Я. Сколько этих я? Которое из них живет для главного? А если и живёт, то сколько часов, нет, - минут - это "я" действительно живёт? И что значит жить? Жить чтобы работать? Смотреть телевизор? Слушать радио? Пить коктейль? Но в таком случае я уже умираю, или уже умер... Жить чтобы любить? Но что это? Бог есть любовь?

Что такое вера? Почему я верю в Бога? Потому ли, что у меня не хватает знаний? Нет, всё намного сложнее и в то же время - проще. Я бы сказал, что вера – это осуществление ожидаемого. Но тут надо немного объясниться. С первого взгляда может показаться, что в этой фразе содержится противоречие: ожидание – это когда чего-то нет, а осуществление – то, что есть, что появилось. Однако в том-то и дело, что вера моя началась с осуществления, родилась из знания. Вот я увидел чью-то тень, и я пошёл за ней, пошёл в надежде увидеть большее. Прошло время, и я увидел мелькнувший край одежды - и вот, я не мог не продолжить путь, мне было любопытно: что же дальше? И так далее: на каждом новом повороте, каждый новый день я узнаю нечто ранее не известное, то, что меня удивляет. Интересно, что ещё Аристотель говорил, что познание начинается с удивления. И это удивление, это узнавание того, что раньше было видно как сквозь тусклое стекло – и есть вера. Но это как бы предвкушение, предузнание – это созерцание части того целого, того совершенного, что человек называет этим загадочным словом - «Бог». Это отчётливое и ясное ощущение чего-то иного: радости, мира – того, чего нет ни во мне, ни в окружающей действительности, чего никто не может дать: никакие удовольствия, никакие психологические тренинги или методики – это не похоже на «опиум», не определяется страхом перед смертью и желанием вечной жизни. Наверное, вера - это тот дар, который получил каждый, хранил всё свое детство, радуясь всякому мгновению, всякой встрече, когда жизнь – как что-то новое, за что можно быть благодарным и быть счастливым просто так. Но вот наступает взросление, суета, важные дела – и пошло и завертелось… Однако где-то глубоко в сердце, в тайниках необъяснимой человеческой души осталась жива она, где-то в самом сокровенном уголке теплится мысль о Нём – кого человек называет этим загадочным словом - «Бог».

По-гречески Бог будет «Theos», и существует множество разных объяснений этого слова. Одно из них, может быть, самое древнее, принадлежит Платону, отцу европейской философии, великому мистику и мыслителю. Он говорил, что слово «Theos» восходит к глаголу «theein», что означает «бежать». Да, Бог «бежит» - но не для того, чтобы скрыться, а чтобы мы устремились за Ним, познали Его, оторвались от земного, суетного, от человеческого - слишком человеческого.

Итак, вера моя – есть знание, то, что я видел и чувствовал, то, что тянет вперед и осуществляется день за днём. Вера моя – это плод встречи, встречи с Тем, про Кого сказано, что Он есть любовь, про Кого мы знаем, что Он висел на кресте и умер… и воскрес. Это невозможно доказать. Нет, и никогда не будет научного доказательства Воскресения, но его можно созерцать, его можно почувствовать и принять всем своим существом. Также, когда мы любим, нам не надо доказательств существования любви, когда радуемся – радости. Да и нельзя показать любовь, сострадание, милосердие – можно только увидеть ДЕЛА любви, ДЕЛА сострадания и ДЕЛА милосердия. Само же чувство – в сердце, в душе – только каждый лично может свидетельствовать о своём опыте: «я люблю». А я свидетельствую: я верю во Христа. Я знаю, в кого уверовал – не в будду, не в аллаха, не в камень и не в чёрную кошку. Я знаю, в Кого я верю – я верю в Бога – я верю во Христа…

Не трудно заметить, что смерть и время царят на земле. И что такое человек посреди этой бурной реки? И что такое жизнь, когда она мгновение? Но вот сегодня, в эти светлые Пасхальные дни, каждый из нас, каждый христианин может с уверенностью сказать: Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Откуда эта уверенность, откуда радость? Почему ночь стала светлее дня? Не знаю. Но знаю, что это правда!

