-Метки

1 сентября Речной вокзал андреевское антиквариат ароматы блины борис_рыжий брак вднх вегетарианство викка вкусности владимирская_область вопросы воспоминания выставка галерея гвоздестояние граффити дестрой детство дизайн для дам дом журнальное заброшки зима интересные места интерьер история история. старинные фото квартира киев кино книги коломенское комната кострома красивые вещи красота кулинарное культмасс ламмас лес лето лето 2014 лисы литература май масленица масло москва муж музей музыка находки новогоднее новый дом ностальгия огурцы осень 2014 офис пекша подарки подземелье подмосковье поездки праздники приятные вещи прогулки пси-лохия психология путешествия разговоры район растения река ретро рецензии рецепты рисование родители ролики рукоделие садху свадьба свечи селедка семья сити события совы спиртное статьи стеб стекло стихи страшности творчество техника травма тула урожай усадьбы учеба фейк флаконы форд фото харрис хирург хозяйство храм цитаты цлп штучки юмор

 -Рубрики

 -Приложения

  • Перейти к приложению Я - фотограф Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению Всегда под рукой Всегда под рукойаналогов нет ^_^ Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ТоррНАДО - торрент-трекер для блоговТоррНАДО - торрент-трекер для блогов
  • Nokia Music

 -Всегда под рукой

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Огнехвостая

 -Стена

Coelty Coelty написал 10.01.2009 00:16:04:
Фотография с такой надписью)
Огнехвостая Огнехвостая написал 30.12.2008 16:23:39:
ВладимЕРу Козинову спасибо за комплимент :)
Coelty - конкретизируй мысль, плиз :)
Coelty Coelty написал 28.12.2008 21:42:56:
\\\"Инкубатор, 200 м.\\\" У меня такая фотка где-то есть.)
ВладимЕр_Козинов ВладимЕр_Козинов написал 26.12.2008 22:09:37:
Лисичке очень идёт новогодняя шапка...)))
Огнехвостая Огнехвостая написал 11.09.2008 23:28:57:
Мне про свалку мусора очень понравилось ! :)))

 -Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.06.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 16260




"Будь как лиса,

Чей след петляет путано,

Порой специально, чтобы потеряться.

Пробуй возрождаться".

(Уэнделл Бэрри)

 

"Теории ничего не доказывают, зато позволяют выиграть время и отдохнуть, если ты вконец запутался, стараясь найти то, что найти невозможно."

(М.Твен)

 

 


МЦ-2

Вторник, 11 Мая 2010 г. 22:45 + в цитатник

Еще мне вот дали наводку , чем знаменита аббревиатура МЦ ))


 



Красная стрела

Вторник, 11 Мая 2010 г. 22:35 + в цитатник

Я рада, что поезд восстановили. Это мой любимый поезд. Я всегда старалась ездить на нем. Почему-то казалось , что именно поездка на этом поезде приносит удачу и ничего плохого случится не может.....

"Красная стрела" вновь вышла на Сокольническую линию московского метро

Фирменный поезд московского метрополитена "Красная стрела", в котором взорвала себя террористка-смертница 29 марта на станции «Лубянка», снова вышел на линию. Как сообщает агентство «Интерфакс», этот состав уже перевозит пассажиров по Сокольнической линии, никаких следов от взрыва у поезда не видно.

Агентство отмечает, что ранее в пресс-службе московской подземки заявляли, что для "Красной стрелы" был изготовлен новый вагон взамен пострадавшего от взрыва. Вагон, в котором произошел взрыв, восстановлению не подлежал.

29 марта 2010 года в 7-57 по московскому времени произошёл взрыв на станции «Лубянка». Взрывное устройство сработало во втором вагоне. В результате взрыва погибло 23 человека, десятки получили ранения разной степени тяжести.

 

 

Источник : http://svpressa.ru/society/news/25056/

 


МЦ

Вторник, 11 Мая 2010 г. 00:27 + в цитатник
Мирцающей посвящается ))

Н. находит мою любимую аббревиатуру МЦ (мне нравится, когда она меня так называет ) МЦ- сокращение от Мирцающа_я /кто в курсе/)

Так вот, на этот раз Н. углядела МЦ на схеме....... некрополя Донского монастыря
Оказалось, что это обозначение Малой Церкви в храмовом комплексе


 (300x443, 118Kb)
Рубрики:  Наблюдения

МТ

Понедельник, 10 Мая 2010 г. 18:49 + в цитатник


День победы

Понедельник, 10 Мая 2010 г. 12:09 + в цитатник

Вчера я с утра собиралась поехать в центр поснимать ветеранов. Но тут позвонил приятель и почти обманом выманил меня на Измайловский блошиный рынок, пообещав, что "мы все успеем и я тебе покажу даже  Партизанскую поляну, где ветераны тусуются".

