Коляда

А споём-ка мы колядки,
Чтобы жизнь случилась сладкой!
Чтоб добром наполнить дом –
Закрома полны овсом!
По весне он прорастёт
И накормит весь народ:
Деткам – кашку,
Взрослым –бражку.
И в корыта всем коняшкам!
Славим мы прекрасный год!
Все вставайте в хоровод!
Коляда, коляда!
Веселитесь до утра,
Славьте дружно все Христа!
В Рождество Земля свята!

Наталья Третьякова



Cornelis Dusart (Dutch, 1660-1704) Zyklus der 12 Monate - Januari.


ЕЩЕ 20 КАРТИН

***
Коляда, коляда,
Накануне Рождества!
Тетенька добренька,
Пирожка-то сдобненька
Не режь, не ломай,
Поскорее подавай,
Двоим, троим,
Давно стоим,
Да не выстоим!
Печка-то топиться,
Пирожка-то хочется!



Cornelis Troost (Dutch, 1697-1750) Het zingen bij de ster op Driekoningen (Пение у звезды в день Богоявлении). 1740 г. Mauritshuis


ЕЩЕ 20 КАРТИН

Дорогие мои читатели и друзья, поздравляю вас с Рождеством!
Желаю всем добра, любви и светлых помыслов!!!
Пусть все ваши мечты исполняются, пусть всегда будет с вами Вера и ваш Ангел-хранитель!
С праздником!!!

Рождественская ночь

Снег ложится белый-белый
на пригорки и дома;
искрой-инеем оделась
старорусская зима.

Неподвижность синей речки...
И не надо ничего -
на расписанном крылечке
притаилось Рождество.

Колыбельку покачает
и отгонит тучи прочь...
Все сомненья развенчает
та Рождественская ночь.

Ольга Гузова



Ермолаева Анна Анатольевна (род. 1969) Ангел-хранитель. 2017 г.


ЕЩЕ 10 КАРТИН

Дорогие мои друзья-католики и все, кто сегодня отмечает Рождество, с праздником вас всех!!!
Прекрасного рождественского настроения вам, светлой радости, любви и всего самого лучшего!!!
А я в этот прекрасный день нашел минутку, чтоб порадовать вас продолжением галереи на тему "Дары волхвов".

С Рождеством! Buon Natale! Merry Christmas!



French or Flemish Master (about 1400) The Adoration of the Magi with Saint Anthony Abbot. about 1390-1410 гг. Getty Center


ЕЩЕ 16 КАРТИН

В завершение темы "Поклонения волхвов" публикую подборку картин русских и грузинских живописцев. Оказывается, совсем не часто в программных заданиях Академии художеств значилась эта тема. Поэтому и картин не так много...))
Напомню саму историю с волхвами и их подарками:
Ночью, две тысячи лет назад, в пригороде небольшого городка Вифлеема, зимней ночью, в полутёмном холодном хлеву родился Младенец. Мычали коровы, кони вздрагивали во сне, ослы беспокойно ворочались на своих соломенных подстилках. Мать, спеленав Младенца, положила Его в ясли и с любовью склонилась над новорожденным. Неожиданно двери хлева отворились, и в дорогих запыленных одеждах в него вошли три восточных царя (их называют волхвами) с богатыми дарами в руках. Волхвы были не только правителями, но и учеными: они наблюдали небесные светила, и когда заметили на востоке чудную звезду, пошли за ней на поклонение Богомладенцу. Предание сохранило их имена: одного звали Балтасар, другого – Гаспар, а третьего – Мельхиор. В дар новорожденному Христу они принесли золото, ладан и смирну. Ладан — это дорогая ароматическая смола особого дерева, которую в древности подносили в знак особого благоговения. Смирной, дорогим благовонным маслом, помазывали умерших. Ну, а золото, оно и в Африке золото. Итак, золото — Царю, ладан — Богу, смирну — Человеку.



