Россияне любят как ругать жизнь в развитых странах, так и наоборот — раболепствовать перед товарами и услугами.

Тем не менее, в жизни в России, однозначно, есть свои преимущества: товары и институты, которые устроены лучше, чем в США.

Читать тут)): https://medium.com/@marysam/10-%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%B9-%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D0%B5-%D0%B2-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%BB%D1%83%D1%87%D1%88%D0%B5-%D1%87%D0%B5%D0%BC-%D0%B2-%D1%81%D1%88%D0%B0-951bf2c549ab#.iadmwre19

http://nandzed.livejournal.com/5619134.html

Первая сектой в исламе, которая обособилась от основной части мусульман, является секта хариджитов, которая остается относительно неизвестной среди представителей других религий. После того, как пророк Мухаммад умер, возникли споры относительно того, как дальше нужно развивать религию. Когда был убит халиф Усман, мусульманская община разделилась на две фракции, каждая из которых боролась за контроль над обществом. Основным спорным вопросом стало то, кто должен быть следующим халифом. В конце концов эти две фракции стали течениями шиитов и суннитов.

В это же время от них откололась третья группа, организовавшая секту хариджитов (в переводе, "покинувшие"). Хариджиты полагали, что никому нельзя быть халифом, до тех пор, пока не будет получено откровение от Аллаха. Со временем хариджиты превратилась в сильную организацию, практиковавшую убийства мусульман, которые не были согласны с ними. Со временем они разделились на различные секты, некоторые из которых до сих пор существуют в гораздо менее экстремальных формах.

Источник: http://www.kulturologia.ru/blogs/100416/29107/

http://nandzed.livejournal.com/5618887.html

Оригинал взят у littlehirosima в Правила выживания

http://nandzed.livejournal.com/5618473.html

Тебе больно? Ты истощен? Ты выглядишь, как дурак? Так или иначе, будь открытым. Открытым. Твое сердце должно «разбиваться» иногда, тогда ты сможешь отдавать больше любви и в этом восстанавливаться. Из трещин вырастает сострадание.

Ты все еще можешь уйти, или остаться, или никогда не возвращаться, или, наоборот, вернуться навсегда.

Нет больше того, кто придет спасти или дополнить тебя. Нет больше того, кто уберет твою боль.

Не стоит больше защищать «разбитое» сердце в надежде прикрыть его. Не стоит быть мазохистом, защищающим собственные границы, пытаясь найти любовь за пределами своего собственного сердца. Другие всегда будут разочаровывать тебя, пока ты этого не осознаешь.

Благодатный воин любви, солнце находится в отношениях, в первую очередь, со своим собственным сиянием.

Джефф Фостер

via talimilenkaya

http://nandzed.livejournal.com/5618239.html

http://nandzed.livejournal.com/5617994.html

Говоря о тантре как о пути преобразования, пресуществления, нужно понимать, что ожидаемое превращение совершается уже на стадии построения, кьерим. Иначе вы на пути к состоянию божества или демона, формально следуя методу без соответствующего воззрения. В тантре ваши чёрные мысли превращаются в белые не потому, что они становятся "хорошими". А потому что вы перестаёте связывать себя с ними. Иначе не понятно - какому воззрению вы вообще следуете? Если воззрению ваджраяны, вы не должны кривиться от отвращения к чему-либо и не должны следовать страху неблагого. Вы не должны сильно зависеть от переживаний. Одно дело не совершать неблагого и другое - питать к нему отвращение и следовать этому отвращению. Это обычная сансара, не обманывайте себя. Всё-таки верно то, что нужно стремиться к бесстрастию. При любом типе методов и пути. Бесстрастие - это не отсутствие эмоций и чувств, это несвязанность ими. Обнаруживая такую мудрость, вы понимаете, что она не начинается, не развивается и не заканчивается. Просто вы либо пребываете в ней, либо вываливаетесь в переживание состояний как объектов. Именно это становится вопросом развития дальше.

Некоторые, исповедуя религиозный подход к практике, думают, что постижение пустой, ясной и неограниченной природы самого ума - это настолько высокий опыт, что постижение этого недоступно людям гневающимся или пристрастным к наслаждению. Хотя в тантре именно клеши являются путём. Ненависть или страсть к наслаждению не остаются для нас змеёй с вырванными зубами. Иначе путь тантр невозможен - ведь используется именно сила клеш. И нельзя пережить опыт воззрения тантр, если вы не оторвались от воззрения сутры в основах своего существа. Вас удерживает страх совершения неблагого? Вы разделены сами в себе и не принимаете как часть себя свои негативные тенденции поведения и мысли. Вы держитесь за двойственность, считая это благом. Если это действительно относительное благо для вас на данном этапе, не надо хотя бы обманывать себя, что вы практик тантры.

