Ирина_новая (AyurVeda) все записи автора ДУША. ИНТЕРЕСНО. ФАКТ



***

Практически все люди в этом Мире прибывают в иллюзии, отождествляя себя с телом. И вся деятельность, осуществляемая человеком, направлена на удовлетворение телесных потребностей. Первое, чему мы должны научиться, это то, что мы не являемься телами, мы - ДУШИ.

ДУША - это Искра Жизненной Силы, которая активизирует тело и заставляет его действоввать, в точности, как электрический ток, текущий по медному проводу, делает провод опасным для Жизни. Душу, можно сравнить с водителем, а тело - с автомобилем. Когда Душа присутствует в теле, мы считаем его живым. Когда Душа покидает тело, мы говорим о человеке:" Он мертв."

ДУША - это Жизненная Сила, которая присутствует в Растениях, Животных и Людях. ТАМ, ГДЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ, ДОЛЖНА БЫТЬ ДУША, ПОТОМУ ЧТО ДУША - ЭТО И ЕСТЬ ЖИЗНЬ.


1) Душа не разрушима:

В Бхагавад-Гите сказано:
наинам чхинданти шастрани
наинам дахати павакаха
на чхайнам кнедайанти апо
на шошйати марутаха

" Душу, нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнем, смочить водой или иссушить ветром.
( Б.-Г. 2.23 )

2) Душа - это индивидуальность:

Каждая Душа - это личность, обладающая отдельным сознанием. Вы осознаете свое тело, ум, разум и ложное эго. Невозможно ощутить чужую головную боль или прочитать мысли. Но Бог, осознает ВСЕ мельчайшие частицы Своего Творения.

3) Душа обладает формой:

Душа - не безличный Свет или Пустота, как неверно думают многие люди. Душа - это Прекрасная Личность, тело которой состоит из сат-чит-ананда: Вечности, Знания и Блаженства.Душа - это не просто энергия. Душа - это Личность.

4) Материя бесформенна - форму материи придает Дух:

Восемь материальных эллементов в теле обретают форму, когда Душа входит в него. В момент смерти Душа покидает тело, оно начинает разрушаться и теряет форму. Итак, материя не имеет формы, только Дух придает форму материи. Материя может принимать форму только тогда,когда Душа управляет ей.

В момент смерти, Душа выходит из тела вместе с тонким телом, если Она не успела обрести Духовное Тело. Какие у нас в тонком теле желания, в соответствии с ними мы получаем грубое тело.

5) Душа Вечна:

В Бхагавад-Гите Голсподь говорит:

на джайате шрийатет ва кадачин
найам бхутва бхавито ва на бхуйах
аджо нитйах шашвато 'йам пурано
на хайате ханйамане шарире

" Для Души не существует НИ Рождения, НИ Смерти. Она НИКОГДА НЕ возникает и НЕ прекращает свое существование. Она НЕРОЖДЕННАЯ, ВЕЧНАЯ, ВСЕГДА СУЩЕСТВУЮЩАЯ, БЕССМЕРТНАЯ, ИЗНАЧАЛЬНАЯ.ОНА НЕ УНИЧТОЖАЕТСЯ, КОГДА ПОГИБАЕТ ТЕЛО."
(Б.-Г. 2.20)

6) Душа имеет форму Вечности /сат/, Знания /чит/ и Блаженства /ананда/:

Душа принадлежит Царству Бога и имеет Духовное Тело, состоящее из Вечности, Знания и Блаженства, чтобы общаться с Господом. Однако, когда Душой овладевает желание наслаждаться независимо от Бога, она мгновенно низвергается в Материальный Мир, где попадает в Ловушку Материального Тела и становиться чем-то вроде Птицы в Клетке. " Сат-чит-ананда"/Душа/, пойманная в Ловушку " асат-ачит-нирананда"- ВРЕМЕННОГО, НЕВЕЖЕСТВЕННОГО, НЕСЧАСТНОГО ТЕЛА.

7) Душа находится в области Сердца:

Душа наполняет тело Сознанием, как лампа наполняет всю комнату Светом. Находясь в одном месте,лампа освещает всю комнату. Подобно этому, Душа находиться в области Сердца человека и наполняет все его иело Сознанием.

