Мысли, они такие - приходят и требуют, чтобы их думали.

Порой, чтобы понять надуманное, нужно десять, двадцать лет - и только потом тебе откроется внутреннее значение этих неизреченных слов. Часто - совсем невинных неизреченных слов, прозаичных, серых, однако они вонзаются в сознание, как заноза, и проходят годы, прежде чем ты обнаружишь за ними некое тайное значение, некое сообщение, точно так же, как это бывает с иными высказываниями отдельных великих ленивых философов современности.

 

Один такой вчера днем на нудистском пляже в Орджо (неподалёку от Коктебеля) сообщил нам, что философски говоря, пока люди терпят и молчат, государство радостно затягивает петли на их запястьях. Такое у них, по мнению голого мыслителя, страстное вожделение к народным массам со всех сторон. Подобный тип отношений между верхними и нижними партнерами со связыванием в называется сибари.

 

Они, верхние, считают, сказал нам этот, с позволения сказать ленивый философ, что связывание нас, нижних (глубинных) людей, очень возбуждает. Наши чувственные ощущения усиливаются, мир вокруг расплывается и исчезает. Мы можем смаковать каждое касание нашей возлюбленной власти и её возбужденных органов, а свобода и движение становится запретной фантазией. Вот тогда наше всенародное наслаждение становится еще интенсивнее и безудержнее. 

 

Тут с точки зрения скреп, традиций и духовности, каждый узел, завязанный на народном теле, можно воспринимать как своеобразный этап на пути человеческого опыта, где узлы выступают как отрезки в процессе личностного роста в плане коленопреклонения, голосования и чинопочитания..

 

Но, сказал философ, тут у них какая-то недоработка. У авторов веревочной скрепы недоработка. На их метафорической цепочке, с точки зрения семиотики, есть какой-то фатальный проеб, который стимулирует у её создателей непримиримый рост гигантской жопы, там где у простых смертных, обычно находится голова. Сказал, помолчал и спросил то ли нашу дорогую редакцию, то ли синее море, высокое небо и потухший вулкан Карадаг:

- А вы думаете зачем они все во власть идут? Думаете чтобы врать научиться, в уши ссать и жопу лизать? - И сам себе ответил: - Нет, бля, чтобы мир лучше сделать. Это потом уже на лопату говно налипает. Считаю, что здесь им надо бы было, как-то и над дистанционным порабощением умов и сознаний подрастающего поколения подумать. Не так рукожопо как сейчас, а по другому. Донести, так сказать до них своё устное творчество. До малят и малышат. Чтобы и им было тревожно на душе как нам. Пусть тоже, суки не спят ночами.

 

И тут мы от греха подальше засобирались домой. Времени на часах было шестнадцать ноль пять. А когда наша дорогая редакция засобиралась, новый знакомый логично предложил нашей дорогой редакции сделать ей на дорожку (на ход ноги, метафорически говоря) сибари (шибари). Совершенно бесплатно, то есть даром. Но мы отказались, не смотря на то что поздней осенью, сидя у камелька, мы может быть и пожалеем, что не согласились. Здесь присутствует накая дихотомия, некая неразрешимая рациональными средствами дилемма. Нас, конечно, могут связать с помощью шибари, но мы всё равно никогда не узнаем как и чем разрезать метафорический узел сомнений относительно собственного прошлого. А такого ни одна живая душа не вынесет. 

 

Мирру мурр, девы и пацаны. Энциклопедию морских узлов вам в помощь.

Хуайна Капак боялся чумы. Он заперся в своем дворце, в глубоком бункере и там увидел сон, будто пришли к нему три карлика и сказали: "Инка, мы пришли тебя искать".

 

Хуайну Капака поразила чума, и он приказал спросить оракула Пачакамака, как ему поступить, чтобы восстановить здоровье. Оракул возгласил, чтобы инку вынесли на солнце и он излечится.

Инка вышел на солнце и умер.

Бернардо Кобо, "История Нового Света"

 

Несуществующее - это высшее проявление существующего, точно также как невероятное - это лишь высшее проявление вероятного, а бытовое, рядовое и скучное - тонкие, эдейтические манифестации чудесного.

 

В связи с чем наша дорогая редакция даром, словно вай фай, раздает бесплатный совет всем любителям созерцать крушение империй: 

- Этому занятию лучше предаваться, не выходя из дому, лежа на диване, обложившись по кругу, как бруствером книгами Сенеки, Буковского и Платона, соорудив из подручных средств багратионовы флеши сомнения и экзистенциального скепсиса.

