Листая поисковики ... :)))

Гром

Ходит-бродит
В облаках
Гром
В огромных
Сапогах.

Громыхнёт и —
Притаится...

Огнехвостая лисица
Вспыхнет,
Полыхнёт хвостом!

За лисицей
Гром помчится,
Не догонит —
Огорчится,
Вслед
Запустит
Сапогом.

И — давай ворчать в усы:
Жалко,
Не догнал лисы.

© Сергей Козлов

http://ejik-land.ru/mist/liric09.html


Огнехвостая поздоровалась с кошками и пошла к лагерю с мышью в зубах.

http://catklans.9.forumer.com/a/_post102.html

Он Шагал

Год Садовника

Он Шагал,
а мы шаги считали.
И пока на пальцах, в столбик, в ряд,..
он ушел в немыслимые дали.
Он ушел в божественный закат.

И к закату запрокинув лица,
смотрим, как струится вниз зола.
Солнца огнехвостая лисица,
уходя, следы позамела.

http://www.stihi.ru/poems/2003/08/20-1347.html

Огнехвостая несется и лисится,
Следом чахло зайчихаю я,
В след за мной другая хмурая волчится,
Но с дороги своей не змея.

http://smus.sitecity.ru/ltext_2109001638.phtml?p_ident=ltext_2109001638.p_2711135919

Когда-то  несколько лет назад, живя в своем  городе потеряла я покой и сон, увидев на прилавке книжного магазина вот эту книгу по Нисе.

Пилипко. "Старая Ниса. Основные итоги археологического изучения в советский период"

"Подъехала"  к своему тогдашнему бой-френду. А книга немеренных денег стоила ибо  с России привезенная и тираж у нее небольшой. А там иллюстрации, фото, описания, карты!!!   Друг мой говорит -Зачем тебе деньги ? Что купить тебе ? Я говорю - Книгу.

КНИГУ????????? -Он  поразился ... - ЗА КНИГУ ТАКИЕ ДЕНЬГИ ОТДАВАТЬ????

Тут то я и поняла, что люди мы разные ... причем очень.....   хотя вообще то он хороший был...  бой-френд мой....

А книгу я все таки купила.  Сама :)))) 

Сон о садах Семирамиды

Сегодня состоялась наша с Мясо83 ознакомительная встреча :))) Надо было где-то встретиться и переговорить. Он предложил Коломенское. А я как в Москву приехала , так ни разу там и не была...  хотя всегда хотела...  а тут вот такой шанс представился... 

После работы встретились на ст.м. Коломенское и пошли прогуляться ...  Нет, я ходить пешком очень люблю, но когда Мясо (надо ему все таки бы предложить ник сменить :))) буквально сразу сообщил мне, что у него имеется полезная привычка после работы отмахивать пешком по  8 км., я почувствовала некое опасение и попросила " в качестве исключения и на первый раз" прогулочный маршрут сократить....     :)))  Но все рано прошлись мы довольно далеко и довольно быстро :))  По пути я рассматривала парк и приметила много красивых видов, которые особенно эффектно смотрелись после недавно прошедшего дождя...  Такой контраст  зелени и черных стволов...

Шли мы, шли...  И тут Мясо говорит  " А сейчас будет большая лестница...  ты как?". Очевидно это на него произвело такое впечатление моя просьба о сокращении маршрута :))) Я сказала- Я отлично! :)) Странно, но действительно лестницу я  "преодолела" на одном дыхании , в отличие от ужасного просто подъема на Воробъевых горах , куда мой Чернобурый меня каждый раз  "за шкирку" втаскивает буквально :))))

Прогулялись, пообщались, наметили некоторые совместные планы и разъехались.  Недавно  болтаем в аське. Мясо мне говорит  " У меня чего-то ноги сегодня болят"....   Агаааааа ! -обрадывалась я, надеясь  "уличить" его в слабой физической подготовке )))) Но не успела.. Он сказал " Ну как болят.. километров 20 я бы еще прошел, а потом бы вот уже все".   Я молчу....

Для того, что бы мне пройти ... да хотя бы  те же 8 км. , мне надо чтоб в конце пути меня ждало ЧТО-ТО (ну или КТО-ТО-тоже вариант:))) , ради чего стоит идти :)) Стимул! А иначе, зачем делать лишние телодвижения ? :))))))

А фотографировать я в Коломенское поеду. Мож даже завтра....

