Правда, какашки за собаками убирать всё же нужно и на самом деле.

https://steissd.livejournal.com/6600113.html

Расставили так книги.

https://steissd.livejournal.com/6599824.html

Расставили так книги.

https://steissd.livejournal.com/6599824.html

А я думал, что это только среди парикмахеров встречается.

https://steissd.livejournal.com/6599533.html

А я думал, что это только среди парикмахеров встречается.

https://steissd.livejournal.com/6599533.html

Прямо Пятый Интернационал.

https://steissd.livejournal.com/6599301.html

Прямо Пятый Интернационал.

https://steissd.livejournal.com/6599301.html

Даже более искромётно, чем физики.

https://steissd.livejournal.com/6598991.html

Даже более искромётно, чем физики.

https://steissd.livejournal.com/6598991.html

Недалеко от старой Чердыни (которой более не существует, современная Чердынь находится в ином месте) стоит гора Полюд, на которой зажигали сигнальный огонь, если намечалась атака вогулов. Вогулы, апропо, это родня московского бюргермайстера Собянина, то есть, манси. В настоящее время их численность составляет 12,500 человек, и говорить об их набегах не приходится, набегать и даже набигать решительно некому. Они не вписались в рынок новые реалии, пришедшие вместе с российским государством, и тихо-мирно вымирали, а сохранились лишь благодаря некоторым мерам, принятым Советской властью, которая, конечно, с одной стороны, навязывала всем и вся коллективизацию с индустриализацией и «Краткий курс», но с другой — занималась распространением доступной медицины, пусть и примитивной до широкого распространения антибиотиков, и агрессивным санпросветом.

Ничего не напоминает? А должно: аналогичные процессы в Северной Америке. Кстати, хотя резерваций не было даже при Мыколке, свой традиционный первобытный образ жизни манси могут поддерживать лишь в местах компактного проживания, если манси переселится в Рязань или Иваново, ему придётся жить более или менее по русским правилам. Примерно, как какому-нибудь сиу, делавару или гурону, буде ему вздумается поселиться в Атланте, Сиэттле или Далласе. Из Пердячего Пара или Штопаного Гондона он сделается обычным Уильямом Фитцпатриком Смитом, если только не устроится на работу в какое-то шоу, где надо подчеркнуть его индейскую сущность. То есть, резервация в б. СССР вроде суслика: её не видят, а она есть.

Это не в осуждение русской политики в Сибири, Боже упаси. Просто просматривается закономерность: в эпоху покорения пространств, занятых дикарями, все белые люди вели себя более или менее одинаково, вне зависимости от того, православные они, католики или баптисты-методисты-адвентисты, англосаксы, испанцы или славяне, волжские ушкуйники, младшие сыновья пиренейских идальго или потомки йоркширских арендаторов.

Испанцам повезло меньше, их бывшая империя чуть более чем полностью состоит из весьма бардачных стран, вроде той же никак не могущей прекратить чавкать (несмотря на смерть Чавеса) Венесуэлы и постоянно чешущегося Гондураса, но пространства окультуренные славянами и германцами, скакнули из полной и законченной дикости в Первый мир.

https://steissd.livejournal.com/6598759.html

Недалеко от старой Чердыни (которой более не существует, современная Чердынь находится в ином месте) стоит гора Полюд, на которой зажигали сигнальный огонь, если намечалась атака вогулов. Вогулы, апропо, это родня московского бюргермайстера Собянина, то есть, манси. В настоящее время их численность составляет 12,500 человек, и говорить об их набегах не приходится, набегать и даже набигать решительно некому. Они не вписались в рынок новые реалии, пришедшие вместе с российским государством, и тихо-мирно вымирали, а сохранились лишь благодаря некоторым мерам, принятым Советской властью, которая, конечно, с одной стороны, навязывала всем и вся коллективизацию с индустриализацией и «Краткий курс», но с другой — занималась распространением доступной медицины, пусть и примитивной до широкого распространения антибиотиков, и агрессивным санпросветом.

Ничего не напоминает? А должно: аналогичные процессы в Северной Америке. Кстати, хотя резерваций не было даже при Мыколке, свой традиционный первобытный образ жизни манси могут поддерживать лишь в местах компактного проживания, если манси переселится в Рязань или Иваново, ему придётся жить более или менее по русским правилам. Примерно, как какому-нибудь сиу, делавару или гурону, буде ему вздумается поселиться в Атланте, Сиэттле или Далласе. Из Пердячего Пара или Штопаного Гондона он сделается обычным Уильямом Фитцпатриком Смитом, если только не устроится на работу в какое-то шоу, где надо подчеркнуть его индейскую сущность. То есть, резервация в б. СССР вроде суслика: её не видят, а она есть.

