Будьте благодарны друг другу, за то что живем совместно в пределах жизни… Человек и общество Все это Человек! Созидатель? Охотник? Творец? Убийца фанатик? Гуманист? Альтруист? Хищник! Тысяча сравнений красок и полутонов, звуков и полной глухоты, веса, роста, сложения, грации и неуверенности, танца и неподвижности. Развитие групп, наций, национальностей и народов. Переплетение культур и Борьба на этой почве. Постоянное противостояние друг другу и преданность любви, альтруизм. Все это я в себе и окружающей меня действительностью. Миллионы гуманистов не могут, противостоять кучке сплоченным бандитам. Миллиарды в подчинении из-за своей пассивности десятке монополистов. Что это ущербность большинства? Магическое влияние на массы или беспринципная сила пофигизма и желание жить за счет другого? Миллионы философов предлагают единство, братство, содружество. Временно это удается, затем снова полная раздробленность и беззаконие. Без единого права не обойтись, думаю я всерьез. Столько всего пережито теми, кто ушел в мир иной не по своей воле. Войны, несчастные случаи, убийства из-за ревности, зависти, неудачно оброненного слова. И вся эта неполноценность присуща людям, которых мы любим, боготворим в виде наших родственников, друзей, героев. Мне есть над, чем работать в этом направлении, чтобы примирить между собой общество, лидеров в нем, творческих индивидов, людей искусства, культуры, музыкантов, литераторов, поэтов, технических ученых и религиозных деятелей. Политиков просто требуется изолировать в резервации и дать им возможность переубеждать друг друга в той, их правоте, которую невозможно будет когда-либо увидеть. Мне историку, очень больно видеть тенденцию развития общества по спирали полной неясности, тенденции ухудшения морали между людьми. Отцы и дети с каждым поколением увеличивают барьер непонимания между собой, что ведет к тенденции полного безразличия внутри родовых династий. А как мы понимаем только род дает возможность стабилизации взаимоотношений между людьми. Как историк, я четко отслеживаю неукоснительно развивающиеся следующие тенденции общества – и утверждаю, лишь уважая отца и мать, мы можем это уважение и любовь направлять во вне родовые отношения. И развивать талейрантность терпимости по отношению друг к другу. Князь-Цыцак

Ангел любви Летела Бабочка из темноты к теплу и свету. Душа ее стремилась жизнь познать. И страсть ее признало это лето. Огонь, волнистый, ею жаждет обладать. Плечо свое подставил ангел света. И взвился с нею выше пламени костра. И выше звезд, с желанием поэта. Они в любви поднялись в небеса… Князь_Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

Делюсь тем, что живет вечно Когда однажды вы встретите человека, который полюбит вас, вы встретите…самого Себя… Того Себя, которого давным-давно вы спрятали ото всех, и в первую очередь, от себя самого. Вы встретите того Себя, которого почти уже не помните… и уже… не узнаете… В начале ваших встреч вы увидите лишь какие-то неуловимо знакомые искры, вдруг мелькнувшие в его глазах, что-то знакомое почудится в его интонациях и улыбке... Что-то забытое… неуловимо знакомое… что-то..… Недоверчивое узнавание скоро разбудит вашу тоску, к которой вы так привыкли.., что почти перестали ее замечать… Оно разбудит это непонятное и ничем не объяснимое чувство ностальгии, живущее в глубине… Необъяснимое, потому что нет причин для такой грусти... Но вот живет же оно внутри. И однажды, эта тоска, вдруг, взорвется и, сокрушив все ваши убеждения и сопротивления, прорвется в ваше сознание, заполнит его целиком, вытеснит оттуда все и оглушит вас требованием «вернуть»… вернуть нечто… нечто, данное вам – по праву рождения. И тогда, оглушенный, потерянный и раздавленный силой этого требования вы… вспомните… о ком эта тоска. И с этого мгновения уже не сможете забыть этот голос … Вы не сможете ему сопротивляться, потому что в вас проснется Любовь. Со временем вы увидите Всего Себя… всю свою красоту и несовершенство, все свое величие и ничтожность, всю свою силу и всю свою боль. Вы увидите, насколько Вы прекрасны, и узнаете, насколько глубоки ваши страдания. Все дело в том, что вы встретите человека, который будет любить вас таким, какой Вы есть, и одновременно предъявит к вам высочайшее требование – быть Собой. Вы встретите человека, который будет любить вас сильнее, чем вы любите сами себя.И вы навсегда вернетесь в состояние любви полюбите взаимностью ее притяжения. Князь-Цыцак

Доказательство
Одиночество ничто по сравнению с тем, что ты способен узнать в нем о себе самом. В мире жизни, таков как ты, один. Найти иного такого, несмотря на все доказательства науки, того что ДНК, является формулой для всех существ и она распространяется на каждого из нас в одинаковом порядке, неверна. Моя задача найти хотя бы одну еще подобную личность, здесь на земле и развенчать мое одиночество похожестью на себя самого, иной личностью. Этим доказать себе, существование любви путем такой возможности в природе вещей, найти подобие себя самого. Доказать, всем неверующим, что любовь есть. Мне это удалось.
Мы перед вами…
Князь-Цыцак

ПРИЗНАНИЕ
Люблю тебя, как утренний рассвет,
Как день тепла, принесенный весною,
Как солнца луч, играющий со мною,
Как моря бирюзовую волну,
Люблю тебя одну, одну, одну!!!
Люблю тебя, как ночи волшебство,
Как вечный сон, никем не утомленный,
Как счастья миг, с годами приближенный.
И в мире звезд тебя лишь нахожу.
И в темноте шепчу: «Люблю тебя одну!!!»
Люблю тебя, как смысла зримый лик,
Как веру в чистоту, красивую, благую.
Я мысленно тебя везде целую.
И Бога, и судьбу благодарю.
За то, что так тебя люблю одну!!!
Люблю за преданность к любви,
За грех, что разделяешь ты со мною,
И то, что за меня стоишь горою,
За острый ум, который я ценю.
Люблю тебя, любимая, ОДНУ!
Князь_Цыцак



Ко Дню Влюбленных ...
Откровение
Я всегда хожу по лезвию ножа человеческих взаимоотношений в вопросе веры в любовь, в ее суть. Я с этим ложусь и с этим просыпаюсь…И мне любовь дарит тех, кому я доверяю себя, на длинное продолжительное время до состояния возможности сосуществования в таком накале, человеческих чувств, как мое, наше. И никто не в обиде за время нашей близости…Годы меняют вектор любви и с ним меняемся и мы, одним удается насильно сохранять достигнутое в созданных семьях. Иные, отпускают, опустевший, опустошенный мир общего дома и отправляются в путь новых исследований жизни, и там уж, как повезет…
Князь_Цыцак

Короткие но емкие эссе автора Великолепный Век. -В постоянном противостоянии люди никогда не смогут изжить злость, зависть, лицемерие, алчность, прилюбодеяние, ревность и другие нажитые цивилизацией инструменты по уничтожению соперничества. Князь_Цыцак

 

Аристократия современности Современная личность, достигнувшая материального благополучия, старается найти в своих родовых корнях культурное наследие дворянства, как принадлежность к высочайшей культуре служения монарху, отчизне,своему роду, всему обществу. Культуре дворянского периода исторической жизни людей, оставившей всему человечеству, прекрасное наследие в словесности, языке, морали, этике поведения, архитектурном строительстве, науке, моде,естествознании, также истории, философии, искусстве, неизгладимый вклад. И это правильный выбор, стать, быть, одним из таких людей, организовывая свой род в такой благородный образ. Это уже поступок, отойти от звериного невежества современности. Современная Аристократия в Лице общественной организации Межнациональный Союз Аристократов, составляет организующее звено связи лучших традиций прошлого дворянского культурного наследия, дающее современникам право наследие стать подлинным аристократом, юридически закрепляя статус Аристократ и передачи аристократического титула по наследству своим право приемникам. Современный Аристократ служит всему человечеству, создает Гражданское Общество своих единомышленников, заботиться о всем сущем на планете земля. Князь_Цыцак

Present aristocracy The modern person, reached material welfare, tries to find in the patrimonial roots a nobility cultural heritage, as an accessory to the highest culture of service to the monarch, fatherland, the sort, all society. To culture of the period of a historical life of the people of noble family, left to all mankind, a fine heritage in literature, language, morals, ethics of behaviour, architectural building, a science, a fashion, natural sciences, also histories, philosophies, art, the indelible contribution. Also it is a correct choice, to become, be, one of such people, organising the sort in such noble image. It already the act to depart from animal ignorance of the present. The modern Aristocracy in the name of public organisation the International Union of Aristocrats, makes организующее a link of communication of the best traditions of the last cultural heritage of noble family, the right granting to contemporaries a heritage to become the original aristocrat, legally fixing the status the Aristocrat and transfers of an aristocratic title by right of succession to the the right to receivers. The modern Aristocrat serves all mankind, creates the Civil Society of the adherents, to care of all real on a planet the earth. Князь_Цыцак Мысли из архива Союза Аристократов Люди быстро забывают о страхах войны и вновь, и вновь переходят на рельсы амбициозных притязаний на мир планеты. не принадлежащий никому, кроме живой природы. Они жаждут убивать самих себя. Чем отличается грузин от русского, осетин от индуса, китаец от негретоса, русский от украинца? Разве что цветом кожи. Война, начатая государством Грузия в день Олимпиады, позор для всего человечества. Война между славянскими народами нарыв на теле всех народов планеты… Пока будут существовать границы, национальные правительства, государственные структуры,- человечество будет каждый раз втянуто в разборки по национальным, культурным, религиозным проблемам выдвигаемыми теми или иными группировками и кланами подогревающими конфликты между людьми. Только Гражданское Общество, через современных аристократов, способно управлять Планетой без конфликтных и военных бес пределов. Люди! Война - это неспособность, тех или иных ваших подстрекателей, решать вопросы Вашего благополучия на местах, где Вы проживаете. Не подвергайте себя аду смерти войны. Жизнь великолепный дар подаренный каждому из нас. Международный Союз Аристократов Я умею найти даже в камне. Льдине. Природе. Соответствие лику любви. Князь_Цыцак

История лжи, насилия, рабства и репрессий. Любое государство, или общность строящиеся на насилии, лжи и бесправии, от Шумера, Греции, Финикии, Рима, Средневековья и в нем многочисленных монархий и «демократических» режимов,обречено на крах.Их ждет, развал самостоятельный, завоевание иными внешними силами,народами, распад под давлением народных восстаний, революций..Люди способные на любую ложь, сами ненавидят, когда их дурят, не любят быть обманутыми… Князь_Цыцак

Так мы в музыке любим любовь, ни с кем ее не деля, не соревнуясь, кто как любит. Не пытаясь ее приватизировать, сделать только своей собственностью. Всего семь нот, своевременно подменяя друг друга, проделывают чудеса с тысячами зрителей сидячим в зале, даже не подозревающих. Что вся эта музыка для всех, для. Любви, а не для одного его, меня, ее. Вот так живет любовь, от одного всем… Князь_Цыцак «... Любовь - всегда нова. Не имеет значения, сколько раз в твоей жизни встретится любовь - один, два или три. Всякий раз мы оказываемся перед неведомым и неизведанным. Любовь может вознести нас на небеса, может низвергнуть в преисподнюю, но на прежнем месте не оставит. Любовь нельзя отвергнуть, ибо это - пища нашего бытия. Откажемся от нее - умрем с голоду, глядя на отягощенные плодами ветви древа жизни и не решаясь сорвать эти плоды, хотя вот они - только руку протяни. Надо искать любовь, где бы ты ни находился, пусть даже поиски эти означают часы, дни, недели разочарования и печали. Все дело в том, что, когда мы отправляемся на поиски любви, любовь движется нам навстречу. И спасает нас...»

https://www.facebook.com/groups/384763838243201/permalink/5118967824822755/

Мечта Мне нравится, металл текущий, ртуть.

Металл, а не вода. Ищущий всегда себя.

Таких, как сам. Ртуть, как любовь, привязана,

друг к другу. Ей, вместе, и комфортно, и уютно.

Она неразделима и чиста.

Вот так бы людям жить! .

Но это лишь мечта. Князь-Цыцак

О главном Что такое любить в моем понимании? Это разделять единое пространство. Дышать одним воздухом. Прикасаться ежедневно телом. Видеть, слышать, ощущать, разделять совместное бытие. Строить, размышлять, желать нравится любимой, любимому. Принять все достоинства и недостатки, брать лучшее друг у друга за основу и двигаться вместе к ее Величеству, неизбежной смерти. Достойно. С высоко поднятой головой. Ведь жизнь удалась, она полна всего жизненного накала, разделяемого на двоих. Любовь — это дар, который понимает любой из нас. Любовь стремиться познать каждый, многим это удается, вот почему спрос на любовь, самый большой в жизни. Я улыбаюсь. Я знаю любовь! Князь_Цыцак

Я историк, я Овен, способен жить во все века, понимания жизни людей и мне ясно, что движет людьми жаждущим перестроить свои жизни, но не в состоянии этого сделать, так их помыслами, чаяними пользуются те, кто приходят после них и искажают их помыслы, в угоду себе. Увы, к сожалению коллективный разум общества, никак не может сформироваться. Все беды от нашего индивидуального эгоизма. Все желаемое для всех подминает под себя, та или иная личность, строит на этом свою славу и свое бесславие. В конце концов, видимо, природой не предусмотрен план единства, надолго, единого, цельного общества, человеко- люди и мы, как Сизифы то выстраиваем, то крушим нами собственные империи и постоянно воюем, за право слыть, быть, сильнее один другого, не развивая плана единства жизни каждого из нас. Мы выискиваем в каждом человеческом субъекте все земные пороки, которые сами создали, по которым живем и, не можем наладить мира в своих головах, считая себе, или выше другого, или в той, или менее иной ситуации уходим от ответственности взглянуть в себя, что со мной не так... Понятно, что ум не каждому служит во благо. Вот почему так хорошо в нашем мире уживается глупость. А на глупости не построишь единства. И все же. Перестраиваться следует всем на единство. Мне симпатичен М. Лайтман, утверждающий, что кабала нам поможет. Давайте прислушаемся к умному человеку. А, вдруг, Творец одобрит, наше понимание жизни. Князь-Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 14 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

Я историк, я Овен,  способен  жить во все века, понимания жизни людей и  мне ясно, что  движет людьми жаждущим перестроить свои жизни, но не в состоянии этого сделать, так их помыслами, чаяними  пользуются те, кто приходят после них и искажают их помыслы, в угоду себе. Увы, к сожалению коллективный разум общества, никак не может сформироваться. Все беды от нашего  индивидуального эгоизма. Все желаемое для  всех подминает под себя, та или иная личность, строит на этом свою славу и свое бесславие.  В конце концов, видимо, природой не предусмотрен план  единства, надолго, единого, цельного общества, человеко- люди и мы, как  Сизифы то выстраиваем, то крушим нами  собственные империи и постоянно воюем,  за право слыть, быть, сильнее один другого, не развивая плана единства жизни каждого из нас. Мы выискиваем в каждом человеческом субъекте все земные пороки, которые сами создали, по которым живем и, не можем наладить мира в своих головах, считая себе, или выше другого, или в той, или менее иной  ситуации уходим от ответственности взглянуть в себя, что со мной не так... Понятно, что ум не каждому служит во благо. Вот почему так хорошо в нашем мире уживается глупость.  А на глупости не построишь единства. И все же. Перестраиваться следует всем на единство. Мне симпатичен М. Лайтман,  утверждающий, что  кабала нам поможет. Давайте прислушаемся к умному человеку.  А, вдруг, Творец одобрит, наше понимание  жизни.  Князь-Цыцак

 

Мечта
Мне нравится,
металл текущий,
ртуть.
Металл, а не вода.
Ищущий всегда себя.
Таких, как сам.
Ртуть, как любовь,
привязана, друг к другу.
Ей, вместе, и комфортно,
и уютно.
Она неразделима и чиста.
Вот так бы людям жить! .
Но это лишь мечта.
Князь-Цыцак

https://www.facebook.com/groups/384763838243201/permalink/4781034871949387/

https://www.facebook.com/1615011131/videos/10214235042142716/

Я в счастье, все знаки Зодиак на нашей стенке. Так мы осуществляем Оберег, Человечества, Это понятно без слов, без перевода на любые языки ясно, всем наше намерение жить в счастье друг с другом. Да здравствует жизнь каждого живущего знака на земле. Князь-Цыцак Художник Натали Романовская-Цыцак

Ритуал Постой, присядь, на миг. Закрой глаза И устреми свой взгляд в безбрежность, пустоты. Не бойся, не пугайся темноты.. Иду к тебя оттуда, душой, ты, ощущай меня, и осознай, в сей час, что ты любима. Неважно. Видишь, иль не видишь, ты меня, Шепчи, заветное, магическое слово.. В никуда, в себя, себе,.. Люблю. Люблю. Люблю. в источник темноты... ……………… И день получится, и завершатся к вечеру дела. Любовь придет. Мы будем целоваться. В объятиях моих ты встрепенешься. И скажешь мне спасибо. Ты. Мужчина.. Спасибо. Я, люблю, жива. Князь-Цыцак

Лучше не писал никто о женщине

Бег к тебе

Я в постоянном перетекании внутри с

самим собой.

Улыбкой, напряжением, расчетом.

Радушием без видимых причин,

и меланхолией при внешних оборотах..

Биомашина, я в сей сущности житья.

Во мне, все превращения земные.

От электричества, и иллюзорного житья.
Рождение и смерть во мне.

по мне, бежит, невиданной причине.

Энергия.

Разумен, и неразумен я.

Прекрасно осведомленный человек-

мужчина

Что я, есть я. В недостающей 

мне так нужной, рас прекрасной,

половине…

Протянута моя рука.

Любовью значится она во мне, в моем

уме…,

кем то, для меня подаренное, мне.

это нужное и трепетное слово.

Бессмысленно любое проживанье

На земле. Когда  ты в  не  любви.

Любви служу всей жизнью я.

Тебе.

Тебе. Моей прекрасной половине.

И эта ясность для меня… и есть моя

картина…

Картина жизни, жизни, на земле.

Есть бег к тебе…

Князь_Цыцак

Тишина В тиши у моря, стоят чайки, как гвардейские солдаты. Шеренгами, безмолвные, задумчиво стоят. Ни ветерка, вода, как зеркало, отображает небо. Октябрь, через пять дней, закатится в ноябрь. Ни ветерка. На море штиль, прибоя звук. Пониженный в тонах. Людей в округе нет. И воронья не слышно. Гортанных криков. Я удивлен. Стараюсь сам шагать, как рысь. Средь тишины безбрежной. Лишь улыбаюсь. Ковид, вирус слышу, повсюду страх. Жизни пробегает на ходу. В сей благословенный час. Пока живу. Я молча благословляю берег. Дерев желтеющий окрас. Себя счастливым вижу. От всех людей я отвожу беду. Осенний день. Свидание предвижу. Тебя любимая желаю видеть наяву. Чтоб разделить с тобою жизни красоту. Князь-Цыцак

Золотая Осень...

https://m.facebook.com/watch/?v=523104458791811&_rdr

Впечатление
Хотел поспать. Но Вы неумолимы.
Зовете к морю. Туда, где шум прибоя.
Где чистота воды, манит, манит,
неудержимо.
Зовете. Войти в мир ощущений жизни.
Прохлады, сопереживания соития
цветов и красок.
И ощущенья неги.
Плыть хочу. Хочу купаться, с вами.
Блаженствовать. Вкушать природы
милость.
И ощущать себя средь волн морских.
Удачным совершенством полноты.
Сих ощущений разных, волнообразных.
Любить Вас. Глядеть на вас.
Обласканную солнцем. Обвитую лучами
теплоты.
Я улыбаюсь. Познанье жизни роскошь.
Спасибо, что вы рядом. Что, делитесь
со мной.
Великолепьем красоты.
Князь-Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 13 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 14 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

Из тишины я достаю
происходящие
шумы.
Свист ветра, падений шороха
листвы.
Движений звука транспорта.
Сирены, предупреждающие
Пешеходов.
От беды, наезда дерзкого авто,
Всего, всего, что люди создали.
Изобрели. Звучащей музыки
аккорд.
Ударов колокольный звон.
Все различает слух в меня
Входящих звуков искаженной
тишины.
Мир полон вдоха, выдоха.
Жизни исходящей. Из ничего.
Из тишины. Все тайны бытия.
Делящий, жизнь на. До-ре-ми.
Соль –ми-ре- до-си-ля.
Князь-Цыцак

Из тишины я достаю
происходящие
шумы.
Свист ветра, падений шороха
листвы.
Движений звука транспорта.
Сирены, предупреждающие
Пешеходов.
От беды, наезда дерзкого авто,
Всего, всего, что люди создали.
Изобрели. Звучащей музыки
аккорд.
Ударов колокольный звон.
Все различает слух в меня
Входящих звуков искаженной
тишины.
Мир полон вдоха, выдоха.
Жизни исходящей. Из ничего.
Из тишины. Все тайны бытия.
Делящий, жизнь на. До-ре-ми.
Соль –ми-ре- до-си-ля.
Князь-Цыцак

Любовь двоих Соседи и друзья И просто мир знакомых. Зовут нас по шаблону. Последними из Могикан. В естестеной любви подозревая Нас. Жизнь дарит нам любовь, и в счастье И в любви живем мы средь людей в радушии тепла. Сердец, волнующие кровь. Естествены. Неповторимы. И, Дух наш, и Душа. Перекликаясь с Богом. Разумной нежностью течет любовь - любя. И в этом торжестве живет двоих основа. Мы любим нас самих. Бессмысленно. Любя. Так нам дарует жизнь, секунду, миг, Сегодня. Сознаньем, бесконечности. Ритм музыки. Сердца отображают жизнь и снова, снова, День. И нежность торжества. Любовь всему основа. В ней сущность жития. Князь-Цыцак

Курьезный случай 13 октября
Веселый рассказ
Одесса. Октябрь, 13 число. У моего друга. Закончился кофе. На другой стороне улицы его дома, расположен магазин кофе и сладостей. На улице дождь и начавшийся листопад. Приятель мог бы и не ходить в такую ненастную погоду, но продавец сладостей почему то оказался на месте, а перебежать улицу можно и в спортивном, прикрывшись зонтом. Приятель так и сделал. Перебежал улицу в районе Малдаванки. Продавец, Георгий, смолол зерна с четырех стран поставщиков ароматный кофе. Поговорив о свирептующем коронавирусе раскрыв зонт в предчувствии скорого потребления напитка, приятель стал переходить улицу. Машины туда сюда пердвигались в своем направлении. И вдруг, держа в одной руке зонт, а в другой молотый в пачке кофе приятель почувствовал, что его трико оказалось на ботинках. Трусы, он не носил, и всему простанству посреди дороги, в котором передвигались авто он показал свое хозяйство и этому не обрадовался. Проезжавшие мужики , барышни фиксировали случай на мобилные телефоны и пока он поднимал одной рукой упавшее трико хохочущие водители отправляли курьезный случай в интернет. Увидев приятеля без трусов, по среди дороги, в мониторе интернет, я ему позвонил с вопросом, что случилось? - Резинка лопнула на штанах. Правду, никто из знакомых не воспринимал и мой, уважаемый друг, из джентльмена, стал эксгибиционистом. Случай, место и время вершат чудеса.
Князь-Цыцак

Кодекс чести русского офицера (1904 год):
1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.