Кстати искала фотку для поста и нашла вот такую ссылочку на  рассказы о Коломенском, как об аномальной зоне. Мож кому интересно будет почитать :)))

 http://zhurnal.lib.ru/n/nesterow_andrej_nikolaewich/ajawkolomenskom.shtml

Мне подарили интересную открытку, привезенную из  Португалии. Это современная открытка. Она интересна тем, что гибкая и сделана из  пробковой крошки.  А так это самая обычная почтовая открытка пригодная для отправки почтовых отправлений. приобщу её в коллекцию.

 Вот из чего она сделана.

 

 

Интересным показалось мне то, что в зороастризме именно материальное считается благим завершенным творением.  Благость материального считается выше духовного. Возможно так оно и есть, ибо это подчеркивает значительность  в  э т о й  жизни  именно м а т е р и а л ь н о г о  мира

Ахура-Мазда совершил акт творения в два этапа. Сначала он создал все свободным от телесных оболочек, то есть в «духовном, нематериальном» виде. Затем он придал всему «материальный» вид. Материальное бытие было лучше, чем предшествующее нематериальное, потому что совершенные творения Ахура-Мазды получили е нем благо в форме чего-то цельного и ощутимого. Тогда, когда творение стало материальным, началось сражение со злом, потому что, в отличие от нематериального бытия, материальное творение оказалось уязвимым для сил зла. На него сразу же набросился Злой Дух (Ангра-Маинйу). Согласно мифу, излагаемому в сочинениях на пехлеви, Ангра-Маинйу яростно ворвался в мир через нижнюю сферу каменного неба и погубил его совершенство. Он вынырнул из воды, сделав большую её часть соленой, и ринулся к земле, и там, куда он проник, образовались пустыни. Затем Злой Дух иссушил растение, убил единотворного быка и первого человека. В конце концов он напал на седьмое творение, на огонь, и испортил его дымом и, таким образом, нанес материальный вред всем благим творениям.
Тогда божественные существа объединились. Амэрэ-тат («Бессмертие») взяло растение и истолкло его (так, как толкут хаому для богослужения), а прах рассыпало по миру с тучами « дождем, чтобы вырастать повсюду больше растений. Семя быка и человека, очищенное Луной и Солнцем, породило еще больше скота и людей. Так в зороастрийской версии древнего мифа благотворное жертвоприношение, относившееся первоначально к языческим богам, было приписано злодейству Ангра-Маинйу, потому что это он принес порчу и смерть в совершенный и неизменный мир, созданный Ахура-Маздой. 

Зороастрийцы имели  периодические идейные столкновения с христианами.

Гонения с перерывами продолжались в течение всего стального травления Сасанидов, причем иногда они были вызваны непримиримостью самих христиан. Столкновение двух религий выявило их различия в воззрениях и обрядах. Учение Зороастра о благой (спэнта) природе материальных творений и его предвидение о пришествии царрствия божьего на земле делало зороастризм почти такой же религией этого мира, какой была вера древних израильтян, не оставляющей надежд на потустороннюю жизнь. Персидские же христиане оставались аскетами, и беспокоились почти исключительно о последующей жизни. Они возмущали зороастрийцев своим пренебрежением к этому миру, к его обязанностям и его радостям. Безбрачие, экзальтация созерцательного образа жизни, отказ от самых невинных удовольствий, принятие не только святой бедности, но и святой нечистоты — вce это формы выражения религиозных чувств, совершенно чуждых зороастрийцам.

 

 

Из данного текста, на мой взгляд, ясно видно, откуда идут современные местные похоронные обряды.  (выделенные отрывки текста отмечены мной)

Пока продолжалась такая связь между людьми и богами, не предвиделось конца .ни для мира, и для поколений людей, которые должны были непрерывно сменяться одно другим. Существовала вера в жизнь человека после смерти, и, согласно наиболее ранним представлениям, расставшаяся с телом душа—урван — на три дня задерживалась на земле перед тем, как сойти вниз, в подземное царство мертвых, в котором правил Йима (по-санскритски Яма). Йима был первым царем на земле и первым из умерших людей.

Башня молчания. Место выкладки покойников для  птиц-падальщиков.

