"С российских прилавков могут исчезнуть крепкие алкогольные напитки в бутылках менее 0,5 л. Об этом сообщает газета «Коммерсантъ». Нововведения могут произойти из-за нового стандарта розлива, который вступает в силу с 1 июля текущего года.
Теперь ГОСТ исключает возможность разливать крепкий алкоголь, в том числе воду, в емкости объемом 250 и 375 мл". https://www.gazeta.ru/business/news/2020/04/23/n_14330077.shtml
Так,друзья,сегодня будет пост из серии уже полюбившихся вам кинообзоров — такие публикации в моём блоге всегда хорошо читаются.Кстати,если вы ещё не читали, то обязательно гляньте мои посты про фильмы "Кубанские казаки","Брат-2"и"Дорогая Елена Сергеевна". Ну и профильмы Тарковскоготоже почитайте — за этот пост на меня,кстати,сильно нападали на фейсбуке поклонники голого короля,рассказывая истории о том,что я ничего не понял в работах Мастера.
Как вы уже наверное поняли из моих предыдущих постов,в своих кинообзорах я обычно нападаю на те ленты,которые как-то пропагандируют совок,диктатуру или просто являются уродливым продуктом закрытого тоталитарного общества (как,например,ленты Тарковского).И вот сегодня настал черёд написать пост про ещё одну такую ленту — фильм "Бумер",который,можно сказать,вошёл в историю российского/пост-советского кинематографа начала XXI века.
По своей мрачно-депрессивной атмосфере фильм "Бумер" напоминает фильм "Брат-2", и в каком-то смысле похожи и эффекты воздействия этих фильмов на зрителя — подрастающее поколение засматривалось этими лентами и хотело быть "такими же крутыми",как отрицательные герои-убийцы из этих фильмов.И тут даже не важно, хотели этого режиссёры изначально или нет — важно то,что эти фильмы оказали весьма разрушительное воздействие,привив обществу быдлячие ценности.
Итак,в сегодняшнем посте — обзор фильма "Бумер".
О чём этот фильм
Для начала несколько слов о сюжете ленты,он чрезвычайно незамысловат.Четверо друзей-братков в одной из бандитских разборок случайно убивают офицера спецслужб (который был внедрён в банду под прикрытием),после чего убегают из Москвы куда-то на восток страны,уезжая всё дальше и дальше от цивилизации на угнанном "чёрном бумере" (автомобиле БМВ седьмой модели).
Немногочисленные деньги,взятые с собой,быстро заканчиваются,и ближе к концу фильма бандитская группа идёт на преступление — грабит компьютерный магазин.В результате последствий ограбления и возникшей перестрелки с милицией двое участников банды гибнут,третий попадает в руки милицейской группы захвата,а четвёртый (из-за которого,собственно,и начался весь этот сыр-бор) — убегает на том самом "бумере",а затем бросает автомобиль где-то в глуши.Собственно,на этом кино и заканчивается.
Что самое интересное,кино снято таким образом,что симпатии зрителей находятся на стороне бандитов — они показаны своими в доскупарнями,которые вынуждены выживать во враждебном мире.Даже эпизод с дальнобойщиками на заправке подан как героический: пацаны не бросили раненого отверткой товарища и бились до конца,как деды на войне! При этом как-то забывается,что к дальнобойщикам бандиты приехали,в общем-то,как рэкет — чтобы забрать у них честно заработанные деньги.
Во всей ленте ни слова не сказано про бэкграунд бандитов — а там в анамнезе явно есть и ограбления,и рэкет,может быть,даже убийства.Из прошлого банды режиссёр показывает только эпизод с девушкой одного из бандитов — она собиралась уехать вместе с ним за границу,но в самый последний момент перед отъездом тому позвонили друзья и втянули его в разборки — что было,кстати,подано как правильный пацанский поступок.Впрочем,об этом подробнее в следующем разделе.
