Прогресс расширил сей перечень. Более полувека назад в СССР стали развертывать гигантские мощности по выпуску спирта «гидролизного» из целлюлозы (про него поминал еще Высоцкий в одной из песен: «И если б водку гнать не из опилок...») и «синтетического» из нефтепродуктов.

Эти виды алкоголя не просто содержат не удаляемые примеси. При той же формуле С₂Н₅ОН они имеют тончайшие отличия от хлебного алкоголя на уровне электронных оболочек. Но этих отличий хватает для геномутаций и полной нежизнеспособности третьего-четвертого поколений млекопитающих (данные по мышам; насчет людей пока неизвестно, так как после массовой, почти поголовной потравы населения СССР знаменитой «андроповкой» из технического спирта родилось только одно поколение, а другие страны столь масштабных опытов над своим населением не проводили).

Источник.

Полиция задержала лидера движения «Христианское государство — Святая Русь» Александра Калинина и его подельников, в подозрении о поджоге автомобилей возле офиса адвоката режиссера фильма «Матильда» Алексея Учителя Константина Добрынина и из-за его призывов сжигать кинотеатры, пишет «Газета.Ru» со ссылкой на информированный источник, близкий к правоохранительным органам.

«По подозрению в поджоге задержаны три человека — один в Москве, двое в Липецкой области», — сказал собеседник.

Как сообщают СМИ, на прошлой неделе адвокат Алексея Учителя Константин Добрынин обратился в ФСБ с просьбой проверить высказывания Калинина на экстремизм. В заявлении на имя главы ФСБ Учитель указал, что лидер «Христианского государства» в интервью журналистам оправдывает радикальные меры против кинокартины «Матильда» и предлагает «посадить на кол» режиссера фильма.

Также подозреваемый заявлял, что, если в кинотеатре покажут фильм «Матильда», «он сгорит».

Сам Калинин, узнав о причинах обращения Учителя в ФСБ, заявил, что СМИ «все переврали». По его словам, в интервью лидер организации лишь рассказал о том, что было бы с режиссером, если бы тот жил во времена Ивана Грозного, и что лично он такого Учителю не желает.

Организацию, которую возглавляет Калинин, ранее попросили проверить на экстремизм депутаты Госдумы. Депутаты Госдумы Ирина Роднина и Оксана Пушкина направили запрос главе ФСБ Александру Бортникову и главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой проверить на экстремизм движение. Тогда же министр культуры РФ Владимир Мединский направил письмо главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой обеспечить безопасность и пресечь возможные противозаконные действия на показе фильма «Матильда».

Источник.

Полиция задержала лидера движения «Христианское государство — Святая Русь» Александра Калинина и его подельников, в подозрении о поджоге автомобилей возле офиса адвоката режиссера фильма «Матильда» Алексея Учителя Константина Добрынина и из-за его призывов сжигать кинотеатры, пишет «Газета.Ru» со ссылкой на информированный источник, близкий к правоохранительным органам.

«По подозрению в поджоге задержаны три человека — один в Москве, двое в Липецкой области», — сказал собеседник.

Как сообщают СМИ, на прошлой неделе адвокат Алексея Учителя Константин Добрынин обратился в ФСБ с просьбой проверить высказывания Калинина на экстремизм. В заявлении на имя главы ФСБ Учитель указал, что лидер «Христианского государства» в интервью журналистам оправдывает радикальные меры против кинокартины «Матильда» и предлагает «посадить на кол» режиссера фильма.

Также подозреваемый заявлял, что, если в кинотеатре покажут фильм «Матильда», «он сгорит».

Сам Калинин, узнав о причинах обращения Учителя в ФСБ, заявил, что СМИ «все переврали». По его словам, в интервью лидер организации лишь рассказал о том, что было бы с режиссером, если бы тот жил во времена Ивана Грозного, и что лично он такого Учителю не желает.

Организацию, которую возглавляет Калинин, ранее попросили проверить на экстремизм депутаты Госдумы. Депутаты Госдумы Ирина Роднина и Оксана Пушкина направили запрос главе ФСБ Александру Бортникову и главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой проверить на экстремизм движение. Тогда же министр культуры РФ Владимир Мединский направил письмо главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой обеспечить безопасность и пресечь возможные противозаконные действия на показе фильма «Матильда».

Источник.

Полиция задержала лидера движения «Христианское государство — Святая Русь» Александра Калинина и его подельников, в подозрении о поджоге автомобилей возле офиса адвоката режиссера фильма «Матильда» Алексея Учителя Константина Добрынина и из-за его призывов сжигать кинотеатры, пишет «Газета.Ru» со ссылкой на информированный источник, близкий к правоохранительным органам.

«По подозрению в поджоге задержаны три человека — один в Москве, двое в Липецкой области», — сказал собеседник.

Как сообщают СМИ, на прошлой неделе адвокат Алексея Учителя Константин Добрынин обратился в ФСБ с просьбой проверить высказывания Калинина на экстремизм. В заявлении на имя главы ФСБ Учитель указал, что лидер «Христианского государства» в интервью журналистам оправдывает радикальные меры против кинокартины «Матильда» и предлагает «посадить на кол» режиссера фильма.

Также подозреваемый заявлял, что, если в кинотеатре покажут фильм «Матильда», «он сгорит».

Сам Калинин, узнав о причинах обращения Учителя в ФСБ, заявил, что СМИ «все переврали». По его словам, в интервью лидер организации лишь рассказал о том, что было бы с режиссером, если бы тот жил во времена Ивана Грозного, и что лично он такого Учителю не желает.

Организацию, которую возглавляет Калинин, ранее попросили проверить на экстремизм депутаты Госдумы. Депутаты Госдумы Ирина Роднина и Оксана Пушкина направили запрос главе ФСБ Александру Бортникову и главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой проверить на экстремизм движение. Тогда же министр культуры РФ Владимир Мединский направил письмо главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой обеспечить безопасность и пресечь возможные противозаконные действия на показе фильма «Матильда».

Источник.

Недавно на своем канале на YouTube священник Святослав Шевченко выложил ролик, где он, доказывая существование души, прямым текстом заявил, что человек думает не мозгом, и что можно вырезать человеку более половины мозга и мыслительная деятельность от этого не пострадает. Мы попросили прокомментировать это видео священника Александра Пикалева, как человека, интересующегося естественными науками.

***

— Знаете, среди представителей любой профессии есть отдельные люди, слова и поступки которых могут создать впечатление, что человек думает не мозгом. Но я в данном случае совсем не хотел бы концентрировать внимание на словах отца Святослава, потому что то, что он говорит, это всего лишь маленькая частичка довольно большой проблемы. На том же самом YouTube вы можете без труда найти проповеди священников, которые отрицают существование ВИЧ, выступают против вакцинации детей, называют грехом употребление в пищу ГМО, или что близорукость у человека возникает от зависти и многое другое в том же духе. Поэтому отец Святослав совсем не одинок.

— Почему человек взрослый, вроде бы вполне вменяемый, имеющий образование, вдруг позволяет себе откровенно мракобесные высказывания? Это можно как-то объяснить?

— Чтобы компетентно высказываться на какую-то тему, нужно иметь специальные знания. А вот само знание, как таковое, вещь очень непростая. Например, существует знание о знании. Это когда мы точно знаем, что что-то знаем. Вот я, к примеру, точно знаю, что 2+2=4, что на каждой руке у меня по пять пальцев, что вода мокрая, а огонь жжется. Я это знаю и точно знаю, что я это знаю.

Есть другой тип знания – это знание о незнании. Я точно знаю, что не знаю, как решать уравнения с логарифмами, я точно знаю, что не могу читать китайские иероглифы. И, имея точное знание о своем незнании, я даже пытаться не буду делать то, чего не знаю или рассуждать об этом.

Но есть еще иллюзия знания — вот это самое интересное. Это когда человек уверен в том, что он знает то, чего на самом деле не знает. Психологами неоднократно проводился такой эксперимент: испытуемым раздавали листки бумаги и карандаши и просили по памяти нарисовать велосипед. Чисто схематически, без художественных изысков. Казалось бы – нет ничего проще. Что такое велосипед? Да просто рама, два колеса, руль и цепь. Каждый его видел, почти каждый умеет на нем ездить. Но в результате практически все испытуемые нарисовали велосипед, который в реальности не смог бы ездить. Получается, что люди представляли себе велосипед, но обманывали себя, думая, что знают, как он работает, как взаимодействуют между собой его простые части. И пребывали в плену этой иллюзии, пока их буквально носом не ткнули в их незнание.

Есть такое расхожее выражение: настоящий невежда не тот, который не прочитал ни одной книги, а тот, что прочитал одну. Потому что маленькое знание способно создать огромную иллюзию знания. В науке это именуется когнитивным искажением. Есть еще явление психологической дезориентации, когда человек судит о вещах и явлениях исключительно с позиции своего рода деятельности, в то самое время, когда сами эти вещи и явления не имеют отношения к его деятельности. Поэтому самое опасное невежество проявляется не там, где отсутствует знание, а где присутствует его иллюзия.

Яркий пример иллюзии знания — это Незнайка из книги Николая Носова. Он брался заниматься медициной, живописью, музыкой и везде натыкался на критику со стороны специалистов, что только укрепляло его уверенность, что все вокруг дураки.

Иллюзию знания можно усилить. Например, чем выше человек находится в социальной иерархии, тем сильнее он подвержен иллюзии знания. Посудите сами, какого чиновника ни возьми, обязательно встретишь «специалиста» в области науки, медицины, истории, религии. Человек думает, что раз занял, к примеру, депутатское кресло, тот тут же получил право судить обо всем. Поэтому генетики выступают за ГМО, а депутаты против, потому что что-то где-то слышали. А облечённость властью не дает критически осмыслить факт своего невежества. Так возникают мироточивые бюсты, Иван Грозный везет умирающего сына из Москвы в Петербург (на самом деле он повёз его на «Красной стреле» в Ленинград, в хирургическую клинику ВМА, но не довёз — прим. steissd), а у русских патриотов откуда-то берется дополнительная хромосома.

