Библейский сюжет в мировой живописи «Адам и Ева». Часть 1-я - Жизнь в Эдеме.
…Бог сотворил человека из праха, из красной глины, вдунул в него душу и придал ему собственные черты. Он дал ему и имя – Адам, что дословно означает «человек».
«Сотворение Адама». Мозаика. 1183–1189. Собор Монреале, Сицилия.
Похоже, что кристально мутное грядущее настигает нас со скоростью сказочного орешника. Общество гламурной посредственности в камуфляже всем кагалом дрейфует в сторону ада. Посредственность, как однодневное насекомое, существует только для того, чтобы всплыть, померцать, сдохнуть. Такова цель ее жизни ...
Остальные 80 процентов населения - это, наблюдатели, сбитое с толку стадо. Им положено слушаться приказов и не стоять на пути у важных людей в фуражках с кокардами размером с тарелку. Они и есть мишень воистину массовых средств информации таблоидов, ситкомов, суперкубков и пр.
Мотыльки и стрекозы, пчелы, червяки, опарыши, тушканчики, глисты, менеджеры и прочая дрянь по списку - все они боятся перемен, потому что не переживут. А если переживут, то не дай босх каждому такую вундервафлю. У нас с вами все только начинается и самое худшее, конечно, впереди. Кризис пришел не на год, два или три. Он пришел, с точки зрения нашей жизни, практически навсегда - ирония истинного немилосердного Бога не бывает доброй. Мы нарушили какой-то закон, какой-то важный категорический императив - потрогали и сломали что-то запретное, то, что трогать и ломать нельзя, и мир изменился. Стал плотным и тяжелым как у Парменида: твердым, непроницаемым, увесистым, текучим. В таком мире хорошо задыхаться, и совсем нельзя дышать.
И вот что важно: он продолжает деградировать дальше.
Каждое мгновение его перманентной деформации на целую вечность отдаляет нас от сладкой иллюзии стабильности. Мы так мечтали и нихуя. Теперь надо просто успокоится и понять: стабильности как способа жизни не существует. Скорый локомотив движухи много лет назад вошел в длинный и темный туннель, в котором свет впереди возможен, но не обязателен. Стабильна лишь иллюзия - ностальгический диапазон наших грез и галлюцинаций о грядущих метаморфозах изначального рая. Но каждый дурак знает - подобное динамическое равновесие не сулит ничего хорошего. Проверено многократно.
Мы наблюдаем тот самый уникальный случай, когда великие религии мира не ошибались: стоит только вспомнить о чем пытались договориться Мара с Буддой, Ариман с Зороастром, искуситель с Иисусом. Скоро мы все изменимся. И тогда по-настоящему поймем Адама, рыдающего у запертых райских врат. И уже никогда не будем напоминать себя сегодняшнего там, на другом конце туннеля, если только поверить, что другой конец существует.
Мы так хотели истинной истины мира, так молились, так тратились на ЗОЖ, что наша хотелка, как и любые другие, исполнилась. Жестокосердный боженька постарался. И мы тут же, по воле его, провалились в кроличью нору. И продолжаем валиться дальше. Валимся, чтобы до конца узнать вайб настоящего полета и понять, что поздно действовать или протестовать сегодня, когда надо было всегда. Ведь наша нора - это бездна. А бездна потому и бездна, что не имеет дна.
Зато нынче ранним утром к нам в дом наконец то пришел праздник - новый языческий год. А на праздники принято ходить в гости, разговаривать, выпивать и закусывать, чтобы достичь интеллектуальной атараксии, бессмертного блаженства и истории вне времени.
С Новым языческим годом, девы и джентльмены! У нас в дорогой редакции нынче тоже Новруз и всё такое. Время выпивать с утра и наслаждаться. Миру мурр.
Ева - она гражданка райского сада. Адам был взят из земли и поселен в Едемском саду. А Ева была рождена в раю. И после грехопадения ее никто не выгоняет. Она сама уходит.
Про Адама сказано: «И выслал ЕГО Всевышний из сада Едемского, чтобы обрабатывать землю, из которой он взят». Все это к Еве не имеет вообще никакого отношения. Она не поставлена обрабатывать землю, она не взята из земли и ее некуда высылать, потому, что рай - это ее родина. Высылается Адам. Ева идет как сопровождающая. Она тоже согрешившая, но она остается «мостиком» - райский человек в нашем мире.