 

Помните, падающие вниз осколки империи опасны для вашего здоровья.

 

И да, чуть не забыл, главное - будьте добры к людям. Радуйтесь, когда можете. Много не пейте, пейте часто. Физические нагрузки. И старайтесь не переходить дорогу, как бы этого не хотелось, перед пулеметной ротой, открывшей заградительный огонь по подвижным и юрким целям, а также по небесным мопедам и прочим фиксациям и ихним беспощадным останкам..

 

Мирру мурр. Я тут подумал на коду и решил, что гораздо эпичнее было бы, если бы нас ещё бонусно секли по субботам и перед праздниками, для скреп и дабы мы не слишком зазнавались со своим умением читать книги и писать письма. Готовьтесь, крч. Все интересное впереди.

 

Нам иногда делают комплименты, утверждая, что когда наша дорогая редакция говорит - можно заслушаться. Мы, типо, Демосфен без камушков (во рту), говорим образцово, безукоризненно, лучше не бывает. Однако, нас подобные восторги настораживают. В слишком безупречной речи часто прячется ложь. В слишком ровных чертах - страх. И в слишком спокойном человеке - намерение.

 

Вчера вечером мы сидели в саду без страха и намерений и просто смотрели в небо. где Меркурий, Венера, Юпитер и Луна повисли на невидимой струне друг над другом. Потом струна лопнула, как в комедии Чехова "Вишневый сад" и планеты разлетелись кто куда. Осталась одна Луна, которую мы принялись рассматривать в бинокль, одновременно вспоминая про нее всякое, нанизывая свои воспоминания на тонкую нить знаний. Получились вот такие лунные четки.

 

Англичанам (англосаксам по русски) чудится в лунных пятнах человеческая фигура. Во всяком случае два или три упоминания о "человеке на луне" есть в "Сне в Летнюю ночь" Шекспира.

 

Им вторит комментатор Данте Томмазо Казини. Он приводит тосканскую легенду о том, что Бог изгнал Каина на Луну. Другие христианские комментаторы видят на Луне святое семейство.

 

У китайцев на Луне сидит заяц под деревом (естественно - это скандинавское древо жизни Иггдразиль) и готовит в волшебной ступке снадобья, из которых потом составит эликсир бессмертия. Знатоки рассказывали, что это сам Будда в благодарность за прошлые заслуги перед ним, пристроил зайца в теплое местечко. В некоторых китайских текстах лунного зверька также называют "доктором" или "агатовым зайцем"

 

Хотя Шекспир, между прочим, упоминает в "Буре" лунного теленка.

 

Согласно комментаторам Шекспира это существо - теленок - безобразное чудовище, зачатое на Земле под влиянием Луны. Впрочем, у самого писателя эстетическая составляющая отсутствует. Простое упоминание вскользь. Вощем эти английские учоные материалисты какие-то, а не учоные, А как нам с вами хорошо известно - материалисты бывают или агностики и ничего объяснить не умеют, или они, в глубине души и вопреки своим словесным уверениям, исповедуют мир как вечную смерть, как то огромное, дохлое шекспировское чудище с Луны, типа метациплинария или такого же странного животного, о котором позже упоминает Говард Лавкрафт в повести "В поисках неведомого Кадата": В их облике не угадывалось ничего человеческого, это были исполинские серо-белые скользкие твари, которые сокращались и расширялись, и своими очертаниями - они постоянно меняли форму - были похожи на безглазых жаб с непрестанно вибрирующими короткими розовыми щупальцами на конце тупой морды.

 

 

 

Сегодня утром, во время просмотра новостной ленты, нас, философски говоря, потрясла набатная информация, заполнившая наш, воспаленный императорским пуэром мозг, тревожным чувством неуверенности в послезавтрашнем дне. В этой беспощадной утренней тьме, сидя за обеденным столом, среди чайников, в окружении  чашек и пиалок, я стал словно ребенок, начитавшийся перед сном Гоголя и сразу показалось, - здесь бродят лишь страхи и дезинтегрированные сомнения, надеяться не на что. Прямо немая сцена из "Ревизора"  "Грозового перевала" Ну помните главу где Хитклифф и Кэти смотрят из темного сада сквозь окно на ярко освещенную гостиную Линтонов и наблюдают за семейной хроникой. Субъективность в этой сцене фатальна, каждый видит за стеклом свое: Хитклифф - то, чего он боится и не выносит, Кэти - то, к чему стремится и чего лишена. Но ни один из них не осознает, что происходит на самом деле. Вот так и мы. Тоже нихуя не понимаем, что происходит