8) Душа меняет тела:

васамси джирнани йатха вихайа навани грихнати наро'парани
татха шарирани вихая джирнани анйани самйатинавани дехи

" Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и Душа, принимает новое тело,оставив старое и бесполезное."
(Б.-Г. 2.22)

дехино 'смин йатха дехе каумарам йауванам джара
татха дехантара-праптир дхирас татра на мухйати

" Точно также, как Душа переселяеться из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изминения не беспокоят того, кто осознал свою Духовную Природу."
(Б.-Г. 2.13)

9) Размер Души:

"Шветашватара-Упанишад" и " Шримад-Бхагаватам" описывают размер Души.
балагра сата бхагасйа сатадха калпитасйа ча
бхаго дживахса вигьейах са чанантйайа калпатхе

" Если разделить кончик волоса на 100 частей и затем одну из полученных частей еще на 100 - эта десятитысячная часть кончика волоса и будет размером Души."
/"Шветашвтара- Упанишад" 5.9/
 
Таков размер Души во время странствия в этом Материальном Мире. Однако у Души есть Изначальная Прекрасная Духовная Форма, или сварупа / изначальная форма Души/. В своей сварупе Душа Наслаждаеться Вечными Взаимоотношениями с Кришной в одной из пяти рас:
- шанта - раса / нейтральные взаимоотношения/
- дасйа-раса / отношения слуги и Господина/
- сакхья - раса / дружба/
- ватсалья - раса / родительская любовь /
- мадхурья - раса / супружеские взаимоотношения/

ПОЭТОМУ, МЫ - ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ.
У КАЖДОГО ЕСТЬ СВОИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ГОСПОДОМ.

10) Душа не постижима:
Душа настолько мала, что ее НЕВОЗМОЖНО разглядеть даже в эллектронный микроскоп. Даже, если изобрести микроскоп, позволяющий разглядеть столь малый размер, разглядеть Душу, будет все равно НЕВОЗМОЖНО. Даже мысль, тонкую форму материи, мы не можем зафиксировать. По определению, Душа находиться  ЗА ПРЕДЕЛАМИ МАТЕРИИ. Она НЕ видима и НЕ постижима:

авйакто йам ачхинтйо йам
авикарйо йам учйате

" Душа не видима, непостижима и не изменна".
( Б.-Г. 2.25 )

Satisha (AyurVeda) все записи автора
ЧАВАНПРАШ - это многокомпонентная обогащенная витаминами и минералами биологически активная смесь, состоящая из 49 полностью натуральных и свежих продуктов (ягоды, плоды, коренья, природный кальций, Золото, серебро). ЧАВАНПРАШ не содержит искусственных добавок и ароматизаторов и является абсолютно безопасным.

Рецепт ЧАВАНПРАША был составлен и записан более четырёх тысяч лет назад индийскими целителями, и на протяжении многих веков ЧАВАНПРАШ используется как одно из эффективнейших средств в древнеиндийской «науке о жизни» и долголетии (Аюрведа) для активизации иммунной системы организма путём усиления репродукции иммунных клеток. Иммунитет - основа основ здоровья и долголетия человека, защита от множества болезней. После непродолжительного приёма ЧАВАНПРАШ, Вы заметите, что Ваша сопротивляемость болезням и инфекциям заметно увеличилась.

ЧАВАНПРАШ приготовлен строго в соответствии с рецептом Аюрведы, имеющим многовековую историю, только из натуральных и свежих компонентов, главным образом из плодов амлы, являющимся самым богатым натуральным источником витамина С. Целебные травы, корни и плоды, собранные в экологически чистых районах Гималаев, поддерживают здоровье тела и духа, одновременно обеспечивая защиту от неблагоприятных последствий, вызванных капризами погоды, инфекциями, загрязнением и отравлением окружающей среды. Опыт миллионов пользователей, принимавших этот продукт, подтвердил, что ЧАВАНПРАШ является поистине уникальным продуктом. Исследования Международной Ассоциации Парапсихологии показали, что даже при одноразовом применении ЧАВАНПРАША уже через 15 минут происходит гармонизация биополя человека.

