О первых трёх динамиках Ананда в Коктебеле-2005. Они, как и прошлым летом, снова были о любви. Первая была о фундаментальности этих двух энергий , мужской и женской, о том, что в их существовании, при их взаимодействии и реализуется любовь, через них происходит творчество, рождается нечто новое. Были там и древнерусские, и суфийские, и какие-то ещё техники, позволяющие оказаться в состоянии ярко выраженной или женской, или мужской энергии, и побыть в этом некоторое время. В самом начале Ананд предложил нам в парах просто прикоснуться рукой к партнёру, побыть в состоянии прикосновения и только. Не идти вглубь и не исследовать ни себя ни партнёра, просто так побыть. И это оказалось ну просто замечательно. При всей мощности и красоте процесса было от него ощущение вечности и насыщения. Не хотелось ничего ещё другого. Не было часто проживаемой тоски в преддверии того, что вот это замечательное, прекрасное взаимодействие закончится и придётся хоть и на время расстаться. Было ощущения очень ровного, какого-то негасимого пламени, которое всегда со мной, оно не уйдёт из моей жизни, что бы не случилось. Поняла: взаимодействие двух начал - настолько самодостаточное, основное, фундаментальное явление, оно такое принято, санкционировано божественным миром, что ничего иного и не надо - просто будь в этом! Вспомнила, что Ошо сказал мужчинам: "Женщину не надо понимать, её надо любить". То же для меня было и в отношении мужчин. Не надо их понимать. Достаточно их любить. Похожее сказал в тот день один человек: "Не стоит слишком уж идти в мир другого человека, анализировать, узнавать, не это даёт счастье, для любви часто достаточно прикосновения". В течении всей группы, да и после тоже, состояние ощущения касания с миром осталось. Когда началась гроза и хлынул дождь, то я вышла на улицу, походила по лужам, по мокрой земле, под струями ливня и побыла в этом прикосновении с миром всем телом. В этом и вправду было много любви, не просто удовольствия.далее>>>

Начало Фестиваля Коктебель. На семинаре "Лето любви" Ананд сказал: " Любовь надо делать". Что любовь - это не столько то, что нравится, но и то, что не нравится. Бог, похоже, любит всех нас. Всяких, очень так даже разных. Мне важно соотношение любви и правды. В фильме "Тот самый Мюнхгаузен" в конце фильма Янковский спрашивает свою любимую, не хочет ли так что-либо сказать ему на прощанье перед тем, как он выстрелом из пушки полетит на Луну? Марта отвечает: "Я люблю тебя!", он: "Не то!", Марта обещает: "Я буду ждать тебя", а он: "Не надо!!!", и тогда она кричит: "Они положили мокрый порох!!!", он: "ВОТ!". Если я не могу сказать правду, и если человек не может её принять не то, чтобы с радостью и облегчением, благодарностью, но хотя бы и без боли или без легкого помутнения в глазах, без этой вот лёгкой плёнки сумасшествия, то или зачем мне эта правда, или зачем мне быть рядом с этим человеком? Если я рядом с ним, то я его люблю. Это же ж просто-напросто реальность пространства в нашем мире, физического месторасположения наших тел, а не некая там умственная идея. Если я остаюсь с человеком, то есть вопрос: нужно ли мне быть в той реальности, какую он не выдерживает? А если я могу жить только в ней, в этой реальности, то не лучше ли мне изменить свои отношения с тем человеком, расставшись с ним? А если мне по каким-то там обстоятельствам надо быть рядом с человекам, тогда зачем мне нужна та моя реальность, что так разрушает нашу любовь? Ну и что, если я вижу правду? Коли она разрушает сейчас жизнь, то не буду я давать туда своё внимание!!! Ошо говорил, что для того, чтобы сказать человеку "да", нужна любовь, а для того, чтобы сказать человеку "нет", требуется её намного больше.... Если я сейчас не имею её столько, чтобы сказать правду и, самое главное, если человек не просил её, той самой правды, то зачем насилие над ним? Есть такие обороты: "резать правду-матку", "выбрить всю правду-матку в глаза". А надо ли? Есть и такие: " за правду бог лица набавляет" и "правда-матушка". Правда важна. А есть и такие слова: сделать что-то "всеми правдами и неправдами". Всяко есть.

