посетителей. Грузин аккуратно, с любовью раскладывает
фрукты. К нему подходит женщина и спрашивает:
«Сколько стоит гранат?». Грузин, не обращая на неё
внимания, продолжает протирать фрукты и строить
из них пирамидки. Женщина снова спрашивает –
он молчит и продолжает своё дело, как будто не
замечает её. В конце концов, женщина не выдержала и
говорит: «Как Вам не стыдно – перед вами стоит
женщина и спрашивает, а Вы не хотите отвечать!»
Грузин, не оборачиваясь к ней, отвечает:
«Женщины ещё спят».
В анекдотах часто сконцентрированно отражена глубокая народная мудрость. Работа стала для большинства самым необходимым условием жизни. Но так ли она необходима? Если женщина занимается собой, холит, лелеет и умеет любить и себя и мужчин, то рядом с ней обязательно будет мужчина, который создаст ей необходимые условия. И ей не нужно будет рано утром бегать на работу или рынок (домохозяйка – тоже работающая женщина). «Труд на благо родины» десятки лет в нашей стране считался самой большой ценностью и заслугой. Идеологическая машина изрядно потрудилась над этим вопросом и создала в сознании нескольких поколений систему ценностей, поставленную с ног на голову: «Жила бы страна родная, и нету других забот...». То есть в той системе ценностей, которая существовала в Советском Союзе, человек не стоял на первом месте... На первом плане была любовь к партии, вождям, родине (ведь «родина» от слова «род», а его отождествили с государством!). И государство требовало к себе беззаветной любви и полной отдачи, в том числе и жизни. Было это в прошлом, есть и сейчас. «Отдать долг родине» – наглядный лозунг и пример тому, как власть манипулирует людьми в своих корыстных целях. Америка более полувека назад «отдала долг» во Вьетнаме, после чего быстро прозрела и отменила воинскую повинность (или иначе – призыв). После этого была создана действительно самая сильная армия в мире на контрактной основе. Настоящая Сила – добровольная, а не рабская, «не числом, а умением».
Любовь между мужчиной и женщиной, семья, творчество были и остаются далёкими от своего истинного положения. И здесь та же самая тема «долга». Родители дали нам жизнь, заботились о нас и растили хорошими людьми. Но порою платить за это своим родителям приходится своею жизнью – той, которую они нам подарили. А здесь уже не до самореализации. О манипуляции сыновним и дочерним долгом написано много книг и снято много фильмов. Эта тема вечна как мир. Скандалы, обиды, шантаж, болезни, манипуляции чувством вины – всё это попытки заставить детей платить по счетам. Почему же родители, столько любви, столько сил вложившие в то, чтобы вырастить своих детей, требуют за это непомерную плату – эту самую жизнь? Почему долг родителям приходится платить своими мечтами, семейным счастьем? Нередко это происходит потому, что сами свою жизнь родители не смогли выстроить так, как им хотелось бы. Они чувствуют себя обделенными, одинокими, беспомощными и никому ненужными. Сепарация, или отделение ребенка от родителей, это двухсторонний процесс: и дети должны повзрослеть и научиться жить самостоятельно, и родителям приходится смириться с тем, что дети выросли и хотят жить своей собственной жизнью. Нередко это настолько непосильная цена для родителей, что они не могут с этим смириться, подсознательно саботируя процесс сепарации. У тех родителей, у которых сохранились близкие отношения друг с другом, и есть общие интересы, которые живут насыщенной жизнью, очень редко возникают сложности с сепарацией. Почему дети платят долги? Во-первых, сами родители, порой даже неосознанно, поселяют в детей чувство вины и ответственность за свою жизнь, за здоровье, за чувства. «Ты меня в могилу сведёшь!», «Если ты пойдёшь в художественную школу – я не переживу! Я тебя родила для того, чтобы ты был успешным экономистом», «Смотри, опять у папы из-за тебя давление поднялось». Во-вторых, общество навязывает свои моральные нормы. Мы не должны перечить старшим – так нас учат в детском саду и в школе. Мы должны почитать мать и отца своих – так нас учит религия. В нас с рождения вживляется кнопочка под названием «плохая дочь» или «неблагодарный сын», на которую родители, да и окружающие, потом давят всю оставшуюся жизнь, вызывая непереносимое чувство вины и ощущение неисполненного долга. И невозможность сепарироваться, перерезать «невидимую пуповину», обрывающую зависимость от родительской семьи и её установок.
