6 мая 1882 года в столице Ирландии Дублине произошло событие, которое смело можно назвать одним из самых громких политических убийств за всю историю Изумрудного острова. В Феникс-Парке – традиционном месте развлечения горожан – группа террористов совершила покушение на главного секретаря вице-короля Ирландии и крупного государственного чиновника.

Убийцы принадлежали к Ирландскому республиканскому братству (ИРБ) – организации, один из главных центров которой под названием Фенианское братство (позднее переименовано в Клан-на-Гэл) действовал в США. О силе впечатления, оставленного терактом в умах местных жителей, можно судить, например, по роману Джеймса Джойса "Улисс", персонажи которого спустя много лет после трагического происшествия все еще вспоминают о нем.

...Без преувеличения, во второй половине XIX века фении, как называли себя члены ИРБ, по имени древних ирландских воинов, имели такую же репутацию, что ныне – пресловутая "Аль-Каида". Относительно даты основания братства в разных источниках существуют значительные расхождения. По-видимому, идея создания подпольной революционной организации для свержения британского владычества в Ирландии родилась приблизительно в начале 1850-х годов в Париже, где после провала ирландского восстания 1848 года скрывались от английских властей некоторые из участников общества "Молодая Ирландия". За плечами этих людей был горький опыт их отцов и дедов, жестоко разгромленных в 1798 году, и собственный, когда спустя полвека несколько тысяч плохо вооруженных и неорганизованных ирландских крестьян, доведенных до отчаяния нищетой и Великим голодом 1845–1847 годов, оказались плохим подспорьем для жаждавших революции "младоирландцев". Назрела необходимость выработки новых, более эффективных форм сопротивления. Вдохновителями "перестройки" стали Джеймс Стивенс и Джон О’Махоуни. ИРБ организовало сеть ячеек по всему миру, где жили ирландские эмигранты: в Англии, Шотландии, Австралии, Канаде, Южной Америке. Большое восстание планировалось сначала на 1865 год, затем было перенесено на 1867-й. Оно должно было одновременно начаться в Ирландии и Англии, однако по ряду причин снова сорвалось. Лидеры фениев были арестованы и сосланы на каторгу.

После 1867 года республиканское движение в Ирландии пришло в упадок, несмотря на финансовую поддержку из Америки. Отчаявшись организовать крупное восстание, фении перешли к тактике террора. Образованная в 1881 году подпольная группа "Ирландские национальные непобедимые" (Irish National Invincibles) задалась целью

убить британского чиновника Томаса Генри Берка, главу Ирландской гражданской службы. Он был католиком и ирландцем, а потому пользовался особой ненавистью националистов как предатель. Несколько попыток провалились по разным причинам, но 6 мая 1882 года террористы преуспели. В день, когда в Дублинском замке проходили торжества по случаю прибытия в Ирландию нового вице-короля лорда Спенсера, в которых участвовал и Берк, "непобедимые" устроили засаду в Феникс-Парке – самом большом парке Дублина – на пути жертвы домой, в резиденцию. Около 20 заговорщиков, вооруженных двенадцатидюймовыми хирургическими ножами, приехали в парк в кэбах и укрылись за парковыми скульптурами. Один из кэбменов, Джеймс Фитцхаррис по прозвищу "Освежуй Козла" (Skin the Goat), позднее прославился, отказавшись свидетельствовать против "непобедимых" в суде, и стал героем дублинского городского фольклора.