Показания к применению:
снимает последствия стрессов, депрессий, синдром хронической усталости;
очищает кровь, печень, кишечник, поджелудочную железу от шлаков и токсинов;
улучшает работу желудочно-кишечного тракта;
нормализует работу эндокринной системы;
улучшает показатели крови, повышает гемоглобин, снижает содержание холестерина;
нормализует кровяное давление;
укрепляет сердечную мышцу;
предохраняет от простуды и инфекций;
улучшает работу мозга, укрепляет память и повышает способность к обучению;
нормализует обменные процессы организма, способствует коррекции веса (полные худеют, худые поправляются);
рекомендуется как общеукрепляющее средство, восстанавливающее пониженные жизненные функции организма;
нормализует содержание сахара в крови;
повышает половые функции, рекомендуется применять при импотенции, фригидности и бесплодии;
укрепляет волосы и ногти;
способствует адаптации организма к резким переменам климата;
увеличивает мускульную силу и повышает выносливость организма в экстремальных обстоятельствах;
подавляет рост опухолевых клеток, нейтрализует побочные эффекты химиотерапии и последствия приёма антираковых лекарств;
рекомендуется людям, чьи профессии связаны с высокими физическими и умственными нагрузками, а также детям и людям пожилого возраста;
особо рекомендуется людям, проживающим в экологически неблагоприятных районах, находящимся в зонах с повышенной радиоактивностью, под землёй и других ограниченных и замкнутых пространствах.

Способ применения и дозы: При наличии плёнки из серебра на поверхности массы, её необходимо перемешать с содержимым банки (в некоторых банках серебро бывает уже размешано).

Принимать за 15 минут до еды, запивая зеленым чаем, молоком иди водой. Взрослым - по 1 чайной ложке, детям - по 1/2 чайной ложки 2 раза в день (утром и вечером). Оптимальный курс — 108 дней. Людям пожилого возраста рекомендуется проводить не менее 1-2 курсов в год.

Более подробную информацию можно получить тут

Галушечка (AyurVeda) все записи автора

    У мамы сыпь на ногах и ищу приемлемые рецепты. Нашла  в книге Васант Лад. АЮРВЕДА рецепт:

 

 Что такое кориандр мне известно - это наша кинза,а вот что такое калинтро не знала...Оказалось, как в анекдоте:

- Ты куда идешь,в баню?

- Нет,в баню иду.))

Читать далее...

AirySoul (AyurVeda) все записи автора Здравствуйте!

Очень заинтересовалась вопросом - в какую сторону света (север, юг, запад, восток) спать головой.
По Васту рекомендуется спать головой на Юг, можно и на Восток, но только не на Север.

В других источниках читаю, пишут, что спать нужно головой на Север, также можно и на Восток, но не в коем случае не на Юг или Запад!

Объясняется всё направлением магнитных полей Земли.

И всё же... В какую сторону правильно спать, чтобы сон был здоровым и крепким?
В какую сторону света спите Вы?

Satisha (AyurVeda) все записи автора
· Имбирь
· Куркума
· Кордамон
· Корица
· Мускатный орех
· Шафран
· Хрен

Имбирь

Имбирь применяется для приготовления почти всех блюд, а так же чатни, чаёв, кроме того, употребляется в чистом виде ("в прикуску", в том числе в лимоном и солью). Бывает в свежем и сухом (молотом) виде. Свежий имбирь наиболее ароматен, а сухой более острый. Чтобы подготовить свежий имбирь к использованию, с него надо соскоблить кожицу и натереть на тёрке. Это одна из старейших пряностей, её использовали ещё древние индийцы. Арабские купцы хранили в секрете места произрастания имбирного корня. Только лишь в XVIII веке венецианец Марко Поло увидел эту пряность и описал для европейцев. Имбирь - прекрасное средство от старения. К тому же он хорошо повышает половое влечение. В Аюрведе имбирь применяется для лечения простуды, кашля, бронхита, диареи, головной боли. Чай с имбирем - прекрасное средство от физической или умственной усталости, он помогает преодолеть стрессовые ситуации и восстановить силы после тяжелого дня. Имбирь улучшает мозговое кровообращение, укрепляет сосуды и улучшает память, а также стимулирует деятельность щитовидной железы. Эфирное масло имбиря является хорошим иммуностимулятором и его часто применяют при простуде, болезнях бронхов и легких, в связи с тем, что он увеличивает усвояемость кислорода легкими. Имбирь - прекрасное средство от всех кожных и аллергических заболеваний, в том числе и бронхиальной астмы. Имбирь стимулирует деятельность пищеварительных желез, устраняет метеоризм и спазм желудка.
Читать далее