Это не в осуждение русской политики в Сибири, Боже упаси. Просто просматривается закономерность: в эпоху покорения пространств, занятых дикарями, все белые люди вели себя более или менее одинаково, вне зависимости от того, православные они, католики или баптисты-методисты-адвентисты, англосаксы, испанцы или славяне, волжские ушкуйники, младшие сыновья пиренейских идальго или потомки йоркширских арендаторов.

Испанцам повезло меньше, их бывшая империя чуть более чем полностью состоит из весьма бардачных стран, вроде той же никак не могущей прекратить чавкать (несмотря на смерть Чавеса) Венесуэлы и постоянно чешущегося Гондураса, но пространства окультуренные славянами и германцами, скакнули из полной и законченной дикости в Первый мир.

https://steissd.livejournal.com/6598759.html

Он всего лишь углядел х*й в банане и прочих продолговатых фруктах и овощах. Но куда ему угнаться за советскими искателями подтекста? Например, до сказки Чуковского «Мойдодыр» до**ались более чем странным образом: мелкий грязнуля, спасаясь от преследующих его средств гигиены, побежал в Таврический сад. А до революции в ленинградском Таврическом дворце заседала Государственная Дума тогдашнего СССР. И в этом моменте усмотрели противостояние Думы и Советов депутатов трудящихся. Соответственно, сказочку, вполне соответствовавшую в целом советской пропаганде (а в 20-е годы велась активнейшая пропаганда гигиены среди малограмотного населения, которое ещё не успело усвоить полезность и нужность регулярного мытья рук), положили надолго под сукно.

Что интересно, сказка «Тараканище» запрещена не было: её даже Сталин процитировал в каком-то своём публичном выступлении, укоряя соратников за трусость. Но зато Чуковскому чуть не подкузьмили ... политические зеки: в их среде пошёл слух, что это — сатира на Сталина, тем более, что Осип Мандельштам назвал его усищи тараканьими. Учитывая нашпигованность контингента ГУЛАГа стукачами, подобная трактовка могла бы сильно икнуться автору сказки, написанной в 1921 году, когда для широких масс Сталин был никем и звали его никак, ещё живые на тот момент Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Калинин, Киров и Фрунзе полностью вытеснили его из публичного дискурса, соответственно, на героя сатиры он никак не тянул.

А вот в 1946 году фантазии у гонителей сказок Чуковского поубавилось. На волне, пущенной постановлением о журналах «Звезда» и «Ленинград», лениво пнули журнал «Мурзилка» за публикацию отрывающей ушастых от советской действительности сказки «Бибигон». Но это уже было унылым чиновничьим наездом, без полёта фантазии. Тем более, что в «Бибигоне» и на самом деле отсутствовали советские реалии — что очень хорошо, малышам той поры ещё предстояло наесться ими до блевоты и усрачки...

https://steissd.livejournal.com/6598603.html

Он всего лишь углядел х*й в банане и прочих продолговатых фруктах и овощах. Но куда ему угнаться за советскими искателями подтекста? Например, до сказки Чуковского «Мойдодыр» до**ались более чем странным образом: мелкий грязнуля, спасаясь от преследующих его средств гигиены, побежал в Таврический сад. А до революции в ленинградском Таврическом дворце заседала Государственная Дума тогдашнего СССР. И в этом моменте усмотрели противостояние Думы и Советов депутатов трудящихся. Соответственно, сказочку, вполне соответствовавшую в целом советской пропаганде (а в 20-е годы велась активнейшая пропаганда гигиены среди малограмотного населения, которое ещё не успело усвоить полезность и нужность регулярного мытья рук), положили надолго под сукно.

Что интересно, сказка «Тараканище» запрещена не было: её даже Сталин процитировал в каком-то своём публичном выступлении, укоряя соратников за трусость. Но зато Чуковскому чуть не подкузьмили ... политические зеки: в их среде пошёл слух, что это — сатира на Сталина, тем более, что Осип Мандельштам назвал его усищи тараканьими. Учитывая нашпигованность контингента ГУЛАГа стукачами, подобная трактовка могла бы сильно икнуться автору сказки, написанной в 1921 году, когда для широких масс Сталин был никем и звали его никак, ещё живые на тот момент Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Калинин, Киров и Фрунзе полностью вытеснили его из публичного дискурса, соответственно, на героя сатиры он никак не тянул.

