Rhodotus Palmatus


Phallus Indusiatus


Clathrus Ruber


Schizophyllum Commune


Hydnellum Peckii


Leratiomyces


Morchella Esculenta

Мистический мир экзотических грибов

http://nandzed.livejournal.com/5083922.html

http://nandzed.livejournal.com/5083874.html

Когда вы правильно занимаете свое место на земле, вам не нужны свидетели для подтверждения вашей устойчивости. В одном традиционном рассказе о Будде говорится, что, когда он достиг просветления, кто-то задал ему вопрос: "Как нам знать, что ты - просветленный?". Будда сказал: "Земля - вот мой свидетель". И коснулся рукой земли. Этот жест известен как мудра касания земли. Здесь выражено то же состояние, которое характерно для устойчивого положения в седле. Вы устойчиво опираетесь на реальность.

Вы стремитесь к состоянию пробужденности в любой ситуации, какая только может представиться вам; вы чувствуете, что можете подчинить себе свою жизнь, потому что не стоите ни на стороне успеха, ни на стороне неудачи. И успех, и неудача - это ваше странствие.

Равновесие приходит не тогда, когда вы держитесь за какую-то ситуацию, а когда находитесь в дружеских отношениях с небом и землей. Земля - это тяжесть, практичность. Небо - это видение или переживание открытого пространства, в котором вы можете распрямиться, поднять голову, расправить плечи. Равновесие приходит благодаря соединению практичности с видением, спонтанностью.

Прежде всего вы должны доверять самому себе. Тогда вы сможете доверять также земле, доверять серьезности ситуации; благодаря этому вы сможете подняться. На этой стадии ваша дисциплина становится удовольствием, а не суровым испытанием или тягостным требованием.

Для воина непринужденность означает освобождение от напряжения в рамках дисциплины, возможность испытывать свободу. Свобода здесь - не состояние дикости или небрежности, это скорее позволение себе пережить во всей полноте свое существование как человека. Непринужденность целиком преодолевает представление о дисциплине как о наказании за ошибки или дурные поступки, которые вы совершили или могли совершить. Вам необходимо полностью избавиться от мысли, что в вашей человеческой природе есть нечто изначально ошибочное и что поэтому вы нуждаетесь в дисциплине для исправления своего поведения. Пока вы испытываете такое чувство, пока считаете, что дисциплина приходит извне, до тех пор у вас будет и ощущение какой-то внутренней недостаточности. Таким образом, непринужденность - это избавление от каких бы то ни было сомнений, колебаний или неуверенности по поводу того, следует ли оставаться самим собой.

Чогьям Трунгпа Ринпоче

http://nandzed.livejournal.com/5083598.html

Западные люди зачастую не очень понимают, какова разница между истиной и правдой. В который раз это слышу. Прежде - от Алексея Фёдоровича Лосева, теперь из беседы с Сесиль Вессье. Это французский политолог и профессор университета Rennes-2, написала книгу «За вашу и нашу свободу. Диссидентское движение в России». Говорит, что у французов, к примеру, и для истины, и для правды - только одно слово. Если язык народа столь утилитарен, что нужно сказать о народе?

Они говорят - мы не можем чувствовать себя в безопасности, пока наш сосед не свободен. Имея в виду Россию. Вот в чём дело. Отсюда и вся принудительная демократия. То есть попросту эгоизм и утилитарность. Ещё шаг, и будет достоевское - пусть мир гибнет, лишь бы мне чай пить! Меж тем, отцы-пустынники говорили - правда без любви одно мучительство. Этот недостаток мудрости есть как в западных людях (само собой, только лишь в большинстве:)), так и в наших диссидентах - не понимать, что законы никогда не исполняются так, как они задуманы, это именно немудро. И в европах точно так же. Не желать, а иногда даже не подозревать о возможности "соломонова решения" (вспомните притчу про двух матерей, одного ребёнка и суд царя Соломона) - это странно, учитывая, как все упирают на богатство своей культуры и истории. Но фашисты тоже любили слушать Бетховена)). А наш высококультурный учёный люд гавкает на форумах в Сети, аки псы, каждый Божий день и трепещет от ненависти к "быдлу". На ком отоспалась богатая культура?))

http://nandzed.livejournal.com/5083142.html

Жара душнейшая и влажность, так что ещё чуть, и рыбы будут плавать в воздухе. Варёные)). Лежим на пару с котяшей на полу, дохнем. Так что и ничего путного нельзя сделать. Вообще у меня крызис, очередной. Атрофия интересов. Да ещё теперь я на тибетских лекарствиях вдогонку к европейским мерзостям. Подумал - а вот представь, что ты узнал, будто тебе в этой жизни (ну, разве это жизнь?) вообще не светит реализация. Жизнь вдруг потеряла смысл, а это неправильно, это значит, эгоизм)). То есть ты ещё не всё про неё понял. Вот тут и путь)). Полезно так иногда переживать лишение того или сего. Как в бонской практике переживания непостоянства из нёндро Шанг-Шунг Ньен-гьюд. Патологичный такой, но очистительный воображариум. Для особо чувствительных)). Переживаешь, как теряешь всё - по очереди и скопом, как болеешь всей гадостью мира, умираешь, как умер и как потерялся в бардо... Всё на полном серьёзе. Это хорошая практика. Чтобы уже не терять время потом, жизнь или две, на всё это из-за привязанностей, рви их сейчас. На тряпки)).

http://nandzed.livejournal.com/5082937.html

Вообще, "граха" на санскрите значит "схватывающий". Этот термин в Аюрведе определяет сущность, способную брать под контроль органы чувств и органы действия контролируемого. В Джьотише это слово обозначает планету. Третий Кармапа Ранджунг Дордже говорит, что граха - это мгновенное неконцептуальное обыденное сознание, то самое схватывание как один из элементов цепи взаимозависимого происхождения сансары. Этот "выход из-за печки" я оставляю без комментариев, поскольку сие есть туманная догадка)).

В астрологической литературе объясняется, что планеты получили такое название, потому что они «схватывают и контролируют» людей. Брихатпарашара-шастра определяет: «Те, кто схватывает (граханти), постоянно движутся по небосводу и называются планетами (грахами)». Жертвами грах могут быть не только люди, но и другие планеты. Например, во время затмений теневые планеты Раху и Кету способны «схватывать» Солнце и Луну. В данном случае светила являются одержимыми, а теневые планеты — одержателями. Но нам стоит помнить, что все эти принципы и ситуации скрыты и в нас самих. Это я возвращаюсь к намёку на слова Третьего Кармапы. Далее я буду чередовать взгляд на космос как на сансару и взгляд на него как на динамику чистых сущностей.

Существует еще два слова, обладающих семантическими атрибутами одержания: виграха (одухотворенное (населенное) изображение/статуя) и ануграха (благословение).

Виграха в данном случае имеет близкое смысловое значение со словом прана-пратиштха, которая определяет наделение энергией/силой дэваты изображений этого дэваты, камней (тхакур) или деревьев. Аватар, например Кришна, является виграхой Вишну, что тоже добавляет своеобразную смысловую нагрузку этому термину.

Ануграха (буквально: одолжение, доброта, помощь) становится синонимом слова крипа (благословение). Эти значения также полезно знать, когда сталкиваешься с утверждениями, что посрeдством определенных ритуалов, подношений, аскезы и мантр можно контролировать влияние планет и даже получать их «благословение» в виде различных благ. Простые методы получения благословения грах хорошо описаны в книге Роберта Свободы "Величие Сатурна".

Дэвид Фроули в своих книгах проводит очень интересную аналогию. Планеты — это передатчики энергий того участка зодиака, где они располагаются. Фактически они являются проводниками определенного спектра энергий, исходящих из галактического центра. Если Солнце рассматривается как высший духовный центр Солнечной системы, то галактический центр можно рассматривать как духовную сущность Галактики. Силы грах и знаков зодиака связаны с каналами, чакрами, энергиями и бинду тонкого тела человека. Грахи меняют ток энергий и бинду по каналам тонкого тела, фактически создают энергетическую ситуацию для пробуждения кармических отпечатков соответствующего качества, что толкает человека на совершение определенных поступков.

Суммарный объем кармических отпечатков данного качества может определять степень «неотвратимости» того или иного выбора или действия. Если объем кармических отпечатков достиг «критической массы», то малейшее энергетическое вмешательство со стороны грах может спровоцировать человека на действия, которые покажутся посторонним неожиданными, абсурдными, иррациональными. Например, человек обрывает все связи, иммигрирует в другую страну, чтобы через короткое время быть сбитым грузовиком. Абсурдность? Совпадение? Люди иногда говорят, что сами не понимают, что их побудило делать абсурдные шаги навстречу кармическим плодам своих действий. Это и есть «схватывание» или «одержание» планетными силами. Но йогины и тантрики говорят, что возможно трансмутировать энергии планет и, в конечном счете, достичь трансценденции всяческих планетарных влияний. Это — путь инволюции к своей «истинной природе ума», процесс сворачивания манифестированных энергий обратно, к источнику, к тому, что за пределами описаний и определений, — махашунье («Великой пустоте»).

