)
Часть 6 - Не надо сетовать на Сета

Дети ГОРА

 

 

  

Я один из спутников Хора, говорящий ради тех, кому доверял его Владыка. Кто они? -

     Имсети, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф8.

     Привет вам, владыки правды, Совет подле Осириса, порождающие ужас в грешниках,

     Спутники Хотепесхус! Смотрите, я пришел к вам, чтобы вы изгнали все дурное во мне, как вы сделали для тех семи Аху, бывших в свите владыки номов, чьи места приготовил

     Анубис9 в тот день, именуемый "Иди Туда". Что это? Что до этих "владык правды", они

     Сэтх и Исдес - владыка Запада. Что до "Совета вокруг Осириса", это Имсети, Хапи,

     Дуамутеф и Кебехсенуф, которые суть спина Большой Медведицы на Северном небе. Что до тех, "кто порождает ужас в грешниках, Спутников Хотепесхус", это крокодилы в воде.

     Что до Хотепесхус, она Око Ра. Другими словами: она огненная кобра и она в свите

     Осириса, пожирающая души его врагов. Что до "всего зла, приставшего ко мне", это означает то, что N делал перед владыками вечности с тех пор, как он вышел из материнского лона. Что до "тех 7 блаженных", это Имсети, Хапи, Дуамутеф, Кебехсенуф,

     Тот-Кого-Видел-Его-Отец, Тот-Кто-Под-Его-Деревом и Хор-Без-Глаз-На-Его-Челе. Это значит, что они были помещены Анубисом как магическая защита гроба Осириса.

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 8 - ГОР - обитающий в сердцах!
Часть 9 - Обет (клятва) и Дар (Благодарение)
Часть 10 - КТО ОНИ - ДЕТИ ГОРА?
Часть 11 - МЛАДЕНЕЦ
Часть 12 - ОБРАЩЁННЫЙ
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

ДВА ПЕРА АМОНА

 

Я Имси11 при его выходах. Я поместил мое двойное перо себе на голову. Что это? Что до

     Имси, то это Хор, спасший своего Отца. Что до "его выходов", то они его Дети. Что до "его двойного пера на его голове", то это Исида12 и Нефтис13 пришли и поместили себя на его голову, существуя как ястребы, пока его голова мучила его.

     Я существую в моей стране, пришедший из моего города. Что это? Это горизонт моего Отца Атума.

Серия сообщений "КОРОНЫ ":
Часть 1 - ЧЕЛО
Часть 2 - Чело 2. КОРОНЫ
...
Часть 4 - НЕМЕС, НАМАС, КЛАФТ и ХАТ
Часть 5 - К "о" Ро "на" (дар)
Часть 6 - Два пера Амона
Часть 7 - Возвышено чело твоё
Часть 8 - ОВАЛ
...
Часть 20 - Щедрость, как Джед-ость
Часть 21 - Значение (знак шенный)
Часть 22 - ВЕНЕЦ

"О Ра в своем яйце, сияющий в своем Диске, восходящий на своем горизонте, плывущий по небесному своду, Бог, которому нет равных среди богов, гребущий на возвышении Шу, вызывающий ветер палящим дыханием его уст, освещая Обе Земли его солнечным светом! Избавь N от этого Бога таинственной формы, чьи брови были коромыслом весов в ту ночь призыва к ответу Разбойника. Кто это? Это Тот-Кто-Отторг-Свою-Часть. Что до "той ночи призыва к ответу Разбойника", это ночь огненной кобры и жертвоприношений, ловящего арканом грешников и утаскивающего их на свою бойню, отсекающего души.
     Что это? - Это Шесему; он мучитель Осириса. Другими словами: это Апоп; он обладает головой, несущей правду. Другими словами: это Хор; он обладает двумя головами; одна несет правду, другая - ложь. Он дает ложь породившему ее; правду - пришедшему к ней. Вариант: это старший Хор, царствующий над Летопрлем. Другими словами: это Тот.
     Другими словами: это Нефертум14. Это Сопед15, опрокинувший врагов Владыки
     Вечности.Избавь N от этих палачей, убийц с острыми пальцами, жестоких в отрубании головы, находящихся в свите Осириса. Они не будут властны надо мной; я не паду [жертвой] в их котлы. Кто они? - Это Анубис и Хор-Без-Глаз-На-Челе. Вариант: они - это Свита, отражающая врагов Вселенной. Вариант: он глава [придворных] лекарей. Их кинжалы не властны над N. Я не паду [жертвой] в их котлы, ибо я знаю их, я знаю их имена и я знаю имя Карателя, который с ними, находящегося в доме Осириса, который мечет глазами лучи, пока он невидим, который обходит небо с огнем своих уст, объявляя разлив, пока он еще невидим."

