Я вот сегодня запостила рассказ о храме из человеческих костей http://www.liveinternet.ru/users/1739987/post86343962/ и задумалась.

Каково было тому человеку (людям) которые обрабатывали все эти кости и затем  складывали из них различные конструкции. Нет, ну просто интересно? Что они чувствовали? Я не говорю о страхе, я говорю о влиянии этих останков.

Мне кажется, что в 99% случаев, разговорами о неприкосновенности праха, люди прикрывают свой страх перед смертью.

Иначе как объяснить? Вот многие религии говорят, что тело бренное и после смерти мы скидываем его как старую одежду, направляясь в миры иные. Вы когда- нибуть наверняка же выбрасывали свою старую одежду ? Насколько хорошо вы помните все эти вещи? Храните ли вы их с почитанием в специальном неприкасаемом месте? Испытываете ли священный трепет, вспоминая о ней? Конечно, я утрирую сейчас, но суть то от этого не меняется.

А как работают с биологическим материалом врачи, криминалисты, да любые люди, часто встречающие смерть....  Для них это обыденность.

Иногда я думаю, а что если мы действительно рождались на земле много раз? И где-то лежат останки нашего предыдущего тела... и не одного.....  Какие-то упокоенные с миром  в  старинном склепе, какие-то разбросанные в чистом поле....  И что? Ничего....

Тут я выкладывала старинные фотографии, которыми увлекаюсь. И одна читательница от меня отписалась. Оттого, что я размещаю изображения  УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ! Это показалось ей страшным... Почему? Они были такими же как мы...  и на фотографиях они счастливы..... Откуда же боязнь получить  отрицательную энергию.

Интересно, что в стародавние времена умершие предки почитались как самые надежные защитники и советчики (передающие информацию  через сны и гадания). И только гораздо позднее возник культ  страха.

Я очень часто вижу во сне  своих умерших родственников. И во сне я все понимаю. Но никогда не пугаюсь.  Ведь это все одна линия ... рождение - смерть - вечность ....

Когда -то, в период моего обучения в университете , наш педагог по судебной медицине говорил - Не бойтесь мертвых - бойтесь живых. А этот человек знал о чем говорил, ибо его основной должностью было руководство  городской судмедэкспертизой. 

Возвращаясь к  храму-Костнице, скажу что  зодчий этот  заткнул за пояс всех современных дизайнеров с их бриллиантовыми черепами. 

Кстати еще о черепах. Несколько лет назад мне делали томографию мозга. И потом выдали на руки снимки.  Снимки моего черепа "как он есть"...  И я сидела и рассматривала эти снимки и думала -вот в чем она вся суть....  Я как любая женщина делаю прически, рассуждаю о длине волос, пользуюсь косметикой, любуюсь своим отражением в зеркалах, рассматриваю фото.... И не только я   - все люди осознают себя обоятельными и привлекательными... общаются... столько мимики, рыражения, экспрессии, загадки....  а всё суть -вот эта самая безликая черепная коробка....  Понять её различие у разных людей под силу лишь специалистам....  А так-все одно..... Те фотографии заставили меня очень задуматься. Я до сих пор храню их.. на память... 

А еще я недавно видела череп в одном магазине. Там продавали копанные  вещи времен Великой отечественной войны и череп служил подставкой под ржавую каску. Тогда я подумала, что это как-то очень странно родиться, прожить жизнь и знать (гипотетически) что  через  60 лет твой череп будет украшать витрину магазина.... 

Тогда уж лучше причудливые конструкции в храме. 

А еще мне нравится вот это стихотворение        Цветаевой:

Идешь, на меня похожий,
Глаза устремляя вниз.
Я их опускала — тоже!
Прохожий, остановись!

Прочти — слепоты куриной
И маков набрав букет,
Что звали меня Мариной,
И сколько мне было лет.

Не думай, что здесь — могила,
Что я появлюсь, грозя...
Я слишком сама любила
Смеяться, когда нельзя!

И кровь приливала к коже,
И кудри мои вились...
Я тоже была, прохожий!
Прохожий, остановись!

Сорви себе стебель дикий
И ягоду ему вслед,—
Кладбищенской земляники
Крупнее и слаще нет.

