Меня добивает это тупое стремление врать и врать. Ты как был тупой тварью, так и остался. Отальные вокруг лиш впечатяются с разной степенью убеждённости. Был ы здоров - воевал бы. Всё. Резал бы горло врагу. Ясно? Не люблю теперь больше всего тупых.

( Свернуть )

http://nandzed.livejournal.com/4746225.html

Как-то раз умер мой друг. Это случилось совершенно внезапно, вдруг. За пять минут. Только что сидел – и раз, его нет. Утром встал, надел штаны, свитер, побрился, встрял в пробки, приехал на встречу, ответил на пару десятков звонков, поел что-то в обед, куда-то не успел, заехал в кафе поужинать, заказал салат «Цезарь», а потом раз – откинулся на спинку стула и умер. У него было больное сердце с детства. Его мама потом спрашивала: «А Игорь приехал? Или он еще стоит в пробке?» - это когда везли гроб из морга. Я переспрашивала: «Какой Игорь?» Не могла понять, что она называла гроб именем сына. У меня это не соединялось. Потом она говорила: «Игорек, осторожно!» - это когда несли гроб.

И вот он так умер, а я потом думаю: «Интересно, он понял, что вообще жил? Ощутил это? Это же был его последний день».

...
Я считаю, что надо вести себя так, как мой кот Митя. Иногда сижу на кухне, работаю. И что-то не получается, не сходится, не срастается, брови сразу прибегают к переносице посмотреть, что тут происходит вообще. И я сижу, всех ненавижу, прямо не могу. Сижу, как черная туча. А потом смотрю, что кот Митя лежит рядом. Он лежит на спине, разложив белоснежное полное тело по креслу. Он лежит как-то даже медленно. Рассматривает свой пышный меховой живот, разглядывает лапы, растопыривает мохнатые пальцы с коготками. Очень внимательно на себя смотрит, очень. И по нему в этот момент прямо видно, что он уже не знает, в какое место еще раз себя поцеловать.

Киты тонут

http://nandzed.livejournal.com/4745750.html

Фото shpilenok

Какая польза в аскетизме?
Какая польза в паломничестве?
Достигается ли освобождение купанием в воде?

Если это существует вне медитации, как можно медитировать об этом?
Это невыразимо, как можно его обсуждать?
Весь мир порабощен внешним видом вещей,
И никто не улавливает их истинной природы.

Сараха

http://nandzed.livejournal.com/4745454.html

Download Ondekoza Itsuki no Komoriuta for free from pleer.com

Выйдя из медитации, будь порождением иллюзии.

Все обвинения сведи в одно.

Понимая смятение как четыре кайи, обретаешь непревзойдённую защиту шуньяты.

Из двух свидетелей слушай главного.

Измени своё отношение, но сохраняй естественность.

Не превращай богов в демонов.

Каждый момент практикуй главное.

Атиша

http://nandzed.livejournal.com/4745168.html

Подумал - как я себя чувствую внутренне, богатым или бедным, или обедневшим? Нищим?

Не могу ответить ни на один вопрос определённо. Ответ - уже фиксация. Правда - только внутри, в потоке.

Каждая моя реакция на ваши слова - по сути, лишь выражение невозможности ответить. В этом смысле, с этим максимализмом я никогда не слышу ничего созвучного, я не встречаю понимания. Редко-редко. Это неизбежно, если действительно жить, то есть быть в неизбежной и, в общем-то, постоянной неопределённости.

Но зато вот вам мелодия очищения элементов, сыгранная на бамбуковой флейте. Нет, она слишком долга. Вот вам Онде Кодза, "Йатай-Баяси". Грозный, бодрый театр гневных божеств:


Cкачать Ondekoza Yatai-Bayashi бесплатно на pleer.com

http://nandzed.livejournal.com/4744775.html

В Харькове произошёл взрыв на шествии в память о Майдане и погибших в столкновениях активистах. Как сообщается, три человека погибли, около десяти пострадали. Произошедшее официально объявлено терактом, в котором, в частности, ранены два бойца батальона «Харьков-1», девушка из «Правого сектора», носившая соответствующую символику, и милиционер. Городской телеканал «Объектив» со ссылкой на очевидцев сообщает, что бомбу метнули в толпу из проезжавшего мимо автомобиля.

