Вопрос: Почему фараон приказывает убить всех первенцев, бросая их в Нил, а девочек оставляет в живых?

Ответ: Потому что мальчики олицетворяют собой намерение, а девочки – желание. Желание без намерения можно повернуть как угодно, главное – умертвить намерение.

Вопрос: Почему так все закодировано? Почему нельзя было сказать: "Намерение", – без "девочек" и "мальчиков"?

Ответ: Дело в том, что Тора писалась на все времена для всех людей без исключения, а не только для каббалистов. Она должна быть более-менее понятна всегда и всем, каждому на его уровне.

Маленький ребенок, начиная читать, изучает, что написано в Торе. Тору читают мужчины и женщины, пожилые и молодые, постигающие хоть в чем-то наш мир и постигающие духовный мир до его самого высшего состояния. И на все это – один текст. Вот и опиши подробно, понятно, вкратце все эти состояния, которые все человечество должно пройти в течение ближайших 5000 лет.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Вопрос: Сказано в Торе, что Моше убивает египтянина. Что это означает в духовной работе?

Ответ: Моше убивает в себе желание, которое держит его в состоянии полного эгоизма, называемого "Египет". Избавляясь от этого желания, Моше становится свободным.

Вопрос: Ваш учитель Рабаш пишет, что под "египтянами" подразумеваются материальные наслаждения. Что это за наслаждения?

Ответ: Всё, что ты делаешь ради себя и этим наслаждаешься. Это составляет основу твоего существования. Но постепенно такое намерение убивается в тебе, поскольку ты думаешь и стремишься только к подъему над самонаслаждением, чтобы пребывать в состоянии отдачи и любви ко всем остальным.

Вопрос: Разве самонаслаждаться плохо? Ведь это естественно, это наша природа.

Ответ: Это естественно, но неверно, потому что замыкает нас в себе, и мы не в состоянии ощутить полное мироздание.

Если наслаждения не закрывают меня в моих рамках так, что я думаю только о них, если моя жизнь состоит из подъема над земными наслаждениями в наслаждения отдачи и любви, которые называются духовными наслаждениями, когда я наслаждаюсь, наполняя других, то такая моя работа, мои усилия только лишь приближают меня к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.04.2022

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что условие независимости государства Израиль возможно, если народ станет основой для духовного развития всего человечества. Как вы себе это представляете?

Ответ: Если мы будем стремиться к тому, чтобы быть духовным центром мира, показывать всему миру свойство отдачи, любви, объединения, то тогда получим силы, чтобы держать себя, поддерживать других и достигнем того, что нас будут понимать, любить, уважать.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.04.2022

Вопрос: Вы лично празднуете День Независимости?

Ответ: Я чувствую его. Я не знаю, что вообще значит праздник. Но я рад, что такое случилось.

Вопрос: У вас есть национальная гордость?

Ответ: За что? Надо что-то сделать, чтобы гордиться.

Вопрос: Какие у вас возникают чувства, когда вы смотрите на израильское общество?

Ответ: Что это заготовка для хороших дел, но не более того.

Вопрос: Как относился ваш учитель к Дню Независимости?

Ответ: Он его праздновал в себе.

Вопрос: В этот день есть огромное количество церемоний, мероприятий. А что бы вы предложили организаторам?

Ответ: Разобраться, что такое День Независимости, что такое независимость, как ее достичь и реализовать.

Вопрос: Как сделать этот день более существенным? Как провести его со смыслом каждому человеку лично.

Ответ: Разобраться в том, для чего нам дано такое состояние. Мы пока не достигли независимости, чтобы праздновать ее. Наоборот, мы зависим от всех и вся. Как сделать так, чтобы стать независимыми? Для этого мы должны подняться над собой, ближе к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.04.2022

Некоторые ученики жалуются, что не понимают материала, который мы изучаем по книге "Учение Десяти Сфирот" и не способны его почувствовать. И это не удивительно, никто и не ждет от них такой способности, но где правильная реакция?

Все обучение науке каббала идет через выяснение того, что человек к ней глух: он не способен понять ее умом и ощутить сердцем. Он вообще не понимает, что от него хотят. После прочтения всех этих заумных текстов ему хочется только лечь на диван и закрыть глаза, или хотя бы включить телевизор или интернет. Такое непонимание – это совсем не новость.

