"Здесь у нас власть не советская, а соловецкая"
Эта фраза повторяется в романе неоднократно.
Но мне видится, что это именно и есть советская власть. В очищенном, можно сказать в концентрированном виде.
Начальник лагеря говорит, что это лаботратория, что он в ней выводит новую породу людей и строит новое общество.
Но в результате у него получаются бараки, пытки, издевательства, баланда итд, итп. И при этом библиотеки, театр, оркестр - которые гораздо менее интересны обитателям обители нежели кусок масла. Какой на хрен театр, когда не можешь быть уверен, что доживёшь до завтра и не подохнешь с голоду?
Но тем не менее, лично мне это напомнило советский строй, как он в конце концов и получился.
Причём на деле, не сильно отличающийся от того что было до революции.
"– У нас здесь свои классы, своя классовая рознь и даже строй особый – думаю, родственный военному коммунизму. Пирамида такая – сверху мы, чекисты. Затем каэры. Затем бывшие священнослужители, попы и монахи. В самом низу уголовный элемент – основная рабочая сила. Это наш пролетариат. Правда, деклассированный и деморализованный, но мы обязаны его перевоспитать и поднять наверх."Даже взаимоотношения классов не изменились по сравнению с царской Россией. Только что чекисты поднялись наверх.
В этом, ИМХО, суть книги. Хотя, весьма вероятно, автор так не думал.
Ну и самый главный вопрос: стоит ли читать? Мне понравилось, не смотря на чересчур образный язык.
И вообще: разногласия с автором по поводу смысла книги - это однозначно комплимент для книги.
P.S. Вот ещё паралель между лагерем как лабораторией новой жизни и самой этой новой жизни.
Вот как сам Эйхманс видит происходящее в лагере:
– Пишут ещё, что здесь мучают заключённых, – продолжал Эйхманис, будто бы не замечая происходящего за столом, но на самом деле очень даже замечая. – Отчего-то совсем не пишут, что заключённых мучают сами же заключённые. Прорабы, рукрабы, десятники, мастера, коменданты, ротные, нарядчики, завхозы, весь медицинский и культурно-воспита-тельный аппарат, вся контора – все заключённые. Кто вас мучает? – Эйхманис снова посмотрел на Артёма, и тот сразу перестал жевать, не от страха, а скорей тихо и ненавязчиво валяя дурака. – Вы сами себя мучаете лучше любого чекиста!То есть виноваты сами заключённые! Конечно, мучают сами заключённые. А чекисты только поставили одних заключённых мучать, а другим не разрешают защищаться. А так, да, мучают сами....
Так и вижу как какой-нибудь Андропов ругает население, что оно само виновато в своих бедах.
Да и сейчас я часто слышу эхо той же логики: вам что, Путин в подъездах ссыт?!
Гражданин начальник лагеря, а на хрена вы поставлены над этим лагерем, если вы не за что не отвечаете?
http://chto-chitat.livejournal.com/12030730.html
Не знаю, чего я ждала… Автор - фантаст "из десятки лучших фантастов современности", лауреат известнейших премий, мне он был знаком лишь по чужим восторженным рецензиям. Так что ждала, видимо, некой библейской сказки сродни недавнему фильму "Ной", такого… беллетризированного отрывка Ветхозаветной истории. Как вариант, ждала попытки превратить историю библейскую в историю альтернативную (ну, фантаст же!). Было страшно интересно в ожидании того, как Кард пройдет по этому лезвию, как из библейского персонажа превратит Моисея в реального человека, как найдет тонкую грань между художественным воспроизведением Библии и нерелигиозным историческим романом.
(Наверное, все, кому надо, уже прочитали, но мало ли).
