Scallagrim все записи автора

"Важнейшим изо всех искусств для нас является кино"

Я уже давно понял, что спорить с Владимиром Ильичом бесполезно. Он всегда прав, а уж в этом случае прав абсолютно. 

В моем советском детстве кино - это такой солидный кусок воспоминаний и впечатлений. Мы туда ходили... да наверно каждую неделю, или даже два раза в неделю. Родители тоже от нас не отставали. Было у нас в шаговой доступности 4 кинотеатра - "Алмаз" на Шаболовке, он и поныне существует, "Буревестник" на Добрынинской площади, в ЦПКО летом работал "Зеленый кинотеатр", а еще прямо во дворе дома у нас стояла церковь, переоборудованная под клуб Шпульно-катушечнной фабрики. Центральный зал там был перестроен под кинотеатр, а на достроенном втором этаже располагалась библиотека, каковую библиотеку я к 15 годам перечитал практически всю. Книги же тогда это дефиците не меньший, чем колбаса. И вот этот то клуб и был у нас основной киноплощадкой. Статус он имел такой... неофициальный, что ли, и там часто шли фильмы еще до массового проката. Начальство проверяло, какие у ленты перспективы. 

Надо сказать, что мы, советские подростки, как и все нормальные советские люди импортному отдавали решительное предпочтение перед отечественным. ИБО, по телевизору, конечно, советское (=скучное) посмотреть можно, но чтобы в кино, за свои копеечки? Нет уж, нафик, нафик. 

Вот и ходили мы на итальянские фильмы с Челентано, на французские с Бельмондо, на американские... Их было мало, но некоторые помню до сих пор - "Человек со звезды", "Три дня Кондора", "Навигатор" и уж, конечно, "Золото Маккенны". Это культурный шок всего моего детства. Кстати, второй шок - "Корабль-призрак", анимэ Хаяо Миядзаки. Ну, японские мультики это что-то особенное по тем временам. А еще особенное - кино индийское. 

О нем и речь

Что такое "индийское кино" в те застойно-застольные (речь у нас пойдет о 70-80-х) годы? Это всегда драма-драма, любовь-любовь, драки-перестрелки, злодейские злодеи, песни-танцы. И еще индийские актрисы. Тогда они казались нам, тинэйджерам, некими экзотическими цветами среди пыльно-советских гимнастерок-спецовок. Ну, в самом деле, что тогда снималось в СССР? Фильмы про войну, про завод и про колхоз. Причем в любых сочетаниях этих вечносовковых сюжетов. Постоянно смотреть такое очень тяжело, можно запить. Что советские люди и делали в свободное от работы время... Да и на работе тоже. Да и как не запить, когда на заводе спецовки-гимнастерки, а потом в кинотеатре и по ТВ они же? Другое дело - Индия. Там никаких гимнастерок, никаких повышенных соцобязательств, только сари, холи, "Джимми, Джимми, Джимм, ачю, ачю, ачю", лукавое движение бровей, Нет, это не женщины там, на экране, это Богини. Богини Болливуда.

Заметим, какбы в скобках, что основная масса фильмов на хинди снималась тогда на Бомбейских киностудиях, посему и продукция этих киностудий называлась "Болливудом". И не без оснований. Может, до технгического уровня американского побратима бомбейцам было и далеко, а вот количественно они заокеанских партнеров опережали. Да, да, как ни странно, но в те времена в Болливуде в год фильмов снималовь больш, чем в солнечной Калифорнии. Чему американцы немало дивились.

Ну а теперь, собественно, о богинях.

Наргис







Первая экспортная труЪ-Богиня. До нее об индийских актрисах и вообще об индийском кино за пределами Индии ничего не знали. Экспортный прорыв случился благодаря ей и Раджу Капуру. Радж личность для Болливуда исключительная и ключевая, сначала актер,потом сценарист и режиссер, и глава клана Капуров, каковой клан, процветает и сейчас.

Наргис и Капур составили первый звездный дует Болливуда, они снимались вместе 10 лет и заложили схему "он и она", которую Болливуд потом успешно эксплуатировал. В чем ее суть? В классическом индийском фильме принята звездная система, в чем Болливуд следует стандартам индустрии, созданным в США. Но с некоей модификацией. В американских фильмах звезда. как правило, одна, и остальные актеры работают на нее, В индийских фильмах в центре всегда звездная пара, герой и героиня, по своему статусу равные друг другу. Благодаря Наргис такая пара в Болливуде и появилась.