Как пишет Роберт Свобода, девять грах (планет Солнечной системы) - это девять лучей света (семь цветов радуги плюс ультрафиолетовая и инфракрасная составляющие спектра), которые исходят от Того, Кого мы называем Богом. В одном из известных текстов джьотиша, "Джатаке Париджате", Солнце описывается как сущность души Вселенной, Луна - как сущность ума, Марс - сущность силы, Меркурий - сущность речи и мирских знаний и умений. Юпитер - сущность всего познания и счастья, Венера - сущность желания, а Сатурн - сущность страдания. Дух и энергия, которые являются сущностью той или иной планеты, проявляются через те вещества, действия и существа, вибрации которых созвучны с качествами этой планеты. Так, энергия Марса "звучит" в нападении крокодила, в ударе молнии или в ожоге от крапивы. Чем ближе вибрации предмета к вибрациям присущих планете качеств, чем сильнее он "резонирует", тем более ярким представителем этой планеты на Земле он является.

В определённом смысле сущность грахи проявляется через подобные "резонаторы" таким же образом, как энергия формы жизни, которую представляет собой пчелиный рой, проявляется через каждую отдельную
пчелу. Но если каждая пчела функционирует как продолжение коллективного сознания всего роя и её поведение согласовано с поведением всего роя, то земные представители Девяти Планет отражают сущности своих небесных "родителей" далеко не с таким совершенством. Девять лучей чисты лишь в момент излучения, но распространяясь по Вселенной, они смешиваются и взаимодействуют друг с другом, образуя, в точном согласии с астральными законами, новые, всё более и более сложные формы, чьи возможности общаться с
нами на глубоком уровне последовательно ослабевают. Чем дальше отстоит предмет от своего Истока, тем в меньшей степени он отражает этот Исток.

Например, Марс - один из лучей Бога. Излучая своё сияние в мир, он проявляется наиболее ярко через те предметы, которые лучше всего резонируют с ним, - такие как красная чечевица, красная одежда, стервятники, бараны, шакалы, колючие растения и медь. Каждый из этих предметов передаёт энергию Марса, однако, будучи достаточно сложными, они взаимодействуют и с энергиями других планет. Так, красная чечевица, обладая красным цветом, передаёт энергию Марса, но в то же время она является едой, а следовательно, передаёт и лунную энергию. Углубляясь всё дальше в разнообразие проявленного мира, мы видим, что энергия планет, отображённая в предметax, становится всё более смешанной и сложной, а следовательно, всё менее эффективной как упайя: ведь хорошая упайя должна как можно точнее передавать энергию определённой планеты. Поэтому наилучшим целительным средством был бы прямой контакт с энергией Марса.

Если вы установите прямой контакт с грахой, то всегда будете знать или, по крайней мере, чувствовать, что происходит. Как правило, при установлении прямого контакта с внутренним образом грахи вы начинаете осознавать этот образ, а в результате он прекращает действовать на вашу жизнь фатально и неотвратимо. Такой сознательный даршан образа грахи - это реальность, поддающаяся проверке, по крайней мере на субъективном уровне. Один из способов создания такой реальности - регулярное, систематическое повторение мантры. Будучи воплощениями божеств в словесной форме, мантры могут служить прекрасными упайями.

Планеты и их мантры

Благоприятные по естеству: Юпитер, Венера, Меркурий и Луна
Неблагоприятные по естеству: Солнце, Марс, Сатурн, Раху и Кету.

Солнце (Сурья) - Ом Храм Хрим Хрум Сах Сурьайе намах

Повторение мантры даёт приток жизненной энергии, укрепляет здоровье, способствует достижению высокого общественного положения, вырабатывает способность самостоятельно принимать решения, вызывает популярность, а также развивает лидерские и организаторские качества.


Луна (Чандра) - Ом Шрам Шрим Шрум Сах Чандрамасе намах

Повторение мантры способствует обретению психологического равновесия, развивает интеллект, память и воображение, увеличивает сенсетивность и медиумичность, способствует развитию музыкальных способностей.


Меркурий (Будха) - Ом Брам Брим Брум Сах Будхайе намах

Повторение мантры развивает умственные способности, логическое и аналитическое мышление, коммуникабельность, а также даёт удачу в коммерческих делах.


Венера (Шукра) - Ом Драм Дрим Друм Сах Шукрайе намах

Повторение мантры способствует развитию музыкальных и художественных наклонностей, а также вокальных данных, даёт счастье в любви, увеличивает обаяние, привлекательность личности и притягивает материальные блага.


Марс (Куджа, или Мангал) - Ом Крам Крим Крум Сах Бхаумайе намах

Повторение мантры укрепляет волю человека, даёт смелость, решительность, выносливость, порождает импульс к рискованным поступкам, развивает лидерские и организаторские качества, увеличивает быстроту реакции, даёт удачу в приобретении собственности.


Юпитер (Гуру) - Ом Грам Грим Грум Сах Гураве намах

Повторение мантры даёт увеличение благосостояния, приносит удачу, процветание, развивает самообладание, уверенность в себе, способствует поднятию авторитета личности и духовному продвижению, активизация благоприятной кармы.


Сатурн (Шани) - Ом Прам Прим Прум Сах Шанайе намах

Повторение мантры способствует улучшению концентрации, развивает верность, преданность, волю, терпение, предусмотрительность, организаторские и исполнительные качества, а также обеспечивает выход негативной кармы (смягчает несчастья), даёт покровительство пожилых и влиятельных людей.


Раху и Кету - призрачные, теневые планеты

Ом Храм Хрим Хрум Сах Рахаве намах
Ом Шрам Шрим Шрум Сах Кетаве намах

Повторение мантр (читаются ночью) способствует пережиганию негативной кармы, смягчает несчастья, устраняет сдерживающее влияние этих планет на дела того дома, в котором они находятся.

Для правоверных чисто буддийский метод: Грахаматрика.



Склоняюсь пред благородной, благословенной Грахаматрикой!

Так я слышал однажды.

Благословенный пребывал в великом граде Гухьястхана на львином троне, благословленном украшением великого ваджра и сердечных обязательств, будучи восхваляемым множеством богов, нагов, якшей, ракшасов, гандхарвов, асуров, гаруд, киннар, махарага, Марой, Ямой, Солнцем, Луной, Марсом, Меркурием, Юпитером, Венерой, Сатурном, Рахулой, Кету, двадцатью восемью созвездиями и пр. Вместе с ним пребывало множество бодхисаттв, которые окружали его благим Собранием из множества сотен тысяч, [в котором также находились] бодхисаттва-махасаттва Ваджрапани, бодхисаттва-махасаттва Ваджрачанда, бодхисаттва-махасаттва Ваджрасена, бодхисаттва-махасаттва Ваджрапани-дханвин, бодхисаттва-махасаттва Ваджра-адхипати, бодхисаттва-махасаттва Ваджра-аламкара, бодхисаттва-махасаттва Ваджрапрабха, бодхисаттва-махасаттва благородный Авалокитешвара, бодхисаттва-махасаттва Самстхиа-даршин, бодхисаттва-махасаттва Локашри, бодхисаттва-махасаттва Падмакетана,
бодхисаттва-махасаттва Вандана-пуста, бодхисаттва-махасаттва Кшитигарбха, бодхисаттва-махасаттва Падманетра, бодхисаттва-махасаттва Манджушри, бодхисаттва-махасаттва Майтрея и другие. Стояли пред [учителем и он] даровал учение под названием «Махавьюха, драгоценность исполнения желаний».

Дарованное учение было добродетельным в начале, добродетельным в середине и добродетельным в завершении, благим по сути, благим в словах и буквах. Не смешанное [с пагубным], совершенно радостное и совершенно чистое.

Затем в силу благословения Просветлённый Ваджрапани, посмотрев на окружающих, поднялся [со своего места]. Благодаря благословению собственных магических сил обошел вокруг Благословенного множество сотен тысяч раз. Воздав хвалу, встал пред ним, посмотрел на окружающих, что благостно величаво сидели скрестив ноги.

Соединив ваджрные ладони у своего сердца, он обратился к Благословенному:

Благословенный! Планеты-граха свирепы и обладают свирепой формой, могущественны и обладают могущественными формами. Благодаря гневу и гневному настрою они вредоносны, приносят вред, ведут себя, как хищники. Некоторые воруют богатство, некоторые воруют жизнь, некоторые уменьшают жизнь у долгоживущих живых существ. Поскольку являются пагбуными для живых существ, причиняют вред. Поэтому прошу Благословенного разъяснить, каким исчислением учений следует защищать живых существ?