На Блошинке мы пробыли пол дня, потом пошли в  парк искать Партизанскую поляну. Поляну нашли, но никаких ветеранов на ней уже не было (учитывая страшную жару в три часа пополудни), а проводились соревнования  по спортивному ориентированию.

Вообще, скажу, что  несмотря на разрекламированный СМИ "невиданный размах" отмечания 65-летия победы, отмечался праздник плохо.  В парках играли какие-то обычные  дискотечные группы , пелись песни из советских фильмов. Приятель мой говорил, что  учитывая, что при всех  воинских частях есть  оркестры, ничего бы не мешало нагнать в парки оркестры и пусть бы играли песни военных лет, а не ту безвкусицу, что неслась из усилителей...

А еще он сказал, что, очевидно это последний отмечаемый юбилей, ибо  через  5 лет, ветеранов вообще почти не останется...  И наверное он прав.  Он рассказывал как раньше, в местах  встреч ветеранов, люди действительно искали и находили сослуживцев. день победы, был тем самым праздничным днем, когда можно было встретить человека, которого не видел  с войны. А теперь ....  стоит табличка "  дивизия № ..." и под ней стоят три старых  человека... и они уже никого не надеются встретить и найти... 

Вобщем проплутав еще по парку мы пошли искать какое-нибудь метро и вконец заблудились. Потом поймали такси и поехали в город...  Домой  я вернулась страшно уставшая и с чувством огромного сожаления, что так и не успела поснимать.

Немного отдохнув, я всеже махнула рукой на усталость и поехала в центр. И вот там  мне повезло поснимать. Ветераны пользовались всеобщим вниманием. Люди дарили цветы, фотографировали, расспрашивали, благодарили . А я все вспоминала слова своего друга " Праздник и патриотизм это все сегодня, а завтра о них снова все забудут. И им надо будет опять ждать этого единственного дня. Еще целый год. Тем, кто дождется."

ДЕНЬ ПОБЕДЫ


Другие фото...
Рубрики:  Мои фото
Приятные события

В японском стиле

Понедельник, 10 Мая 2010 г. 11:50 + в цитатник

Несколько зарисовок из  японского ресторанчика.


+4
Рубрики:  Приятные события

Наш костер в тумане светит...

Воскресенье, 09 Мая 2010 г. 22:36 + в цитатник

В пятницу сразу после работы поехала к Н. Взяли песу и отправились в лес печь картошку но вышло все куда интереснее.

Картошку мы не пекли как выяснилось с детских лет. Н. вспоминала как она на даче с ребятами  разводила костры и пекла картофель в прилегающем леске а я рассказывала как мы городские  дети тайком от взрослых пекли картоку за гаражами.

И вот теперь нам удалось уже никого не таясь устроить себе этот праздник- вечер печеной картошки.

Костер у нас разгорелся на удивление быстро.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ..
Рубрики:  Прогулки
Приятные события

Некрополь Донского монастыря- 2

Воскресенье, 09 Мая 2010 г. 01:38 + в цитатник
Рубрики:  Кладбища

Некрополь Донского монастыря

Воскресенье, 09 Мая 2010 г. 01:05 + в цитатник

Итак, как я и обещала ..... ГОТИКА!!!!

А если серьезно, то фотографии из некрополя Донского монастыря.

Но вначале немного  интересной информации заимствованой мной с сайта Ордена хранителей сметри. 

Материал представлен в сокращении.

Фото все мои (наши).

"Некрополь Донского монастыря – «Сен-Жерменское предместье мертвой Москвы», как удачно называли его в прошлом веке. На нем покоятся обитатели старого Арбата, Пречистенки, Поварской...

Самые ранние надгробия находятся в грузинском некрополе в подвале Большого собора, а на основной его территории еще и сейчас множество памятников. Кладбище Донского монастыря стало со второй половины XVIII века по преимуществу дворянским и в некоторой степени привилегированным, чему способствовала огромная цена, запрашиваемая монахами за погребение, - до трех тысяч рублей в середине XIX века.