Ещё одна ошибка в понимании пути ваджраяны состоит в том, что люди не понимают, что пока они смотрят на клеши интеллектуально, то есть двойственно, для них эмоции - объект, но при таком подходе вы не имеете непосредственной связи с собственными эмоциями. И у вас не получится использовать их силу. Вы смотрите на них как на то, с чем вы что-то должны сделать, будто вы владеете ими, и в то же время в реальности вы чувствуете себя жертвой этих эмоций и движений ума, будучи не в состоянии с ними что-либо сделать)).

На самом деле действия на пути начинаются с постижения пустой, ясной и неограниченной природы самого ума. Вы уже должны понять, что совершенно не важно, считаете ли вы себя достойным этого опыта или наоборот)), потому что такие раздумья напоминают торговлю на рынке, хотя никто вас к этому не принуждает. Можно сразу просто приступить к практике, если вы хорошо поняли, почему она необходима)).

Вы применяете метод распознавания природы ума, данный вам учителем. Вы можете обдумывать его, но так или иначе надо его применять, и тогда уже надо не думать о методе как объекте, надо стремиться к объединению своего ума с методом. А это требует отдать себя на произвол вашей собственной интуиции. Перестаньте бояться! Проблема в том, что вы не можете понять свой страх - в привычке обдумывать и оценивать. Вы не можете в деятельности интеллекта распознать стоящий за ней общий страх вашего существа. Надо просто об этом знать)). Доверяй методу, как говорил мне один великий бонский лама. Каждый раз, когда ваше существо начинает лихорадочно "просчитывать варианты", знайте - оно просто боится. Это подобно лихорадочным мыслям перед сексом у некоторых (получится-не получится и прочее). Им сложно отдаться ситуации, своей интуиции. Им сложно отдаться собственной целостности. Но именно в тех ситуациях, где вас "лихорадит", возможно, наиболее просто и быстро принять себя целостным, увидев, осознав, что трясущийся от страха ум - это лишь часть вас, притом не самая бОльшая)).

Самое важное - что этот опыт повторяется и в попытках распознать природу ума в созерцании. Вы сидите неподвижно, и всё может быть настолько вялотекущим, что вам трудно понять свой внутренний страх за стремлением ума обдумывать. Но он есть)). Он присутствует в каждой вашей попытке расслабиться. Ваше существо автоматически препятствует этому, так как велик и самодовлеет автоматический опыт опасаться и защищаться. Это часть опыта животных. Нужно знать об этом, чтобы правильно понимать, почему вам трудно расслабиться до дна - перестать тратить энергию и внимание вообще на что-либо. Вот почему для созерцателей в ретрите так полезно делать кхордэ рушен тела. Вас никто не видит, и вы наконец можете позволить себе отпустить себя для чего-угодно, вести себя как угодно. Из вас может "выйти на свет" динамичная память животного, асура или голодного духа. Вы можете обнаружить самые разные склонности людей в себе. То, чему вы никогда бы не дали хода)). И даже то, что вы не осознавали как часть себя вообще. Таким образом, истощив себя в спонтанном поведении, вы можете наконец расслабиться и побыть в состоянии налма - состоянии, когда не нужно ничего исправлять.

Но обычно городские, то есть сильно занятые люди не имеют и не дают себе таких возможностей. Поэтому им приходиться "вылавливать" такие отпечатки в себе, сидя ровно на попе дома или в дхарма-центре)). Вот почему у созерцателей часто бывают серьёзные проблемы с телом - потому что динамические аспекты памяти связаны плотно с нашим телом, а, просто сидя ровно на попе, вы вряд ли сможете исчерпать такие отпечатки. В противном случае, вы рано или поздно придёте к противоречию между очищением ума и "застоявшимся" телом. Так трудно достичь интеграции тела, речи и ума. А ведь это наша цель. В некоторых наставлениях по дзогриму говорится, что наше тело - это совершенно необычная опора для трёх кай, а под ваджрой понимается именно нераздельность просветленных тела, речи и ума, другими словами нераздельность трех кай.

Ещё о методах. Например, длительное чтение именно вслух различных дхарани приводит к истощению отпечатков в уме и позволяет вам в конце действительно расслабиться, даже если у вас подъём энергии. Просто ритмичное чтение дхарани вслух гармонизирует дыхание, и подъём энергии не приводит к нарушению равновесия, как это обычно происходит "в быту". И действительное расслабление ума проявляется в способности без усилий и оценок наблюдать любые проявления энергии. И тогда возможен опыт знания того, что все содержимое ума - просто выражение его природы, а не что-то отдельное само по себе.

