komor_valerya все записи автора

86-летнее существо Познер востребовано по-прежнему. Рептилоид дряхл, песок сыплется, но статус знакового персонажа неизменен. Сморщенный гигант мысли в настоящее время ожидаемо работает на партию короны, призывая ни в коем случае «не давать слово» (истинный либерал!) даже умеренным критикам ковидопсихоза и обвиняя таковых в «тупости» и «умственной отсталости». Его цитируют, лобызают во все места, демонстрируют бесконечный пиетет.

Между тем, существо Познер остаётся существом Познером. Накануне Дня Победы следует освежить память. «У меня возникла параллель между ГУЛАГом и нацистскими лагерями. Я помню, когда вдруг возникла эта мысль: «А в чём разница?» Она в деталях только. А так разницы никакой, потому что по уровню бесчеловечности, жестокости — это совершенно одного порядка вещи. И вина за это лежит не только на Сталине, вина лежит на народе, потому что народ поддерживал это. Это надо объяснять людям, должно быть чувство вины. К сожалению, у нас не было Нюрнбергского процесса». Сталин «был величайшим преступником», «не отличался от Гитлера», а «ответственен за то, что произошло с Россией, сам русский народ, так же как ответственен за гитлеризм немецкий народ». В целом, по мнению существа, в СССР жили «уроды».

Напомнить ещё? Пожалуйста. Существа Познер очень много, крайне много. Оно растекается зловонной массой, распространяется зловонными испарениями.

Из беседы трёхпаспортного существа с Лентой.ру. Вопрос: «Вы живёте в России уже 60 лет, она стала вам родиной?». Ответ: «Нет». Вопрос: «А где же ваша родина?». Ответ: «Скорее всего, между Парижем и Нью-Йорком. Я себя чувствую совершенно дома во Франции, если говорить о стране. А если говорить о городе, то город, в котором я вырос и сформировался — это Нью-Йорк. Это моё место».

О том же: «Где я чувствую себя более всего дома (хотя стопроцентно нигде для меня дома нет)? Я на самом деле космополит. Но, всё-таки, наверное, во Франции. Хотя во Франции в целом, а в Нью-Йорке в отдельности».

О вере, Православии: «Одна из величайших трагедий для России — принятие православия… Для меня совершенно очевидно, что после смерти ничего нет».

О содомитах: «Настоящая проблема — это как раз гомофобия. С ней тяжело бороться… И, конечно, РПЦ здесь играет отрицательную и, я бы сказал, злобную роль. Открыто признаваться, что ты гей, в России порой опасно. А так как никакой попытки просвещения нет, то мы имеем тот компот, который имеем. Это подтверждение отсталости нашего общества».

О тех же и не только: «К своему удивлению, я услышал такое — для меня новое — выражение «либеральный тоталитаризм». И что вот этот «либеральный тоталитаризм» навязывает миру такие вещи, как гомосексуализм, трансгендерность и всякие другие чуждые нам ценности. Я хотел бы по этому поводу высказаться, потому что потом выяснил, что эта точка зрения существует и возникла не вчера. Во-первых, никакого, как я считаю, либерального тоталитаризма не может быть вообще в принципе, как нет суверенной демократии или суверенного интернета. Это всё такие словосочетания, которые придумываются, по моему мнению, просто для того, чтобы обманывать нас с вами. На самом деле это абсолютно не существующие вещи, это попытка навязать нам определённую точку зрения со стороны тех, кто придумывает эти словосочетания. Я как биолог по образованию могу сказать вам абсолютно точно, что примерно 10 процентов населения Земли рождаются с гомосексуальными наклонностями — это установлено. Это не болезнь, это не разврат, это вариации нормы, вариация маленькая, но тем не менее — норма… В течение веков людей с иными сексуальными наклонностями преследовали, иногда даже убивали; во всяком случае, считалось — то, что они делают, противозаконно. Могу вам напомнить, что в Советском Союзе рассматривали гомосексуализм как уголовное преступление и людей из-за этого отправляли в лагеря и в тюрьмы. К счастью, это закончилось. К счастью, в мире многое изменилось и люди стали более, скажем так, терпимыми, с бóльшим пониманием. Но раньше тем не менее было так. Да, есть люди, которые хотели бы, чтобы всё было, как когда-то, чтобы это опять было квалифицировано как преступление, чтобы были запрещены аборты — ну, то есть такой немножко возврат в Средневековье… Это просто мракобесы».