Благословенный ответствовал:

Ваджрапани! Зародив милосердие ради пользы для живых существ, ты спросил Истинносущего о великой тайне, совершенно таинственном! Хорошо, хорошо! Всё, что я разъясню, прослушай, сохрани в уме, запомни как благое!

Для свирепых форм планет-граха, чрезвычайно гневных и ужасающих - должно сделать благие подношения, поднести воду для питья, осуществлять повторение [мантр], благие пожелания. Так мной разъясняется сокровенное, что осуществляется великими тайными деяниями. Дарами осуществляй подношения, вредом причиняется вред. Соответственно цвету планеты-граха следует являть радостное [подношение]. Усмирив гнев богов и асуров, киннар и нагов, якшей и ракшасов, привидений и людей, гневных Рахула и сияющих, должно разъяснить последовательно тайную мантру и подношения.

Затем из сердца благословенного Шакьямуни возникло сияние лучей света под названием «Совершенное проявление милосердия». [Появившись], планеты-граха стали пребывать на макушке [головы]. Затем мгновенно Солнце и другие планеты-граха, появившись, обратились к Благословенному:

Благословенный, Истинносущий, Архат, истинно совершенный Просветлённый связал нас предписанием! Просим Благословенного показать перечисление учений! Благословенный, собравший нас всех вместе, просим разъяснить, как охраняет провозглашенные Учения, что являются соответствующим методом, полностью защищать, умиротворять и делать благоприятным, восстанавливать здоровье, отбрасывать и отсекать [пагубное], отбрасывать оружие, разрушать яды, уничтожать яды, отсекать всё связывающее, связывать с соответствующим уровнем!

Затем Благословенный, Истинносущий, Архат, истинно совершенный Просветлённый Шакьямуни разъяснил тайную мантру и подношения планетам-граха:

Поскольку разделаются на соответствующие последовательные цвета, то сделай мандалу из благовоний для всех направлений и нарисуй лотос с лепестками величиной в двенадцать пальцев. Центр, что также величиной в двенадцать пальцев, украшен четырьмя вратами. В соответствии с последовательностью, над широко раскрытым лотосом представляй божество Солнца-Сурья. Его тело обладает лучами света, что, подобно тысяче солнц, полыхает оранжевым [светом], как скоплением великолепия: ОМ МЕЕ ГхОЛКаЯ СВаХа

На востоке — белая луна.
ОМ СИТаМ ШАВЕ СВаХа

В краю огня — Марс
ОМ РАКТаНГА КУМаРаЯ СВаХа

В стороне Ямы планета-граха Меркурий из рода воинов, золотого цвета.
ОМ БУДХаЯ СВаХа

На юго-западе, [стороне без истины] — Юпитер оранжевого цвета.
ОМ БРИХАСПАТАЕ СВаХа

В западном направлении — Венера белого цвета.
ОМ АСУРОТТАМаЯ СВаХа

В стороне ветра очень черная [планета-граха] Сатурн, подобная лекарству для глаз.
ОМ КРИШНА ВАРНАНаЯ СВаХА

В направлении Вайшраваны — темно-красный Рахула.
ОМ АМРИТА ПРИяЯ СВаХА

В [северо-восточном] направлении могущественного [Индры] - Кету, что подобна цветом туману и облакам
ОМ ДЖОТИ КЕТАВЕ СВаХа.

В восточным вратах — святой Просветлённый. В южных вратах — Ваджрапани. В западных вратах — Локанатха. В северных вратах — Манджушри. На северо-востоке вне мандалы — все планеты-граха. В юго-восточном направлении — созвездия и дома [планет]. На юго-западе — все [творящие] пагубное. На северо-западе — святая Махавидья. Во внешних восточных вратах вне мандалы — Дхритараштра. На юге — Вирудхака. На западе — Вирупакша. На севере — Вайшравана.

Молочный суп для солнца, творог для Луны, бобы для Марса, пища из гороха, масляный торт для Меркурия, молоко для Юпитера, печенье для Венеры, бобы для Сатурна, горох смешаный с бобами, суп из кунжута для Рахулы, похлебка из кунжута и мера коричневого сахара для Кету.

Торма якшей - творог Дхритараштры. Творог и пища из гороха и бобов для Вирудхаки. Пища из молочного отвара для Вирупакши. Творог и горох для Вайшраваны. Перемешай пишу из гороха с жженым сахаром и вином. Подноси цветы, соответствующие цветом последовательности. Подноси благовония, соответствующих последовательности цветов. Подноси флаги, соответствующие цветом последовательности. Подноси соответствующие светильники. Делай подношения в соответствующей последовательности. Заполни морскую раковину маслом и мёдом. Поднеси пятьдесят разнообразных драгоценностей Подноси питьевую воду и обвяжи лицо шелком.

Ваджрапани! Повторяя мантру сердца-сущности этих планет-граха, осуществишь [ритуал]. Следует посреди мандалы, составленной из порошков-благовоний соответствующих цветов, величиной с двенадцать пальцев установить подношения. Поставь воду для питья в сосуд из серебра, золота, меди или глины. Для каждого повтори [мантру] сто восемь раз. Ваджрапани! Затем семь раз повтори слова мантры-заклинания под названием «Мать планет-граха», что показана далее. Затем будет осуществлена защита всеми планетами-граха, Солнцем-Сурьей и другими, освободишься от демона бедности, станешь долгожителем, даже если жизнь истощится.

Ваджрапани! Если любое живое существо, что отмечено рождением, будь то другое существо, монах, монахиня, послушник или послушница услышит ушами это [заклинание-дхарани], также не будет подвержено несвоевременной смерти. Провозглашай учение, осуществляя чтение на протяжении одного дня, тогда все помыслы будут исполнены в совершенстве и полностью всеми планетами-грахами. Также будет разрушена и бедность такой тантрой знания.

Затем Благословенный, Истинносущий Шакьямуни провозгласил заклинание под названием «Мать планет-граха»:

НАМО БУДДХаЯ НАМО ВАДЖРАДХАРаЯ НАМО ПАДМАДХАРаЯ НАМО КУМАРаЯ НАМО ГРАХа НаН САРВА АШАПАРИ ПуРАКа НаН НАМО НАКШАТРа НаН НАМО ДВаДАШАРаШИ НаН.

ТАТЪЯТХА. ОМ БУДДХЕ БУДДХЕ ВАДЖРЕ ВАДЖРЕ ПАДМЕ ПАДМЕ САРА САРА ПРАСАРА ПРАСАРА СМАРА СМАРА КРИДАЯ КРИДАЯ МаРАЯ МаРАЯ МаРДхАЯ МаРДхАЯ ГХаТАЯ ГХаТАЯ САРВА ВИГХНаМ КУРУ КУРУ МАМА КаРЬяН ЧХИНДА ЧХИНДА САРВА ДУШТаМ КШаПАЯ КШаПАЯ ШаНТЕ ШаНТЕ ДаНТЕ ДаНТЕ ДаМАЯ ДаМАЯ СВаХа ДРУТаН ДАРШАЯ аТМА НаН РАКША РАКША МаН САРВА САТТВАМ ШЧА САРВА ГРАХа НАКШАТРА ВИДХВАМ САНИ ВАРТТАЯ БХАГАВАТИ МАХа МаЕ ПРАСаДАЯ САРВА ДУШТАМ ШоДДХАЯ САРВА ПаПАМ ЧАНДЕ ЧАНДЕ ТУРУ ТУРУ ЧАНДЕНИ ЧАНДЕНИ МУЮ МУЮ МУЧУ МУЧУ БАХА БАХА УГРЕ УГРАТАМЕ ПуРАЯМЕ МАНО РАТХАМ ПАРИ ПуРАЯ САРВА ТАТХаГАТА АДХИШТхИТЕ САМАЕ СВаХа.

ОМ СВаХа ХУМ СВаХа ХРИ СВаХа ДХРУМ СВаХа ДХРИМ СВаХа ПАДМАДХАРаЯ СВаХа аДИТЬяЯ СВаХа САУМаЯ СВаХа ДХаРАНИ СУТая СВаХа БУДХаЯ СВаХа БРИХАСПАТАЕ СВаХа ШУКРаЯ СВаХа КРИШНА ВАРНАНаЯ СВаХа РаХАВЕ СВаХа КЕТАВЕ СВаХа БУДДХаЯ СВаХа ВАДЖРАДХАРаЯ СВаХа ПАДМАДХАРаЯ СВаХа КУМаРаЯ СВаХа САРВА ГРАХЕ БХЬЯ СВаХа САРВА НАКШАТРЕ БХЬЯ СВаХа САРВА ДВаДАШАРаШИНИ БХЬЯ СВаХа САРВА УПАДРАВЕ БХЬЯ СВаХа

ОМ САРВА ВИДЬЕ ХуМ ХуМ ПхАТ ПхАТ СВаХа

Ваджрапани! Эти слова мантры-заклинания под названием «Мать планет-граха» повторяй на протяжении семи дней растущей луны десятого лунного месяца [периода плеяд] или девятого лунного месяца. Восстановив [обеты], вплоть до четырнадцатого дня осуществляй подношения и восхваления каждый день. Сделав так, в полнолуние осуществляй повторение [заклинания] сколько сможешь днём и ночью. Если сделаешь так, на протяжении девяносто девяти лет не возникнет страха несвоевременной смерти, не возникнет страха от неприятных планет или созвездий, падения метеоров, вспомнишь рождения, все планеты-граха будут осуществлять подношения, планеты-граха даруют высшее из желаемого. Затем планеты-граха одобрили сказанное Благословенным и стали незримыми.

