Небольшой городок Салем, расположенный на северо-востоке США, получил всемирную известность благодаря трагическим событиям, происходившим там в конце XVII века. На целый год город охватило всеобщее безумие, начавшееся с неизвестного заболевания, породившее «охоту на ведьм» и беспрецедентные судебные процессы над сотнями жителей города. Это явление долгое время не находило адекватного объяснения, пока современные ученые не выдвинули одну из самых вероятных теорий, что причина, скорее всего, была в хлебе, который горожане употребляли в пищу.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/211124/62168/

Тёмно в хате, душно в хате,
Пляшут ложки на столе.
Скачет ведьма на ухвате,
Едет чёрт на помеле.
Светло в хате, чисто в хате,
Вышла баба из трубы,
Набрала воды в ушате,
Загадала на бобы.
"Приходите, черти, змеи,
Пир дадим, сестра-душа!"
И сняла колдунья с шеи
Двухаршинного ужа...
Ветер свищет, ветер вьётся,
Воет бор, ревёт ручей,
Вдаль по воздуху несётся
Стая леших и чертей.
Поле стонет, поле плачет,
Завывает, словно волк,
По земле ползёт и скачет
Змей гремучих целый полк.
Вползли змеи в двери хаты,
Черти с шумом из трубы,
Безобразны и рогаты,
Повалились, как грибы.
Обниманья, сплетни, говор,
Всякий хочет угодить,
Чёрный уж, колдуньин повар
Стал меж тем уху варить.
И покуда мыл он плошки,
Все, без скрипки, без смычка,
Под напев голодной кошки
Принялись за трепачка.
Славно пляшет на три сорта
Сатанинская семья,
И колдунья, сватья чёрта,
От восторга не своя.
Что за праздник! Песни, хохот,
Крик, блеянье, волчий вой,
Львиный рёв и конский топот,
Зев и говор громовой.
Любо это ей до смерти!
Вдруг запели петухи
И пропали гости-черти,
Не дождавшися ухи...

Николай Некрасов. Пир ведьмы. 1839

Франц Хальс. Харлемская ведьма (Малле Баббе). 1635

Порою женщина, чтобы выжить, должна быть ведьмой

Стивен Кинг. Долорес Клейборн. 1992

Ведьма – очень колоритный образ в народном фольклоре и сказках. Её традиционно изображают варящей зелье либо летящей на метле. И если с первым вариантом вроде бы все понятно – колдунья ворожит над котелком и готовит страшные снадобья, то к чему тут метла? Почему именно она выбрана в качестве типичного «транспортного средства» ведьмы и зачем ей летать по небу на узкой неудобном палке, зажав ее между ног? Оказывается, теологи, историки и исследователи народного фольклора давно разгадали эту загадку.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/161024/61808/

Othala - Nõiad (Отала-Ведьмы)

Othala - Nõiad (Отала-Ведьмы) 

Читать Далее...

Прослыть ведьмой на Руси было легко. Первым и главным признаком считалось иностранное происхождение. Черные глаза и медные волосы сами по себе вызывали недоверие. И хоть в Московском государстве инквизиция отсутствовала, отловом ведьм все же занимались. Церковь трактовала обращение к магии вероотступничеством, которое должно строго караться. Священнослужители не жалели даже простых знахарей, оберегая общество от нечистых сил. И если с простонародьем все понятно, то как же наказывали тех «ведьм», которые принадлежали к царским семьям? И за что, собственно, они получали недоброе клеймо?

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/300424/59896/

1.

За множество монастырей, храмов и православных святынь Белгородскую область часто называют «Святое Белогорье». Но давным-давно все было совсем иначе. По сей день в белгородских деревнях живы рассказы старожилов о ведьмах, проклятых местах и остальной бесовщине, якобы процветавшей на тех землях. С царских времен за Белгородской губернией закрепилась дурная слава проклятого места и пристанища нечистой силы. Именно туда ссылали преступников, уличенных в антицерковной деятельности. Эзотерики допускают, что колдуны, жившие там поколениями, могли передать свою силу потомкам.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/020224/58943/

Колдовской мир ведьм. Что мы знаем о нём?

Как известно, ведьма — злодейка, дружащая с нечистой силой и никому не приносящая добра. Для любой деятельности требуются определённый набор предметов, и ведьмы — не исключение. Метла, котёл, зеркало — самые необходимые предметы, с помощью которых они творят свои колдовские дела.

Колдовской мир ведьм. Что мы знаем о нём? Фото:Zoonar/Sandra Cunningham, PressFoto.ru

Слова «ведьма», «ведунья» происходят от древнерусского слова, означающего «знание, колдовство, ведовство». Но в отличие от ведуний, использующих знания во благо человека, ведьмы ненавидят людской род и при любом удобном случае творят зло.

Как правило, ведьмы блещут привораживающей красотой или же имеют отталкивающую, безобразную внешность. Люди верили, что самые опытные и сильные из них могут периодически принимать облик животных.

Как правило, ведьмы блещут привораживающей красотой… Фото:Artzzz, PressFoto.ru

Обычно ведьмы поселяются среди людей, но некоторые уединяются за околицами и даже в лесах. Все ведьмы прекрасно знают растительный мир, окружают свои жилища садами, в которых выращивают цветущие травы и деревья. Чаще это ароматные и сильнодействующие растения. Например, дурман, белладонну, белену и другие ядовитые растения ведьмы используют для приготовления мази, которой натираются, собираясь на шабаш. Из веток калины делают магические бусы, способствующие ясновидению.

В Средневековье действовали суровые правила и выжить получалось не у всех, особенно трудно приходилось женщинам. Их могли обвинить в колдовстве, поэтому они отвечали за все несчастья, происходившие вокруг. «Правдивые» доказательства вины из них выбивались, а после отправляли на сожжение. Этому способствовала книга священника Генриха Крамера «Молот ведьм», где он подробно описал внешность колдуньи и способы допроса. Иногда люди добровольно отдавали своих близких и знакомых на сожжение, для того, чтобы исполнить данное обещание.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/281123/58042/