 

Если кратко изложить суть нашей тревожности, то оказалось, что 90% чеснока, который продается в нашей вставшей-с-колен-матери-Родине, это импорт из - угадайте откуда? Раз, два, три - из Кетая! Оттакота, ведущий. Приз в студию. 

 

Наша дорогая редакция так не волноваласьб, еслиб 90% маракуйи, тухлых яиц, рисовой лапши или маринованных лобковых вшей мы импортировали, но чеснок!! Ни в коем случае, друзья и прекрасные девы, ни в коем случае нельзя ссорится с Китаем. Я даже лично решил переводить им ежемесячно ползарплаты и высылать донорскую почку соседа, лишь бы они не психанули и не ввели против нас чесночные санкции. Оборони Аллах, вообщем. А то народ про чеснок по прежнему безмолвствует и наша дорогая редакция полагает, что его безмолвие - это единственный подлинный чесночный факап современности. Мирру мурр, на всякий случай. Чеснок вам в хату. 

Пообщалась наша дорога редакция прямо вот так, с утра с одним знакомым профессором из недружественной страны про мозги, точнее про их отсутствие у некоторых граждан отдельной цивилизации, а потом поехала на рынок, чтобы оглядеться вокруг на предмет когнитивных исследований социума, данного нам в ощущениях и существующего независимо от нашего сознания. И что же мы увидели незамутненным Роскомнадзором (спасибо VPN) взором? Нихуя хорошего мы увидели. Оказывается на белом свете существует немало людей, стремящихся именно к обсуждаемому нами утром образу жизни - жизни с умершим головным мозгом. Просто потому, что так легче и радостней жить. Не нужно думать ни о чем сложном; выполняй все, что сверху велят, и твою кормушку у тебя никогда не отнимут. 

 

Тогда мы решили, что интеллектуальным вывертам не место в этом отдельно взятом месте, где розы разума, расступаясь, являют взору золотую усыпальницу царей интеллекта и гниющие их останки, и пошли покупать кизил для кизиловой водки и помидоры сорта космонавт Волков для салата. Не стали заморачиваться философскими  размышлениями о неофеодализме и неофеодалах, поскольку реальная отечественная социальная система устроена так, что самые талантливые и умные, то есть те, кто умеет плавать или быстро бегать - ебут гребут за границу и делают там разные прекрасные вещи - напремер пишут историю нашего с вами будущего, создают новую экономику, искусственный интеллект, лекарство от рака,  интернет или придумывают Телеграм, то есть работают не покладая рук. 

 

Те же кто остался или не добежал, все остальные, болтаются в общей проруби, всякий раз всплывая по закону всплывания. Они получают у вышестоящего сеньора за верную службу должности и звания при дворе сюзерена, земельные наделы в виде губерний, городов и министерств, и зависимых крестьян, которые умело маскируются под свободных граждан великой (и здесь я не шучу) страны, для стрижки с них бабла..

 

Можно назвать это естественным ходом вещей, можно случайным стечением обстоятельств, суть не меняется. Суть одна и та же с какой стороны не посмотри и выразить эту суть можно лишь одной единственной фразой: И каждый день всё новой гранью сверкает слово "охуеть". 

 

 

Мирру мурр, муйне муйня, здравствуйте! Меня зовут Авель и я философ. 

Если вы уже выросли из детства, но всё ещё понимаете язык ветра, не забыли как разгадывать тайные знаки в кронах цветущих деревьев, не разучились читать запрещенные книги, накрывшись с головой одеялом, слышать музыку в шуме ветвей и понимать о чем говорит речной тростник, то когда-нибудь у вас обязательно всё будет хорошо. Пусть это совсем не точно, но ведь и пиздец тоже не вечен. Любая жизнь зависит от силы воображения. Оно часто отстает от реальных событий. И тогда мы говорим - Говно случается. Иногда опережает. И тогда мы говорим - Хуясё!!. 