Первым на месте засады едва не оказался собственной персоной шеф дублинской полиции Джон Мэллон. Однако информатор, с которым он встретился в парке, посоветовал Мэллону уйти. Последовав совету, тот прервал прогулку. Затем мимо спрятавшихся фениев прошел вице-король, направляясь смотреть игру в поло неподалеку. Лорда Спенсера не тронули – не он был мишенью. Чуть позже на авансцене событий появился Берк, сопровождавший главного секретаря вице-короля, лорда Фредерика Кавендиша, племянника премьер-министра Уильяма Гладстона. Чиновники поравнялись с убийцами, и один из "непобедимых", каменщик Джо Брейди, вонзил нож в спину Берка, а когда тот упал, перерезал ему горло. В это время другой фений, 19-летний Тимоти Келли, ударил Кавендиша. Совершив свое дело, террористы быстро убрались прочь. Никто из посетителей парка поначалу не обратил внимания на происшедшее, пока один из гулявших не наткнулся на окровавленные тела. Когда в одной из жертв опознали Берка, поднялся переполох.

Такого дерзкого теракта Ирландия еще не знала. Немедленно началось расследование, и в январе 1883 года были арестованы двадцать семь человек, в основном члены общества "непобедимых". Следователи предприняли ловкий ход, пройдя с пишущими принадлежностями и бумагой мимо

"случайно" приоткрытой двери камеры лидера "непобедимых" Джеймса Кэри к месту заключения другого фения Дэниела Керли. Кэри, кстати очень известная личность в Дублине, городской советник, подумал, что Керли согласился давать показания. Полагая, что молчать больше нет смысла, Кэри назвал имена своих товарищей. После суда, состоявшегося в феврале 1883 года, пятеро из предполагаемых убийц были повешены в тюрьме Килмейнхем (Джозеф Брейди – 14 мая, Дэниел Керли – 18 мая, Майкл Фаган – 28 мая, Томас Кэффри – 2 июня, Тимоти Келли – 9 июня 1883 года), а Джеймс Кэри выпущен на свободу – с не сулившим ничего хорошего клеймом предателя.

После казней "непобедимых" всеобщая ненависть к Джеймсу Кэри в Ирландии была настолько велика, что власти решили тайно переправить его в Южную Африку, справедливо опасаясь за его жизнь. Под чужой фамилией вместе с женой и семью детьми Джеймс Кэри отплыл в Кейптаун. Там они пересели на идущий в Дурбан корабль "Мелроз", на котором путешествовал некто Патрик О’Доннел. О нем известно, что родился он приблизительно в 1835 году в графстве Донегол, затем некоторое время жил в США. Являлся ли он членом "непобедимых", навсегда осталось тайной. Узнал ли он Кэри – также неясно, есть предположение, что О’Доннел мог видеть портрет "предателя" в газетах. Так или иначе, 29 июля 1883 года на борту "Мелроза" в каюте Джеймса Кэри они играли в карты, а затем, во время вспыхнувшей ссоры, О’Доннел застрелил Кэри. Убийца был арестован и отправлен в Лондон, где состоялся суд. И хотя обвиняемый своей вины не признал, его осудили и приговорили к смерти. 17 декабря того же года О’Доннел был повешен в тюрьме Ньюгейт.

По всей Ирландии сообщения о смерти Джеймса Кэри были встречены как национальный праздник. Множество людей выходили на улицы отмечать это событие, в Дублине на крыше дома Кэри разожгли несколько костров, под звуки оркестров, игравших патриотические мелодии, жгли также чучела, символизировавшие Кэри. Известия о казни "мстителя" вызвали противоположные эмоции не только в Ирландии, но и в США. 22 января 1884 года огромная толпа собралась на родине О’Доннела в Деррибеге, чтобы отслужить траурную мессу, после чего пустой гроб был захоронен рядом с предками "героя". Женский комитет из Нью-Йорка совместно с газетой Irish World воздвиг в его память мемориальный крест на кладбище Гласневин в Дублине, где покоятся останки многих знаменитых ирландских патриотов.

Террористический акт в Феникс-Парке был воспринят общественным мнением в Ирландии как трагедия, но предательство Джеймса Кэри и последующие казни "непобедимых" привели к причислению казненных к ряду "мучеников за Ирландию", популярных фольклорных героев. При этом всю вину за убийства массовое сознание переложило с их плеч на одного человека – все того же Кэри. Его собственная смерть выглядела в таком свете заслуженной карой "злодею", с возведением в статус "мстителя" и опять-таки "мученика" его убийцы Патрика О’Доннела.