Так завершается дхарани “Благородная мать планет-граха”.

Было переведено во времена Бодхисаттвы, короля и министра. Позже Геньен Драгпа
Гьялцен объединил с китайскими примерами в месте затворничества славной Сакья. Сделав так,
очистил полностью.

© перевод Филиппов О.Э.

транскрипция мантр - Нандзед Дордже

Вернёмся к взглядам Роберта Свободы. Другой путь, ведущий к чистой энергии лучей грах, лежит через мифы, подобные тем, из которых составлен текст "Величия Сатурна". Тот, кто сумеет проникнуть в мифическую реальность, получает возможность взаимодействовать и общаться с Девятью Грахами самым утончённым и, в то же время, самым простым способом. Он подойдёт к Началу Всех Начал гораздо ближе, чем те, кто пользуется обычным в наше время способом взаимодействия с небесными силами - через астрологов.
Распознать живую мудрость нелегко: ведь мифы, что мы читаем теперь, - не те, что пели некогда Провидцы. Всякий, кто рассказывает миф, изменяет его, и росток ведической мудрости, который всё ещё жив в
этих переходящих из поколения в поколение сказках, погребен под многовековыми культурными наслоениями. Никакая рационализация не поможет извлечь из мифа живую мудрость: интеллектуальный анализ не позволит проникнуть в те глубины, где таится этот росток. Потому-то эти знания и считаются глубокими, что их нельзя извлечь на свет с помощью интеллекта или выразить в поверхностных, привычных нам понятиях и терминах.

"Можно сказать, - заметил Мирча Элиаде, - что само устройство космоса, сама его структура несёт в себе память о бытии высшей божественной сущности". Энергия, которая высвободилась в момент Большого Взрыва, породившего Вселенную, сконцентрировалась в девяти лучах изначальных сущностей, представителями которых являются планеты. Эти лучи, сливаясь друг с другом, разъединяясь и снова смешиваясь в различных сочетаниях, образовывали всё более и более сложные структуры. Структуры эти и ныне объединяются друг с другом, преображаются и распадаются, и так будет продолжаться до тех пор, пока не наступит момент пралайи - распада Вселенной и пока всё не возвратится вновь к Единому.

Девять Планет в роли изначальных сущностей соединяют нас с космическим пространством и временем, на структуре которых основаны все наши системы знания. Посредством садхан йоги, шаманы и провидцы устанавливают местонахождение внутренних божеств, пробуждают их и налаживают правильные отношения между ними и их небесными двойниками. Мастера, овладевшие этим умением ещё в древности, скрыли результаты своего опыта в записанных на санскрите мифах. Тот самый санскрит, который современные лингвисты считают "мёртвым языком", является с точки зрения мифов одним из немногих "живых" языков, одним из тех редких наречий, при помощи которых "знающие Реальность" могут непосредственно перенести своё знание живого мифа в тексты, тем самым наделяя их самостоятельной жизнью.

Для учёных-материалистов само понятие сакрального - не более чем предрассудок. Поэтому, обнаружив связь между мифом и природным явлением, они делают вывод, будто миф не способен ни на что, кроме как служить отражением этого феномена. Мирча Элиаде по этому поводу замечает: "...десакрализация такого рода пронизала весь жизненный опыт современного нерелигиозного человека, и, как следствие, ему всё труднее становится открывать вновь те измерения бытия, в которых существовал религиозный человек архаического общества". Наиболее искушённые из таких "примитивных" провидцев пользовались утерянной ныне способностью творить мифологические системы и вкладывать в них результаты своих изысканий. Нередко эти крупицы Истины облекались в общепонятные образы природных явлений, однако, будучи брошены в столь плодотворную почву, как миф, они очень быстро взрастали и давали новые побеги, и вскоре уже Истина
сверкала в самых разнообразных и многогранных мифологических отражениях.

Ярким примером того, насколько далека может быть мифическая реальность от "письменной" истории, служит буквалистское представление о том, что мифическая преисподняя должна находиться именно под землей. Хотя с точки зрения среднего современного человека такое толкование выглядит вполне разумным и здравым,
попробуйте допустить на мгновение, что древние на самом деле помещали преисподнюю в какую-нибудь "нижнюю" часть неба. Давайте предположим, что древние не ограничивали понятие "Земля" планетарными масштабами, как поступаем мы, материалисты XX века, а воспринимали как Землю всё, что лежит в плоскости эклиптики (земной орбиты, которую земной наблюдатель видит как суточный путь Солнца по небу). При таком "расширенном" восприятии Земля и впрямь становилась плоской. Подобно континентам физической планеты Земля, континенты этой мифической "Расширенной Земли" были окружены водой. Однако воды этого океана простирались в космос и омывали ноги звёзд.

В 22-й главе "Брахманда Пураны" объясняется, как под руководством Дхрувы и вдохновлённое небесным воздухом, именуемым праваха-вайю, Солнце поднимает воды, а Луна обильно изливает их обратно на землю по небесным каналам, называемым нади. Солнце дарит мир теплом, а Луна - прохладой. И вовсе не случайно этот макрокосмический цикл повторяется в человеческом теле, где "солнце" и "луна" также проводят жизненную энергию - прану (китайскую ци, или чи) по "эфирным сосудам" - нади (которые сродни понятию меридианов в акупунктуре), соответственно согревая или охлаждая организм. Прана играет ту же роль в микрокосме, что праваха-вайю - в космосе. По движению одного потока проницательный наблюдатель может оценить состояние другого. Астрологи, достигшие совершенства, в буквальном смысле чувствуют внутри своего тела музыку сфер.

Материал скомпиллирован из различных книг и переводов древних текстов, включая "Величие Сатурна" Роберта Свобооды и статью "Зодиак и планеты: механизмы влияния на человека. Обзор доктрин Индии" йоги Сураджнатха.

http://nandzed.livejournal.com/5082631.html

Постараюсь кратко скомпиллировать)). Вообще это материал для расширения видения тех буддистов, кто уже работает с бинду тем или иным методом или собирается. А также просто для любопытствующих.

Бинду в районе макушки человека это не чакра)). Чакры связаны с психической структурой человека; с другой стороны, бинду – это тонкий центр, из которого возникает сама человеческая структура. Поэтому бинду является первичной проявляющей силой самих чакр. Чакры находятся в сферах ума и подвластны ему; бинду выходит за пределы ума.

Как бы ни казались все объяснения туманными или абстрактными (или оба случая сразу:)), тем не менее, цель всех практик йоги состоит в достижении осознания бинду.

На самом деле, идея бинду абсолютно неописуема с точки зрения логики, поскольку она соединяет конечное с бесконечным. Бинду совершенно невозможно понять путем обсуждения, чтения или размышления.

Слово бинду происходит от санскритского корня бинд – «расщеплять, делить». Это означает, что бинду является истоком индивидуальности; это точка, где единство впервые делится, порождая двойственность – мир множества форм. Это деление подразумевает ограничение знания, действия и так далее.

Бинду – это точка, не имеющая измерений, безразмерный центр. В санскритских текстах ее часто называют чидгхана — то, что укоренено в беспредельном сознании. Слово бинду также означает ноль или пустоту – шунья. Точнее, бинду – это врата к шунье. Однако ноль или пустота не означают полное ничто. Это пустота, которая содержит в себе полнейший потенциал. Фактически, слово шунья следует переводить не как «ничто», а как «невещественность». Между этими двумя словами огромная разница. Состояние невещественности представляет собой чистое сознание. Следовательно, бинду является загадочной, невыразимой точкой сосредоточения, где сосуществуют противоположности – бесконечность и ноль, полнота и пустота. Головное бинду часто называют бинду висарга — «падающей каплей». Это означает, что бинду представляет собой одну из множества капель нектара, который постоянно просачивается вниз из сахасрары, первичного источника. Этот нектар орошает жизнь, это подлинная «живая вода».