К концу XIX века кладбище Донского монастыря сделалось одним из самым престижных в Москве. Естественно, и новая его территория, особенно на первых порах, считалась местом погребения для избранных. Это впоследствии некоторых великих отсюда даже стали переносить на Новодевичье, будто им не по чину было лежать в замоскворецкой глуши. А когда-то Донское — и монастырское, и новое — по своему значению ничем не уступало кладбищу в Хамовниках.

До революции на новом Донском хоронили преимущественно интеллигенцию — профессоров, всяких чиновников, штаб-офицеров, в том числе участников Первой мировой.

Революция сделала новое Донское самым необычным кладбищем во всей России.

Существуют свидетельства, что еще в 1918 году Ленин велел приобрести за границей печь (или даже несколько печей) для кремирования трупов. Это вполне вероятно, потому что предсовнарком был решительным ненавистником всяких исконных русских традиций, а уж тем более связанных с верой и обрядами. До революции же похороны считались именно религиозным обрядом. Не случайно кладбища тогда разделялись по конфессиональному и национальному признаку. А по русской православной традиции новопреставленный должен быть непременно предан земле, кроме случаев, когда это невозможно сделать (гибель на море, в огне и т.д.). Потому что в час Страшного суда, как учит Церковь, «гробы разверзнутся» и умершие восстанут перед Христом «во плоти». Естественно, Ленин и ленинцы, отвергающие сами такой «обскурантизм церковников», очень хотели и в массы внедрить «материалистическое» отношение к смерти и к погребению. Поэтому кремация, введенная новой властью, имела не столько гигиеническое, сколько идеологическое, политическое значение.

Читать и смотреть далее.....
Рубрики:  Кладбища

Без заголовка

Суббота, 08 Мая 2010 г. 22:46 + в цитатник


n : А может ты костёр ? и тебе бросают топливо ?

Ог: ну.. по аювердическим типам я пламя

n:
такова природа огня ) он поглащает без разбору ) только вода его гасит )

Ог: мда... я знаю кто для меня вода.. но не скажу ) А что есть дрова для меня?

n: што заставляет тебя вспыхивать и мирцать ?)

Ог:  это другое ))

n:  начт другои )

Ог: мирцать... эт самое прекрасное............ када не надо выспыхивать и палыхать

n: знаешь, есть теория что тьма - мерцает )

Ог: знаю!! ))))))

n: ))))))))))) ну вот ) наверно это мало кто знает )

Ог: а ты откуда знаешь?

n :  вот наю)))))))))))



 

Рубрики:  Отнорок

Гроб на колесиках

Суббота, 08 Мая 2010 г. 19:25 + в цитатник

Гроб на колесиках.....

Полную фотободборку "готики" смотрите у меня тут в  течение ближайших  24 часов.


Рубрики:  Кладбища

Этот день

Пятница, 07 Мая 2010 г. 15:41 + в цитатник

В френдленте своего  ЖЖ нашла пост [info]smelding, который относится к авторам, читать  которого реально интересно.

"Этот день"

Интересно, как меняются со временем мифы, образы, ритуалы...
Вот грядущий девятомай.
Самое смешное, что когда он был официально еще не праздником - то есть при Сталине и при Хрущеве - его атмосфера была праздничней. Примерно вот в таком духе. Его и тогда уже помаленьку-полегоньку припрягали к "мирумирщине" (начавшейся в 1951), но как-то вяловато. Ну вот так, скажем. 
Однако по-настоящему за него взялись с 1965, когда 9 мая и стало праздником. И тут же его начали накачивать совсем иными эмоциями. Скорбью, виной, вдовством-сиротством. "Этот праздник - со слезами на глазах", "Спросите вы у тех солдат, что под березами лежат"... Родина-Мать из советской валькирии с мечом превратилась в вечную вдову, обреченную всегда в этот день оплакивать Неизвестного Солдата. "Мы победили!" вытеснялось кладбищенским "Вечная память". 
А сегодня девятое мая полностью превратилось в шоу, обслуживаемое людьми, напрочь безразличными к исторической памяти и прочим подобным материям.
Иначе трудно объяснить тот парад идиотизмов, что уже который год сопровождает сию дату.
То вот такой плакатец выставят

То, еще веселее, вот такой

Ради интереса, боец с гранатой, изображенный на фоне голландского флага (не спрашивайте меня, при чем тут Голландия, вопросы к "криейторам") взят отсюда. Форму хорошо видно?
В этом году порадовали чудесным календариком. На нем на трех из шести фоток - немцы, на одной - американцы, и на двух - советские плакаты. То есть ни одного живого советского бойца там нет. Ни одного фото.
Ну, это просто долбоклюйство (и показатель искренности базаров насчет "помним и гордимсо"). А вот сознательная подтасовка.