Александр Белявский

кандидат исторических

наук, доцент кафедры

источниковедения БГУ

http://beldumka.belta.by/isfiles/000167_265434.pdf

Jules James Rougeron

Модные иллюстрации 1870-1880 гг.,в акварели

Каплуновская икона Божией Матери

Память 8 июля, 11 сентября

Каплуновской иконой Божией Матери именуется чудотворный список Казанского образа Богородицы.

Чудесное обретение

Икона явилась в 1689 году в сельце Каплунове в 20 верстах от Ахтырки Харьковской губернии. В сельце была церковь во имя Рождества Богородицы, и к ней определен священник Иоанн Уманов, отличавшийся благочестивой жизнью. 8 сентября 1689 года он видел во сне благолепного седого старца, который сказал ему:

Священник в ожидании этого события постился и совершал литургию в продолжение трех дней. В третий день, 11 сентября, по окончании литургии возвращаясь домой, он встретил трех московских иконописцев, пригласил их к себе и радушно угостил. Он последовал данному во сне повелению, и, найдя указанный образ, просил продать ему икону; но иконописцы, благодарные за угощение, не хотели брать денег и только по настоянию священника взяли с него 15 копеек.

Священник поставил икону в своей комнате и усердно молился пред нею. В продолжение двух недель пред иконою горела свеча день и ночь. В третью субботу на воскресенье, в третью неделю Великого поста, совершив перед нею молитвенное правило, Иоанн уснул и увидел во сне Деву неизреченной красоты. Она сказала ему: "Не принуждай Меня быть в твоей храмине, а отнеси Меня в Мою церковь". Священник проснулся и увидел, что в комнате носится свет, подобный молнии. Он испугался и, собравшись с духом, подошел к иконе, пред которою горела свеча, и увидел, что из очей Богоматери истекают обильные слезы - одна из них была видима на иконе и много лет спустя. Священник собрал народ, отправил пред иконою молебен и с честью перенес ее в церковь. С того времени она начала обильно изливать чудодейственную силу.

Полтавская битва

Примечательна связь иконы с исторической победой русских войск под Полтавой. В 1709 году, когда шведский король Карл XII вторгнулся в Россию, а царь Петр I готовил ему отпор, расположившись в Харькове. Дабы укрепить себя и свое войско надеждой на небесную помощь, он вызвал в ставку священника Иоанна с Каплуновской иконою Богородицы. Здесь отец Иоанн с образом пробыл две недели.

В это время Карл XII дошел уже до Каплуновки и тут расположил свои войска; сам он с гетманом Мазепой поместился в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели поджечь церковь; но солома и дрова, которыми они обложили церковь, не загорались. Карл спросил Мазепу о причине чуда, и так узнал о прославившейся иконе. Услышав же, что сама икона в ставке у Петра, он обратился к Мазепе со словами: "Смотри, церковь и без иконы не могли зажечь, а где будет Она Сама, там нам очень ненадежно будет".

При начале Полтавской битвы Петр I велел носить Каплуневскую икону Богородицы перед полками, и сам царь со слезами молил Царицу Небесную о победе. Чудотворная икона Божией Матери была на поле боя вместе с русскими войсками. После одержания решающей победы, царь Петр возвратил святыню в Каплуновский храм. В храме впоследствии сохранялась сребро-позлащенная риза, украшенная венцом на главе Приснодевы, и ковчег на чудотворную икону, на исподней доске которого была вырезана надпись: "в сем ковчеге Император Петр I, по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавою войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Божией Матери".

Почитание

Чудеса, происходившие от иконы, скоро снискали ей народную славу. Сведения о ее обретении и участии в Полтавской битве были записаны по свидетельству самого священника Иоанна Уманова. Празднование Божией Матери в честь Каплуновской иконы было установлено в 1766 году.

http://drevo-info.ru/articles/3881.html