Georgy_Swami (Fiery_World) все записи автора

    К числу обрядов ессеев принадлежало крещение учеников. Мистическое значение этого обряда, воспринимаемое и теперь всеми членами оккультных орденов, было создано ессеями и составляло отличительную черту их братства. Исполнение этого обряда составляет связующее звено между учением ессеев и теперешним христианством и кладет на последнее отпечаток мистики и оккультизма, несмотря на нежелание большинства, пребывающего в неведении и неразумении и придерживающегося материальных стремлений, признать это...

    Для Иоанна крещение являлось обрядом священным, мистическим и символическим, обладающим глубоким оккультным значением, незаметным для многих из учеников. Те подвергались этому обряду в пылу религиозной тревоги и наивно придерживались того мнения, что этим они смывают грехи со своих душ, как грязь смывается с тела - мнение, которое и теперь пользуется успехом у большинства людей...

Georgy_Swami (Fiery_World) все записи автора

15 июня 1927 года Итигэлов погрузился в состояние медитации и перестал дышать. Он знал, что вернется, и отдал четкие распоряжения, как его похоронить и когда навещать... Тело похоронили в позе лотоса, в кедровом коробе, засыпанном солью, в местности Хухэ-Зурхэн...

10 сентября 2002 года, получив согласие родственников, ламы откопали короб с телом Даши Доржо Итигэлова...

Из "акта наружного осмотра эксгумированного трупа", подписанного 11 сентября тремя ведущими специалистами республиканского центра судмедэкспертизы: "Какие-либо посторонние ароматические, смолистые или гнилостные запахи от содержимого короба и от трупа не определялись... Мягкие ткани трупа тугоэластичной консистенции, подвижность в суставах сохранена. Волосяной покров на голове, ногтевые пластинки сохранены. Поза трупа при извлечении последнего из короба сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений"...

Georgy_Swami (Fiery_World) все записи автора

Фильм, ярко демонстриующий,
как неугодные церкви научные данные уничтожаются
и высмеиваются религиозными фанатиками.
Что это - страх потерять свою власть над паствой?.. 

Жаль, но со дня сожжения Джордано Бруно, наш мир мало изменился.

* * *
"Сжечь - не значит опровергнуть!"
Дж. Бруно

Скачать фильм:
http://flv.rutube.ru/a3d4dd9edf247459822360a02bc15761.flv  (28Мб)

Georgy_Swami (Fiery_World) все записи автора

"Звезда Вифлеема"

Для большинства христиан "Звезда Вифлеема" означает яркую звезду, внезапно появившуюся на небе, как свет маяка, и чудесно сопровождавшую магов при их дальнем пути, милю за милей, пока она не остановилась, наконец, на небе, как раз над домом, в котором жил младенец Иисус в возрасте от одного года до двух лет. Другими словами, они верят, что эта звезда постоянно сопутствовала этим талантливым мистикам, оккультистам и астрологам в их странствовании с дальнего Востока, длившегося больше года, пока не довела их до Вифлеема и не остановилась над домом Иосифа и Марии.

Увы! Жаль, что это грубое предание невежественной толпы столько лет омрачает прекрасное мистическое происшествие и своей невероятностью и противонаучностью заставляет тысячи людей с пренебрежением относиться к весьма правдивой легенде о "Звезде Вифлеемской".

Georgy_Swami (Fiery_World) все записи автора

Цитата  ГЛАГОЛЪ

Камни в ритуальных украшениях православных священнослужителей, подобранные астрологически, по дням недели.
Насколько это далеко от "оккультного"?

Ставит человек в церкви свечку "вверх ногами" за упокой кого-то и это срабатывает в той или иной мере.
Насколько это далеко от "оккульного"?

Конструкция храмов, куполов, рассчитанная с учетом тонкостей "энергоинформационного обмена".
Колокольный звон (если колокол отлит профессионалами), обеззараживающий своими вибрациями пространство.
Насколько это далеко от "оккультного"?

Аромат ладана, как и ароматы других "охранителей" (по "оккульной" терминологии), очищающий пространство от низших сущностей.
Насколько это далеко от "оккульного"?

Выпускает космический спутник пучок электронов вдоль линий силового поля Земли, и по планете проходит волна массовых психозов.
Насколько это далеко от "оккульного"?

Есть знание, есть невежество. Знание используется знающими.
Какая разница, как это называется?
"Оккульным" или "церковным", или "научным".

***

От себя: Религия потому так часто отвращает от себя нормальных людей, что фанатично довела свои идеи до абсурда (твердь на небесах и пр.).

Пока наука, религия и философия не объединятся в одно целое, человечество будет оставаться больным.

Elle_Ma_Cherie_Bon-Bon (Fiery_World) все записи автора

Некоторое время назад писала исследование на эту тему.Вот результаты моих изысканий

ГЛАВА І: « Салем. Начало.»

1. « История Салема »
Одна из последних вспышек истерии охоты за ведьмами произошла в 1692 — 1693 годах в городе Салем, штат Массачусетс. Одновременно она стала крупнейшей в Новом Свете. В ходе процесса обвинение было предъявлено 141 человеку, 19 из них повесили, одного задавили до смерти. Нападениям ВЕДЬМ подверглись в основном молодые девочки, их «детские игры» обернулись не только смертью невинных жертв, но и серьезными потрясениями в жизни колониальной пуританской церкви. Причинам Салемского процесса ведьм посвящены десятки исследований, некоторые из них связывают его с экономическими и политическими проблемами деревни Салем (ныне Денвере, штат Массачусетс); другие — с подавлением сексуальной, возрастной или расовой враждебности, с неравными избирательными правами, с ущемлением женщин, с застарелой английской региональной враждой, с эрготизмом — отравлением хлебной мукой, приведшим к галлюцинациям. Некоторые исследователи считают виновниками процесса ревностных церковных прихожан. Независимо от причин, все участники событий безоговорочно верили, что колдовство несет серьезную угрозу здоровью и духовному благосостоянию колонии. Первое название поселка «Наумкеаг» происходит от индейского «земля трех рек». Незадолго до 24 июля 1629 года город получил новое название Салем, происходящее от еврейского слова "шалом", то есть "мир". До мира, однако, было очень далеко.

2. «Первый Салемский процесс или дело многих»
преподобный Самуэль Паррис, приехавший к салемской пастве в 1688 году по приглашению влиятельного жителя Салема Джона Путнама вместе с женой Элизабет, шестилетней дочерью Бетти, племянницей Эбигайль Вильямс и рабыней из Вест-Индии Титубой, которую он привез с Барбадоса, где у него когда-то была плантация. Паства, к слову, Парриса невзлюбила, и многие всерьез решили выжить преподобного Парриса из Салема.