 

"Он сохранил душе нашей жизнь и ноге нашей не дал поколебаться. 
¹⁰ Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро. 
¹¹ Ты ввел нас в сеть, положил оковы на чресла наши, 
¹² посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу. "

Псалтырь.

Псалом Давида 65

В "О" сложение (служение) рук

Служение же есть - слух жжение, горит светильник с маслом помазания

Слева от духа чело-веческого (советующегося с Богом) Слово по образу, и дух по сути, то есть Мысль Божья входит в слух через мысль человеческую, но открывается Премудростью.

Справа от духа чело-вече с оком Премудрость Божия, Любовь и Царство, дарующее Дух Божий Гласом (Хором), языком которого является Тот. Таким образом человек получил слух, чтобы слушать  Глас Божий.

И слухом жить - служить Богу - Творцу.

Он получил "Духа Утешителя" утешит тело.

Какое тело? То, что дух-овное Тело, то, что Целое, Чело, ковы круга (церковь)

Чело же имеет три сосуда вмещающие три духа: дух человека внутреннего, душевного и дух-овного и они -  возрастают в человеке дух-овном.

 

ПЛОТЬ И ТЕЛО

1. ПЛОТЬ  - плотный, плотяной, п-лот.

ЛОТ - Происхождение слов. ... Лот (в Ис 25:7 слово "лот" переводится как "покрывало"

Плоть, мясо, живот, утроба, нутро, туловище, корпус, тело

Для сравнения: Fleisch, Leib, Körper

Плоть - это то, что покрывает человека, его покров, покрывало.

Тело - от "чело", "цело", т- ел-"о", твоё божественное "О" - ковы круга, цер-ковь, тело - это незримая духовная оболочка, тонкая материя, окружающая внешнее покрывало плоть.

*

Мясо - Мин Са- явленый сын

Живот - жив от (всех тел)

Утроба - у трёх Ба - три души (три дочери, три сестры) мирская, душевная и духовная;

Нутро - Нут Ро - уста небесные, внутренние;

Туловище - тело взыщи, целое взыщи, чело взыщи;

Корпус - от "Körper" Хор  - Глас Божий, дух божий и "Пер" - дом. Дом для духа;

Храм - Хор РА - Дух Света Божия

Церковь - церк (круг-цирк) ковь-ковы, Ковы круга - это церковь, т.е ограничение, воздержание от мира, Законом Божьим и возрастание в Духе - в "о" с Ра стание, стан овец, овнов, дух-овных;

*

Слова - это Мысли Божьи - это они из стана божьего возросли и обучают…

И моя церковь (ковы круга "О"), в которой в "о" росли овцы - душа моя открытая Богу.

Премудрость Божия обитает там где, дух Божий обучает, придите все таким образом, ибо это - Путь, который указал Христос. Он берёт чело - века за руку и выводит в вечность (вече носит), ибо познать Его невозможно - это познание будет длиться вечно, всегда.

Принимающий Дар тот, у кого лад-дони открыты для Дара.

Это Мысль Божественного Разума в челе века. Лад дони же есть две ладьи и они наполняются Водою живою и Хлебом сошедшим с Небес. 

Тот, кто приклонил колено, припал на правое колено (правды) и принял Дар в грудь, правая рука того - рука Правды и она содержит в себе нечто тайное и сокровенное ( с "о" крови венное) ибо она получила Завет Божий, тем самым Мысль Божественного Разума сама в себе выполняет обетование и это клятва непреходящая, ибо она творится Богом, но не человеком.