Сегодня на Пасху в самую полночь были в Третьяковке. Правда-правда! В Третьяковской Галерее. В Храме, где Владимирская икона Божьей Матери. Единственная, какую (по легенде) рисовали с Неё. При жизни. Евангелист Лука рисовал. Вот около Неё, перед Её очами мы и стояли самый сокровенный момент перехода от предполуночного глухого отчаяния к Его Воскресению. И было всё иначе. Не так, как во все те минуты Воскресения во все прошлые года.

Впервые заметила вот что. Самого Иисуса при жизни никто не нарисовал. Только потом образы, когда Он проявлялся для монахов и иконописцев. Но есть плащаница, где отпечатан Его лик. Есть Нерукотворный образ, когда Он взял полотно и приложил к своему Лицу. Лик отпечатался. И Его Лика, и самого Его тела, изображения отпечатались НА ТКАНИ. Мне это важно. Почему - не знаю. И ещё очень люблю праздник Покрова Богородицы.

От кого-то из священников слышала ещё в юности, что изначально был, существовал Образ Девы Марии, который нарисовал Лука. С него уже иконописцы делали списки, в том числе и этот. Византийский. Писала я об этом Образе. Владимирская икона как-то очень отличается от всех тех, что я видела в России. Всегда думала, что это потому, что она одна у нас нарисована с Неё. С этого Образа. И что около тех икон, какие написаны с неё, вокруг них происходят часто очень похожие чудеса. А историки говорят иное. Только вот моему сердцу это всё равно.... Совершенно ему всё равно, что говорят вообще все на свете исторические документы. Не знаю я, кто их составил, эти самые документы. Я чувствую, что ничто, кроме памяти сердца не сохранит реальной правды о том чуде, что подарила мне и судьба, и жизнь.....

Открытия у меня на этой апрельской школе Ананда 2005 года случились "простенькие", но весьма так полезные для жизни. Нетрудно и даже легко принимать и любить вообще что угодно, если не входить в более-менее близкие с этим отношения. Так, немного издали. Легко уйти. Отойти в сторону. Легко сделать вид, что этого не существует. Типа не брать дурного в голову. А если с тем, что я считаю плохим, отношения есть, и эти отношения ну явно лживые, даже насильственные + их пока никак не удаётся изменить, то, как по мне, то большим достижением является не то чтоб принятие этого или даже любовь, а хотя бы спокойное внутреннее состояние при приближении такого человека. Когда прекрасно видишь всю гамму чувств внутри себя, все тексты своего ума, знаешь, что это - правда, но это не травмирует ни нутро, ни тело. Хотя бы не тошнит. Пока так - некоторое время наблюдаю то, что есть внутри меня, всю ту свою внутреннюю помойку, какая обнаруживается, просто смотрю некоторое время на реакции своего тела, а после это всё как бы вдруг, чудом превращается во что-то намного более ровное, спокойное, даже принимающее. Читала о таком у Ошо в сборнике его самых ранних дискурсов "Жизнь. Смех. Любовь". Там, где он предлагает не убегать, не уходить от своего состояния неприятия, нелюбви, ненависти, а просто остановиться, и смотреть на эти проявления, ждать, наблюдать. И в какой-то миг всё изменится. Минус станет плюсом. Не могла годы этого сделать, потому что никак не выдерживала стадию наблюдения своего отрицательного состояния. Хорошее наблюдать намного легче. Но можно и «неприятное» своё видеть. Получилось это после очень странной апрельской Динамики Ананда в Киеве.