Но самое интересное, что эти дары волхвов сохранились до наших дней! Золото — двадцать восемь небольших пластин разной формы — трапеция, четырехугольник, многоугольник… На каждой — тончайший филигранный орнамент, ни разу не повторяется. Ладан и смирна — небольшие, величиной с маслину, шарики, их около семидесяти. Эти сокровища хранятся в монастыре святого Павла на горе Афон с особым тщанием. Ценность их, не только духовная, но и историческая, археологическая, неизмерима, потому и помещены они в небольшие ковчеги-мощевики.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ

Дары

Дары волхвов бесценны в вере.
Дары от сердца и души.
Пришли к Христу, они поверив,
Что Бог пришёл весь мир спасти.

Спасти народ свой от греха,
От смерти, жизнь, дав вечную.
Чрез покаяние в любовь,
Ввести в страну безгрешную.

Звезда, волхвов вела вперёд,
Где Рождество свершилось.
Они всё знали наперёд,
Сын Божий несёт милость.

С Сочельником! С наступающим Рождеством!



Дары волхвов. Мозаика в Сант-Аполлинаре-Нуово, Равенна, VI век


ЕЩЕ 30 КАРТИН

***
Ночь перед Рождеством —
Сочельник на планете.
Сей праздник к нам пришел
Сквозь множество столетий.
Он волшебство принёс,
Колядки и гадания.
Хочу я пожелать,
Чтоб сбылись предсказания,
Чтоб каждое из них
Сулило только счастье,
Ну, а печаль, как лёд,
Разбилась вся на части.

с сайта "Поздравок"



Губарев Валентин Алексеевич (Беларусь, род. 1948) Сочельник.


ЕЩЕ 11 КАРТИН

Увы, только сейчас распаковал свои зимние папки, хотя там собралось за год картин на всевозможные зимние темы очень много! Не знаю, смогу ли успеть до нового года еще вас порадовать зимними вернисажами. Впрочем, вы видите, что зимние, рождественские и новогодние темы в моем дневнике приближаются к пятидесятой галерее. И скорей всего, некоторые картины уже публиковались мной. Но, думаю, вы их еще раз с удовольствием посмотрите, а кто-то, возможно, откроет их для себя впервые!

С наступающим Рождеством причастных к этому празднику!
Света, радости, Веры и добра вам всем!!!

***
В небе зимнем сияющий свет –
Вифлеемская всходит звезда.
Ничего в жизни сказочней нет
Рождества, Рождества!

Огоньки и снежинки царят –
Словно райские травы цветут,
Вся Земля обновила наряд
К Рождеству, к Рождеству!

Все богатые, все бедняки,
Весь народ весел праздничным днём.
Все мы связаны в Боге одним –
Рождеством, Рождеством!

Окликаю тебя вновь и вновь,
Чуть забуду на миг о тебе.
Разве можно утратить любовь
В Рождестве, в Рождестве?

Чудо-слово легко повторять –
Это силы добра торжество!
Пусть над миром сияет опять
Рождество, Рождество!

© Наталья Мартишина, 2015 г.



Karl Harald Alfred Broge (Danish, 1870-1955) Christmas Eve.