Поистине в Церкви нет времени! Потому что времени нет для Бога, потому что Он был тогда, когда ничего не было, потому что Он - соединение начала и конца, Он "А" и "Я", жизнь жизней и смысл всех смыслов. Но если это так, то и всё, причастное Ему, Его Церкви, также может стать вечным! "Воскресе Христос!", - говорим мы. Но нет, не 2000 лет назад, не при Понтие Пилате в древнем Иерусалиме, а сегодня, в этом храме, в этой душе, в этом сердце! Потому что для Бога нет ничего невозможного, потому что мыслями и чувствами мы там, потому что наш дух не ограничен телом. Воскресе Христос! - И моя душа, и моё существо - всё обрело новый смысл, всё наполнилось светом. Перестала моя жизнь быть бессмысленным путешествием к бессмысленному концу. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Творец пришёл на землю, Дева родила сына, Бог стал человеком - невероятно, абсурдно, - и потому достойно веры!

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.

(Ф.И.Тютчев, 1855)

 

---

...Снег идет, снег идет,
Словно падают не хлопья,
А в заплатанном салопе
Сходит наземь небосвод.

Словно с видом чудака,
С верхней лестничной площадки,
Крадучись, играя в прятки,
Сходит небо с чердака...

(Борис Пастернак, 1957)

 

---

О, пробуди нас к жизни новой
И укажи нам светлый путь,
Чтоб от борьбы вражды суровой
В Тебе, Спаситель, отдохнуть.

(Д.И. Менделеев)

ДЛЯ ТЕХ, КТО СМОТРЕЛ ФИЛЬМ МАТРИЦА: (с "подачки" диакона Андрея Кураева)


1. Как зовут того, кто всех освобождает из сна, из матрицы? - МОРФЕЙ (греч. "Μορφεύς") - в греческой мифологии это бог сновидений: Морфей может принимать любую форму и являться людям во сне; также он обязан следить за снами королей и героев - ВИКИПЕДИЯ

2. Помните, как назывался корабль Морфеуса? - НАВУХОДОНОСОР - царь Вавилонский, который пленил иудейский народ в VI век до н. э. Навуходоносор сделал золотой истукан и приказал всем поклониться золотому истукану, иначе "тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем"... В итоге все поклонились, кроме трёх юношей иудеев (иудаизм - религия Ветхого Завета до Христа). Они были брошены в печь, раскаленную огнем. "Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним и выбросил пламень огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их" - (Книга пророка Даниила, Глава 3).
Также НАВУХОДОНОСОР всегда искал значения своих снов...

3. Кем называют Нео? - МЕССИЕЙ (евр. "Машиах"). Христос переводится с иврита на английский как "Anointed One" - "Помазанник Божий". Легко заметить игру слов: NEO - ONE.

4. Кто является предателем, противником? - САЙФЕР (англ. "Cypher") - Lu-Cypher (Люцифер - то же, что сатана или дьявол). Он предаёт Морфея за обед из бифштекса. Иуда (в которого вошёл сатана), один из 12 апостолов, предал Иисуса за 30 серебряных - (Евангелие от Иоанна, Глава 13, стихи 26, 27).

5. Как зовут прорицательницу, которая предсказывает будущее? - ПИФИЯ (греч. "Πῡθία) - в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Её прорицания разным героям неоднократно упоминаются в мифах. По одному из мифов, она отказалась дать ответ Гераклу, но затем согласилась. Действующее лицо трагедии Эсхила «Эвмениды», трагедии Еврипида «Ион» - ВИКИПЕДИЯ

6. Вы заметили, как зовут главную героиню? - ТРИНИТИ - буквально переводится как ТРОИЦА

7. Что Нео сказал перед смертью в конце третьей серии? - СВЕРШИЛОСЬ - последние слова Иисуса Христа на Кресте перед смертью - (От Иоанна святое благовествование, Глава 19, стих 30)

8. Как называется последний город людей? - СИОН / ЗИОН - юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость.
В Библии СИОН называется просто Сионом, «городом Давидовым», «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим».
В переносном смысле СИОН обозначает сам Иерусалим, царство Иудейское, всю Иудею и весь народ иудейский (народ Божий).
Пророки именем СИОН часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности.
Наконец, в преобразовательном смысле СИОН представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его. Oттуда приходит спасение Израилю (Псалтирь, Псалом 52, стих 7), оттуда является Бог во славе Своей (Псалтирь, Псалом 49, стих 2-4); туда придут искуплённые Господа, и радость вечности на главе их (Исаия).
Теперь СИОНОМ называют Церковь Христову - ВИКИПЕДИЯ


То, что фильм "Матрица" наполнен смыслами, и что в нём полно Христианских символов - это факт. Но как они там осмысляются - это уже другой разговор...

Между землей и небом война. Война без особых причин.