В последнюю пятницу на еженедельном круге Рэйки у нас в центре Альтаир зашёл разговор о том, что же это такое - вызов и конфликт. О том, что обычно в обществе как-то принято уклоняться от них. Типа тихо и мило тогда будет. И о том, что иногда что-то (дело какое или отношения) всё же оканчивают свою жизнь, и что любое окончание бывает ясным и внятным. Бывает, что внешне это проживается через конфликт. А внутренне - через вызов. И бывает, что они долго не пересекаются. И что интересно - ещё и не разрешаются ГОДАМИ И ДЕСЯТИЛЕНИЯМИ. Так и ходит уже старик с тем вызовом, какой не смог принять ещё подростком. Так и тянется семейный или групповой конфликт вот уже второй десяток лет. Сил не хватает решить отдельно ни первое, ни второе, а времени и жизни человека они жрут немерянно. Психотерапевты утешают эмоции, психологи помогают уму разложить по полочкам и даже "понять" что происходит, врачи лечат нервные а потом и соматические разрушения, соседи и очевидцы с удовольствием сплетничают, со смаком обсасывают и перемывают косточки тем, кто мается в неразрешённых конфликтах, а воз обычно и ныне там.

Так, где же выход? Соединить, свести это в одно. Но не искусственно, а просто не препятствовать жизни внешней и внутренней это сделать. Мы обычно сглаживаем внешние шероховатости, типа надобно вести себя прилично, сохранять достоинство, что люди обо мне подумают, как я буду выглядеть в глазах других и т.д.. + ещё и о внутренней жизни, о потребностях своих души, духа, да и просто эмоциональных, разума, тела забываем. Типа нехорошо эгоистом быть. И общество вокруг радостно поддерживает человека в этом до тех пор пока этот человек, измотав себя до полусмерти, не рухнет беспомощный этому обществу на руки. Тогда все уже орут: что ж ты раньше себя не берёг, скотина!

Христос дал людям заповедь любить других как самих себя. Странный вызов дан человечеству, ну просто необыкновенный - любите другого так же, как и себя самого! Как же просто. Кажется, что сие немного сладенько так, бесконфликтно, мило, розово и пушисто. Однако сам Он узнал момент, когда всё уже соединилось, и тогда принял свой крест. Лев Толстой написал много чего и такую вот гениальную фразу в начале романа "Анна Каренина": "Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему..."далее>>>

Я о Христе думаю. Не о христианстве, а о Нём. Христианство уникально тем, что в центре стоит Его фигура. Человека. В мусульманстве - Аллах, а Мохаммед - пророк его. В Буддизме - Будда, а Сиддхарха Гаутама - один из Будд. В иудаизме - Иегова и пророки, а Моисей мощно начал его. В индуизме - брахманы Веды исполняют. Христианство же создано вокруг фигуры самого Иисуса Христа. С Махавиры начался джайнизм. Это я сейчас смотрю на те великие течения, которые уже века дают людям нечто мощное. Только христианство полностью создано вокруг лидера. Даже основные Священные тексты - Евангелия - эпизоды Его жизни. А жил он просто потрясающе мало - 33 года. То, что Воскресение было - однозначно. Во-первых - его тело так и не нашли. Это тогда-то! А в-главных, огромная, явная благодать, что пришла к перепуганным его последователям. И Пятидесятница. Такая мощь! Три тысячи людей. И все почувствовали сошествие Духа Святого. И святые, все 20 веков появлявшиеся.Вот как это - воскрес во Истину? Мысль пришла - в современных фильмах поискать. Вчера специально посмотрела ещё раз фильм "Легенда о Тиле". Там один из лучших, на мой взгляд, эпизодов о Нём. Когда Уленшпигель в своём видении к Нему обращается, то слышит реальный ответ: "Ты лежишь на полу и тебе кажется, что ты спишь. Открой глаза, встань и иди!" Тиль: "Куда же Ты, Господи?". Он: "Не называй меня так. Ибо откуда тебе знать, кто я. Я - путник. Просто путник на дороге." И ведь это правда - Тиль лежит на полу и грезит. А Иисус - идёт по дороге, он просто путник на дороге, который сказал истину человеку, окликнувшему Его, попросившему Его совета. Невероятно просто это. Просто, как же это всё просто! Но при том этой правды, истины, реальности так много, что это - самый сильный эпизод во всём этом абсолютно гениальном фильме.