Одна из самых распространённых ипостасей Хора в период Нового царства — Хоремахет (или Гормахис в греческой транскрипции — «Хор на горизонте (небосклоне)»).

Хоремахет - Хор - глас Божий (дух Божий), ре- имя, ма- истина, хет - тело, светильник - освещение Истиной Имени Божьего;

НАГРАДА - На Горе РА Дар -  Полнота, которую олицетворяют две короны;

Серия сообщений "ГОР (Хор)":
Часть 1 - Детским взором окинув мир
Часть 2 - Говор вить
...
Часть 7 - СЫНЫ БОЖИЕ
Часть 8 - ГОР - обитающий в сердцах!
Часть 9 - Обет (клятва) и Дар (Благодарение)
Часть 10 - КТО ОНИ - ДЕТИ ГОРА?
Часть 11 - МЛАДЕНЕЦ
...
Часть 24 - ХОР Ра и Себек
Часть 25 - Из речи "шенной" - изреченной
Часть 26 - Олицетворение

Нут РО - это небесные уста.

 

Геб – это дух внутреннего земного природного человека.

Что содержит в себе дух? Не только ум Сета, но и то, чем живёт Сет (бесов и страсти материи)

Нутро – внутреннее естество внутреннего человека. Вместе же они рождают душевных, внутренних богов-мыслей,  как от внешнего мира, так и от Духа Божия.

И Око Гора (Мысль из божественного Разума, божественного духа)в дар даётся для того, чтобы увидеть внутренний мир и разделить земных от небесных:

Исида и Ос Ири Ис – это  основа, Дар царства  от Бога, а Сет и Нефтида – это иная пара от земли. Но если ум Сет – земное мышление, то Нефтида – душа, обращённая не к своему мужу, но к Богу Творцу.  И образно она представляет собой чашу, или корзину – вместилище (чело, лоно, чрево) куда ниспадёт Дар Божий.

Родители же внутреннего человека Нут-Геб, никто иной, как Мысль, сотворившая мир.

И они Шу –Тефнут явлены, как Мысль, сошедшая во плоти – ЛЬВЫ – левые, мирские, образные.

Мысль, будучи едина, разделилась в духе, чтобы явить Нут и Геб, чтобы родились боги и народы, что означает Мышление дух-овное и мирское…

 

Слово изречённое - Мысль Божья,  двойственная природа ШУ-Тефнут - творящая мир

Таким образом, Мысль Божья в чело - веке (пара львов, как Чело и Век) в "о" с духом и явлением жизни образовали тело, тельца *к "о" Ро Ба

В которой сутью является ГОР - Мысль свыше, рождённая Царствием небесным от образа Божьего ОсИрИс, заключающего в себе Творца - Свет Знания РА Так в земном духе-душе Геб-Нут, родился Божий дух Гор (Глас Божий), Уста Божие.

Палец, поднесённый к устам - свидетельство ( с видом тела с Творцом) того, что Уста Божии в молчании творят всё! Но Свет Знания Око Ра - всё обозначает, зреет и прозревает духовный человек в Нут три (триединством)

*

Молчание - мал очами, умолкнуть - ум ол к Нут - ум "оль" к нут - ум помазан к богине Нут (нутро) (у молока Нут) Уст небесных

Итак: Лев - царь внешнего мира в доме своём, а Дух - царь духовного мира - в своём Доме - небесном (где нет беса - похоти человеческой)

Дух Божий есть Свет, Истина и Жизнь!

Явился через образ-льва. Как олицетворение силы, власти, мощи и победы Духа над мощью материи и царством её.

 

Итак лев - Слово изречённое - Мысль Божья,  двойственная природа ШУ-Тефнут - творящая мир и непорочная душа в Боге. Ибо "Человек съел льва и лев стал человеком" и в человеке открылась жизнь вечная.

 

Душа увидела сама себя.