2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.…

3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.

4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.

5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой!

6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.

7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.

8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.



9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед, что часто бывает на улицах и в общественных местах. Будь выше этого. Уйди — не проиграешь, а избавишься от скандала.

10. Если о ком-нибудь не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое, если и знаешь.

11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, останется за тобой. Сумей воспользоваться хорошим советом другого — это искусство не меньшее, чем дать хороший совет самому себе.

12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.

14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.

15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы только одному человеку, перестает быть тайной.

16. Будь всегда начеку и не распускайся.

17. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды. Старайся не досадить противнику, а убедить его.

18. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.

19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не возвышай голос.

20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то, здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать, не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не даёт повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.

21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания. Не ошибается только тот, кто ничего не делает.

22. Когда два человека ссорятся — всегда оба виноваты.

23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные уважали тебя, а не боялись. Где страх — там нет любви, а есть затаенное недоброжелательство или ненависть.

24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие. Упущенный момент не вернешь.

25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.

26. Душа - Богу, сердце - женщине, долг - Отечеству, честь - никому

Представление

Светлейшим Князем Валерием Ракоци-Цыцак.

Погода. Любовь и тишина, эссе.

Одесса. Сентябрь. Бархатный сезон. +25. Море +20. Я улыбаюсь. Когда солнце ласкает, а не печет. Вода обволакивает тело, а не холодит. Тишина, не печалит, а удовлетворяет всем своим естеством, ночь не пугает, а утро бодрит пробуждением и каждую секунду, тело благодарит жизнь за предоставленную любовь ему. Я говорю, любовь есть. И понимаю свою правоту. Спасибо жизнь за возможность прожить такой день, неделю, три недели и какой бы не продолжилась осень, я вкусивший гармонию ощущений подаренных моей душе, духу, телу, погодой. Признаю, сегодня, определяет такой  ясностью, сочетание всего сущего, и вновь изрекаю. Любовь есть!

Князь-Цыцак

 

О сегодняшнем

Теперешняя мода, это награда нашим будням… Нищеты и праздности…Тату, издевательство над своими телами в виде того, что каждый татуированный, в особенности, каждая обезьяна, претендующая на женщину, поставил, поставила, себе метку в колонии проживания и грустит о свободе. Брюки и блузы в дырках, чем больше прорех, тем дороже выглядит крутой бомж, или бомжиха, особенно на сидячих местах. Мат украшение словесной культуры воображал. Родители перестали обращать внимание на своих, свои же…Вот так и живем, проходя мимо друг друга и потихоньку ненавидя окружающих…Делать замечание бесполезно. Не модно, а то и нарвешься на неприятности, оскорбления со стороны модников…

Князь-Цыцак

 

КУЛЬТУРА МИРА

Как нужно полюбить и признаться в своей любви женщине? Чтоб написать мелодию любви, как Шопен, Шуберт. Бетховен. Дога,. как поэт князь-Цыцак. Это мы, мужчины, подарили женщине, через источники своей Музыки, Слова, основу любви, Вальс.

Словами, МУЗЫКОЙ, преклоняюсь пред ними. Переплетаясь.

Подобное, произведение это явление искусства, становится явлением культуры, посвященное Богу. И ЕЕ Величеству, Женщине.

Мелодия звучит. Слова… любви…Хвала Любви.

Амур. Амур. Амур.

Князь-Цыцак

 

 

 

Открытие

Реальная война это когда. - Мужская рубашка на голом женском теле, с самого  утра, как флаг на завоёванной ею крепости! Такая война меня  устраивает всецело. А вас? Мои воюющие собратья. Учитесь воевать красиво. Именно такая  война роднит, а не калечит…

Актуально всегда...Князь_Цыцак

 

Людям и в голову не приходит, что человек, имеющий много денег не благополучный, а несчастный.. Он, прежде всего, становится их сторожем, ограждается от людей заборами и комфортностью, нервничает, о потере каждого миллиона, злодействует и замыкается в себе. В следствии, не любим никем и от этого страдает.. Умирает чаще бомжа от нервных переживаний..

Князь_Цыцак

 

Вот какая разница между собаками и людьми...Интересно, так будет всегда или все же мы исправимся в пользу неукоснительной вежливости по отношению к своим низменным желаниям?...Князь-Цыцак

 

Господи! Какой чудесный день... 17 сентября 2021. Спасибо!!!

Меняется ли человек с возрастом?

История любви у каждого своя, но желание любить, у любого из нас, всегда продолжает провоцировать мозг человека, пока он жив. В состоянии любви друг к другу, мы всегда говорим успокаивающие, слова. Я навек с тобой. Я буду продолжать тебя любить. И после твоей смерти. И то, что мы говорим, является правдой, до порога нашего вхождения в иное пространство перехода в иную комнату. Когда за нами закрывается дверь, тоска, грусть, одиночество, высматривают новый объект любви, и часто это удается осуществить людям, продолжающим жить среди живых. Как я могу помешать живущей со мной, душа в душу, жене, перестать радоваться ощущению жизни, когда меня не станет? Только глубокая старость, может помешать такому состоянию, жить, всесторонне, насыщенно, с вхождением в оргазм, от приятия близкого тебе тела. Только глубокая  старость, может помешать  этому…Живя в любви, мы радуемся происходящему, и если бы у меня была возможность оттуда, отследить происходящее, с моей любимой, я бы искренне за нее порадовался с моими восклицаниями. Ай да, жена, ай, да, умница, с удовольствием слыша твой восторженный крик, я желаю!…Князь-Цыцак

 

 

17 сентября.. Число моего рождения, как не обрадовать мир своими впечатлениями сегодняшнего дня. Прогулка по берегу Черного моря..

Наверху Счастливая Одесса. День, приветливый, море чистое, невысокий накат волны и еще теплая, при теплая вода. .Любой, кто со мной купался может это подтвердить.. А веселый крик чаек, ошеломляюще лечит нервы.. Сближает любого человека с природой.

Люблю всех.. Сентябрь обласкал нас своим вниманием. Получите удовольствие и вы.. Спасибо..Фото Князь_Цыцак

 

 

Какая странная судьба. Рождение, развитие, уход. Никто не знает сколько проживет. Но равно каждый из живущих знает слово смерть, как остановку бытия. Печалью полнится душа, когда один из нас, закрыв глаза, вдруг исчезает навсегда.

Любовь к ушедшему становится обузой и каждый вновь ,на жертвенном огне, придумывает зелье, иль лекарство, противясь смерти. Мне странно, что прожив 100 лет…. Я вдруг себя корю, что я еще 100 лет никак не проживу. и люди утверждают, что и так природа подарила мне 100 лет , что я чудак, что я напрасно вновь и вновь цепляюсь за судьбу. Прожил свое.

Вот, вот живу свое не ваше, я им говорю. И продолжаю жить. У каждого живущего начало и конец. Я только начинаю жить по новой. Мне нравится живое слово молодец. От слова молодость. Его приемлю я в своем сознанье. О счастье, всем и вся. Счастливый я!

Князь_Цыцак

 

 

Нас не будет, но те кто останутся будут жить в счастье.

Переходит моя Душа из тела в тело и Дух ее сопровождает словно тень. У них любовь. Адам и Ева, смерти скороспелой. Создали новый вид . И смерти дали бой. Бессмертным стал мой Дух и с ним Душа. Бессмертным стало я, рожденное от них. Адам и Ева. Мать . Отец. А Я, посредник между жизнью – смертью, гражданин, возник . Сегодня родственников невозможно перечесть.

И нами наводненная земля... устала от желаний многих я.

Князь_Цыцак

 

М

 

 

Рыночная сказка

Привоз

Одесса. Сентябрь. Пора созревания овощей и фруктов. На «Привоз», с приусадебных участков, Одес чины, на рынок привозят товар. Происходит обмен товарно-денежных отношений. Продавец- Покупатель. На прилавки выкладывается любой ассортимент

Товара, для его реализации. Чем ценен рынок.? .Здесь ты можешь купить любой товар

по цене доступной твоим возможностям. Поэтому, на рынок в большинстве своем ходят пенсионеры, пожилые люди, малообеспеченные, чтобы побаловать свой организм продуктами природы. Создав своему внутреннему миру благоприятный своим запросам вкус. Покупатель приходит на рынок с целью создать себе хорошее настроение уже тем, что видит на прилавках обилие овощей и фруктов в их красочной, яркой окраске. Ты покупатель, можешь по своему усмотрению выбрать любой товар. Продавец, обязан тебе в этом помочь. Создать условия, для хорошего настроения. Поблагодарить за покупку. Так предусмотрены товарно–рыночные отношения во всем мире. Однако, в Одессе это выглядит иначе. По среди рынка. Между мясным корпусом и лотками по продаже семян, раскрыта торговля овощами, за прилавком две молодые «женщины». Демонстрируем фото. Овощи, там, навалены на прилавок, но вы не можете их купить без ведома продавца. То есть ты покупатель, за свои деньги, не можешь, придя на рынок купить то, что ты хочешь. Тебе насильно в пакет накладывают все подряд и дома, ты в полном расстройстве от того, что ты приобрел половину гнилого товара. Второй раз, ты естественно, не даешь себя обмануть и хочешь выбрать для себя хороший товар. Но не тут, то было. Продавец диктует свои условия и не дает тебе возможности купить овощи хорошего качества.

-Или все подряд, или катись отсюда. Такой у них расклад. Я пытаюсь возразить. И хочу выбрать приглянувшийся мне помидор. В ответ, Я видавший виды мужчина услышал столько мата и проклятий, что опешил. Ретировался и чтобы не сотворить нечто убийственное, ухожу… Моя бледная, дрожащая жена. Попросила у меня прощения, за то, что она женщина. Нам вослед слышались крики и брань, распоясавшихся торговок. Они отравили нам вкус к жизни, к овощам, к солнечному прекрасному осеннему дню, ко всему окружающему, такое впечатление что душа была изгажена всеми нечистотами мира с особой незабываемой вонью, принизывающей все клетки зловещим зловоньем…Да , бранный мат с уст женщины это дыхание ада…День был испорчен, изгажен, тело просилось в душ…Не зря мы живем у моря, оно спасает от скверны исходящей от людей. Фото выкладываю с предупреждением одесситов не покупать товар, у млекопитающих , не доросших до звания человек. Даже если они вам будут этот товар давать даром. Не берите у них. Это яд. Пропитанный их чудовищной аурой и вы от нее заразитесь неизлечимой болезнью…негатива к самой жизни.

PS. Казалось бы для меня, инцидент, исчерпан. Однако, хочу задать вопрос еще живущим одесситам…-При оккупации немцев и румын, торговки позволяли себе на них открывать матерный свой рот, и оскорблять их уже только за то, что они завоеватели? Или боялись расстрела? Почему я в своей милой Одессе, будучи одесситом, украинцем, должен терпеть бранную речь от девиц, кем-то, и чем-то обиженных. Недовольные, жизнью, не лезьте в сферу торговли, где потребуется учтивость и учтивость. Не приезжайте в город. Обслуживайте свиней, коров, кур, гусей. Научитесь разговаривать на их языке. Говорю я вслух пространству., чтобы уже само пространство сортировало людей и нелюдей по их месту жительства.

Князь-Цыцак

 

По поводу выборов.

Я не доверяю народу. Первое - покупается за гречку. Второе-, через три месяца станет обсирать своего избранника. Я не могу сказать ничего нового о президенте, или избраннике. О нем, сказано, всеми слоями население, все. Хорошего-ничего. Зачем мне делать свои анализы и расчеты? Бесперспективно в экономическом плане. Перспективно- преследование властями.

Наблюдаю. Стараюсь больше быть у моря. Вода убирает негатив. Не советую. Не беседую. Не вступаю в споры. Каждый герой сегодня при своем мнении. Вот жизнь люблю. За жизнь готов жизнь отдать!

Князь-Цыцак

 

 

 

 

Абракадаброй принято называть бессмысленный набор букв, символов, слов или фраз - такое, например, случается, если ввести текст в компьютер в неправильной кодировке. На самом деле слово "абракадабра" очень древнее и ассоциируется с магией, передает Day.Az со ссылкой на Русская Семерка.

Откуда взялось слово "абракадабра"? Считается, что слово "абракадабра" (по-латински abracadabra) возникло в конце II столетии нашей эры. Впервые оно встречается в медицинском трактате "De Medicina Praecepta", написанном Серенусом Соммоникусом, который был лекарем при римском императоре Септимии Севере. Поскольку медицина в те времена была тесно связана с магией, Соммоникус предписывал своим пациентам, страдавшим лихорадкой и другими недугами, носить амулет в виде дощечки, на которой столбиком 11 раз выписывалось "абракадабра". При этом в каждой строчке отсекалась последняя буква. В итоге получался треугольник. Ритуал должен был изгнать из человека злого духа, наславшего болезнь.

По одной из версий, "абракадабра" происходит от "абраксис". В греческой нумерологии эти буквы складывались в число 365, что могло обозначать количество дней в году. По другой, термин произошел от еврейского "Отец, Сын и Святой дух".

Еще одна гипотеза утверждает, что в его основу легло арамейское выражение "авра кадавра", что в переводе означает: "я буду создавать так, как говорю". Английский исследователь Ветхого Завета Джон Аллегро предполагает, что "абракадабра" восходит к месопотамскому выражению "АБ-БА-ТАБ-БА-РИ", которое использовалось во время религиозных ритуалов у древних шумеров. Кроме того, по мнению Аллегро, оно созвучно арамейскому произношению имени Бога в Новом Завете и главной христианской молитве "Отче наш".

Другой исследователь, Г. Хиггинс, приписывает слову кельтское происхождение, считая, что оно образовано от двух слов - "Абра" (бог) и "кад" (святой). Его коллега Хуан Керлот ведет происхождение "абракадабры" от еврейской фразы "abreg ad habra" - "мечи свою молнию даже в смерть". Сэмпсон Макки в книге "Мифологическая астрономия древних" выдвигает гипотезу о том, что Абракадабра - одно из имен древнеегипетского божества, изображаемого в виде быка и символизирующего знак Тельца и одновременно другие знаки Зодиака. Основательница Теософского общества в России Елена Блаватская полагает, что слово "Абракадабра" представляет собой искаженное "Абраксас" - так называли высшее божество василидиане - последователи учения древнего гностика Василида из Александрии.

Использование в магии Ряд эзотериков, в частности, Элифас Леви, усматривают в "абракадабре" магическую формулу, возможно, модификацию халдейского магического заклинания "аб бада ке даабра" - "сгинь, как слово". Некоторые уверяют, что в сумме буквы слова образуют каббалистическое число 66. "Абракадабру" упоминает известный маг и сатанист Алистер Кроули в своей "Книге законов". Правда, он пишет его как "абрахадабра", уверяя, что это единственно верное написание. Известно, что заклинанием "абракадабра" в Средние века активно пользовались маги, алхимики и прочие чернокнижники.

Однако священники предупреждали, что истинно верующие люди не должны произносить это слово, тем более писать его, так как оно могло привлечь дьявола. Божественное или дьявольское? Получается противоречие. По одним источникам, "абракадабра" - божественный термин, произнесение или написание которого даже способно защитить от воздействия темных сил. По другим - это магическое заклинание, которое, напротив, эти самые силы привлекает... Но кто знает, где проходит граница между религией и оккультизмом?

 

Лидерство это хорошее дело, но и очень ответственное.. Лидер должен быть многогранен, только тогда он им останется в умах людей.. достойным человеком.

Князь_Цыцак

 

Лето на Одесском Приморском Бульваре

Вчера у Сени был праздник. 45-й Выпускной вечер его учеников. Все было бы хорошо. - Но мне нельзя, ни выпить, ни хорошо покушать. - сокрушался он, я, после инфаркта. Вот пойду на стартовый 46 год, своего преподавания в школе, не знаю? -Как же ты без своих питомцев.

- Как, как, никак.

- Есть у меня ученики буду преподавать дома.

- Вот и хорошо, - успокоил его я. На Приморском Бульваре, то и дело, проходя, мимо нас, здороваются наши знакомые.

– Оказывается и вы, не менее моего, знамениты. Удивленно глядя на меня, - констатирует сегодняшний вечер Семен Анатольевич. Мы действительно обнаружили, что знакомы с выдающимися людьми Одессы. Когда он узнал, что я знаю Альберта Гавдзинского, народного художника Украины. Он даже зааплодировал.

- Я его дочь, вместе с моими детьми, устраивал в пионерлагерь. Красивое было время.

- Мы молодые, нужные. Дети юные от нас зависящие, счастливые. Море.

– Да, тогда связи открывали двери всех дворцов. Узнав, что Альберта Гавдзинского, две недели назад, как не стало. Искренне выразил свое сожаление.

– Мужчина был видный, сдержанный, фронтовик. В искусстве сложился. Я всегда ходил на его вернисажи.

– Чудный мастер. - Зиму писал неподражаемо.

После, мимо проходящих возле нас красивых женщин, Сеня цокал языком.

-Вы посмотрите какая красавица.

-Все на месте. Ноги, бедра, попка. Прижался бы и целовал ее все четыре щечки.

– Почему четыре. - А не две?

– Продолжил беседу я.

– Две спереди и две сзади, интригующе делился знаниями Сеня. Хорошо иметь такую красавицу.

–Лучше есть торт хором, чем говно в одиночку. Процитировал он, знакомый нам армянский анекдот. Одна некрасивая дама вытворила ужасный номер. Своим друзьям родственникам. Будучи некрасивой, она постоянно желала покончить жизнь самоубийством. Жили они на Щепкина на 2-м этаже. Понимая, что, если она спрыгнет со второго этажа, она может не разбиться, а быть некрасивой и еще инвалидом, к тому же, видимо ей не хотелось. В начале мая семья праздновала у приятелей именины, так эта мымра, спрыгнула с пятого этажа, головой вниз и насмерть. Знакомых до сих пор таскают по следователям.

– Это же надо такую пакость близким людям сделать. - Сетовал мой рассказчик.

– Действительно, поступок нехороший, -поддержал Сеню я. –Ой, ничего вы не знаете. У меня случай похлеще был.

- Один хороший еврей, постарев, стал плохим.

- Пакостным, сварливым, мелочным. В общем, все его перестали любить и уважать.

- Ну пошлецы, говорил он, я вас с того света достану. Пришло время, он умер.

Зажиточный был еврей. В синагоге во время его похорон, родственники должны были исполнить его завещание.

– Ну, раввин стал зачитывать его родственникам.

-Первое разденьте меня. Раздели.

-Второе.

-Переверните меня на живот..

-Перевернули. Третье возьмите веник и вставьте его в мою задницу. Делать нечего стали выполнять его наказ. Тут в синагогу, вламывается наряд милиции и видят, что заявление Бенимовича подлежит справедливой правде.

– В заявлении было сказано.

- Они будут издеваться над моим прахом.

4 пунктом в завещании было сказано.

- Я же вам доказал, что с того света вас достану…На этой смешной ноте мы с Сеней в этот летний вечер расстались…

Автор Князь_Цыцак

 

Рассказ

Освобожденный

Наш, ресторан «Северное Сияние», несмотря на его популярность, был расположен на окраине Магадана, стал рассказывать Олег. Нам приходилось постоянно ездить на работу туда и обратно, перед проходной лагеря, где были помещены особо опасные преступники. Однажды, мы оказались в положении свидетелей, когда из зоны отсидки, буквально, был изгнан освобожденный из места заключения. Его буквально вышвырнул внутренний караул, которому он, неистово сопротивлялся, не желая выходить на свободу. Что делать на свободе он не знал.