 

 

Тот кто желает послушать музыку высшего порядка, тому следует отправиться в страну высшего образа правления. Ибо где правит благородство, там и музыка зовет к высокому, и где правит подлость там и музыка зовет к низости. И у поколения, проникнутого смутой, сходит за радость распутство. Нынче вот закроют окна, запрут двери и шумят так, что сотрясаются небо и земля.

 

Текст был создан в 3 веке до н.э.  Люй Бувэй - Вёсны и осени господина Люя

 

Наша дорогая редакция полагает, что правильно пишет старик. Не в бровь, а в глаз. Не прибавить не убавить. Однако, наша дорогая редакция не такая, чтобы уступить и не поговорить. Почитала, подумала и тут же жестом Чичикова на балу губернатора, достала из кармана свои пять дирхемов и, ничтоже сумняшеся, прибавила, поскольку давно знает, что мир говно, и чем больше ты в нем вываляешься, тем заметней и величавей будешь выглядеть издали, и тем понятней будет простым глубинным людям, что тебя надо обходить стороной.

 

Перечитывая книжку Люй Бувэя мы сразу подумали, что законы композиции везде действуют одинаково - хоть в литературе, хоть в науке, хоть в сексе. В музыке это заметней, чем в постели или у пульта анронного коллайдера в Церне. Именно потому музыка символизирует цивилизацию. Где играют Бах, Вивальди, Битлз или Моцарт, там всегда поблизости найдутся закуски, вина, прекрасные девы, врачи и ленивые философы. И уж точно не тупые человекоподобные приматы, готовые тебя растерзать. 

 

Некоторые подумали бы такое и сразу же забыли бы, но только не мы. Забывание - это процесс, поэтому забывать надо правильно, чтобы не опозориться. Для начала мы достали из холодильника мерзавчик тутовой, потом срезали в саду кисточку янтарного муската, налили муху (маленькая рюмка 25 гр), придавили ее, закусили виноградинкой, потом записали мысль про говно, вино, музыку, девушек и врачей в блокнотик, потом применили мозговой нейтрализатор в виде еще нескольких рюмок, и только потом уселись на берегу реки памяти и подождали пока она не пересохнет и в её безжизненном русле не останется ничего, кроме мелкого мусора. А спустя еще минуту ко мне подошел мой кот Энтони Хопкинс посмотрел на море и сказал: О море хорошо мечтать, находясь вдали от него. Я молча погладил кота, а затем подумал вопросительно: Что может быть прекраснее ощущения легких кошачьих лап посреди ночи? И тут же себе ответил - Только Aria da capo из вариаций Гольдберга Йоганна Баха, сыгранная трепетным и нежным Гленном Гульдом.

 

Химия музыки - такая же тайна, как философия, физика или любовь. Возможно, мы учились музыке у птиц, а может, и нет. Может быть, мы просто мыслящие существа, прилежно ищущие высшего восторга. Его и так незаслуженно мало в жизни, которая, согласитесь, до боли несовершенна (см. выше текст про говно). Но музыка превращает столь несовершенную и, прямо скажем, нерадостную жизнь во что-то иное. Она открывает нам иной мир, прекрасный мир будущего, достойный наших устремлений и усилий и показывает нам, какими мы могли бы стать, если бы нас в него допустили. 

 

 

 

Повторюсь, гёрлс, примкнувшие к ним остальные прекрасные девы и те жутковатые прямоходящие приматы вида хомо сапиенс сапиенс, которые называют себя джентльменами, повторюсь, потому что как ученый и выдающийся философ не могу молчать(!). Снова буду настойчив в своих назойливо-спасительных советах от профессианала про то, откуда пришли, как жить дальше, куда деваются деньги и что-по-чем на базаре идей.

 

Итак, гёрлз и остальные, в продолжение наших предыдущих семинаров, тренингов, курса лекций "Умный анус\мудрая вагина", мастер-класса "Я сама красивая" и беспощадных кровавых шуттингов напомню вам, что нельзя все время весело смияца и искрометно шутить как вы, когда встречаете меня. Во первых у меня не всё так плохо, как вы надеетесь, а во-вторых есть вещи поважнее, чем сыто-пьяная жизнь в тепле, на берегу моря, под шум ветра перемен и под рокот диалектического прибоя неумолимо приближающегося к нашему бункерку глубинного пиздоса бытия.  Как поется в старой солдатской песне - Наш бункерок в манду летит

 

В связи с вышеизложенным также никому из вас нельзя ни в коем случае жаловаться, что ваша жизнь боль и вас некто не любит, потомушто вы больно сильно страшная.