На этом изображении показаны три мира одного человека (его триединство). Нижний мир покоится на двойственной материи мысли:  Шу-Тефнут. Дух явил в Нут три мира (внутри) и это его божественное подобие и рост от земли к небу, из материи к Духу.

Мы видим, что слева женские фигурки (принимающие), а справа мужские (дающие)  

Двойственность человеческой материи "душа-дух", как женское и мужское начало, оно разделилось в самом себе, в то время, как через множество познаётся единство и целостность и возврат к своей изначальной ипостаси.

Дуальность - ду (два) аль - бог, ность - носить. Два бога носит - дуальность

Происхождение, значение и описание слов. ... ипостась. - гр. [hypostasis сущность, основа] - богословское название главных христианских богов («отца, «сына» и «духа»...

hypos - кровь

ta - земля  

sis -царство, трон, лестница, восхождение, ступень.

*

Т.е к какой крови это царство? крови венной, искупленной богом - духом, или же земной материи?!

К какой крови принадлежит дух человека, жителем того царства и является! Ибо Дети Божии видят своих и выводят своих братьев из царства тьмы.

Да будет Свет!

***

"лере бархата хир

шатра вархерес"

ле - лев

ре - имя

ба - душа Ра, слух (дом) земли

хир - Слово - Мысль

шат -тень

Ра - Свет  Бога

Вар - правда

хе- Слово

рес - тот, кто

Лев имя души Ра (света Знания), слух (дом) земной Слова-Мысли Божьей;

Тень Света божьего - правда Слова изречённого.

*

Слово изречённое - Мысль Божья,  двойственная природа ШУ-Тефнут - творящая мир

 

 

 

Серия сообщений "Нут, Шу, Геб":
Часть 1 - Дышу
Часть 2 - с «о» знание
...
Часть 5 - В НУТ три
Часть 6 - НУН
Часть 7 - Что такое НУТРО?
Часть 8 - В НУТ три
Часть 9 - Нут и девятерица
Часть 10 - Нутро
Часть 11 - В Нут три раннее Небо
Часть 12 - В Нут "три"

Сознание - тело Логоса (Мысли Божьей во плоти Слова).

Сознание творится мыслью и мысль творится сознанием - это и есть "гончарный круг". Гончарный, потому, что гонит чары ночи из сознания. гонит-чары - гончар, а возможно, что и гор-боча (гончар)

ХеКат - Слово (Мысль) духовного тела

Хе - слово

кат - хат - дом, тело и это создаётся сознание ребёнка (Логоса) "шурбощща"

Движение - ҳаракат

создание-хилқати, хил - божественное Слово - кати - здание 

Истина - ҳақиқат (правда) персидский, таджикский, дари - дверь

фарси - перси (внутри)

Нутро - Дарун - нут-ро Небесные Уста - дари - двери  рун

 

Лягушка - щурбощща (боча) сознание ребёнка (детское, дитя)

шуур - сознание 

я-щуур - ящур - сознание "я"

 

Ягнёнок - барра (баран) - ба - душа Ра - Света знания, Анх - жизнь

глина - лой (лоб)

глиняный - гилин

глиняный горшок -кӯза (узы)

кусок глины - порчаи гил (отдельный кусок от бога - это чары и порча)

Хекат — древнеегипетская богиня,изображалась в виде лягушки или женщины с лягушкой на голове, а также с лягушачьей головой. Являлась богиней влаги и дождя. С древнейших времён Хекат связывалась с деторождением и магией плодородия, способствовала воскрешению умерших. На фреске храма Исиды на острове Филе (Нил) сохранилось изображение Хекат, сидящей возле гончарного круга Хнума, и вдыхающая жизнь в только что сделанные им из священной глины фигурки людей.

 

Культ богини был распространён по всему Египту, преимущественно на Юге, хотя он явно уступал культу Таурт или Тефнут. 

туф кард -плю-нуть

Меньше всего мне хочется произносить древнеегипетские слова и имена по-древнегречески, ибо это уводит нас  от истины, сокрытой в древнеегипетских названиях.