Мы посмеялись, посудачив, по этому поводу с друзьями, уехали на место работы. Возвращаясь назад, мы увидели одиноко сидящую фигуру у крыльца проходной. Было за полночь. На следующий день, освобожденный сидел на том же месте. Ворота лагеря открылись, и с зоны выехал грузовик, накрытый брезентом. В кузове сидели зеки, которых вывозили на работу. Наш знакомый, узнал по говору своих собратьев и стал с ними беседовать. Те, подбросили ему курево. Он словно ожил, выйдя из состояния своего оцепенения. Мы  снова разъехались, он остался на прежнем месте. Фигура одинокого человека озадачила меня, я попросил водителя автобуса, возившего нашу группу музыкантов, остановиться и, перекинулся несколькими словами с освобожденным, которого звали Василием, предложил ему поехать с нами, в  гостиницу. Он согласился. По дороге домой,  я узнал, что Василий отсидел 25 лет, за это время родители его умерли, и он не знает, куда ему ехать. В гостинице я поселил его в своей комнате. Мой гость был примерно моего сложения.

Я подарил ему свое белье, костюм и он стал выглядеть уже совсем по-другому. Денег у него за 25 лет скопилось много. Можно и повеселиться. На следующий день он поехал с нами в ресторан и был поражен моим пением. Переговорив, мне знакомой посетительницей ресторана, под стать ему назвавшейся, Василисой. Я попросил, по нашей старой дружбе, подобрать гостю, легкую, не совсем алчную проститутку. Чтобы она дала новый толчок к жизни освобожденному.

Василиса подозвала к себе Людмилу и через некоторое время, я увидел их вдвоем, кутивших во всю «Ивановскую». Через некоторое время, месяцев через три, подходит ко мне Василий, дает 50 рублей и просит с аккомпанировать ему мелодию песни… «С подбитым крылом журавля».... Место откуда я пел, было сооружено в виде носа корабля, так как сцена была задумана застройщиками и смонтирована в виде корабля- Бригантины.

На носу стоял мой микрофон, и до пола было, примерно метра полтора. Василий пел хорошо проникновенно и вдруг, на последней ноте…

- с Подбитым крылом журавля…, он поворачивается лицом к музыкантам, бледный, как мел и падает, навзничь, со сцены, как мертвый, на бетонный пол. Мы все бросились к нему на помощь, ожидая увидеть не поправимое. Смерть, травму головы, в лучшем случае. Но все обошлось. Василий, поднялся сам, чуть шатаясь от выпитого и глядя мне в глаза, сказал…

- Вот так настоящие зеки поют и чувствуют слова песни…Вскоре, он уехал на материк и мы с ним более никогда не виделись…

Князь-Цыцак

 

 

Рассказ

Постоянство

Скоро заканчивается июль, а там последний скачок августа и лето вновь испариться до следующего года. Я снова буду жить в этом аду Аркадии и ждать новой встречи с моим единственным на свете мужчиной, который, как и в прошлые разы, пройдет мимо меня, со своим дорогим фотоаппаратом и будет снимать новые витрины, толпу стоящих в очереди богатеньких молодых людей и их расфуфыренных подружек. В это время, в Одессе, всегда много шума от играющей музыки, визжащих дискотек, орущих солистов зарабатывающих себе на жизнь. Я всегда одета в черную одежду. Лосины, юбка, свите рок. Я так одеваюсь, чтобы быть им узнанной. У меня сегодня праздник, приехал мой любимый, как всегда сам.

–Кстати, почему он гуляет, как и я один? Прошел мимо меня. Его глаза встретившись с моими, стали вспоминать, где я ее видел? Мысленно я тебе подсказываю.-Это было на вечере поэтов, там ты продекламировал стихотворение ставшее для меня любимым навечно. Напомнила я тебе. Но ты пошел дальше. Сфотографировал старое колесо от бывшей довоенной повозки , оглянулся. Я смотрела на тебя в упор, словно призывающая на свидание проститутка. Возвращаясь назад и проходя мимо, ты спросил меня,- знакомы ли мы? Я промычала что-то не членораздельное. - Я живу в Аркадии. И этого хватило, чтобы ты заметил. Я беззубая. Красивая. Высокая, стройная, еще не старая, а беззубая. Не могла же я тебе рассказать, что меня месяц назад избили, какие-то пьяные подонки, с которыми я хлестала на шару виски. За что, за что? За то, что я отказала им в женской ласке, на которую они рассчитывали. Меня ударили кастетом в лицо и я потеряла все свои жемчужные белые зубы. Вот и снова наша встреча закончилась ничем. Что ж, до новой встречи в новом аркадиевском лето, любимый.

Князь_Цыцак

 

 

Наше сегодня

Мое бедное тело после приема пищи вздрагивает, каждая клетка ,трепещет, от яда выращенных овощей, перца, картофеля, баклажанов и пр.. Зелени, в виде, сельдерея, петрушки, укропа, базилика, и прочей. Фрукты, превращенной в химические формулы, как в сказке, «Спящая красавица», А. Пушкина.. Напоминаю тем, кто никогда не читает, в ней, девушка, попробовала, насыщенное ядом яблоко, вкусив, протянутое ей, старухи ведьмы, красочное и румяное яблока, мгновенно, заснула литургическим сном. Сегодня, и мы все, отведав, любой продукт, напичканный тяжелыми ядами, тихо умираем среди, ясного, голубого неба, смеющегося с нас солнца.

Природа земли, изменилась, в пользу болезней и отравления человеческого организма.

Мы сами выбрали себе такой путь. Чтобы мы не съели, здоровья не прибавиться. Однако, словами оптимиста, можно сказать. Приятного аппетита. Пессимист скажет просто… п…окончание придумаете сами.

Князь-Цыцак

 

 

Бегло для любого читателя

Аристократия носительница эволюции.

Аристократический проект, сопричастность к его воспроизведению всех желающих, и есть эволюционный процесс всего человечества. Гений – есть аристократ, умноженный на каждого из живущих.

Как это происходит? Музыка, желание ее слушать, воспроизвести, исполнить самому.

Хлеб…создание аристократ

Язык...Аристократия

Колесо... Аристократия

Наука....Аристократия

Творчество...Аристократия

Государство.. Аристократия

Законы.. Аристократия

Дворянская культура… Аристократия

Религия… Аристократия

Спорт…Олимпийские игры, созданы аристократами.

Технический прогресс состоялся за счет гения аристократического ума.

Конка…, автомобиль…, ракета… смолет…, корабль…, паровоз…, аристократией изобретены.

Радио.., Аристократия

Телефон…..Аристократия

Компьютер…..Аристократия

А что могло быть создано вне аристократического ума?

Аристократ - Творец эволюции. От одного - всем. Все кто желает участвовать в любом из проектов аристократа его сотоварищ, брат, единомышленник. Сопричастность таких проектов, формируют единство людей.

Князь_Цыцак

 

 

Картина " Исцеление" авторы Валерий Цыцак Натали Романовская-Цыцак
ПАТ-МОДЕРНИЗМ это
МЫ...
Как много в этом слове, мы.
Опоры, прикасания. Согласия.
Любви. Совместного слияния.
Взаимной верности и доброты.
Противно понимание один.
Мне неприятно слово, одиночество.
Гармония округлости. Наполненность.
Взаимности. Решение любых проблем.
Мой идеал.
Житейской радости земное сочетание.
Сердечное биение двоих.
Весь смысл в союзе, двое, мы.
Размах строительства. Всего, всего.
Рождение детей. Залог, их процветание.
Так много в этом слове, Мы.
И мы стартуем.
Радужным соцвет. В соцветие Миров.
Единство. Наш девиз.
Проникновение в подсознание. Душа.
Поток всех мыслей, радостей, идей.
В радушье осознанья, Мы. Есть все.
Расширение
Космических галактик в нас самих.
Невообразимый взором мир.
Как Млечный Путь горящего потока.
Мы созерцаем, мы, вдвоем творим.
В ночном пространстве мы себя
оберегаем. Ощущаем.
Слиянием судьбы…
Различных направлений пониманье,
осознанность
Слияние двоих…
Как много в этом слове, Мы…
Познали. Мы счастливы вдвоем.
Князь-Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 12 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 13 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 14 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

Лечение проституток… Рассказ Доктор Федор, когда еще только начинал свою деятельность целителя -экстрасенса ремонтировал машины. Его специальностью ремонт двигателей и рихтовка приносили ему реальный доход. Работа в гараже забирала основное время и нагрузка на печень после каждого трудового дня сказывалась на его печени. Лечить нужно себя сделал вывод мой мастер и стал ходить босиком на работу с работы. Ноги, несмотря на то что он иногда принимал душ были чернея матушки земли… Однажды он оказал помощь своей соседке вылечив ей поясницу. Тетя Клава, как он ее называл, зауважала его и называла только, мой доктор. Она жила на скромную пенсию и сдавала комнату двум проституткам, всячески жалея девочек за их нелегкий труд. Встретив его случайно, она спросила Федора, лечит ли он людей от глухоты. –А в чем дело, дорогая соседка, вам снова нужна помощь? - Не мне, моей квартирантке. Она совсем глухая и мне хочется ей помочь она такая еще молоденькая, красивая, а вот глухая совсем. –Дорогая тетушка, вы же мой пациент, как я могу вас подвести. Вылечу, пообещал Федор. Время шло, Отцвела весна, промелькнуло лето, осенью в доме тети Клавы вместо двух стало жить 6ть проституток. Случайная встреча и она вновь напомнила Федору о его обещании. -Сегодня вечером зайду, вспомнил о лечении Федор. В гараж наведался к нему друг Василий. Здоровенный «детина», под два метра. С кулаками в пол пуда. Он прикалывался с Федора, что он ходит босиком. Указывая на несмывающуюся черноту на ногах друга. – Может, я принесу тебе спирта и ты попытаешься привести ноги в порядок? –Ноги у меня в порядке улыбался мастер по ремонту машин. -Я должен быть ближе к земле. -Это мне помогает лечить людей. -Сегодня ты увидишь, как я это делаю, и поймешь, с каким важным человеком ты дружишь. -Ты будешь лечить с такими ногами?. - Кто тебе довериться? Вот на этом вопросе я как раз и хочу тебя взять с собой, чтобы ты понял, с каким ценным человеком ты дружишь. - Я. Буду лечить «невинных проституток». По заказу моей пациентки. – Что же ты будешь лечить? –Глухоту, заулыбался Федор. Василий недоверчиво усмехнулся и стал помогать другу собираться. Так, перекидываясь острыми словцами, они пришли в частный дом, знакомой, Федора. - Федор, без стука, открыл входную дверь и своим громким баритоном сообщил о своем вторжении в частную собственность. -Доктора вызывали? Оказавшись в прихожей коридора, перед тремя закрытыми дверями, он не знал в какую раньше войти. Прямо по курсу появилась тетя Клава. Женщина, лет так 65. –Доктор, миленький, заходите, заждались. Мои девочки, все дома. -Чай, кофе. -Все после лечения. В гостиной, как по дуновенью ветра собрались «невинные лебедушки». Самой старшей было лет 25. Остальным, пятерым, до 20. Мне хочется, чтобы люди оставили в покое мораль... Порядочность и понимание основа, тех, кого мы любим, и кто любит нас. Говорю я от третьего лица и возвращаюсь к доктору Федору. А доктор, мгновенно, войдя, в свойственную для него роль, попросил черноглазую девушку, явно кавказского происхождения, показать туалетную комнату, чтобы помыть руки. Анжела, так звали девушку, молча показала, куда ему пройти. Через минуту он появился вновь и объявил, что будет лечить всех сразу. -От чего, спросите вы? Сообщаю. -От порчи, лени, зависимости, совести, морали, жадности, психической зависимости любви и еще от 20 болезней, которую Вы сможете подцепить в вашей нелегкой профессии. Если Вы согласны, марш в свои комнаты, через пять минут, вернуться сюда голыми, с простыней на левой руке. Я человек занятой на это даю вам 5 минут, а я с моим ассистентом Васей, пойдем покурим на крыльцо. Василия распирало от любопытства, что же будет дальше? И он, давая другу прикурить от своей зажигалки. Начал свой расспрос из далека. – А что будет дальше? Мне девицы понравились. -Дальше Вася, будет особое представление в лечение глухо-немой девицы, которая такая же глухая, как мы с тобой. Она явно стесняется положения, в какое попала, поэтому прикидывается глухой. Друзья, перекурив, вошли в гостиную, где возле дивана стояли нагие девушки, у каждой, на левой руке свисали простыни. Крашенные бледненькие куколки, кроме глухой Анжелики, смуглой, яркой, смущенной. -Так, прекрасная половина человечества, стали по росту, ко мне лицом, к окнам спинами. Дал команду доктор. Девушки немедля выполнили команду. Федор подходя к каждой, давал команду. –Открыть рот, показать язык, закрыть рот. У ассистента Василия был глупый вид от того, что он не понимал действий друга и с высоты своего двух метрового роста, казался надсмотрщиком в общей процедурной комнате. От своего глупого положение он чрезмерно потел. Федор стал комбинировать, менять положение девушек, рукой касаясь бедра каждой и чуть прицыкивая языком, словно удовлетворяясь в пользу полученных ощущений.. На кухне посудой гремела тетя Клава, готовя ужин гостям. Стряпня тети Клавы и то что она не вмешивалась в процесс лечения своих квартирантов, придавало уверенности доктору Федору, он стал бегло спрашивать каждую, на что жалуется, осматривая им особа. - Яичники болят, осмелилась сообщить блондинка. –Запишись к гинекологу у тебя явно киста. Расстроив шеренгу своими действиями. Федор, сообщил присутствующим, почему он босой и что его заставило ходить босиком круглый год. Не дожидаясь вопроса почему? Он. Сообщил всем, что если бы не Малахов, и не методы его лечения детской мочой, смерть скосила бы его давно. Жить босиком меня заставили обстоятельства собственного выживания. Как и вас принявших решение зарабатывать на… -Малахов и церковь вернули меня к жизни. Закончил свою вразумительную речь доктор. -А сейчас я вас исцелю от всех болезней. - Мне принеси литр воды, попросил он ассистента Васю. Вася повиновался, нырнув на кухню за водой. Вручив ковш наполненный до верху в руки Федора, Василий отошел в сторону. Федор широкими масками, разбрызгивал воду, поливая ею пациенток. Читал свою молитву о здравии, пасами рук подкрепляя. Свое целительство. Приближаясь к Анжеле, он стал массажировать ей голову. На секунду он прекратил свои пассы и заставил всех девиц обратить внимание на то, что лечение идет правильным путем. В гостиную вошла хозяйка дома тетя Клава. Федор обращаясь к ней четко произнес следующую фразу. Я исцеляю недуг глухоты Анжелы, через пять минут она ослепнет, но станет говорить сразу на трех языках. От ужаса того что может случиться. Анжела заплакала и закричала, - Не хочу быть слепой. – Ну вот, исцеление произошло на ваших глазах. – Оставляю тебя зрячей. И словно Во ланд стал хлопать в ладоши. Анжела бросилась обнимать, целовать доктора. Предлагая ему любые услуги. Федор, чуть небрежно, выпалил своему ассистенту Василию. Следующее утверждение. – Я же тебе говорил тебе друг мой, что вылечу сей недуг. – -Да, ты доктор. – Развел руками обескураженный Василий. Эту историю он рассказывал в последствии друзьям и знакомым всю свою жизнь. Князь-Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 11 - Люблю тебя одну
Часть 12 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 13 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 14 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

Моему виду посвящается
Мой род людской. Мое большое я.
Отцы и матери. Мужчины, сестры, жены.
Разумная и грешная семья.
Рожденная, как вид, неведомой судьбою.
Подверженный и смерти, и борьбе.
Рожденью,.возрожденью, предрассудкам.
Возможностью, то взлетов, то паденью.
Все разрушая, вновь безустали творить.
В разумность превращений, бытия.
Вот кажется и вся история твоя…
……………………….
Мой род людской. Мое большое я.
В тебе мой взгляд, любовь, мои терзанья.
Разочарований бесконечных и наград.
Любого из живущих обаянья..
Мой род…мой вид… моя семья…
Князь_Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 10 - Прощенный рыцарь.. Автор Князь-Цыцак
Часть 11 - Люблю тебя одну
Часть 12 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 13 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 14 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

Вот скоро Пасха Понедельник. Одесса. Дождь. Последняя неделя уходящего апреля. У всех людей событие, в начале мая, Пасха. Иллюзия возрождения Христа. Так верим мы, что жизнь возможна после смерти. Мы верим в чудо Вот такие друг дела. Пусть будет так, хоть временно, мы будем вне войны. Надежда и любовь на день, на час, но все же возвратится. И отгуляем возрожденье природы вновь, как принято у нас. Мы как природа ждем волшебный мир весны. Еда после Великого поста, вино, рекою станет литься. И мы забудем распри, за сто льём в эти дни.. Христос Воскрес. Пора перекрестится, на миг объедениться. Всех с миром. Воскресение! Наступит в эти дни.. В Дни Первомая, этой радостной весны. Наступит Возрожденье. Князь_Цыцак

Признание
Я и природа близнецы с рожденья.
Я словно солнце, если небо голубое.
Вдруг хмурю брови, в признаках дождя.
Бываю молнии подобен, в чистом поле.
Где разъярённым громом рву себя.
Я то, прилежен, тих. То вдруг, опасен.
Люблю весь мир, но только не себя.
Примерный пуританин, все же я ужасен.
Как флюгер на ветру, живу.
Природу лишь любя.
Князь_Цыцак

Люблю я жизнь
Люблю я жизнь. Ее, я, обожаю.
За столь многообразие, и красок,
и цветов.
Мгновенья счастья, теплоту
дыханья.
Суровость зим. Любой ее покров.
Я принимаю все, впускаю,
безусловно.
Все прелести земного бытия.
Я всем живу, приемлю за основу.
Все того, что жизнь мне отдала.
Цепляюсь я, за день, за час,
минуту.
За миг, дарующий мне жизнь.
Мне больно в смерть глядеть.
Когда цветов букет, красив,
прекрасен и влекущий.
Внезапно, превращается в
смертельный тлен.
Засохнет, и зачахнет, поникнет.
И прекратиться жизнь.
Мне странен человек. В своей
разумной стати.
Постигший, в жизни все. Творец.
Преобразитесь.
Сумевший. Возвести, построить,
одарить.
Своим умом. Всю землю покорить.
А смерти избежать. В эволюционной
сути.
Умом своим, не мог. Навечно жизнь
продлить.
А, как она нужна, особенно влюбленным.
Особенно, для тех. Кто любит и любим.
Князь-Цыцак

Ночь
Я и сны
Давно не вижу розовые сны.
И даже средь весны. Не снятся мне цветы.
Все больше рыбы. Да трущобы.
Хоть бы раз дворцы. Где можно жить.
Без ложной суеты. Да что мне, до того,
коль снится маята. Ведь главное,
Чтоб жизнь, в не сна, безвредно протекала.
Реально нравилась весенняя пора.
Чтоб я, в реальности, все жил бы, жил, реально.
А сны любые, будут пусть, пока их вижу я.
Возможно, я увижу то, когда проснусь?
Как, я не хочу разумность видеть эту.
Князь-Цыцак

Иду туда, где море, воздух, ветер, где простор.
И горизонта синь совмещена для глаза.
Где есть возможность отпустить все мысли о тебе.
Освободить свой разум и душу подарить весне.
Иду забыться.. жизни поклониться..
Поблагодарить судьбу, за сей подарок мне.
Князь_Цыцак

О весне
Я обожаю жизнь. У нас взаимная любовь.
Мы оба всем живым, даруем возрожденье.
Цветам - пчелу, а людям чистый мед.
И образ новизны в ее преображенье.
Утро. Воображенье жизни, тишина, тепло
Моя улыбка на лице. Покой нарушен звуком.
Весна, звучит синицы трель.
И куст сирени в окнах отразился.
Нет революций, смерти и война.
Сюда, в рас скрытость утра не дошла.
И планов нет, и хочется с нуля.
Начать движенье в мир войти апреля.
Где возрождение земли, где благодать.
Цветение и я иду осознавать,
Встречать, Весну любить, страдать.
И принимать природой предназначенные роды.
Князь_Цыцак


Трудное время. Война, лишения. Не благополучная страна.
При всем при этом, сам уже не молод. А бес в ребро.
Как говорят в народе. Влюбился я. И разное, случается меж нами.
То мы с невестой, словно голубки. То вдруг размолвка.
С потаенными речами, в мир одиночества нам хочется уйти.
В свой уголок испытанных, желаний, тревог, и прочих неудобств.
Пространного недопонимания. житья. Где я один, она одна.
И в одиночестве, и кофе, и мечтанья. Привыкли мы с тобою понимать.
Намаявшись, все ж снова ждем свиданья. И в интернет. Направлен взгляд.
И повинившись. Возвращаем наши встречи.
И вновь участье между нами и любовь.
В стране война и гибнут наши дети.
И слезы на планете, брызжет. льется чья-то кровь.
Князь-Цыцак

Спасибо Господи, что отыгралась драма
И с честью из игры я выбрался живой.
Сейчас я выгляжу воистину усталым
И двигаюсь один под полною луной.
Теперь меня не возбудит ее дурная сила.
я снова возродился , но в степени иной…
Свободен я теперь, разумный и счастливый.
Бреду в ночной тиши апрельскою весной..
Князь_Цыцак
Спешу к тебе весна.
Спешу я к морю, где чайки, где простор.
Где горизонт, вокруг, кругом , где видит око.
В объятие природы, солнечной погоды.
К цветущим ивам, разговорам, спорам,
к толпе, гуляющих. Подружек и друзей.
Туда , где я, на фото, могу всех вас любя- любить.
И бедных и богатых, и здоровых и больных.
Всем у меня найдется место, что б на фото
сегодня в сей апрель, истории Одессы сослужить…
Князь_Цыцак