Прям по Калугину - "9 мая и РПЦ". Сим, тасскать, победиши. Точнее, победихом. 
А на самом деле...
Вот такой вид имеет нынче девятое мая. От естественной радости переживших войну, через унылый официоз - к дурдому и клоунаде (недурно, впрочем, оплачиваемой), к "Гитлер капут" и  "УГ-2" от Никешки Гимнюкова сына МихАлкова. Там ведь тоже все это - и сюр не хуже, чем на плакатах и календарике, и православная мина... так что этот фильм просто идеально ложится в нынешний дух девятого мая.
Разумеется, ни к "памяти", ни к "истории" все это отношения не имеет, как, впрочем, и пафосная депрессуха брежневско-сусловской поры, и постстрессовая эйфория конца 40-х. Цели таких масштабных проектов имеют отношение к настоящему и к будущему, прошлое в них - только повод.
Кстати, возможно, что и история с натовцами на параде - это еще один постмодернистский ход для гальванизации ветхой даты и поддержания внимания к ней - вон сколько народу возбудилось. Не обманывайте себя - если государство перестанет поддерживать проект "девятое мая", он угаснет и никакая "память народная" его не спасет, как не спасла она в конце 80-х культ "комсомольцев-добровольцев", "комиссаров в пыльных шлемах" и пр., нашим родителям казавшийся столь же незыблемым, праведным и естественным, как культ "девятого мая".


Млин.......

Пятница, 07 Мая 2010 г. 13:29 + в цитатник

Последнюю неделю скучаю по своей МЦ.

А вот сегодня получила письмо от чувака отсюда...

"дравствуйте.

Как Ваши дела? Было приятно читать Ваш дневник и на форуме, и посещать личный сайт. Потом собирался зарегистрироваться (зря Вы ввели это дело), и тут жизнь завертела, закружила. Когда удалось выбраться, обнаружил, что Вы исчезли. Надеюсь, это просто очередное разочарование, характерное для сновидящих, и с Вами всё в порядке. Забросили Вы сновидения, или же просто перестроили тактику? А может, перешли на немецкую формулу из трёх K? Хорошо бы получить от Вас известие.
Мы все разъединены, каждый в своём мире, а так бывает нужна поддержка. Депрессии и желание всё бросить – обычное дело для исследователей мира сновидений. Я много пережил таких моментов, к сожалению, в одиночку. И если такой момент был у Вас, я сожалею, что не смог поддержать хотя бы словом.
Надеюсь, ещё не поздно, и с Вами всё в порядке. Если хотите, пишите в личку на форуме или на мой адрес ХХХ"

Блин... я всегда удивляюсь что  это  еще кому-то нужно..................

 И сегодня же от  одной девушки....

Привет, Лисичка, постоянно захожу на Мирцающую в надежде, что она проявится, а её все нет.
Твои посты про сны и про любые исс буквально пропитаны силой; сны очень интересные и осится хорошо после них; подруге дала почитать, после них ночью у неё было несколько осознанных сновидений.
Не все вычитала теги, хотелось бы наверстать. Надеюсь, что восстановишь его, в дневнике есть Сила


Дедушка в стиле вамп

Четверг, 06 Мая 2010 г. 21:05 + в цитатник

Наблюдала в супермаркете следующую сцену.

Стоял  в очереди дедок. Даже не дедок, а пожилой мужчина. Думаю  ему 60  с гаком. К кассам стояло несколько очередей и я не слышала всех подробностей, но вроде кассирша что -то ему там не так сказала и понеслось...

Сначало вроде дедок орал тоном пострадавшего праведника "Почему вы мне хамите???!!!" . Не знаю уж что там у них вышло, но  кассирша  в пылу всего спора даже ни разу голоса не подала, меж тем хомящие  работники торговой сферы в  случаях конфликтов орут так, что могут перекричать  всю очередь.... ладно.

На шум прибежали охранник и менеджер. Дед долго  истерил им обоим. Охранник не вмешивался, менеджер (парень интеллегентного вида лет 20  краснел, кивал головой и что то объяснял  дедку.

На этом конфликт не исчерпался... деда вошел в раж. Повернувшись ко всем очередям (не отходя от кассы причем, чем застопорил всю свою очередь он надрывался " Мы страну восстанавливали!!! Я до презедента дойду!!! Я наведу порядок!!" и т.д. и т.п.

