Традиционное одеяние Богородицы на иконах – часто это именно красный мафорий и голубая туника, что символизирует сочетание земного и небесного, иллюстрируя мысль, согласно которой в своей земной сущности Богородица приняла Бога и тем самым сделала земных людей ближе к Нему. Потому и обращаются верующие с молитвами к Богородице, как к Матери, радеющей за все человечество, Которая может понять людские тяготы и невзгоды.

Не случайно одна из первых русских церквей, построенных на Руси, –киевская Десятинная, была посвящена Богородице. Так же не случайно, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал важен и значителен именно на Руси (празднуется с 60-х годов XII века), а иконография праздника разрабатывалась именно на нашей земле. «Многие сюжеты древнерусской иконописи перешли в нее из прошлого, но много было создано заново. Возникновение на Руси и историческое развитие такой темы, как Покров Богоматери, можно проследить по русским иконам XIII–XVI веков».

Традиционное одеяние Богородицы на иконах – часто это именно красный мафорий и голубая туника, что символизирует сочетание земного и небесного, иллюстрируя мысль, согласно которой в своей земной сущности Богородица приняла Бога и тем самым сделала земных людей ближе к Нему. Потому и обращаются верующие с молитвами к Богородице, как к Матери, радеющей за все человечество, Которая может понять людские тяготы и невзгоды.

Не случайно одна из первых русских церквей, построенных на Руси, –киевская Десятинная, была посвящена Богородице. Так же не случайно, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал важен и значителен именно на Руси (празднуется с 60-х годов XII века), а иконография праздника разрабатывалась именно на нашей земле. «Многие сюжеты древнерусской иконописи перешли в нее из прошлого, но много было создано заново. Возникновение на Руси и историческое развитие такой темы, как Покров Богоматери, можно проследить по русским иконам XIII–XVI веков».