Она потом разбежалась с Капуром, снималась, и очень успешно, у других режиссеров, с другими партнерами, а потом вышла за муж, и ушла из кино.

Интересная подробность. Наргис - мусульманка, однако она вышла за муж за индуиста и перешла в индуизм. Поступок для Индии весь ма нетривиальный, и в этом Нагрис тоже, в каком-тто смысле , первопроходец, первая в череде сходных событий, в чем мы убедимся. Если дочитаем креатив до конца)).

Надо сказать, что бестселлеры советского проката "Бродяга", "Господин 420" - все это фильмы поколения моих родителей, в 70-е их уже не показывали нигде, ни в кино, ни по ТВ. Разве что в совместном индийско-советском фильме "Хождения за три моря" мы ее могли видеть в эпизодической роли.

В нашем детстве в Болливуде появились новые Богини.

Шармила Тагор

Мой отец, по неведомой мне причине, всю жизнь бредил Индией, постоянно ездил по книжным и букинистическим магазинам, скупал все, что там по индийской тематике появлялось. Я, по молодости лет, считал всю его библиотеку макулатурой, и если и брал оттуда что, то редко, и предпочитал книжечки тоненькие. Одна такая книжечка в мягком переплете называлась "Актрисы индийского кино". Её я, естественно, прочитал, но запомнил только единственную фразу :"Она красива, как богиня Лакшми, спустившаяся с небес". Она - это Шармила Тагор.







Индийские фильмы мы тогда смотрели все подряд, поднапряг я память в рассуждении где бы я мог ее видеть... Нет, нигде. Снова по неведомой причине ее фильмы в СССР не шли. Может, слишком дорогие были, она же тогда считалась в Болливуде супер-звездой, или кто-то в Госкино ей репутацию буржуазной артисточки создал, красивой но пустой, чуждой критического реализЬма... Не знаю, в СССР с запретами было просто, с разрешениями туго... Но вот, спустя сколько-то там лет, уже не в детском а постарше возрасте забрел я в кинотеатр на индийский фильм посмотреть. По привычке ждал я разлученных близнецов, злодеев, драк на палках, песен-тнацев, одним словом, привычного болливудсткого боевика. Мать-перемать, кинцо оказалось мелодрамой.

Сюжет вкратце.

Талантливый юноша просватан родителями за состоятельную (очень!) девушку из приличной семьи и едет в ее поместье знакомиться. Девушка милая, добрая, благородная, но... не богиня красоты. А вот в подругах и бедных родственницах у нее.... Шармила Тагор!

Результат понятен: запретная любофф. Почему запретная? Индия страна восточная, традиционалистская, жизнь человека регулируется там множеством неписанных, но от этого не менее обязательных к исполнению, норм. Как почтительный сын может ослушаться почтенных батюшку и матушку? Как подруга и компаньонка может подложить свинью своей благодетельнице? И в то же время, сердцу не прикажешь.... Как быть? Что выбрать: каму или дхарму? Вопрос, однако. Заметим, что значение слова кама понятно и без толкований. Кама-сутра, все читали? А вот понятие дхармы российским домохозяйкам неизвестно. А в индуизме оно важнейшее. Дхарма - это долг, вытекающий из происхождения, социального статуса, профессии, семейного положения. Вот, например, мне очень нравится: "дхарма преданной жены". Она заключается, помимо иного-прочего, в том, что жена даже в мыслях не перечит своему мужу. Чорт! Ну вот респект индийцам, респект. Правильные они пацаны. В отличие от.

Да, так вернемся к нашей Шармиле. По ходу сюжета герои выбирают дхарму и расстаются в слезах. Шармила ужасно страдает. А когда болливудская Богиня страдает, она поет.

Представьте: предгорья Гималаев, сапфировое небо, изумрудная трава, малахитовые кедры, над ними серебряный блеск головокружительных  ледников и среди этого великолепия Шармила в ярко-золотом сари поет о том, как ей тяжело но... надо. Женщины в зале рыдают.

Исключительный кадр. Помню до сих пор.