Именно они – Небо и Земля сошлись в войне на Кавказе. Не два народа стреляли друг в друга. Дрались само-убийцы. Первая жертва любой войны – это я сам.

Нажатием на курок я из моей жизни выдавливаю кусочек Неба, который до этого был во мне. Я выдавливаю Небо из себя за то, что Оно стало мне мешать. А мешает оно потому, что я больше чем Небо и больше чем душу возлюбил вон тот соседний кусочек земли. И ради земельной сотки объявил войну Небу. В борьбе за землю предков можно оставить свою душу сиротой

Жертва – это тот, кто стрелял.

Но убийца это не только тот, кто стрелял.

Человек вообще не может убить человека. Рука не поднимается. Поэтому чтобы убить кого-то, надо его расчеловечить, лишить человеческого статуса. Поэтому сначала человека отрицают словом. Его сводят к обидной кличке, неприятной черте. А потом стреляют. Человека убить нельзя. Что ж, убивают жида или москаля, беляка, негра или чеха.

И поэтому среди убийц не только снайперы, но и те, кто аплодировал им. Те, кто сидя в тылу у телевизоров, болели за своих и кричали «Не останавливайся, добей гадину! Мы слишком долго терпели, но вот теперь покажем им!»

Таких не простит Небо и не простит им земля.

Ибо какой урожай может дать земля, засеянная зубами дракона? На завоеванной земле, на земле, политой кровью, разве можно вырастить просто огурцы? Нет, с этой земли ты будешь собирать глаза убитых детей и их слезы. Мерзок такой урожай!

А потому, когда в твоей душе начинает шевелиться гад и начинает требовать «Убей!» да «Добей!», вспомни простую истину:

Никому нет конца даже тем, кто не с нами.

А, значит с тем, кого ты лишь долю секунды видел в прицеле, с ним тебе еще придется провести целую вечность – в гостях у нашего общего Бога. Радостна ли станет такая твоя Вечность?

(с) Андрей Кураев

Помните, какое впечатление произвела жертва Муция Сцеволы, когда Рим был окружен врагами, когда там был уже голод, когда ему грозил полный крах? Этот человек идет в стан врага с миссией мира, его пропускают к вождю, перед тем костер, сковорода, или что-то типа решетки. Он кладет свою руку на эту горячую железную решетку и начинает переговоры в этим вождем: "Вы напрасно сюда пришли, мы - римляне - не те люди, которых можно покорить, у нас всего достаточно на долгое-долгое время: и пищи и воды". Доносится запах жаренного мяса. Вождь смотрит на него, кругом все смотрят в ужасе, а Муций Сцевола продолжает говорить: "Мы вам советуем уйти отсюда, мы никогда не сдадимся, но и для вас могут быть не очень хорошие последствия". Рука сгорает... Муция Сцевола увозят в Рим. Буквально через какие-то час-два осада города снимается и Рим больше не видит врагов.

Это такой героический поступок, который редко можно найти в истории...какая была сила физическая, нервная, это поразительно, что он перенес! Он действительно спас свой народ, спас римлян от разгрома...

(с) А.И.Осипов

Был такой известный православный миссионер в начале 20 века, Марцинковский, который, естественно, после революции оказался в эмиграции. А именно: в Париже. И вот идёт он однажды по мосту (который в молодёжной среде именовался мостом самоубийц, т.к. с него многие прыгали в Сену) и видит юношу, готового вот-вот броситься вниз. Что делать... Кстати, ещё видно, что молодой человек не из бедных, одет прилично, стало быть причина не в деньгах... Марцинковский задаёт неожиданный вопрос: "Извините, а у вас есть деньги?".
Юноша слегка не понял: "Ну да, вроде есть, а что?"
-Они ведь, судя по всему, вам больше не понадобятся?
-...кажется, нет
- А нельзя ли вас попросить сделать одну вещь: тут недалеко, вниз по течению, находится квартал бедноты... Не могли бы вы немного отложить ваше дело и просто сходить отдать деньги, раз они уже ни к чему вам? Я честно полицию вызывать не буду, мешать не стану...придёте и продолжите ваше дело.
Парень согласился.

И вот удивительно, что назад он не вернулся...

П.С. эту историю рассказывал Андрей Кураев, профессор Московской Духовной Академии http://kuraev.ru/

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая...

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестаёт...

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

(Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла)

Ты не разделила со мною скорби – не разделяй и радости.
Ты не была рядом во время горя – не будь рядом и во время счастья.
Ты не любила меня, когда я был слаб – не люби меня и когда я стал силён.
Разве я не справедлив?