Все пять очередей перед колторыми происходило  это выступление начали  нервно дергаться... усилились шлепки отвешиваемые мамашами своим отпрыскам, люди переругиваться...  кассиры отвлекались на зрелище, вобщем атмосфера потихоньку накалялась...

Обычно , по настоящему обиженные, задетые несправедливостью люди, проявляют себя не только в громогласной защите своих прав, но и в  определенных эмоциях. Наблюдая за дедком, однако я заметила, что мое сочувствие к "обиженому пожелдому человеку" быстро тает ибо я видела перед собой  настоящего оратора, который сам себя подхлестывал и кажется даже получал удовольствие от происходящего.

Орал  дедуля минут 10 - не меньше.....  Зевнув отошел охранник,  затем опустив глаза отошел  юный менеджер, а дед все заходился  речами на публику.

И тут выступление неожиданно было прерванно...  В одной из очередей стоял "быдловатый" бритый парень с золотой цепью на шее.. Он  сказал- Хватит! Спасибо вам за восстановление страны. Чего вы разорались? Её ( кассирши) в то время еще на свете не было, когда вы страну восстанавливали.

И что вы думаете? Дедушку хватил удар от такого "хамства"? Ничуть. Он просто заткнулся и ушел НИ СЛОВОМ не возразив парню. Через небольшое время я увидела, как "отработавший свое выступление" дедок, живо, но вполне мирно обсуждал что-то с менеджером....

А  стоящий в очередях народ все продолжал  дергаться...  И это очень ощущалось, словно  над толпой ходила колючая рябь.. как на поверхности воды в  ветренную погоду.

Рубрики:  Ежедневное-еженощное

Спасибо

Четверг, 06 Мая 2010 г. 18:38 + в цитатник

Встречное кому отдать?


 


дОбер молодец

Четверг, 06 Мая 2010 г. 17:50 + в цитатник

"Если "гордость" - это нечто, несущее явно положительную коннотацию, а "гордыня" - явно отрицательную, даже если не говорить о списке смертных грехов, то, с чисто филологической точки зрения, по абсолютной аналогии выходит, что Добрыня Никитич был достаточно мерзеньким и злобным типчиком..."

Наверняка боян )) Прислали в аську- понравилось )
 

P.S...... Но  вот Добрысть Никитич, звучит вроде куда хуже.... хотя может и коннатация у него безупречная...


Barma G

Четверг, 06 Мая 2010 г. 17:22 + в цитатник

Приятно, что мы с Barma_G снова читаем друг друга. Благодарю, что  стал моим ПЧ.


 


Стоит ли запретить деятельность сект

Четверг, 06 Мая 2010 г. 11:42 + в цитатник

Сегодня на Мейл ру увидела интересный опрос:
Стоит ли в России запретить деятельность отдельных религиозных групп?

Для того чтобы увидеть статистику ответов нужно было проголосовать.
Я выбрала вариант «нет, это приведёт к борьбе с инакомыслием»
Меж тем результаты голосования показывают следующее:
• да, это поможет избавиться от сект – 62 %
• да, но стоит это делать очень аккуратно -24%
• это бесполезно -6%
• нет, это приведёт к борьбе с инакомыслием – 8%
Всего проголосовало: 879 человек.

Такой результат меня весьма удивил, я все же полагала что мнения будут более либеральными….

Вспомнилось по ходу как недавно я наблюдала за интересной дискуссией на одном из правовых форумов. Некий сторонник «строгого порядка» яростно обвинял юристов (причем, почему-то не конкретно законодательный государственный орган, а именно всех юристов вообще, что те «не разрабатывают законов против сект»).
Часть завсегдатаев форума пришло в недоумение от сих выпадов и от участия в дискуссии отказалась.
Несколько человек ответили что есть закон о свободе вероисповедания и этого вроде как вполне достаточно.
Другие вступили все же в дискуссию и попросили «нападавшего» пояснить, что по его мнению есть секта?

Обвинитель в теориях запутался, но продолжал настаивать, что определения тут не важны, важно, что секта-зло, которое нужно выжигать каленым железом законотворчества.