Да... Шармила безутешна, но тут благородная девушка-невеста делает влюбленным шикарный подарок: умирает от порока сердца, все свое состояние завещая ...та-дам! Шармиле. Конечно, можно и, наверное, нужно,посмеяться над такой наивностью сюжета и таким белыми нитками шитым хэппи-эндом. Сказка, сказка однозначно. Но пусть сказка и ложь, но смысл в ней большой: поступай как велит долг, и награда (кармический плод) тебя найдет непременно. И такая бронебойная дидактичность, противоестественная для Атлантической цивилизации, для Индии вполне органична.

Впрочем, столь драматические роли для Шармилы не характерны. Ее конек это... амплуа Розины. Как там у Россини? "Я так безропотна, так простодушна, вежлива очень, очень послушна, но задевать себя я не позволю и настою я на своем". Вот, например, в этом ролике

Все понятно и без перевода. Кстати, предмет Шармилы - это Дхармендра. Культовая персона и супер-стар. О нем речь впереди.

Надо сказать, что и в жизни Шармила при все своей внешней акварельности вела себя весьма независимо, и за свои права боролась упорно и успешно. Фор экзампл, она первая индийская женщина, появившаяся в глянцевом журнале в бикини. Между прочим, запрещать или разрешать такие штуки - это была дискуссия всеиндийского масштаба. Шармила одолела всех. Второй пример куда более серьезный - в 25 лет она вышла замуж за Мансура Али Хана. Обратим внимание на имена Шармила Тагор и Мансур Али Хан. В Индии имя человека говорит о нем все (почти). Тагоры - семья из варны брахманов, касты бенгальских брахманов, пусть и дальний, но родственник Шармилы - Рабиндранат Тагор, для Индии это Пушкин и Лев Толстой в одном лице. Иначе говоря - Шармила принадлежала к индуистской элите. Ну а Али Хан? Мусульманин, что очевидно. Пусть он далеко не простолюдин, а наоборот, наваб (князь), спортсмен и миллиардер, но для индуистов он вообще не человек. Внекастовый индус, ракшас (демон). Выйти за него замуж, означает потерять касту, русскую аналогию тут даже и не подберешь, насколько это противоестественный и дикий, по индуистским - тысячелетним меркам - поступок. Но Шармила на него, однако, решилась, перешла в Ислам и счастлива в браке. Дхарма жены и профессия актрисы в Индии сочетается плохо. Вскоре после замужества Шармила из Болливуда ушла. Но Боллливуд жив не Шармилой единой))

Мумтаз

И Шармила Тагор и Наргис пришли в кино и стали супер-звездами во многом благодаря внешности. Она у них ... эээ... не типично индийская. Индийцы, нация не слишком белокожая и не слишком красивая. И чем дальше на юг, тем население чернее, мельче и непрезентабельней. И этому есть историческая причина. В глубокой древности Индостан населяли дравидийские племена, антропологически они близки аборигенам Австралии, темнокожие, низкорослые с типично негроидными чертами лица. В Индостане у них не было конкурентов, пока примерно в 3 тысячелетии до н.э. в Индию с Севера не вторглись арии. А вот они были полной противоположностью дравидам - светлокожие и высокорослые. Многие века ушли у арийцев на расселение по Индостану, они шаг за шагом продвигались на юг, истребляя и ассимилируя дравидов. И до сих пор в Индии светлая кожа - признак благородного происхождения, недаром, все без исключения Болливудские богини выглядят почти как европейки, темнокожих среди них нет. А вот полукровки и иностранки - далеко не редкость.

Среди фанатов и знатоков Болливуда распространено мнение, и многие его разделяют, что первая среди Богинь- Мумтаз.







Ее главное амплуа - милая девушка, задорная, позитивная, не для трагизма-драматизма. И при этом, для среднего зрителя экзотически красивая. А зачем еще идти в кино, как не за красотой и позитивом? И Болливуд, и Голливуд на том и стоят. Не удивительно, что у Мумтаз было (и есть) столько поклонников. А экзотическая красота откуда? От папы с мамой. Они у нее иранцы. Но снималась она в фильмах на хинди, снималась много и успешно. И долго по индийским меркам - из индустрии она ушла в 30 лет, чтобы полностью сосредоточиться на семье. 