Читать далее...

Сома (по-авестий – хаома), что буквально значит «то, что выжимают». Неясно, какое растение первоначально употребляли протоиндоиранцы, но вполне возможно, что это могли быть разновидности эфедры (как хом— «эфедра», «хвойник», используемый зороастрийцами в Настоящее время). Древние иранцы приписывали этому растению ценные свойства. Они считали, что его сок возбуждает, бодрит и вливает силы. Воины, отведав его, сразу же преисполняются боевым духом, поэты — вдохновением, а жрецы — особой восприимчивостью к внушениям божества. Главную часть ритуала богослужения составляет толчение растения в каменной ступе и приготовление из него приношения для вод. Так возникло представление о «зеленоглазом» боге Хаоме, божественном священнослужителе, к которому обращались и как к целителю, защитнику скота, и как к божеству, которое дает силу сражающимся воинам, предотвращает засуху и голод. Как божественный священнослужитель, Хаома получал свою долю от каждого жертвоприношения. Ему посвящали и преподносили язык и левую челюстную кость каждого жертвенного животного.

Слово сома (род ственное русскому сок) — букв. «выжимаемое>. Что касается эфедры (хвойника), то некоторые се разновидности богаты алкалоидом эфедрином, который применяется в качестве стимулянта, допинга.

Фаравахар, крылатый диск с верхней частью тела человека, который обычно используется как символ зороастрийской веры, имеет долгую и удивительную историю в искусстве и культуре Ближнего Востока. Его символика и философское значение — древнее наследие, прошедшее путь в три тысячи лет и дошедшее до наших дней

Читать далее...

Мой интерес к зороастризму вызван тем, что я  уроженка тех земель, где многие столетия назад процветала эта религия. В настоящее время, "официальной" религией тех мест считается ислам, но коренное население не так уж привязано к догмам ислама и по прежнету придерживается древних традиций, многие из которых корнями уходят именно в зороастризм.

Я считаю многие указанные верования, приметы, обряды очень мудрыми и символичными. Более того, в них прослеживаются черты магических действий, описываемых во многих старинных и современных эзотерических  источниках.  Однако это тема для долгого разговора.

А еще, рядом с моим городом располагаются руины древнего зороастрийского  городища Ниса. Это место, согласно Авесте, относится к числу наиболее благих мест земли.... 

Тем не менее , я  вполне осознаю, что несколько выкладок материалов на зороастрийскую тематику не будут интересны всем. Скорее я размещаю их для себя, а так -же для моих друзей-земляков, читающих мой днев.

Материал  взят из  книги профессора Лондонского университета  Мэри Бойс "Зороастрийцы. Верования и обычаи". 

Курсивом некоторые  мои комменты для читателей поста.  

Читать далее...

Туртино. Церковь Иоанна Богослова. 1820

Церковь в селе Туртино существовала еще в XVI веке. В 1792 году вместо сгоревшей вновь отстроена деревянная церковь в честь Иоанна Богослова, а в 1820 году на средства прихожан сооружена новая - кирпичная. В десяти верстах от Суздаля находится село Туртино, где редко можно встретить путешественников. Самое высокое здание села - удивительная по своей архитектуре церковь Иоанна Богослова. Пятиглавый храм построен «кораблем» - по одной оси поставлены колокольня, трапезная и четверик (четырехугольное здание). Первое упоминание в летописи о селе Туртино датируется 1578 годом. Тогда там стояла деревянная церковь, а каменный храм был построен в 1820 году на средства прихожан. Сегодня храму требуется масштабная реставрация. К сожалению, самостоятельно восстановить его прихожане не могут. (с)

Читать далее...

Святой источник Тихвинской иконы Божьей матери (с. Ильинское, Дмитровского района). 

Святой источник был известен еще до революции: местный крестьянин копал колодец и нашел икону. Он не забрал ее домой, а оставил ее рядом с колодцем, чтобы люди, приходя за водой, могли молиться. Так и стали называть это место – Святой источник Тихвинской иконы Божьей Матери.

Читать далее...

Воскресенская церковь .1660 год.

