В френдленте своего  ЖЖ нашла пост smelding, который относится к авторам, читать  которого реально интересно.

"Этот день"

Интересно, как меняются со временем мифы, образы, ритуалы...
Вот грядущий девятомай.
Самое смешное, что когда он был официально еще не праздником - то есть при Сталине и при Хрущеве - его атмосфера была праздничней. Примерно вот в таком духе. Его и тогда уже помаленьку-полегоньку припрягали к "мирумирщине" (начавшейся в 1951), но как-то вяловато. Ну вот так, скажем. 
Однако по-настоящему за него взялись с 1965, когда 9 мая и стало праздником. И тут же его начали накачивать совсем иными эмоциями. Скорбью, виной, вдовством-сиротством. "Этот праздник - со слезами на глазах", "Спросите вы у тех солдат, что под березами лежат"... Родина-Мать из советской валькирии с мечом превратилась в вечную вдову, обреченную всегда в этот день оплакивать Неизвестного Солдата. "Мы победили!" вытеснялось кладбищенским "Вечная память". 
А сегодня девятое мая полностью превратилось в шоу, обслуживаемое людьми, напрочь безразличными к исторической памяти и прочим подобным материям.
Иначе трудно объяснить тот парад идиотизмов, что уже который год сопровождает сию дату.
То вот такой плакатец выставят

То, еще веселее, вот такой

Ради интереса, боец с гранатой, изображенный на фоне голландского флага (не спрашивайте меня, при чем тут Голландия, вопросы к "криейторам") взят отсюда. Форму хорошо видно?
В этом году порадовали чудесным календариком. На нем на трех из шести фоток - немцы, на одной - американцы, и на двух - советские плакаты. То есть ни одного живого советского бойца там нет. Ни одного фото.
Ну, это просто долбоклюйство (и показатель искренности базаров насчет "помним и гордимсо"). А вот сознательная подтасовка.


Прям по Калугину - "9 мая и РПЦ". Сим, тасскать, победиши. Точнее, победихом. 
А на самом деле...
Вот такой вид имеет нынче девятое мая. От естественной радости переживших войну, через унылый официоз - к дурдому и клоунаде (недурно, впрочем, оплачиваемой), к "Гитлер капут" и  "УГ-2" от Никешки Гимнюкова сына МихАлкова. Там ведь тоже все это - и сюр не хуже, чем на плакатах и календарике, и православная мина... так что этот фильм просто идеально ложится в нынешний дух девятого мая.
Разумеется, ни к "памяти", ни к "истории" все это отношения не имеет, как, впрочем, и пафосная депрессуха брежневско-сусловской поры, и постстрессовая эйфория конца 40-х. Цели таких масштабных проектов имеют отношение к настоящему и к будущему, прошлое в них - только повод.
Кстати, возможно, что и история с натовцами на параде - это еще один постмодернистский ход для гальванизации ветхой даты и поддержания внимания к ней - вон сколько народу возбудилось. Не обманывайте себя - если государство перестанет поддерживать проект "девятое мая", он угаснет и никакая "память народная" его не спасет, как не спасла она в конце 80-х культ "комсомольцев-добровольцев", "комиссаров в пыльных шлемах" и пр., нашим родителям казавшийся столь же незыблемым, праведным и естественным, как культ "девятого мая".