Быдлячие загаражные ценности
А теперь о том,какое влияние оказал фильм на подростков и молодёжь.Как я уже написал выше — бандиты в нём показаны весьма симпатичными героями,и даже их финальная неудача (неудачное ограбление компьютерного магазина) воспринимается скорее как не фартануло пацанам.В фильме всячески превозносится умение бандитов решать вопросы и находчивость в плане добычи денег — "вон дальнобойщики сидят,они,походу,сладкие,давайте их нахлобучим".Юные зрители из России однозначно восхищались такими героями и хотели быть на них похожими — я отчётливо помню,как в середине нулевых в жаргон рунета плотно вошли бандитские слова и фразы из фильма "Бумер",вроде "чё мычишь бл*дина,я любому обосную,кто ты и что ты".Всем хотелось быть такими же крутыми и чёткими,как герои фильма.
Помимо умения "решать вопросы",в фильме превозносится также и мужская дружба, — на самом деле,в фильме под видом "дружбы" показывается жёсткая иерархия повязанных кровью и преступлениями участников банды — но зрителям это подаётся именно как "дружба".Глядите,какой молодец,оставил свою бабу, чтобы поехать помочь пацанам перетереть тёрки — это настоящий мужчина,а не какой-нибудь там подкаблучник. Этой же "дружбой" оправдывается также и готовность участников банды убить любого постороннего человека — смотрите, какие молодцы,заступаются за друзей,— хотя на самом деле,это сами бандиты весь фильм являются провокаторами и агрессорами.
Вообще,если посмотреть подробно,то фильм "Бумер" буквально набит быдлячими загаражными ценностями — тут вам и антиамериканизм (вспомните как Кила на заправке презрительно говорит про бейсбольную биту — "да приезжал тут бейсболист из своей Америки"),и превознесение армейской службы (эпизод,когда старик говорит ряженому в форму пьянице —"да какую ты кровь проливал! Ты на пищеблоке отсиделся!"),и отношение к женщине как второсортному человеку (множество эпизодов на протяжении всего фильма).Собственно,даже само название ленты и чёрный автомобиль БМВ в центре событий — есть чистейший срез тех самых загаражных ценностей и иррационального увлечения автомобилями.
На просторах страшной России
Обсуждая фильм "Бумер",нельзя не сказать несколько слов и про декорации,на фоне которых происходят события.Россия в фильме показана весьма страшной страной: кое-какая жизнь теплится только в крупных городах,но стоит отъехать от них на несколько сотен километров,как начинаются бескрайние заснеженные степи,посреди которых непонятно как выживают люди,влача достаточно жалкое существование на уровне XVIII века,местами даже вообще без дорог и электричества.
В общем-то,это достаточно справедливая и верная картина реальной жизни в России, но тут интересно другое — то,под каким углом всё это показывает режиссёр.Герои фильма никак не ужасаются этой жести,она для них — органичная среда для существования.Вот этому менту можно дать взятку,вот этого лоха можно кинуть,а здесь и вовсе можно ограбить магазин — никто ничего не узнает,и нам ничего за это не будет.Более того,такой ужасной средой режиссёр как бы даже пытается оправдать поступки героев — заявляя устами одного из них "не мы такие — жизнь такая!"
Хочу напомнить,что и в начале нулевых (когда был снят фильм),и тем более,в конце девяностых годов (о событиях которых в фильме и рассказывается) в России были десятки возможностей легально зарабатывать,работать и учиться — но режиссёр как бы оправдывает бандитов фразой о "такой жизни".Не они плохие — жизнь херовая. В эпизоде,когда Кила вручает биту мальчишке на бензозаправке,он произносит: "я вон вообще без отца рос,и в люди выбился".Многие из юных зрителей ленты восприняли это всерьёз и буквально — зачем учиться,зачем работать,когда можно просто ездитьс плёткой на бумере,чётко решать вопросы и в конце концов выбиться в люди.
Вместо эпилога
Не знаю,специально это произошло или нет,но у режиссёра Петра Буслова получилось снять фильм про обаятельное зло.Бандиты в ленте показаны не страшными, потерявшими человеческий облик ублюдками (которыми они,по большому счёту,и являлись),а крепкой дружной компанией реальных пацанов,которые всегда готовы придти друг другу на выручку и вполне готовы убивать других людей — ради дружбы или просто так,в процессе очередного ограбления.А о причинах такого поведения, режиссёр говорит просто: такая жизнь.Мол,что с них взять,жизнь вокруг такая,а они за неё не в ответе.