Теперь нам необходимо накопить опыт постижения. То есть нужно по-настоящему лично убедиться, что любая мысль, эмоция и ментальная активность - это просто выражение ума и вытекает из его природы, не являясь чем-то независимым от него. Признаком будет, когда вы перестанете даже невольно переживать эмоции и любые движения ума как нечто отдельное. Вы почувствуете себя большим зеркалом, в котором текут совершенно неосязаемые, неуловимые отражения реальности, не имеющей сторон. Так вы начнёте немного освобождаться от того навязчивого состояния, в котором пребывали тысячи лет, когда любая мысль или чувство мгновенно пугали, поражали, уничтожали, захватывали вас, пленяли и очаровывали, или просто лишали ясности разумения)). Теперь вы просто воспринимаете их как лёгкие пустые следы. Сансара уже не так убедительна и самодовлеет над вами. Переживание пространства становится важнее, чем его содержимое. Но и это потом будет преодолено)).

Важно также понимать один момент - что различные комплексы в нашем существе, импринты, васаны, самскары, исчерпаемы, но сама природа эмоций безмерна, и в этом смысле эмоции неисчерпаемы и могут простираться столь далеко, как мы захотим. Нужно на опыте постичь это, объединиться с пространством в любом проявлении, чтобы избавиться от идеи исчерпать эмоции, если у вас вдруг завелась подобная идея)). Любые попытки ограничить природу проявлений - это уклонение от пути.

Нет предмета, нет объекта, всё есть состояние, в котором вы присутствуете.

http://nandzed.livejournal.com/5617414.html

Ходил нынче дышать на море. Погоды у нас довольно странные - плюс два, очень сухо, ветрюган.

Иногда мучительно видеть хорошие лица вместе с отпечатками клеш на них. Хочется стереть это рукой. Это минус отвращения, мгновенного гнева, хотя гнев - чрезвычайно точная вещь, потому что отвращение несравненно более быстро, чем страсть. И потому опаснее.

По-моему, в "Лалитавистаре" (запамятовал, может и в Ланкаватара-сутре) описано, что ещё ребёнком Будда Шакьямуни толковал слоги санскрита так:

Dha — "Воспринимаемое органами чувств мерзко".

ra — "Услаждение Истиной, [превосходящей] влечение и отвращение".

ma — "Устранение надменности и тщеславия".

ra — "Услаждение Истиной, [превосходящей] влечение и отвращение".

ja — "Превзойти старение и смерть".

Следуя правилам чтения санскрита справа налево, я получаю "Чтобы превзойти старение и смерть, необходимо услаждение Истиной, превосходящей влечение и отвращение, устранив надменность и тщеславие после преодоления влечения и отвращения к воспринимаемому внешне".

http://nandzed.livejournal.com/5617383.html

Если слова - это действительно палец, указывающий на луну, то почему вы не смотрите туда, где луна?

http://nandzed.livejournal.com/5616974.html

Иногда желание записать возникающие мысли связано у меня с отвращением к формулированию))).

Каждый день вижу массу "практиков", которые так обусловлены учением, историей практики и ею самой, что говорить с ними, наверное, не стоит. Это явно не тот сорт людей, которые способны к пониманию. Истинное понимание освобождает, а не обуславливает.

А вот следовать наказу Намкая Норбу Ринпоче про "понять, чем и почему мы занимаемся", явно стоит.

А всплески "возмущённых знатоков" по поводу моих еретических мысли о дзогриме (я их продолжу записывать ради практики немногих) похожи на столь же возмущённые словеса многих лам как новой, так и старой школы, по поводу деятельности Намкая Норбу Ринпоче, что, дескать, "он даёт передачу дзогчен без требования сделать нёндро")). Всё это лишь вопрос способностей. И, кстати, в качестве первой способности Намкай Норбу называет интерес к тому или иному учению. Интерес, господа идамы:)).

Если вы решили, что я примазываюсь к ННР, то вы просто дурак:)). А если думаете, что я допускаю нарушение, называемое "грубая речь", то вы дурак вдвойне.

Я также очень поддерживаю стилистику Игоря Берхина - я о том, что выражение "вместерождённое неведение" подчас слишком эстетично и не доходит до людей, а вот слово "тупость" или "глупость" - в самый раз. Не так давно один "читатель" пытался, кстати, внушить мне, будто говорить человеку, что он сказал глупость, это пример нарушения самайи. Ржунимагу! Глупость и ещё раз она, милая... Думаю, нынче настало самое время для неполиткорректности.

http://nandzed.livejournal.com/5616647.html

А среди тэгов даже не нашлось "герои" или "подвиг". Только "Россия", "история", "война"...