Взрослые сын или дочь должны отделиться от матери и отца экономически, идейно, эмоционально, душевно... И создать свою семью – «одну плоть». Несправедливо и глупо со стороны родителей требовать от детей посвятить свою жизнь им. Дети рождаются для того, чтобы вырасти, создать пару, родить и воспитать своих детей, а не для того, чтобы родители порабощали их и подчиняли себе. Всё это касается как семьи, так и социального устройства в целом.
Почему не хочется смотреть телевизор? Потому что все программы нам навязывают.
Интернет – гениальное изобретение, неисчерпаемое хранилище культурных ценностей, среди которых каждый может найти для себя то, что близко его душе, а всё ненужное обойти стороной.
Жизнь не стоит на месте, но пока ещё многие остаются слишком привязаны к прошлому, которое уходит: индустриальная эпоха сменяется постиндустриализмом – временем невиданных скоростей, сверхновых технологий и гуманитарного преобразования мира. Наглядным примером застоя является экспансия, когда политика ведётся военными методами. Российская СВО, инициаторами которой явились кремлёвские старцы – это в первую очередь, потеря огромного количества человеческих жизней, разрушенные города, семьи и судьбы.
Этому часто возражают – мол, мир суров, побеждает в нём сильный и либеральная мягкотелость сторонников мирной жизни не позволяет понять того, что в конце этого тяжёлого пути нас – в смысле Россию – ждёт Вознаграждение! Если мы победим, то получим нечто, что будет, как минимум сопоставимо, а то и в разы превзойдёт потери, понесённые Россией: мы захватим новые территории, прирастём населением, встанем с колен, нас будут уважать другие страны, и мы поменяем миропорядок, и станем жить лучше прежнего...
Однако в 21 веке мир устроен так, что добиться силой в нём вообще ничего уже нельзя. Зато прекрасно с помощью силы можно себе навредить.
Как же живёт современный мир? Кто в нём хорошо живёт? Что ценится, а что ничего не стоит? Как в нём можно преуспеть, а как точно нельзя?
В наше время стало очень сложно, а часто невозможно захватить что-то силой. Так теперь устроен весь мир. Это касается не только повседневной жизни, но и отношений между государствами. Раньше, когда войны были осмысленным коммерческим предприятием, всё работало проще пареной репы: 1. Конкистадоры приплывают в Америку; 2. Устраивают локальный геноцид местного населения; 3. В Испанию уплывают галеоны с золотом. Потом вы берёте часть этого золота, немножко платите африканским вождям, покупаете у них соплеменников, обращаете их в рабов, и на кораблях вывозите в ту же Америку, чтобы крафтить всякие ценные ресурсы колониальной эпохи: сахар, кофе и табак, которые вывозите в Европу и продаёте со сверхприбылью. Раб – просто актив. Вы не платили его матери пособие по декрету, не оплачивали роды в государственной больнице, не учили в школе, не будете платить ему зарплату, предоставлять отпуск по болезни, обеспечивать условия охраны труда, считаться с мнением и правами, которых нет. Вам не нужно вкладываться в его образование и квалификацию, потому что весь рабский труд – махать тяпкой под палящим солнцем от восхода до заката. Ни университетов кончать, ни читать уметь для этого не нужно. Ни тебе школ, ни учителей, ни завхозов, ни ответственных по технике безопасности, ни районного отдела образования и толпы чиновников, чтобы научить раба хотя бы 2+2 складывать. Все инвестиции в труд раба – это еда в том минимальном количестве, чтобы он просто мог жить и работать. Ну, и какой-то сарай, где он будет спать. От таких условий жизни у вас будут люди умирать пачками, но для