Райское яблоко внутри
Есть женщины, как лес, туманны и бледны.
Как ветер. Ветрены. Как море. Холодны
Горячи, как песок пустыни.
У всех у них одна судьба гордыня.
Перевернутые судьбы одиночества.
Словами, бранью, ими выжатых мужчин.
Глаза же их, в лице библейского пророчества,
Страдают…
Глядят в себя, находят нас в себе..
За жизнью наблюдают.. испорченной, так глупо.. и везде.
Их Жизни Бог и рай, разрушены, в углу пригретый Змий..
как жизненный укор…. и, яблоко раздора..рас кусано..
у вас, внутри… нам всем напоминая..
заслуженный урок любви..
Князь_Цыцак

Весна… миру людей
Раскрылась ива, парк зазеленел.
Весна по расписанию, апрель, к
цветению созрел.
Теплом природа мир наш сохраняет.
Хоть люди меж собой рассорились,
стреляют.
-Убийства не помогут, - шепчет нам
природа.
Влюбитесь, господа и страсть свою,
в сердца свои верните,. Любите господа,
любите.
Весна, какие запахи… И клен зацвел.
На улицах торговки предлагают,
ландыша цветы.
Сирень расцветшую, цветастый ряд
тюльпанов.
Я очарован видом красоты…и прячу
автомат..
Кому нужны убийства, ведь птицы в
счастье царства…
Поют, зовут, мелодией манят…
К объединению призывают, радостно
галдят.
Настраивая жизнь на мир, и на согласие..
Весна, проказница весна, давайте мы
вернем.
Былую страсть и дружбу. Всем станет
хорошо…не сомневайтесь
Раскроются сердца, мы станем вновь
друг другу доверять.
Воистину, с протянутой рукой
сжимать друг другу руки.. детей, по- прежнему
рожать…Как манит нас рожденная весна.
Сейчас…
Князь_Цыцак
Весне и
Миру людей
Раскрылась ива, парк зазеленел.
Весна по расписанию, апрель, к цветению созрел.
Теплом природа мир наш сохраняет.
Хоть люди меж собой рассорились, стреляют.
-Убийства не помогут, - шепчет нам природа.
-Влюбитесь господа…и страсть свою,
в сердца свои верните,.. любите господа,.. любите.
Весна, какие запахи.. и клен зацвел.
На улицах торговки предлагают, ландыша цветы.
Сирень расцветшую, цветастый ряд тюльпанов.
Я очарован видом красоты…и прячу автомат..
Кому нужны убийства, ведь птицы в счастье царства…
Поют, зовут, мелодией манят..
К объединенью призывают, радостно галдят.
Настраивая жизнь на мир, и на согласье..
Весна, проказница весна, давайте мы вернем.
Былую страсть и дружбу. Всем станет хорошо..
Раскроются сердца, мы станем доверять.
Во истину, друг другу.. детей, по прежнему рожать…
Князь_Цыцак
Абракадабра…
Не привыкай, мне говорила ты. Ни к телу, ни, к лицу.
И даже в тот счастливый миг, когда слова люблю.
Мои и ласковы , и милы. Объятия, и лесть
так искренне счастливы.
Что до сих пор, не поверить этому, я не могу
Но ты не привыкай, есть в мире не предвиденный закон.
О нем, однажды, нам об этом указал, сам Соломон.
Что все пройдет, и непорочность, и война.
Любовь и ненависть. Смерть всех, и вся ровняет.
Под себя.
Тому и быть.. Пройдет и это…
Твоя любовь, моя.
Так в жизни все поверь мне и бывает…
Проходит все.
Князь_Цыцак
Я помню время, когда любовь
так нежно говорила с нами
Но что-то поломалось, отошло.
Молчит язык.
Нет мысли, стало скучно с вами,
мы прекратили мир бесед.
Бессмысленно. Все, все.
Прошла пора шутить.
День не похож на день. Богатство душ
Меняет нищета упадка. Неправда.
Возможна, правдой стать.
В судейской глупости своей.
Предпочитаю. Слушать и молчать.
Чтоб разговора избежать.
Укрыться в одиноком счастье.
На островке остатка своих дней.
Чтоб ангелов казаться.
Мы нелюди, а мыслим жить, как Боги.
Зверье, зверьем. Лишь есть и убивать
Любовь и ненависть. Во истину. Похожи.
Орел, иль решка. Жить, иль умирать.
Такой монетой переполнен мир.
Вот так идешь в неровен перекрест дороги.
Не зная сколько до могилы День, ил час?
Минута? Смертельный миг для нас
В зеркальном отражении природы.
Мы словно тень. Вчера, сегодня.
Завтра. Будет ли? Неважно.
Не получился разговор. И Слава Богу.
Я рассердился кажется на вас.
Поэтому решил, что карты биты.
Все, время подошло, пора на волю.
Мне сейчас.
Ведь, смерть и жизнь - во власти языка.
Как хорошо, что есть куда идти.
Иду на море, там чистота. Прозрачная вода.
И ветер гонит волны на просторе.
Князь_Цыцак
ишу тебе любимая моя..
Что делать мне, чтоб быть любимым?
Не привыкать к любви, а искренне любить?
Как жизнь, как воздух, как природу.
Досталось мне ЕЩЕ! Тебя моя любимая любить.
Князь_Цыцак
Сегодня Тельцы рождены творить чудеса...Вот они какие
на полотне художника Натали Романовской-Цыцак
Пусть будет все, как есть…
Пусть на земле все будет так,
как есть.
Растет трава и небо голубое.
Родит весна цветы.
Чтоб живы были мы.
светило солнце.
Тучи, ветер, дождь
и чтоб шумело море.
Пусть не меняется природа.
Пусть будет все, как есть.
Поют, летают птицы.
Мелькают дни.
Четыре поры года.
Меняют нашу жизнь.
Пусть будут мысли для любви.
Родятся дети, любого рода.
Племени, народа.
Любого неожиданного дня.
Пусть будет все, когда меня
не станет.
Жизнь, Смерть.
Огонь, земля. Вода.
Я так люблю наш мир.
Люблю один за всех.
Знать Бог создал меня.
Таким, каким быть
должен, настоящий человек.
Князь-Цыцак
Мне хорошо, заиграли слова, и мысли
просветлели.
Реальность жизни, разбудила и меня.
Любовь всем моим чувствам подыграла.
Раскрылась летом. поздней осенью в
морозах умерла.
О, дама сердца, что ж, ты натворила?
Зима и королева холода Абортом соскребла
любовь и красоту. В ледышку превратила
Тебе, как женщине. Любовь моя не подошла.
и ты сменила жизнь свою, на пыль, на пустоту.
В тебе живет тяжелое наследство.
И каждый раз тебя как, мерзкую змею.
Безбожный мир призывом ранит в сердце.
Проделать новой жертве черную дыру.
Желаньем ранить жизнь способна ты всецело.
Ты, убивая, раня, каждый раз, уничтожаешь..
Себя, как женщину, и этим,.. распыляешь жизнь
свою…
……………………
Ну ладно, Бог с тобой.
Чего не возродить,
того не потеряешь.
Живым- живое..
А если повезет, и
будем мы здоровы.
То все пройдет..
Из тезы Соломона,
не стоит унывать.
Нам нужно дальше жить
Ведь все пройдет.
Не может быть иначе.
Хотя весной мы думаем
иначе…
Князь_Цыцак
Бог это жизнь, теперь я твердо зная.
И ясно мне, есть истина одна.
Пока я жив, Бог, всюду, всюду, с нами..
Мой Бог, повсюду.
Жизнь, я так люблю Тебя.
Пока я жив. Я всех люблю на свете.
И солнце, небо, море и тепло.
Вся жизнь моя, частица жизни в этом.
Я часть рожденья Бога моего..
Князь_Цыцак

Весна… миру людей
Раскрылась ива, парк зазеленел.
Весна по расписанию, апрель, к
цветению созрел.
Теплом природа мир наш сохраняет.
Хоть люди меж собой рассорились,
стреляют.
-Убийства не помогут, - шепчет нам
природа.
Влюбитесь, господа и страсть свою,
в сердца свои верните,. Любите господа,
любите.
Весна, какие запахи… И клен зацвел.
На улицах торговки предлагают,
ландыша цветы.
Сирень расцветшую, цветастый ряд
тюльпанов.
Я очарован видом красоты…и прячу
автомат..
Кому нужны убийства, ведь птицы в
счастье царства…
Поют, зовут, мелодией манят…
К объединению призывают, радостно
галдят.
Настраивая жизнь на мир, и на согласие..
Весна, проказница весна, давайте мы
вернем.
Былую страсть и дружбу. Всем станет
хорошо…не сомневайтесь
Раскроются сердца, мы станем вновь
друг другу доверять.
Воистину, с протянутой рукой
сжимать друг другу руки.. детей, по- прежнему
рожать…Как манит нас рожденная весна.
Сейчас…
Князь_Цыцак

Весне и
Миру людей
Раскрылась ива, парк зазеленел.
Весна по расписанию, апрель, к цветению созрел.
Теплом природа мир наш сохраняет.
Хоть люди меж собой рассорились, стреляют.
-Убийства не помогут, - шепчет нам природа.
-Влюбитесь господа…и страсть свою,
в сердца свои верните,.. любите господа,.. любите.
Весна, какие запахи.. и клен зацвел.
На улицах торговки предлагают, ландыша цветы.
Сирень расцветшую, цветастый ряд тюльпанов.
Я очарован видом красоты…и прячу автомат..
Кому нужны убийства, ведь птицы в счастье царства…
Поют, зовут, мелодией манят..
К объединенью призывают, радостно галдят.
Настраивая жизнь на мир, и на согласье..
Весна, проказница весна, давайте мы вернем.
Былую страсть и дружбу. Всем станет хорошо..
Раскроются сердца, мы станем доверять.
Во истину, друг другу.. детей, по прежнему рожать…
Князь_Цыцак

Абракадабра…
Не привыкай, мне говорила ты. Ни к телу, ни, к лицу.
И даже в тот счастливый миг, когда слова люблю.
Мои и ласковы , и милы. Объятия, и лесть
так искренне счастливы.
Что до сих пор, не поверить этому, я не могу
Но ты не привыкай, есть в мире не предвиденный закон.
О нем, однажды, нам об этом указал, сам Соломон.
Что все пройдет, и непорочность, и война.
Любовь и ненависть. Смерть всех, и вся ровняет.
Под себя.
Тому и быть.. Пройдет и это…
Твоя любовь, моя.
Так в жизни все поверь мне и бывает…
Проходит все.
Князь_Цыцак
Я помню время, когда любовь
так нежно говорила с нами
Но что-то поломалось, отошло.
Молчит язык.
Нет мысли, стало скучно с вами,
мы прекратили мир бесед.
Бессмысленно. Все, все.
Прошла пора шутить.
День не похож на день. Богатство душ
Меняет нищета упадка. Неправда.
Возможна, правдой стать.
В судейской глупости своей.
Предпочитаю. Слушать и молчать.
Чтоб разговора избежать.
Укрыться в одиноком счастье.
На островке остатка своих дней.
Чтоб ангелов казаться.
Мы нелюди, а мыслим жить, как Боги.
Зверье, зверьем. Лишь есть и убивать
Любовь и ненависть. Во истину. Похожи.
Орел, иль решка. Жить, иль умирать.
Такой монетой переполнен мир.
Вот так идешь в неровен перекрест дороги.
Не зная сколько до могилы День, ил час?
Минута? Смертельный миг для нас
В зеркальном отражении природы.
Мы словно тень. Вчера, сегодня.
Завтра. Будет ли? Неважно.
Не получился разговор. И Слава Богу.
Я рассердился кажется на вас.
Поэтому решил, что карты биты.
Все, время подошло, пора на волю.
Мне сейчас.
Ведь, смерть и жизнь - во власти языка.
Как хорошо, что есть куда идти.
Иду на море, там чистота. Прозрачная вода.
И ветер гонит волны на просторе.
Князь_Цыцак

ишу тебе любимая моя..
Что делать мне, чтоб быть любимым?
Не привыкать к любви, а искренне любить?
Как жизнь, как воздух, как природу.
Досталось мне ЕЩЕ! Тебя моя любимая любить.
Князь_Цыцак


Сегодня Тельцы рождены творить чудеса...Вот они какие
на полотне художника Натали Романовской-Цыцак
Пусть будет все, как есть…
Пусть на земле все будет так,
как есть.
Растет трава и небо голубое.
Родит весна цветы.
Чтоб живы были мы.
светило солнце.
Тучи, ветер, дождь
и чтоб шумело море.
Пусть не меняется природа.
Пусть будет все, как есть.
Поют, летают птицы.
Мелькают дни.
Четыре поры года.
Меняют нашу жизнь.
Пусть будут мысли для любви.
Родятся дети, любого рода.
Племени, народа.
Любого неожиданного дня.
Пусть будет все, когда меня
не станет.
Жизнь, Смерть.
Огонь, земля. Вода.
Я так люблю наш мир.
Люблю один за всех.
Знать Бог создал меня.
Таким, каким быть
должен, настоящий человек.
Князь-Цыцак


Мне хорошо, заиграли слова, и мысли
просветлели.
Реальность жизни, разбудила и меня.
Любовь всем моим чувствам подыграла.
Раскрылась летом. поздней осенью в
морозах умерла.
О, дама сердца, что ж, ты натворила?
Зима и королева холода Абортом соскребла
любовь и красоту. В ледышку превратила
Тебе, как женщине. Любовь моя не подошла.
и ты сменила жизнь свою, на пыль, на пустоту.
В тебе живет тяжелое наследство.
И каждый раз тебя как, мерзкую змею.
Безбожный мир призывом ранит в сердце.
Проделать новой жертве черную дыру.
Желаньем ранить жизнь способна ты всецело.
Ты, убивая, раня, каждый раз, уничтожаешь..
Себя, как женщину, и этим,.. распыляешь жизнь
свою…
……………………
Ну ладно, Бог с тобой.
Чего не возродить,
того не потеряешь.
Живым- живое..
А если повезет, и
будем мы здоровы.
То все пройдет..
Из тезы Соломона,
не стоит унывать.
Нам нужно дальше жить
Ведь все пройдет.
Не может быть иначе.
Хотя весной мы думаем
иначе…
Князь_Цыцак

Бог это жизнь, теперь я твердо зная.
И ясно мне, есть истина одна.
Пока я жив, Бог, всюду, всюду, с нами..
Мой Бог, повсюду.
Жизнь, я так люблю Тебя.
Пока я жив. Я всех люблю на свете.
И солнце, небо, море и тепло.
Вся жизнь моя, частица жизни в этом.
Я часть рожденья Бога моего..
Князь_Цыцак

Спешу к тебе весна.
Спешу я к морю, где чайки, где простор.
Где горизонт, вокруг, кругом , где видит око.
В объятие природы, солнечной погоды.
К цветущим ивам, разговорам, спорам,
к толпе, гуляющих. Подружек и друзей.
Туда , где я, на фото, могу всех вас любя- любить.
И бедных и богатых, и здоровых и больных.
Всем у меня найдется место, что б на фото
сегодня в сей апрель, истории Одессы сослужить…
Князь_Цыцак
Любовь моя. Спасибо. Что случилась.
И опыт мой, в любви не тот, что представлял.
Неважно, что не та, не та, не получилась.
А важно, что во мне зажглась, живешь, жила.
Мне важно , что во мне, осталась навсегда.
Что я тебя узнал. Вот так, не понарошку.
Во всей красе в, за правду, как водится, всерьез.
Я не обманут в своих чувствах. С неистовою силой.
Живу теперь я с ней. Живу я подлинною жизнью,
Как Мужчина.. Живу, в любви, как гений, как герой.
Князь_Цыцак

Рождение и смерть…
Ломают стержень моего земного бытия.
События, когда уходят в мир иной друзья.
Опознаванию того, что ты находишься
в скафандре тела.
В котором вмещаются, твой дух, душа.
Осознанное я.
И ты здесь временно. Несоответствие.
Того.
Когда ты жив и вдруг, внезапно умер.
Обескураживает.
Лишает сил сражаться за скафандр тела.
И если б не весна, расцвет природы.
И возрожденье всего живого, вокруг меня.
Я б принял яд, или убил биологическое,
собственное я.
И больше не участвовал бы в мировых
событиях.
Всей информации земного жития.
Весна!
Ты так прекрасна радостью рожденья.
Что я любуюсь всею красотой.
Планеты превращенья.
И соглашаюсь вновь и вновь, на жизнь.
Любви! К телесным наслажденьям.
И радуюсь, что я пока живой.
В скафандре мне подаренном весной.
Моими предками. Ведь скоро Пасха.
Наступит первый день моего рожденья.
Князь-Цыцак
се определено в одной точке.
Точка
Началом всех начал. Я определяю точку.
Все грани в ней уже внутри. Определены.
Любой фигуры шаг, любое время. Вечность.
От цифры, ноты, музы. Всего, всего. Любви.
Начало и конец. Жизнь смерть. Всего, лишь точка.
Но, кто же. Ей начало. Мысли проложил?
Увидеть точку, ей, внушил, ее основу.
Что ей, подвластно все. На свете совершить.
Князь-Цыцак

Дождливо, не уютно, одиноко.
На улице природная печаль.
Тепло твоей руки, так важно и высоко.
Глаза, как небо приоткрытая вуаль.
Влечет к себе и гибкость и осанка.
Твоя разумность, обвораживающий смех.
Восторженность и милая улыбка
Влечет к тебе и дождь, и зрелость твоих лет.
Князь_Цыцак

Весенние радости
С утра, залито солнцем все.
Весна
Омлет вокруг меня.
Пью кофе с брынзой.
Я Солнцу улыбаюсь.
Апреля, запахи пьянят.
Вокруг цветения и слышен
звук пчелы.
Трудяга опыляя все.
Несет домой нектар.
Она своих детей накормит,
не обидит.
Во так бы людям, жить
большой семьей.
Трудится для себя и с
пользой для природы.
Жить. Внося гармонию
и украшая мир.
Оплодотворив цветы.
Дарить плоды.
Всему живому.
Поддерживая жизнь.
Всей Матери – Земли.
Увы, у нас, людей.
Иное назначенье.
Поборами средь видов всех.
Ежеминутно занят человек.
Князь-Цыцак
Природа Одессы сегодня...
Вечное
Мой вечный поиск смысла жизни.
Процесс терзаний, кто есть я,
В различном мире мирозданья?
Вопрос, ответ и тайны, тайны.
В любых настроях бытия.
Вдруг жизнь, глоток, случайной встречи,
В кругу прозревших. Ты и я.
Летит в блаженстве мантр и с песней.
Прошла суровая зима.
Но мы еще, в любовном круге.
Не знаем, что несет судьба.
Чет - нечет. Орел-решка.
Гадай, гадай. Моей судьбе
Мой нервный ум.
мне укажи мой путь сердечный.
Любви прекрасной, бесконечной
В миру, пронырливых акул.
Князь_Цыцак

Предположение
Телесный образ наш. Скафандр.
Становится мгновенно таковым,
когда энергия из глаз.
Уходит в вечный мир.
Космический баланс,
в зеркальном отраженье.
Энергия. Вдруг, покидает
мир земной. Жизнь умерла,
что связана с тобою.
И ты становишься, безмолвным.
И пустым.
Холодным, не красивым трупом.
Пригодным, для съедения червей.
А так, недавно. Живым.
Гордящимся собой.
Становишься никем.
Безмолвно, почивая,
в последнем месте, своего участья.
В могильном островке,
два метра под землей.
Свободен, от всего..
Живые, пьют, едят, за упокой.
И хвалят, иль радеют. Что земля.
Смогла принять скафандр твой.
Душа и дух, куда -то улетая.
Уверен, сожалеют.
Что нельзя с собою память прихватить.
А память продолжает жить среди людей,
Живя себе, беспечно.
Кому-то пригодиться, и музыка, и пенье,
учение оставлено тобой.
И будет жить со всеми теми,
кто еще живой.
Кто любит брат тебя...
И те, кого ты преданно любил.
Составят образ память о тебе.
Итак, по кругу, жизнь.
Со смертью крутит хоровод.
Князь-Цыцак
Я сам на сам
Я не в претензии, что я живу один.
Я жив и ты жива, ну что еще желать.
Не любишь ты меня, а я еще в любви.
Я верю, в жизнь…способности мечтать
Мне от любви тепло, светло..нас двое. Ты одна.
Я жив и ты жива, А значит и любовь моя жива.
Князь_Цыцак
Свободный стиль
Разумной россыпи расплата
Сквозь жизненных, ударов, бурь
Брожу по миру я солдатом.
Среди прожорливых акул.
Сквозь доброту и обереги.
Нежданных промахов судьбы
Мной совершаются набеги.
На поиск женской красоты.
Прославленный, в лихой удаче.
По вожделенью и любви.
Я отступаю в тень монаха,
Где проживаю свои дни.
И вдруг, в свободном равновесье.
Меня настигнет снова бес.
Я словно ангел поднебесья
Всем естеством стремлюсь в набег.
Где лесть, интриги, страсть, игра.
Мир обнажен до срама дня
Любовь на час, и друг пера
На самом пике совершенства.
В кругу глупцов, блаженных дур.
Я совершаю сладострастье.
Я мастер слова - трубадур
И в этом все мое несчастье.
И счастье в мире естества..
Князь_Цыцак
Утраченная страсть
Утраченная страсть не возвратиться снова
Телесный мир прекрасен, но изжит.
На смену мозг пускается в дорогу
Что б помянув былое, в новом месте жить.
Не согласованное чувство выше наслажденья
В нем много радости, разбавлено умом.
В нем много сладости, и приторно, как в тесте
Перебор щенного ванильным порошком.
Утраченная страсть не возвратиться снова
И нам с тобой ее не воскресить
Прекрасное былое. Помнится ей Богу.
И с ним придётся нам на свете жить.
Утраченная связь. Как нити на дороге.
Разбросаны, лишь красками пестры.
Лишь только мастер подарить им сможет
Связав, улучшить, в крепкие узлы.
Князь_Цыцак