Но только не стой угрюмо,
Главу опустив на грудь,
Легко обо мне подумай,
Легко обо мне забудь.

Как луч тебя освещает!
Ты весь в золотой пыли...
— И пусть тебя не смущает
Мой голос из-под земли.

Ну что было интересного?

Встречалась с челом. Пили глинтвейн в баре.  Блин, я уже и забыла как хорошо пить глинтвейн в полутемном баре....  Такое умиротворение....

Только только вот жаловалась ему что никак не могу себе найти и купить пояс для инструментов для полазок по заброшкам, как по дороге домой набрела на расчудесный магазинчик и увидела там за совершенно смешную цену кобуру для инструмента. Купила.

Пришла домой, вспомнила, что не купила кофе....  Опять забыла.... Ну и как я буду без кофе в чудесное субботнее утро?

Стала готовить соевое мясо. Тут аська разрывается. Мясг сгорело, китайская лапша слиплась комом.  Все выкинула. Пью чай.

Полтора часа назад села за комп, полная бодрости и решимости написать кучу постов. Но тут решила пообщаться с  человеком, который учит меня осваивать ЖЖ.  Разговаривали как слепой с глухим. Было такое ощущение , что он учит меня играть на гитаре по телефону. Выдохлась я совершенно.....  

Но сейчас вот малость приду в себя и непременно  что-нибудь запощу :)) 

 1. Каково же было мое удивление, когда сегодня в дневе очень адекватного человека я прочитала, что он хочет шапку-пидорку.

2. И какое было мое изумление, когда мне объяснили, что  название образовано отнюдь не от того слова, о котором я подумала!!!

:)))))))))))))))) 

Чот сегодня опять у многих (и у меня в том числе), аськи не фурычат.....

Причем прикольно, что  одна аська (котороой я мало пользуюсь) включается без проблем, а вот основную не могу загрузить с утра....

Будем ждать-с.

Кутна гора (Чехия)  известна прежде всего уникальным собором на костях – Костницей , который находится в монастыре Седлица. Место очень странное, удивительное и сюрреалистическое. Все предметы собора сделаны из настоящих человеческих костей.

История возникновения этого необычного места такова. В 1278 году аббат Йиндржих побывал с дипломатической миссией в Иерусалиме. При возвращении оттуда он прихватил с собой щепотку святой земли с Голгофы, чтобы насыпать ее на монастырском кладбище. Люди, узнав, что в монастыре теперь есть святая земля, стали съезжаться туда. Многие хотели покоиться не в простой земле, а обязательно в святой. Они приезжали в монастырь и оставались жить в его окрестностях. Народу было очень много, кладбище постепенно сильно разрослось.

Особенно крупные захоронения произошли в 1318 году, когда случилась эпидемия чумы и на кладбище было похоронено около 30 000 человек. Далее начались войны гуситов, где полегло много народу, всякие разные народные волнения, нагрянул демографический кризис, а монастырское кладбище все росло, росло и в итоге места просто не стало хватать. Такая ситуация перестала устраивать руководство монастыря и оно распорядилось в случае новых захоронений, старые кости из земли извлекать и складывать их в подвале собора. В итоге там скопилось шесть огромных пирамид костей.

В 1784 году тогдашний император распорядился, чтобы монастырь закрыли, а его имущество и земли купили Шварценберги. Новым хозяевам планировка и груды костей монастыря по каким-то причинам не понравились и они наняли мастера резьбы по дереву Франтишека Ринта, которого попросили соорудить там что-нибудь в готическом стиле.

Ринт, долго не думая, с помощью хлорной извести очистил кости от остатков плоти и сделал из них несколько странных вещей, а именно: логотип с гербом заказчика, огромную люстру, состоявшую из всех имеющихся в человеческом скелете костей, дарницы, огромные вазоны и разные мелкие украшения. На стене справа автор оставил свой автограф, конечно же, тоже из человеческих костей. На всю работу по разным данным у него ушли останки около 50 000 человек.

Само помещение, в котором расположена Костница не очень большое. Там царит легкая прохлада и зловещий полумрак. Однако не стоит воспринимать это место как чью-то жуткую фантазию или неуважение к умершим людям. Люди той эпохи по-другому относились и к смерти, и к вечности, и к сущности самого человека. Костница – это одновременно и памятник смерти, и напоминание о недолговечности жизни, которой надо просто наслаждаться.
 