Товарищу были приведены следующие «официальные» толкования слова «секта»:
Се́кта — термин, используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и оппозиционной по отношению к нему.
В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви.
В.И. Даль определил слово «секта» как « братство, принявшее своё, отдельное учение о вере; согласие, толк, раскол или ересь» (указав, что слово произошло из французского языка).
Д.Н. Ушаков определил слово «секта» как «1. религиозное сообщество, состоящее из людей, отколовшихся от господствующей церкви и принявших новое вероучение 2. перен. Отгородившаяся от общения с другими, замкнувшаяся в себе группа лиц (неодобрит.)»
С.И. Ожегов секта — 1) религиозное объединение, отделившееся от какого-нибудь вероучения и ему противостоящее; 2) группа лиц, замкнувшихся в своих мелких, узких интересах (книжн. неодобр.)
И за что же в данном случае должны идти санкции правового государства (ну будем считать его образцово-правовым )))
Далее сектоненавистник начал писать о том, что дескать все «прикидываются» и не понимают о чем он говорит… А меж тем со стороны сект исходит обман честных граждан, отъем имущества, подсадка на зависимость и т.д. и т.п.
Юристы парировали тем, что в законодательстве четко прописана уголовная ответственность за мошенничество, насильственное удержание лиц, угрозу жизни и здоровья и проч., но причем тут СЕКТА? Ибо привлекают к ответственности именно за все перечисленное, т.е. за конкретные противоправные деяния, но не за сектанство.
В конце, один из дискутирующих на стороне правоведов привел следующий, исчерпывающий, на мой взгляд пример. «Моя матушка живет в селе, а по соседству с ней живет некая Марьиванна. Из ближайшего города периодически приходят некие миссионеры и закидывают через заборы листовки проповеднического характера. Матушка этими листовками растапливает печку, а Марьиванна (являясь совершеннолетней и дееспособной) начитавшись листовок, перестала общаться с окружающими и уже начала продавать мебель, дабы помочь финансово «духовным братьям» и при чем тут юристы?»
Казалось бы все совершенно верно. Каждый сам решает каким тараканам дать вползти в свою голову….
Пугает то, что получается, что большинство выбирает себе целью не поиск правильного пути (пусть для каждого- своего), а именно искоренение инакомыслия…. Вот это –то и грустно . А потом случись чего, мы будем обвинять «власти» в насильственном посягательстве на свое право делать духовный выбор.

____________

По этому же мнению я еще писала здесь


 

Рубрики:  Эзо



Процитировано 1 раз

3

Среда, 05 Мая 2010 г. 20:41 + в цитатник



Сексуальные традиции на Руси

Среда, 05 Мая 2010 г. 16:07 + в цитатник
Это цитата сообщения Curious2010 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сексуальные традиции на Руси



Голливудские правила секса, интимная раскрепощенность Западной Европы, да экзотическая камасутра — те немногие образчики интимной жизни, с оглядкой на которые строят постельные отношения влюбленные современной России.

Одно время в получившей свободу стране, в том числе — свободу сексуальную, только и слышно было: индийская камасутра, французская любовь, шведская семья. Неужто на Руси не было сексуальных традиций?

Были! Традиции, в том числе — сексуальные, есть у любого народа. Но, с одной стороны, на Востоке куда бережнее относились к письменным источникам, потому и дошли до нас в девственном виде древнеиндийские трактаты интимного свойства, с другой — на Западе реклама куда лучше, чем в России, поэтому в представлении многих мы только и делаем в постели, что копируем европейцев.

Да и российские историки не торопятся защищать докторские диссертации по теме блуда на Руси — в первые же десятилетия правления династии Романовых по ряду политических причин были уничтожены бесценные свитки и летописи древнейших времен. Вот и приходится многое из истории и традиций славянских народов (в том числе — развитие интимных отношений) восстанавливать по «косвенным уликам» — свидетельствам чужестранцев.

Древнейшие вакханалии

Византийские историки считали славян ветвью гуннов. Прокопий Кесарийский описывает наших предков как людей огромного роста, мощного веса и громадной силы с цветом кожи… золотисто-красным. Но волосы у славян уже в VI веке были в основном русыми. Преобладали на Руси в ту пору патриархальные отношения и многоженство (обычно — от двух до четырех жен). При этом ни в одном из племен жены в рабском подчинении мужей не были. Более того, «нелюбимые» жены могли почти официально, не таясь, изменять мужьям. И если находили кавалера, который «предлагал им свое сердце», обещая сделать «главной» женой, древнеславянские барышни меняли супруга.

У Маврикия Стратега, другого византийского историка того же VI века, удивление вызвал излюбленный славянами способ совокупления — в воде: на озерной или речной отмели, а то и наплаву среди широкой реки. Изумился Маврикий и тому, что славянская молодежь еще до замужества и женитьбы развлекалась групповым сексом во время праздников — о девственности никто не думал.