Расслабиться
Расслабиться, так хочется на время.
От информации, нежданных новостей.
И перестать носить чужое бремя.
В чужом налете пройденных страстей.
Расслабиться не думать о насущном
Уйти от мира неудач и бытия
Уснуть, не видя снов и затаиться,
Чтоб в тишине духовность к нам пришла.
Расслабиться и снова возродиться
Чтоб дальше продолжая кармы путь
Идя по жизни, быть собой не гнуться
Под тяжестью ударов и обид.
Расслабиться, с судьбою согласуя
И счастье, и удачу, и любовь.
Все принимая, думая, тоскуя.
О том, что я свободный человек.
Князь_Цыцак
Моей женщине
Расставшись с вами. Не прекратился,
в буку, в нечто не земное.
Не стал я мучиться, грустить, винить себя,
и вас, безумствовать, страдать.
Не стал я мстить и жечь, всех женщин на планете.
Я стал, ее одну, любившую меня, искать.
Еще нежнее к жизни начал относиться.
Я твердо знал, любовь на свете есть…
Нашел тебя… Моя любимая, родная,
и всей планете., я хочу об этом рассказать.
Люблю, любим, пусть все об этом знают.
И ты, тогда, отвергшая меня. Знай.
На земле, есть нежная, земная, Любовь,
в ней места нет деньгам, нет злости,
сквернословию, расчетам и делам…
Да, что там говорить, сама об этом знаешь,
что ты в любви, не зналась, не жила.
Моя любовь.
Она, как, воздух, небо, солнце, как вода!
Как мать сама природа!
Моя Любовь.
Ты вечная, живая, стоящая над миром...
столько тысяч, миллионов лет.
И в этой жизни я, как князь земли,
единственный мужчина.
Живу как полноценный человек…
Любимая моя… Молюсь тебе, пишу тебе,
стихи слагаю, приветствую тебя.
О, Женщина моя! Моя любовь земная.
Князь_Цыцак

Прощеный рыцарь повесть - рассказ

 Лучший город мира утопал в весеннем цветении каштанов, акаций, липы. Запах от цветов перебивал запахи даже выхлопных газов бесчисленных автомобилей. Высокое солнце, сочеталось с волнами Черного моря, радуя глаз переливами цвета от темно- синего до светло-голубого, а у самого берега море растянулось перламутром и бирюзой. Прохожий, гуляющий вдоль берега, мог четко видеть стайки многочисленных рыб в прозрачной воде, разноцветные ракушки нарядно блистали, перекатывающиеся под языками, шуршащего, морского прибоя.. В такой период времени впечатление рая вкрадывается в каждое сердце горожанина, свободного от повседневных забот борьбы за жизнь. Юг. Одесса. 2020 год. В такой из майских дней, по берегу лазурного моря, вальяжно прохаживался Мальтийский рыцарь. Казалось, весь окружающий его мир, приносил ему, неизгладимое удовольствие находиться здесь и сейчас. Он словно не мог нарадоваться  и насмотреться всему видимому расцвету весенней жизни. Пожалуй, он сам состоял из весны. Глаза рыцаря  устремлены за горизонт, там Иерусалим, город, начало его служения Великой идее Мальтийских рыцарей. Служение человечеству, примером, благоприятной помощи страждущим в их стремлении приклониться  Гробу  Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня ему исполнилось 900 лет, и он сам, в поисках гроба, для своего ухода в мир иной. Думал. - Как быстротечно время. Произносит он, казалось бы, избитую людьми фразу. И это так. Сегодняшний день предназначен множеству, запланированных и не запланированных, событий. Первое, ему потребуется выбрать самому, красивый гроб для самого себя. Заказать, чтобы доставили его к месту, где соберутся его подданные, друзья по оружию, Ордену, молодые и старые воины. В современных условиях их будет немного, человек, 12. Незачем, постороннему глазу, видеть предстоящее действие и время, предназначенное для его перехода, уводящее его в мир бесконечности. А пока солнечное утро напоминало ему его молодые годы, и  его нескончаемые поиски счастья в желаниях познавать мир земли, ее природу и людей, постоянно встречающихся на  пути, к его первому Крестовому походу к Гробу Господнему. Он, как и его спутники, добровольно объединенных идеей отстоять Иерусалим от напирающего на Священный город воинственных полчищ варваров, в лице продвигающегося, насильственно, насаждаемого христианским странам, воинов ислама. Бог и его становление в разных религиозных конфессиях, для людей того периода, значил то же, что продвижение партий в современных условиях. Для прихода к власти,- все средства хороши. Кроме того,  закон на право наследства дворян, в котором только первым сыновьям дворянской семьи передавались все имущественные права,  все богатства родителей, покинувшие мир живых. На взгляд родившихся позже членов семьи, это выглядело несправедливым кощунственным Но противиться монаршему закону никто не решался. Это лишало возможности младших кровных  братьев самостоятельной жизни в кругу родственников и побуждало искать счастья за пределами родовых вотчин. Из таких рыцарей –дворян и формировалась армия воинов первого и последующих за ним Крестовых походов, благословленных  папой Римским. Одним из таких рыцарей был Валентин, житель Великого города Меджибожа, соперничавшего с самим Киевом за право первенства в управлении славянами Киевской Руси. Как-то своего учителя  наставника, он спросил в далеком юношестве.-Как найти мне ближайший путь к Богу. На что учитель ответил.— Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём!  Сегодня, предаваясь заботам, о своем переходе в непознанный  мир вечности, почему-то вспомнились эти слова, он. Каким же изменениям подверглось мое сознание за промчавшиеся 900 лет?  На моих глазах возникали тысячи новинок, от меча и кольчуги воина, до межконтинентальных ракет и атомных бомб. Гибли и восставали, в новом сиянии города, династии великих государств. Исчезали, и возникали новые государства. Неизменными только  были и остаются войны и противоречия между людьми, государствами. Мир шагнул небывалыми темпами в технический прогресс. Сегодня я могу по мобильному телефону связаться с любым человеком на земле. Увидеть его изображение. Узнать, где он проживает. Человечество поумнело за 900 лет. И это хорошо. Мальтийское братство осталось неизменным в своих традициях, в  заложенных основах помощи людям, рыцарями Ордена. Великая миссия, данного нами, слова Служения человечеству продолжает распространяться по всему миру.

Через все наши дипломатические представительства о нас, и о делах наших  знают все народы земли. Храни Господь  традиции нашего братства! Великий Магистр перекрестился.

Тем временем, в  доме Главы Мальтийского Ордена интенсивно шла подготовка похоронной процессии. К дому-офису подтягивались приглашенные музыканты из  Музыкальной Академии. Певцы и хористы. Князь любил слушать в исполнении звезды Национальной оперы Дмитрия Соловьева, знаменитую арию «Аве Мария» именно в его исполнении. Солист прибыл из самой Москвы. Каждый шаг предстоящей церемонии был продуман свитой Великого Магистра. Какой-то особый сюрприз для мужа приготовила и его верная спутница Кавалер-Дама Княгиня Натали. Это была ее тайна, о которой даже никто не мог догадаться. Жизнь с Великим  мужем многому научила мудрую Княгиню. Всюду следовавшею за своим  мужем, эта женщина  последняя из смертных взрослела вместе с мужем долгожителем, сменившего не одну сотню невест и жен, уходивших раньше него, в мир иной. Что–то, ей  одной, было известно о князе –муже, самое потаенное, о чем не знал никто, казалось, о будущем сюрпризе, не  мечтал бы и сам прозорливый князь. Не зря, самой знаменитой поговоркой Великого Магистра,  была сотканная  из его аналитического ума, поговорка.-

 «-О Женщины! - сказал В. Шекспир и умер.» Эта мысль была, когда-то высказана Князем на похоронах Великого писателя, актера и человека, брошенная им толпе, провожающих гроб, его поклонниц. Ему доподлинно были известны  интриги женщин, против самого В. Шекспира, за возможность стать фавориткой поэта, естественным образом, подточившие жизнь Великого человека. Зависть, ревность и зло неисправимо двигались с человечеством день в день, преследуя людей их собственной тенью этого безнадежного явления. Зависть, ревность, зло, не коснулись сердца Великого магистра, так, как он был лишен этих качеств самим рождением. Об этом часто поговаривали подданные рыцари и монахи Мальтийского государства, указывая на его, не изменившуюся с каждым новым прожитым им столетием, обозначенную молодой внешностью. Именно, отсутствие этих пороков, сохраняло его от старения…Он же трактовал свою долгую жизнь данным Господу словом.

- Буду жить по образцу Старого Завета Библии не менее 900 и более лет. Кроме того, шутил он, у  меня есть стимул перенести эту планку жизненного процесса пребывания в теле человека за 1000 лет. Возможно, его шутка была оценена, именно, его женой, как нечто реальное и все подданные Ордена, верили в подлинность слова Магистра. На самом деле, великий  ум долгожителя, мыслил следующим образом…

Продолжение по заказу  читателя…

 

На фоне  современного ярмарочного периода одежды Одессы. Я с женой  предпочитаем  строгие  классические цвета черный, белый. В современном обществе мы выглядим, как  белые вороны, в среде  черных, белыми, и  черные в среде белых.. Да,  мы  отличимые  от серо пестрой  массы, но это нас не заботит. Мы  выбрали стиль  классический навсегда. Аристократы  современности

ПРИЗНАНИЕ Люблю тебя, как утренний рассвет, Как день тепла, принесенный весною, Как солнца луч, играющий со мною, Как моря бирюзовую волну, Люблю тебя одну, одну, одну!!! Люблю тебя, как ночи волшебство, Как вечный сон, никем не утомленный, Как счастья миг, с годами приближенный. И в мире звезд тебя лишь нахожу. И в темноте шепчу: «Люблю тебя одну!!!» Люблю тебя, как смысла зримый лик, Как веру в чистоту, красивую, благую. Я мысленно тебя везде целую. И Бога, и судьбу благодарю. За то, что так тебя люблю одну!!! Люблю за преданность к любви, За грех, что разделяешь ты со мною, И то, что за меня стоишь горою, За острый ум, который я ценю. Люблю тебя, любимая, ОДНУ! Князь_Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело.
Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 9 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 10 - Прощенный рыцарь.. Автор Князь-Цыцак
Часть 11 - Люблю тебя одну
Часть 12 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 13 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
...
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну

День любви
Отображая жизнь в моем сознанье.
Не образом печали, а добром.
Не кротостью, воспитанной моралью.
Не ясностью распознанным вином.
Не ощущениями, как сон неповторимый.
Ни холодом, ни зноем, ни дождем.
А мысленной исполненной реалью.
Что прожита, с тобой одним лишь днем.
Влюбленностью, возможностью, раскрыться.
В просторах планетарного житья.
Любовью нашей вместе насладиться.
Забыться, где есть ты, а где есть я.
Одним дыханьем быть, а не казаться.
Прожив за день одну большую жизнь.
Любить- любя. Не драться, не сражаться.
Любить тебя, взамен - любимым быть.
Князь_Цыцак

День любви Отображая жизнь в моем сознанье. Не образом печали, а добром. Не кротостью, воспитанной моралью. Не ясностью распознанным вином. Не ощущениями, как сон неповторимый. Ни холодом, ни зноем, ни дождем. А мысленной исполненной реалью. Что прожита, с тобой одним лишь днем. Влюбленностью, возможностью, раскрыться. В просторах планетарного житья. Любовью нашей вместе насладиться. Забыться, где есть ты, а где есть я. Одним дыханьем быть, а не казаться. Прожив за день одну большую жизнь. Любить- любя. Не драться, не сражаться. Любить тебя, взамен - любимым быть. Князь_Цыцак

Николай Бердяев
ФИЛОСОФИЯ
Союз Аристократов Представляет
ПИСЬМО ШЕСТОЕ
ОБ АРИСТОКРАТИИ

Любовь к аристократической идее сделалась уделом немногих в ваш демократический век. Аристократические симпатии рассматривают или как проявление классовых инстинктов, или как эстетизм, не имеющий жизненного значения. Но поистине, аристократия имеет более глубокие, более жизненные основы. Основы эти ныне затуманились, и о них начинают забывать. Но тот, кто интересуется существом жизни, а не её поверхностью, должен будет признать, что не аристократия, а демократия лишена онтологических основ, что именно демократия не имеет в себе ничего ноуменального и природа её чисто феноменолистическая. Аристократическая идея требует реального господства лучших, демократия — формального господства всех. Аристократия, как управление и господство лучших, как требование качественного подбора, остается на веки веков высшим принципом общественной жизни, единственной достойной человека утопией. И все ваши демократические крики, которыми вы оглашаете площади и базары, не вытравят из благородного человеческого сердца мечты о господстве и управлении лучших, избранных, не заглушат этого из глубины идущего призыва, чтобы лучшие и избранные явились, чтобы аристократия вступила в свои вечные права.

Нашему низкому времени следует напомнить слова Карлейля из чудесной его книги «Герои и героическое в истории»: «Все социальные процессы, какие только вы можете наблюдать в человечестве, ведут к одной цели — достигают ли они её или нет, это другой вопрос, — а именно: открыть своего able man (способного человека) и облечь его символами способности: величием, почитанием или чем вам угодно, лишь бы он имел действительную возможность руководить людьми соответственно своей способности. Избирательные речи, парламентские предложения, билли о реформах, французские революции, всё стремится, в сущности, к указанной мной цели или в противном случае представляется совершенно бессмысленным. Отыщите человека самого способного в данной стране, поставьте его так высоко, как только можете, неизменно чтите его, и вы получите вполне совершенное правительство, и никакой баллотировочный ящик, парламентское красноречие, голосование, конституционное учреждение, никакая вообще механика не может уже улучшить положения такой страны ни на одну йоту». И ещё следует напомнить нашему времени о Платоне. В его аристократической утопии есть что-то вечное, хотя оболочка её была временной. Самый аристократический принцип его не может быть превзойден. Он притягивал средневековье и будет притягивать к себе времена грядущие. Пока жив дух человеческий и качественный образ человека не задавлен окончательно количеством, будет стремиться человек к царству лучших, к истинной аристократии. И что можете вы противопоставить этой высшей мечте человеческой, этой единственной достойной утопии? Демократию, социализм, анархизм. Я разберу ещё все эти ваши мечты и утопии. Аристократический принцип — онтологический, органический и качественный. Все ваши принципы, демократические, социалистические и анархические, — формальны, механичны и количественны, все они безразличны и равнодушны к реальностям и качествам бытия, к содержанию человека.

В сущности, демократию нельзя даже противополагать аристократии. Это понятия несоизмеримые, совершенно разнокачественные. И представительная демократия может ставить своей целью подбор лучших и установление царства истинной аристократии. Демократия может быть понята, как установление условий, благоприятных для качественного подбора, для выделения аристократии. При этом целью может быть поставлено отыскание реальной, а не формальной аристократии, т. е. отстранение той аристократии, которая не является царством лучших, и раскрытие свободных путей для истинной аристократии. Все изображенные вами демократии плохо служат этим целям и забывают их во имя жалких интересов сегодняшнего дня. Демократия легко превращается в формальное орудие организации интересов. Искание лучших подменяется исканием более соответствующих интересам, лучше их обслуживающих. Демократия сама по себе не имеет внутреннего, онтологического содержания, и потому обслуживать она может цели самые противоположные. Этим она по существу отличается от аристократии, которая есть идеал благородства, породы, качества. Не обманывайте себя внешностью, не поддавайтесь слишком жалким иллюзиям. С сотворения мира всегда правило, правит и будет править меньшинство, а не большинство. Это верно для всех форм и типов управления, для монархий и для демократий, для эпох реакционных и для эпох революционных. Из управления меньшинства нет выхода. И ваши демократические попытки создать царство большинства, в сущности, являются жалким самообманом. Вопрос лишь в том, правит ли меньшинство лучшее или худшее. Одно меньшинство сменяется другим меньшинством. Вот и всё. Худшие свергают лучших или лучшие свергают худших. Непосредственного управления и властвования человеческой массы быть не может, это возможно лишь как момент стихийного массового разлива в революциях и бунтах. Но очень быстро устанавливается дифференциация, образуется новое меньшинство, которое захватывает в свои руки власть. В революционные эпохи обыкновенно правит кучка демагогов, которая ловко пользуется инстинктами масс. Революционные правительства, почитающие себя народными и демократическими, всегда бывают тиранией меньшинства. И редко, редко меньшинство это бывало подбором лучших. Революционная бюрократия обычно бывает ещё ниже той старой бюрократии, которую революция свергает. Революционная же масса всегда бывает лишь атмосферой для осуществления этой тирании меньшинства.

Торжество демократии всегда ведь призрачно и быстротечно; оно длится всего один миг. Так же призрачно было бы торжество социализма, если бы оно было возможно. Освободитесь от власти слов и внешних покровов, вникните более пристальным взором в самое существо жизни. В самой реальной, подлинной действительности вопрос идет всегда о том, торжествует ли аристократия или охлократия. В сущности, только и существуют два типа власти — аристократия и охлократия, правление лучших и правление худших. Но всегда, всегда господствуют немногие; таков непреложный закон природы. Господство всех ничего реального не означает, кроме темного, безразличного и смешанного хаоса. Всякое управление этим хаосом предполагает различение и выделение тех или иных элементов, аристократии или олигархии. Существует непреодолимая тенденция к образованию дворянства. Дворянство остается на веки веков образцом более высокого качественного состояния, породы дифференцированной и выделенной. Дворянству подражала буржуазия, ему будет подражать и пролетариат. Все parvenu хотят быть дворянами. В социализме пролетариат хочет быть новым дворянством, новой аристократией. В мире, по-видимому, должно быть меньшинство, поставленное в привилегированное положение. Разрушение исторической иерархии и исторической аристократии не означает уничтожения всякой иерархии и всякой аристократии. Образуется новая иерархия и новая аристократия. Всякий жизненный строй — иерархичен и имеет свою аристократию, не иерархична лишь куча мусора и лишь в ней не выделяются никакие аристократические качества. Если нарушена истинная иерархия и истреблена истинная аристократия, то являются ложные иерархии и образуется ложная аристократия. Кучка мошенников и убийц из отбросов общества может образовать новую лжеаристократию и представить иерархическое начало в строе общества. Таков закон всего живого, всего, обладающего жизненными функциями. Лишь куча сыпучего песка может существовать без иерархии и без аристократии. И ваше рассудочное отрицание начала иерархическо-аристократического всегда влечет за собой имманентную кару. Вместо аристократической иерархии образуется охлократическая иерархия. И господство черни создает своё избранное меньшинство, свой подбор лучших и сильнейших в хамстве, первых из хамов, князей и магнатов хамского царства. В плане религиозном свержение иерархии Христовой создает иерархию антихристову. Без лжеаристократии, без обратной аристократии вы не проживете и одного дня. Все плебеи хотели бы попасть в аристократию.

И плебейский дух есть дух зависти к аристократии и ненависти к ней. Самый простой человек из народа может не быть плебеем в этом смысле. И тогда в мужике могут быть черты настоящего аристократизма, который никогда не завидует, могут быть иерархические черты своей собственной породы, от Бога предназначенной.

Аристократия есть порода, имеющая онтологическую основу, обладающая собственными, незаимствованными чертами. Аристократия сотворена Богом и от Бога получила свои качества. Свержение исторической аристократии ведет к установлению другой аристократии. Аристократией претендует быть буржуазия, представители капитала, и пролетариат, представители труда. Аристократические претензии пролетариата даже превосходят претензии всех других классов, ибо пролетариат, по учению его идеологов, должен сознавать себя классом избранным, классом — мессией, единственным подлинным человечеством и высшей расой. Но всякое желание выйти в аристократию, возвыситься до аристократии из состояния низшего, по существу не аристократично. Возможен лишь природный, прирожденный аристократизм, аристократизм от Бога. Миссия истинной аристократии — не столько восходить к ещё не достигнутым высшим состояниям, сколько нисходить к состояниям низшим. Аристократизм, и внутренний, и внешний, — прирожденный, а не приобретенный. Свойство аристократизма — щедрость, а не жадность. Истинная аристократия может служить другим, служить человеку и миру, потому что она не занята самовозвышением, она изначально стоит достаточно высоко. Она — жертвенна. В этом вечная ценность аристократического начала. В человеческом обществе должны быть такие, которым не нужно возвышать себя, которые свободны от неблагородных черт, связанных с самовозвышением. Права аристократии — права прирожденные, а не благоприобретенные. Должны быть в мире люди, у которых есть прирожденные права, нужен душевный тип, свободный от атмосферы борьбы за приобретение прав. Те, которые в труде и в борьбе приобретают свои права и повышают своё жизненное положение, не свободны от многих горьких чувств, от обиды, часто от злобы, они подавлены своим более низким прошлым. Я говорю, конечно, не об исключительных людях, для которых закон не писан, а о среднем уровне людском.