Однако, остановимся на имени Хат-Хор, как "Дом Гора" или Сердце "Хат", которое является домом Божественной мысли, Гласа Божьего "Хора" и тем самым поясняет, что это сердце, ничто иное, как тело-слово, для голоса-мысли. Слово, которым Господь творит мир. А именно Маат Хе-Ру, что означает Слово уст Истины; 

О, как прекрасна Мысль Премудрости, творящая внутренний мир живого человека (духа) в Боге.

Образно она выглядит так:

Чело её покрывают крылья Нехбет  и восемь кобр венчают его короной, как символ восьмерицы, творящей мир. Два рога, как мера гармонии и равновесия в центре с диском (луны или солнца), как символ Света Знания. И звучание её подобно звуку систра, открывающего внутренний, духовный  слух...

Выю  и рамена (Ра Мина) украшает менат (явленная земля) - явленное лоно её, через образ и откровение.

Так Мысль Божья питает человека словесным молоком и даёт Жизнь вечную. А локоны, спадающие с её лба подобны спиралям, закрученные в бесконечность бытия и уши  её, подобны раскрытым соцветиям, навстречу Гласу Божьему, Мужу Её  - Гору! 

Как царь Соломон сказал о возлюбленной своей - Премудрости в Песне Песней:

"Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей."

Сулами́та (ивр. שולמית‎, шулам(м)и́т) — так по месту происхождения называется в книге Песнь песней возлюбленная царя Соломона (чело явленное - Шело-Мин)

В дословном переводе с иврита из канонического (масоретского) текста этот стих начинается так: «Вернись, вернись,  „хаш-шуламмит“, (хат - челу, "миру" явленное)  вернись, вернись, и мы посмотрим на тебя».

"Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?"

Хоровод – Хор обод  Манаим — Менахем – Хор обод  явленное  озарение

 

Выражению в ·кн. Песнь Песней Манаимский хоровод толкователи Библии дают различные объяснения. Одни находят здесь указание на хоры или лики ангелов, явившихся Иакову в Маханаиме Т,Е АНГЕЛЫ (ВЕСТНИКИ) ЯВЛЯЮТСЯ ПРИ ОЗАРЕНИИ ДУХА ГОРОМ В «ОБОДЕ» ЧЕЛА 

Одно из имён Херу (Слова Истины, которым Творится внутренний мир (шелом, чело Соломон) - Золотая, от Зол (Солнце) и Лот - мера глубины. Золото, символ нетленности - глубина Света Знания (Солнца РА)

Богиня неба Нут, рождающая солнце, а именно (Мен, явленно) "нутро", рождающее Свет Знания, который освещает ХеРу - Мысль Божественных уст и новое сердце Иб, ИБО - это ИСТИННОЕ СЕРДЦЕ! Почему истинное? Потому, что от Ист (жизни) иное - Живое и вечное!

(Истина - ист Иная (жизнь Иная ИстИная)

ПРЕМУДРОСТЬ, ВОЗЛЮБЛЕННАЯ "СОЛОМОНОМ" - ЧЕЛО явленное подобна короне на голове Херу - Слова Истины, так как украшена Она Полнотой (двойная корона Атума).

Что может сравниться с Ней - Истиной, которая есть Любовь Божия?!

Серия сообщений "ХАТХОР":
Часть 1 - Хатхор
Часть 2 - СИСТР И СЕСТРА
Часть 3 - Дом Гора (Сердце Гора)
Часть 4 - Хатхор или Херу
Часть 5 - Слышащая душа
Часть 6 - Венцы
Часть 7 - Чело, как лоно

БОЖЕ МОЙ, БОЖЕ МОЙ, КАК МОГ ЧЕЛОВЕК ПОКОРИТЬСЯ БЕСУ?!

