Выходной. Дома заканчивается чай и картошка. Решил съездить затариться на Орскую (оптовка). Оно как бы с работы сбежать куда ближе. Но лучше не борзеть. Оборудование давно на износ. А ну как авария, а меня нет. Тут ещё на днях начальник с какого-то приходил с фотиком. Сначала запечатлел, как я, сидя в кресле, дремлю. И только потом: "Олег Анатольевич". И стал панорамировать оборудование. Без объяснений. Впрочем, я и не спрашивал. Это он со старшей отшутился. Мол, для журнала. 
   Ну вот. Как раз перед поездкой на оптовку, из телика: "Несмотря на сбор урожая, картошка не дешевеет. И даже наоборот подрастает в цене. В среднем (не знаю, где они усредняли) - по 54 рубля. Ну ладно, думаю, сниму в банкомате не 500, а 1000. Приехал на базу. Тревога ложная. Отличная картошка - по 36-38. Немножко подешевела. А вот чай стал существенно дороже. Мой Нури "Солнце Цейлона" 250г. перешагнул за 200. Приценился у одних - 223. Там всегда можно картой. Потом пошёл к одному армянину. Там, если коробкой (8 пачек) - по 197. Но хитрожопый в последнее время хочет только наличку. Хотя и демонстрирует желание таки продать. "А перевести сможешь?" Отвечаю, мол, за перевод кэшбэка не будет. Начинает водить Мурку: "Да я сегодня ещё не включал..."  Терпеть ненавижу вот такое. Поправил шлею под мантией и на выход. Это у нас второй раз такое. Выскакивает и вдогонку:  "Я включил! Стой! Я включил!" Нет, ара, теперь пей его сам. В другой точке эквайринг отсутствовал. А "Солнце Цейлона" присутствовал. По 203. Но я вернулся на первый склад и купил там по 223. Да, себе в ущерб. Но вот такое я говно. Нет, к психологу не собираюсь. Не хочешь сразу продать? Вымораживаешь что-то? Привет родителям. Блин, ну ты же наверняка заложил расходы на эквайринг в цену. Так с хрена я должен выпрашивать? Я же не в долг. Так что кэшбэка с чая получу не 25 процентов, а 15. Зато психанул в удовольствие.
   Купил сеточку (12 кг) картошки по 36. И домой  проезжая мимо строительного рынка, остановился. Начал издавать звуки наполнительный клапан унитаза. Видать, не спроста поменянный зимой клапан отнесли к "дешёвым". Качество резинки. Небольшого пятачка. А больше там ломаться нечему. Но когда услышал, что дешёвый со ста пятидесяти рублей стал стоить 180. А дорогой - я его собирался - уже 800. То улыбнулся продавщице: значит, сначала попробуем починить. 800 рублей это извините... Дорога домой стала мучением. Пробка начинается с середины Российской. И навстречу тоже не разгонишься. Понастроили со всех сторон жилых комплексов. Теперь тянут к ним коммуникации. Перекопали половину дороги м оставили на разминуться полторы полосы. Теперь с работы можно не торопиться. Попробовал ездить по Горсоветской. Но там свои проблемные места. И такие же умники, как я.

М. А. АЛДАНОВ. РУССКИЕ ЕВРЕИ В 70-80-Х ГОДАХ (ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭТЮД)

Марк Алданов — псевдоним Марка Александровича Ландау — (1886—1957). Начал писать в России в 1914 г., опубликовал кни­гу о Льве Толстом и Ромен Роллане. В качестве беллетриста опре­делился после революции в эмиграции. Автор свыше 15 романов исторического и художественного значения, нескольких сборни­ков этюдов о знаменитых современниках, философской работы «Ульмская ночь». В эмиграции пользовался исключительной по­пулярностью, — особенно романами, трактовавшими тему о рево­люции. Еврейский элемент в его произведениях слаб, наиболее выпукло представлен в трилогии о событиях русской революции. Книги Алданова переведены на многие европейские языки.

https://coollib.cc/b/685735-sbornik-statey-kniga-o-russkom-evreystve-ot-1860-h-godov-do-revolyutsii-1917-g/read

Будет вполне естественно, если будущие историографы рус­ской интеллигенции, как дружески расположенные к евреям, так и антисемиты, начнут новую главу ее истории с тех лет, ког­да евреи стали приобщаться к русской культуре, так как роль ев­реев в культурной и политической русской жизни в течение по­следнего полстолетия была очень велика. Главу эту следует на­чинать с конца 70-х и начала 80-х годов минувшего века.