Возможна и оправдана лишь аристократия Божьей милостью, аристократия по духовному происхождению и призванию и аристократия по благородству происхождения, по связи с прошлым. То, что представляется вам несправедливым и возмущающим в положении аристократа, это и есть оправдание его существования в мире, привилегия по происхождению, по рождению, не по личным его заслугам. Аристократом можно быть лишь не по заслугам, не по личному труду и не по личному достижению. И это должно быть в мире. Гений и талант принадлежат к духовной аристократии потому, что гений и талант — даровые, не заслуженные, не заработанные. Гений и талант получены по рождению, по духовному происхождению и духовному наследованию. Духовная аристократия имеет ту же природу, что и аристократия социальная, историческая, это всегда привилегированная раса, получившая даром свои преимущества. И такая духовно и физически привилегированная раса должна в мире существовать для того, чтобы выражены были черты душевного благородства. Благородство и есть душевная основа всякого аристократизма. Благородство не приобретается, не зарабатывается, оно есть дар судьбы, оно есть свойство породы. Благородство есть особого рода душевная благодать. Благородство прямо противоположно всякой обиде и зависти. Благородство есть сознание своей принадлежности к истинной иерархии, своего изначального и прирожденного в ней пребывания. Благородный аристократ знает, что есть иерархически выше стоящие чины. Но это не вызывает в нём никаких горьких чувств, не унижает его, не колеблет его чувства достоинства. Сознание своего достоинства есть также душевная основа аристократизма. Это достоинство не приобретенное, а прирожденное. Это — достоинство сынов благородных отцов. Аристократизм есть сыновство, он предполагает связь с отцами. Не имеющие происхождения, не знающие своего отчества не могут быть аристократами. И аристократизм человека, как высшей иерархической ступени бытия, есть аристократизм богосыновства, аристократизм благородно рожденных сынов Божьих. Вот почему христианство — аристократическая религия, религия свободных сынов Божьих, религия даровой благодати Божьей. Учение о благодати — аристократическое учение. Не аристократична всякая психология обиды, всякая психология претензии. Это — плебейская психология. И аристократична психология вины, вины свободных детей Божьих. Аристократу более свойственно чувствовать себя виновным, чем обиженным. Этой аристократической психологией проникнуто христианство. Христианское сознание сынов Божьих, а не рабов мира, детей свободы, а не детей необходимости, — аристократическое сознание. Те, которые чувствуют себя пасынками Божьими, обиженными судьбой, теряют благородные, аристократические черты. Аристократ, благородный должен чувствовать, что всё, что возвышает его, получено от Бога, а всё, что унижает его, есть результат его вины. Это прямо противоположно той плебейской, неблагородной психологии, которая всё возвышающее чувствует благоприобретенным, а всё унижающее обидой и виной других. Тип аристократа прямо противоположен типу раба и типу parvenu. Это разные душевные расы. Аристократический склад души может быть и у чернорабочего, в то время как дворянин может быть хамом.

Вы же хотели бы понизить качество человеческой расы, хотели бы вытравить аристократические черты из человеческого образа. Вам претит аристократическое благородство. На плебейской психологии воздвигаете вы ваше царство, на психологии обиды, зависти и злобы. Вы берете всё, что есть самого худшего у рабочих, у крестьян, у интеллигентной богемы, и из этого худшего хотите создать грядущую жизнь. Вы взываете к мстительным инстинктам человеческой природы. Из злого рождается ваше добро, из темного загорается ваш свет. Ваш Маркс учил, что в зле и от зла должно родиться новое общество, и восстание самых темных и уродливых человеческих чувств считал путем к нему. Душевный тип пролетария противопоставил он душевному типу аристократа. Пролетарий и есть тот, который не хочет знать своего происхождения и не почитает своих предков, для которого не существует рода и родины. Пролетарское сознание возводит обиду, зависть и месть в добродетели нового грядущего человека. Оно видит освобождение в том бунте и восстании, которое есть самое страшное рабство души, пленённость её внешними вещами, материальным миром. Пролетарий выброшен на поверхность. Аристократ же должен жить в большей глубине, чувствуя более глубокие связи и корни. Пролетарское сознание разрывает связь времен, разрушает космос. Пролетарская психология и пролетарское сознание не обязательно должны быть у рабочего, у человека, стоящего на низших ступенях социальной лестницы. И раб может чувствовать себя сыновним по отношению к Богу, к родине, к отцу и матери, может глубоко переживать свою связь с великим национальным и космическим целым, своё место в иерархии. Я знал чернорабочих, которые были более аристократами, чем многие дворяне. Но вы не хотите, чтобы рабочий был в таком благородном состоянии, вы хотите его превратить в настоящего пролетария и в плебея по убеждению. В основу своего царства, враждебного всякому аристократизму, вы кладете бунт раба и восстание плебея. В бунте и восстании есть что-то рабье и лакейское. Благородный, сознающий своё высшее достоинство, охраняющий в себе высший образ человека, аристократ духа или аристократ крови, если он не выродился и не пал, найдет другие пути отстаивать правду и право, изобличать неправду и ложь. Из внутреннего аристократизма, из облагораживания души может родиться новая, лучшая жизнь. Но никогда она не родится из бунтующего рабства, из лакейского отрицания всякой святыни и ценности. Ваш тип пролетария есть воплощенное отрицание вечности, утверждение тленности и временности. Истинный же тип аристократа обращен к вечности.

В аристократизме есть божественная несправедливость, божественная прихоть и произвол, без которых невозможна космическая жизнь, красота вселенной. Бездарное, плебейско-пролетарское требование уравнительной справедливости и воздаяния каждому по количеству труда его есть посягательство на цветение жизни, на божественную избыточность. На ещё большей глубине это есть посягательство на тайну божественной благодати, требование рационализации этой тайны. Но в несправедливой божественной избыточности может быть скрыт высший смысл мировой жизни, цвет её.

Аристократия в истории может падать и вырождаться. Она обычно падает и вырождается. Она легко может быть слишком кристаллизованной, окаменевшей, слишком замкнутой и закрытой от творческих движений жизни. Она имеет уклон к образованию касты. Она начинает противополагать себя народу. Она изменяет своему назначению и вместо служения требует себе привилегии. Но аристократизм не есть право, аристократизм есть обязанность. Аристократическая добродетель — дарящая, а не отнимающая. Аристократ тот, кому больше дано, кто может уделить от своего избытка. Борьба за власть и за интересы по природе своей не аристократична. Аристократическая власть, власть лучших и благороднейших, сильнейших по своим дарам, есть не право, а обязанность, не притязание, а служение. Права лучших — прирожденные права. Борьба лучших и труд их направлены на исполнение обязанностей, на служение. Аристократия по идее своей — жертвенна. Но она может изменять своей идее. Тогда она слишком цепляется за свои внешние преимущества и падает. Но всегда следует помнить, что народные массы выходят из тьмы и приобщаются к культуре через выделение аристократии и исполнение ею своей миссии. Аристократия первая вышла из тьмы и получила Божье благословение. И на известных ступенях исторического развития аристократия должна отказаться от некоторых своих прав, чтобы продолжать играть творческую роль в истории. Если в России есть ещё настоящая аристократия, то она должна жертвенно отказаться от борьбы за свои попранные привилегированные интересы. Аристократия не есть сословие или класс, аристократия есть некоторое духовное начало, по природе своей неистребимое, и оно действует в мире в разных формах и образованиях.

Некоторые из вас готовы признать духовную аристократию, хотя и не очень охотно. Но слишком упрощенно представляете вы себе отношение между аристократией духовной и аристократией исторической. Вы думаете, что историческая аристократия есть только зло прошлого, что она не имеет права на существование и что она не имеет никакого отношения к аристократии духовной. В действительности, всё сложнее, чем вам это представляется. Все ведь всегда бывает сложнее, чем представляется вам, упростителям. Никто, конечно, не станет смешивать и отожествлять духовной аристократии с аристократией исторической. Представители исторической аристократии могут стоять очень низко в духовном отношении, и самые высшие представители духовной аристократии могут не выходить и даже обычно не выходят из аристократических слоев. Это — бесспорно и элементарно. Но нельзя отрицать значения крови, наследственности, расового социального подбора для выработки среднего душевного типа. Вы слишком привыкли брать человека отвлеченно, как арифметическую единицу, вы отвлекаете человека от его предков, от его наследственных традиций и навыков, от его воспитания, от столетий и тысячелетий, живущих в его крови, в клетках его органического существа, от всех органических связей человека. Но ваш отвлеченный, арифметический человек есть фикция, а не реальность, он лишен всякого содержания. Вы считаете человеком то, что есть схожего у него со всяким другим, — две руки, две ноги, два глаза, один нос и т. п. Но именно потому и ускользает от вашего взора человек, ибо он ещё в большей степени есть то, чем он не похож на всякого другого. В человеческой индивидуальности скрещивается много кругов и образует породу человека. Человек органически, кровью принадлежит к своей расе, своей национальности, своему сословию, своей семье. И в неповторимой, лишь ему одному принадлежащей индивидуальности своеобразно преломляются все расовые, национальные, сословные, семейные наследия, предания, традиции, навыки. Личность человеческая кристаллизуется на той или иной органической почве, она должна иметь сверхличную компактную среду, в которой происходит качественный отбор. Одно из самых больших заблуждений всякой абстрактной социологии и абстрактной этики — это непризнание значения расового подбора, образующего породу, вырабатывающего душевный, как и физический, тип. В типе человека огромное значение имеет раса. Человек может преодолевать ограниченность расы и уходить в бесконечность. Но он должен иметь индивидуализированную породу. Дворянин, преодолевший ограниченность дворянства, освободившийся от всех сословных предрассудков и интересов, останется дворянином по расе, по душевному типу, и самая победа над дворянством может быть проявлением дворянского благородства.

Культура не есть дело одного человека и одного поколения. Культура существует в нашей крови. Культура — дело расы и расового подбора. «Просветительное» и «революционное» сознание, всегда поверхностное и ограниченное, наложило искаженную печать и на самую науку, хотя из науки оно делало своё знамя. Оно затемнило для научного познания значение расы. Но объективная, незаинтересованная наука должна признать, что в мире существует дворянство не только как социальный класс с определенными интересами, но и как качественный душевный и физический тип, как тысячелетняя культура души и тела. Существование «белой кости» есть не только сословный предрассудок, это есть также неопровержимый и неистребимый антропологический факт. Дворянство не может быть в этом смысле истреблено. Никакие социальные революции не могут уничтожить качественных преимуществ расы. Дворянство может умирать как социальный класс, может быть лишено всех своих привилегий, может быть лишено всякой собственности. Я не верю в будущее дворянства как сословия, и не хочу себе, как дворянину, дворянских привилегий. Но оно остается как раса, как душевный тип, как пластическая форма, и вытеснение дворянства, как класса, может увеличить его душевную и эстетическую ценность. Это и произошло в значительной степени во Франции после революции. Дворянство есть психическая раса, которая может сохраниться и действовать при всяком социальном строе. Для мира и мировой культуры необходимо сохранение этой психической расы с её кристаллизованными аристократическими чертами. Полное исчезновение её было бы понижением человеческой расы, безраздельным торжеством parvenu, смертью древнего благородства в человечестве. Подбор благородных черт характера совершается тысячелетиями. Психических результатов этого долгого процесса не могут истребить никакие революции. Уничтожение феодального строя на Западе не было полным уничтожением тех психических черт, которые были выработаны феодальным рыцарством. Этим чертам начали подражать и другие классы. В рыцарстве выковывалась личность, создавался закал характера. Чувство чести у современного человека, в современном буржуазном мире идет от преданий рыцарства. Рыцарство вырабатывало высший тип человека. В рыцарстве была временная и тленная историческая оболочка, от которой ничего уже не осталось. Много темного было связано с этой оболочкой. Но в рыцарстве есть и вечное, неумирающее начало. Рыцарство есть также духовное начало, а не только социально-историческая категория. И окончательная смерть рыцарского духа была бы деградацией типа человека. Высшее достоинство человека выковывалось и оформлялось в рыцарстве и дворянстве и от него пошло в более широкие круги мира, оно — аристократического происхождения. Подбор благородных черт характера происходит медленно, он предполагает наследственную передачу и семейные предания; это — процесс органический. Таким же органическим процессом является и образование высокой культурной среды и высоких культурных традиций. В настоящей, глубокой и утонченной культуре всегда чувствуется раса, кровная связь с культурными преданиями. Культура людей сегодняшнего дня, без прошлого, без органических связей, всегда поверхностна и грубовата. И тот, у кого культура есть уже во многих поколениях, имеет совсем иной культурный стиль и иную культурную крепость, чем тот, кто первый приобщается к культуре.

К горю нашему, в русской истории не было рыцарства. Этим объясняется и то, что личность не была у нас достаточно выработана, что закал характера не был у нас достаточно крепок. Слишком великой осталась в России власть первоначального коллективизма. Многие русские мыслители, ученые и писатели гордились тем, что в России не было настоящей аристократии, что страна наша естественно демократична, а не аристократична. Нравственно прекрасен наш бытовой демократизм, наша простота, свойственные и настоящему русскому дворянству. Но в отсутствии аристократии была и наша слабость, а не только наша сила. В этом чувствовалась слишком большая зависимость от темной народной стихии, неспособность выделить из огромного количества руководящее качественное начало. Со времени Петра роль аристократии играла у нас бюрократия, и в бюрократии были некоторые черты аристократического подбора. Но всё же бюрократия не может быть признана настоящей аристократией по душевному своему типу. У нас побеждал бюрократический абсолютизм сверху и народничество снизу. Творческое развитие, в котором играли бы руководящую роль качественно подобранные элементы, у нас сделалось невозможным, и ныне мы жестоко за это расплачиваемся. И всё-таки несправедливо было бы отрицать огромное значение дворянства в России. Дворянство было нашим передовым культурным слоем. Дворянство создало великую русскую литературу. Дворянские усадьбы, дворянские семьи были первой нашей культурной средой. Красота старого русского быта — дворянская красота. Благородный стиль русской жизни — прежде всего дворянский стиль. Чувство чести прежде всего и более всего развилось в русском дворянстве. Русская гвардия в своё время была школой чести. Вторжение в русскую жизнь разночинца и слишком большое его преобладание скорее понизило, чем повысило у нас душевный тип человека. Жизнь наша потеряла всякий стиль. Лучшей, наиболее стильной и красивой эпохой нашей, наиболее достойной называться возрождением нашим, остается начало XIX века, время Пушкина, Лермонтова и целой плеяды поэтов, мистического движения, декабристов, Чаадаева и зарождения первоначального славянофильства, время стиля ампир, т.е. век руководящей роли дворянства, дворянской интеллигенции, дворянского культурного слоя. Тогда мы ещё не были нигилистами. На место дворянской культуры, недостаточно окрепшей, у нас пришел нигилизм и нигилистический стиль. Но всё наиболее значительное в русской культуре было связано с дворянством. Не только герои Л.Толстого, но и герои Достоевского немыслимы вне связи с дворянством. Вспомните, что говорил Достоевский в «Подростке» о дворянстве и его значении. Все большие русские писатели вспоены дворянской культурной средой. В пламени костров, зажженных революцией, сгорают не только усадьбы стиля ампир, но также Пушкин и Толстой, Чаадаев и Хомяков, сгорает всё русское творчество и русские предания. Истребление русского дворянства есть истребление культурных традиций, разрыв связи времен в нашей духовной жизни. Ваша ненависть parvenu к дворянству — низкое чувство, понижающее уровень человека, она направлена не только на привилегии дворян, которых давно уже нет, и которые безумие было бы восстанавливать, а на психические черты, которые неистребимы и наследуют вечность. Но нужно признать, что дворянство нравственно и духовно пало у нас раньше, чем было низвергнуто революцией.

Рыцарство и дворянство не должны психологически исчезнуть из мира, они должны приобщать к царству благородства и чести, к более высокому типу широкие народные круги. Не демократизация, а аристократизация общества имеет внутреннее духовное оправдание. Зачатки аристократизма, благородства породы есть в каждом классе, и нет классов отверженных. Освободительный процесс в человеческой жизни имеет лишь один смысл — раскрытие более широких путей для обнаружения аристократических душ и для их преобладания. В истории происходит мучительный процесс всё новых и новых исканий истинной аристократии. Дурное и пренебрежительное отношение к простому народу — не аристократично, это хамское свойство, свойство выскочек. Аристократическое чванство — безобразное явление. Аристократия должна была бы давать простому народу от своего избытка, служить ему своим светом, своими душевными и материальными богатствами. С этим связано историческое призвание аристократии. Рёскин мечтал о таком социализме, который будет проводиться наследственной аристократией. Он был горячим сторонником иерархического строя общества с аристократией во главе и вместе с тем столь же горячим сторонником решительных социальных реформ в пользу обездоленных классов. В этом он следовал вечной правде Платона. И вам бы следовало идти за Платоном и Рёскиным. Средняя масса исторической аристократии и дворянства легко изменяет своему назначению, впадает в эгоистическое самоутверждение и духовно вырождается. Те, которые особенно дорожат своими аристократическими привилегиями и противополагают их другим, менее всего бывают аристократичны по своему душевному типу. Хамство в аристократических и дворянских кругах очень распространено. Когда далеко заходит измена иерархически высших классов своему назначению и духовное растление в них, тогда зреет революция, как справедливая кара за грехи высших и сильнейших. И спасти будущее более высокой культуры, всегда основанной на иерархическом начале, может лишь жертва исторической аристократии, готовность отказаться от классовых реставраций, готовность отказаться от привилегий и нести своё служение, исполнить свою миссию.

Но в мире существует не только историческая аристократия, в которой вырабатывается средний уровень путем расового подбора и наследственной передачи, — в мире существует также духовная аристократия, как вечное начало, независимое от смены социальных групп и исторических эпох. Историческая аристократия может иметь черты душевного и телесного аристократизма, но в ней нет ещё черт аристократизма духовного. Духовный аристократизм осуществляется в мире в порядке индивидуальной благодати, он не может иметь обязательной и преимущественной связи с какой-либо социальной группой. Явление духовного аристократизма, гения предполагает благоприятную духовную атмосферу в жизни народов, но оно не связано с естественным подбором и выработкой среднего культурного уровня. Гениальность так же не наследуется, как не наследуется святость. Великие люди рождаются в провиденциально предназначенные минуты. Но они выходят из какой угодно среды, из высшей аристократии, как и из среды крестьян или мещан. Отношение между аристократией духовной и аристократией социально-исторической имеет свои ступени. В то время как высшие и наиболее благодатные явления духовной аристократии не имеют никакой связи с аристократией социально-исторической, с органическим подбором и наследованием, средние её ступени некоторую связь имеют, так как находятся в бóльшей зависимости от сверхиндивидуальной традиции, от подбора, кристаллизующего культурную среду. Для гения закон не писан, но он уже писан для таланта.

В мире вечно живут и действуют две аристократии — экзотерическая и эзотерическая. Экзотерическая аристократия образуется и действует во внешнем историческом плане. В явлениях экзотерической аристократии есть уловимая закономерность и природно-биологическая основа. Эзотерическая аристократия образуется и действует во внутреннем сокровенном плане. В явлениях эзотерической аристократии нельзя уловить такой закономерности и открыть такой природно-биологической основы, они принадлежат к порядку благодатному, к царству духа, а не к царству природы, в которое входит и план исторический. Эзотерическая аристократия образует в истории как бы таинственный орден, и в нём зачинается всё творчески великое. В экзотерический план истории вся эта творческая жизнь духа попадает уже в измененном виде, приспособленном для среднего человеческого уровня, для культуры с её требованиями и задачами. Это различие явственно видно в жизни церкви. Царство святых или старцев представляет эзотерическую религиозную аристократию. В ней осуществляются высшие и реальные достижения церковной жизни. Но наряду с этим в церкви существует и экзотерическая аристократия, внешне закономерная историческая церковная иерархия. Она необходима для исторической жизни церкви, для религиозного воспитания и водительства народов. В ней есть подбор и преемственность, необходимые для кристаллизации церковной среды. Историческая церковная аристократия имеет свою большую положительную миссию, но она не есть последнее и глубочайшее в жизни религиозной. Духовные достижения сокровенной жизни святых в измененном, экзотерическом виде переходят в историческую церковную жизнь с её внешними иерархическими ступенями. То же соотношение между эзотерическим и экзотерическим существует и во всей духовной жизни человечества, во всей культуре. Существует аристократия и иерархия серединной, экзотерической культуры. В ней есть подбор и преемственность. Она требует ценза, прежде всего ценза образования, воспитания, ценза ума и способности. Она живет и развивается в культурной традиции и предании. И когда вы ступаете на путь отрицания умственного и образовательного ценза, вы низвергаете качества во имя количества и уготовляете царство тьмы, толкаете народы назад. Вы являетесь деятелями регресса. Качественный ценз воспитания, образования, ума, способности необходим для культурной работы, для всякой государственной и общественной деятельности. Этот ценз создает свою иерархию, свою аристократию. Но это аристократия экзотерическая, действующая в серединном царстве государственного и культурного бытия. Глубже её, за ней стоит эзотерическая аристократия, высшая духовная аристократия, в которой зачинается всякое творчество, всякое открытие и откровение, в которой человек переходит за грани этого мира. Высшая духовная аристократия есть царство святости, гениальности и рыцарства, царство великих и благородных, высшая человеческая раса.