 

Надо, вопреки расхожему мнению, сесть на диету, заняца спортом, залечь на дно в Калуге, и всегда, всеегда загадочно помалкивать и лучиться счастьем, даже если вы общаетесь с доктором Куропатовым в реанимации, когда он заполошно кричит, мол, Вы слышите меня? Не закрывайте глаза!!, пытаясь определить, пора ли вас уже отключать от компьютера или есть еще шансы на спасение этого молодого неокрепшего организма от глистов и волчанки.

 

Также, герлс, слушайте сюда - нельзя, нельзя вам, в столь непростое дл страны время, одеваться несексуально. Лучше всего, видемо, повсюду ходить на золотых стриптизерских шпильках с шестом для танцев подмышкой и в норковом манто на голое тело. Даже если вы едете в час пик на общественном транспорте в Северное Бутово или гуляете по Битцевскому парку в три ночи.

 

Вощем, гёрлс, философски говоря\научно рассуждая, чувство страдания, потоки слёз и желание немедленно проблеваться у вас вызывает не это, конкретное говно, в котором вы плаваете как рыбы, а то, что оно повсюду, даже там где его по определению быть не может. И его здесь столько, что на девять наших жизней хватит. Поэтому на коду, гёрлз, расскажу вам метафорический анекдот дня, чтобы сбросить напряжение и улыбнуться скорбной улыбкой счастья: 

- Чем обыкновенный средний глубинный человек похож на грибы?

- И тех и других держат в темноте и кормят говном.

 

А такта да. Крепитесь. Всего вам доброго. Мирру мурр, муйне муйня! И совет вам в спину: - в такие говённые времена мудрость - это снова печаль, а дурость - дар божий и благо. Не ошибитесь.

Свет мой зеркальце скажи - это ли есть тот самый возраст мужчины о котором столь часто и вдумчиво пишут психологи и рассказывают психиатры ? Или мы снова чего-то путаем. Меньше волос, больше сомнений. Прическа, плечи, губы, скулы, большие печальные глаза, даже брови - все в нас сияет грустной, всё замечающей и всё сознающей красотой кризиса среднего возраста. 

 

Наша дорогая редакция словно ding-an-sich (вещь-в-себе). Она за свою длинную жизнь насмотрелась всякого, но ей всё мало, потому что думает, - такие люди как она - люди среднего возраста со стальными бейцелами, местами острым умом и непредсказуемо выборочной памятью постоянно испытывают чувство, которое с точки зрения статистики эквивалентно тому, как если бы кто-то из близких недавно умер. Что же касается нашего зрения. Оно снова великолепное. Иными словами, философски говоря, оно у нас хорошее, просто наши руки короткие, поэтому некоторые ошибочно думают, что мы носим очки.

 

Средний возраст - это что-то наподобие фальшивого христианского рая, недостижимый платонический идеал из папье маше, иллюзия из говна и веток, которая вечно где-то рядом, за углом, готовая, словно битцевский маньяк, завидев жертву, тут же распахнуть перед ней плащ и покрутить своими причендалами, красноголовыми воинами или что там у них висит между ложесн - мы не совсем в курсе пока. Ты даже не хочешь сбежать от него, или изменить прошлое, боишься проверки на вшивость, потому что знаешь, что нихуя не выйдет! 

 

Любой странник в этом мире рано или поздно остаётся один.

 

Можно, конешно взять в руки книжку, но не знаю с чего начать. А перечитывать "Антоновские яблоки" в конце лета - мовитон, суета и томление духа. Вот и стою у полок, чешу репу, разговариваю сам с собой. Если будешь читать то же, что остальные, - начнешь думать, как все. Будешь слушать ту же музыку что и они - начнешь плясать те же плоские танцы. И не то чтобы эти существа - сплошь унтерменши, быдло и мещане. Нет . В основном обычные скучные люди. Отдельная цивилизация не дает им передышки, вот они и тупят. Преговенное, скажу вам, местечко, эта ваша отдельная цивилизация. Всем советую туда съездить.