Не знаю, был ли связан с произошедшим этот отдельный милиционер, но двоих бойцов спецбатальона милиции «Харьков-1» и девушку из «Правого сектора», проявивших неосторожность при обращении со взрывчатыми веществами, в результате чего пострадали и сами, пыталась эвакуировать группа, состоявшая из четырёх человек.

Странные действия этой группы привлекли внимание милиции, и четверо были задержаны. При проверке их микроавтобуса оказалось, что непонятно, каким образом они собирались эвакуировать своих, так как машина была под завязку забита оружием, включая автоматический станковый гранатомёт АГС-30 российского производства.

Старшим группы оказался гражданин США предположительно сербского происхождения Александр Казун по кличке «Аца», постоянно проживающий в Вашингтоне, округ Колумбия. Место работы: НПО CANVAS. Г-н Казун был немедленно освобождён по личному приказу секретаря Совета национальной безопасности и обороны Украины Александра Валентиновича Турчинова.

Не хочу строить предположений, стояла ли перед группой задача воспользоваться неразберихой, вызванной взрывом или взрывами, и расстрелять толпу отмечавших память о Майдане из автоматического гранатомёта российского производства, или эвакуацией почётных гостей, чтобы расстрелять их компактной группой.

Неясно также, насколько хорошо на множестве своих тренингов и семинаров для демократических активистов во всем мире Центр прикладных ненасильственных действий и стратегий (CANVAS) обучает использованию автоматических станковых гранатомётов – на этот раз в Харькове сорвалось. Пока ясно одно: ненасильственному использованию взрывчатых веществ там готовят из рук вон плохо. Придётся, вероятно, американскому правительству увеличить суммы грантов.

Сайт ПРАВОСУДИЯ.НЕТ: http://pravosudija.net/article/organizator-vzryva-v-harkove-aleksandr-aca-kazun

http://nandzed.livejournal.com/4744667.html

Пишет ninaofterdingen

В Луганске с этим праздником поздравляют друг друга все, и женщины тоже. Это праздник всех, кто сейчас на войне.

http://nandzed.livejournal.com/4744413.html

История рассказана Дзонгсаром Ринпоче:

"Я только что прибыл из Бодхгаи...Некоторые из вас бывали там, так что вы знаете, что когда вы обходите главный храм и завершаете круг, в конце вы видите знаменитую статую, о которой многие говорят: "О, это статуя Тары". Тара, которая которая направила Атишу Дипанкару в Тибет. Все преклоняются перед этой статуей, она прекрасна, вся в цветах. Это очень интересно, я впервые вам об этом рассказываю. На самом деле это – большой секрет. Дело в том, что это – не статуя Тары! У неё даже груди нет. Очевидно, что это статуя Авалокитешвары, но кому есть дело до этого? Кто-то спросил меня, откуда взялось это непонимание, почему все думают, что это статуя Тары. Это ведь не так, это, совершенно точно, статуя Авалокитешвары, но сотни людей думают, что это – Тара. И вот каков мой ответ. Одно это доказывает беспрепятственное проявление будды, в данном случае - Тары. Она так могущественна, что даже в каменной статуе, совершенно лишенной груди, все увидят именно Тару. Какая сила! Так и работает проявление будды. И я уверен, многие, кто молится этой статуе как Таре, получают благословение от Тары. Не надо мне было этого рассказывать.(смеётся) Но, тем не менее, так как мы говорим о недвойственности, это хороший пример.