Но обновление в том, что я иду с этой проблемой в десятку и пытаюсь там собрать ответ словно пазл, чтобы понять, что от меня хотят. Я слушаю товарищей и говорю с ними, и не думайте, что мы разрешаем этот вопрос своим умом.

Нет, мы обращаемся с этим к Творцу и требуем от Него, чтобы Он нас научил, соединил нас в правильной форме и раскрыл эту картину между нами, чтобы мы ее поняли. Это называется: "По Твоим действиям мы познали Тебя".

Нам нужно, чтобы вся наука раскрылась на практике, в нашем объединении. Иначе мы не сможем ее понять. Каббалу невозможно постичь материальным умом и чувствами. Сказано, что "не умом учатся".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 03.05.2022

Вопрос: Во времена Санедрина человека оценивали только относительно духовных преступлений? Что это значит?

Ответ: Во времена Санедрина люди находились в ощущении Творца, поэтому их преступления оценивались только относительно их духовного падения. То есть человеку было ясно, что он не может навредить другому, потому что этим он вредит самому себе.

Через Творца, через эту всеобщую силу, всеобщий разум, всеобщую мысль все замыкались друг на друга. Поэтому позже падение с духовного уровня выразилось в том, что вместо любви к ближнему появилась ненависть.

А Санедрин существовал, когда все находились если не в любви, то во взаимном участии между собой, поскольку эта градация очень широкая. Что значит взаимная любовь? Взаимное участие, взаимное включение друг в друга, понимание и так далее.

Людям было абсолютно ясно, что, соединяясь друг с другом и с Творцом, они достигают той духовной жизни, того духовного ощущения вечности и совершенства, которое тогда царило между ними.

Из ТВ программы "Крупным планом. Вне закона"

Вопрос: В чем заключается исправление наших мыслей?

Ответ: В подобии основной единой мысли, единого поля, которое называется "Творец".

Эта мысль должна работать на объединение, на интегральную направленность системы, чтобы все желания, всё, что мы делаем в нашем мире, в нашей жизни было бы направлено на объединение наших мыслей в этой единой мысли как одно единое целое.

То есть каждый из нас и все вместе должны объединиться с общим полем. Этим мы достигнем бессмертия, совершенства, абсолютного познания, потому что все исходит из этого поля. А после достижения этого состояния мы войдем в какое-то иное измерение.

Из ТВ программы "Крупным планом. Тайны бессмертия"

Сказано в первоисточниках, что когда человек находится в Египте, он не может быть "йеhуди". Йеhуди – от слова ихуд, объединение.

Человек не может быть объединенным ни с Творцом, ни с другими частями разбитого кли (сосуда) Адама. Находясь в рабстве у фараона, он не может быть рабом Творца.

Вопрос: А чем лучше быть рабом Творца, а не фараона?

Ответ: Поначалу мы не знаем, что лучше, а что нет. Просто нас толкает к этому наша природа – решимо (внутренняя информационная запись).

А затем мы начинаем ощущать, что, работая на Творца, мы объединяемся между собой и этим доставляем Ему наслаждение. Мы можем вызывать на себя высший свет, который дает нам возможность приподниматься над эгоизмом. И тогда уже работа в альтруизме становится желанной, желательной, возможной.

Вопрос: Получается, что человек находится или во власти фараона, или во власти Творца. Или он раб фараона, или раб Творца?

Ответ: Да, нейтрального состояния нет.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

На этой неделе мы отмечаем "День Независимости" – 74-ю годовщину провозглашения государства Израиль. С одной стороны, в народе есть ощущение огромной гордости за то, что в такой короткий срок и под непрекращающимися угрозами нам удалось построить на этой земле страну с развитой экономикой и мощной армией.

А с другой стороны, у многих есть чувство, что все это очень непрочно. Опросы показывают, что половина израильтян опасаются, что Катастрофа еврейского народа может повториться.

Когда же придет такой день, что мы почувствуем стабильную прочность нашего существования на этой земле? Тогда, когда действительно захотим, чтобы так было. Мы не понимаем, что стабильность и безопасность зависят только от нас, израильтян.