А вот в 1946 году фантазии у гонителей сказок Чуковского поубавилось. На волне, пущенной постановлением о журналах «Звезда» и «Ленинград», лениво пнули журнал «Мурзилка» за публикацию отрывающей ушастых от советской действительности сказки «Бибигон». Но это уже было унылым чиновничьим наездом, без полёта фантазии. Тем более, что в «Бибигоне» и на самом деле отсутствовали советские реалии — что очень хорошо, малышам той поры ещё предстояло наесться ими до блевоты и усрачки...

https://steissd.livejournal.com/6598603.html

Он всего лишь углядел х*й в банане и прочих продолговатых фруктах и овощах. Но куда ему угнаться за советскими искателями подтекста? Например, до сказки Чуковского «Мойдодыр» до**ались более чем странным образом: мелкий грязнуля, спасаясь от преследующих его средств гигиены, побежал в Таврический сад. А до революции в ленинградском Таврическом дворце заседала Государственная Дума тогдашнего СССР. И в этом моменте усмотрели противостояние Думы и Советов депутатов трудящихся. Соответственно, сказочку, вполне комплементарную в целом советской пропаганде (а в 20-е годы велась активнейшая пропаганда гигиены среди малограмотного населения, которое ещё не успело усвоить полезность и нужность регулярного мытья рук), положили надолго под сукно.

Что интересно, сказка «Тараканище» запрещена не было: её даже Сталин процитировал в каком-то своём публичном выступлении, укоряя соратников за трусость. Но зато Чуковскому чуть не подкузьмили ... политические зеки: в их среде пошёл слух, что это — сатира на Сталина, тем более, что Осип Мандельштам назвал его усищи тараканьими. Учитывая нашпигованность контингента ГУЛАГа стукачами, подобная трактовка могла бы сильно икнуться автору сказки, написанной в 1921 году, когда для широких масс Сталин был никем и звали его никак, ещё живые на тот момент Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Калинин, Дзержинский, Киров и Фрунзе полностью вытеснили его из публичного дискурса, соответственно, на героя сатиры он никак не тянул.

А вот в 1946 году фантазии у гонителей сказок Чуковского поубавилось. На волне, пущенной постановлением о журналах «Звезда» и «Ленинград», лениво пнули журнал «Мурзилка» за публикацию отрывающей ушастых от советской действительности сказки «Бибигон». Но это уже было унылым чиновничьим наездом, без полёта фантазии. Тем более, что в «Бибигоне» и на самом деле отсутствовали советские реалии — что очень хорошо, малышам той поры ещё предстояло наесться ими до блевоты и усрачки...

https://steissd.livejournal.com/6598603.html

Посмотрел клип Despacito, удостоившийся более 4 млрд просмотров. C'est assez joli, но не более того. Очень неплохо сделанная попса, но явно не шедевр всех времён и народов, есть в жанре поп-музыки вещи и посимпатичнее, например, почти любая вещица «Аббы». Какой-то агрессивной маркетинговой кампании в Сети в момент его выхода тоже не наблюдалось. В чём секрет такого головокружительного успеха, хотелось бы знать?..

https://steissd.livejournal.com/6598178.html

Посмотрел клип Despacito, удостоившийся более 4 млрд просмотров. C'est assez joli, но не более того. Очень неплохо сделанная попса, но явно не шедевр всех времён и народов, есть в жанре поп-музыки вещи и посимпатичнее, например, почти любая вещица «Аббы». Какой-то агрессивной маркетинговой кампании в Сети в момент его выхода тоже не наблюдалось. В чём секрет такого головокружительного успеха, хотелось бы знать?..

https://steissd.livejournal.com/6598178.html

Посмотрел клип Despacito, удостоившийся более 4 млрд просмотров. C'est assez joli, но не более того. Очень неплохо сделанная попса, но явно не шедевр всех времён и народов, есть в жанре поп-музыки вещи и посимпатичнее, например, почти любая вещица «Аббы». Какой-то агрессивной маркетинговой кампании в Сети в момент его выхода тоже не наблюдалось. В чём секрет такого головокружительного успеха, хотелось бы знать?..

https://steissd.livejournal.com/6598178.html

Авторы Педивикии, видимо, полагают, что да. Типа, эти люди пашут культурную, а может даже и мультурную, ниву. Правда, хлеб из бумаги не пекли даже в блокадном Ленинграде...

Вот отрывок из биографии соавтора Аллена Даллеса по составлению плана изничтожения СССР изнутри, писателя Анатолия Иванова.



ТщательнЕй надо, товарищи...

https://steissd.livejournal.com/6597966.html

Авторы Педивикии, видимо, полагают, что да. Типа, эти люди пашут культурную, а может даже и мультурную, ниву. Правда, хлеб из бумаги не пекли даже в блокадном Ленинграде...

Вот отрывок из биографии соавтора Аллена Даллеса по составлению плана изничтожения СССР изнутри, писателя Анатолия Иванова.



ТщательнЕй надо, товарищи...

https://steissd.livejournal.com/6597966.html

Ходили слухи, что Толстой не всегда ладил со знаками препинания (впрочем, его работы переписывала жена, может, это она от усталости пропускала там и сям запятые?). Но драматург и борцун с космополитами Суров по грамотности владения родным языком переплюнул корифея.

https://steissd.livejournal.com/6597861.html