Сексуальность долгое время (вплоть до XII века) ассоциировалась у наших предков с праздником, смехом, песнопениями и неким музыкальным сопровождением. Так, один из такого рода праздников древних славян — в честь бога женитвы Лада — позднее стал днем Ивана Купалы. Трудно даже вообразить сексуальное раздолье в честь бога Лада, если вспомнить, что о куда более пристойном празднике Ивана Купала в XVII веке православные монахи писали: «Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же».

Понятие блудницы возникло примерно в VII веке и означало лишь то, что девушка ищет мужа (блуждает). В конце VIII века, когда волхвов подрядили на трудную роль дефлораторов — в «девичьей бане» за день до замужества они лишали девственности тех невест, которые по каким-то причинам не лишились ее ранее, — понятие «блудница» изменилось. Им стали называть всех дам, лишившихся девственности. С XII по XVII век блудницами считали незамужних девиц, вступавших в интимную связь, и вдов, принимавших у себя мужчин. Лишь в XVIII веке, благодаря титаническим усилиям церкви, слово блудница стало ругательным. Но не оскорбительным, чего очень бы хотела церковь. Соответственно, в языке и в юридической практике степень греховности подразделяли. Блуд — это связь с незамужней женщиной, прелюбодейство — с замужней. Проституток называли срамными девками.

«Фирменным» же знаком древнеславянских интимных отношений было отсутствие традиций скотоложства и гомосексуализма, а также категорическое нежелание мужчин выносить свои победы над дамами на всеобщее обсуждение. Бахвальство же успехами у дам практиковали и древнеиндийские герои, и западноевропейские рыцари.

Сексуальные запреты

Основателем борьбы «за моральные устои» на Руси следует, вероятно, считать… княгиню Ольгу. В 953 году она издала первый известный нам указ (1050-летие, между прочим, можем отметить) на сексуально-свадебную тему — о денежной или вещевой компенсации за бездевственность.

Однако волхвам запретил заниматься дефлорацией лишь князь Святослав в 967 году, провозгласив, что отныне лишение девственности — прямая обязанность мужа и его достоинство. Святослав попытался запретить и танцы «в непотребное время», то есть в дни, когда всерусских праздников не отмечалось. Дело в том, что танцы у многих народов мира, в том числе и у славян, считались забавой эротической — во время прыжков и подскоков оголялись интимные места, в обычное время прикрытые юбкой, хламидой (накидкой) или кофтой. Но это было явным перебором сексуальных реформаторов — народ начал бунтовать. Пришлось указ отменить.

Сатанинские страсти

Главную же лепту в обуздание «сатанинских страстей» на Руси внесла православная церковь, начавшая реально утверждаться на Руси в XII веке.
Как класс, были ликвидированы волхвы. Акушерок-знахарок объявили «бабами богомерзкими», подлежащими полному изничтожению. Даже защита от зачатия путем приема трав считалась «убивством тяжким».

Татаро-монгольское иго не помешало православию начать борьбу с такими видами мылен (бань), как девичья (за день до свадьбы) и брачная (совместная баня супругов сразу после бракосочетания). Их подменили обязательным раздельным омовением супругов после «греха соития». Секс даже между супругами стали считать греховным, исключение составляло только соитие ради зачатия.

Церковь запрещала женщинам «возводить брови и краситися, дабы не прельстити человекы во погыбель сласти телесныя». Многочисленные посты и постные дни (среда и пятница) оставляли супругам зазор лишь в 50 сексуальных дней в году. Причем в каждый из тех дней, хотя бы и свадебный (!) — не более одного акта.

Ввели запрет на позицию «стоя» — забеременеть в ней трудно, а значит она «не чадородия для, а токмо слабости ради», то есть во имя удовольствия. Тех, кто совершал половые акты в воде объявляли колдунами и ведьмами. Нормы христианства предписывали женщине во время соития лишь одну позицию — лицом к лицу, неподвижно лежа снизу. Возбранялись поцелуи тела. «Доброй женой» считалась асексуальная супруга, испытывающая отвращение к половой жизни.

Жестоко карались и молодожены, которые во время свадебного пиршества использовали старославянский обряд, — брались за куриные лапки и разрывали курицу пополам. Олицетворявший лишение девственности обычай был признан «бесовским действом».

Во время исповеди каждый должен был отчитаться об интимных делах своих. Попам предписывалось задать мирянам массу вопросов на эту тему, в том числе и такой: «Не влагали ль вы уста и перста свои ближним своим в места непотребные и куда ненадобно?»