И священники в этом смысле не исключение. Мы, как христиане, верим во всеведущего, всезнающего Бога. Что, в принципе, логично. Если Бог сотворил мир, то правильно заключить, что ничто в этом мире не находится за пределами Его ведения и ничто не является для Него тайной. Тут все понятно. А иллюзия начинается тогда, когда человек, верующий в Бога, молящийся Ему, начинает думать про себя, что в силу факта своей веры, Божественное всеведение передается и ему самому. И что его «интуитивное прозрение» по тому или иному поводу служит адекватной заменой реального знания.

Например, о. Святослав уверен, что человек способен почувствовать взгляд, направленный ему в затылок. На самом деле проводились вполне серьезные эксперименты на эту тему. В 1913 году известный психолог Джон Эдгар Купер решил поставить наглядный эксперимент с участием 10 добровольцев. Каждый из них, стоя спиной к Куперу, пытался на протяжении 100 раз отгадать, смотрят ли на них в данный момент или нет. После обработки результатов оказалось, что подопытные были верны лишь в 50.2 % случаев – наглядный показатель, что все отгадывания были чистой случайностью. Будь выборка больше – результаты наверняка составили бы ровно 50%.

Все последующие более современные исследования, в процессе которых применялись высокоточные датчики, отслеживающие малейшие реакции человека на внешние раздражители, не зафиксировали никаких особенностей, свидетельствующих о том, что человек действительно может ощущать на себе чей-то взгляд.

Но о. Святослав сослался не на реальные эксперименты, а на дневники святого Иоанна Кронштадтского, который никаких экспериментов не проводил и специалистом в области экспериментальной психологии не являлся. Для самого Иоанна Кронштадтского это вполне понятно и простительно, для того, кто пытается использовать его рассуждения подобным образом – нет.

Иллюзия знания — это мозговая ловушка. И, по большому счету, умный человек от невежды отличается не суммой накопленных знаний, а умением этой иллюзии сопротивляться. Чем лучше у вас это получается, тем более качественные и объективные знания вы можете усваивать, тем умнее, в результате, вы становитесь.

Что касается мозга, то это ужасно неудобная вещь. Например, именно мозг виноват в том, что роды у человека такие тяжелые. У ребенка слишком большая голова, а у женщины слишком узкие родовые пути. Настолько узкие, что кости черепа новорожденного при прохождении этих путей вынуждены наезжать друг за друга, как черепица, чтобы голова могла пролезть. И все равно, роды остаются очень тяжелыми и опасными. До появления нормального родовспоможения каждая пятая женщина умирала именно в родах. А виноват в этом именно размер мозга.

Или, например, рождается жеребенок. Только родился, чуть обсох, встал на ноги и пошел сам за матерью без посторонней помощи. А человеческий новорожденный даже взгляд не может зафиксировать, настолько незрелый его мозг на момент рождения. Такой незрелый, но уже такой большой.

Другая проблема: родившись, человек на многие годы застревает в детстве, когда он не способен жить без посторонней помощи. Это время нужно для того, чтобы «прокачать» мозг. За это время ребенок учится необходимым навыкам, осваивает речь и другие сложнейшие способы коммуникации, которые необходимы для жизни в социуме. Если лишить ребенка возможности развивать свой мозг, как это бывает у детей-маугли, воспитанных животными, мы получаем животное в человеческой оболочке и исправить это практически невозможно, потому что время для развития мозга уже упущено. Мозг может развиваться, но, развившись, уже не может радикально перестроиться.

Третья проблема: мозг невероятно прожорлив. При весе в 1/50 массы тела, он потребляет — только в спокойном состоянии — 20% всей энергии. При напряженном умственном труде — более 30%. Если бы это было не так, то нам бы вполне хватило обедать один раз в 3-4 дня. Собственно, рептилии так и поступают. Покорми удава раз в месяц, и он будет счастлив. У динозавров при весе в десятки тонн мозг был размером с грецкий орех. В каком-то смысле это удобно, но научить игуану читать вы не сможете.

Так вот представьте, что этот орган, который, простите за выражение, жрет в два горла, делает детство человека беспомощным и предельно зависимым от родительской опеки, еле-еле появляется на свет, создавая собственной матери смертельную опасность, еще и думать не способен! Так зачем он нужен вообще?

Нет, мозг может думать. Мозг человека строит города, запускает в космос ракеты, создает лекарства от смертельных болезней, сочиняет симфонии, пишет стихи и рисует картины. Именно эти его способности дают нам возможность смириться со всеми проблемами, которые он нам создает.

— А откуда тогда берется мнение, что мозг не думает? Как мысль о том, что мозг не думает, появляется в самом мозгу?

— Та же самая иллюзия знания, когда интуитивное мнение служит заменой достоверной информации. Например, с интуитивной точки зрения, совершенно очевидно, что Солнце вращается вокруг Земли. Мы так видим. Мы видим, что Луна светится, хотя на самом деле она черная, но есть иллюзия, что она светится сама. Поэтому до появления реальных знаний все думали, что Луна — это светило, а Земля находится в центре мироздания.

С мозгом та же история. Мозг сам по себе ничего не чувствует. В нем самом просто нет нейронов, которые бы давали ему возможность почувствовать самого себя. Но когда мы испытываем сильные эмоции, мы чувствуем, как у нас начинает бешено колотиться сердце, или всякие там «жаба душит», «бабочки в животе», «дух захватывает» и прочее. На самом деле, все эти ощущения — это реакция тела на сигналы, посланные мозгом, но сам мозг не чувствует ничего, а тело сообщает мозгу о своих ощущениях. И потому, чисто интуитивно, у нас может сложиться впечатление, что мы мыслим и чувствуем сердцем. В древности люди так и считали. Даже великий Гиппократ был уверен, что мозг нужен для того, чтобы просто охлаждать кровь.

Первые экспериментальные исследования на животных связывают с именем римского врача Галена (129-201 гг.), по мнению которого душевная деятельность осуществляется мозгом и является его функцией. Гален испытывал действие различных лекарственных веществ на организмах животных, наблюдал их поведение после перерезания нервов, идущих от органов чувств к мозгу. Гален описал некоторые мозговые центры, управляющие движениями конечностей, мимикой лица, жеванием и глотанием. Он различал разные виды деятельности мозга и впервые выдвинул положения о врожденных и приобретенных формах поведения, о произвольных и непроизвольных мышечных реакциях. Однако из-за слабого развития экспериментальных наук на протяжении многих веков изучение психических процессов проходило без связи с морфологией и физиологией мозга.

Именно поэтому и в Библии нигде не говорится о мозге, хотя много говорится об уме. Мозг, на самом деле, очень скромный орган и почти не заявляет о себе на уровне ощущений. Даже когда у нас болит голова, болит не мозг, а оболочка мозга, которая пронизана чувствительными нейронами. Чтобы напрямую связать мозг и мышление нужны специальные наблюдения и знания, которые стали появляться сравнительно недавно.

Первым ученым, попытавшимся дифференцированно подойти к локализации «способностей» в веществе головного мозга, был немецкий анатом И. X. Майер, который в своем трактате об анатомии и физиологии мозга высказал предположение, что в коре головного мозга локализована память.

Позже появляются систематические наблюдения, говорящие о том, что повреждение определенных участков мозга вызывает определенные нарушения психики, мышления и поведения. В 20-е годы XX века появились первые карты мозга. Поняв, что мозг абсолютно нечувствителен к боли, ученые стали использовать в экспериментах тончайшие электроды, с помощью которых различные области мозга подвергались воздействию слабых импульсов. Таким путем удалось установить связи между различными частями тела и зонами мозга.

Убедиться экспериментально в том, что именно мозг отвечает за поведение, качество мышления и ощущений очень легко – достаточно выпить стакан водки. Как только спирт доберется до вашего мозга, вы себя не узнаете. Я уже не говорю про наркотики, которые так действуют именно потому, что замещают собой нейромедиаторы (особые химические вещества, отвечающие за прохождение импульса между нейронами) в мозгу. И мозг, будучи жестоко обманут на базовом клеточном уровне, испытывает ощущение неземного счастья от созерцания летающих синих крокодилов.

Современные томографы могут нам показать, что мозг не только думает, но и в определённом смысле показать, о чем именно он думает, потому что о разных вещах мы думаем разными отделами мозга, активность которых очень четко фиксируется. На томографе видно, как человек принимает решения произвести то или иное действие. И, что самое удивительное, мозг принимает решения раньше, чем сам осознает факт принятого решения. Это одно из последних и очень интересных открытий в нейрофизиологии.

— Так можно ли жить с половиной мозга?

— Можно. Так же, как жить без рук и держать ложку ногами, можно быть слепым и ориентироваться наощупь, можно быть глухим и читать по губам. Мозг очень пластичный. И если его повреждения не терминальные, то неповрежденные отделы более или менее успешно берут на себя функции поврежденных. Мозг не механизм и не компьютер. Это не технологическая конструкция, в которой каждую из функций выполняет отдельный агрегат.

Возьмем случай, когда в мозге мужчины был обнаружен ленточный червь. Четыре с лишним года червь проделывал в мозге сквозное отверстие, причиняя его владельцу массу неприятностей – включая судороги, проблемы с памятью и ощущение странных запахов. На мой взгляд, для человека, мозг которого прогрызло живое существо, мужчина отделался сравнительно легко. Если бы головной мозг работал по принципу большинства устройств, созданных человечеством, все было бы гораздо хуже. Предположим, что червь насквозь прогрыз ваш мобильный телефон – аппарат просто перестанет работать.

Американский нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии Джералд Эдельман обнаружил, что за поддержание одной и той же биологической функции зачастую отвечают несколько структур. Так, одни и те же физические особенности организма предопределяются сразу несколькими генами. Таким образом, произвольное «выбивание» — потеря – одного из генов не влияет на относительно нормальное развитие данной особенности. Эдельман назвал способность множества разных структур поддерживать одну и ту же функцию термином «вырожденность». Та же концепция применима и к головному мозгу. За каждую из ключевых функций мозга отвечает не конкретный отдел, а несколько областей сразу, зачастую выполняющих одну и ту же работу слегка отличными способами. Если одна область окажется неработоспособной, ее работу возьмут на себя другие.