Недвойственность – это такая драгоценность! Без неё невозможно всякое понимание. Я не говорю о понимании духовном. Если я спрошу вас, "хотите воды?", без недвойственности вы и этого не услышите, не сможете распознать, что это значит, не сможете понять, не сможете понять неправильно, не сможете принять это за что-то другое. Всё это изобилие интерпретаций возможно, только благодаря недвойственности. Только не думайте, что недвойственность – это какая-то "энергия" или что-то подобное. Недвойственность тут – единственное правильное название".

Музыкально-недвойственное сопровождение)):

http://nandzed.livejournal.com/4744151.html

Потому как мне Учитель говорил, что ничто и никто так не защищает, как прямое постижение пустоты)).

http://nandzed.livejournal.com/4743744.html

Однажды Насреддин вернулся с рынка с большой корзиной острого красного перца. Затем он сел в своей комнате и начал есть стручки перца один за другим. Вошел ученик и спросил его, зачем он ест то, что, очевидно, является острым красным перцем. Из глаз Насреддина текли слезы, губы у него распухли и потрескались, а язык едва шевелился во рту.

- Как вы можете есть этот ужасный перец? - спросил ученик.

- Ну, я увидел его на рынке, и он мне так понравился, что я просто не мог пройти мимо, - ответил Насреддин.

- Но как вы можете так издеваться над собой? - недоумевая, спросил ученик. - Как вы можете есть один стручок за другим?

- Мне все время кажется, - ответил Насреддин, - что вот-вот попадется сладкий стручок.

http://nandzed.livejournal.com/4743677.html

Чод. Лама Вангду Ринпоче
Wangdu Lama Rinpoche - Ch"od
Год выпуска диска: 2001
Производитель диска: USA
Аудио кодек: FLAC
Тип рипа: image+.cue
Битрейт аудио: lossless
Продолжительность: 119:47
Размер:564 Мб

Описание: Практика Чод представляет собой таинство высочайшей доступной человеческому существу жертвы - подношения йогом собственного тела и жизненной силы всем чувствующим существам без исключения.

Содержание диска:

1) Ch"od part 1
2) Ch"od part 2

Доп. информация: Полный ритуал Чод.

Скачать c turbobit.net Чод. Лама Вангду Ринпоче (564 Мб)
Скачать c depositfiles.com Чод. Лама Вангду Ринпоче (564 Мб)

http://nandzed.livejournal.com/4743174.html

По своей давней традиции 23 февраля я делаю пост о Защитниках. Дхармы. Тем более, что учителя говорят, что изображение - род проповеди. Публикую некоторые, которые мне понравились за год:


Данда Махакала


Сита Махакала


Махапратисара, одна из Панчаракша

" title="" >
Шатбхуджа Джняна Махакала


Хаягрива


Гаруда




Шин-чжонг

http://nandzed.livejournal.com/4742979.html

Странно, сколько раз ни погружался в записки, мемуары про отношения писателей, поэтов и проч., постоянно обнаруживаю бесчисленные дрязги, сложнейшие интриги и подковёрные тренья. Как мелки, в сущности, едва ль не все эти люди, те, что поблизости к искусству. Те, что, как правило, живут гораздо дольше именитых конфидентов и потом определяют виденье, картины эпохи. А вокруг ещё скапливается и хочет найти нишу и место в жизни нахрапистое племя людоедов литературоведов, людей вообще бессмысленных, бо дисциплина их возникла с остановленьем мысли, созерцающей искусство. Какая всё дрянь и ложь, один художественный свист!