Вот что ещё вчера случилось за 30 минут до начала второго дня Интенсива Глубинных Практик. Мне всегда виделось, и мой опыт это подтверждает, что путь человека к чему-то самому-самому, может, к тому самому образу и подобию, проходит через несколько слоёв, что ли, или же пространств. Любовь - один из самых глубоких. Немного удавалось за этот год приблизиться к нему. И, странное дело, этот пространство - любви - всегда было близко к теме смерти и убийства людей друг другом. А это с раннего детства было проблемой. Когда даже в игре, на горке, в сугробах вдруг ранили друг друга, меня вышибало в истерику и какой-то ступор надолго. Да и после любое событие не только в жизни, но и даже в фильме, связанное с убийством - не принималось мною до конца. Всегда был полный протест. И только 2 года назад на встрече с Филлис после обычного сеанса Рэйки, который одновременно делали больше сотни людей, десятки Мастеров Рэйки, сама Филлис до меня вдруг по-настоящему дошло: убийство существует на Земле. Тысячелетия. Тогда это впервые дошло. Начала смотреть боевики, на это самое море крови, на смерти людей и на то, как убивают. Раньше это было просто для меня невозможно. И так два года. За это время в жизни как никогда тотально встало и явление любви. Не только как отношения, но и качества. На лекциях Ананда по истории христианства, да и при чтении "Мастера и Маргариты" оно как бы всегда являлось заново. И в последние 9 месяцев было четыре события, которые нечто сдвинули. Одно - у меня в жизни, три - на занятиях Ананда. Точно могу сказать, что тропинка туда, в пространство любви у меня проявилась. Но вот что странно. Вместе с этим ярко вспыхнула другая проблема, которая тоже всегда в жизни крепко и мощно вышибала из равновесия - ложь, обман. Не подлость или слабость. далее>>>

Произошло. Прям с утра это начало чуть светиться (ровно 7 лет назад была моя Инициация Мастера в Рэйки Усуи Шики Риохо), а сегодня вечером это случилось. На Группе по Глубинному Касанию у Ананда. Просто во время выполнения упражнений. Теперь многое стало ясно. Большой подарок. И простой. Всё есть в человеке. И любовь тоже. Надо просто дойти до этого пространства, до этого места. И суметь там быть ни один миг, а хотя бы два. И знать, путь туда. И тогда вообще всё в порядке. Оказалось, что всё что угодно может оказаться началом для этого путешествия в пространство любви внутри, если есть на то своё намерение. И этот опыт ответил сразу на все вопросы. Разрешил все недоумения. Это путешествие не очень зависит от отношений с людьми и с миром. Ну, ведь как не крути, а жизнь в нашем мире основана на убийстве и поедании. Тех же овощей. Овощи, может, не слишком-то хотят быть съеденными. У них, возможно, иные планы. Как и у нескольких людей, которые претендуют на один ресурс. И жизненные отношения всегда двояки. Нет здесь только доброго и хорошего, только белого и пушистого, только нежного и милого, нет. Всяко есть. Иначе жизни нет. И в человеке есть всё. Совсем всё. И места ненависти, и места злости, и места подлости, и предательства. Об этом знают великие актёры и великие святые, и настоящие писатели, и Учителя, и все гении Рода человеческого. В нас есть целый мир. Божий. С Его любовью, безусловной. Через Практики можно туда пройти.