ЕЩЕ 10 КАРТИН

Одной из любимых тем творчества украинского художника Петра Сыпняка стали воспетые в фольклоре рождественские традиции и история чумаков. Родившись в небольшом украинском селе на Ивано-Франковщине, еще в детстве будущий художник впитывал в себя красоту окружающей природы, познавал истории родного края и интересовался национальными корнями и народными традициями. Поэтому определенные элементы в картинах Петра Сыпняка несут в себе часть народного искусства. А тот же рождественский цикл перекликается с гоголевскими мотивами «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Поскольку рождественских картин набралось в творчестве художника несколько десятков, я решил сделать отдельный персональный пост, заодно и о художнике рассказать несколько слов. Большая часть картин П.Сыпняка называется "Вертеп". Это название относит нас к рождественским традициям, которые в последние десятилетия вновь становятся популярным атрибутом Рождества. Я имею ввиду Рождественский вертеп, как воспроизведение сцен Рождества Христова средствами различных искусств, будь-то интерьерная композиция с фигурками, представление кукольного театра или "Живой вертеп" - фольклорное представление, в котором роль персонажей исполняют актеры. Все эти виды вертепов были распространены, преимущественно, на территории Украины, Белоруссии, Польши, и лишь в некоторых регионах России. Впрочем, предполагаю, что актеры в "живом вертепе" назывались ряжеными. И суть их представления состояла как в разыгрывании сцен Рождества, так и в изображении разных святочных сюжетов с колядками, песнями и танцами. Представление вертепа обычно состояло из двух частей. Первая часть была посвящена библейским событиям, а вторая представляла собой народную интермедию, обычно не связанную с историей Рождества. Поэтому среди персонажей вертепа (будь он кукольным или живым) можно было встретить, как ангелов, пастухов, трех волхвов, саму Деву Марию и Святого Иосифа, так и чисто народные персонажи - Дед и Баба, Солдат, Цыганка, Дьячок, ряженые в образе животных - козы и медведя. Хотя, если честно признаться, то мне кажется, что Петр Сыпняк на многих картинах изображает именно колядников, а не артистов живого вертепа, хотя и называет картины именно "Вертеп". Но как автор назвал, так и публикую, тем более названия некоторых картин и годы создания мне не удалось найти в бескрайнем интернете... (((
Теперь, когда "вертепный ликбез" опубликован, можно обратиться, наконец, непосредственно к живописи Петра Сыпняка и рассмотреть его рождественский цикл, а в конце прочесть информацию и о самом художнике.



Сыпняк Петр (Украина, род. 1959) Вертеп II.


ЕЩЕ 20 КАРТИН

С наступлением Рождества православный народ до самого Старого Нового года продолжает праздновать, славя светлый праздник рождения сына Божьего. Целая неделя, кроме всего прочего, отдается еще и во власть Коляде и древнему обычаю колядования. Колядники - желанные гости в каждом доме, потому что своими песнями и шутками они прославляют хозяев и желают им добра и здоровья, благополучия и плодородия. А хозяева награждают их за это сладостями и даже деньгами. Надо отметить, что обычай колядовать ныне сохранился, уверен, лишь в глубокой провинции, в деревнях и сёлах, где все друг друга знают. И колядуют, чаще всего, детишки, хотя в далеком прошлом любили повеселиться и взрослые, переодеваясь в "ряженых" и с "Рождественской звездой" обходя родственников и соседей.
Итак, миром правит Коляда, причем во всех славянских странах, весело звучат колядки и щедривки и на русском, и на украинском, и на белорусском языках. В каждой стране свой колорит, свои обычаи и свои песенки, но объединяет их светлый праздник Рождества и пожелания жить мирно, богато и счастливо.
В своей традиционной галерее я собрал картины русских и украинских художников, тексты колядок на обоих языках. Уже при рассматривании картин заряжаешься позитивом и весельем. Присоединяйтесь! А может кто-то решится стать на вечерок ряженым и с холщовой сумкой и "звездой" сделать "обход" родственников и друзей - тех, кто не прогонит, не вызовет полицию, а угостит и повеселится вместе с вами. Буду рад, если поделитесь своими воспоминаниями и впечатлениями...

Живописно-стихотворный хоровод в честь Коляды.

***
Коляда-маледа,
Седая борода,
Нос - плошкой,
Голова - лукошком,
Руки - сабельками,
Ноги - грабельками,
Приходи под Новый год, -
Величать честной народ!