 

Однако, нашу дорогую редакцию утешает некая максима, прочитанная в глазах того самого чувака, который смотрит на нас с другой стороны зеркала. Это цветная, словно аквариумная рыбка мысль, о том, что одно из главных преимуществ кризиса среднего возраста - акмэ по др. гречески - заключается в том, что тебе с каждым годом все больше и больше плевать (научно говоря - похуй) на мнение остальных. 

 

Такое знание дает человеку силу. Каким бы горьким оно при этом ни оказалось. 

 

Ах, почему люди не летают как птицы, а лежат на берегу моря как тюлени, словно они не люди, а лингвистические нудисты, которые не признают фиговых листков на прекрасном зверином теле русского языка! Некоторые лежат совсем голые, другие в труселях с минимальным уровнем защиты от случайных половых связей, третьи пришли посмотреть на первых и вторых, да так и остались. Зато прекрасные девы снова прекрасны, не смотря на то, что одеты кто как. Кто топлесс, кто поплесс, кто в розовых стрингах, как Мальвина в стране дураков, кто в купальнике от пяток до сурово насупленных бровей, а кто совсем без ничего, голые как наша дорогая редакция. Мозгами это не понять. Нужен искусственный интеллект или что-нибудь еще похожее на него. У нашей дорогой редакции аж похотливо привстал при мыслях о подобных экзерсисах.

 

А все потому, что нынче мы чувствуем в себе огромный тюлене-потенциал. Мы сегодня такой же миленький и кругленький на раёне живота, попы и колен и любим рыбу. Лежать можем тоже вполне уверенно, не напрягаясь, с мечтательным выражением лица и с членом на полувзводе. Научно говоря, в позе Ромберга устойчив. 

 

Тока вот плаваем мы пока херово, прямо скажем, тонем на каждом шагу. Такшьт чото никакой мы не тюлень, а какаето похотливая ебобоша с бородой и с модной интимной стрижкой как у консомольца Рыбникова в фильме "Весна на Заречной улице" режиссера Марлена Хуциева.

 

Всем мурр и мирр. Отдыхайте. Некоторые вещи в этой жизни лучше не понимать и не знать - пусть себе остаются загадкой…

Чото наша дорогая редакция, конешно, как-то к середине августа за@балася, и теперь ее все тревожит. Типо, у нее сейчас тревожное расстройство, только ещё лучше. Вся её внешняя уверенность пошла кракелюром, а наружу из-под холста жизни рвется сдерживаемая вторую неделю раздражимость и желание проблеваться. Хотя телевизора у нас нет, новости мы, по возможности, не читаем, а общение с себе подобными сократили только до 

Уходишь - счастливо!

Приходишь - привет!

 

Просто, чем ты умнее, тем тебе труднее по жизни, это общеизвестно.

 

Иными словами, научно рассуждая, у нас всё по прежнему, всё как всегда, без изменений, поскольку от здоровой большой и длинной самоуверенности в завтрашнем дне до нездоровой маленькой и кривой уверенности, что все пошло по манде - один крохотный шаг. 

 

Ведь чем дурак самоувереннее, тем он смешнее. (Сия максима и про нас тоже, не только про вас). Это связано с тем, что ни одна часть нашего опыта не является также априорной. Все, что мы видим, может быть также другим. Все, что мы можем вообще описать, может также быть другим. Нет никакого априорного порядка вещей, как бы Кант сейчас не вертелся от наших слов в своей могилке в г. Калининграде.  

 

Вот и Франсуаза Саган как-то обмолвилась, что, мол, в глубине души завидует самоуверенным людям. Я, мол, никогда не бываю в себе уверена. Вот и мы тоже, как она, тоже никогда. Ну разве что по понедельникам. Но понедельник был вчера. Значит сегодня опять полная неопределенность, тревожный заебок и метафизическая рефлексия без феноменологической редукции.

 