Целое поколение русских евреев к этому времени уже прини­мало участие в русском революционном движении, хотя их роль в движении была незначительной. Среди революционеров кон­ца 70-х годов евреи были, но численно их было немного, и ко­мандных высот в русском революционном движении они не за­нимали — может быть, за единственным исключением Марка Натансона-Боброва, который был фактически руководителем «кружка чайковцев» и одним из учредителей «Земли и Воли». Другие евреи-революционеры, — Зунделевич, Иохельсон, Ап­текман, Арончик, Геся Гельфман, Гольденберг, Златопольский, Дейч — были видными участниками движения, но не были вож­дями революционной партии.

Относительно второстепенная роль, которую евреи играли в революционном движении того времени, объясняется, разуме­ется, прежде всего тем обстоятельством, что лишь незадолго до того евреи вообще стали приобщаться к русской культуре. Но тут действовали и другие причины. Русские евреи в то время го­раздо меньше ненавидели царя и царское правительство, чем в последние годы.

Александр II не был антисемитом. Можно, пожалуй, при же­лании даже сказать, что он был расположен к евреям, особенно в первую половину своего царствования. В законах о судебной реформе, осуществленной в 1864 г., не имеется нигде каких-ли­бо ограничений для евреев. В училища и гимназии евреи тогда принимались на равных правах с другими учащимися. Евреи имели право держать экзамены и получать офицерские чины. Они также могли получать дворянское звание и нередко получа­ли его. Получив чин действительного статского советника или тайного советника, орден св. Владимира или первую степень ка­кого-нибудь другого ордена, еврей тем самым становился дворя­нином.

Несправедливости для евреев были связаны с отбыванием воинской службы. Немногим известно, что при Николае I евре­ев солдат было пропорционально больше в отношении числен­ности еврейского населения, чем солдат-христиан, так как при рекрутском наборе евреи обязывались поставлять десять сол­дат на тысячу, а христиане — только семь. Этим объясняется, что в войнах 1828, 1830 и 1854 — 55 годов принимало участие очень много евреев. Но с введением всеобщей воинской повин­ности эта несправедливость отпала. Почти все позднейшие ог­раничения евреев были проведены уже в царствование Алек­сандра III.

    Пацаны тоже играют. Но как бы в ответ. А кошечка приходит сама.

Во время своего путешествия по Ирландии нам приходилось часто заходить в разные ресторанчики. 

Покажу интерьер одного из них.

«Вот что, Марта, гость велел тебе принести ему свечу в опочивальню», — объявил хозяин и подмигнул. Кротко кивнув, горничная незаметно улыбнулась. Таких свечей она снесла уже много, знает зачем они нужны.

Где она родилась, кто были ее родители, Марта Скавронская и сама плохо помнила. Маленькой девочкой она осиротела и оказалась в услужении у пастора Глюка. Пастор жалел ребенка, но понимая, что единственная возможность для девочку в будущем – кормиться тяжелым трудом, не делал для нее поблажек. Вставала она с лучами рассвета, носила тяжелые корзины с продуктами, стирала, убирала, училась готовить. Засыпала мгновенно, усталость не давала времени на раздумья и мечты.

«Девочка у камина», худ. Френк Холл

Со временем юная служанка расцвела в очаровательную девушку с пухлыми губками, обаятельной улыбкой и соблазнительными формами. Росла она быстро, и корсаж почти всегда был мал молодой служанке, обтягивая талию и грудь. Пастор не знал куда девать глаза и перед сном произносил дополнительные молитвы. Однажды ему явилось откровение — чтобы не случилось греха, хорошенькую горничную нужно было срочно выдать замуж.  Читать далее

Играла с Высоцким на Таганке, была замужем за Фарадой, блистала царицей в кино. На 87-м году жизни умерла актриса Марина Полицеймако.

Марине Полицеймако долго не давали сниматься в кино. На большом экране уже давно успели засветиться многие ее соратники из Театра на Таганке: Владимир Высоцкий, Алла Демидова, Валерий Золотухин, Зинаида Славина, не говоря уже о ее муже Семене Фараде. Но сама Полицеймако раз за разом получала отказ от режиссера Юрия Любимова: «Если ты уйдешь сниматься в кино, кто тогда будет играть?» Полицеймако служила в Театре на Таганке с момента его основания – и играла во всех основных спектаклях. Любимов справедливо опасался, что театр может лишиться одной из своих главных звезд, отпусти он ее на съемочную площадку.