Наиболее известная функция, приписываемая мозжечку, — координация движений. Однако другие отделы мозга, такие как базальные ганглии и двигательные области коры, также напрямую вовлечены в управление моторикой. Вероятно, постановка вопроса о том, какие уникальные функции присущи каждому отделу мозга, просто неверна, поскольку все они вносят свой вклад в общее дело. Был описан случай, когда женщина жила без мозжечка и практически не страдала по этому поводу.

Память – еще один пример важной биологической функции, которую поддерживают несколько областей мозга. Столкнувшись с человеком, которого встречали раньше, вы можете припомнить, что он слывет добрым, вспомнить случай, когда он проявил доброту по отношению к вам лично, или у вас появится смутное чувство симпатии к нему – за все эти формы памяти, заставляющие вас испытывать к данному человеку доверие, отвечают разные отделы мозга, выполняющие одну и ту же работу, но разными способами.

В биологии, в отличие от рукотворных технологий, чем сложнее система, тем более она пластична, и тем сложнее выявить, какие именно части системы отвечают за определенные функции. А мозг – предельно сложная система. Ничего более сложного, чем мозг, в природе просто не существует. Это сильно затрудняет его изучение, но это дает нам повод восхититься природой и замыслом Творца. Поэтому в свете современных знаний о мозге, утверждать, что мозг не думает, это значит сказать Богу, что Он сотворил бессмысленную безумно сложную штуковину, от которой нет пользы. Сомневаюсь, что подобный пассаж украсит верующего человека.

Прежде чем рассуждать о мозге, и о том, как он думает или не думает, нужно принять во внимание, что изучением мозга занимаются целые институты и накоплен огромный багаж знаний о том, что такое мозг, что он делает и для чего нужен. И знания эти свалились не с потолка и не явились во сне, а являются плодом многолетнего труда тысяч людей и сотен тысяч экспериментов. Мы можем не знать всего этого, но уважать это знание мы обязаны.

Источник.

Недавно на своем канале на YouTube священник Святослав Шевченко выложил ролик, где он, доказывая существование души, прямым текстом заявил, что человек думает не мозгом, и что можно вырезать человеку более половины мозга и мыслительная деятельность от этого не пострадает. Мы попросили прокомментировать это видео священника Александра Пикалева, как человека, интересующегося естественными науками.

***

— Знаете, среди представителей любой профессии есть отдельные люди, слова и поступки которых могут создать впечатление, что человек думает не мозгом. Но я в данном случае совсем не хотел бы концентрировать внимание на словах отца Святослава, потому что то, что он говорит, это всего лишь маленькая частичка довольно большой проблемы. На том же самом YouTube вы можете без труда найти проповеди священников, которые отрицают существование ВИЧ, выступают против вакцинации детей, называют грехом употребление в пищу ГМО, или что близорукость у человека возникает от зависти и многое другое в том же духе. Поэтому отец Святослав совсем не одинок.

— Почему человек взрослый, вроде бы вполне вменяемый, имеющий образование, вдруг позволяет себе откровенно мракобесные высказывания? Это можно как-то объяснить?

— Чтобы компетентно высказываться на какую-то тему, нужно иметь специальные знания. А вот само знание, как таковое, вещь очень непростая. Например, существует знание о знании. Это когда мы точно знаем, что что-то знаем. Вот я, к примеру, точно знаю, что 2+2=4, что на каждой руке у меня по пять пальцев, что вода мокрая, а огонь жжется. Я это знаю и точно знаю, что я это знаю.

Есть другой тип знания – это знание о незнании. Я точно знаю, что не знаю, как решать уравнения с логарифмами, я точно знаю, что не могу читать китайские иероглифы. И, имея точное знание о своем незнании, я даже пытаться не буду делать то, чего не знаю или рассуждать об этом.

Но есть еще иллюзия знания — вот это самое интересное. Это когда человек уверен в том, что он знает то, чего на самом деле не знает. Психологами неоднократно проводился такой эксперимент: испытуемым раздавали листки бумаги и карандаши и просили по памяти нарисовать велосипед. Чисто схематически, без художественных изысков. Казалось бы – нет ничего проще. Что такое велосипед? Да просто рама, два колеса, руль и цепь. Каждый его видел, почти каждый умеет на нем ездить. Но в результате практически все испытуемые нарисовали велосипед, который в реальности не смог бы ездить. Получается, что люди представляли себе велосипед, но обманывали себя, думая, что знают, как он работает, как взаимодействуют между собой его простые части. И пребывали в плену этой иллюзии, пока их буквально носом не ткнули в их незнание.

Есть такое расхожее выражение: настоящий невежда не тот, который не прочитал ни одной книги, а тот, что прочитал одну. Потому что маленькое знание способно создать огромную иллюзию знания. В науке это именуется когнитивным искажением. Есть еще явление психологической дезориентации, когда человек судит о вещах и явлениях исключительно с позиции своего рода деятельности, в то самое время, когда сами эти вещи и явления не имеют отношения к его деятельности. Поэтому самое опасное невежество проявляется не там, где отсутствует знание, а где присутствует его иллюзия.

Яркий пример иллюзии знания — это Незнайка из книги Николая Носова. Он брался заниматься медициной, живописью, музыкой и везде натыкался на критику со стороны специалистов, что только укрепляло его уверенность, что все вокруг дураки.

Иллюзию знания можно усилить. Например, чем выше человек находится в социальной иерархии, тем сильнее он подвержен иллюзии знания. Посудите сами, какого чиновника ни возьми, обязательно встретишь «специалиста» в области науки, медицины, истории, религии. Человек думает, что раз занял, к примеру, депутатское кресло, тот тут же получил право судить обо всем. Поэтому генетики выступают за ГМО, а депутаты против, потому что что-то где-то слышали. А облечённость властью не дает критически осмыслить факт своего невежества. Так возникают мироточивые бюсты, Иван Грозный везет умирающего сына из Москвы в Петербург (на самом деле он повёз его на «Красной стреле» в Ленинград, в хирургическую клинику ВМА, но не довёз — прим. steissd), а у русских патриотов откуда-то берется дополнительная хромосома.

И священники в этом смысле не исключение. Мы, как христиане, верим во всеведущего, всезнающего Бога. Что, в принципе, логично. Если Бог сотворил мир, то правильно заключить, что ничто в этом мире не находится за пределами Его ведения и ничто не является для Него тайной. Тут все понятно. А иллюзия начинается тогда, когда человек, верующий в Бога, молящийся Ему, начинает думать про себя, что в силу факта своей веры, Божественное всеведение передается и ему самому. И что его «интуитивное прозрение» по тому или иному поводу служит адекватной заменой реального знания.

Например, о. Святослав уверен, что человек способен почувствовать взгляд, направленный ему в затылок. На самом деле проводились вполне серьезные эксперименты на эту тему. В 1913 году известный психолог Джон Эдгар Купер решил поставить наглядный эксперимент с участием 10 добровольцев. Каждый из них, стоя спиной к Куперу, пытался на протяжении 100 раз отгадать, смотрят ли на них в данный момент или нет. После обработки результатов оказалось, что подопытные были верны лишь в 50.2 % случаев – наглядный показатель, что все отгадывания были чистой случайностью. Будь выборка больше – результаты наверняка составили бы ровно 50%.

Все последующие более современные исследования, в процессе которых применялись высокоточные датчики, отслеживающие малейшие реакции человека на внешние раздражители, не зафиксировали никаких особенностей, свидетельствующих о том, что человек действительно может ощущать на себе чей-то взгляд.

Но о. Святослав сослался не на реальные эксперименты, а на дневники святого Иоанна Кронштадтского, который никаких экспериментов не проводил и специалистом в области экспериментальной психологии не являлся. Для самого Иоанна Кронштадтского это вполне понятно и простительно, для того, кто пытается использовать его рассуждения подобным образом – нет.

Иллюзия знания — это мозговая ловушка. И, по большому счету, умный человек от невежды отличается не суммой накопленных знаний, а умением этой иллюзии сопротивляться. Чем лучше у вас это получается, тем более качественные и объективные знания вы можете усваивать, тем умнее, в результате, вы становитесь.

Что касается мозга, то это ужасно неудобная вещь. Например, именно мозг виноват в том, что роды у человека такие тяжелые. У ребенка слишком большая голова, а у женщины слишком узкие родовые пути. Настолько узкие, что кости черепа новорожденного при прохождении этих путей вынуждены наезжать друг за друга, как черепица, чтобы голова могла пролезть. И все равно, роды остаются очень тяжелыми и опасными. До появления нормального родовспоможения каждая пятая женщина умирала именно в родах. А виноват в этом именно размер мозга.

Или, например, рождается жеребенок. Только родился, чуть обсох, встал на ноги и пошел сам за матерью без посторонней помощи. А человеческий новорожденный даже взгляд не может зафиксировать, настолько незрелый его мозг на момент рождения. Такой незрелый, но уже такой большой.

Другая проблема: родившись, человек на многие годы застревает в детстве, когда он не способен жить без посторонней помощи. Это время нужно для того, чтобы «прокачать» мозг. За это время ребенок учится необходимым навыкам, осваивает речь и другие сложнейшие способы коммуникации, которые необходимы для жизни в социуме. Если лишить ребенка возможности развивать свой мозг, как это бывает у детей-маугли, воспитанных животными, мы получаем животное в человеческой оболочке и исправить это практически невозможно, потому что время для развития мозга уже упущено. Мозг может развиваться, но, развившись, уже не может радикально перестроиться.

Третья проблема: мозг невероятно прожорлив. При весе в 1/50 массы тела, он потребляет — только в спокойном состоянии — 20% всей энергии. При напряженном умственном труде — более 30%. Если бы это было не так, то нам бы вполне хватило обедать один раз в 3-4 дня. Собственно, рептилии так и поступают. Покорми удава раз в месяц, и он будет счастлив. У динозавров при весе в десятки тонн мозг был размером с грецкий орех. В каком-то смысле это удобно, но научить игуану читать вы не сможете.