Окунулся тут просто в дело архива Харджиева - как мало чего-то там по существу и как много этих желчных разговоров о том, кто свой и кто не свой. И не заставишь меня поверить, что Харджиев был совершенно здрав - вполне очевидно, что человек был стар, а привязанность его - не в пример ему сильней его. Терзался над архивами, пока не растерял почти что всё. Красноречивая история. И беспрерывно все говорят про его бодрость. Меж тем, как возбуждённость вследствие его природной и уже обветшавшей натуры вовсе не признак умственного благополучия. Тибетские медики прекрасно знают, отчего старики плохо и мало спят - старость это общий для всех совершенно период развития ветра. Возбуждённость, говорливость, потеря хода мысли - вовсе не признак сил, а, скорее, исчерпания таковых. Неудивительно, что человек потерял контроль над ситуацией, при этом храня верность привычкам подпольщиков и оппозиционеров - подозревать и ещё раз подозревать. Отсюда так много разговоров о своих и не своих, заменяющих содержание жизни. Не дай мне Бог сойти с ума, уж лучше посох и сума!

Вообще, с взрослением души становятся противны диссиденты именно из-за того, что обиход сопротивленья заменяет им содержание. Это главное. Как говорила Наталия Черных, душный андеграунд. Я могу любить оттуда людей, но обиход мне ценности не представляет. И линия эта имеет выход на свет - в наших нынешних "креативных", где и проявляется, что важны лишь люди, а позиция сама по себе непродуктивна. Начинаются цепляния за "пункты", а ведь всё это держится на людях, которых ради "пунктов" презирают, чушь полная. Вещи должны служить, людей нужно любить. А не наоборот. Получается во всех этих идейных движениях сплошное фарисейство - забывают, что это "суббота для человека, а не человек для субботы". Оттого в литсреде, да и не только в ней, так много мелочной, злой усложнённости. Она им заменяет содержание.

Повторяю - это не критика личностей, Харджиева или иных (его и жальче всех иных), это критика взгляда, натяжек, недомолвок, лжи во благо и просто так, ради поддержки общей позиции. Или вот, например, о Надежде Яковлевне Мандельштам:


"Н.Я., она постепенно в Брауна влюбилась как в личность, он ее все время уговаривал, что тут не печатают Мандельштама, а Орлов ненавидит Мандельштама и поэтому все время придирался к тексту – зачем это, зачем это, и это длилось 15 лет. Браун сказал: "Зачем вы будете возиться с ними, когда в Нью-Йорке с удовольствием напечатают по вашим спискам". Она про себя подумала, что это гораздо лучше. Поэтому здесь надо всеми силами компрометировать советское издание. Поэтому она и писала эти свои жгучие прокламации, антисоветские. Она считала, что это очень поможет". ( http://zerkalo-litart.com/?p=2809)

Хотя и Эмма Герштейн сама тут "блещет", но я не стал это приводить, мне это совсем уж нехорошо. Как мелко и глупо, в сущности, совершать подобные душевные движения и трепыханья!

"А Саша Морозов, который очень скользкий человек по природе… Николай Иванович давал ему материалы для картотеки, которую тот составлял, а знал-то все Н.И., всю подноготную. А тот картотеку передавал Наде, а она отдавала Брауну, а он пересылал в Нью-Йорк. Глеб Струве написал Наде, появилась связь какая-то, что он хочет обеспечить Аню Каминскую, так называемую внучку Ахматовой, которую Ахматова страшно любила, бывает любовь старухи к девочке, которая вот-вот станет девушкой. Надька тотчас же написала, что ту не надо обеспечивать. Она дрянь и ее мать дрянь, это поправило все дела. Так что Аня Каминская тут не получила ничего. Они с матерью до сих пор живут на ахматовское.

И.В-Г. Почему же Н.Я. ругала это издание Струве?

Э.Г. Уже можно было. Они уже ей абсолютно стали не нужны. Ее книгу перевели на все языки, она стала очень богатой, очень сильно разбогатела. Она очень была откровенна, она говорила: "А я сейчас хочу денег". Цинична была. "Я хочу денег, и я считаю, что нужно платить". Потом она стала бояться меня как держателя правды. Это уже было в 60-х годах, когда она прославилась.