Существует принцип индивидуализации, который порождает все множество объектов вселенной. На санскрите он называется кала. Этот принцип заставляет потенциал, внутренне присущий сознанию, накапливаться в точке, именуемой бинду. Именно из этой точки может эволюционировать, проявляться или расти объект, животное, человеческое существо или все, что угодно другое. В основе любого объекта, большого или малого, лежит бинду. Бинду – это хираньягарбха, золотое яйцо, или чрево творения.

Бинду содержит в себе план всех характеристик объекта, которому предстоит эволюционировать. Бинду представляет собой одновременно средство выражения сознания и средство его ограничения. Некоторые из объектов будут центрами сознания, как в случае человека, большинство центров будут бессознательными, как, например, элементы, камни и т.п. Способность быть сознательным или бессознательным зависит только от природы аппарата индивидуального объекта, которая определяется бинду. Человек обладает аппаратом, который позволяет ему быть сознательным центром.

Любая частичка, даже такая мельчайшая, как атом, является центром гораздо большей силы, чем кажется по ее внешнему виду. Наука, особенно в последние годы, обнаруживает этот факт к удивлению огромного числа самих ученых. Те, кто знаком с современными исследованиями субатомных частиц – протонов, нейтронов, электронов, позитронов, нейтрино, мезонов и множества других частиц, – могут оценить, как много энергии сосредоточено в этих крошечных точечных частицах в пространственно-временном континууме. Атомная физика, судя по всему, входит в сферы неописуемого.

Еще одним примером того, как много может быть заключено в одной маленькой точке, может служить степень разумности, обнаруживающаяся в таких органических объектах, как молекулы ДНК, РНК и т.д. Чем глубже наука погружается в природу, тем больше силы и сложности она обнаруживает.

Сила точки (бинду) была известна мистикам на протяжении веков. В книге Зохар, одном из каббалистических писаний, говорится: «Когда сокровенный из сокровенных пожелал явить себя, он прежде всего создал единственную точку; бесконечное было полностью неизвестно и не распространяло света, пока сияющая точка внезапно не взорвалась в проявленную реальность».



Бинду нередко близко соотносят с мужской спермой. Причину нетрудно понять: из одной капли спермы, мельчайшей бинду в сочетании с женской яйцеклеткой, вырастает жизнь в форме ребенка. Точка бинду спермы представляет собой исходный пункт творения. Это символизирует более тонкую бинду, которая заставляет все объекты проявляться из основополагающего субстрата. На самом деле, это совершенный символ, который несколько облегчает понимание бинду. Поскольку бинду часто ассоциируется с мужской спермой, многие тантрические карты центров человека показывают бинду у мужчин, но опускают ее у женщин. То есть активирующую точку бинду четко изображают на затылке мужчины. Эта символика применима только в том случае, если хотят показать связь бинду со спермой. На самом деле, бинду, то есть тонкая бинду, есть и у мужчин, и у женщин, поскольку без бинду они не могли бы существовать.

В тексте Чудамани Упанишада написано: «Бинду бывает двух видов: белая и красная. Белая бинду – это шукла (сперма), а красная – махараджа (менструации)... Красная бинду пребывает в солнце, а белая бинду – в луне. Их очень трудно соединить».

Хотя это и трудно, но их соединение составляет главную цель йоги. Здесь солнце символизирует пингалу, а луна – иду. Кроме того, эти две бинду символизируют слияние противоположностей в форме мужчины и женщины. Активная прана (женщина) соединяется со статичным сознанием (мужчина). Результатом этого соединения становится семя бинду, с которого начинается проявление, в том числе жизнь.

Все системы йоги так или иначе управляют праной; иногда это непосредственное управление, как в случае пранаямы; в других методах управление осуществляется косвенно. Только тот, кто соединяет эти две противоположности, может познать подлинный смысл йоги (единения, налджор) на собственном опыте.

Гармония, сосредоточение и высвобождение психических сил в контролируемых условиях полового акта могут вести к трансцендентальному опыту. Однако это может случиться лишь при условии высокой степени умственной гармонии практикующих. Те, кто не обладает необходимым уровнем умственной чистоты, не испытают благ духовного опыта.

При описании вишуддхи-чакры указывают, что из бинду вниз к вишуддхи просачивается нектар, или амрита. Эта амрита – блаженство, и бинду представляет собой обиталище непрерывного блаженства. В индийской мифологии это символизирует река Ганга (нектар), истекающая из нарастающей луны (бинду).

Бинду подразумевает прекращение, или ликвидацию колебаний ума. Ум становится прозрачным, восприимчивым и совершенно сосредоточенным. Он становится ясным... совершенным отражателем чистого сознания. И наоборот: «Устойчивость ума ведет к устойчивости праны; при этом бинду тоже становится устойчивой...» (Хатха Йога Прадипика 4:28).

Поэтому управление дыханием, сосредоточение ума и бинду тесно взаимосвязаны. Когда ум сосредоточивается наточке бинду, человек переходит от ограниченного к беспредельному. Он выходит за пределы сфер ума. Именно поэтому сосредоточение ума составляет суть всех практик йоги и вообще духовной жизни. Именно проходя через бинду, человек переходит в сферу чистого сознания, за пределы кала, за пределы проявления и времени.



Согласно древней индийской философии, сознание выражает себя через наду (тонкую вибрацию). Стоит упомянуть три понятия: кала, бинду и нада. Кала – это принцип индивидуализации. Бинду представляет собой точку, через которую сознание выражает себя в сотворенной вселенной. Нада – это поток сознания из бесконечного через бинду к объекту творения. Этот процесс можно сравнить с воронкой: бинду и кала превращают сознание в концентрированный поток, а нада служит средой, через которую сознание течет в ограниченном проходе. Когда нада движется вверх, происходит творение. Это обозначается термином павритти марга и называется проявлением, или материальной эволюцией. Нада считается связующим звеном между чистым сознанием и всеми сотворенными объектами. Нада может использоваться и для движения в противоположном направлении – нивритти марга. То есть можно использовать наду в качестве средства для слияния своего осознания с источником. Для достижения этого нада должна, прежде всего, проходить по пути вверх через бинду.

Следовательно, нада-йога представляет собой метод обращения вспять пути нады, которая первоначально была средством индивидуального развития и бытия. В результате упорной практики восприятие человека становится все более и более утонченным и чувствительным. В конечном итоге, человек так повышает чувствительность своего восприятия тонкой нады, что начинает осознавать бинду. Это врата к чистому сознанию.

Бинду можно понять только путем регулярной практики йоги или любой другой духовной системы. Если вы по своей природе вдумчивы и способны неустанно задаваться вопросом о действительной природе вещей, то стоит подумать о реальной природе бинду. Если это делать с достаточной напряженностью и глубиной, то уже сам такой процесс может привести к пониманию бинду.

(это компилляция, взял не помню где, это неважно)

http://nandzed.livejournal.com/5082623.html

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.

Особая комбинация

"День счастья": Благоприятно давать посвящения, совершать ритуалы освящения, обращаться с просьбой к богам, совершать добродетели и дарить счастье.

Лунное созвездие

(17) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо принимать обет послушника и монаха, освящать храмы, организовывать молебствия, созывать собрания, исполнять обряды, посвященные долголетию и умножению богатства, медитировать, производить сезонные работы в скотоводстве. Отказывайтесь от кройки одежды, изготовления лекарства, исполнения обрядов посвященных приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.

День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.
Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.
Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "Дос", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Тринадцатый

Хорош для строительства домов и городов, земледелия. Хорошо в этот день месить глину, отправляться в дорогу. Нехорошо в этот день продавать скот.

Животный признак дня

"ОБЕЗЬЯНА"




Благоприятно: надевать украшения, свадьба, похороны, сажать деревья, играть в азартные игры, шахматы, бросать жребий, праздники, представления, играть на музыкальных инструментах, высаживать сад, вызывать дождь, подавлять врагов, прилагать усилия в восточном и северном направлениях.

Неблагоприятно: шить и надевать новую одежду, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, шить палатку, собирать совет, возводить на трон, грабить

Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.
Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

Мева дня

"ЕДИНИЦА БЕЛАЯ"

Благоприятно: омовение, подношение, обращение с просьбой к богам и Нагам.
Неблагоприятно: впервые ставить младенца на ноги или выносить его из дома.

Местоположение Ла

у мужчин: в горле
у женщин: в горле
у животных: в белых сосудах (нервы)
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня на рассвете в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5082280.html

В мирах любви, — неверные кометы, -
Закрыт нам путь проверенных орбит!
Явь наших снов земля не истребит, -
Полночных Солнц к себе нас манят светы.

Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш горький дух, и память нас томит.
В нас тлеет боль внежизненных обид -
Изгнанники, скитальцы и поэты!