Так вот представьте, что этот орган, который, простите за выражение, жрет в два горла, делает детство человека беспомощным и предельно зависимым от родительской опеки, еле-еле появляется на свет, создавая собственной матери смертельную опасность, еще и думать не способен! Так зачем он нужен вообще?

Нет, мозг может думать. Мозг человека строит города, запускает в космос ракеты, создает лекарства от смертельных болезней, сочиняет симфонии, пишет стихи и рисует картины. Именно эти его способности дают нам возможность смириться со всеми проблемами, которые он нам создает.

— А откуда тогда берется мнение, что мозг не думает? Как мысль о том, что мозг не думает, появляется в самом мозгу?

— Та же самая иллюзия знания, когда интуитивное мнение служит заменой достоверной информации. Например, с интуитивной точки зрения, совершенно очевидно, что Солнце вращается вокруг Земли. Мы так видим. Мы видим, что Луна светится, хотя на самом деле она черная, но есть иллюзия, что она светится сама. Поэтому до появления реальных знаний все думали, что Луна — это светило, а Земля находится в центре мироздания.

С мозгом та же история. Мозг сам по себе ничего не чувствует. В нем самом просто нет нейронов, которые бы давали ему возможность почувствовать самого себя. Но когда мы испытываем сильные эмоции, мы чувствуем, как у нас начинает бешено колотиться сердце, или всякие там «жаба душит», «бабочки в животе», «дух захватывает» и прочее. На самом деле, все эти ощущения — это реакция тела на сигналы, посланные мозгом, но сам мозг не чувствует ничего, а тело сообщает мозгу о своих ощущениях. И потому, чисто интуитивно, у нас может сложиться впечатление, что мы мыслим и чувствуем сердцем. В древности люди так и считали. Даже великий Гиппократ был уверен, что мозг нужен для того, чтобы просто охлаждать кровь.

Первые экспериментальные исследования на животных связывают с именем римского врача Галена (129-201 гг.), по мнению которого душевная деятельность осуществляется мозгом и является его функцией. Гален испытывал действие различных лекарственных веществ на организмах животных, наблюдал их поведение после перерезания нервов, идущих от органов чувств к мозгу. Гален описал некоторые мозговые центры, управляющие движениями конечностей, мимикой лица, жеванием и глотанием. Он различал разные виды деятельности мозга и впервые выдвинул положения о врожденных и приобретенных формах поведения, о произвольных и непроизвольных мышечных реакциях. Однако из-за слабого развития экспериментальных наук на протяжении многих веков изучение психических процессов проходило без связи с морфологией и физиологией мозга.

Именно поэтому и в Библии нигде не говорится о мозге, хотя много говорится об уме. Мозг, на самом деле, очень скромный орган и почти не заявляет о себе на уровне ощущений. Даже когда у нас болит голова, болит не мозг, а оболочка мозга, которая пронизана чувствительными нейронами. Чтобы напрямую связать мозг и мышление нужны специальные наблюдения и знания, которые стали появляться сравнительно недавно.

Первым ученым, попытавшимся дифференцированно подойти к локализации «способностей» в веществе головного мозга, был немецкий анатом И. X. Майер, который в своем трактате об анатомии и физиологии мозга высказал предположение, что в коре головного мозга локализована память.

Позже появляются систематические наблюдения, говорящие о том, что повреждение определенных участков мозга вызывает определенные нарушения психики, мышления и поведения. В 20-е годы XX века появились первые карты мозга. Поняв, что мозг абсолютно нечувствителен к боли, ученые стали использовать в экспериментах тончайшие электроды, с помощью которых различные области мозга подвергались воздействию слабых импульсов. Таким путем удалось установить связи между различными частями тела и зонами мозга.

Убедиться экспериментально в том, что именно мозг отвечает за поведение, качество мышления и ощущений очень легко – достаточно выпить стакан водки. Как только спирт доберется до вашего мозга, вы себя не узнаете. Я уже не говорю про наркотики, которые так действуют именно потому, что замещают собой нейромедиаторы (особые химические вещества, отвечающие за прохождение импульса между нейронами) в мозгу. И мозг, будучи жестоко обманут на базовом клеточном уровне, испытывает ощущение неземного счастья от созерцания летающих синих крокодилов.

Современные томографы могут нам показать, что мозг не только думает, но и в определённом смысле показать, о чем именно он думает, потому что о разных вещах мы думаем разными отделами мозга, активность которых очень четко фиксируется. На томографе видно, как человек принимает решения произвести то или иное действие. И, что самое удивительное, мозг принимает решения раньше, чем сам осознает факт принятого решения. Это одно из последних и очень интересных открытий в нейрофизиологии.

— Так можно ли жить с половиной мозга?

— Можно. Так же, как жить без рук и держать ложку ногами, можно быть слепым и ориентироваться наощупь, можно быть глухим и читать по губам. Мозг очень пластичный. И если его повреждения не терминальные, то неповрежденные отделы более или менее успешно берут на себя функции поврежденных. Мозг не механизм и не компьютер. Это не технологическая конструкция, в которой каждую из функций выполняет отдельный агрегат.

Возьмем случай, когда в мозге мужчины был обнаружен ленточный червь. Четыре с лишним года червь проделывал в мозге сквозное отверстие, причиняя его владельцу массу неприятностей – включая судороги, проблемы с памятью и ощущение странных запахов. На мой взгляд, для человека, мозг которого прогрызло живое существо, мужчина отделался сравнительно легко. Если бы головной мозг работал по принципу большинства устройств, созданных человечеством, все было бы гораздо хуже. Предположим, что червь насквозь прогрыз ваш мобильный телефон – аппарат просто перестанет работать.

Американский нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии Джералд Эдельман обнаружил, что за поддержание одной и той же биологической функции зачастую отвечают несколько структур. Так, одни и те же физические особенности организма предопределяются сразу несколькими генами. Таким образом, произвольное «выбивание» — потеря – одного из генов не влияет на относительно нормальное развитие данной особенности. Эдельман назвал способность множества разных структур поддерживать одну и ту же функцию термином «вырожденность». Та же концепция применима и к головному мозгу. За каждую из ключевых функций мозга отвечает не конкретный отдел, а несколько областей сразу, зачастую выполняющих одну и ту же работу слегка отличными способами. Если одна область окажется неработоспособной, ее работу возьмут на себя другие.

Наиболее известная функция, приписываемая мозжечку, — координация движений. Однако другие отделы мозга, такие как базальные ганглии и двигательные области коры, также напрямую вовлечены в управление моторикой. Вероятно, постановка вопроса о том, какие уникальные функции присущи каждому отделу мозга, просто неверна, поскольку все они вносят свой вклад в общее дело. Был описан случай, когда женщина жила без мозжечка и практически не страдала по этому поводу.

Память – еще один пример важной биологической функции, которую поддерживают несколько областей мозга. Столкнувшись с человеком, которого встречали раньше, вы можете припомнить, что он слывет добрым, вспомнить случай, когда он проявил доброту по отношению к вам лично, или у вас появится смутное чувство симпатии к нему – за все эти формы памяти, заставляющие вас испытывать к данному человеку доверие, отвечают разные отделы мозга, выполняющие одну и ту же работу, но разными способами.

В биологии, в отличие от рукотворных технологий, чем сложнее система, тем более она пластична, и тем сложнее выявить, какие именно части системы отвечают за определенные функции. А мозг – предельно сложная система. Ничего более сложного, чем мозг, в природе просто не существует. Это сильно затрудняет его изучение, но это дает нам повод восхититься природой и замыслом Творца. Поэтому в свете современных знаний о мозге, утверждать, что мозг не думает, это значит сказать Богу, что Он сотворил бессмысленную безумно сложную штуковину, от которой нет пользы. Сомневаюсь, что подобный пассаж украсит верующего человека.

Прежде чем рассуждать о мозге, и о том, как он думает или не думает, нужно принять во внимание, что изучением мозга занимаются целые институты и накоплен огромный багаж знаний о том, что такое мозг, что он делает и для чего нужен. И знания эти свалились не с потолка и не явились во сне, а являются плодом многолетнего труда тысяч людей и сотен тысяч экспериментов. Мы можем не знать всего этого, но уважать это знание мы обязаны.

Источник.

Недавно на своем канале на YouTube священник Святослав Шевченко выложил ролик, где он, доказывая существование души, прямым текстом заявил, что человек думает не мозгом, и что можно вырезать человеку более половины мозга и мыслительная деятельность от этого не пострадает. Мы попросили прокомментировать это видео священника Александра Пикалева, как человека, интересующегося естественными науками.

***

— Знаете, среди представителей любой профессии есть отдельные люди, слова и поступки которых могут создать впечатление, что человек думает не мозгом. Но я в данном случае совсем не хотел бы концентрировать внимание на словах отца Святослава, потому что то, что он говорит, это всего лишь маленькая частичка довольно большой проблемы. На том же самом YouTube вы можете без труда найти проповеди священников, которые отрицают существование ВИЧ, выступают против вакцинации детей, называют грехом употребление в пищу ГМО, или что близорукость у человека возникает от зависти и многое другое в том же духе. Поэтому отец Святослав совсем не одинок.

— Почему человек взрослый, вроде бы вполне вменяемый, имеющий образование, вдруг позволяет себе откровенно мракобесные высказывания? Это можно как-то объяснить?

— Чтобы компетентно высказываться на какую-то тему, нужно иметь специальные знания. А вот само знание, как таковое, вещь очень непростая. Например, существует знание о знании. Это когда мы точно знаем, что что-то знаем. Вот я, к примеру, точно знаю, что 2+2=4, что на каждой руке у меня по пять пальцев, что вода мокрая, а огонь жжется. Я это знаю и точно знаю, что я это знаю.

Есть другой тип знания – это знание о незнании. Я точно знаю, что не знаю, как решать уравнения с логарифмами, я точно знаю, что не могу читать китайские иероглифы. И, имея точное знание о своем незнании, я даже пытаться не буду делать то, чего не знаю или рассуждать об этом.