Нам кажется, что мы зависим от тысячи разных внешних факторов. Но на самом деле, они зависят от нас, а не мы от них. В нас находится духовная сила, а мы ее не используем – это сила объединения и любви между нами, внутри народа Израиля.

Нет другой силы в мире, на которой можно было бы что-то построить. У нас нет стабильности, потому что мы не раскрываем эту силу между нами. Она проявляется, если мы относимся друг к другу с любовью, теплом – это сила Творца. С помощью этой силы надо строить государство, народ, весь мир.

Из программы "Взгляд изнутри", 02.05.2022

Вопрос: Земля Израиля (Эрец Исраэль) в переводе означает "желание прямо к Творцу". Что это значит?

Ответ: Точно так, как Творец направлен лишь на то, чтобы взрастить, развить свои творения, сблизить нас между собой и с самим Собой, так и мы должны видеть в этом цель нашего развития.

Творец – это свойство отдачи, любви, связи, всего хорошего, что можно только представить себе в расширении, сближении друг с другом.

Вопрос: В чем разница между понятиями "народ Израиля" и "Земля Израиля"? Ведь и земля, и народ называются "Исраэль".

Ответ: Земля – "эрец" от слова "рацон", что значит "желание".

Исраэль ("Исра", "Эль") – от слова "подобен Творцу" ("яшар-Кель").

Земля Израиля – это "рацон Кель" (желание, направленное к Творцу). А народ Израиля – это "ам Исраэль" (народ Израиля). То есть на уровне развития наших желаний мы должны достичь такого желания, когда все они будут направлены на добрые отношения друг с другом, на добрую взаимосвязь.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.04.2022

Вопрос: Как мысли передаются между нами? На каком уровне это происходит?

Ответ: Через общее поле мысли, в котором мы находимся.

В нашей каббалистической группе мы так и взаимодействуем. В мире есть несколько миллионов человек, которые вместе работают над тем, чтобы объединиться именно в слиянии с этим полем.

Задача каббалы – привести каждого человека к объединению с другими через общее поле, которое называется Творцом. В итоге каждый из нас должен включиться в Творца и таким образом достичь объединения между собой и с Творцом. В этом заключается задача нашего развития на данном этапе.

Вопрос: Значит, после этого существуют еще другие этапы?

Ответ: После того как мы достигаем полного исправления, то есть полного подобия общему полю, полного объединения между нами в одной единой мысли с этим полем, существует какое-то дальнейшее развитие. Но о нем каббала не рассказывает, потому что на нынешнем этапе мы только начинаем исправление нашей природы, наших мыслей, чтобы достичь этого состояния.

Из ТВ программы "Крупным планом. Тайны бессмертия"

Санедрин существовал в то время и в таком обществе, когда люди находились в ощущении Творца. Поэтому его суд, его приговор был как бы компенсацией того, что человек оступился относительно него самого, а мог бы не оступиться.

Решение Санедрина было как рекомендация человеку, что сделать для того, чтобы духовно подняться. Речь шла только о духовных преступлениях. Поэтому, если за семьдесят лет существования Санедрина (раз в семьдесят лет они оценивались как существующие) выносился хоть один смертный приговор, то этот Санедрин считался жестоким, исчадием ада.

Представляете? Раз в семьдесят лет! И это только в том случае, когда они приходили к выводу, что с этим человеком нельзя ничего сделать, невозможно каким-то образом воздействовать на него. Но практически таких случаев не было – всегда находилась возможность исправить человека.

В те времена не было смертной казни, хотя в Торе упоминается побиение камнями, удушение, отсечение головы и так далее. Но все это чисто теоретически. Ничего такого на самом деле не было, кроме исправления в правильном обществе.

Человека нужно не изолировать от хорошего общества, а помещать его туда, чтобы ему некуда было деться. И у него не будет другого выхода, как только подтянуться до этого общества.

Из ТВ программы "Крупным планом. Вне закона"

Вопрос: Как известно из истории, Моше пришел к народу по велению Творца и сказал им, что хочет их освободить. Естественно, фараон стал сопротивляться. То есть когда в нас просыпается точка в сердце, наш эгоизм на каком-то этапе начинает сопротивляться.