Тому, кто зряч, но светом дня ослеп,
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Кому земля — священный край изгнанья,

Кто видит сны и помнит имена, -
Тому в любви не радость встреч дана,
А темные восторги расставанья!
1

В мирах любви неверные кометы,
Сквозь горних сфер мерцающий стожар -
Клубы огня, мятущийся пожар,
Вселенских бурь блуждающие светы

Мы вдаль несем... Пусть темные планеты
В нас видят меч грозящих миру кар, -
Мы правим путь свой к солнцу, как Икар,
Плащом ветров и пламенем одеты.

Но — странные, — его коснувшись, прочь
Стремим свой бег: от солнца снова в ночь -
Вдаль, по путям парабол безвозвратных...

Слепой мятеж наш дерзкий дух стремит
В багровой тьме закатов незакатных...
Закрыт нам путь проверенных орбит!

2

Закрыт нам путь проверенных орбит,
Нарушен лад молитвенного строя...
Земным богам земные храмы строя,
Нас жрец земли земле не причастит.

Безумьем снов скитальный дух повит.
Как пчелы мы, отставшие от роя!..
Мы беглецы, и сзади наша Троя,
И зарево наш парус багрянит.

Дыханьем бурь таинственно влекомы,
По свиткам троп, по росстаням дорог
Стремимся мы. Суров наш путь и строг.

И пусть кругом грохочут глухо громы,
Пусть веет вихрь сомнений и обид, -
Явь наших снов земля не истребит!

3

Явь наших снов земля не истребит:
В парче лучей истают тихо зори,
Журчанье утр сольется в дневном хоре,
Ущербный серп истлеет и сгорит,

Седая рябь в алмазы раздробит
Снопы лучей, рассыпанные в море,
Но тех ночей, разверстых на Фаворе,
Блеск близких Солнц в душе не победит.

Нас не слепят полдневные экстазы
Земных пустынь, ни жидкие топазы,
Ни токи смол, ни золото лучей.

Мы шелком лун, как ризами, одеты,
Нам ведом день немеркнущих ночей, -
Полночных Солнц к себе нас манят светы.

4

Полночных Солнц к себе нас манят светы...
В колодцах труб пытливый тонет взгляд.
Алмазный бег вселенные стремят:
Системы звезд, туманности, планеты,

От Альфы Пса до Веги и от Беты
Медведицы до трепетных Плеяд -
Они простор небесный бороздят,
Творя во тьме свершенья и обеты.

О, пыль миров! О, рой священных пчел!
Я исследил, измерил, взвесил, счел,
Дал имена, составил карты, сметы...

Но ужас звезд от знанья не потух.
Мы помним все: наш древний, темный дух,
Ах, не крещен в глубоких водах Леты!

5

Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш звездный дух забвением ночей!
Он не испил от Орковых ключей,
Он не принес подземные обеты.

Не замкнут круг. Заклятья недопеты...
Когда для всех сапфирами лучей
Сияет день, журчит в полях ручей, -
Для нас во мгле слепые бродят светы,

Шуршит тростник, мерцает тьма болот,
Напрасный ветр свивает и несет
Осенний рой теней Персефонеи,

Печальный взор вперяет в ночь Пелид...
Но он еще тоскливей и грустнее,
Наш горький дух... И память нас томит.

6

Наш горький дух... (И память нас томит...)
Наш горький дух пророс из тьмы, как травы,
В нем навий яд, могильные отравы.
В нем время спит, как в недрах пирамид.

Но ни порфир, ни мрамор, ни гранит
Не создадут незыблемой оправы
Для роковой, пролитой в вечность лавы,
Что в нас свой ток невидимо струит.

Гробницы Солнц! Миров погибших Урна!
И труп Луны и мертвый лик Сатурна -
Запомнит мозг и сердце затаит:

В крушеньях звезд рождалась жизнь и крепла,
Но дух устал от свеянного пепла, -
В нас тлеет боль внежизненных обид!

7

В нас тлеет боль внежизненных обид,
Томит печаль и глухо точит пламя,
И всех скорбей развернутое знамя
В ветрах тоски уныло шелестит.

Но пусть огонь и жалит и язвит
Певучий дух, задушенный телами, -
Лаокоон, опутанный узлами
Горючих змей, напрягся... и молчит.

И никогда — ни счастье этой боли,
Ни гордость уз, ни радости неволи,
Ни наш экстаз безвыходной тюрьмы

Не отдадим за все забвенья Леты!
Грааль скорбей несем по миру мы -
Изгнанники, скитальцы и поэты!

8

Изгнанники, скитальцы и поэты -
Кто жаждал быть, но стать ничем не смог...
У птиц — гнездо, у зверя — темный лог,
А посох — нам и нищенства заветы.

Долг не свершен, не сдержаны обеты,
Не пройден путь, и жребий нас обрек
Мечтам всех троп, сомненьям всех дорог...
Расплескан мед, и песни не допеты.

О, в срывах воль найти, познать себя
И, горький стыд смиренно возлюбя,
Припасть к земле, искать в пустыне воду,

К чужим шатрам идти просить свой хлеб,
Подобным стать бродячему рапсоду -
Тому, кто зряч, но светом дня ослеп.

9

Тому, кто зряч, но светом дня ослеп, -
Смысл голосов, звук слов, событий звенья,
И запах тел, и шорохи растенья -
Весь тайный строй сплетений, швов и скреп

Раскрыт во тьме. Податель света — Феб
Дает слепцам глубинные прозренья.
Скрыт в яслях бог. Пещера заточенья
Превращена в Рождественский Вертеп.

Праматерь ночь, лелея в темном чреве
Скупым отцом ей возвращенный плод,
Свои дары избраннику несет -

Тому, кто в тьму был Солнцем ввергнут в гневе,
Кто стал слепым игралищем судеб,
Тому, кто жив и брошен в темный склеп.

10

Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Видны края расписанной гробницы:
И Солнца челн, богов подземных лица,
И строй земли: в полях маис и хлеб,

Быки идут, жнет серп, бьет колос цеп,
В реке плоты, спит зверь, вьют гнезда птицы, -
Так видит он из складок плащаницы
И смену дней, и ход людских судеб.

Без радости, без слез, без сожаленья
Следить людей непрасные волненья,
Без темных дум, без мысли "почему?",

Вне бытия, вне воли, вне желанья,
Вкусив покой, неведомый тому,
Кому земля — священный край изгнанья.

11

Кому земля — священный край изгнанья,
Того простор полей не веселит,
Но каждый шаг, но каждый миг таит
Иных миров в себе напоминанья.

В душе встают неясные мерцанья,
Как будто он на камнях древних плит
Хотел прочесть священный алфавит
И позабыл понятий начертанья.

И бродит он в пыли земных дорог -
Отступник жрец, себя забывший бог,
Следя в вещах знакомые узоры.

Он тот, кому погибель не дана,
Кто, встретив смерть, в смущенье клонит взоры,
Кто видит сны и помнит имена.

12

Кто видит сны и помнит имена,
Кто слышит трав прерывистые речи,
Кому ясны идущих дней предтечи,
Кому поет влюбленная волна;

Тот, чья душа землей убелена,
Кто бремя дум, как плащ, принял за плечи,
Кто возжигал мистические свечи,
Кого влекла Изиды пелена.

Кто не пошел искать земной услады
Ни в плясках жриц, ни в оргиях менад,
Кто в чашу нег не выжал виноград,

Кто, как Орфей, нарушив все преграды,
Все ж не извел родную тень со дна, -
Тому в любви не радость встреч дана.

13

Тому в любви не радость встреч дана,
Кто в страсти ждал не сладкого забвенья,
Кто в ласках тел не видел утоленья,
Кто не испил смертельного вина.

Страшится он принять на рамена
Ярмо надежд и тяжкий груз свершенья,
Не хочет уз и рвет живые звенья,
Которыми связует нас Луна.

Своей тоски — навеки одинокой,
Как зыбь морей пустынной и широкой, -
Он не отдаст. Кто оцет жаждал — тот

И в самый миг последнего страданья
Не мирный путь блаженства изберет,
А темные восторги расставанья.

14

А темные восторги расставанья,
А пепел грез и боль свиданий — нам.
Нам не ступать по синим лунным льнам,
Нам не хранить стыдливого молчанья.

Мы шепчем всем ненужные признанья,
От милых рук бежим к обманным снам,
Не видим лиц и верим именам,
Томясь в путях напрасного скитанья.

Со всех сторон из мглы глядят на нас
Зрачки чужих, всегда враждебных глаз.
Ни светом звезд, ни солнцем не согреты,

Стремим свой путь в пространствах вечной тьмы,
В себе несем свое изгнанье мы -
В мирах любви неверные кометы!

15

В мирах любви, — неверные кометы, -
Закрыт нам путь проверенных орбит!
Явь наших снов земля не исстребит, -
Полночных Солнц к себе нас манят светы.

Ах, не крещен в глубоких водах Леты
Наш горький дух, и память нас томит.
В нас тлеет боль внежизненных обид -
Изгнанники, скитальцы и поэты!