"ШколаЖизни.ру"

думаете лисы смеются? - нет. они улыбаются. печально.
думаете лисы обманывают? - нет. они обманываются. сами.
думаете лисы не хотят говорить? - нет. они не могут понять. себя и вас.
думаете лисы рассказывают сказки? - нет. они пытаются рассказать о жизни.

они - не то, что вы думаете.
они не хотят вас, они хотят вашего тепла.
оне не видят вас, они видят ваше тепло.
они не знают вас, они знают сколько тепла вы храните.
они не верят вам если не могут свернуться калачиком с вами рядом.
они не верят вам, если не могут закрыть глаза с вами рядом.
они странные. злые. жестокие.
резкие. пушистые и мягкие.
они - комок противоречий.
они - существа в себе. они - сами по себе.
они не могут быть одиноки. им никто не нужен.
они отталкивают и зовут.
кусают и лижут в нос.

они - ваше зеркало. им тяжко понимать это - потому грусть в улыбке.
они хотят быть, но чаще кажутся. они - жертвы своего искусства. само-обмануты.
они хотят поделиться с вами, но у них нет слов, которыми об этом говорят. у вас нет чувств, которыми это понимают.
 

Художественный проект

«Винтаж. Истории моды»

 6 - 9 ноября 2008 года

Тишинская площадь, дом 1

Выставочная компания «ЭКСПОДИУМ» продолжает художественный проект «Винтаж. Истории моды». Успешный дебют в мае 2008 года определил периодичность выставки. Теперь она будет проводиться ежегодно в ноябре и мае.

На выставке можно будет приобрести уникально сохранившиеся образцы моды XIX R11; XX вв. В проекте принимают участие ведущие коллекционеры винтажной и антикварной одежды и аксессуаров, предметов декоративно-прикладного искусства.

По традиции, некоммерческие выставочные проекты представят калейдоскоп историй моды разных эпох, стран и культур.

Спецпроекты выставки «Винтаж. Истории моды»

«Улица Ив Сен Лорана» R11; модели одежды, аксессуары, парфюм R11; все аспекты творчества Ив Сен Лорана из собрания Франко Джакасси представляет Виктория Тучинская.

«Приглашение на бал» R11; бальные платья, меню званых ужинов на балах XVIII- XIX вв. из собрания Владимира Буту сова; приглашения на балы XVIII- XIX вв. из собрания Григория Пятова.

«Дамское пальто начала ХХ в.» R11; из собрания галериста Марины Лошак.

«Дамские сумки конца XIX R11;начала ХХ вв.» - из собрания киноведа Галины Аксеновой.

«Винтаж» R11; продолжение фотопроекта Екатерины Рождественской. Портреты знаменитостей в винтажной одежде.

«Двенадцать шляпок Любови Орловой» из собрания Игоря Тер-Ованесяна представляет галерея «Бабушка».

«Русские легенды. Жены великих полководцев» R11; платья и аксессуары, принадлежавшие женам маршалов и героев Советского Союза А.И.Еременко, В.И.Чуйкова, В.И.Казакова, И.С.Конева, Р.Я.Малиновского представляет Ирина Субботина и Фонд «Полководцев Победы».

«Хиппи» - проект журнала « STORY ».

«Гардероб звезды» R11; проект журнала «Имена».

«Зонты и зонтики XIX - XX вв.».

В рамках художественного проекта «Винтаж. Истории моды» состоится Аукцион винтажной одежды и аксессуаров. Среди лотов платье-баллон Christian Dior Couture, 1956 г.; платье из родоида Paco Rabanne, 60-е гг.; платье из винила Ungaro, 1968 г.; мини-платье с вышивкой стеклярусом Emilio Pucci, 60-е гг.; Yves Saint Laurent 70-е гг.; Courragges R11; 60- гг. и многие другие лоты из собрания Франко Джакасси.

Как женщина, я нахожу это весьма удобным....  Уравновешивание тяжестей, поддержка, ну и все такое :))))

Название мое, но объект классный :))

Конечно он называется не та, но у меня проассоциировался именно  сыром с вечелыми такими дырками :)))