Только что закончился Зимний Фестиваль в Киеве. Начался Сатсангом 7 января, на Рождество и окончился Сатсангом, на Крещение и День Ухода Ошо. 15 лет как Ошо ушел. Я вот на почте на Андреевском Спуске сейчас сижу. Зима. И опять та же тема, что и весной, и летом, что и осенью - любовь. Явно - на группах Динамических Медитаций Ошо, неявно - всегда. О том, что может быть так, что любовь - это отношения, а может так, что любовь - это состояние. Когда любовь - это отношения - тут хоть какой-то навык есть еще со школьного времени. А вот то, что любовь - это состояние - тут все труднее и труднее быть, жить, существовать. Вот как это, если отношение к человеку - ненависть, неприятие. Смотреть противно и думать гадко - и это правда, и человек этот - явная, откровенная и отменная сволочь. Как суметь ЗДЕСЬ быть любящей??? Для меня именно это действие было бы важным, нужным. Не получилось этого у меня, правда... Но проживание того, что такие отношения - это только и просто мой личный суд, суд моего ума, представлений, оказалось очень острым и сильным. На грани выносимого. Страшно даже физически было. Это же человек. Живой. Жизнь его принимает. А я сужу. Я ж все про любовь. Классно было бы, чтоб одновременно и состояние, и отношения любовью были. Вот я так понаблюдала за собой. Что происходит, когда приходится взаимодействовать с тем, кого глаза бы не видели? Очень простая вещь - внутри тела, да и рядом с ним что-то происходит нехорошее, типа жизнь как-то сдавливается, сминается, сжимается, останавливается, в общем, некомфортно становится. А когда общаешься с тем, кто приятен, желанен? Все пространство и внутри, и вокруг как бы расправляется, становится здоровым, что ли, таким чудесным, и тихим, и ароматным, и сильным таким, и нежным... Жизнь цветет. Пришла мысль: но ведь есть шанс быть в любящем состоянии и "без внешней причины". Вообще без нее. Просто так - решив это для себя один раз. Вот что бы ни было. Наверное, это и называется словами "любить себя". далее>>>

Затмение на Кара-Даге

В ночь с 13 на 14 ветер разогнал все тучи над Коктебелем, и в самое затмение прямо над головой во весь свой размах предстал Орион. В Коктебеле всегда такие крупные, пышные, яркие звезды...А утром уже вовсю сияло небо, светило Солнце. Как у Волошина в стихах о Коктебельской осени:

"Фиалки волн и гиацинты пены
Цветут на взморье около камней.
Цветами пахнет соль. Один из дней,
Когда не просит сердце перемены.
Но пьет так жадно златокудрый лик
Янтарных Солнц, просвеченных сквозь просинь...."

Вдруг решилась и пошла на Карадаг. На Карадаге на Покрова Божьей Матери, я 3-й раз: в 1996, 2001 и вот вчера. В прошлые года в эти дни рисовала, а тут фотографировала. И акварели тогда вышли необычные, и снимки вчера тоже. Впервые у меня на всей пленке только одно фото неба - такое восторженное, задорное и легенькое облачко там было... И одна фотка гор, даже не гор, а маленькой скалы около Сфинкса, ее там даже обнять руками можно. Эта скалка похожа на профиль юного Пушкина, времени его первых настоящих стихов - порывистый, вдохновенный лик, и смотрит он на Святую.... А все остальные фотографии - получились о растениях: простые листики, былиночки, веточки, маленькие цветочки... Такие нежные, тонкие, сияющие, славные.... далее>>>

Фестиваль "Коктебель". Уже видны основные темы фестиваля. Я могу и ошибаться, но, кроме того своего, что было у каждого, это освобождение от иллюзий, реальность и любовь! Взрослеем, похоже, на седьмой-то год... Были на Фестивале и знания, куда ж без них-то. Но они были как бы немного об ином: элективная астрология, Парацельс, Пифагор, Заратуштра... А эти три темы удивительно сами врывались к нам и в жизнь, и на практики. Как пригласил их кто-то. Например, творческие группы динамических медитаций Ошо снова и снова были о любви и о реальности. Точнее, о реальности в таких тонких, нежных, но и основных "сферах" внутренней и внешней жизни, как любовь, честь, разум, практичность... Ну, и разочарования при этом случались, и уход от иллюзорности многих прошлых представлений, немного наивных и даже инфантильных, как теперь выяснилось. Многое открылось... Полезно оно будет или нет - покажет жизнь, больше, вроде бы, и некому. Кстати, на "Воскресных чтениях" в этом году Ананд читает не Паустовского и Волошина о Коктебеле (как в прошлые годы), а Булгакова "Мастера и Маргариту". О любви. Всё время о ней...далее>>>

О фильме Гиббсона "Страсти Христовы", о "Гамлете", о любви. Главное, что принес Иисус - заповедь - любите друг друга! До того ведь никто так явно и безусловно об этом не говорил. Он первый это даже типа как Завет заключил!