Что значит в духовной работе, что у человека нет сил работать?

Ответ: Дело в том, что когда мы начинаем ощущать себя заключенными в наш эгоизм и желаем как-то выйти из него, то возникает проблема – каким образом мы все-таки из него выходим, что мы соответственно делаем.

И тут в человеке возникает внутренняя борьба между его эгоистическими свойствами и параллельно альтруистическими.

Об этом и говорится в Торе: каким образом человек должен приподнять свои альтруистические свойства, которые все больше прорастают в нем, как он должен помочь им вырасти и вытащить его из Египта (из эгоизма), поднять его до уровня ощущения Творца, ощущения выхода, подъема из эгоизма. В этом заключается все повествование.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.04.2022

Вопрос: Ваш учитель Рабаш, комментируя отрывок из Торы, пишет в своей статье: "Помни, что ты был рабом в земле египетской". Почему человек должен помнить об этом?

Ответ: Помнить – имеется в виду, что ты должен постоянно возбуждать в себе это состояние, когда ты был рабом эгоизма. Сейчас ты не находишься в эгоизме, но ты его возбуждаешь, для того чтобы еще глубже, еще больше работать с ним и еще выше подняться над ним.

Допустим, ты выскочил из Египта, находишься в вере выше знания. А дальше? Тебе надо постоянно возбуждать египетские состояния, чтобы все время подниматься над ними выше и выше, до полного исправления.

Вопрос: Но мы говорили, что надо, наоборот, культивировать величие свойства отдачи Творца, этой высшей силы природы, а не вспоминать, как плохо было в эгоизме. Или нужно и то, и другое?

Ответ: Нет, ты не вспоминаешь эти свойства, а возбуждаешь их в себе, потому что они в тебе всё-таки еще есть. Но все равно они уже находятся над твоим переходом из эгоизма в альтруизм. И тогда, будучи уже в альтруизме, ты их возбуждаешь для дальнейшей работы.

Вопрос: Значит, при выходе из Египта мы еще не дошли до конечного исправления, это только начало?

Ответ: Впереди еще 125 ступеней!

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.04.2022

Вопрос: С точки зрения каббалы Бог или Природа – это одно и то же.

Цель Природы, как написано в первоисточниках, – это единство всех противоположностей. Поэтому в них так много говорится о том, что нужно объединяться, "возлюбить ближнего" и т.д.

И все-таки в чем цель или тенденция Природы?

Ответ: Цель Природы – привести человека, а потому всех, составляющих понятие "человек", к подобию Творцу. Тогда это будет называться "Адам" ("адомэ" – "подобен Творцу").

Творец – свойство отдачи и любви. А человек в своем изначальном состоянии обратен этому свойству. Поэтому его исправление заключается в том, чтобы он отдалился от своего первоначального эгоистического свойства "ради себя" и инверсно изменил себя так, чтобы все делать на благо других. Такова тенденция Природы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.04.2022

Реплика: Сегодня известное слово – "буллинг". Это когда травят или издеваются над каким-нибудь несчастным в школе, в институте, в интернете.

Во Франции решили, что виновных в школьном буллинге будут штрафовать на 45 тысяч евро и лишать свободы на три года. Преподавателей или учеников – неважно.

А если будет доказано, что из-за травли пострадавший пропускал учебу, тюремный срок увеличат до восьми лет. В случае попытки или совершения самоубийства в результате издевательств, штраф увеличится до 150 тысяч евро, а срок тюрьмы – до десяти лет.

Закон уже прошел нижнюю палату парламента. Они исходят из того, что таким жестким законом можно остановить этот буллинг.

Ответ: Это какие должны быть отношения в школе, чтобы была необходимость принять такие законы! Франция! Источник мирового гуманизма, свободы, революции!

Вопрос: Как вам кажется, такие жесткие, острые меры помогут?

Ответ: Почему-то везде, во всех странах мира считается, что заключение под стражу, изоляция от общества на долгие годы исправляет общество, исправляет человека. Ведь в итоге мы хотим, чтобы преступник исправился. И общество каким-то образом исправило бы не только преступника, но и тот изъян, который он ему нанес.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.12.2021