Оригинал взят у mysea в Якутская Троя

http://nandzed.livejournal.com/5616518.html

Новолуние, происшедшее в горячем, инициативном, порывистом Овне в соединении с непредсказуемым Ураном, обещает месяц внезапных событий, неожиданных поворотов судьбы.

Не исключено, что напряжение будет нарастать вплоть до третьей декады месяца и даже позже, но затем точку кипения сценарист все же заменит прямым углом, и крышка кастрюли не взлетит. Или только подпрыгнет. Например, Марс новолуния образует оппозицию к Урану США на оси неистовых звезд Альдебаран-Антарес, что как бы грозит и напрягает. Правда, до точного соединения с Антаресом (Сердце Скорпиона) Марс не дойдет, а 17-18 апреля застынет и 19 апреля повернет назад.

И все же Марс входит в петлю на несколько месяцев (то есть поворачивает назад и потом снова идет вперед, акцентируя определенную область Зодиака), что делает его более медленным и внушительным. И в такие периоды напряжение в обществе нарастает.

Петля Марса захватит два знака: конец Скорпиона и начало Стрельца, возникнет конфликт между Водой и Огнем.

На смену саламандрам придут ундины (с июня), а затем духи огня вернутся (с 3 августа), чтобы пламя охватило замок Фрон де Бефа. К 24-25 августа крыша донжона обрушится.

Скорпион - знак экстремальных трансформаций, вожделений, тайной власти, больших денег, мощных энергий. Стрелец, прежде всего - знак идей. Скорпион - знак таинственный и скрытный, Стрелец - открытый и нередко навязывающий свои представления о том, как правильно и должно. Рубеж между этими знаками очень важен. Это точка перехода к высшим знакам Зодиака. Здесь мы отказываемся от земных страстей и переходим на другой уровень развития. Здесь мы покидаем темное подземелье, и перед нами открываются широкие перспективы, дальние горизонты, мы седлаем своего коня, поднимаем парус, садимся в машину или в самолет и отправляемся в Путешествие. Здесь же мы познаем Закон - тот самый высший закон внутри нас, который Кант сравнивал со звездным небом над нами.

Поэтому в грядущие полгода, мы, конечно, сделаем еще один шажок по дороге эволюции. А то и подпрыгнем, пытаясь взлететь.

Сама точка новолуния расположена в соединении со звездой Нодус II из созвездия Дракона. Нодус означает "узел". Очевидно, какие-то узлы будут разрублены в этом апреле (в том числе и двух-трехлетней давности), но какие-то и завяжутся.

На старой гравюре Уроборос кусает свой хвост. Дракон может означать как развитие, так и вечное повторение.



Дракон испытывает неодолимую страсть к золоту.



С другой стороны, именно Дракон в разных мифах охраняет деревья, увешанные символами тайной мудрости (яблоки Гесперид, Золотое Руно, груши для околачивания). Либо искушает познать запретное. Что приводит поддавшихся соблазну к изгнанию из Рая - и началу эволюции.



Другое название звезды - Альдиб, что означает "шакал" или "гиена". Вероятно, дракона окружают шакалы. Может быть, они прислуживают ему, как Шер-Хану - Табаки. Судьба шакала незавидна.

Но есть у этой звезды и третье имя, впрочем, весьма неоднозначное. Это имя - Таис, "мудрый". Дракон мудр в восточной традиции.

И.Ефремов описывает Таис Афинскую, гетеру - спутницу Александра Македонского и подругу его диадоха Птолемея (будущего царя Египта и Ливии) - как хранительницу тайных знаний и в то же время - воплощение женственности, покоряющей и воспламеняющей сердца героев.

Все эти смыслы сугубо символичны. Не знающий этого языка бессилен.



Таис вошла в историю, спровоцировав Александра на сожжение дворца Ксеркса в Персеполе. Как пишут античные источники (Плутарх и Диодор), Саша и Тая нашалили, будучи изрядно "под цикадой". С другой стороны, современные археологи утверждают, что пожар был хорошо подготовлен. Александр уничтожил религиозный и энергетический центр персидской державы, место, где закладывались годовые и вековые ритмы. Это был важный символический акт. Для Таис это была месть, ведь за 150 лет до того персы сожгли Афины. Значит, в этом новолунии могут скрываться и идейный водораздел, и жажда мести захватчику. А огня в нем точно хватает!