А Кларенс Браун ее соблазняет: что вы будете здесь канителиться, они будут разбирать каждое стихотворение и обсуждать, печатать его или не печатать. Там же есть Глеб Струве и Филиппов, они же вам издадут трехтомник, все собрание сочинений, только дайте ваши списки. И она начинает исподволь компрометировать себя. Так бы еще напечатали Осипа, но когда она ведет так себя демонстративно антисоветски, то они все больше и больше пугаются.

И.В-Г. То есть того, что Надежда Яковлевна общается с иностранцами?

Э.Г. Нет, это недостаточно, слишком примитивно, она уже выпускает самиздат. Так что печатать Мандельштама все эти просвещенные Твардовские боятся. А ее трогать опасно, потому что с Мандельштамом двусмысленное положение, потому что он погиб в сталинском лагере. Короче говоря, она препятствовала выходу этой книги. Харджиев посвятил текстологии Мандельштама пятнадцать лет, а она упрекала Н.И., что он медлит. Браун был гораздо интереснее без текстологии, и вообще, что это за текстология, какое-то буквоедство. И ей уже надо освободиться от Харджиева. И вот, пожалуйста, Харджиев редактирует ее список. Причем у них полное согласие. Она умела внушить, что они неразделимое – что Надежда Мандельштам, что Осип – это же она писала под его диктовку. И он стал иногда редактировать ее списки. И он решил, что записанные при жизни Осипа Надины списки будут называться автографами – так Н.И. ей доверял.

И.В-Г. Если это ее рукой написано под его диктовку?

Э.Г. Да если машинистка печатает, то это одно и то же.

И.В-Г. Но Мандельштам потом брал и читал?

Э.Г. Я сама писала под его диктовку. Он говорил: "Прочтите мне", а потом подписывал. А я однажды сделала ошибку, а он даже не заметил.

И.В-Г. Какую, грамматическую?

Э.Г. Нет, текстовую. Неправильно услышала, а он не заметил. Но это уже другая история.

Нандзед Дордже: Я не стал тут цитировать про махровые халаты и прочие подарки американца, умягчавшие душу Н.Я. Кому важно, сам прочтёт. Мне главнее суть - что всё или многое упирается в отнюдь не великую личность Н.Я. И это мягко сказано.

http://nandzed.livejournal.com/4742791.html

Первый Дзогчен Ринпоче Пема Ригдзин

Сегодня Годовщина 1-го Дзогчен Ринпоче - Дзогчен Пема Ригдзина. Годовщина Ригдзина Кунзанг Шераба.

Дзогчен Пема Ригзин (rdzogs chen padma rig 'dzin) (1625–97) - Первый Дзогчен Ринпоче, эманация многих мастеров прошлого: Сарахи, Вималамитры, Падмасамбхавы, Чже Цонкапы... Он сам помнил свои прошлые жизни. Дзогчен Ринпоче - великий сиддха, основавший Дзогчен Монастырь в Кхаме, в Восточном Тибете. Этому монастырю было суждено стать наиважнейшим центром изучения и распространения учения Ньингма и Дзогчен в Тибете.

Его Святейшество Дзогчен Пема Ригзин в возрасти 60 лет отправился в восточный Тибет в провинцию Кхам в Священную Долину Рудам. Его сопровождали три его главных ученика: Терчен Ньима Дракпа, Пёлоп Намкха Одсел и Рабджам Тхенпей Гьялцен. Его Святейшество Далай-лама пророчествовал, что деяния Пема Ригзина в восточной области будут очень способствовать распространению Дхармы в Тибете. В течение долгого времени Пема Ригзин практиковал в Священной Долине Рудам и в Снежных Горах Силтрон. Много раз у него было видение Падмасамбхавы, который приказал ему построить монастырь. Спустя некоторое время с помощью своих учеников он построил монастырь с храмом, способным вместить более 3 тысяч лам, который стал одним из самых крупных храмов в Тибете. В течение многих лет Пема Ригзин и его ученики передавали Дзогчен Кхандро Нингтиг. Тысячи тибетцев приходили в долину получить учения и практиковать Дзогчен. Более шестидесяти четырёх учеников Пема Ригзина реализовали Радужное тело в этой области. По этой причине область Долины Рудам стала известна как Святая Область Дзогчен. Монастырь, Рудам Оргьен Самтен Чолинг стал известен как Материнский (главный) Дзогчен Монастырь.