Но есть еще иллюзия знания — вот это самое интересное. Это когда человек уверен в том, что он знает то, чего на самом деле не знает. Психологами неоднократно проводился такой эксперимент: испытуемым раздавали листки бумаги и карандаши и просили по памяти нарисовать велосипед. Чисто схематически, без художественных изысков. Казалось бы – нет ничего проще. Что такое велосипед? Да просто рама, два колеса, руль и цепь. Каждый его видел, почти каждый умеет на нем ездить. Но в результате практически все испытуемые нарисовали велосипед, который в реальности не смог бы ездить. Получается, что люди представляли себе велосипед, но обманывали себя, думая, что знают, как он работает, как взаимодействуют между собой его простые части. И пребывали в плену этой иллюзии, пока их буквально носом не ткнули в их незнание.

Есть такое расхожее выражение: настоящий невежда не тот, который не прочитал ни одной книги, а тот, что прочитал одну. Потому что маленькое знание способно создать огромную иллюзию знания. В науке это именуется когнитивным искажением. Есть еще явление психологической дезориентации, когда человек судит о вещах и явлениях исключительно с позиции своего рода деятельности, в то самое время, когда сами эти вещи и явления не имеют отношения к его деятельности. Поэтому самое опасное невежество проявляется не там, где отсутствует знание, а где присутствует его иллюзия.

Яркий пример иллюзии знания — это Незнайка из книги Николая Носова. Он брался заниматься медициной, живописью, музыкой и везде натыкался на критику со стороны специалистов, что только укрепляло его уверенность, что все вокруг дураки.

Иллюзию знания можно усилить. Например, чем выше человек находится в социальной иерархии, тем сильнее он подвержен иллюзии знания. Посудите сами, какого чиновника ни возьми, обязательно встретишь «специалиста» в области науки, медицины, истории, религии. Человек думает, что раз занял, к примеру, депутатское кресло, тот тут же получил право судить обо всем. Поэтому генетики выступают за ГМО, а депутаты против, потому что что-то где-то слышали. А облечённость властью не дает критически осмыслить факт своего невежества. Так возникают мироточивые бюсты, Иван Грозный везет умирающего сына из Москвы в Петербург (на самом деле он повёз его на «Красной стреле» в Ленинград, в хирургическую клинику ВМА, но не довёз — прим. steissd), а у русских патриотов откуда-то берется дополнительная хромосома.

И священники в этом смысле не исключение. Мы, как христиане, верим во всеведущего, всезнающего Бога. Что, в принципе, логично. Если Бог сотворил мир, то правильно заключить, что ничто в этом мире не находится за пределами Его ведения и ничто не является для Него тайной. Тут все понятно. А иллюзия начинается тогда, когда человек, верующий в Бога, молящийся Ему, начинает думать про себя, что в силу факта своей веры, Божественное всеведение передается и ему самому. И что его «интуитивное прозрение» по тому или иному поводу служит адекватной заменой реального знания.

Например, о. Святослав уверен, что человек способен почувствовать взгляд, направленный ему в затылок. На самом деле проводились вполне серьезные эксперименты на эту тему. В 1913 году известный психолог Джон Эдгар Купер решил поставить наглядный эксперимент с участием 10 добровольцев. Каждый из них, стоя спиной к Куперу, пытался на протяжении 100 раз отгадать, смотрят ли на них в данный момент или нет. После обработки результатов оказалось, что подопытные были верны лишь в 50.2 % случаев – наглядный показатель, что все отгадывания были чистой случайностью. Будь выборка больше – результаты наверняка составили бы ровно 50%.

Все последующие более современные исследования, в процессе которых применялись высокоточные датчики, отслеживающие малейшие реакции человека на внешние раздражители, не зафиксировали никаких особенностей, свидетельствующих о том, что человек действительно может ощущать на себе чей-то взгляд.

Но о. Святослав сослался не на реальные эксперименты, а на дневники святого Иоанна Кронштадтского, который никаких экспериментов не проводил и специалистом в области экспериментальной психологии не являлся. Для самого Иоанна Кронштадтского это вполне понятно и простительно, для того, кто пытается использовать его рассуждения подобным образом – нет.

Иллюзия знания — это мозговая ловушка. И, по большому счету, умный человек от невежды отличается не суммой накопленных знаний, а умением этой иллюзии сопротивляться. Чем лучше у вас это получается, тем более качественные и объективные знания вы можете усваивать, тем умнее, в результате, вы становитесь.

Что касается мозга, то это ужасно неудобная вещь. Например, именно мозг виноват в том, что роды у человека такие тяжелые. У ребенка слишком большая голова, а у женщины слишком узкие родовые пути. Настолько узкие, что кости черепа новорожденного при прохождении этих путей вынуждены наезжать друг за друга, как черепица, чтобы голова могла пролезть. И все равно, роды остаются очень тяжелыми и опасными. До появления нормального родовспоможения каждая пятая женщина умирала именно в родах. А виноват в этом именно размер мозга.

Или, например, рождается жеребенок. Только родился, чуть обсох, встал на ноги и пошел сам за матерью без посторонней помощи. А человеческий новорожденный даже взгляд не может зафиксировать, настолько незрелый его мозг на момент рождения. Такой незрелый, но уже такой большой.

Другая проблема: родившись, человек на многие годы застревает в детстве, когда он не способен жить без посторонней помощи. Это время нужно для того, чтобы «прокачать» мозг. За это время ребенок учится необходимым навыкам, осваивает речь и другие сложнейшие способы коммуникации, которые необходимы для жизни в социуме. Если лишить ребенка возможности развивать свой мозг, как это бывает у детей-маугли, воспитанных животными, мы получаем животное в человеческой оболочке и исправить это практически невозможно, потому что время для развития мозга уже упущено. Мозг может развиваться, но, развившись, уже не может радикально перестроиться.

Третья проблема: мозг невероятно прожорлив. При весе в 1/50 массы тела, он потребляет — только в спокойном состоянии — 20% всей энергии. При напряженном умственном труде — более 30%. Если бы это было не так, то нам бы вполне хватило обедать один раз в 3-4 дня. Собственно, рептилии так и поступают. Покорми удава раз в месяц, и он будет счастлив. У динозавров при весе в десятки тонн мозг был размером с грецкий орех. В каком-то смысле это удобно, но научить игуану читать вы не сможете.

Так вот представьте, что этот орган, который, простите за выражение, жрет в два горла, делает детство человека беспомощным и предельно зависимым от родительской опеки, еле-еле появляется на свет, создавая собственной матери смертельную опасность, еще и думать не способен! Так зачем он нужен вообще?

Нет, мозг может думать. Мозг человека строит города, запускает в космос ракеты, создает лекарства от смертельных болезней, сочиняет симфонии, пишет стихи и рисует картины. Именно эти его способности дают нам возможность смириться со всеми проблемами, которые он нам создает.

— А откуда тогда берется мнение, что мозг не думает? Как мысль о том, что мозг не думает, появляется в самом мозгу?

— Та же самая иллюзия знания, когда интуитивное мнение служит заменой достоверной информации. Например, с интуитивной точки зрения, совершенно очевидно, что Солнце вращается вокруг Земли. Мы так видим. Мы видим, что Луна светится, хотя на самом деле она черная, но есть иллюзия, что она светится сама. Поэтому до появления реальных знаний все думали, что Луна — это светило, а Земля находится в центре мироздания.

С мозгом та же история. Мозг сам по себе ничего не чувствует. В нем самом просто нет нейронов, которые бы давали ему возможность почувствовать самого себя. Но когда мы испытываем сильные эмоции, мы чувствуем, как у нас начинает бешено колотиться сердце, или всякие там «жаба душит», «бабочки в животе», «дух захватывает» и прочее. На самом деле, все эти ощущения — это реакция тела на сигналы, посланные мозгом, но сам мозг не чувствует ничего, а тело сообщает мозгу о своих ощущениях. И потому, чисто интуитивно, у нас может сложиться впечатление, что мы мыслим и чувствуем сердцем. В древности люди так и считали. Даже великий Гиппократ был уверен, что мозг нужен для того, чтобы просто охлаждать кровь.

Первые экспериментальные исследования на животных связывают с именем римского врача Галена (129-201 гг.), по мнению которого душевная деятельность осуществляется мозгом и является его функцией. Гален испытывал действие различных лекарственных веществ на организмах животных, наблюдал их поведение после перерезания нервов, идущих от органов чувств к мозгу. Гален описал некоторые мозговые центры, управляющие движениями конечностей, мимикой лица, жеванием и глотанием. Он различал разные виды деятельности мозга и впервые выдвинул положения о врожденных и приобретенных формах поведения, о произвольных и непроизвольных мышечных реакциях. Однако из-за слабого развития экспериментальных наук на протяжении многих веков изучение психических процессов проходило без связи с морфологией и физиологией мозга.

Именно поэтому и в Библии нигде не говорится о мозге, хотя много говорится об уме. Мозг, на самом деле, очень скромный орган и почти не заявляет о себе на уровне ощущений. Даже когда у нас болит голова, болит не мозг, а оболочка мозга, которая пронизана чувствительными нейронами. Чтобы напрямую связать мозг и мышление нужны специальные наблюдения и знания, которые стали появляться сравнительно недавно.

Первым ученым, попытавшимся дифференцированно подойти к локализации «способностей» в веществе головного мозга, был немецкий анатом И. X. Майер, который в своем трактате об анатомии и физиологии мозга высказал предположение, что в коре головного мозга локализована память.

Позже появляются систематические наблюдения, говорящие о том, что повреждение определенных участков мозга вызывает определенные нарушения психики, мышления и поведения. В 20-е годы XX века появились первые карты мозга. Поняв, что мозг абсолютно нечувствителен к боли, ученые стали использовать в экспериментах тончайшие электроды, с помощью которых различные области мозга подвергались воздействию слабых импульсов. Таким путем удалось установить связи между различными частями тела и зонами мозга.

Убедиться экспериментально в том, что именно мозг отвечает за поведение, качество мышления и ощущений очень легко – достаточно выпить стакан водки. Как только спирт доберется до вашего мозга, вы себя не узнаете. Я уже не говорю про наркотики, которые так действуют именно потому, что замещают собой нейромедиаторы (особые химические вещества, отвечающие за прохождение импульса между нейронами) в мозгу. И мозг, будучи жестоко обманут на базовом клеточном уровне, испытывает ощущение неземного счастья от созерцания летающих синих крокодилов.