О "Гамлете" немного. Мне кажется, что одна из ключевых тем в этой пьесе - баланс, отношения между сердцем и умом. Друг без друга они беспомощны. Но когда они уже нормально взаимодействуют (а без любви это невозможно вообще), есть опасность подмены любви (которая и налаживает эти отношения) страстью (которая обычно все сдает уму). Гамлет же начал свои пристальные наблюдения за двором именно из-за любви к своему отцу. Смог все правильно понять, но сорвался в страсть мщения. Интересно, что Гамлет - Гибсон в фильме очень отчетливо прожил точку перехода из первого состояния во второе: когда после представления "Мышеловки" видит реально, вправду кающегося короля.

А теперь о "Страстях". Я даже касаться не буду самого Иисуса, потому что нет, по-моему, сейчас актера, который смог бы его сыграть. Он был один. Но можно попробовать прожить, насколько хватит человеческих сил, отношения, мифы, судьбы, легенды, которые творились около него. Кстати, думаю, что Гибсон это хорошо понимал. И то, что он рискнул прямо снять фильм-притчу, доверившись своей интуиции, чутью, своей духовной природе человека, - это, конечно...!!!!

Я о любви. Фильм во многом о Марии, о ее любви. Он творил новое. Возможно, что творил именно новые отношения между людьми. Творил в своем крестном ходе. Творил на кресте. А Мария, Магдалина и Иоанн принимали то, что делал он. Принимали, смотря ему в глаза. Ведь отношения-то, они ж между 2-мя, 3-мя и больше... И ведь Марии-то даже физически было труднее всех, но именно она дольше всех смотрела, и глубже, и мягче, и мужественнее, и женственнее... Ведь это же настоящее чудо, что она выстояла там. Это против всех законов естественного биоробота человека женщины, который создан во многом, чтобы защищать дитя. В те же годы, когда снят был фильм «Страсти», снята была лента «Kill Bill», где женщина, насильно лишившаяся дитя, убивает убийц. Там при всём ужасе происходящего всё естественно происходит, да и в результате как бы и складывается правильно – и убийцы, кого не мог никто поймать, убиты, и дитя найдено. А у Марии? И несправедливость перед ней, сына ни за что и осуждают, и страшно казнят. А она смотрит. И потом вот уже тысячелетия молится за всех людей, и за тех, кто распял. далее>>>

Речь. Течь. Она живая - речь. Она течёт. В речи - жизнь слова. Вот и практика даже появилась - речение.

Слово звучит в мире звука... Говорят, что звук - творящее пространство. Природа звука - творчество. Всё рождается в звучащем мире... "Звук осторожный и глухой плода, сорвавшегося с древа, среди немолчного напева глубокой тишины лесной". Вот все говорят, что упало яблоко. Хотя просто описал Мандельштам звуки вокруг, звучащее пространство. Оно таково, что в нём рождается яблоко...

В звуке - рождение. В звуке - творчество.

Странное наблюдение: "слово" - близко к ловить, ловец, с-ловить... ЧТо-то слово славливает. Слово не только пишется, но и говорится вслух. А когда читается, то проговаривается внутри. Без этого, без голоса как-то нет полноты этого явления.

Голос созвучен слову колос. Голосить - колосить (ся). Это я так... Голос как и колос - растёт откуда-то. Голос идёт из тела человека. Даже в записи. Всё равно из тела. КОлос тянется к небу из земли. И несёт в себе живые зёрна. И в голосе есть что-то, что, попадая в тело другого человека как бы вдохновляет его ...

В голосе - ростёт мощь слова. В голосе зреют семена сути слова.

Любопытно что голос сокращённо - глас. Созвучно слову глаз...

Вот строки Гумилёва, которые лет двенадцать назад меня как пробрали:

Но забыли мы, что осиянно
Только Слово в сумраке тревог.
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что Слово - это Бог.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества.
И как пчёлы в улье опустелом
Дурно пахнут мёртвые слова.