Жаль только, что Персеполь был красивейшим городом, который строили, по легенде, только свободные люди. Впрочем, это было задолго до Македонского и его попытки глобализации, завершившейся закономерным фиаско.





Между прочим, средняя точка между новолунием и Ураном попала на МС Македонского в одной из версий его карты (и это градус экзальтации Солнца, в который светило переходит на следующий день после новолуния; а 9 апреля Солнце соединилось с Ураном в градусе, который Исидор Косминский описывает так: "Человек борется с лютым змеем, а другие люди спешат ему на помощь"). Так что события следуют сейчас сразу после новолуния.

В 60 километрах от Персеполя со временем расцвел и запел Шираз - город вина и поэтов, родина Хафиза и Саади. Такие цветы не вырастают на пустом месте: Персия (сегодня - Иран) - страна многовековой культуры. Завоевания Александра на фоне ее истории выглядят, как минимум, неоднозначно.

И сегодня стихи Саади читаются совсем по-другому:

Живут в тиши печального забвенья
Влюбленные - цари уединенья.
Они одни сумеют повести
Блуждающих по верному пути.
Проходят люди, их не узнавая,
Они как в мире тьмы - вода живая,
Они подобны рухнувшим стенам
Снаружи. А внутри - прекрасный храм.
Они, как мотыльки, сжигают крылья,
И шелкопряда чужды им усилья.
У них всегда в объятьях красота,
Но высохли от жажды их уста.
Не говорю: источник вод закрыт им,
Но жажду даже Нил не утолит им.

И, наконец, еще одна ассоциация, связанная со звездой этого новолуния. Нодус II находился на Асценденте Петра I. Чего ждать? Открытия окон в Европу? Следующего взмаха крыльев России?



Поворот Марса в ретро-движение

Повторю: Марс новолуния уже медленный, он уже тормозит. Как будто ему хочется дойти до звезды Антарес (неистовой и беспощадной), но его шаги становятся все медленнее и медленнее - как во сне. И вот он застывает 17-18 апреля, а 19-го начинает пятиться от Антареса, словно испуганный тем, что чуть было не совершил. Так что Таис, возможно, вернет факел на место. И дракон лишь чуть полыхнет огнем и, ворча, снова закопается в золото.

Все дела пойдут медленнее с середины месяца, а в третьей декаде, может быть, и вообще повернут назад. Напомню, что важные решения, серьезные медицинские операции лучше на ретро-Марсе отложить. Он снова станет прямым только 30 июня!

Поэтому, если новолуние обозначит какие-то проблемы, постарайтесь решить их поскорее, иначе они могут затянуться до осени, а то и стать хроническими.

В любом случае важный (а может быть, и кульминационный) момент в развитии тех процессов, которые обозначит первая половина апреля, придется на вторую половину августа. Но если вы уже сейчас начнете правильные и решительные действия, весь 2016 год пройдет лучше и принесет очень важные результаты.

Всем здоровья, любви, терпения, веры в будущее!
Алексей Агафонов
Наблюдатель небесных тел
http://urania-astrology.ru/author/agafonov.html

http://nandzed.livejournal.com/5616166.html

Наши физики клянутся, что Вселенная такова, что два предмета, или более общо - явления, не могут находиться в одной и той же точке этой Вселенной одновременно.

Это даже не смешно. Трудно представить себе более трагичное ограничение ума! Так как то внутреннее, чем мы являемся намного более, чем телом:), прекрасно может находиться с другим таким же внутренним в одной и той же точке! Одновременно. И даже без взаимного влечения. Одной лишь силою ума.

http://nandzed.livejournal.com/5615997.html

Сегодня Годовщина Карма Пакши великого Учителя Карма Кагью и практика Дзогчен. Практика видения лика владыки Карма Пакши. Гуру-йога белого А.

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - "Сила".



Большая комбинация

3 "Дисциплина". Много скота и обогащение.

Особая комбинация

"День демона": В целом все дела неблагоприятны. В этот день создаются условия для колдовства, насылания порчи, подкладывания яда.

Лунное созвездие

(2) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо учиться, возводить храмы и другие объекты почитания, молиться богам, совершать обряд долголетия, умножения богатства, проводить свадебный пир, обшивать дом, заниматься меновой торговлей. Не следует отправляться я дорогу, свататься, совершать обряд по усопшему, ставить закваску.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Третий

Хорош для отравления в дорогу, покрытия юрты. Воспрещается рыть колодец.