Современные томографы могут нам показать, что мозг не только думает, но и в определённом смысле показать, о чем именно он думает, потому что о разных вещах мы думаем разными отделами мозга, активность которых очень четко фиксируется. На томографе видно, как человек принимает решения произвести то или иное действие. И, что самое удивительное, мозг принимает решения раньше, чем сам осознает факт принятого решения. Это одно из последних и очень интересных открытий в нейрофизиологии.

— Так можно ли жить с половиной мозга?

— Можно. Так же, как жить без рук и держать ложку ногами, можно быть слепым и ориентироваться наощупь, можно быть глухим и читать по губам. Мозг очень пластичный. И если его повреждения не терминальные, то неповрежденные отделы более или менее успешно берут на себя функции поврежденных. Мозг не механизм и не компьютер. Это не технологическая конструкция, в которой каждую из функций выполняет отдельный агрегат.

Возьмем случай, когда в мозге мужчины был обнаружен ленточный червь. Четыре с лишним года червь проделывал в мозге сквозное отверстие, причиняя его владельцу массу неприятностей – включая судороги, проблемы с памятью и ощущение странных запахов. На мой взгляд, для человека, мозг которого прогрызло живое существо, мужчина отделался сравнительно легко. Если бы головной мозг работал по принципу большинства устройств, созданных человечеством, все было бы гораздо хуже. Предположим, что червь насквозь прогрыз ваш мобильный телефон – аппарат просто перестанет работать.

Американский нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии Джералд Эдельман обнаружил, что за поддержание одной и той же биологической функции зачастую отвечают несколько структур. Так, одни и те же физические особенности организма предопределяются сразу несколькими генами. Таким образом, произвольное «выбивание» — потеря – одного из генов не влияет на относительно нормальное развитие данной особенности. Эдельман назвал способность множества разных структур поддерживать одну и ту же функцию термином «вырожденность». Та же концепция применима и к головному мозгу. За каждую из ключевых функций мозга отвечает не конкретный отдел, а несколько областей сразу, зачастую выполняющих одну и ту же работу слегка отличными способами. Если одна область окажется неработоспособной, ее работу возьмут на себя другие.

Наиболее известная функция, приписываемая мозжечку, — координация движений. Однако другие отделы мозга, такие как базальные ганглии и двигательные области коры, также напрямую вовлечены в управление моторикой. Вероятно, постановка вопроса о том, какие уникальные функции присущи каждому отделу мозга, просто неверна, поскольку все они вносят свой вклад в общее дело. Был описан случай, когда женщина жила без мозжечка и практически не страдала по этому поводу.

Память – еще один пример важной биологической функции, которую поддерживают несколько областей мозга. Столкнувшись с человеком, которого встречали раньше, вы можете припомнить, что он слывет добрым, вспомнить случай, когда он проявил доброту по отношению к вам лично, или у вас появится смутное чувство симпатии к нему – за все эти формы памяти, заставляющие вас испытывать к данному человеку доверие, отвечают разные отделы мозга, выполняющие одну и ту же работу, но разными способами.

В биологии, в отличие от рукотворных технологий, чем сложнее система, тем более она пластична, и тем сложнее выявить, какие именно части системы отвечают за определенные функции. А мозг – предельно сложная система. Ничего более сложного, чем мозг, в природе просто не существует. Это сильно затрудняет его изучение, но это дает нам повод восхититься природой и замыслом Творца. Поэтому в свете современных знаний о мозге, утверждать, что мозг не думает, это значит сказать Богу, что Он сотворил бессмысленную безумно сложную штуковину, от которой нет пользы. Сомневаюсь, что подобный пассаж украсит верующего человека.

Прежде чем рассуждать о мозге, и о том, как он думает или не думает, нужно принять во внимание, что изучением мозга занимаются целые институты и накоплен огромный багаж знаний о том, что такое мозг, что он делает и для чего нужен. И знания эти свалились не с потолка и не явились во сне, а являются плодом многолетнего труда тысяч людей и сотен тысяч экспериментов. Мы можем не знать всего этого, но уважать это знание мы обязаны.

Источник.

Комитет Госдумы по культуре обсудил ситуацию вокруг фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» и осудил депутата Наталью Поклонскую, которая выступает против выхода картины в прокат. Члены комитета решили посмотреть фильм до премьеры на закрытом показе.

Премьера фильма запланирована на 25 октября. Депутаты решили обсудить его сейчас после поджогов машин возле дома адвоката Учителя и наезда микроавтобуса с газовыми баллонами в здание кинотеатра в Екатеринбурге.

Кроме того, на этой неделе крупнейшая в России сеть кинотеатров «Формула кино» и «Синема стар» заявила, что не будет показывать «Матильду» из-за угроз. А министр культуры Владимир Мединский назвал попытки давления на кинотеатры «чистой воды беззаконием и цензурой».

Мединский при этом осудил депутата Госдумы Наталью Поклонскую, которая стала самым яростным критиком фильма: «Не знаю, какими соображениями руководствуется уважаемая госпожа Поклонская, затевая и поддерживая этот гвалт».

«Мини-ИГИЛ начинается»

На заседании комитета Госдумы по культуре его руководитель, режиссер Станислав Говорухин также связал происшествия с Поклонской.

«Оживились все темные силы, все кликуши, сумасшедшие, вандалы, антисемиты, мракобесы. Поджигают машины ни в чем не повинных людей, грузовик пробил здание кинотеатра. Это мини-ИГИЛ начинается», — сказал на заседании комитета его руководитель, режиссер Станислав Говорухин (ИГИЛ — «Исламское государство», запрещенная в России организация).

«Они вдруг увидели, что даже в Думе есть такой же, как они, — осудил он коллег по фракции „Единая Россия“. — [Депутат Госдумы Виталий] Милонов-то карикатурный, к нему никто всерьез не относится. А Поклонская вроде серьезная».

Другие члены комитета его поддержали. Первый заместитель главы комитета, режиссер Владимир Бортко (КПРФ) рассказал, что имел беседу с Поклонской.

«Я подошел к госпоже Поклонской, попросил ее выйти в кулуары и сказал ей мягко и вежливо: зачем вы это делаете? А она говорит: а вы что, с ними? Я сказал: я с Государственной думой, которая и так не слишком котируется среди наших граждан, и посоветовал бы вам быть потише. Она сказала: я буду действовать так, как мне подсказывает... Как ей что-то подсказывает (у этого „что-то“ есть имя и фамилия Киса Молофьянинов — прим. steissd)», — рассказал Бортко.

Член комитета Ольга Казакова («Единая Россия») обвинила Поклонскую в нежелании вести диалог.

«Печально то, что некоторые радикальные организации могут подумать, что они могут так же радикально выступать, прожимая свои решения. То есть им не будет нравиться что-то в моде, живописи и так далее — и они будут взрывать, поджигать. Это действительно мини-ИГИЛ, это недопустимо, — сказала Казакова. — Мы комитет по культуре, и Наталья как наша коллега могла прийти к нам и обсудить ситуацию, подумать, что делать».

«Почему нельзя было прийти поговорить?» — возмутилась депутат Казакова.

Члены комитета вспоминали конституцию и запрет в ней цензуры.

«В начале XX века такая история уже была. У нас была организация „Черная сотня“, которая из самых лучших православных позицией с хоругвями начинала погромы. Так вот из-за „Матильды“ уже начались погромы, а будет хуже. Это страшная тенденция», — сказала первый зампредседателя комитета Елена Драпеко («Справедливая Россия»).

«Если в зародыше это не задушить, мы получим ИГИЛ, только православный, — добавила она. — Мы все осуждаем нашу коллегу Поклонскую, потому что именно она была инициатором вбивания клина в трещину в нашем обществе».

Заступалась за Поклонскую только депутат Светлана Савченко («Единая Россия»), также представляющая в Госдуме Крым.

«Наталья Владимировна — моя землячка и православный человек. Я хочу сказать, что есть ответственность художника. Когда получались бюджетные деньги на съемки фильма, который должен был быть посвящен столетию русской революции, нашей трагедии, а в результате этого нет. У нас много православных людей, которые царскую семью почитают как святых, — пояснила она. — Я видела трейлер, сам фильм смотреть не буду, сразу говорю. Насколько я поняла, это просто костюмированная лав-стори, к истории не имеющая отношения».

Режиссер Бортко ей резко возразил: «Если барышня вытирает мироточение у бронзовой скульптуры — это клиника, это лечить надо. Это я как доктор говорю. Для меня император Николай II — идиот, мало того — подлец, мало того — предатель. Он ушел с должности главнокомандующего во время войны, за это расстреливать надо».

Депутаты посмотрят «Матильду»

По итогам обсуждения члены комитета не пришли к единой позиции. Говорухин признал, что позиции отличаются, но поручил Драпеко написать проект заявления комитета для прессы по ситуации вокруг фильма. В нем будет требование к силовикам найти и наказать преступников, которые подожгли машины. «А власть должна напомнить иерархам церкви, что у нас есть конституция и закон, и они должны жить внутри закона», — сказала Драпеко.

Кроме того, члены комитета решили устроить в ближайшее время закрытый показ «Матильды» в Госдуме в рамках парламентского киноклуба. Это станет возможно, когда продюсеры фильма предоставят его.

«Учитель хоть завтра готов», — пояснила Драпеко. По ее словам, к ней обратились многие депутаты из разных фракций с просьбой пригласить их на показ.

Накануне, когда министр культуры Мединский обвинил главного противника фильма Поклонскую в поддержке истерии вокруг «Матильды», депутат Драпеко предложила Госдуме устроить показ ленты поскорее, чтобы парламентарии могли сформировать свою точку зрения на фильм.

Показ фильма для всех депутатов запланирован на 26 октября, сразу после премьеры. А члены комитета посмотрят его раньше.

Известно, что в Госдуме «Матильду» уже смотрели спикер Вячеслав Володин и глава комитета по культуре Говорухин.