Много поколений ваджрных мастеров Дзогчен Монастыря Рудам Оргьен Самтен Чолинг стремились сохранять Традицию Дзогчен для блага всех живых существ. Тысячи практикующих достигли просветления. Дзогчен Монастырь стал центром развития традиции Ваджраяны тибетского Буддизма. Постепенно по всей Азии стали возникать ответвления Дзогчен Монастыря - около 700 монастырей со ста тысячами лам и миллионами последователей. Дзогчен Монастырь продолжал процветать до 1959 года, когда китайцы полностью уничтожили монастырь.

Дзогчен Ринпоче был предсказан многими великими ламами, среди которых Пятый Далай-лама и тертон Дудул Дордже. Он родился в 1625 году недалеко от Чамдо и с детства проявлял качества сострадания и отречения. Он изучал сутры и тантры, у него было более тридцати наставников, среди которых Тулку Дундул Дордже и Надак Чоки Вангпо. Когда ему было 29 лет он встретил своего будущего учителя по Дзогчену Бака Тулку Ринзин Чоки Гьяцо, который передал ему полный цикл посвящений Сердечной Сущности Дакини, все передачи и устные наставления.

После этого Пема Ригзин отправился в особые благословленные места для уединенной практики, такие как пещера Гуру Ринпоче в Самье Чимпу, гора Кайлаш и Балги Цари. Встречая на пути различные трудности, он продолжал практиковать Дзогчен с большим мужеством и упорством и в результате постиг воззрение Трекчо и реализовал силу спонтанного Тогэл. Он стал известен как Великий Сиддха Дзогчен Пема Ригзин.

Среди учеников Пема Ригзина самыми выдающимися были тертон Нима Тракпа, Первый Шечен Рабджам Ринпоче Тенпе Гьялцен и держатель линии Дзогчен Пёнлоп Ринпоче Намка Одсэл. Каждый из этих мастеров постепенно развил свою собственную линию учения и в результате традиция Ясного Света Дзогпаченпо широко распространилась. В 1697 году в возрасте 72 лет Дзогчен Пема Ригзин ушёл из жизни, которую он провёл на благо учения и живых существ.


Работа Дарьи Марковой

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.


Работа Виктора Крачковского

Большая комбинация

24 "Взбешённый тигр". Приносит молодость, здоровье и Cилу.

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(26) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо делать "быстрые дела", принимать обет послушника и монаха, делать наставления по учению и слушать их, устраивать молебствия и созывать собрания, исполнять обряд умножения богатства, изготавливать лекарство, делать перекочевку, устанавливать стойбище на новом месте, брить волосы, строить дом и жилище. Воспрещается кроить одежду, шить чехлы.

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.
Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

Лунный день

Пятый

Хорош для чтения сочинений по учению и отправления в дорогу. Не совершай дела, связанные с рубкой и обработкой древесины, и обряды по усопшему.

Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.
Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.

Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение "Нагам" и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.
Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять "Савдаков" (духов-хозяев местности) и "Ненов".

Мева дня

"ПЯТЕРКА ЖЕЛТАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к "Гьял по" (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.
Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, купать собаку.

Местоположение Ла

у мужчин: в подколенной ямке левой ноги
у женщин: в подколенной ямке правой ноги
у животных: в коленных чашечках
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на западе и движутся на восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полудня "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полудня в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4742462.html

Как Ринпоче поёт расширенную практику:

https://yadi.sk/d/ooZASVbfepzUm

http://nandzed.livejournal.com/4742288.html

Вот читаю: идет где-то дискуссия о творчестве Ахмадулиной. То да се, и отношение к Богу (это когда уже можно было с большой буквы писать)… Что ж вы ломаете копья? Она пока еще жива — пойдите и спросите, что она имела в виду этим четверостишием. Смысл же всегда есть, даже у Мандельштама в «Восьмистишиях»… Перейдите через дорогу и спросите у нее. У кого-то другого, пока он живой, — пойдите и спросите. Как скажет — так и будет, если вы считаете, что это большой, великий поэт. Снимите свои академические мантии и спросите. Человек живой. Ведь не хотят.