Животный признак дня

"ДРАКОН"

Благоприятно: возводить на трон, совершать добродетельные поступки, вызывать гром, молнию и град, воздвигать опору для Тела, Речи и Ума Будды, гневные ритуалы, подавление вампиров, обращаться с просьбой к божествам, устрашающие действия, усмирять врагов и злых духов, становиться монахом, духовные практики, подношения, освящение, посвящение, битва, сражение, забирать имущество, праздник, натягивать кожу на барабан.

Неблагоприятно: строить лодку, мост, прокладывать тропы в горах, кровопускание, прижигание, устанавливать мельницу, копать землю, вызывать дождь, выносить покойника, плакать, кричать, стонать в любом направлении стороны света.

Парка дня

"СИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.

Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.

Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.

Местоположение Ла

у мужчин: в икроножных мышцах левой ноги
у женщин: в икроножных мышцах правой ноги
у животных: голени задних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полудня "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5615777.html

http://nandzed.livejournal.com/5615564.html

Дзогчен не должен быть еще одним элементом обуславливания или ограничения личности. Но мы должны немного открыть, чему же мы следуем, чего же мы ищем. Если мы подлинно следуем учению, то первая вещь – это узнать, почему мы этому следуем.

Многие люди никогда не задают себе этого вопроса и не наблюдают себя. Но это очень важно. Потому что если вы не знаете, почему вы следуете учению, если вы не открыли этого, то внезапно вы можете обнаружить, что вы следуете учению, которое было всецело ложным. Никто не хочет причинить вред самим себе и никто не хочет дурачить и обманывать себя. Но у нас очень изощренный ум, очень сложные отношения и часто мы можем дурачить самих себя. Мы можем обуславливать самих себя, не зная об этом.

В учении дзогчен нередко используют пример клетки, в которую посажена маленькая птичка. Тот, кто находит себя в клетке и кто привык быть в клетке, вроде маленьких птичек, которые рождаются и подрастают в клетке, то когда этой клетки больше нет, то такое существо или быстро съедают другие птицы, или оно утрачивает себя.

Когда мы ищем учение, то мы ищем, как освободить себя, но если вы хотите освободить себя, то прежде всего вы должны открыть, что есть эта клетка и какая это клетка. И не достаточно просто знать, что есть клетка. Некоторые люди говорят: “Да, действительно, это так, у меня большая клетка, и было бы лучше выйти из нее”, и немедленно выходят и не знают, как они выходят. Тогда прилетает ястреб и забирает эту бедную маленькую птичку. Это значит, что существо не было подготовлено к выходу из клетки.

Чему учит учение и прежде всего учение дзогчен? Оно существует, чтобы открыть, каковы ваши условия и как вы можете выйти из своей ситуации, как стать самостоятельным, автономным, как защитить себя от ястреба. Но иногда человек для того, чтобы быть свободным, создает другую клетку, клетку учений. Это совершенно прозрачная клетка, но все мы, все наше тело, наша речь и ум обусловлены учением. И в этот момент мы находимся в новой клетке. Очень важно это также открыть.

Принцип нашей цели – это подлинная реализация. Мы должны действовать очень серьезно. Мы должны помогать себе. Под “помогать себе” имеется в виду также не дурачить себя. Если кто-то хорошо наблюдает себя, тогда он в конце концов поймет ценность учения. Многие люди привычно воображают себе, что они следуют учению, исходя из традиции, или они делают это, поскольку они видят, что другие тоже делают это.

Но если вы продолжаете серьезно действовать в направлении учений, то это означает, что вы принципиально должны открыть, каково ваше реальное основание для этого. Раньше мы говорили, что человек обнаруживает себя в условиях двойственности. Он живет в дуализме, также рассуждая, мысля и работая в рамках этого ментального содержания. Даже если он способен производить анализ, который заполнит сотню томов, он ничего не разрешит, он все еще находится на дуалистическом уровне. Если он хочет освобождения от дуализма, то он должен выйти за его рамки. Если он должен выйти за пределы дуализма, то эта проблема не разрешается только лишь рассуждениями. Он нуждается в переживании учения. Таким образом, люди начинают понимать, каковы функции и назначение учения.

Очень важно не закрывать себя. Я говорю это, потому что в учениях дзогчен это работает подобным образом. Вы не должны закрываться, вы должны быть открыты. Быть открытым не означает быть пассивным. Вы открыты с полным присутствием осознавания. В учении вы должны быть активными, вы не должны быть пассивными. Обычные люди, встречающиеся с учением, очень сильно стараются быть просто пассивными. Многие думают, что благодаря полученному благословению они могут получить реализацию. Это также можно назвать пассивностью. Я не говорю, что благословение не дает вам ничего вообще. Я не говорил такого. Если мы используем слово, мантру, например, или концентрацию, что бы мы ни делали, мы всегда получаем пользу. Но достижение некоторой пользы – это не то же самое, что и реализация. Мы же ищем реализации.