подобного бизнеса это не проблема: когда человеческий капитал такой дешёвый, всегда проще купить новых, чем этим создавать условия для жизни. Это и есть классический «дикий капитализм». Всё это очень жестоко и бесчеловечно. Но это реалии доиндустриальной экономики: вам просто нужно как можно больше земли и как можно больше людей, которые на этой земле будут ишачить: что-то выращивать или что-то добывать. В ваших интересах, чтобы люди эти как можно больше гнули спину, и как можно хуже жили, как можно меньше ваших ресурсов на себя тратили. Лучший способ этого достичь – грубая сила. Вы сначала захватываете территорию руками людей с мушкетами, потом присылаете туда людей с кнутами, которые будут следить, чтобы все на вас гнули спину до смерти. Таким образом человечество жило почти всегда. А в голове кремлёвских старцев этот мир существует и сегодня... Сильные завоёвывали слабых, заставляли их на себя работать, от чего становились ещё сильнее, и на пике всей этой красоты, на рубеже 18-19 веков, вся власть была сосредоточена в руках трёх сверхимперий, которые контролировали плюс-минус всё человечество.
Теперь перенесёмся в наше время. На свете существуют две глобальные империи: Китай и США. Первая – это восточная цивилизация, вторая – западная. Это может как угодно, чьё угодно национальное чувство коробить, но Россию тут через запятую никак не напишешь. Любой макроэкономический показатель Китая или США находится в другом порядке величин относительно российского. Мы понимаем, Китай и США могут военной силой захватить любую страну за пределами списка двух десятков крупнейших, любую страну без ядерного оружия. США благодаря своей подавляющей технологической мощи, а Китай, потому что легко мобилизует пару десятков миллионов человек, а «против лома нет приёма». Нет сомнений, что вернись мы в 18 век, мир был бы сейчас чётко поделён между колониями и зависимыми территориями США и Китая. Вся мировая политика определялась бы противостоянием, причём военным, этих двух центров силы. Никто бы даже не обратил внимания на конфликт России и Украины – это бы проходило по разряду драки двух племён зулусов. Вся реальная мировая политика крутилась бы вокруг того, как китайцы у американцев, или наоборот, где-то что-то отжали. Как глобальные империи они бы между собой не воевали, зато в колониях бодались за территории и население каждый день. Но этого не происходит. Почему-то американцы и китайцы скупают по всему миру ресурсы и платят за них столько денег, за сколько их готовы продавать. Инвестируют зарубежные активы, скупают предприятия... Но никакого вторжения и никакого ограбления чужих ресурсов не происходит. Почему? А потому что сейчас есть гораздо более эффективные, причём в чисто экономическом смысле способы заставить людей на себя работать, так чтобы не приходилось их бить кнутами, а так чтобы им нравилось, и они ещё добавки просили.
Как сегодня страны заставляют остальных на себя ишачить? Они производят универсальные ценности, которые все хотят по умолчанию. Самый простой пример – кино. И сейчас, например, США и какая-то другая страна, являются по отношению друг другу чистыми выгодоприобретателями. Человек в данной стране просто трудится, и отдаёт эквивалент своего труда Америке. То есть добровольно и с удовольствием работает на американскую экономику. Это и есть постиндустриальная экономика, экономика 21 века, которую кремлёвские старцы не осознают, а тянут страну в прошлое. Их цель – вернуться к 19 веку, к закону джунглей, к праву сильного, к «концерту сильных держав», которые делят весь мир на зоны эксклюзивного влияния.