Накануне Володин отказался поставить предложение Драпеко на голосование Госдумы. «Не нужно Думу втягивать в этот вопрос», — говорил Володин, уточняя, что для просмотра членами комитета по культуре не нужно разрешение всего парламента.

Источник.

Комитет Госдумы по культуре обсудил ситуацию вокруг фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» и осудил депутата Наталью Поклонскую, которая выступает против выхода картины в прокат. Члены комитета решили посмотреть фильм до премьеры на закрытом показе.

Премьера фильма запланирована на 25 октября. Депутаты решили обсудить его сейчас после поджогов машин возле дома адвоката Учителя и наезда микроавтобуса с газовыми баллонами в здание кинотеатра в Екатеринбурге.

Кроме того, на этой неделе крупнейшая в России сеть кинотеатров «Формула кино» и «Синема стар» заявила, что не будет показывать «Матильду» из-за угроз. А министр культуры Владимир Мединский назвал попытки давления на кинотеатры «чистой воды беззаконием и цензурой».

Мединский при этом осудил депутата Госдумы Наталью Поклонскую, которая стала самым яростным критиком фильма: «Не знаю, какими соображениями руководствуется уважаемая госпожа Поклонская, затевая и поддерживая этот гвалт».

«Мини-ИГИЛ начинается»

На заседании комитета Госдумы по культуре его руководитель, режиссер Станислав Говорухин также связал происшествия с Поклонской.

«Оживились все темные силы, все кликуши, сумасшедшие, вандалы, антисемиты, мракобесы. Поджигают машины ни в чем не повинных людей, грузовик пробил здание кинотеатра. Это мини-ИГИЛ начинается», — сказал на заседании комитета его руководитель, режиссер Станислав Говорухин (ИГИЛ — «Исламское государство», запрещенная в России организация).

«Они вдруг увидели, что даже в Думе есть такой же, как они, — осудил он коллег по фракции „Единая Россия“. — [Депутат Госдумы Виталий] Милонов-то карикатурный, к нему никто всерьез не относится. А Поклонская вроде серьезная».

Другие члены комитета его поддержали. Первый заместитель главы комитета, режиссер Владимир Бортко (КПРФ) рассказал, что имел беседу с Поклонской.

«Я подошел к госпоже Поклонской, попросил ее выйти в кулуары и сказал ей мягко и вежливо: зачем вы это делаете? А она говорит: а вы что, с ними? Я сказал: я с Государственной думой, которая и так не слишком котируется среди наших граждан, и посоветовал бы вам быть потише. Она сказала: я буду действовать так, как мне подсказывает... Как ей что-то подсказывает (у этого „что-то“ есть имя и фамилия Киса Молофьянинов — прим. steissd)», — рассказал Бортко.

Член комитета Ольга Казакова («Единая Россия») обвинила Поклонскую в нежелании вести диалог.

«Печально то, что некоторые радикальные организации могут подумать, что они могут так же радикально выступать, прожимая свои решения. То есть им не будет нравиться что-то в моде, живописи и так далее — и они будут взрывать, поджигать. Это действительно мини-ИГИЛ, это недопустимо, — сказала Казакова. — Мы комитет по культуре, и Наталья как наша коллега могла прийти к нам и обсудить ситуацию, подумать, что делать».

«Почему нельзя было прийти поговорить?» — возмутилась депутат Казакова.

Члены комитета вспоминали конституцию и запрет в ней цензуры.

«В начале XX века такая история уже была. У нас была организация „Черная сотня“, которая из самых лучших православных позицией с хоругвями начинала погромы. Так вот из-за „Матильды“ уже начались погромы, а будет хуже. Это страшная тенденция», — сказала первый зампредседателя комитета Елена Драпеко («Справедливая Россия»).

«Если в зародыше это не задушить, мы получим ИГИЛ, только православный, — добавила она. — Мы все осуждаем нашу коллегу Поклонскую, потому что именно она была инициатором вбивания клина в трещину в нашем обществе».

Заступалась за Поклонскую только депутат Светлана Савченко («Единая Россия»), также представляющая в Госдуме Крым.

«Наталья Владимировна — моя землячка и православный человек. Я хочу сказать, что есть ответственность художника. Когда получались бюджетные деньги на съемки фильма, который должен был быть посвящен столетию русской революции, нашей трагедии, а в результате этого нет. У нас много православных людей, которые царскую семью почитают как святых, — пояснила она. — Я видела трейлер, сам фильм смотреть не буду, сразу говорю. Насколько я поняла, это просто костюмированная лав-стори, к истории не имеющая отношения».

Режиссер Бортко ей резко возразил: «Если барышня вытирает мироточение у бронзовой скульптуры — это клиника, это лечить надо. Это я как доктор говорю. Для меня император Николай II — идиот, мало того — подлец, мало того — предатель. Он ушел с должности главнокомандующего во время войны, за это расстреливать надо».

Депутаты посмотрят «Матильду»

По итогам обсуждения члены комитета не пришли к единой позиции. Говорухин признал, что позиции отличаются, но поручил Драпеко написать проект заявления комитета для прессы по ситуации вокруг фильма. В нем будет требование к силовикам найти и наказать преступников, которые подожгли машины. «А власть должна напомнить иерархам церкви, что у нас есть конституция и закон, и они должны жить внутри закона», — сказала Драпеко.

Кроме того, члены комитета решили устроить в ближайшее время закрытый показ «Матильды» в Госдуме в рамках парламентского киноклуба. Это станет возможно, когда продюсеры фильма предоставят его.

«Учитель хоть завтра готов», — пояснила Драпеко. По ее словам, к ней обратились многие депутаты из разных фракций с просьбой пригласить их на показ.

Накануне, когда министр культуры Мединский обвинил главного противника фильма Поклонскую в поддержке истерии вокруг «Матильды», депутат Драпеко предложила Госдуме устроить показ ленты поскорее, чтобы парламентарии могли сформировать свою точку зрения на фильм.

Показ фильма для всех депутатов запланирован на 26 октября, сразу после премьеры. А члены комитета посмотрят его раньше.

Известно, что в Госдуме «Матильду» уже смотрели спикер Вячеслав Володин и глава комитета по культуре Говорухин.

Накануне Володин отказался поставить предложение Драпеко на голосование Госдумы. «Не нужно Думу втягивать в этот вопрос», — говорил Володин, уточняя, что для просмотра членами комитета по культуре не нужно разрешение всего парламента.

Источник.

Невен Сиганович — 45-летний стилист и звезда хорватских телешоу. А еще он очень любит пластические операции. По его словам, он «ложился под нож» более десятков раз — в частности, ему несколько раз меняли форму носа, губ и подбородка, а также проводили процедуры на животе, кроме того, наверное, не осталось такой части его тела, на которой бы не было татуировки.

Последний штрих, который, как надеялся Невен, окончательно улучшил бы его внешний вид и придал международную славу — это «неудачная» перегородка носа. И решив «совместить приятное с полезным» — 4 канал британского ТВ как раз снимал в Иране фильм о пластической хирургии — он обратился к иранским пластическим хирургам. Однако что-то пошло не так.

«Когда мне ввели общую анестезию, я плохо на нее отреагировал», — признался мужчина газете The Daily Mail.

И действительно, реакция организма Невена оказалась достаточно неожиданной — ему поставили диагноз приапизм, что является нежелательной, долговременной, болезненной и не связанной с сексуальным возбуждением эрекцией. Если эту проблему пустить на самотек, это может привести к эректильной дисфункции и даже гангрене.

После неудачной анестезии он улетел в Белград, где сразу же лег в больницу. Спустя несколько дней, ему провели другую операцию, после которой приапизм прошел, но восстанавливаться ему придется еще несколько месяцев.

Стоит отметить, что чему-то эта история Сигановича научила. Нет, он не откажется от пластических операции, но обещает больше не прибегать к хирургии, обратив внимание на так называемые «подтяжки вампиров» — процедура, в ходе которой из крови пациента извлекаются тромбоциты, а затем используются в качестве наполнителя для кожи.

«Я часто слышу, что до операций я выглядел лучше. Это было давно, и мне любопытно: кто не будет выглядеть лучше в 20 лет?» — отвечает он критикам и недоброжелателям.

Источник.

Невен Сиганович — 45-летний стилист и звезда хорватских телешоу. А еще он очень любит пластические операции. По его словам, он «ложился под нож» более десятков раз — в частности, ему несколько раз меняли форму носа, губ и подбородка, а также проводили процедуры на животе, кроме того, наверное, не осталось такой части его тела, на которой бы не было татуировки.

Последний штрих, который, как надеялся Невен, окончательно улучшил бы его внешний вид и придал международную славу — это «неудачная» перегородка носа. И решив «совместить приятное с полезным» — 4 канал британского ТВ как раз снимал в Иране фильм о пластической хирургии — он обратился к иранским пластическим хирургам. Однако что-то пошло не так.

«Когда мне ввели общую анестезию, я плохо на нее отреагировал», — признался мужчина газете The Daily Mail.

И действительно, реакция организма Невена оказалась достаточно неожиданной — ему поставили диагноз приапизм, что является нежелательной, долговременной, болезненной и не связанной с сексуальным возбуждением эрекцией. Если эту проблему пустить на самотек, это может привести к эректильной дисфункции и даже гангрене.

После неудачной анестезии он улетел в Белград, где сразу же лег в больницу. Спустя несколько дней, ему провели другую операцию, после которой приапизм прошел, но восстанавливаться ему придется еще несколько месяцев.

Стоит отметить, что чему-то эта история Сигановича научила. Нет, он не откажется от пластических операции, но обещает больше не прибегать к хирургии, обратив внимание на так называемые «подтяжки вампиров» — процедура, в ходе которой из крови пациента извлекаются тромбоциты, а затем используются в качестве наполнителя для кожи.

«Я часто слышу, что до операций я выглядел лучше. Это было давно, и мне любопытно: кто не будет выглядеть лучше в 20 лет?» — отвечает он критикам и недоброжелателям.

Источник.