Miraya_Mudra (AyurVeda) все записи автора

Йога становится избавителем от страданий для того,
кто хорошо контролирует свое питание, работу и сон.
«Бхагавад Гита»

Существуют сотни и тысячи всевозможных диет и теорий о том, что можно есть, а что нельзя. Причем половина этих теорий прямо противоположна другой половине. Одни утверждают: нужно есть только мясо. Другие опровергают: мясо есть – это преступление, ешьте только сырую капусту с хреном, и настанет вам счастье. А третьи заявляют, что пищу вкушать – это вообще крайне вредное для здоровья занятие, и лучше голодать долго, рьяно и часто.
Может ли обычный человек вот так сразу взять и разобраться, кто прав, а кто нет? Ничего не понятно, только голова пухнет от докладов, какой замечательный результат от диеты получается.

А о питании йогов рассказок можно целую книгу насобирать. Только на теме вегетарианства сколько копий сломано! Одни говорят: а вот в «Прадипике» написано, что йогам нельзя есть мясо, а также лук и чеснок.  А другие им отвечают: так то ж в Индии – у них там жарко и мух много, и коровы – священные животные. А вот у нас здесь, в Европе, холодно, и северным йогам нужно теплопотери восполнять, и для этого как раз необходимо кушать мясо, а также лук и чеснок.
А как почитаешь, что еще йогам есть запрещается! Проще перечислить, что можно: крупу, овощи-фрукты, орехи, молоко и масло. Причем среди этих овощей-фруктов на полном серьезе называются каласака, хималочика, плоды хлебного дерева, манакача, бринджаль, каккола и зизиф. Что это за звери такие, где их покупают? Никто не признается.

Зато нельзя ни хлеб с дрожжами, ни муки высшего сорта, ни сахара и соли, ни солений, копчений и тем более маринадов, очищенного риса тоже – ни-ни. О сладких напитках, тем более газированных; чае, кофе, каппучино; шоколадных конфетах и зефире, яйцах всмятку на завтрак и вяленой рыбке под пиво – и думать забудьте!
А еще говорят, что йоги вообще страшные аскеты и едят так мало, что практически это можно и  за еду не считать. Как Дюймовочки – ползернышка в день. И все время себя еще больше ограничивают и лишают всяческих удовольствий. Только разве что плетьми себя не хлещут, другие истязания придумывают. И наступает от этого просветление.

Но почему же так стремятся втиснуть в рамки каких-то условностей и догм даже йогу?! Люди! Йога и догма – это не просто разные, это диаметрально противоположные вещи! Йога – это свобода. Это творчество на пути самосовершенствования. А в творчестве нет запретов. И быть не может. Есть только рекомендации – не то, что «нельзя», а что просто «не стоит».
Например, не стоит наедаться перед занятиями йогой. Вы, конечно, можете и покушать. Но представьте, каково сделать уддияну-бандху (втянуть живот) или уттанасану (сильно наклониться вперед), если у вас в животе картошка с котлетой в компоте плавают. Да если даже и пирожок в чае – все равно на глаза изнутри давить будет.