Сомов Константин Андреевич (1869-1939) Ряженые. 1929 г. Частное собрание, Великобритания


ЕЩЕ 30 КАРТИН

Традиционно отмечаю и православное Рождество новой живописной галереей, в которой собираю картины художников России и ближнего зарубежья. Пусть новогодняя сказка продолжается, пусть свет рождественских свечей, ярких вертепов, рассказывающих о рождении младенца Иисуса, звон церковных колоколов и песнопения, традиционная рождественская еда на столе согревает вам душу, наполняет сердца добром и радостью, приносит встречи с родными и близкими людьми, помогает высказать в молитве все свои чаяния и сопутствует этому светлому празднику!

Перед Рождеством

Проступила луна над крестами собора,
Залила серебром золотую юдоль,
Свет пролился в алтарь, проскользнул до притвора,
И холодным мазком оживил жирандоль…
Тишина и покой. Рождество на пороге.
И душа ожидает новогодних чудес:
В колдовстве детских снов, в песнопенье о Боге,
В исполненье желаний от фей и принцесс…
Вновь сверкнула луна, сотворив заклинанье,
И застыла как нимб, укрывая всех сном,
Вот чуть-чуть - и придёт волшебство из сказанья,
Вот чуть-чуть - и придёт праздник-сказка в наш дом.

Ирина Эфр



Лучкина Юлия Владимировна (род. 1980) Серия "Россия. Праздники". Рождество. 2008 г.


ЕЩЕ 20 КАРТИН

Приближается католическое Рождество. Народы многих стран встречают его торжественней и ярче, а отмечают радостней и веселее, чем наступление нового года. До православного Рождества еще далековато, а вот Рождество, которое наступит во всем мире в ночь с 24-е на 25-е декабря, как, говорится, "не за горами". Поэтому и отмечу приближение этого праздника новой рождественской галереей. В этой галерее есть всё - и рождественские песни, и украшенные ёлки, и поздравления родных и близких, и подарки для детей, и шумные застолья с традиционным гусем и пудингом, и радость праздника... В общем, смотрим!

Накануне Рождества.

Рождество уже не за горой,
Рождество незримо между нами,
между высшим смыслом и игрой,
между явью зыблемой и снами.

Рождество, как синяя свирель,
всё слышней, и дивным отраженьем
мысленно иную колыбель
ты колеблешь медленным движеньем.

И племён круженье на земле...
И свирель пастушья в Вифлееме...
Все, кто был... Кто будет... И во мгле
белый, белый снег над нами всеми.

Дмитрий Вересов



William Ewart Lockhart (Scottish, 1846-1900) Old Father Christmas. Hunterian Art Gallery, University of Glasgow


ЕЩЕ 30 КАРТИН

Как нельзя лучше к этой небольшой рождественской, но не очень-то веселой галерее подходит стихотворение, написанное в 1854 году Федором Достоевским. Почему? Вы поймете, посмотрев картины и прочитав стихотворение. А можно еще прочитать рассказ Достоевского "Мальчик у Христа на ёлке". Та же ситуация, но заканчивается история трагически... И как не вспомнить тут, увы, "заезженные" слова о "слезинке ребенка", которые в романе «Братья Карамазовы» (1880) писатель "произносит" устами героя Ивана Карамазова в беседе с братом-монахом Алешей... «Понимаешь ли ты это, когда маленькое существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, — понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой?... Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»..."
Пусть будут счастливы и здоровы наши дети! Ведь в сегодняшнем мире, увы, много того, с чем не пожелаешь встретиться ни своему, ни чужому ребенку...

Божий дар

Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
“Как пойдешь ты через ельник,
- Он с улыбкою сказал, -
Елку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне”.
И смутился ангел-крошка:
“Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?”
“Сам увидишь”, - Бог ответил.
И небесный гость пошел.
Месяц встал уж, путь был светел
И в огромный город вел.



Carl Friedrich Moritz Müller (Feuermüller) (German, 1807-1865) Weihnachtsabend (Рождественский вечер). 1848 г.