1993 год. Шла по Карадагу по Южному перевалу на Биостанцию 12 июля в день Петра и Павла и читала вслух эти строки. Было синее чистое небо. Воздух весь был в золотой пыли как часто там бывает. И вот эти слова - "скудные пределы естества". И Слову плохо от этих пределов. Слово мертво и дурно пахнет. Так необычно это было. Что слова - они не столько для естества. А через 22 дня встретила человека, который стал моим Мастером в Рэйки. Ананда. Он - поэт. Вспомнила стих, который почти что никто не узнал, потому что его автор стал священником. Был поэтом. Но стихи свои так и не издал. Я их раз услышала. Одно вот это стихотворение вроде опубликовано, но я напишу его по памяти. Этот стих посвящён его другу-поэту с глубоким, низким, очень красивым голосом.далее>>>

Динамики лета 2006 года для меня были о Троице.



Я думала, пыталась почувствовать в последние месяцы, после Усуи-2 хоть что-то о Боге. Не вышло. А про Троицу как-то само собой получилось. Первая динамика оказалась про "обнаружить в себе свет человеков", что ли (можно иное нечто сказать про то, что обнаружилось там в себе, но и эти слова неплохи). А потом - видно было, что в другом это тоже есть, но очень далеко, вдали, внутри, за горизонтом всего проявленного, что ли... Пик был, когда мы в паре с М. были. Процесс друг к другу вот этого света или существа человеческого друг к другу явно пошёл, но видно было, что не так всё это легко, просто, гладко, безопасно, мило и пушисто. Это и страшно и так странно и требует колоссальных усилий, труда и ещё - он бесконечен, нескончаем, этот самый процесс. Как будто бы шлюз за шлюзом открывался между нами, и не было конца им, и важен был именно этот процесс - друг к другу. И было ясно, что встреча - невозможна. А реален - только процесс. Безнадёжное занятие - ждать результат в этом, потому что за одним шагом сразу же следует второй. И неизбывна тоска по другому человеку и ясно, что встречи - нет, а есть - дорога. И в этом пути нет ни счастья, ни покоя, ни какой-то этакой радости. А есть только сам путь. И моя любимая фраза из "Соляриса" Тарковского - "Человеку не нужен Космос, человеку нужен человек..." - она была об этом. далее>>>

У меня есть идея, которой я тихо и активно пользуюсь для себя, но нигде не читала (ну, кроме как в стихах Бродского намёки есть) о ней. О том, что гипотеза, что до того, как была построена Вавилонская Башня, был единый язык, который потом рассыпался на множество других языков - это правда. Что когда человека осеняет Дух Святой и человек начинает понимать языки - это правда. Так вот - человек ДОГАДЫВАЕТСЯ, что говорит человек, потому что едиными остались созвучия, звучания гласных, согласных, слогов и просто кусочков звуков во всех языках. Что для того, чтобы понять значение любого слова, его истинную суть, надо бы во-первых, попробовать его попроизносить вслух (а лучше в практике Глубинного Звука), во-вторых, посмотреть в словаре, как звучит это слово в иных языках, ну и, поискать подобно звучащее слово на иных языках. Например, вот моё последнее удивление. Слово веселье. А оно по-украински - свадьба. Или слово важно. Тут есть слог "ва". На английском есть слово valid - звучит похоже. Значений много: это и веский, и обоснованный, и эффективный, и надёжный, и действенный. На украинском увага - уважение. А валидность - беременность. В общем, слог ва у меня всегда связан с тяжестью, хорошей такой, плодотворной. Или вот ещё слово - благодарить или благодарность. Тут есть 2 слога: благо и дар. В слове благо слог лаг. Он созвучен с: ладить, складно, ладушки, ладошки, клад. Получается что-то явно хорошее, причём это хорошее делается человеком и ещё сберегается. Слог дар - он и есть дар. Дарить, подарок, даром, дары. То есть то, что делается не из соображений обмена, покупки, выгоды, рассчёта, а просто так. Получается, что слово благодарить, благодарность - это безвоздмездно нечто делать (хм, де-ла-ть) для чего-то своими руками, сберегая. Благодари всё живое. И вот любопытный факт. Самое большое количество смысла вмещается в форму стихотврения. Хотя слов там мало. С-тих. Тихо там. С тишиной или в тишине он как будто существует. Но там есть ритм и рифмы. То, что ритм даёт структуру и волны и маятника - ясно зачем даже ёжику: из-за этого ткань стиха более долго живёт. Но вот рифма-то зачем? Может как раз для того, чтобы созвучия чаще как колокол касались этого самого основного языка, что был до Вавилонской Башни? Причём касались в ритме, чтобы в промежутках ткань текста успела впитать тот гул, тот звон, ту существо звуков, из которых состоит ткань речи любого человека.

