Имя Софьи Палеолог уже много лет будоражит умы историков, так как мнения о ее личности всегда расходились: одни называли ее ведьмой, другие же, напротив, боготворили, подчеркивая ее преданность православной вере и роль в укреплении России. Брак Великого князя Ивана III с племянницей последнего византийского императора Константина XI стал важным событием в истории России и Византии. Ватикан надеялся, что Софья укрепит воздействие Рима на Москву и обеспечит влияние католической церкви над православной. Однако эти надежды не оправдались.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/251124/62182/

Как Софья Палеолог изменила Московскую Русь

В ноябре 1472 года Иван III второй раз вступает в брак. На этот раз его избранницей становится греческая принцесса Софья, племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога.

Через три года после венчания Иван III начнет обустройство своей резиденции со строительства кафедрального Успенского собора, который воздвигнут на месте разобранного храма Калиты. Будет ли это связано с новым статусом — великий князь Московский к тому времени будет позиционировать себя как «государь всея Руси», — или же идею «подскажет» супруга Софья, недовольная «убогой обстановкой», однозначно сказать сложно.

Первый русский царь и отец последнего представителя династии Рюриковичей на Руси Иван Грозный – личность противоречивая. Уникальный ум, государственная смекалка и в то же время неслыханная маниакальная жестокость – всё это не даёт возможности дать монарху однозначную оценку. Если же посмотреть, сколько чужеземных кровей было намешано в этом «великом деспоте», становится ещё интереснее. Иван Грозный впитал гены сразу нескольких знатных династий.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/131123/58134/

В ноябре 1472 года Иван III второй раз вступает в брак. На этот раз его избранницей становится греческая принцесса Софья, племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога.

Через три года после венчания Иван III начнет обустройство своей резиденции со строительства кафедрального Успенского собора, который воздвигнут на месте разобранного храма Калиты. Будет ли это связано с новым статусом — великий князь Московский к тому времени будет позиционировать себя как «государь всея Руси», — или же идею «подскажет» супруга Софья, недовольная «убогой обстановкой», однозначно сказать сложно.