А.Ерёменко

http://nandzed.livejournal.com/4741894.html

Герман Дамар — фотограф-самоучка из Джакарты. Но в столице Индонезии Дамар почти не снимает. Его герои — жители предместья.





























Простая жизнь индонезийской деревушки на фотографиях Германа Дамара

http://nandzed.livejournal.com/4741855.html

Солнце пробуждения естественно сияет в несотворённом небе. У него нет совершенно никакой истории!

Всё, что требует усилий очищения, рождено как проявление его энергии сострадания.
Но у него нет никакой истории!

Всё это требует разных учений - непрерывно, подобно потоку.
Но у него нет никакой истории - понимание этого просветляет поток.

Осознание само сострадательно, не нужно специально его порождать -
Всё равно история этого так и не начнётся!

Присутствие, отсутствие - всё это только слова,
Всё равно ничего не начнётся!

Солнце пробуждения непрерывно сияет - не ты ли его создал? Ха-ха!

Подвижна ли природа света, свободна ли от движения мысли?
Все эти вопросы не имеют смысла - истории этого не было.

Природа блуждания смехотворна.
Ты будто котёнок, что пытается вонзить когти в солнечный зайчик.
Ты смешон, всё время беседуя с собственной мыслью, как будто она существо.

Как только ты провалишься в понимание, что нет никого,
Исчезнет и тот, кто тупо блуждает.

Так я услышал, когда Учитель рассказывал, как продлить эту жизнь.

22.02.2015

http://nandzed.livejournal.com/4741503.html

Не существует мысли. Существует есть. Мысли являются интерпретацией того, что есть, представителем несуществования. Облака существуют, потому что небо существует. Небо существует, потому что есть свет, который показывает нам синее небо. Но, как только вы выходите в открытый космос, вы не видите даже синего неба. Вы больше не видите даже облаков.

Возможно, любовь не существует, но она есть. Любовь есть. Энергия есть. А не «существует». Это такое же различие как: если вы не существуете - вы есть. Если энергия не существует - энергия есть. Если любовь не существует - любовь есть. Что воспринимает несуществование?
Само себя.

Чогьям Трунгпа

http://nandzed.livejournal.com/4741305.html

Истина не в вас и не во мне, хотя она и внутри нас;
Знание скрыто в нас, как росток в зерне.
Мы боремся за каждый шаг, но никто никуда не ушёл.
Дозвольте ж неведению уйти и загляните внутрь.

Неба бирюза безмерна, а неудачи слишком обыденны,
Чтобы преодолеть забытьё.
Несчастья, что я причинил себе, я позабыл,
И бездна солнц изливается в нас,
Когда мы тверды посреди изменений.

Я слышу колокола, хотя никто не звонил,
Любовь больше радости, больше, чем мысль.
Ливень - средь ясного неба,
Полноводными реками свет в нас течёт.
Как вселенную всю пронизала одна лишь любовь,
Так эта радость в моих четырех телах!

Все надежды это понять так ничтожны.
Неведение нас отделило от этой любви.
Скажи слова понимания,
и ты будешь вновь далеко позади.

Как счастлив Кабир, что в море радости пребывает!
Он внутри своей маленькой лодки поёт.
Его стихотворенья напоминают встречу двух душ.
Это песни забвения смерти,
Они возвышаются над мимолетностью мира.

Кабир

Перевод - версия Нандзед Дордже

http://nandzed.livejournal.com/4741014.html