     Небольшой старинный русский город Солигалич расположен в Костромской области на правом и левом берегах реки Костромы в 95 км к северу от старинного Галича. Еще в начале XIV в., когда град назывался "Соли Галичския", люди нашли там драгоценные соляные источники и стали вываривать соль, отсюда и пошло нынешнее название города. С XIV по XVIII века Солигалич был крупным центром России по производству соли.
     Самые интересные памятники древнего зодчества расположены на правом берегу реки Костромы. Словно зачарованные, стоят церкви бывшего Воскресенского монастыря, чьи силуэты отражаются в ровном зеркале воды.
Мост, расположенный на месте старого древнего, ведет на левый берег реки, где и сейчас просматриваются размытые контуры валов бывшей крепости Солигалича.
     Данных о том, когда впервые стали вываривать соль на землях Галича, нет, но в завещании от 1332 года Московского князя Ивана Калиты есть упоминание о галичских соляных варницах. Местная летопись связывает основание города Солигалича с именем галичского князя Федора Семеновича, далекого потомка Александра Невского, который повелел выстроить в 1335 году на берегу реки Костромы Воскресенский монастырь. Место для монастыря, а в будущем и для города, оказывается, было выбрано не случайно. Легенда рассказывает, что князю и игумену Афанасию явилось знамение: "столп от небес". Когда же во время поисков того места из "знамения", на зеленом мысе реки Костромы они увидели необычную лань, тогда князь и повелел здесь воздвигнуть церковь Воскресения.
      Каменные храмы бывшего Воскресенского монастыря строились постепенно, начиная с 1660 года. Воскресенский собор, первый храм обители, строился девять лет, когда, наконец, поднялись над тесовыми крышами глухие каменные барабаны, увенчанные пятью главами с узорными крестами. Колокольня храма, выдвинутая в сторону посада, величественно приветствовала проходивших богомольцев. Интерьер Воскресенского собора, к сожалению, не сохранил свой первоначальный вид, только на своде кое-где просматривается поврежденная роспись. Вокруг отдельных оконных проемов хорошо сохранился узор наличников. Через столетия дошли до нас образцы резьбы по камню, вместившие в себя узоры деревянного зодчества и искусства вышивки. (с)

Читать далее...

Недавно В.М. (он комментит у меня в дневе как Аноним :) вернулся из поездки по маршруту  Солигалич- Судздаль -Иваново. Привез массу интересных фоток.   Часть , с его разрешения, выкладываю.

Посмотрела фотки и  еще более загорелась желанием снова куда -нибудь поехать :) Надеюсь получится.  

Церковь Петра и Павла. 1815 год

Читать далее...

Тут вообще история такая.

Кувшинчик этот (вернее то, что от него осталось), раскопал мой знакомый. Раскопал в Москве, на глубине около  2-х метров.  Ну и рассказывая мне все это,  он  посетовал, что вот раскопал, а вещь поврежденная оказалась и сильно. ..  Я керамикой вообще не интересуюсь, но тут просто любопытства ради сказала- покажи! Он прислал фото...  И что-то мне так штучка эта понравилась, что я её забрала....

Подчислила немного остатки горлышка наждачкой и вот.....  То, что получилось....  Интересно, для чего он использовался? Покрыт зеленой и коричневой глазурью....  На дне какой-то осадок словно от пригоревшего ароматического масла...  Запаха разумеется уже нет никакого...

Такой вот:

Состояние до зачистки:

После зачистки...  

Не ахти, но тоже в коллекцию :)

 

Три часа ночи уже....  Через 4 часа вставать.. Так может уже и не ложиться? :)) А завтра ведь понедельник....  П О Н Е Д Е Л Ь Н И К завтра ! Какой ужас ! :(((

Ну ладно... переживем как нибуть :))))

Итак сегодня мой фотоотчет про "Хорошее место" поперли из Заброшенные_города как БОЯН. Поперли после того, как мне стали сыпаться хорошие отзывы. На мою просьбу модераторам прислать ссылочку на то, что же я проБОЯНила, ответа я не получила....  Да фиг с ними, рассылка ушла всем ПЧ "Заброшенных" и все кому было интересно пришли (судя по тому как подскочила статистика посещаемости) и  посмотрели фото у меня в дневе... 

Модераторам "Заброшенных городов" большой мой дружеский ПРЕВЕД! 

Все. Теперь точно иду спать :)))  

 

Не знаю кому именно сказать спасибо за две последние симпы :)

СПАСИБО ВАМ :)