Стоит помнить, что еда – это просто пища, которая питает тело. А вовсе не успокоительное, не средство для снятия стресса, не приз за хорошее поведение, не приложение к газете и так далее. Не нужно делать из еды культа! Не стоит на ней зацикливаться. Прислушайтесь к своему телу. Современный человек так редко это делает, что уже и забыл, как его тело звучит. А если отложить все мысли, переживания, а также печатную продукцию и, наконец, посмотреть, что же лежит в тарелке, как оно выглядит, испытать чувство благодарности к судьбе (или Богу, как хотите), за то, что там что-то таки лежит, тщательно пережевать, чтобы желудку было легче работать, тогда можно и тело услышать. Оно само скажет: хватит, я уже наелось. И в этот момент главное – не идти на поводу у собственного ума, который так любит получать удовольствия и буквально заставляет руку взять еще одну сосиску и быстро-быстро ее навернуть. Попробуйте остановиться. И тогда и голова после обеда будет ясная, и спать не захочется, и в теле легкость такая приятная образуется.
Только не нужно себя корить за то, что иногда остановиться не получается. Ходить мы тоже не сразу научились. Падали и ударялись больно порой. Но снова вставали и шли, помните?

И тоскливо провожать глазами уходящий в чужой рот кусок тортика тоже не стоит. Хочется – съешьте. Только съешьте не так жадно и скоропостижно, как будто вы три месяца ели только баланду из селедки, а так, как будто это ваш последний кусок в этой жизни и через час – на эшафот. И тогда и польза будет, и наслаждение неземное, и много вы не съедите, потому что тело насыщается быстрее, чем ум, а ум вы впечатлениями насытите.

 

Miraya_Mudra (AyurVeda) все записи автора

Гнев, страх, беспокойство, зависть, жадность и гордость являются обычными человеческими эмоциями. Тем не менее, большинство людей с детства приучены не выражать эти негативные эмоции. В результате человек начинает с раннего возраста подавлять естественные проявления этих чувств. Наука Аюрведа учит, как человек должен освобождаться от тех эмоций, подавление которых явится причиной дисбаланса и возникновения болезнетворных токсинов.

Аюрведическими способами обращения с негативными эмоциями являются наблюдение и освобождение. Например, когда появляется гнев, человек должен полностью осознать его, наблюдать это чувство, как оно развивается от начала до конца. Из этого наблюдения человек может узнать природу гнева и нейтрализовать его. Так нужно обращаться со всеми негативными эмоциями. Аюрведа учит, что путем осознания все негативные эмоции могут быть преодолены.

источник
 

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Аскеза — это то усилие, которое мы должны приложить, чтобы очиститься для общения с Богом. По этой причине аскеза должна охватить все аспекты нашей жизни от еды до сна.

Аскетичное питание делает человека здоровым. Это выражается в принятии необходимого количества освящённой пищи только в определённое время.

Аскетичный сон приносит здоровье и богатство. Кто рано встаёт, тому Бог подаёт. Аскеза сна выражается в раннем отбое и раннем подъёме. Сон не должен превышать 7 часов и нельзя нежится в постели.

Аскетичная жизнь возвышает сознание человека. Простая жизнь возвышенное мышление. Накопительство делает человека рабом вещей, а простая жизнь напоминает человеку, что он слуга Бога.

Сексуальная аскеза делает разум человека сильным. Аскеза заключается в верности одному супругу и вступлении в половую связь только для зачатия детей. Человек, переставший постоянно думать о сексе, начинает думать о Боге. Аскетичное отношение к сахару помогает преодолеть вожделение.

Рузов. "Сила аскезы"
Ayurveda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Государственный институт Аюрведической медицины при Санкт-Петербургской медицинской академии им.Мечникова возобновляет набор слушателей на сертификационный курс обучения, по теме:

«Традиционная и восстановительная медицина (аюрведическая, китайская, гомеопатия) в реабилитации больных.Диагностика».

Сроки обучения - с 25 апреля по 16 мая 2009 года.

Занятия проводят: Руководитель Аюрведического центра «Дханвантари» доктор Ветров И.И. и профессорско-преподавательский состав академии им. И.И.Мечникова. На обучение приглашаются врачи всех специальностей, а также все желающие!

Врачи специальностей: педиатрия, неврология, терапия, травматология, ортопедия, врачи скорой помощи, врачи общей практики (семейные врачи) - после окончания обучения получают государственный сертификат «Врач восстановительной медицины», а также Диплом о профессиональной переподготовке. Слушатели других специальностей получают свидетельство государственного образца СПб ГМА им. И.И. Мечникова о повышении квалификации.