Собственно,в этом и заключался главный деструктивный посыл фильма "Бумер". Многие из юных зрителей восприняли четырёх бандитов как героев для подражания,а страшную окружающую действительность — как единственно возможную Россию. Зачем что-то менять,зачем хотеть каких-то улучшений в своей стране — вы ничего не измените,кругом такая жизнь,проще взять в руки оружие и начать выбиваться в люди...
Так,друзья,сегодня будет пост из серии уже полюбившихся вам кинообзоров — такие публикации в моём блоге всегда хорошо читаются.Кстати,если вы ещё не читали, то обязательно гляньте мои посты про фильмы "Кубанские казаки","Брат-2" и "Дорогая Елена Сергеевна".Ну и про фильмы Тарковскоготоже почитайте — за этот пост на меня,кстати,сильно нападали на фейсбуке поклонники голого короля,рассказывая истории о том,что я ничего не понял в работах Мастера.
Как вы уже,наверное,поняли из моих предыдущих постов — в своих кинообзорах я обычно нападаю на те ленты,которые как-то пропагандируют совок,диктатуру или просто являются уродливым продуктом закрытого тоталитарного общества (как, например,ленты Тарковского).И вот сегодня настал черёд написать пост про ещё одну такую ленту — фильм "Бумер",который можно сказать вошёл в историю российского/пост-советского кинематографа начала XXI века.
По своей мрачно-депрессивной атмосфере фильм "Бумер" напоминает фильм "Брат-2", и в каком-то смысле похожи и эффекты воздействия этих фильмов на зрителя — подрастающее поколение засматривалось этими лентами и хотело быть "такими же крутыми",как отрицательные герои-убийцы из этих фильмов.И тут даже не важно, хотели этого режиссёры изначально или нет — важно то,что эти фильмы оказали весьма разрушительное воздействие,привив обществу быдлячие ценности.
Итак,в сегодняшнем посте — обзор фильма "Бумер".
О чём этот фильм
Для начала несколько слов о сюжете ленты,он чрезвычайно незамысловат.Четверо друзей-братковв одной из бандитских разборок случайно убивают офицера спецслужб (который был внедрён в банду под прикрытием),после чего убегают из Москвы куда-то на восток страны,уезжая всё дальше и дальше от цивилизации на угнанном "чёрном бумере" (автомобиле БМВ седьмой модели).
Немногочисленные деньги,взятые с собой,быстро заканчиваются,и ближе к концу фильма бандитская группа идёт на преступление — грабит компьютерный магазин.В результате последствий ограбления и возникшей перестрелки с милицией двое участников банды гибнут,третий попадает в руки милицейской группы захвата,а четвёртый (из-за которого,собственно,и начался весь этот сыр-бор) — убегает на том самом "бумере",а затем бросает автомобиль где-то в глуши.Собственно,на этом кино и заканчивается.
Что самое интересное,кино снято таким образом,что симпатии зрителей находятся на стороне бандитов — они показаны своими в доскупарнями,которые вынуждены выживать во враждебном мире.Даже эпизод с дальнобойщиками на заправке подан как героический — пацаны не бросили раненого отверткой товарища и бились до конца,как деды на войне! При этом как-то забывается,что к дальнобойщикам бандиты приехали в общем-то как рэкет — чтобы забрать у них честно заработанные деньги.
Во всей ленте ни слова не сказано про бэкграунд бандитов — а там в анамнезе явно есть и ограбления,и рэкет,может быть,даже убийства.Из прошлого банды режиссёр показывает только эпизод с девушкой одного из бандитов — она собиралась уехать вместе с ним за границу,но в самый последний момент перед отъездом тому позвонили друзья и втянули его в разборки — что было,кстати,подано как правильный пацанский поступок.Впрочем — об этом подробнее в следующем разделе.
Быдлячие загаражные ценности
А теперь о том,какое влияние оказал фильм на подростков и молодёжь.Как я уже написал выше — бандиты в нём показаны весьма симпатичными героями,и даже их финальная неудача (неудачное ограбление компьютерного магазина) воспринимается скорее как не фартануло пацанам.В фильме всячески превозносится умение бандитов решать вопросы и находчивость в плане добычи денег — "вон дальнобойщики сидят,они походу сладкие,давайте их нахлобучим".Юные зрители из России однозначно восхищались такими героями и хотели быть на них похожими — я отчётливо помню,как в середине нулевых в жаргон рунета плотно вошли бандитские слова и фразы из фильма "Бумер" вроде "чё мычишь,бл*дина,я любому обосную,кто ты и что ты".Всем хотелось быть такими же крутыми и чёткими,как герои фильма.