ЕЩЕ 12 КАРТИН

Вместе с наряженной елью в западных странах непременным атрибутом Рождества и Нового года считается веточка, гирлянда или венок из омелы, которую еще называют падубом или остролистом. Обычай этот зародился в Англии еще во времена друидов, и омела была основным рождественским украшением, вплоть до распространения ёлки во второй половине XIX столетия. Еще омелу называют "веткой поцелуев", поскольку изначально пучки омелы подвешивали к потолку, затем стали делать круглые каркасы с омелой, лентами, свечами и фруктами, которые тоже подвешивались к потолку. И существовала традиция, девушку, а порой и юношу, случайно оказавшихся под висящей веткой омелы, позволялось поцеловать любому представителю противоположного пола.
Впрочем, об истории омелы и традициях я делал несколько материалов пару лет назад. Если интересно, можете посмотреть здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.
Сегодняшняя галерея - это рождественские картины, посвященные омеле и найденные в интернете за пару лет. Итак, представляю весь процесс традиции - собираем, приносим в дом, украшаем, веселимся и, конечно, целуемся! ))

I. Собираем и несем домой



Erin Vaganos (American) Mistletoe Christmas Card.


ЕЩЕ 22 КАРТИНЫ

Известный фенолог – специалист по сезонным явлениям природы, и журналист Александр Николаевич Стрижев в своей книге «Народный календарь» (1968) писал: «Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда был божеством, причем одним из влиятельных. Коляду кликали, зазывали. Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавалась славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в новогодние празднества веселые ватаги молодежи».



Федотова Надежда Ивановна (род. 1944) Колядки.


ЕЩЕ 15 КАРТИН

По детству помню, что в Рождество собирались компанией и шли поздравлять соседей и родственников с праздником. Правда, щедривок и колядок знали одну-две, которые подсказали родители, зато "приправляли" свое "праздничное поздравительное попрошайничество" веселыми украинскими и русскими песнями. Конфетами, пирожками, копеечкой и даже (о, счастье - мандаринкой!) ватага была обеспечена! ))) Сейчас эти рождественские традиции сохраняются, как я думаю, в небольших деревнях и городках, ну, уж никак не в мегаполисах. Зато в печати появилось множество песен-щедривок, вытащенных из "бабушкиных сундуков"! )) Что не может не радовать!
А насчет картин... Как-то сама собой получилась галерея работ художников Украины. Посмотрел свою папку и удивился, что и в опубликованных постах темы "Коляда" тоже немало картин именно украинских художников. Видимо, потому, что колядки там проходили ярче, звонче, наряднее. А, может, лучше помнят и чтут народные традиции?! Не знаю, но убедитесь сами - сколько добра, веселья и позитива в представленных ниже картинах, какие они яркие и радостные! )))

***
Колядин, колядин,
Я у мамки один,
По колено кожушок,
Подай, дядя, пирожок!
Открывай сундучок,
Подавай пятачок!
Что есть в печи –
В мешок мечи!



Ольга Кваша (Украина, род. 1976) Колядки.


ЕЩЕ 15 КАРТИН

Снег под Рождество

Январь. Шестое число.
День понедельник.
Шел тихий снег под Рождество
В Святой сочельник.

Он падал на поля и лес
небесной манной,
летел откуда-то с небес
обетованных.

Прекрасно было и светло
его паденье,
природе жизнь несло оно,
душе - смиренье.

И утолялась страсть земная
Святой десницей,
и разносилась весть благая:
"Христос родится!"

Александр Колосок
2003 г.



Нино Чакветадзе (Грузия, род. 1971) Рождество 2012 г.


ЕЩЕ 25 КАРТИН

Найденная в одной из галерей рождественская картина скандинавского художника, в названии которой промелькнуло слово «стаббур», отправила меня на поиски и привела к созданию этого поста.
Итак, новогоднее время сказок продолжается!
Словари и туристические сайты подсказывают, что стаббуром (stabbur) называется в сельской местности на Севере (в Норвегии, в частности) клеть (сарай, склад, амбар, хранилище). Он характерной архитектуры, на высоких опорах (сваях, стволах деревьев), предохраняющих помещение от грызунов и диких зверей. Стаббур предназначался, в основном, для хранения продуктов и запасов. А поскольку он был неотапливаемым, то служил также в качестве холодильника для приготовленных блюд к праздникам.