Личное начало раскрывается, кристаллизуется и развивается прежде всего в аристократии. Это — первое в истории выступление личности из темной коллективной стихии. Потом сложными и мучительными путями происходит искание условий, благоприятных для раскрытия аристократии избранных личностей, качественного подбора личностей. За аристократией первой ступени устанавливается аристократия последующих ступеней. Не только существует аристократия как класс, как социальная группа, но и каждый класс, каждая группа выделяет свою аристократию. Выделяется и подбирается аристократия крестьянская, купеческая, профессорская, литературная, художественная и т. д. И если бы не происходил повсюду этот дифференцирующий процесс выделения и образования аристократии, то неоформленная, хаотическая мещанская стихия тянула бы вниз и не допускала бы творчества ценностей. Перед каждой исторической эпохой стоит сложная задача выделения и укрепления своей аристократии разных ступеней. И не так просто решить, какой политический и социальный строй благоприятен выделению и укреплению такой аристократии. Все вы, уравнители, имеете разные монистические теории на всякий случай. Но все ваши теории мало стоят. Сложность жизни всегда их опрокидывает. Не исключительное торжество одного какого-нибудь начала, а лишь более сложное сочетание нескольких начал благоприятствует истинной аристократии. Служебную роль в этом великом деле может сыграть и начало демократическое, когда оно ограничено и соподчинено более высоким началам. Аристократия и демократия — два внутренно противоположных начала, метафизически враждебных и взаимоисключающих. Но в социальной действительности столкновение этих начал дает сложные результаты, и торжеству начала аристократического может способствовать демократическое, когда оно не имеет самодовлеющих притязаний. И перед обществом монархическим, и перед обществом демократическим одинаково стоит задача выделения и подбора руководящей аристократии. Чистая монархия есть абстракция, конкретно монархия осуществляет себя через аристократию. И ценность монархии прежде всего в способности подобрать руководящую аристократию и укрепить её. Монархия падает, когда она подбирает вокруг себя худших.

Дух демократизма в своей метафизике, в своей морали, в своей эстетике несет с собою величайшую опасность для аристократического начала человеческой и мировой жизни, для благородного качественного начала. Метафизика, мораль и эстетика количества хотели бы раздавить и уничтожить всякое качество, всё лично и соборно возвышающееся. Царство демократической метафизики, демократической морали, демократической эстетики — царство худших, а не царство лучших. Царство демократии окончательно низвергает древний идеал доблести и благородства породы, оно подрывает биологические и духовные основы аристократизма. Торжество демократической метафизики представляет величайшую опасность для человеческого прогресса, для качественного повышения человеческой породы. Вы хотели бы создать такие условия, которые сделали бы невозможным дальнейшее существование аристократизма в мире, выделение и подбор лучших. Это величайший обман с вашей стороны, когда вы говорите, что вы хотите освободить человеческую природу. Вы хотите поработить человеческую природу, хотите ей поставить границы и препоны. Вы отрицаете и биологические основы аристократизма, основы расовые, и благодатные его основы, основы духовные. Вы обрекаете человека на серое, бес качественное существование. Правда, вы хотели бы поднять огромную массу человечества на более высокий уровень, вы хотели бы принудить к этому более высокому уровню. Но не потому хотели бы вы это сделать, что цените и любите «высокий уровень», а потому, что вы хотите уравнения, не выносите различения и возвышения. Само возвышение человеческое вас никогда не интересовало. И вы забываете, что возвышение достигается свободной борьбой и свободным подбором. Не возвышение, а принижение вышестоящих вас интересует больше всего. И вам недоступна, для вашего сознания навеки закрыта тайна истории. Тайна истории — аристократическая тайна. Она осуществляется в меньшинстве. Меньшинство несет в себе дух вселенскости. Дух вселенскости — аристократический дух. Дух большинства, дух демократический — провинциальный, партикуляристический дух. В истории существует водительство меньшинства, водительство аристократии. Восстание против этого водительства есть посягательство на тайну истории. Вам не удастся истребить онтологического различия между душами, не удастся стереть различия между умными и глупыми, даровитыми и бездарными, благородными и низкими, прекрасными и безобразными, благодатными и
Валерий Цыцак

Аристократизм - это свойство накапливать, сохранять и передавать
культурные ценности. В общепринятом смысле аристократизм связан с
правлением - греческое слово, в буквальном переводе означает
"правление лучших". Аристократы могут находиться у власти, как это
было в Средневековье, а могут и не находиться, могут сильно выделяться
как элитарный круг, а могут и не очень выделяться - все это зависит от
того, какая приходит эпоха и как складываются обстоятельства.
Важнейшей чертой аристократов является именно способность видеть
среди общей массы произведений искусства, течений моды, обычаев,
нравов, которые создают эстеты, те лучшие образцы, которые по праву
можно назвать культурными ценностями, которые впитали в себя много
законов и могут служить эволюции следующих поколений.
Если человек родился в семье аристократов, то он обязательно
получит с воспитанием некоторую степень заполненности этого уровня,
даже если у него нет аристократизма от природы, т.е. врожденного. Его
внимание сфиксируют на ценных произведениях искусства, ему привьют
хорошие манеры, обходительность, вежливость, внимательность к людям,
сдержанность в проявлении эмоций и т.д.
Теперь рассмотрим, что будет происходить, если аристократ родится
в семье, где родители имеют другие уровни заполненности. Сдержанность
в эмоциях проявится сама собой, а вот хорошие манеры он набрать не
сможет, зато когда подрастет, то будет тянуться к людям, у которых они
есть, и быстро их впитывать. Врожденное чутье будет показывать ему,
какую музыку лучше слушать, в какие кружки и секции лучше ходить,
какие книги несут богатое внутреннее содержание, а какие яркие, но
пустые и т.д.
В общих чертах портрет аристократа можно обрисовать так:
поведение на людях и дома не отличается. Аристократ не может позволить
себе выйти за рамки своего этикета, даже если он устал, расстроен,
рассержен и т.д. Он корректен и вежлив как на работе, так и дома.
Аристократ не сбрасывает на домашних накопившуюся энергию раздражения,
усталости, не навешивает на других свои трудности и проблемы. Он
стремится все решить внутри себя, у него не бывает панибратства.
Аристократ держит людей на некоторой дистанции, к нему не просто
"залезть в душу". Он не позволяет людям проявлять по отношению к себе
грубость, фамильярность, развязность.
Аристократ может обмениваться с близкими людьми энергетиками
таких чувств, как радость, любовь, тепло, но даже близким он не
позволит валить на себя проблемы, которые те должны решать сами.
Аристократ строг и требователен по отношению к себе и по отношению ко
всем остальным - близким и дальним людям. Кстати, это качество
незаменимо, если человек хочет стать хорошим учителем. Речь идет не о
педагоге-профессионале, который хорошо знает и читает свой предмет, а
потом уходит из аудитории и больше не связан с учениками. Речь идет
именно об учителе, то есть человеке, закладывающем своим ученикам,
детям, воспитанникам какую-то духовную базу. Учитель это тот, кому
подражают, с кого берут пример, кого слушаются, а не только слушают.
Он обладает большим влиянием на умы людей, пользуется уважением. Вот
для тех, кто хочет стать именно учителем для детей, учеников колледжа
или школы, для тех, кто хочет стать учителем в йоге и т.д. необходима
эта черта аристократов, строгая требовательность по отношению к себе и
к другим, да и вообще - аристократизм.
Внешний вид у аристократов обычно отличается аккуратностью.
Стоптанных тапочек, торчащих из брюк помятых рубашек, недоделанных
причесок на дамских головках, запятнанной одежды и т.д. мы на
аристократах не увидим. От природы это люди, носящие аккуратную
одежду, которая поддерживает их в состоянии собранности. Их
энергетическое поле постоянно подтянуто и обычно имеет узковатую
вертикальную форму.
Женщин-аристократок можно отличить в наше время по такой
интересной особенности: они могут ходить по магазинам, при этом ничего
не покупая, потому что не хотят или просто нет денег, но зато они
отмечают отдельные фасоны, удачные формы одежды или интерьера, вещи,
обладающие эстетическими достоинствами. Так выражается их черта -
умение видеть культурные ценности даже в формах материальных вещей.
Если какая-то вещь имеется дома и признана семейной реликвией,
передаваемой по наследству, то аристократы к ней относятся очень
бережно и серьезно, вкладывая в сохранение ее большое значение и много
энергии. В воспитании детей они следят за тем, чтобы ребенок впитывал
культуру - читал умные интересные книги, разбирался в стихах, посещал
выставки, усваивал манеры, вежливость и т.д. Аристократы вообще
хорошие воспитатели и учителя.
Теперь о негативных сторонах этого уровня: во-первых, аристократы
- люди установочные. Если что-то принято, то поменять это им очень
трудно. Аристократов отличают жесткие рамки поведения, четкие каноны
этикета, незыблемые ценности, за которые они крепко держатся и начать
менять что-то, играть роли, все перестраивать, как это часто бывает
необходимо для духовной эволюции, им очень трудно. Снимать установки,
чистить подсознание от чужих программ - все подобные виды психической
работы даются аристократам очень нелегко.
И еще один крупный недостаток - аристократы склонны общаться с
подобными себе, что приводит к созданию избранного круга. Это может
проявляться от размеров семьи до целого сословия в государстве.
Казалось бы - что плохого? Но дело в том, что на тех, кто не имеет
аристократизма или не входит в круг избранных, у аристократов часто
идет сильное презрение. Оно может носить глухой, невыставленный
характер, но меньше от этого не становится. При этом сильно возрастает
гордыня - это бич большинства аристократов. У них гордыня может стоять
в стержне психики, во всех клеточках тела, она как бы несет защитные
функции, т.е. не позволяет им забыть, что они избранные, белая кость,
не позволяет смешаться с другими людьми. При духовной работе
аристократам приходится очень тщательно отслеживать это качество и
долго терпеливо убирать из своего подсознания.
Итак, основные качества аристократов.

Достоинства:
1. Чувствование культурных ценностей.
2. Способность хранить культурные ценности и передавать их детям,
ученикам.
3. Требовательность к себе, к другим, собранность.

Взрости в себе аристократа
Как преобрести аристократические манеры? Люди, кому от рождения достался аристократический тип психики, над этим не задумываются, у них манеры врожденные и они по определению ведут себя в обществе безупречно. Они не следят за манерами - они так живут и считают свой образ жизни единственно правильным. А вот что делать, если человек наполовину аристократ, а наполовину козак Кандауровский (в детстве я думала, что это ругательство и мама так папу оскорбляет) или как у Скарлетт О'Хара: мама французская аристократка, а папа - ирландец?

В этом случае, разуму придется взять под контроль эмоции, рожденные горячей кровью. И нужно знать правила поведения, с которыми можно сверятся в трудный момент.

Отбросив всякую околомистическую чушь, и со знанием того, что аристократизм - это не сословие, а тип мышления, можно вычленить разумное зерно и описать модель поведения аристократов. Основными поведенческими характеристиками аристократа является:

1. Осанка. У аристократов всегда прямая спина. Им это легко, они по-другому не умеют, они так живут. Остальным "wannabe" придется себя контролировать.

2.Аристократ олицетворение культуры поведения. Его жесты всегда плавны, сдержаны и предупредительны. Никакого размахивания руками и переварачивания чужих ваз (для интуитов, коим являюсь я и половина человечества - задача практически нереальная. Вывод - держать руки в руках). Нужно стремиться к изяществу, а не вычурности. Манерность, вычурность - это позволительно эстетам, но не аристократам. Аристократ несет культуру всем своим обликом, а не какими-нибудь умными разговорами. Окружающим должно быть приятно на вас смотреть, они должны любоваться вашим движениями и жестами, а так же мимикой лица. Все должно "дышать" внутренним аристократизмом, то есть легкостью, непринужденностью, гармонией, красотой. Устраняются гримасы, почесывания, сморщивание лица, громкие сопения, болтание руками и ногами и многое другое.

3. То же самое с речью. Из речи убираются все ругательства, резкие, повышенные, неприятные тона, крик, раздражение, грубые выражения. Нужно отказаться от споров, препирательств, пустой болтовни, сплетен, а также язвительности, насмешек, колкостей. Врожденные аристократы никогда не с кем не спорят, потому как у них всегда есть внутренняя убежденность, что они правы, которую люди, в основном, безоговорочно разделяют. Поэтому им не надо ни над кем подшучивать, подсмееваться или унижать, чтоб показать и доказать свое превосходство - они в нем не сомневаются. Мой муж, например, никогда не ругается и не повышает голос, хотя его основная рабочая площадка - это строительные объекты, где как известно без мата и крика никто не работает. У него все работают, его уважают и панически боятся, потому что он даже самому последнему рабочему на лопате "внушает" и "обосновывает", старается поднять его культурный уровень и привить хорошие манеры.

4. Внешний вид само собой имеет значение. В общих чертах одежду можно описать как аккуратная, собранная, отточенная, красивая. Одежда служит вспомогательным средством, которое создает рамки поведения и приучает человека к внутренней самодисциплине, поэтому свободные покрои одежды, помогающие снимать установки, здесь не используют. (Вот где собака порылась - а я люблю свободную одежду не стесняющую мой дух и порывистые движения, а оказывается надо стеснять и возводить рамки!).

Обувь лучше носить отточенную, фасонную, с острыми носками. Брюки в стрелочку, костюмы строгих форм, белые сорочки, бабочки, изящные галстуки и шелковые шейные платки с заколками. Плащи красивого покроя, удлиненные изящные пальто для зимы, а также аксессуары: перчатки, платки, заколки, перстни - один-два аккссесуара, немного. Все графично, строго, фасонно, продуманно. Одежда подчеркивает высокие устремления ее хозяина. (Не пойму только, почему мужа разражают мои водолазки под горло. Вроде ж все наглухо закрыто как положенно?)

5. Внимание к окружающим, постоянное чуткое отношение к людям - это важное качество аристократов. (О! Это любимая притензия моего мужа ко мне! Он говорит, что я не замечаю окружающих и не думаю о них.) Необходимо во время всего общения следить за состоянием всех
присутствующих, фиксировать их отрицательные и положительные эмоциональные реакции на происходящие события, отношение друг к другу и модерировать свое поведение соответственно.

6. Чувство собственного достоинства - это некоторая форма уважения к самому себе, без которой не может быть внутреннего уважения к другим. Это чувство можно объяснить как чувство ценности своей жизни, своего существования, ценности своих чувств, мыслей, своего
физического тела. Умение уважать себя похоже в чем-то на умение себя любить, которое тоже отсутствует у многих людей. Вобщем, аристократы комплексами неполноценности не страдают. Чуство собственного достоинства отражается и в уважении достоинства другого человека.

7. Умение держать дистанцию. Включает в себя такое качество, как умение корректно поставить человека на место, если он зарвался до фамильярности или панибратсва. Не пустая напыщенность и дутая надменность, как раз являющиеся первым признаком подлинного плебея, а скорее умение не дать сесть себе на шею и расставить все на свои места.

8. Сдерживать проявление негативных эмоций. Это не значит, что аристократы не испытывают недовольства, но они умеют его выражать не ущемляя достоинства другого человека, не перекладывая негатив на других людей и не делая из других виноватых.

9. Аристократы предпочитают качество количеству. Это правило проявляется во всем. В любом выборе аристократа - в выборе круга общения, в выборе слов, работы, еды, жилья, машины и т.д. и т.п. Качество - это их второе имя. Роскошь и расточительство - не аристократические черты характера. Баланс практичности и красоты у них в крови. Именно они умеют делать преобретения, которые со временем только увеличивают свою ценность.

Союз Аристократов. Аристократия. Личное мнение каждого.
Микаэль Штерн - Аристократия Духа

Времена меняются. Порой они меняются так, что новые веяния заставляют не замирать в восхищении, приветствуя их, а застывать в ужасе, осознавая свое бессилие что-либо изменить в том жутком фарсе, которым обернулась с детства привычная нам реальность…
Так говорят и думают многие, и они в чем-то правы: да, история пока не знает примеров удачного исхода попыток изменения мира. Смирение, без сомнения, похвально, но не всегда конструктивно. Если мы чем-то недовольны, у нас есть выбор: оставить все как есть или начать действовать. В мире ничто не повторяется дважды без нюансов и разночтений, так что шансы на успех есть даже у тех, кто задумал переиначить жизнь. Хочешь изменить мир – начни с себя. Эти слова произносило столько мудрецов, что кавычки тут уже не уместны. Именно эта фраза и явилась отправной точкой идеи Аристократии Духа как сообщества недовольных повсеместной энтропией и деградацией общества и его культуры, выдаваемых за прогресс. Идеи Аристократии Духа как внутреннего состояния, личностного стержня, кредо человека, знающего свое место и функции в изменчивой структуре этого мира.
Теоретически мир изменить можно – если принять во внимание тот факт, что мы всегда притягиваем к себе то, чему мы созвучны внутренне. Доброжелательный человек везде – желанный гость. Уверенному в своих силах сопутствует удача. Неуверенный оступается на каждом шагу. Опасающийся не успеть вынужден всю жизнь провожать взглядом последний вагон поезда, на котором ему так мечталось уехать. Подозрительный страдает от людской непорядочности, в которую убежденно верит, а презирающий себя тонет в презрении себе подобных. Все настраивают струны мира по собственному камертону, и лишь в нашей власти сменить настройку с негативной и деструктивной на позитивную.
Мир обладает одной интересной особенностью. Он диалектичен, дуалистичен, двойственен – у каждой его составляющей есть две стороны, две ипостаси.
Все наше существование основано на многообразии выбора, на который мы имеем неотъемлемое, неоспоримое право просто по факту своей природы. Осуществляя свое право выбора, человек выбирает не только вещь, явление, суждение и т. п., но и одну из сторон этого явления или предмета. Точно так же человек имеет право выбирать самого себя, то есть тот вектор, который определит его путь в жизни. Их опять же два, назовем их условно «Господин» и «Раб». И то, и другое есть в каждом, но одно должно быть доминирующим. Срединного пути, к сожалению, нет. Всякий, ищущий срединный путь в выборе вектора, неизбежно смещает свой вектор в сторону «Раба». Не верите – проанализируйте сами.
Первое и главнейшее различие этих двух векторов состоит в отношении непосредственно к праву выбора. Господин отвечает за свой выбор, Раб не желает этого делать, изобретая причины, влияющие извне на его волю. Объективно таких причин нет, все, что он делает, он делает потому, что ему удобно быть Рабом, что бы он ни говорил. Раб боится выбирать, ему кажется, что он обязательно выберет худшее, а лучшее достанется кому-нибудь другому. Господин же выбирает то, что считает нужным на сегодняшний момент. Завтра он позволит себе выбрать другое. Раб же боится выбирать еще и потому, что подсознательно уверен в том, что завтра не настанет, или что ему больше не дадут право выбора. Или что его самого убьют – подобные люди зачастую охвачены страхом смерти.
Социальный статус не влияет на выбор вектора, скорее, наоборот. Господин может работать хоть полотером, если ему так захотелось, Раб же любой статус превратит в рабство своим трусливым нытьем. Раб всем недоволен, что бы ему ни дано было, создается впечатление, что он стесняется жить. Он всегда считает, что существует кто-то, обязанный заботиться о его благополучии и устраивать ему «хорошо» и, не получая желаемого, Раб мечет проклятия в адрес этого условного «хозяина» - как и положено рабу. Господин надеется только на свои силы и умения, и в любой своей ошибке винит только себя. Кредо Господина: весь мир – мой, и если в нем что-то не так, значит, в этом есть часть и моих недоработок. Высший уровень развития вектора Господина – Аристократ.

Что мы вкладываем в это понятие?

В наше время в нашей стране бессмысленно говорить об аристократии крови – за последние 90 лет все чудовищно перемешалось, и даже представители ныне существующих дворянских семей не всегда уверены в своей родословной. На сегодняшний день врожденный аристократизм встречается и у рожденных в ординарных семьях, а отпрыски древних родов зачастую не блещут ни манерами, ни воспитанием. Поэтому идея Аристократии Духа не предполагает какого-то особого происхождения, в расчет должны браться только особые качества, присущие человеку независимо от родословной и воспитанные им самим независимо от уже имеющегося уровня воспитания. Фактически, Аристократом Духа может стать абсолютно любой человек.
Аристократом Духа может считаться человек, чье поведение, убеждения, стремления и прочие личностные качества соответствуют определенным нормам. Вкратце образ мысли Аристократа Духа созвучен изложенному ниже.

Отношение к себе

Закон Равновесия гласит, что человек всегда посередине. Всегда найдется те, кто выше нас и те, кто ниже нас. В центре мира Аристократа Духа – он сам. Выше – Высшие Силы, ниже – те, кто живет, как Раб. Рядом – ровня.
Осуществляя свое право выбора, Аристократ Духа выбирает для себя наилучшее, потому что он знает, что является отражением Создателя, его любимым ребенком. Он стремится к совершенству во всем. Любой вред себе он расценивает, как неуважение к Создателю, и старательно избегает. Аристократ Духа думает прежде всего о том, чтобы сделать хорошо для себя, потому что право выбора других – это их проблема, и осуществлять его они должны сами. Если оставлять что-то для кого-то, оно в итоге может не достаться никому. Но при этом он считает недопустимым унижать и обижать других, осуществляя свое право, ибо демонстрация силы и превосходства – это рабское поведение, происходящее от страха быть униженным самому. Аристократа Духа невозможно унизить, ибо он знает себе цену. Как может быть унизительным то, что было создано по Высшему образу и подобию?
Аристократ Духа понимает идею творения по образу и подобию, как должное, не стесняясь этого. Подобно своему Создателю, человек несет в себе троичное начало. В каждом присутствуют качества, созвучные условным понятиям «отец», «сын» и «дух». На обыденном уровне осознание тройственности можно трактовать так:

Ты сам, и отец твой, и сын твой.

