На днях — исторической правде в угоду
— на «Курской» явилась златая скрижаль:
«Нас вырастил Сталин на верность народу».
И ладно, пускай себе пишут, не жаль.
Естественно, правые взвыли: «Доколе?!»
Их очень обидели эти слова.
А что же, не Сталин вас вырастил, что ли?
Да вы на себя поглядите сперва!

Зачем ты теперь, оппозиция, гнобишь
проклятые нравы тридцатых годов?
Едва появилась статья Литвинович,
ты сразу по-сталински: «Вон из рядов!»
В сравненье с эпохой колымского ада
сегодня, конечно, почти благодать,
— но гражданам большего счастья не надо,
как снова кому-то руки не подать.

Как мудро сказал незашоренный некто
в начале разнузданных ельцинских лет:
«У нас из всего получается секта,
а церкви при этом по-прежнему нет».
Каспаровцы — секта, но «Наши» — подавно.
Свободных в России сыскать тяжело.
При Сталине все это сделалось явно,
но, кстати, при Ленине тоже цвело.

И так как наш социум столь неизменен,
о чем Чаадаев еще говорил,
— в цитате на «Курской» прибавился Ленин,
который и Сталину путь озарил.
И сызнова правые взвыли от боли,
и сызнова начали ваньку валять…
А что же, не Ленин нас вырастил, что ли?
Во всем интернете орут: «’асст’елять!»

Как будто не ждем с упоением все мы
(с заклятым врагом эти чувства деля)
коллапса, разрухи и краха системы,
чтоб ту же систему отстроить с нуля?
Сценарий изучен и обыкновенен,
с рождения знает о нем большинство,
и пусть уж на «Курской» засветится Ленин
— но это же все началось не с него!

Мне ясно к две тыщи девятому году,
что Ленин не выдумал этот прием:
нас вырастил Петр на верность народу,
и Меншиков был олигархом при нем.
Мы знаем конфликт государевой воли
и косного, злого родного нутра.
А что же, не Петр нас вырастил, что ли?
Да все, что сегодня, пошло от Петра!

Хоть связи времен не понять остолопу,
но умному проще эпохи связать:
мы вечно окно прорубаем в Европу
— затем лишь, чтоб ж… в него показать.
И если уж памятник делать на «Курской»
— то я предпочел бы проснуться с утра
и вязью российской, торжественно-тусклой,
увидеть над Лениным имя Петра.

А в сущности, если по белому своду
писать осчастлививших эту юдоль:
«Нас вырастил Грозный на верность народу!»
А что же, не Грозный нас вырастил, что ли?
Мы все, от мерзейших до самых приличных,
от ненцев до русских, живущих в Крыму,
всё делим страну на своих и опричных,
а в целом она не нужна никому.

Нам слишком милы, что всего безобразней,
скачки и прорывы в манере Москвы
— ценой разоренья и массовых казней
(с ценою порядок, с рывками — увы).
При Грозном сбежал опозоренный Курбский,
при нем прокатилась аннексий волна…
Мне как-то без Грозного скучно на «Курской».
Признаться, она без него неполна.

Но граждане! Это заложено сроду.
Поэтому я бы вписал наверху:
«Нас вырастил Рюрик на верность народу»,
хотя этот Рюрик неведомо who.
Славяне ленились свой ум будоражить,
им нравились пахота, пьянка, разбой
— и Рюрика с братцем позвали покняжить
и все, что захочется, делать с собой.

Теперь это дело проходится в школе,
но с властью в Отечестве та же байда.
А что же, не Рюрик вас вырастил, что ли?
Хоть пару отличий найдите тогда!
В российской истории много диковин,
Отечество помнит своих протеже,
и ежели выписать всех, кто виновен,
— там поезду места не будет уже.

Спасителям Родины нет переводу,
и мой вариант удивительно смел:
«Нас вырастил кто-то на верность народу»,
чтоб каждый подставил, кого захотел.
И купол роскошный останется белым,
и меньше заботы для мэра Москвы!
Какая нам разница, кто это сделал?
Истории важно, что мы таковы:
не помним уроков. Не любим свободу. Привыкли выигрывать спор кирпичом.
«НАС ВЫРАСТИЛ КТО-ТО НА ВЕРНОСТЬ НАРОДУ!»
С него и спросите. А мы ни при чем.
Дмитрий Быков