Сиськастая Россия

Русский народ, однако, подозрительно вяло реагировал на поповские проповеди. Как самое доступное средство выражения эмоций в нечеловеческих условиях жизни, креп и развивался матерный сленг. Причем из всего-то шести-семи неоднокоренных слов грязно-сексуального характера было насочинено такое количество вариаций, что по сей день не приснится всем языкам мира, вместе взятым. Из них слагались частушки, потешки, пословицы, поговорки. Ими пользовались и в лихих ссорах, и в шутейных разборах, и в бытовых разговорах.

Что же до церковных запретов на сексуальные радости, то уже к XVIII веку бытовала поговорка: грех — когда ноги вверх, а опустил — Господь простил.

Примечательна, в частности, и реакция народа на «роль груди на Руси». Церковь во все времена высмеивала и охаивала большую женскую грудь, вплоть до того, что блудниц на иконах писали с лицами страшными и грудями огромными. Люди же на подобное реагировали одинаково — старались брать в жены девок дородных, с бюстом размера седьмого-восьмого. Да и девицы применяли массу ухищрений, чтобы сделать грудь побольше.

До наших дней дошел рецепт зелья, который применяли в деревнях Центральной России те, у кого грудь была менее четвертого размера. Три ложки женского молока, ложка меду, ложка растительного масла и кружка отвара мяты перечной. Грудь, сказывают, росла, как на дрожжах.

Рискну предположить, что в XVI веке следует искать и истоки странных отношений между зятем и тещей. В ту пору отцы стремились выдать дочерей замуж как можно раньше, девственницами — в 12 — 13 лет. Сердобольные же мамаши, дабы обезопасить своих девочек от фатальных исходов, в первую же брачную ночь сами ложились под зятьев. И затем, продолжая бережно охранять здоровье юных дочек, года 2 — 3 делили ложе и с мужем, и с зятем. Подобные сношения-отношения до такой степени превратились в норму, что церковь пошла напопятную! Если за обычное прелюбодейство могли дать до 10 лет каторги обоим, за блуд, как правило, карали 10-15 годами ежедневных покаяний в церкви, то за прелюбодейство между зятем и тещей самым суровым наказанием было 5 лет епитимии — ежедневных покаяний в церкви (то есть человек приходил из дома в храм, вставал на колени и часа два бил поклоны, прося прощения у Господа).

Бесовской разгул

По мнению этнографа Николая Гальковского, «сексуального пика» наша страна достигла в XVI веке — «простой народ погряз в разврате, а вельможи изощрялись в противоестественных формах этого греха при попустительстве, а то и двойственной позиции церкви».
Совокуплениями занимались не только в кабаках, но порой и на улице. Главными же борделями стали бани, общие в то время для мужчин и женщин. Свадьбы имели обыкновение отмечать два-три дня, причем уже во второй день невозможно было найти ни одного трезвого и совсем немногие гости к этому времени не имели половых связей с тремя-четырьмя представителями противоположного пола.

Еще круче кутили богачи. Их свадьбы длились неделю. И тон, как правило, задавали опричники — главные виновники проникновения на Русь содомского греха (гомосексуализм). Число извращенцев росло и в монастырях. Дело дошло до того, что замечен был в скотоложстве глава русской церкви митрополит Зосима (еще в XV веке).

На свадьбах же в царских семьях гуляли по две недели. И единственное, чего боялись на них — сглаза. Например, третья жена Ивана Грозного Марфа Собакина скончалась через две недели после бракосочетания. Все современники уверяли — от сглаза. Конечно, никто не измерял, сколько она к тому времени выпила, сколько съела и не было ли у нее сифилиса. Кстати, сифилис, по мнению авторитетнейшего русского историка Николая Костомарова, завезли в Россию иностранцы в начале XVI века, а уже к концу оного он стал косить россиян не хуже холеры или чумы.

Женский приход

Начало решительной борьбе с грехопадением положила, как водится, дама. Известно, что Екатерина Великая издала указ о начале возведения первых поселений на Аляске в 1784 году. Но мало кто знает, что в том же году она запретила использование общих бань, повелев строить мыльни раздельные — для мужчин и женщин.

Впрочем, с того же времени можно вести отсчет и «основанию» при банях кабинетов и апартаментов для любовных утех. Что процветает и в наши дни…

Источник: qs.kiev.ua


Поиск сообщений в Огнехвостая
Страницы: 188 ... 140 139 [138] 137 136 ..
.. 1 Календарь