Семь богов нижнего царства:

Семь богов, которому подчинён человек по своей природе:

1.       Себек – пасть, рот, уста всепожирающие…

2.       Телец – тело есть, плоть но не дух

3.       Овен – душа, живущая мирским, внешним миром (жертва за грех)

4.       Таурт – чрево всепоглощающее

5.       Анубис  -  Анубис – тот, кто открывает пути (интуиция)

6.       Козёл (осёл, Сет) ум – живущий внешним миром

7.       Заяц, кроль – к Ро  оль – к устам помазание и свет. Тот Свет, в образе которого забрезжил рассвет (Образ Божий)

Так, по средствам семи богов, Господь с неба пришёл и спас! Ибо нижний мир не способен иначе воспринимать Бога, как только подобием самого себя…

Бес, животное начало человека побеждён! Христос изгнал бесов из Дома (души человека), ибо это его вместилище!

Всё это произошло там, где Бастет – душа Сета (ума человеку данного Богом) ибо Сет, он тоже сын Нут, только вышел во вне и не узнал образ Божий в брате своём Осирисе, но Гор (глас свыше) открыл ему… и оскопил его, чтобы более ум человека не был «дееспособным» рождать химер, и обратился человек к Богу.

 

Серия сообщений "БЕС":
Часть 1 - По образу и подобию
Часть 2 - Какой из себя бес?
...
Часть 7 - Бес
Часть 8 - Природное начало
Часть 9 - КАК МОГ ЧЕЛОВЕК ПОКОРИТЬСЯ БЕСУ?!
Часть 10 - Победа каждого над своим бесом
Часть 11 - Олицетворение

Познакомившись с живым образом, мы можем прочесть о чём Он нам повествует:

 Евангелие от Фомы:

"7. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком."

Препоясанные чресла разделяют образно мир человека на нижний мир - физического, природного начала; От чресл, вверх до плеч средний - внутренний мир сердца, души и созидательного начала.

 Над раменами же является мир духа – Чело, знающее самого себя, связующее своё существование с Богом.

Человек, победивший своего льва – образ царства материи и природы, становится подобным тому, что представляет собой «Живой образ» - так египтяне называли сфинкса, т.е природное начало покорилось Челу (духовному началу), так как дух ожил в человеке и стал во главу его материи – это пресловутый «сфинкс».

От чресл вниз «пирамида» восхождения из царства материи в царство Света Ра  (Знания), она освещена восходящим солнцем.

Поскольку мы уже ознакомились с понятием ЧЕЛО: http://www.liveinternet.ru/users/2012177/post333376308/

То смело можем предположить: сфинкс, находящейся в Лувре, сделанный из розового гранита, несёт в себе следующую информацию:

Человек, чело которого в головном уборе помазанника Божьего, управляет своим собственным царством, телом, сознанием (львом), а не наоборот... Лев покорился ему и отныне глава на плечах животного царствующего начала превыше всего. Материя покорена ЧЕЛУ (ДУХУ)!

Хвост быка  (тельца) может олицетворять волю.

Царствующее, природное начало материи ЛЕВ покорился ОВНУ (ДУХ-ОВЕН) человек сильнее своих инстинктов. В данном же случае речь идёт о Хнуме - Творце "горшечнике", который творит внутренний мир (Гора шенного) их природы материального человека;

Когда Чело ожило в природе материи, то оно увидело себя, как природное начало и узнало, что его инстинкты - это ничто иное, как мир преисподней, мир бесов. Так предстал внутренний человек, победивший своего льва, перед своим бесом внутри себя и увидел семь тел своего внутреннего становления...

Бес отныне не может управлять Чело-Веком!  Он кажется ничто мал по сравнению с человеком - победителем льва...

Сфинкс в образе женщины с крыльями, телом льва и хвостом змеи, как олицетворение женского начала в человеке: Лона, образованного Божественной Мыслью. Она, Мысль, подобна птице - влетает и вылетает в сознание человека, она подобна льву (по образу и плоти внешнего мира), но по сути своей Она - Мысль - ЖЕНА (принимающая жизнь), она побеждает земное начало "змея", образовавшего восемь (бесконечность материи), и Мысль Божья победила бесконечную материю в человеке познающем Истину. Ибо Мысль низошла из Истины и подняла человека на уровень духа;

Две кобры, как олицетворение двух земель: нижнего и верхнего Египта ("страны изысканий"), где "нижний Египет" ничто иное, как внутренний мир человека (душевного) и "Верхний Египет" - духовный мир человека, пришедшего к Богу Творцу и питающийся от Бога - Творца;

Благодаря этому его внутренний мир становится подобен такому внутреннему "живому образу", что собственно и несёт в себе слово "сфинкс" Живой образ - это Чело (дух), победившее себя, свою животную природу; Передние ноги вола, тельца, только подчёркивают смысл телец - тело есть!