Тому, кто зряч, но светом дня ослеп,
Тому, кто жив и брошен в темный склеп,
Кому земля — священный край изгнанья,

Кто видит сны и помнит имена, -
Тому в любви не радость встреч дана,
А темные восторги расставанья!

Максимилиан Волошин
1909

http://nandzed.livejournal.com/5081971.html

Люди, окультуренные в прикладном отношении, например, учёные, коих много наблюдаю в ЖЖ, утверждая примат образованности, меж тем обнаруживают совершенно биологическое неприятие тех, кого они кличут "быдлом". Это нечто, подобное расовому неприятию. Потому что господа интеллигенты реагируют на биологически выраженный недостаток окультуренности, хотя и утверждают, что реагируют именно на сам недостаток культуры в человеке)). Я, конечно, имею в виду поведение в оффлайне и не буду рассуждать на загадочные темы восприятия стоячих информационных волн в Сети.

Всё более обнаруживаю, что эта публика, несмотря на образование и обилие местами умственного труда, чаще столь же глупа, как и те, к кому она испытывает отвращение. А иногда она и более безнадёжна в плане общего развития. Причина проста - самообман. Прикладной, в общем-то, характер их умственного развития в своём роде автоматичен, но принимается ими за универсальную ценность. Однако отсутствие часто этического развития, которое и есть истинная универсалия, становится настоящим препятствием развития личностей. А самообман не очень осознаётся. Тупик.

Российские интеллигенты (в широком смысле слова), брюзжащие на тему "быдла", в некотором роде расисты.

Как говорил один Божьей милостью художник, "чтобы злиться, ума не надо".

http://nandzed.livejournal.com/5081762.html

Всё внешнее, если лишено речи, интуитивно - музыкант, атлет, животное, море, камень...

В то же время стихотворение, будучи выражено вовне посредством речи, всё же близко всей этой органике внешнего.

http://nandzed.livejournal.com/5081422.html

Кродха-раджа Трайлокьявиджая

"Человек, который не практикует, не имеет препятствий. ...У него проблемы. Проблемы и препятствия - это разные вещи. Препятствия бывают только у зрелых практикующих".

Препятствия это те же проблемы, только в состоянии зрелого практика. И направлены они именно на прерывание практики)). И поэтому преодолеть препятствия можно только с помощью практики. Другое дело, что не любой практики, а специфичной, заточенной именно на преодоление препятствий. Например, методов Махакалы, Ямантаки или Ваджракилаи (и т. д.).

Внешние препятствия - это стихийные бедствия, агрессия со стороны существ, злоречие и злонамеренность с их стороны (10 неблагих деяний тела, речи и ума).

Внутренние препятствия - болезни, включая уровень нарушений и поражений в тонких телах каналов, пран и тигле. Например, поражения некоторых тигле в области головы могут привести к исключительно негативному восприятию мира и соответствующим последствиям. Или, например, у вас могут возникать сильные, но совершенно не мотивированные состояния гнева, которые являются следствием поражения тела, а вовсе не эмоциональной реакцией на что-то. Я просто хочу сказать, что болезнями в данном случае называются очень многие состояния, включая те, что неизвестны и непонятны современным врачам.

Тайные препятствия - наиболее сильные, поскольку наиболее тонкие. Все остальные препятствия - производные от тайных. Например, в тантре Ямантаки метод Ракта Ямари призван работать с тайными препятствиями - не внешними причинами смерти и даже не разрушением ваджрного тела, а с самим принципом смерти, изменчивостью мира. Непонятая нами иллюзорная природа клеш - это тайное препятствие. Здесь имеется в виду прямое понимание, о котором я писал намедни. То есть понимание изначальной чистоты всего, что нам видится как приятное и неприятное, опасное и безопасное, благое и неблагое. Выход за пределы этой двойственности есть преодоление тайных препятствий. Это происходит, если говорить в раскладке 10-ти бхуми махаяны, на последних трёх уровнях, которые называют чистыми бхуми.

Как объясняет Третий Кармапа Ранджунг Дордже, на уровне 8-й бхуми достигается великое терпение-принятие (зод-па - тиб., кшанти - санскр.) всех дхарм-явлений как нерождённых (ми-кье-ба - тиб., анутпатти - санскр.). В это время трансформируется омрачённый ум, и поэтому овладеваешь полностью совершенно неконцептуальным (митогпа - тиб., нирвикальпа - санскр.) изначальным осознаванием.


Когда омрачённый ум становится другим,
Не придумываешь себе какого-либо достояния и чего-либо благоприятного,
Но обретаешь истинное достояние
Абсолютно незапятнанного изначального осознавания...

Кроме того, на уровне 8-й бхуми происходит трансформация восприятия вместе с его объектами и по этой причине, со своей стороны, мы обретаем власть над чистыми землями Будд. Для других же - учеников - получаем способность в соответствии с их желаниями показывать богатство Чистых земель, таких как Счастливая - Будды Амитабхи (Сукхавати), Полная радости - Будды Акшобхьи (Абхирати) и других.

Когда трансформировано восприятие вместе с его объектами,
То всё изобилие богатства показывает себя, как только пожелают,
И потому в чистых землях
Обретаешь истинное достояние.

Постижение на восьмом уровне Бодхисаттв становится ещё и трансформацией ментального сознания (манас - прим. Нандзед), поэтому на девятом (!) овладеваешь изначальным осознаванием, которое без привязанности и беспрепятственно проникает во все три времени - прошлое, настоящее и будущее, а на десятом обретается также беспрепятственная активность. Тогда обладаешь бесчисленными вратами различных самадхи и силами внутреннего звучания дхарани, а для других делаешь так, чтобы эти самадхи и дхарани возникали и у них. Именно поэтому такой результат называют великой сокровищницей всех достоинств - потому что через одного Будду освобождение проливается в живых существ бесчисленными путями одновременно.

http://nandzed.livejournal.com/5081259.html

Великое существо ужаса, Ваджрабхайрава,
67. Царь яростей, шестиглавый и ужасный, шестиокий и шестирукий и сильный, он – скелет, обнажающий клыки, стоглав – Халахала.
68. Ямантака, царь препятствий, ваджросильный, страхотворец, он – славный ваджра, с ваджрою в сердце, с иллюзорной ваджрой и огромным желудком.
69. Владыка со своим оружием, чей источник – ваджра, с сущностью ваджры он подобен небу, имеет неповторимое недвижное множество пучков волос, влажен он от носимой им шкуры слоновьей.
70. Ужасает, произнося "ха-ха" и устрашает, произнося "хи-хи", с ужасным хохотом, великим хохотом, он – Ваджрахаса, великий грохот.
71. Он Ваджрасаттва, махасаттва, и Ваджрараджа, с великим благословением. Неуничтожимо жестокий с превеликим удовольствием, исполняет он "ХУМ" Ваджрахумкары.
72. Беря оружием ваджрную стрелу, ваджрным мечом рубит. Держа вишваваджру, обладатель ваджры, с единственной ваджрой он одерживает в битве победу.
73. С жуткими глазами, сияющими подобно ваджрам, и власами, сверкающими подобно ваджрам; он Ваджравеша, в возвышенном обладании, с сотнею глаз, ваджрных очей.
74. Волоски на теле его сверкают подобно ваджрам, единственное тело с ваджрными волосами, происхождение его ногтей – кончики ваджры; кожа его непроницаема и суть - ваджра.
75. Славный в ношении ваджрной гирлянды и изукрашенный ваджрными украшениями, он – великий шум и жуткий хохот "ха-ха", и шесть слогов шумом подобны ваджре.
76. Сладкоголосый (Манчжугхоша), с великим рыком, он велик звуком, единственным в мире. Он – звучание вплоть до пределов сферы пространства, и лучший из наделённого звуком.

"Арья Манджушри-нама-самгити"

http://nandzed.livejournal.com/5080852.html

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

9 "Ваджра". Приносит молнии, войны и разрушения.



Особая комбинация

"Неподходящий день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Лунное созвездие

(16) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо молиться богу, исполнять обряд по умножению достатка, изготавливать лекарство, совершать добродетели, производить работы в поле, кроить одежду, отправляться в дорогу, покупать товары и скот. Воспрещается приводить невестку в дом, обшивать дом.

День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.
Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.
Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Двенадцатый

Хорошо для возведения храмов и других объектов поклонения, обнародования приказа о назначении на должность и объявления указов, поставки закваски. Запрещается отправляться в дорогу, продавать скот, лошадей.

Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.
Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.

Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.
Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал "омовения".

Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.
Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.

