"Исторический материалист приближается к исторической теме единственно только там, где она выходит ему навстречу как монада. Он видит в ней знак мессианской остановки происходившего, иными словами, революционный шанс в борьбе за побежденное прошлое" (тезис 17). Как постулирует Беньямин, исторический материализм призван "останавливать", "обездвиживать" и "сепарировать" фрагменты исторической целостности: в процессе апроприации прошлого формируется "монада" как такой момент настоящего, с которым непосредственно - в обход континуума эволюции - соединено прошлое; революционная ситуация наличного дня трактуется как повторение провальных ситуаций прошлого, как их ретроспективное искупление."

не правда ли, красиво сказано?
какие чувства вы сейчас испытываете? как настроение вообще? мне кажется, сегодня особенный какой-то день.

только не надо говорить, что вы не понимаете, о чем я. меня вообще пугает, что меня перестают понимать, воспринимают все сказанное буквально.
если я пишу "плохо", это же не обязательно значит, что я думаю "плохо". с равной долей вероятности каждое слово может выражать как восторг, так и безпредельную печаль.
Надо наконец задействовать в качестве органов чувств не только зрение и собственные стереотипы, но и все имеющиеся у вас щупальца. И кожу.

И бить исключительно в цель.
Меткости вам.