Ещё одна маленькая, но значительная деталь образа - БОРОДА!

Ба - душа, Ро - уста, Дар - т.е Дар  (как Пища свыше) устам души - Это от Бога!

Здесь уместно вспомнить русскую присказку "По усам текло в рот не попадало" 

Наконец-то, живой образ обретает истинно человеческие качества! Он из животной своей материи преобразовывается в ЧЕЛО-ВЕКА!

У него уже есть руки, которые несут в себе десятерицу Вестников! Внутренний духовный человек Ожил в самом себе!

Когда внутренний человек подобен животной природе, во главе с соколом - Гором (Гласом Божьим), то он ещё живёт внешним миром больше, чем Божественным, но Бог Гор уже родился в нём и сделает своё благое дело, ибо Он - Сын Божий, явленный в образе птицы небесной. Два начала в человеке: земное и небесное, так кто победит? Чело или плоть?

ГОРЕ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, ПЛОТЬ КОТОРОГО БЕРЁТ ВЛАСТЬ НАД НИМ!

Ибо тогда он подобен такой внутренней сущности, как вот эта химера:

Внутри его властвует природный животный мир "ЛЕВ"! Душа его полностью покорена внешнему миру "КОЗЛУ", и  материя причиняет такому человеку постоянное зло, ибо это змея жалящая его... Горе человеку, живущему только своей природой, ибо она ничего не приносит ему, кроме слёз и страдания!

А если и приносит мнимые радости, то они временны иллюзорны и по своей природе несут в себе животные (материальные) удовольствия.

***

ПОЧЕМУ ХИМЕРА? Потому, что это - мера тела! Хем- тело и мера, как явленный свет Мин Ра. Когда Свет осветил, то мы увидели "хем меру"!

Итак, да победит каждый своего льва в себе! И увидит своё духовное начало - ИСТИННОГО ЧЕЛОВЕКА!

*

Сфинкс (в переводе с древнегреческого – «душитель») 

Почему древние греки "Живой Образ" древних египтян назвали словом "душитель"?!

Душитель - души тельное! И тогда дух восторжествует!

Рассмотрим ещё несколько сфинксов:

Тот, кто препоясал "чресла ума своего ИСТИНОЮ", явно победил тельца своего и вспахал поле своё и посеял семя Божественного духа!

Чалма - Сал - сын, Ма- истина, символ Сына Истины (Мысли Божественного Разума)

 

ДА питается С "О" Знание от Истины, озаряющей его мир!

И пребывает в Свете Знания Ра!

О лице творения Ра с умом

 

 

Ум - он жив от Ноя (жив-от-ноя) и поэтому он имеет животное начало, а именно (имя онно) Лев, ибо он - царь левого мира, мира природы, не знающей правду.

Когда явился Ра в Свете Знания и осветил ум, стал ум с Ра - разум.

С тех пор лев - о лице творит  нижний Египет, а Чело - верхний!

Верхний мир тесно связан с Духом Божьим. И Чело - это незримая пашня духа Птах Шен  (пашет)

Огромное ухо - о лице творение духовного слуха  передние лапы имеют человеческие ладони (лад доней, дна и их мир в сосудах, как символ сокрытого ума внешнего мира и мира духа Правды.

Хвост тельца о лице творит тело лица. Т.е Образ незримого духа.

 

Мысль Божья  приходит в теле образа (тельца), несёт в себе, как внешнее, так и внутреннее значение и соединяется с духом человека, даёт ему воскрешение в "о" с кре  шен.

*

И в завершении рассмотрим современный образ сфинкса, явленного современному уму таким:

Не позволяйте внешнему льву съесть вашего внутреннего Человека! "Опастность исходит от льва" Ибо он пасть носит (опастность)