Помимо умения "решать вопросы",в фильме превозносится также и мужская дружба — на самом деле,в фильме под видом "дружбы" показывается жёсткая иерархия повязанных кровью и преступлениями участников банды — но зрителям это подаётся именно как "дружба".Глядите какой молодец,оставил свою бабу,чтобы поехать помочь пацанам перетереть тёрки — это настоящий мужчина,а не какой-нибудь там подкаблучник.Этой же "дружбой" оправдывается также и готовность участников банды убить любого постороннего человека — смотрите какие молодцы,заступаются за друзей— хотя,на самом деле,это сами бандиты весь фильм являются провокаторами и агрессорами.
Вообще,если посмотреть подробно,то фильм "Бумер" буквально набит быдлячими загаражными ценностями — тут вам и антиамериканизм (вспомните,как Кила на заправке презрительно говорит про бейсбольную биту — "да приезжал тут бейсболист из своей Америки"),и превознесение армейской службы (эпизод,когда старик говорит ряженому в форму пьянице —"да какую ты кровь проливал! Ты на пищеблоке отсиделся!"),и отношение к женщине как второсортному человеку (множество эпизодов на протяжении всего фильма).Собственно,даже само название ленты и чёрный автомобиль БМВ в центре событий — есть чистейший срез тех самых загаражных ценностей и иррационального увлечения автомобилями.
На просторах страшной России
Обсуждая фильм "Бумер",нельзя не сказать несколько слов и про декорации,на фоне которых происходят события.Россия в фильме показана весьма страшной страной — кое-какая жизнь теплится только в крупных городах,но стоит отъехать от них на несколько сотен километров — как начинаются бескрайние заснеженные степи, посреди которых непонятно как выживают люди,влача достаточно жалкое существование на уровне XVIII века,местами даже вообще без дорог и электричества.
В общем-то,это достаточно справедливая и верная картина реальной жизни в России,но тут интересно другое — то,под каким углом всё это показывает режиссёр. Герои фильма никак не ужасаются этой жести,она для них — органичная среда для существования.Вот этому менту можно дать взятку,вот этого лоха можно кинуть,а здесь и вовсе можно ограбить магазин — никто ничего не узнает,и нам ничего за это не будет.Более того,такой ужасной средой режиссёр как бы даже пытается оправдать поступки героев — заявляя устами одного из них "не мы такие — жизнь такая!".
Хочу напомнить,что и в начале нулевых (когда был снят фильм),и тем более,в конце девяностых годов (о событиях которых в фильме и рассказывается) в России были десятки возможностей легально зарабатывать,работать и учиться — но режиссёр как бы оправдывает бандитов фразой о "такой жизни".Не они плохие — жизнь херовая.В эпизоде,когда Кила вручает биту мальчишке на бензозаправке,он произносит — "я вон вообще без отца рос,и в люди выбился".Многие из юных зрителей ленты восприняли это всерьёз и буквально — зачем учиться,зачем работать,когда можно просто ездитьс плёткой на бумере,чётко решать вопросы и в конце концов выбиться в люди.
Вместо эпилога
Не знаю,специально это произошло или нет,но у режиссёра Петра Буслова получилось снять фильм про обаятельное зло.Бандиты в ленте показаны не страшными, потерявшими человеческий облик ублюдками (которыми они,по большому счёту,и являлись),а крепкой дружной компанией реальных пацанов,которые всегда готовы придти друг другу на выручку и вполне готовы убивать других людей — ради дружбы или просто так,в процессе очередного ограбления.А о причинах такого поведения, режиссёр говорит просто — такая жизнь.Мол,что с них взять,жизнь вокруг такая, а они за неё не в ответе.
Собственно,в этом и заключался главный деструктивный посыл фильма "Бумер". Многие из юных зрителей восприняли четырёх бандитов как героев для подражания, а страшную окружающую действительность — как единственно возможную Россию. Зачем что-то менять,зачем хотеть каких-то улучшений в своей стране — вы ничего не измените,кругом такая жизнь,проще взять в руки оружие и начать выбиваться в люди...
rss_dirty_ru
торрио
Хвиртка