Но вот что интересно: настоящий верующий очень редко быстро меняет веру столь резко, ведь это даже не переход из суннитов в шииты или из католиков в православные (и наоборот), оставаясь в рамках той же веры, а коренное изменение собственной религии, радикальнее которого был бы разве что переход в ту или иную форму язычества (например, в индуизм или синтоизм) из монотеизма. Этому предшествует длительные размышления относительно истинности и богоугодности разных конфессий. Зато атеист может это сделать без проблем: он полагает, что Бога вообще нет, так что какая разница, за какой организацией числиться, если это сулит те или иные житейские выгоды?

То есть, наши представления о том, что жители мусульманских стран шибко набожные мусульмане, скорее всего неверны. Они обычные конформисты, не желающие связываться с государством или ближним окружением. Примерно как большая часть советских граждан, каждый из которых мог прочитать «высокоидейную» политинформацию в старших классах школы или в вузе, просто пересказав содержание официоза своими словами (а иногда — зачитав вырезки из газет), вне зависимости от того, что он сам по этому поводу думает. Париж стоит мессы, и если раньше, в период реальной религиозности населения, на такое вольнодумство могли пойти только высшие элитарии, уровня того же короля Анри или тех немецких князей, что пошли за Лютером, то в наши дни — кто угодно.

В реальной жизни заповеди Аллаха выполняются на отъ**ись, в той мере, в которой это нужно, чтобы не стать изгоем. В том же Афганистане, где исламистов-душманов сменили исламисты-талибы, а в последнее время завёлся и ИГИЛ, чрезвычайно распространён категорически не одобряемый Кораном обычай «бача бози». То есть большинство мужчин, особенно в сельской местности, имеют богатый опыт е**и мальчиков (ну и сами побывали на кукане в нежном возрасте, прямо какая-то Древняя языческая Греция, а не мусульманская страна). Кувейтские и саудовские туристы, посещая Европу, охотно дуют пивасик, за который на родине положены телесные наказания.

Большую силу имеют родоплеменные адаты, но и их не стоит абсолютизировать. Их придерживаются по той же самой причине — не стать изгоем. И не исключено, что немалое число людей, соблюдающих всю эту архаичную дребедень, откровенно полагают её фуфлом.

Но вот что интересно: настоящий верующий очень редко быстро меняет веру столь радикально, ведь это даже не переход из суннитов в шииты или из католиков в православные (и наоборот), оставаясь в рамках той же веры, а коренное изменение собственной религии, радикальнее которого был бы разве что переход в ту или иную форму язычества (например, в индуизм или синтоизм) из монотеизма. Этому предшествует длительные размышления относительно истинности и богоугодности разных конфессий. Зато атеист может это сделать без проблем: он полагает, что Бога вообще нет, так что, какая разница, за какой организацией числиться, если это сулит те или иные житейские выгоды?

То есть, наши представления о том, что жители мусульманских стран шибко набожные мусульмане, скорее всего неверны. Они обычные конформисты, не желающие связываться с государством или ближним окружением. Примерно, как большая часть советских граждан, каждый из которых мог прочитать политинформацию в старших классах школы или в вузе, просто пересказав содержание официоза своими словами (а иногда — зачитав вырезки из газет), вне зависимости от того, что он сам по этому поводу думает. Париж стоит мессы, и если раньше, в период реальной религиозности населения, на такое вольнодумство могли пойти только высшие элитарии, уровня того же короля Анри или тех немецких князей, что пошли за Лютером, то в наши дни — кто угодно.

В реальной жизни заповеди Аллаха выполняются на отъ**ись, в той мере, в которой это нужно, чтобы не стать изгоем. В том же Афганистане, где исламистов-душманов сменили исламисты-талибы, а в последнее время, завёлся и ИГИЛ, чрезвычайно распространён категорически не одобряемый Кораном обычай «бача бози». То есть большинство мужчин, особенно в сельской местности имеют богатый опыт е**и мальчиков (ну и сами побывали на кукане в нежном возрасте, прямо какая-то Древняя языческая Греция, а не мусульманская страна). Кувейтские и саудовские туристы, посещая Европу, охотно дуют пивасик, за который на родине положены телесные наказания.

Большую силу имеют родоплеменные адаты, но и их не стоит абсолютизировать. Их придерживаются по той же самой причине — не стать изгоем. И не исключено, что немалое число людей, соблюдающих всю эту архаичную дребедень, откровенно полагают её фуфлом.

Но вот что интересно: настоящий верующий очень редко быстро меняет веру столь радикально, ведь это даже не переход из суннитов в шииты или из католиков в православные (и наоборот), оставаясь в рамках той же веры, а коренное изменение собственной религии, радикальнее которого был бы разве что переход в ту или иную форму язычества (например, в индуизм или синтоизм) из монотеизма. Этому предшествует длительные размышления относительно истинности и богоугодности разных конфессий. Зато атеист может это сделать без проблем: он полагает, что Бога вообще нет, так что, какая разница, за какой организацией числиться, если это сулит те или иные житейские выгоды?

То есть, наши представления о том, что жители мусульманских стран шибко набожные мусульмане, скорее всего неверны. Они обычные конформисты, не желающие связываться с государством или ближним окружением. Примерно, как большая часть советских граждан, каждый из которых мог прочитать политинформацию в старших классах школы или в вузе, просто пересказав содержание официоза своими словами (а иногда — зачитав вырезки из газет), вне зависимости от того, что он сам по этому поводу думает. Париж стоит мессы, и если раньше, в период реальной религиозности населения, на такое вольнодумство могли пойти только высшие элитарии, уровня того же короля Анри или тех немецких князей, что пошли за Лютером, то в наши дни — кто угодно.

В реальной жизни заповеди Аллаха выполняются на отъ**ись, в той мере, в которой это нужно, чтобы не стать изгоем. В том же Афганистане, где исламистов-душманов сменили исламисты-талибы, а в последнее время, завёлся и ИГИЛ, чрезвычайно распространён категорически не одобряемый Кораном обычай «бача бози». То есть большинство мужчин, особенно в сельской местности имеют богатый опыт е**и мальчиков (ну и сами побывали на кукане в нежном возрасте, прямо какая-то Древняя языческая Греция, а не мусульманская страна). Кувейтские и саудовские туристы, посещая Европу, охотно дуют пивасик, за который на родине положены телесные наказания.

Большую силу имеют родоплеменные адаты, но и их не стоит абсолютизировать. Их придерживаются по той же самой причине — не стать изгоем. И не исключено, что немалое число людей, соблюдающих всю эту архаичную дребедень, откровенно полагают её фуфлом.

Мемориальный музей Холокоста Соединенных Штатов выразил ужас от продолжающихся нападений на рохинья в мьянманском штате Рокхайн и призывает правительство преимущественно буддистской Мьянмы прекратить гонения на мусульман.

«Нынешние атаки на рохинья продолжили десятилетия гонений и дегуманизации со стороны государства. Попытки правительства лишить рохинья прав на гражданство, ограничение их свободы передвижения и отправления их обрядов, а также отрицание их основных человеческих прав определяются как главные предпоссылки геноцида», — заявил директор Центра по предотвращению геноцида в Симоне-Скьодте Камерон Хадсон.

Напомним, что в результате кровавых столкновений с армией Мьянмы за последние пару недель около 270 тысяч мусульман сбежали из нее в соседний Бангладеш. ООН уже выделила на помощь им 7 млн. долларов.

Музей подчеркнул, что, хотя основным осуществителем атак на рохинья является армия Мьянмы (не без помощи этнических жителей Ракхайн, конечно же), главная ответственность за насилие лежит на нобелевском лауреате мира, обладательнице награды Мемориального музея Холокоста и «де-факто лидере государства» Аун Сан Су Чжи.

«Данная высшая награда предназначена тем деятелям, кто способствует такому видению Музея, в котором люди мира противостоят ненависти, предотвращают геноцид и способствуют уважению человеческого достоинства. Сегодня эти идеалы, очевидно, отсутствуют при защите рохинья Бирмы. Мы умоляем ее использовать свое место в правительстве и важность для поддержки этих самых идеалов и способствовать остановке преследований и насилия, угрожающих самому существованию рохинья в Бирме», — гласит опубликованное на сайте музея Холокоста заявление.

Источник.

Мемориальный музей Холокоста Соединенных Штатов выразил ужас от продолжающихся нападений на рохинья в мьянманском штате Рокхайн и призывает правительство преимущественно буддистской Мьянмы прекратить гонения на мусульман.

«Нынешние атаки на рохинья продолжили десятилетия гонений и дегуманизации со стороны государства. Попытки правительства лишить рохинья прав на гражданство, ограничение их свободы передвижения и отправления их обрядов, а также отрицание их основных человеческих прав определяются как главные предпоссылки геноцида», — заявил директор Центра по предотвращению геноцида в Симоне-Скьодте Камерон Хадсон.

Напомним, что в результате кровавых столкновений с армией Мьянмы за последние пару недель около 270 тысяч мусульман сбежали из нее в соседний Бангладеш. ООН уже выделила на помощь им 7 млн. долларов.

Музей подчеркнул, что, хотя основным осуществителем атак на рохинья является армия Мьянмы (не без помощи этнических жителей Ракхайн, конечно же), главная ответственность за насилие лежит на нобелевском лауреате мира, обладательнице награды Мемориального музея Холокоста и «де-факто лидере государства» Аун Сан Су Чжи.

«Данная высшая награда предназначена тем деятелям, кто способствует такому видению Музея, в котором люди мира противостоят ненависти, предотвращают геноцид и способствуют уважению человеческого достоинства. Сегодня эти идеалы, очевидно, отсутствуют при защите рохинья Бирмы. Мы умоляем ее использовать свое место в правительстве и важность для поддержки этих самых идеалов и способствовать остановке преследований и насилия, угрожающих самому существованию рохинья в Бирме», — гласит опубликованное на сайте музея Холокоста заявление.

Источник.

В городе Ленинске-Кузнецком на проспекте Кирова открыли памятник Николаю Романову.

Источник.

В городе Ленинске-Кузнецком на проспекте Кирова открыли памятник Николаю Романову.

Источник.

В городе Ленинске-Кузнецком на проспекте Кирова открыли памятник Николаю Романову.

Источник.