Местоположение Ла

у мужчин: на левой ладони
у женщин: на правой ладони
у животных: голени передних лап
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" возвращаются в свой мир и закрывают проход. Это время благоприятно для гневных ритуалов, связанных с "Нагами", таких как: "ритуал отбрасывания Нагов". Подношения "Нагам" и ритуал вызывания дождя неблагоприятны.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении

гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5080793.html

До того, как китайские доктора вообще начинают говорить о каком-то физическом повреждении, они говорят о ваших ощущениях, о том, что вы чувствуете. На самом деле, ничего хитрого в этом слове нет, оно несет в себе одно и то же значение, как в Западной культуре, так и в культуре Китая.

В чем же тогда разница? Да, у нас у всех одинаковые чувства, вне зависимости от национальности. Все дело в том, что интерпретируем мы их по-разному.

Что же такое «ощущения» для китайцев? Ощущения для китайцев - это общение с вашим телом. Это – язык, на котором вы говорите. Ощущения – это язык, на котором общается ваш мозг с вашим телом. И это – очень важный язык.

Когда ваши ощущения в норме – вы можете быть уверены в том, что у вас все в порядке. Но когда ваши ощущения можно описать как «боль» или «болезненность», то вы можете смело говорить о том, что ваше тело жалуется вам на что-то.

Точнее, ваше тело жалуется не непосредственно вам, а вашему разуму. Ваше тело говорит вашему разуму, что что-то не так, что что-то не в порядке. Именно поэтому мы и чувствуем боль.

Ясное дело, что для того, чтобы больше не чувствовать боль, вам надо что-то сделать, вам нужно решить проблему.

Знаете, что всегда поражает китайских врачей, когда они приезжают работать в западные страны? Их всегда поражает странная привычка употреблять болеутоляющие препараты.

Вам больно – вы глотаете таблетку и идете дальше. На самом же деле, вы не избавляетесь от боли так, как это надо сделать. Вы просто обрубаете связь между своим разумом и источником боли.

Еще один небольшой пример, теперь уже из области физической активности.

Современные «эксперты» в области фитнеса рекомендуют людям среднего и даже старшего возраста физические нагрузки, такие как бег, плавание или комплексы физических упражнений, чтобы сбросить вес, улучшить состояние сердечно-сосудистой системы и т.д., объясняя их эффективность работой организма в «зоне сжигания жира».

Потому что каждый раз, когда вы добираетесь до этой зоны, вы программируете свое тело на то, чтобы оно использовало ваш жир как топливо.

Я думаю, что вы тоже слышали об этом, это не секрет. Тем не менее, при таком режиме занятий вы посылаете еще один сигнал, которого сами не понимаете. Вы говорите своему телу, что раз уж вы используете жир своего тела как топливо, чтобы двигаться, то вам нужно больше жира!

Ваше тело слушается вас, и при первой же возможности начинает скапливать как можно больше жира, чтобы потом вы могли сжечь его во время очередной тренировки, которая, напоминаю, происходит только потому, что вам надо сжечь жир.

Давайте я еще раз повторю это, чтобы вы хорошо все поняли…интенсивные тренировки стимулируют вас накапливать жир.

На самом деле, нет никакой разницы, сколько именно жира вы сожгли, пока бегали по беговой дорожке, совсем нет разницы. Не имеет значения также и то, сколько именно часов вы провели в зале.

Значение имеет только то, что происходит с вашим телом, когда вы перестаете все это делать.

Когда вы перестаете заниматься всем этим, ваше теле переходит в совершенно иной режим. Оно начинает накапливать как можно больше жира для того, чтобы можно было пережить вашу следующую тренировку.

Именно по этой причине те самые упрямые последние килограммы никак не хотят уходить, даже если вы делаете все больше и больше тех же кардио-упражнений каждый день.

Таким образом интенсивные тренировки работают не на вас, а против вас. И это лишь один из самых безобидных примеров современного мировоззрения в области здоровья, который уводит человека совсем не в том направлении, не приближает, а скорее отдаляет его от желанных целей, забирая при этом последние остатки энергии.

http://nandzed.livejournal.com/5080567.html

"А с йидамами... это как с девушками. ...Даже проще, чем с девушками)). Потому что девушка ещё должна согласиться, да. А йидам... он всегда согласен!)))))" /Лама Олег Поздняков/

А вообще стоит послушать, многим:

http://nandzed.livejournal.com/5080165.html

Напомним общеизвестное: в сталинском СССР артели и промкооперация «производили почти 6% валовой продукции промышленности, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института».

Приусадебные участки, существовавшие параллельно с колхозами, достигали 1 гектара.

Не считалось грехом стремление человека к бытовому благополучию.

В 1952 году, за месяцы до своей смерти, старенький предсовмина СССР писал: «Необходимо прочно обеспечить не мифическую "рациональную организацию" производительных сил, а непрерывный рост всего общественного производства… Было бы неправильно думать, что можно добиться серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Нужно коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих (…) путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления (…) Только после выполнения всех этих предварительных условий, взятых вместе, можно будет надеяться, что труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение».

Так вот. Десталинизация 50-х выразилась в нескольких интересных шагах.

Приусадебные участки были ликвидированы.

Промкооперация и артели – прикрыты.

А главное – реалистический сталинский идеализм (благополучие граждан, знания граждан и сознательность граждан должны расти строго синхронно) - был заменён идеализмом магическим, согласно которому вот организуем мы рационально производительные силы – и к 1980 г. будет достигнута великая цель.

По факту же - человеческую природу объявили греховной и начали «совершенствовать» в отрыве от реалий, заглушая естественный вопрос «почему в продаже нету нормальных дешёвых джинсов» тартюфовскими взываниями к Ленинским Идеалам. Заставили любить честный труд не потому, что он приносит справедливый результат – а потому, что «к высокому надо стремиться».

Полностью здесь: http://www.kultpult.ru/Retro-recenziya-Pochemu-Garazh-samyj-strashnyj-film-SSSR-247

http://nandzed.livejournal.com/5079817.html

Оригинал взят у anton_ermachkov в Тибет. Монастырь Chiu Gompa

http://nandzed.livejournal.com/5079658.html

Истинное, несомненное завершение накопления заслуг и мудрости, а также спонтанное проявление дхарм плода можно понять по признаку - что вы наконец прямо видите неотделимость ни на мгновение абсолютного и относительного. Одновременно вы будете напрямую воспринимать любую речь как имеющую единую природу в любом из случаев употребления речи. Также вы прямо и непрерывно будете получать различные полномочия, поскольку непрерывно будете наблюдать единство причин и природы речи в отношении просветления. И последнее - прямое видение, о котором всё время шла речь выше, это состояние признания, что все дхармы с самого начала есть состояние просветления. Использование переживания всех этих вещей для достижения понимания и есть проявление истинного знания. Это путь йогина. Но, поскольку это знание непосредственно и непрерывно, как поток дхарм, в нём нет ожидания чего-либо.

Одна ли вещь, тьма ль вещей –
иди средь них, сливаясь без различий.
Жить так значит не печалиться несовершенством.
Довериться этому значит идти недвойственно.
Потому что недвойственность едина
с доверившимся ей сердцем.

http://nandzed.livejournal.com/5079339.html

Вспомнил свой же перевод из Джигме Лингпа, в такие дни полезно.
И хорошо, если практика входила в "тень твоих деяний", птица...

"Когда орёл взмывает над землёй,
Сначала тень его нигде не видно;
Но всё же птица с тенью связана всегда.
Так же и наши деянья:
Как только сойдутся условия вместе,
последствий не миновать".

Джигме Лингпа, Тибет, 18 век

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.


Прекрасный Шри Хаягрива, подавляющий мару смерти.

Особая комбинация

"Безупречный день": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.
"Сжигающая комбинация": Нельзя делать кровопускания и прижигания.
"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.
"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Лунное созвездие

(15) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сооружать Мандалу перед буддийским алтарем, совершать добродетели, приводить невесту в дом, строить дом, кроить одежду, рыть яму, производить земледельческие работы, брить волосы. Воспрещается выносить наружу вещи, устраивать похороны, совершать перекочевку.

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.
Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

Лунный день

Одиннадцатый

Хорош для свадебных и прочих торжеств.

Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.
Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.

Парка дня

"ЛИ"

Благоприятно: плавить металл, месить глину, изготавливать изделия из железа и глины, огненный ритуал "Хом", азартные игры, держать пари, подносит жертвенную пищу духам предков.
Неблагоприятно: резать мясо, похороны, свадьба, воровать, грабить, приходить к согласию, искать дружбу и взаимопонимание

Мева дня

"ВОСЬМЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой и подношением к божествам и защитникам, омовение, воскуривание благовония, свадьба, благословение.
Неблагоприятно: посещать вдову, пачкать очаг, омрачать себя кровосмешением.

Местоположение Ла

у мужчин: на левом предплечье
у женщин: на правом предплечье
у животных: в жировой ткани
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-востока на северо-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения "Нагам", ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с "Нагами".

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полуночи "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5079135.html