В такие дни как нынче обычно оглядываешься назад - на пропущенные свидания, сварливых, но прекрасных дев, бесцельно прожитые годы, предательства друзей, немытые тарелки, одинокие вечера, дорожные пробки, проспанные поезда, гаишников, телефонные звонки, на которые отвечать не хотелось, или наоборот, те, на которые не отвечали тебе, облысевшие зубные щетки, недочитанные книги - и сознаешь, что это не просто пропущенные свидания, сварливые, но прекрасные девы, предательства друзей, годы, немытые тарелки, гаишники, одинокие вечера, дорожные пробки, проспанные поезда, звонки, оставшиеся без ответа, поредевшие зубные щетки, недочитанные книги - это -  вся наша жизнь. И другой не будет. Второй раз родиться не получиться, как не старайся. Своё живи. Или доживай. Одно только помогает оставаться на плаву - история скоро подойдёт к концу. Но в этом нет ничего печального. Тайны Вселенной намного превосходят возможности нашего постижения, а свет в конце туннеля отключил роскомнадзор. Поэтому рассчитывать приходится лишь на себя. И тогда мы рано или поздно припомним всё, что было с нами за время нашего долгого странствия, и перестанем тревожиться о проблемах и глобальном говне и перейдем к самому главному - к пустякам. Потому что вспомним бабушкины слова, которые она пела у нашей колыбельки: - пустяки - это самое важное в жизни.

 

 

 

Однажды, в старые времена, при половцах с печенегами, при непобедимых маркоманах, при правоверном Марке Аврелии ещё (да благословит его Аллах и приветствует) один начинающий ленивый философ решил, что в небесах полно золотых птиц. и если когда-нибудь ты решишься и протянешь руку, то обязательно поймаешь одну из них, при условии, что начнешь воспринимать себя всерьёз. Он был убежден, что за видимой простотой скрываются глубочайшие загадки, а жизнь не имеет смысла, если не понимать как она устроена. Философ полагал, что понять ее устройство очень просто. Надо отбросить все невозможное, а то, что останется, и будет ответом, каким бы невероятным он ни казался.

 

Сказано - сделано! По итогам своего эпистемологического дискурса он всё понял и реально преобразился, но не так как хотелось, поскольку он просто забыл одну вещь, о которой предупреждал Сократ своего несостоявшегося любовника Алкивиада: Преображение имеет много обличий и свершается разными путями. К некоторым оно приходит как взрыв - так бешеный поток может раздробить камень на мелкие кусочки, к другим постепенно - как говорится, вода камень точит, к третьим как будто говна поел, и теперь твою душу пронзают промозглые ветры ненависти и невезения. 

 

Как водится, ничего приличного не получилось, если только вы понимаете про что я сейчас рассказываю. Он искал формулу тоски по далям, но, в результате стал жертвой плохо разработанной архитектуры. Ведь для того, чтобы подняться к истокам выражений смутного, нужно идти путем аффективной регрессии к их смыслу, погрузиться в несказанное и выйти из него с разодранными в клочья понятиями и только потом, на коду насладиться невыразимым и наладить жизнь за пределами поддающегося постижению, влача существование на периферии возвышенного, чтобы расцвести у порога познающего разума.

 

И вот теперь, поняв, что он знает, что ничего не знает, наш счастливый расслабленный ленивый философ может есть что хочет и сколько хочет и не худеть, работать 24х7 и не зарабатывать, покупать сметану, чтобы доесть пельмени, а затем покупать пельмени, чтобы доесть сметану, спать и не высыпаться, пить и не трезветь. Такова термодинамика жизни, говорит он, однако, записывать на бумаге или произносить вслух это слово боится. "Термодинамика" - одно из тех понятий, которых лучше избегать, если разговариваешь вслух сам с собой или пишешь короткое, но веселое эссе, хоть как-то претендующее на популярность.

 

Всем мурр. И жизнь и смерть одинаково прекрасны. Немного тревожит то, что расположено между ними

 

Ни для кого не секрет, что по утрам наша дорогая редакция не похмеляется. Не хочет, хоть и может. Такая она сволочь. По нашему мнению утреннее похмелье дело грустное, безрадостное, серое и стабильное, как среднестатистический российский пейзаж в конце октября. Но, по неизвестным науке причинам (paradox ebozus), у нас его никогда не бывает, сколько бы мы не випили накануне. Так и ходит наща дорогая редакция вечно молодая, вечно пьяная, вежливо улыбаясь и раскланиваясь, в ответ на приветствия близких и родных: "С добрым утром, ёбаный алкоголик!" 

 

Феллини регулярно отправлял посылки с продуктами на зону Сергею Параджанову. 

Начальник зоны (хозяин) стал допытываться: кто такой этот Федерико?! Рассказывают, что Параджанов на голубом глазу ответил: - Это Фёдор, мой родной брат. Он еще октябренком попал в Италию к нашей бабушке-революционерке… И даже фамилию ее взял - Феллини, что на итальянском значит "несокрушимый".