Суммируем сказанное. Главный актив сегодняшнего государства для завоевания мира не армия, а репутация, репутация страны, с которой можно в долгосрочной перспективе иметь дело. Америка однажды обожглась о Вьетнам, и после отменила призыв, сделав свою армию контрактной и профессиональной. Жизнь людей стала цениться выше.
Культура на экспорт (фильмы, музыка, книги...), технологии, лекарства, сервисы, всё, за что люди будут платить десятилетиями, всё, что станет частью образа жизни и от чего будет никуда не деться - всё это требует долгосрочных отношений с государством, и главная инвестиция, на которую современное государство должно быть способным – это инвестиция в собственную репутацию. Репутация – это устойчивая оценка личности окружающими, основанная на её поведении, достижениях и манере общения. Репутация складывается из личных качеств, поступков, манеры поведения, особенностей мышления, образа жизни и различных успехов, о которых известно публике. Всё это касается как человека, так и страны.
Сегодня мир завоёвывают и заставляют всех на себя работать те, с кем можно иметь дело. Всё остальное не имеет значения. Даже номинальный рост экономики в моменте. Вы можете показывать любой рост на любых рынках, но если есть риск, что вы завтра войну развяжете, никто не вложит в вас десятки миллионов, которые через 20 лет могут стать десятками миллиардов.
В 21 веке войну вообще невозможно выиграть. А затеяв её, можно только проиграть. И да, страна, с которой ты воюешь, может тоже проиграть, может даже больше тебя, вот только победы от этого не случится, в том понимании, что ты что-то выиграл, что твоя страна что-то приобрела. Приобретает она только руины, которые нужно очень задорого отстраивать, и пенсионеров, которые ненавидят её за то, что испортила им жизнь.
16 октября 2024 года я был на презентации новой книги экономиста Дмитрия Травина "Как мы жили в СССР". Дмитрия Яковлевича я старше всего на два года, мы жили в одном городе в одно время. В отличие от Дмитрия Травина, я не исторический социолог, а социолог-практик. В 1981 году начал работать в НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета. У меня больше 40 научных публикаций и около ста в средствах массовой информации.
Перед начало презентации я провёл опрос участников и небольшое интервью с Дмитрием Яковлевичем о том, как мы жили в СССР.
Кажется, человечество сошло с ума. Политики запутались. Мир в тупике. Наступил хаос или в происходящем есть какой-то смысл? Что бы сказали величайшие гуманисты, увидев сегодняшнее расчеловечивание, аморализм и хаос, который происходит в мире?
Я решил обсудить эти проблемы с моим учителем и постоянным собеседником, доктором юридических наук, профессором Яковом Ильичём Гилинским. Мы социологи: он более полувека, я 40 лет. Вопросы, которые мы обсудили, близки и понятны многим людям.
Приглашаю посмотреть мой ролик по ссылке
16 июня исполнилось 90 лет моему учителю — доктору юридических наук, профессору, основателю "Девиантологии" Якову Ильичу Гилинскому. Мы знакомы с 1982 года. И сейчас Яков Ильич продолжает активно работать. Он участвует в различных конференциях, пишет книги. У него 705 научных работ, из них 150 опубликованы за рубежом. Творческая энергия поражает и восхищает. Накануне юбилея Яков Ильич Гилинский дал мне подробное интервью.
Эпиграф: "Для корабля, который не знает, в какую гавань ему идти, ни один ветер не будет попутным". (Сенека)
Полгода назад, когда мы беседовали с Дмитрием Травиным, он сказал, что его новая книга будет о войне и России. Почему же в названии использовано слово "ловушка" и почему она "русская"?
Название книги "Русская ловушка" весьма условное. Это четвёртая книга в серии, где Травин подводит итоги пятнадцатилетней работы во главе Центра исследований модернизации Европейского университета в Санкт-Петербурге. Началась серия с монографии «Особый путь России: от Достоевского до Кончаловского».
О новой книге "Русская ловушка" мы побеседовали с Дмитрием Травиным.
ART-Romantica