Иногда стаббуры строили двухэтажными: все припасы хранились на втором этаже, а на первом была сторожка для охраны. Такого типа строения у разных народов называются еще сомах или чамья, и обозначают также небольшую избушку-кладовую на высоком настиле, а также охотничий и даже ритуальный дом. Они были распространены по всему Северу, на Урале и в северной Европе - у угро-финнов, саами и северных хантов и манси. Кстати, именно охотничьи домики такой конструкции считаются прообразом той самой избушки на курьих ножках, которая так популярна в русских сказках, поскольку строились эти лабазы на двух-трех опорах (стволах подрубленных деревьев) в лесу, входом к охотничьей тропе, а «к лесу задом», соответственно. В такой чамье всегда оставляли припасы для охотников. Это потом и в сказках о Бабе-Яге фигурировало: «сначала накорми, а потом расспрашивай». Водружали домишко высоко, чтоб туда не забрались дикие звери, да и окон и дверей в нем не было - за ненадобностью. Так что наша бабуся Ягуся родом с Севера еще со времен язычества, она, судя по утверждению этнологов и историков, - угро-финская колдунья, жительница лесов. А имя свое она получила по названию национальной одежды – яги. В.И. Даль в своем Словаре и Н. Абрамов в «Очерках Березового края» (1857) описывают ягу, как подобие халата с откладным воротником, который шьется из темных неплюев (шкурка теленка, убитого после линяния) шерстью наружу или гагарьих шеек, также перьями наружу. Такой халат женщины обычно брали с собой в дорогу. Но Баба Яга с ее избушкой – это совсем другая история, а пока предлагаю посмотреть стаббуры на картинах, на удивление, в основном норвежских художников. Впрочем, именно норвежская пословица гласит: «Верный товарищ стоит нескольких стаббуров».


В ГАЛЕРЕЕ 15 КАРТИН

На удивление колядки (щедривки) - не только дошедшие до нас фольклорные старинные народные тексты приветстветственных песенок. Сочиняют колядки и сейчас. Творчество непрофессионального поэта, военного в отставке и депутата Мосгордумы Николая Страхова на сайте "Стихи.ру" - яркое тому подтверждение. Не судите автора строго, написал он от души, весело и с юмором, так что используйте по назначению!

* * *
Ой, бяда, бяда, бяда -
К нам приходит Коляда!
Нужно пряники готовить,
Как обычно, как всегда!

В веси, сёла, в города
Приходила Коляда
Добрых людев собирать,
С Новым годом поздравлять!

Мы к воротам подошли,
Встали в три рядочка,
Будем песенки спивать
Всю весёлу ночку!



Михаил Маркианович Гермашев (Бубело) (1867-1930) Со звездой. 1916 г. Историко-краеведческий музей, Самара


ЕЩЕ 17 КАРТИН

Как-то так получилось, что к стихотворению российской поэтессы подобралась галерея картин украинских художников, как классиков, так и мастеров уже XXI века. Радует, что тема традиций, обрядов и праздников не иссякает. Так что читайте и смотрите!

Сочельник

Морозец вдарил. С ним совсем нет сладу.
И снег нападал. Полное ведро!
Да, будем его чистить до упаду,
Смотри-ка, все тропинки замело!

Мороз крепчает, и метель крепчает.
Сам Дед Мороз спешит на торжество!
Ох, завари-ка мне, Маруся, чаю,
И бублик дай….Счастливо Рождество!



Николай Корнильевич Пимоненко (Украина, 1862-1912) Рождество.


ЕЩЕ 26 КАРТИН