Получение учения или получение того, что мы называем передачей, не следует путать с тем, что является ритуалом или церемонией. Когда вам передано нечто и вы понимаете, что это, тогда с этим знанием можно прийти к тому, что мы называем мудростью. И это то, как мы реализуем себя. Это достаточно важно, что следует понять.

Намкай Норбу Ринпоче, "Беседы в Калифорнии", США, 1979-80 годы.

http://nandzed.livejournal.com/5615142.html

Один из лучших способов расслабить мышцы глаз микросокращениями. Эта практика восстанавливает зрение и разгружает мозг. 10 минут 2 раза в день. Как вариант, один глаз закрыть рукой и расслабленно смотреть на белую точку в центре.

https://49.media.tumblr.com/…/tumblr_o4an7lYgPf1tl8u0ko1_54…

http://nandzed.livejournal.com/5615017.html

Превзойди себя и стань пространством - таков верный путь к просветлению. (Гухьясамаджа-тантра)

На фоне всяких почти пустопорожних разговоров о дзогриме как-то вдруг в параллель начал изучать дзогрим отцовских тантр. На примере Гухьясамаджи. И хоть ты тресни, не могу найти здравых оснований для утверждений, что стадия зарождения непременно должна предшествовать. И, кажется, начинаю понимать, почему на кагьюпинцев, утверждавших, что упражнения дзогрим (при достаточном развитии чувствительности и сосредоточения) можно и вовсе практиковать отдельно, гнали, как на еретиков:)).

Понятно - ведь в развитую чувствительность пальцем не ткнёшь, это надо самому быть на минутку столь же развитым. Были, правда, методы проверки и довольно комичные. Тоже в кагью. Для проверки реализации покоя ума, то бишь сосредоточения, практик должен был помочиться перед старушкой:)). А учитель наблюдал за состоянием ума. Ну, ничего святого! Но тоже нужно прозрением обладать, чтобы понять, каково у ученика состояние ума при этом.

Короче. Соль как раз в наставлениях по дзогриму отцовских тантр. Там ведь народ не занимается туммо и прочими горячими штучками. Более того - несмотря на то, что всем нынешним ученикам вдолбили, что практика с карма-мудрой это нечто запредельное, на самом деле в наставлениях по практике Гухьясамаджи упражнения с карма-мудрой принимают как средство уже на стадии зарождения. Почитайте комментарии Янчена Гавэй Лодоя.

Опять же про ваджрное дыхание. В отцовских тантрах это основное средство для введения пран в центральный канал и растворения там. Но, рассмотрев внимательно, я не нашёл ничего такого, что обязательно бы требовало кьерима, если не считать общего развития способности к сосредоточению. Понятно, что йога божества сама по себе развивает шаматху, но... Её ведь вполне можно развивать и без йоги божества. И осваивать ваджрное дыхание тоже. И даже наставления такие есть. Хотя в комментариях говорится, что йога божества даёт особое развитие союза шаматхи и випашьяны, но что особенного, не говорят. А так, если раскинуть мозгой, созерцание мандалы из 32 божеств слишком обременительный способ развития сосредоточения:)).

Ну, понятно, что это ересь чистой воды:)). Но! "Стадия завершения, или дзогрим, – это такая йога, когда под воздействием созерцания ветра входят, удерживаются и угасают в авадхути. И хотя йогин высших способностей за счёт привлечения кармамудры может пережить подобное уже на стадии кьерима, с точки зрения природы такого переживания оно относится к реализации дзогрима".

Условие ваджра-джапы (ваджрной рецитации, или ваджрного дыхания) - естественность, никаких манипуляций и принуждения. Необходимо обнаружить, что внутреннее звучание слогов ОМ Ах ХУМ совершенно естественно совпадает с циклом вдох-задержка-выдох. По сути, нам предлагается пережить внутренние звуки, которые не слышны сознанием слуха и не читаются губами.

"Практикуя ваджра-джапу, необходимо позволить дыханию быть естественным. Эта йога прекращает обычный взгляд на вдох, задержку и выдох как на простое дыхание, не имеющее резонанса с ОМ Ах ХУМ. Об этом можно прочитать в трактате ламы Цонкапы «Светильник прояснения "Панчакрамы"», где говорится, что ваджра-джапа означает естественный резонанс дыхания с тремя ваджрными слогами.