Ева и ее потомство, все женщины - представительницы рая в нашем земном мире. Они совершенно другие чем мы, потому что где-то там, в косметичке или в сумочке, или глубоко в шкафу, под одежкой они прячут паспорт гражданки рая)))
(Рав Алекс Бленд)
«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.» (1-е Петра 3:7)
Комментарии автора ланкарической умы (кем бы он ни был):
1. "Говорит последние слова настоящие" - автор умы считает, что на тот момент, когда демиург изгонял Созданных из Рая, у него ещё оставался квант Силы Творения ("настоящие слова"). Он мог потратить Остаток на то, чтобы улучшить реальность за пределами Рая, но потратил Остаток на Искажение, т. е. на ухудшение той реальности, куда ушли Создания. (см. Бытие 3:16 и Бытие 3:17)
2. "Но Она ко вратам не вернулась и Полслова при ней осталось":
Автор ланкарической умы считает, что Адам вернул Демиургу половину Слова Творения, того Слова, которым он (Адам) был создан. Однако, вторая половина этого Слова осталась в его потомке - в Каине, первом, рождённом в Юдоли, человеке. И Каин, который узнал от матери (Евы) о существовании других богов кроме демиурга - не смог вернуть демиургу свою часть Слова Творения, поскольку не смог признать его богом единственным.
3. "Искажение, совершённое в ярости, продлилось совершаемым из нужды"
Автор ланкарической умы считает, что та часть Слова Творения, которую Адам вернул демиургу - достаточна для того, чтобы демиург мог изменить реальность Юдоли на более благоприятную для человека, т. е. устранить, внесённое ранее, Искажение. Как подтверждение этого тезиса, он напоминает о чудесах, совершённых Богом-Сыном (умножение хлебов, улучшение вод, исцеления болезней и даже воскрешение мёртвых). Однако, демиург сознательно этого не делает, добиваясь того, чтобы человечество вернуло ему всё Слово Творения целиком, т. е. он "может, но не хочет".
4. "ещё оставался квант Силы Творения ("настоящие слова")"
Автор ланкарической умы говорит, что демиург "сэкономил на именах зверей". Т. е. то, что
имена зверям давал Адам, а не сам демиург - это сократило "затрату духа на дыхание их" и часть Силы Творения осталась у демиурга (вероятно, достаточная для сотворения зверей и прочих, не имеющих разума, организмов - например, микроорганизмов и т.д и т.п. Также, экономия "слова" стала возможной, потому что демиург скопировал некоторые формы жизни с ланкийских "истинных", изначальных образцов - в том числе и форму самого Адама)
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Флп. 2:5
Нам необходимо познать истину о суверенности Бога и господстве Христа. Бог не шутит с Адамом. Христос не будет потакать его самолюбивым потомкам. Нам необходимо это хорошо понимать, чтобы уберечь молодых христиан от трагедии. Некоторые люди следуют за Христом, потому что в их среде «так принято», а не потому, что Он является истинным Господом славы!
Должен признаться, что мною овладевает беспокойство, когда я в церкви слышу о том, что Христос предлагает людям в наши дни. Некоторые проповедники представляют Его в качестве добродушного и покладистого Друга, ʙоторый будет рад помочь нам в достижении земных целей, не задавая при этом неудобных вопросов нравственного порядка.
В нашем стремлении привести людей к «принятию» Христа мы часто впадаем в искушение представить им не реального Христа, а такого, который только чуть лучше карикатуры. Мы представляем Его святым, но каким-то безжизненным, очень далеким от того, что совершил Святой Дух в непорочном зачатии девы Марии, рождении, жизни, смерти, воскресении и вознесении Иисуса Христа одесную престола Божьего на небесах.
Цель искупительной жертвы Христа - сделать человека святым и возродить в нем образ Божий. Для достижения этого Он освобождает нас от земных амбиций и уводит от бессмысленных и бесполезных занятий, которыми поглощены люди мира сего.
Многие знают легенду об Адаме и Еве, некоторые могут похвастаться знаниями легенды о Лилит – первой жены Адама, но вряд ли кто-нибудь знает, что было дальше, после изгнания Адама и Евы из рая. Почти никто не слышал о том, что именно тогда и Лилит оставила Люцифера и присоединилась к бывшему к супругу на Земле, неслышной тенью проходя через его жизнь, маня и завлекая… Она любила Адама. А он? Он постоянно мечется между Евой и Лилит. Только с Евой он может обрести целостность, но только Лилит может дать ему то, чего Адам так давно лишился: покой, гармонию с миром и любовь. Ибо она, равная ему во всём, страстная, неукротимая и свободная.
Адам был изгнан из Рая, а Лилит ушла сама. Она знала о своем воплощении. А бывший супруг был слеп. Не знал: кто он, зачем пришёл на землю? Он стремился к Лилит, а рядом с ним была Ева.
Наташа_Ходош
Avel_Hladik