После августа 1999 года для меня в течение почти что двух лет была актуальна тема - важные слова. Все мои медитативные группы были об этом. Осенью 2000 года даже целый цикл был. Еженедельно каждый week-end утром - динамика, а вечером - семинар об этих главных словах. Их, правда, почти целых три десятка собралось. Утром мы их танцевали, как-то ещё проживали (на группах ошовских медитаций), а по вечерам мы говорили о себе, о том, что происходило с каждым человеком в связи с ними. Если интересно, я попробую найти свои записи тех лет и слова эти написать. В одной газете в каком-то городе их даже на самой первой странице напечатали как "самые главные слова". Но это было так давно. Тогда. Сейчас всё немного иначе. Сейчас важно - есть ли звучащая, звуковая альтернатива важному слову или оно единственное? Единственное. Единое.

Раскопала на полке свой дневник 2000 года. Но нашла лишь запись начала той совершенно вдохновенной двухмесячной осенне-зимней группы, которую тогда провели Чандира и я в нескольких городах нашей страны. Записалось это аж 7 ноября прямо в Киевской Софии. Не помню, изменились ли потом эти группы слов, если и да, то немного. Они как бы четвёрками тогда шли. На каждой группе в week-end было именно четыре слова, они как объединены были. Были и общие смыслы, и что-то стояло за каждой четвёркой такое вот ... общее что ли. Единое. далее>>>

Кто же я? М_М. Литературный герой. Для моего выступления на этом сайте со мной поделился своим имиджем и своим e-mail-ом Кот Бегемот. Поэтому не удивляйтесь….

Поскольку слово журналист происходит от французского слова жур – день <Похоже на слова журнал, журить, журавль, абажур, журавлина (Это клюква на украинском языке, узнал в киевском Макдоналдсе и еще пряники тут вкусные с этой самой журавлиной, их только вчера Ниди купила, а я уже сегодня съел! Правда, Ниди вот уточняет, что сожрал…)> и слова лист – список, перечень, каталог, то я тут буду писать свой дневник. Мой дневник это – список, перечень, описание моих дней в Киеве на Школе у Ананда.

Эти записи – мой дневник, и в нем я буду писать то, что происходило в моем сердце, в моей голове, в моих лапах и на моей морде с усами. Это немного интимный репортаж.

А Школа Ананда – это школа современных эзотерических практик. В основном это Рэйки
Усуи Шики Риохо, медитации Ошо, глубинные практики и эзотерическое образование.

День первый. 16 апреля 2004 года. Дневник М_М.

В плацкартном мягком вагоне поезда №3 Москва - Киев кота никто не тронул, язык до Киева довел. В моем вагоне еще ехал черный пудель. Я не шучу! Литература она ведь такая. Только обратишься к живому символу – и сразу отзывается вся цепочка образов…

С вокзала сел на маршрутку №558. Транспортный цирк зажигал конкретно.

В конце 1930-х годов в Москве «странный кот подошел к подножке моторного вагона «А»,… ,уцепился за поручень и даже сделал попытку всучить кондукторше гривенник…». В киевской маршрутке надо было дать кондукторше гривну, а у меня с собой были только русские 10 рублей, и очень нежная, чуткая и хорошо образованная кондукторша мне сказала – «а едь бесплатно»! «Кот оказался не только платежеспособным, но и дисциплинированным зверем» и всучил–таки я ей свою десятку (а это почти 1.5 гривны)!далее>>>