О наркотиках в интервью «Новой газете»: «От марихуаны, как справедливо отмечают многие специалисты, никакой беды вообще нет. И её, конечно, надо легализовать. Но я иду дальше, чем голландское правительство, я считаю, что легализовать нужно все наркотики». Гадость, по его мнению, должна свободно продаваться в аптеках: «Любой наркотик можно будет купить в аптеке за три копейки».

Ответ на вопрос, какой период истории России он предпочёл бы себе для жизни: «Никакой. Российские времена почти всегда оставались тёмными, тяжёлыми и страшными. Даже в русских народных сказках не нахожу близких мне персонажей».

«В России меня держит только работа. Я не русский человек, это не моя родина, я не чувствую себя здесь дома… Я чувствую в России себя чужим. И если у меня нет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома».

Возвращаясь к тезисам существа Познер об отсутствии разницы между Советским Союзом и гитлеровской Германией. Историк, философ Андрей Фурсов: «Приравнивание «сталинизма» и «гитлеризма», СССР и Третьего рейха, помимо прочего, решает задачу возложить равную вину за развязывание Второй мировой войны на Германию и СССР, чтобы таким образом обесценить нашу Победу. Показательно, что разговоры подобного рода с постоянством резко активизируются в канун 9 мая. Тема вины и покаяния за неё поднимается для того, чтобы обесценить советскую историю, советский опыт и, главное, советские достижения. Признание вины и покаяние (причём коллективно каяться должны ныне живущие за то, что происходило почти сто лет назад — в другую эпоху, жившую совсем по другим нормам во враждебном окружении в преддверии войны) лишает воли и идентичности. За требованием каяться скрывается, по сути, требование признать неправильной, отклонением от «нормы» нашу историю в ХХ веке. А поскольку неправильным называют и самодержавие, то вся русская история оказывается отклонением от «нормы», которой объявляется, конечно, Запад, столь любезный Познеру. В связи с этим вопрос: а что же тогда Познер делает в столь нелюбимой им России? Надо уезжать на Запад, как ему это и посоветовал Дмитрий Певцов. Но в том-то и дело, что на Западе Познер никому не нужен, и не только потому что он плохо образован и не блещет интеллектом, он должен заниматься антисоветской, а по сути антироссийской пропагандой именно в России. Нелегко Познер свой хлеб зарабатывает: есть и гадить в одном и том же месте — сомнительное удовольствие. Впрочем, как говорят жители его любимой страны: «Avec de la patience on arrive à tout» — «Терпением можно достигнуть всего». В данном случае главное — потерпишь и принюхаешься. У покаяния как акта есть одна серьёзная проблема. Покаяние — акт сугубо индивидуальный, личностный. Коллективного покаяния не бывает — как и коллективной вины. Сама идея коллективного покаяния вытекает из идеи коллективной вины, производна от неё. Тема коллективной вины как таковой активно муссировалась нацистским режимом. Затем коллективную вину — ответка — возложили на немцев англосаксы и евреи. Неизмеримо более гуманным был подход к немцам Сталина — вождя страны, больше всех пострадавшей от гитлеровского режима. Заявив, что гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остаётся, Сталин снял вину с немецкого народа, возложив её на нацистский режим, разведя народ и режим. Познер же полагает, что вину разделяет и немецкий народ. Так же считали англосаксы, подвергшие варварским бомбардировкам именно гражданское население Германии фосфорными бомбами, а гражданское население Японии — атомными (Хиросима, Нагасаки), хотя ни в отношении Германии, ни в отношении Японии военной нужды в этих бомбардировках не было. Но я что-то не слышал ни призывов либеральной публики в РФ к англосаксам каяться за эти преступления, равно как и за уничтожение миллионов индейцев, индийцев, африканцев — а ведь такие преступления против человечности срока давности не имеют. Однако претензии у этой публики только к СССР, только к русским. С учётом того, что покаяние — акт индивидуальный, можно порекомендовать Познеру начать с себя и покаяться за то, что долгие годы обслуживал тоталитарный (если пользоваться его терминологией) режим, успешно делал в нём карьеру».

Автор: Алексей Иванов

http://bditelnost.info/2020/05/04/sushhestvo-pozner/