«Ваджра-джапа стадии зарождения – это мысленное начитывание (yid bzlas), в котором нет ни звуков, ни движений губ и языка...» (Кедруб Ринпоче. Цит. соч., стр. 401).

Занимаясь пранаямой с созерцанием слога в сердце, йогины визуализируют ослепительный слог ХУМ в сердечном канале. Особенно сияет шарик нада, венчающий ХУМ; когда концентрируешься на нём, ветра собираются и угасают в авадхути в сердце".

А теперь скажите мне, руку на сердце положа, - какую такую особую роль во всём этом играет стадия зарождения? Ну, кроме обычного развития сосредоточения, для которого можно обойтись и менее хлопотными средствами и методами...

"В тот момент, когда в результате применения ваджра-джапы трёхтактное дыхание (вдох-задержка-выдох) входит в резонанс с ОМ Ах ХУМ, и развязываются узлы, стягивающие канал выше и ниже сердечной чакры, а ветра угасают в ней, порождая мудрость сияния, созерцатель перемещается с уровня особого тела на уровень особой речи.

Особая речь называется так потому, что эта йога обособляет тончайший ветер (или дыхание, основу речи) от представления об его привычном функционировании и от обычной привязанности к такому представлению, нераздельно соединяя его с ваджра-мантрой. Особая речь использует врождённое свойство естественного процесса дыхания пребывать в резонансе с тремя слогами – ОМ Ах ХУМ. Вот почему дело не в том, чтобы искусственно добиваться воображаемого резонанса дыхания со звучанием трёх слогов, а в том, чтобы возвратить ваджрному дыханию естественность. Этим как раз и занимается йога ваджра-джапы и её разновидности". (Лама Янгчен Гавэ Лодой. Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи).

http://nandzed.livejournal.com/5614807.html

Наги обладают очень мощными магическими силами и, будучи чрезвычайно своенравными, способны мгновенно менять свое поведение – от дружелюбного к зловредному. Они - хранители водных сокровищ, и поэтому на тханках их часто изображают держащими драгоценности. Эти драгоценности наделяют нагов необычайными способностями, например, принимать любое обличие. Считается, что эти драгоценности – концентрированная кристаллизованная мудрость.

В коренных текстах отмечается, что бодхисаттвы 9-го и 10-го уровней рождаются в особых нага-мирах, в которых они получают необходимые посвящения и различные тайные учения. Будда Шакьямуни, как это отмечается в текстах, до своего последнего рождения на этой Земле находился в мире нагов, а, сидя под деревом Бодхи, был под защитой огромной змеи. Будда Майтрея находится, согласно тантрическим источникам, на небесах Тушита, где пребывает на магическом дереве нагов, получая от них особые учения для его предстоящего рождения на Земле…

Тут кое-что есть о практике Нагараджи - http://nandzed.livejournal.com/4124708.html

http://nandzed.livejournal.com/5614484.html

http://nandzed.livejournal.com/5614234.html

Чёрный Хаягрива как Защитник.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод. Ворон - птица Сатурна. В субботу в качестве упайи хорошо кормить ворон чёрным хлебом и семечками подсолнечника.



Особая комбинация

"День разрушений": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Лунное созвездие

(1) Имеет великий элемент "огонь". В этот день следует нанимать работника, отдавать на лечение, надевать украшения, покупать скот, производить куплю-продажу. Запрещается совершать похоронный обряд, сватать невесту.

День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Второй

В полной мере подходит для принятия обета ламы, вступления в должность, освящения храма и изображений божеств, поступления на лечение, издания законов и вынесения судебных решений, поставки закваски и т.д.

Животный признак дня

"КРОЛИК"

Благоприятно: работа с домашним скотом, похороны, обращаться с прошением, возводить на трон.

Неблагоприятно: вести военные действия, изготовлять оружие, строить дом, играть свадьбу, копать землю, переносить камни, выкапывать пруд, арык, родник или колодец, праздники, представления, ритуал притягивания процветания, поминки, делить землю, усмирять быка или лошадь, воздвигать стену, дамбу или плотину, кричать, шуметь и устрашать, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - нейтрально.

Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

Мева дня

"ВОСЬМЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой и подношением к божествам и защитникам, омовение, воскуривание благовония, свадьба, благословение.

Неблагоприятно: посещать вдову, пачкать очаг, омрачать себя кровосмешением.

Местоположение Ла

у мужчин: в голеностопном суставе левой ноги
у женщин: в голеностопном суставе правой ноги
у животных: в жировой ткани

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня после полудня "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5614043.html