 

http://www.ayurvedaplus.ru/learning/mat_3746.htm
Ayurveda

 

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Хотя в нашей культуре недостаточный вес обычно не считается болезненным нарушением, это не всегда верно. Понижение веса тела может привести к ослаблению сопротивляемости организма болезням, к снижению уровня жизненной энергии с нервозностью и бессонницей, с плохим аппетитом и депрессией, с общим недомоганием и психической неустойчивостью. Истощение тканей может сопровождаться проявлениями преждевременного старения с выпадением волос и зубов, с хрупкостью костей и падением уровня сексуальной энергии.

Обычно пониженный вес отмечается у Ваты, поскольку Вата склонна к легкости. Люди с Вата-конституцией нередко забывают поесть, и из-за нерегулярных приемов пищи пищеварительный огонь ослабевает. Всякое же подавление пищеварительного огня, вызванное излишним самоограничением в пище или злоупотреблением легкими, холодными, сырыми продуктами, а также нерегулярное питание само по себе ведут к снижению веса тела. Среди прочих вызывающих снижение веса причин — использование стимулирующих препаратов, в частности амфетаминов, чрезмерные физические или умственные нагрузки, переутомление, избыточная сексуальная активность, эмоциональный стресс, особенно эмоции тревоги и печали.

Снижение веса наблюдается иногда в период выздоровления после тяжелых болезней, вызвавших истощение тканей. Чаще это бывает в пожилом возрасте и у детей, в этих случаях возникает необходимость в применении пополняющей и тонизирующей терапии с назначением тяжелой, питательной пищи и тонизирующих трав.

Лечение при пониженном весе тела. Прежде всего это диета, снижающая Вату. Полезна тяжелая пища — корнеплоды, цельные крупы, орехи, молочные продукты, масла и сахар. Специи полезны, но не всегда их стоит использовать в начальном периоде лечения. В особенности это относится к наиболее горячим специям: благодаря своим осушающим свойствам они могут вызвать еще большее истощение жизненных жидкостей и чрезмерно стимулировать и без того повышенный обмен веществ. Необходимы тонизирующие травы — ашваганда, шатавари, бала, солодка, — которые готовят в молоке. Из аюрведических препаратов используются составы «Ашваганда» и «Шатавари», Дхатупауштик, Чьяванпраш. Принимать их можно с молоком или Дракшей. Из средств западной фитотерапии применяются также корень окопника, ильм, алтей и пальма сереноа; из трав китайской медицины — женьшень, астрагал, тан квей и ремания, а из препаратов — тоник «Большая десятка» и «Драгоценная пилюля для женщин». Из драгоценных камней при пониженном весе тела рекомендуются камни Юпитера — желтый сапфир, желтый топаз или цитрин, а также камни Меркурия: изумруд, хризолит, жадеит. Зеленый цвет (цвет Меркурия) способствует нормализации обмена веществ — увеличивает вес у худых людей и снижает его при ожирении.

Особенности лечения понижения веса тела при Питта-конституции. При состоянии высокой Питты организм как бы «сжигает себя». При этом, как правило, повышается уровень огня в сфере ума, что выражается в чрезмерной склонности к размышлениям и критике. Такое состояние может развиться, в частности, в результате потери крови, после гепатита или другой тяжелой болезни, сопровождавшейся лихорадочным состоянием. Обычно при этом наблюдается анемия и ухудшение работы печени. Лечение схоже с таковым при Вата-типе, но в данном случае диета направлена на снижение Питты и состоит преимущественно из восстанавливающих продуктов. Следует избегать специй. Не надо увлекаться салатами и сырыми овощами, поскольку у них недостаточно выражены укрепляющие свойства, но овощи, прошедшие тепловую обработку, будут вполне подходящей пищей. В некоторых случаях в начале лечения хороша молочная монодиета. Очень полезно ги. Рекомендуются цельные крупы (пшеница, рис) и особенно маш. В умеренном количестве можно использовать нерафинированные сахара. Из аюрведических трав применяются сок алоэ, брами и шатавари. Прекрасно помогает гудучи. Из препаратов рекомендуются Чьяванпраш, Брахма расаян и состав «Шатавари».

Дэвид Фроули. Аюрведическая терапия.

Ayurveda