То есть, надо стараться быть такими, какими мы бы желали видеть своих родителей и своих детей. Любое решение, любой поступок прежде всего должен быть расценен с этой позиции: понравилось бы вам, если бы ваш отец или ваш сын поступили подобным образом? Аристократ Духа стремится стать образцом для себя самого («отец») и иметь право гордиться собой («сын»). Идея триады применительно к человеческой личности имеет и более углубленное, оккультное значение. Если принять тринитарный догмат правомочным по отношению к человеку (не забываем об образе и подобии!), то отсюда следует вывод, что все три ипостаси присутствуют в каждом из нас единовременно. Каждая несет определенную функцию в управлении человеком как единой системой (см. таблицу ниже).
«Отец» «Дух» «Сын»
Фундамент личности, опыт прошлых жизней. Идея, замысел, материал для строительства внутреннего Храма. Оценка, подсказка, интуиция, наитие. «Я» человека здесь и сейчас, та личность, которой мы являемся в данный момент, духовная составляющая человеческого существа, несущая в себе искру Высшего творения. Центр баланса, «точка сборки» триады. Любопытство, интерес, желание, новизна, творчество, стремление, диктуемые Духом. Обучающаяся часть «Я», вечный ученик. Активное начало, исполнитель Высшей воли.
Замысел Осознание, допущение, «дрожжи», необходимые для начала реализации. Реализация
Предоставляет право выбора, предлагает приемлемые и допустимые для данной личности варианты. Осуществляет право выбора, разрешает те или иные действия. Реализует право выбора, проявляет в мир идеи исходя из опыта Отца и санкции Духа.
Критическое начало. Может наказать. На этой части триады зиждется самоуважение. Она ближе всего к Высшим Силам. «Совесть» триады. Принимает к сведению критику Отца и воздействует на Сына, направляя его действия. Как и любой ребенок, иногда капризен. Может пошалить. Вносит элемент непредсказуемости в толкование замысла.
Наше «Я» управляемо Духом, фактически существует, благодаря ему. Ведь что такое Дух с оккультной точки зрения? – связующая сила, способная нести в себе Любовь, то есть то, что не дает частицам, из которых состоит все в этом мире, рассыпаться. Все три ипостаси должны находиться в относительном равновесии. Отсутствие Духа приводит к тому, что Сын не слышит Отца. Вернее, истолковывает его слова превратно. Без Духа Сын не примет решения, полезного всей триаде. Он просто не сможет выбрать верно, не будучи подпитываем силой Духа, Любовью, его действиями вне Духа движет жажда творения «просто так», из любопытства. Ему все равно, какой вариант выбора он реализовывает, он ориентирован только на действие, как ребенок на той стадии познания мира, когда «можно» и «нельзя» отступают на второй план под влиянием врожденного любопытства. Без контроля Духа Сын способен на различные глупости, простейшими из которых является подростковое стремление делать все «назло Системе», чем сегодня грешат, увы, многие взрослые люди. Венчают этот список различные формы самоуничтожения, наиболее ярко выраженным из которых является наркомания. Заметим, что истинный Аристократ Духа никогда не позволит себе подобного поведения.
Отношение к другим

Мерило всяким отношением – уважение. Всякого достойного человека есть, за что уважать, а если не за что – то и не стоит себя обманывать. Любое доброе дело мы делаем, если вдуматься, исключительно потому, что нам этого захотелось, поэтому не стоит ждать ни от кого благодарности – мы уже получили свое удовольствие и требовать добавки было бы занятием недостойным. Аристократ Духа никогда ни у кого ничего не требует. Если ему захочется, он может попросить, но требовать – это позиция Сына без Духа. Капризный ребенок. ДА-А-АЙ!!! – Или я упаду на пол, буду бить ногами, пускать слюни и визжать. И все подумают, что ты плохой родитель. Ты этого не хочешь, правда? Тогда ДА-А-АЙ! Такому дитяти, вестимо, суют то, что ему возмечталось, но с немым дополнением «на и заткнись\подавись\отстань». Аристократ Духа не допустит такого отношения к кому бы то ни было, особенно к себе – ведь, спровоцировав оскорбление в свой адрес мы, по сути, оскорбляем Создателя в частности и Высшие Силы в целом. А это, согласитесь, не только недостойно, но и весьма рискованно. Умышленно обижать более сильных способны только психически неполноценные люди или мазохисты. А мазохист не может считаться Аристократом Духа.
Аристократ Духа не имеет права выказывать неуважение и вести себя подчеркнуто высокомерно даже по отношению к Рабам. К ним – тем более, ибо унижение себе подобных и всяческая демонстрация своего превосходства есть не что иное, как самое вульгарное рабское поведение. Запугать другого, потому что сам боится, неуверен в себе. Неуверен – значит ставит под сомнение мастерство Создателя. У нас есть все, наш Создатель оставил каждому из нас богатейшее наследство, просто бесстрашно пользоваться этим наследством – удел избранных. Тех, кто осознал это и не боится быть счастливым.
Одно из ключевых различий между Господином (Аристократом) и Рабом – то, что про любой позитив, случившийся с ним, Раб думает, что он его украл, что ему не положено. Естественно, он думает это не всегда напрямую, но внутри присутствует уверенность, что это ошибка. Счастливая случайность. А на самом-то деле все это предназначено другим. Поговорка про свиное рыло и калашный ряд – именно про это. И российская народная стеснительность и считающееся хорошим тоном принижение собственных достоинств, способностей, и заслуг, именуемое скромностью – оттуда же. Аристократ Духа не верит в случайности. Он верит в закономерности. И отлично знает себе цену, относясь к себе объективно. Да, незаслуженные похвалы в свой адрес, зачастую ложно именуемые комплиментами, необходимо мягко пресекать, но отчего же не порадоваться собственному успеху? Подобная радость - это реальный комплимент Создателю, ведь именно он так хорошо сделал вас самих, что теперь вы способны на то, чему рады! А опять же российская национальная черта – считать искреннюю радость по поводу собственных побед зазнайством и вообще делом неприличным, и стойкое мнение о том, что «упиваться своими достижениями» допустимо лишь примерно в тех же условиях, что и развлекаться рукоблудием (наедине с собой, и чтоб никто не узнал), - увы, основана на стопроцентно рабской психологии. Да, радоваться необходимо. Но сдержанно. Эмоции – это не чувства, гипертрофированные эмоции есть лишь признак плохого отношения человека к себе самому, признак страха и неуверенности в себе. Позитивные – стремление «нарадоваться впрок» (а вдруг больше не удастся?), негативные – бессилие, в котором человек публично расписывается. С горластым скандалистом порядочные люди не дискутируют не потому, что испугались, а потому, что противно. Вообще, чувство меры и чувство собственного достоинства – вещи родственные, и это необходимо помнить.
Аристократ Духа относится к позитивным событиям и явлениям в своей жизни, как к закономерности, к негативным, как к стимулятору на продолжение работы над собой. При этом он благодарен Высшим Силам как вассал – сюзерену и как ученик – учителю.
Раб не понимает, что он Раб. Когда поймет – значит, настало его время перемен, и он, может быть, станет Господином. А пока он сам этого не понял – ни в коем случае нельзя ему об этом говорить. Аристократ Духа, столкнувшись на жизненном пути с Рабом, ни в коем случае не станет его просвещать на эту тему. Он просто знает, что перед ним Раб, и соответственно к нему относится. Эта тема вообще имеет право подниматься только в своем кругу. Когда говорят о Рабе, надо сказать, что это – человек другого круга, воспитания, привычек и т.п. Не больше.
Аристократ Духа относится к Рабам нейтрально, внимательно-вежливо, без эмоций (неприязни либо сочувствия). При этом он не станет приближать подобного человека к себе и никогда не будет с ним откровенничать. Душа – это Храм. Место для равных перед Высшими. Раб – не ровня. Он не вхож в душу Аристократа Духа. Запустивший Раба в Храм вскоре сам станет рабом того, кого приблизил.
Аристократ Духа ни с кем не вступает в вульгарное противоборство. Каждый человек – вселенная, а вселенные не сталкиваются. Аристократ Духа движется по пути жизни параллельно с равными себе, места хватает всем, им нечего делить, а до перепалок с Рабами он не снисходит. Делить с ними нары и драться за баланду – это низость. А если он считает, что ему положено жрать именно баланду и он отстаивает свое законное право – он не Аристократ Духа. Ведь никто из вас не полезет в свалку бомжей драться пятернями и зубами за обслюнявленную непонятно каким сифилитиком початую бутылку теплой скверной водки? Это примерно то же самое. Но отказываться от этой свалки тоже надо уметь. Не надо бояться «упустить свой единственный шанс». Тот, кто умеет ждать, будет вознагражден сторицей. И получит то, чего действительно достоин, а не то, что подвернулось по случаю. А опускаться до задирающих его Рабов и унижаться, унижая их и демонстрируя свое превосходство, истинный Аристократ Духа просто не станет. Ему нет необходимости кому-то что-то доказывать. Он старается быть таким, чтобы все, кому это нужно, без слов понимали, кто перед ними и на что он способен.
К сожалению, случается, что наши близкие и родные привычно живут в соответствии с вектором Раба. Это ни в коем случае не означает, что от них необходимо отказываться. Аристократ Духа поступит наоборот – мягко и ненавязчиво подведет их к пониманию собственных ошибок и сам постарается ничем не задевать их и без того больное от постоянных самонападок и жалоб на несправедливость жизни самолюбие. Его задача – объяснить им, что жизнь справедлива априори, и если кому-то кажется, что это не так, это потому, что она просто оправдывает его ожидания. Как только они поймут, что достойны большего и вполне способны взять все это по праву, они перестанут быть Рабами. Как это сделать – зависит от Аристократа Духа, ибо он лучше кого бы то ни было знает все сильные и слабые стороны своих родных и близких, и способен помочь им, не наделав глупостей и не начав перенимать рабские повадки, что нередко случается в подобных ситуациях. Многие люди боятся расставаться с привычным образом жизни и мысли, даже если это ему уже в тягость. А когда человеку страшно – он способен на все. Загнанный в угол страхом может вас запугать, подчинить и даже уничтожить. Следите за собой, не давайте себя разозлить, ведите себя достойно и помните: ваша задача – не унизить людей, объявив их Рабами, а мягко подвести их к тому, чтобы они сами, без ваших слов это поняли и осознали необходимость перемен. Если они не желают – будьте терпеливы. Наши родные – это не неизбежное зло, а наш сознательный выбор. Мы сами выбирали, у кого родиться, и сами должны пройти это испытание. А любое испытание – партия в шахматы с Создателем. Для того ли он вас создавал, чтобы вы сдавались, не вступив в игру?

Союз Аристократов Идеология
Платон о правлении аристократии
Аристократией с полным основанием можно назвать тот вид государственного устройства, о котором речь шла в предыдущем рассуждении. Именно: аристократией по справедливости можно признавать только тот вид государственного устройства, когда управляют мужи, безусловно наилучшие с точки зрения (5) добродетели, а не те, кто доблестен при некоторых предпосылках; ведь только при этом виде государственного устройства хороший муж и хороший гражданин – одно и то же, тогда как при остальных хорошими бывают применительно к данному государственному строю. Однако существуют некоторые виды государственного устройства, отличающиеся от олигархических и от так называемой политии и именуемые (10) аристократическими. Это такие виды, при которых избрание на должности обусловливается не только богатством, но и высокими нравственными качествами (aristinden). 11. Такой вид государственного устройства отличается от обоих и носит имя аристократии. Ибо и в тех государствах, которые вообще не предъявляют особенных требований к добродетели граждан, встречаются все-таки люди, пользующиеся доброй славой и слывущие людьми порядочными. Там, (15) где государственное устройство считается и с богатством, и с добродетелью, и с народом, как, например, в Карфагене, это и есть аристократический строй; там, где принимаются в расчет только два из указанных условий, т.е. добродетель граждан и народ, как, например, в Лакедемонском государстве, получается смешение двух видов – демократического и основанного на добродетели. Таким образом, аристократическое устройство помимо его первого и наиболее совершенного вида имеет еще две указанные разновидности; (20) третьей же являются те виды так называемой политии, которые больше склоняются к олигархии.

Прощеный рыцарь повесть - рассказ
Лучший город мира утопал в весеннем цветении каштанов, акаций, липы. Запах от цветов перебивал запахи даже выхлопных газов бесчисленных автомобилей. Высокое солнце, сочеталось с волнами Черного моря, радуя глаз переливами цвета от темно- синего до светло-голубого, а у самого берега море растянулось перламутром и бирюзой. Прохожий, гуляющий вдоль берега, мог четко видеть стайки многочисленных рыб в прозрачной воде, разноцветные ракушки нарядно блистали, перекатывающиеся под языками, шуршащего, морского прибоя.. В такой период времени впечатление рая вкрадывается в каждое сердце горожанина, свободного от повседневных забот борьбы за жизнь. Юг. Одесса. 2013 год. В такой из майских дней, по берегу лазурного моря вальяжно прохаживался Мальтийский рыцарь. Казалось, весь окружающий его мир, приносил ему, неизгладимое удовольствие находиться здесь и сейчас. Он словно не мог нарадоваться и насмотреться всему видимому расцвету весенней жизни. Пожалуй, он сам состоял из весны. Глаза рыцаря устремлены за горизонт, там Иерусалим, город, начало его служения Великой идее Мальтийских рыцарей.Служение человечеству, примером Благоприятной помощи страждущим в их стремлении приклониться Гробу Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня ему исполнилось 900 лет и он сам в поисках гроба для своего ухода в мир иной. -Как быстротечно время. Произносит он, казалось бы, избитую людьми фразу. И это так. Сегодняшний день предназначен множеству, запланированных и не запланированных, событий. Первое, - ему потребуется выбрать самому красивый гроб для самого себя. Заказать, чтобы доставили его к месту, где соберутся его подданные, друзья по оружию, молодые и старые воины. В современных условиях их будет немного, человек, 12. Незачем постороннему глазу видеть предстоящее действие и время, предназначенное для его перехода, уводящее его в мир бесконечности. А пока солнечное утро напоминало ему его молодые годы, и его нескончаемые поиски счастья в желаниях познавать мир земли, ее природу и людей, постоянно встречающихся на пути, к его первому Крестовому походу к Гробу Гоподнему. Он, как и его спутники, добровольно объединенных идеей отстоять Иерусалим от напирающего на Священный город воинсвенных полчищ варваров, в лице продвигающегося, насильственно, насаждаемого христианским странам, ислама. Бог и его становление в разных религиозных конфессиях, для людей того периода значил то же, что продвижение партий в современных условиях. Для прихода к власти,- все средства хороши. Кроме того, закон на право наследство дворян, в котором только первым сыновьям дворянской семьи передавались все имущественные права, все богатства родителей, покинувшие мир живых. На взгяд родившихся позже членов семьи,выглядело несправедливым. Но противиться монаршему закону никто не решался. Это лишало возможности младших кровных братьяев самостоятельной жизни в кругу родственников и побуждало искать счастья за пределами родовых вотчин. Из таких рыцарей –дворян и формировалась армия воинов первого и последующих за ним Крестовых походов, благословленных папой Римским. Одним из таких рыцарей был Валентин, житель Великого города Меджибожа, соперничевшего с самим Киевом за право первенства в управлении славянами Киевской Руси. Как-то своего учителя наставника, он спросил в далеком юношестве.-Как найти мне ближайший путь к Богу. На что учитель ответил. — Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём! Сегодня, предаваясь заботам, о своем переходе в непознанный мир вечности,почему-то вспомнились эти слова, он. Каким же изменениям подверглось мое сознание за промчавшиеся 900 лет? На моих глазах возникали тысячи новинок, от меча и кольчуги воина, до межконтинентальных ракет и атомных бомб. Гибли и восставали, в новом сиянии города, династии великих государств. Исчезали, и возникали новые государства. Неизменными только были и остаются войны и противоречия между людьми, государствами. Шагнул лишь небывалыми темпами технический прогресс. Сегодня я могу по мобильному телефону связаться с любым человеком на земле. Увидеть его изображение. Узнать, где он проживает. Человечество поумнело за 900 лет. И это хорошо. Мальтийское братство осталось неизменным в своих традициях, в заложенных основах помощи людям, рыцарями Ордена. Великая миссия, данного нами, слова Служения человечеству продолжает распростаняться по всему миру. Через все наши дипломатические представительства о нас, и о делах наших знают все народы земли. Храни Господь традиции нашего братства! Великий Магистр перекрестился.
Тем временем,в доме Главы Мальтийского Ордена интенсивно шла подготовка похоронной процессии. К дому-офису подтягивались приглашенные музыканты из Музыкальной Академии. Певцы и хористы. Князь любил слушать в испонении звезды Национальной оперы Дмитрия Соловьева, знаменитую арию «Аве Мария» именно в его исполнении. Солист прибыл из самой Москвы. Каждый шаг предстоящей церемонии был продуман свитой Великого Магитра. Какой-то особый сюрприз для мужа приготовила и его верная спутница Кавалер- Дама Княгиня София. Это была ее тайна, о которой даже никто не мог догадаться. Жизнь с Великим мужем многому научила мудрую Княгиню. Всюду следовавшею за своим мужем, эта женщина последняя из смертных взрослела вместе с мужем долгожителем, сменившего не одну сотню невест и жен, уходивших раньше него, в мир иной. Что –то, ей одной, было известно о князе –муже, самое потаенное, о чем не знал никто, казалось, о будущем сюрпризе, не мечтал бы и сам прозорливый князь. Не зря, самой знаменитой поговоркой Великого Магистра, была сотканная из его аналетического ума, поговорка.- «-О Женщины! - сказал В. Шекспир и умер.» Эта мысль была, когда-то высказана Князем на похоронах Великого писателя, актера и человека, брошенная им толпе, проважающих гроб, его поклонниц. Ему доподлинно были известны интриги женщин, против самого В. Шекспира, за возможность стать фавориткой поэта, естественным образом,подточившие жизнь Великого человека. Зависть, ревность и зло неисправимо двигались с человечеством день в день, приследуя людей их собственной тенью этого безнадежного явления. Зависть, ревность, зло, не коснулись сердца Великого магистра, так, как он был лишен этих качеств самим рождением.Об этом часто поговаривали подданные рыцари и монахи Мальтийского государства, указывая на его, не изменившуюся с каждым новым прожитым им столетие, обозначенную молодой внешностью. Именно, лишенность этих пороков, сохраняло его от старения…Он же трактовал свою долгую жизнь даным Господу словом.- Буду жить по образцу Старого Завета Библии не менее 900 и более лет. Кроме того, шутил он, у меня есть стимул перенести эту планку жизненного процесса находится в теле человека за 1000 лет.Возможно его шутка была оценена, именно, его женой.
Эссе Восхождение
Духовное в человеке не ощущает времени, духовное не направлено на старость и, только внутренняя драма времени подготавливает уход самого себя в путь нового неизвестного, в начало нового рождения. Смерть, есть порог перехода вечного свойства перехода в новое неизвестное Творца, к которому стремится разум. Свойство страха личного эгоизма жизни отметает смерть. Смерть разделяет все постижения ,достигшие человеком на земле и, с прекращением собственного я, перенаправляет его в иное путешествие нового запредельного я, в мир нового постижения Творца. Постижение себя есть создание души в самом своем теле. Можно прожить миллион лет, а души не ощутить в своем теле. А можно душу создать в теле в течении года рождения. Будда, в Индии рождается со всеми свойствами души, напрямую, согласованную с творцом. Как говорит Е. Блаватская: рожденный младенцем, Будда отдавал распоряжение своим придворным о приготовлении праздника всем своим верующим в его настоящем рождении. Священники с почтением вникали его словам. После своей речи, Будда улегся в свой колыбели, пригубив, отставленную ранее, соску. У каждого из нас есть свойства личных внутренних комбинаций. В человеке сидит уже готовый феномен -фараона, Наполеона, рыцаря, раба, или палача. Эти свойства заложены в наших ДНК, в которых заложены все программы человеческой сути. Все мы, от Адама и Евы обладаем ими, как их дети, со всеми их чертами и ступенями развитости. Однако, родившись, именно, мы выстраиваем новые ступени собственных достижений, комбинаций, нового опыта, отобранные у самой жизни нашим рождением. У евреев, желанием их устремлений, является через величество Израиля, достичь момента когда распадутся границы любых государств, разделяющие людей друг с другом. У меня же, через стабильность Мальтийского Ордена и Аристократии, применяется опыт управления людьми и создана возможно объединить человечество - к восхождению к Творцу, служащего для всех людей и всего сущего общим примером, единения, понимания, осознания, себя, в Его сути. Это ощущение единства является моей, нашей общей сутью бытия. Цель есть: преодоление внутренней пустоты. Создание, и следование себя, и через разочарования неизбежно создавать движение вперед. Эта цель, хорошо применима к постижению и восхождению к женщине, а через нее продвижению собственного своего желания, и передачи своих достижений через детей наших. Так протекает жизнь.
Мысли вслух
Жизнь это Бог. Она при стечении обстоятельств. Формирует между людьми, влюбленными в нее, их общие жизненные чаяния, делает людей близкими, родными, любящими, друзьями, или расстраивает отношения, в случае ошибок встречи. Делая людей чужими, врагами, отторгая их друг от друга, навечно. Опыт и любовь поддерживают жизнь в каждом из нас. Так мы формируем общего для нас Бога.
Князь_Цыцак

Серия сообщений "Союз Аристократов":

Аристократы, самостоятельные, инициативные люди никогда не претендующие на те, или иные места власти ради власти. Аристократы всегда заняты общеполезным делом, улучшения жизни людям планеты. Эволюционным процессом.. От выращивания хлеба, до создания технического прогресса, культуры мира. Все принадлежит уму аристократа. Если будет необходимо принять участие в управлении государством, или Гражданским Обществом Планеты. Аристократы с честью исполнят свой долг перед народами планеты, тем более, что каждым народом, будет выдвинут, именно. тот аристократ, которому доверяют люди всецело. Князь_Цыцак

Часть 1 - Стихи Князь-Цыцак
Часть 2 - Стихи Князь-Цыцак 2019
...
Часть 8 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 9 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 10 - Прощенный рыцарь.. Автор Князь-Цыцак
Часть 11 - Люблю тебя одну
Часть 12 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
...
Часть 15 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 16 - Стихи.Эссе. Философия... Автор Князь-Цыцак
Часть 17 - Люблю тебя одну