В советском прокате ее фильмы шли редко. Я помню только один, зато культовый - "Рам и Шьям". Родоначальник темы о разлученных близнецах, один из которых богатый, но зачморенный злодеями ботаник, а второй - ровный пацан, но бедный, как церковная мышь.А потом они, волей фантастического случая,меняются местами. Собственно, череда главных родей у Мумтаз с него и стартовала. А почему ее фильмы в СССР не шли? Наверно по той же причине, что и в случае с Шармилой - легкомысленные они, и социальные мотивы не обозначены. Вот если бы "Цветок в пыли".... Тут без вопросов, а вот, например:

https://www.youtube.com/watch?v=J1HSn3V3qmc

Ну что это такое? Бездуховность полная. И вообще подобные зрелища не для советских людей. Отвлекают от созидательного труда)).

Но вот у следующей нашей героини с социальными мотивами все на твердую "5". Худсовет одобряет.

Мандакини

Последним фильмом Раджа Капура стал Ram teiri Ganga maili - "Ганга,твои воды замутились", мелодрама душераздирающей мелодраматичности. Главную роль, Ганги (девушки, а не реки), исполнила дебютантка - Мандакини, ей здесь всего 16 лет.

Сюжет фильма проверенный и многократно успешный.

Талантливый юноша из благородной семьи (Раджив Капур, сын Раджа Капура, ему в этом фильме 23 года) приезжает to the middle of nowhere (в индийские ебеня). там на рассвете ВНЕЗАПНО он слышит песню таинственной незнакомки и влюбляется в нее только за одно ее пение.





Красиво, что скажешь. Действие разворачивается в предгорьях Гималаев (как в фильме Шармилы), конкретно в деревне Ганготри, возле нее находится исток Ганги. Зацените великолепие природы и мастерство, с которым оператор представляет героиню в роскошных декорациях гималайских гор. А еще заценим мужество Мандакини. Сцена под водопадом - о чем думаем в первую очередь? О сиськах? Да, да тема раскрыта мастерски. И, заметим, это индийское кино 85-го года, в те времена в Болливуде с эротикой было строго, поцелуи на экране запрещались, а тут такое! Правда, никто не целуется, значит, приличия соблюдены. Однако, сиськи - это хорошо, это мы любим, но вот какое дело... Мандакини стоит под водопадом, а вода стекает с горных ледников, ее температура около нуля да еще ветер с водопада, но Мандакини ничем не выдает, как ей холодно.

Профессионализм! И он не только в этом.

Я уже говорил, что для богини Болливуда главное - экзотическая внешность. Мандакини здесь вне конкуренции. Молочная кожа, смоляные волосы и удивительные, прозрачно-серые глаза. В Индиии такое нечасто встретишь, в наши дни, разве что у Айшварьи Рай. Но объяснение тут простое: отец Мандакини - англичанин. Так что внешность у нее от папы. А вот второе достоинство - пластика - результат традиционного индийского воспитания. Чтобы стать болливудской Богиней, девушка не только выглядеть должна как Лакшми, она еще и танцевать должна, как Шива-Натарадж. Все Богини индийского кино и актрисы, и танцовщицы. Иначе никак. Голос может быть и закадровым (в а Болливуде он всегда закадровый) а вот пластику не подделаешь. Кстати, заметили как Мумтаз мастерски танцует? Мандакини тоже на уровне, весьма и весьма.

Надо отметить, что индийцы умеют тацевальные номера ставить и снимать не хуже американцев. Или даже лучше. В индийском кино музыка - не меньше трети хронометража, но действие она не тормозит и ожесточения не вызывает. У американцев, особенно если это Дисней, как песня начинается, сразу надо на перемотку жать. Там всегда это чисто вставные номера, без которых вполне обойтись можно. А в Болливуде все по делу: танцы - продолжение сюжета другими средствами. Кстати, чтобы было понятно в этом ролике показана сваямвара. Это обычай идущий с седой древности, он, например в Махабхарате описан. Девушка при некоторых обстоятельствах может сама выбрать себе жениха. Что Ганга-Мандакини и делает. ну, и дальше там драма-драма, слезы-слезы. И хэппи-энд.

И в жизни Мандакини драмы было предостаточно. Она снималась двоольнно часто, с ведущими актерами, а мы могли ее видеть, корме "Ганги..." в "Танцуй, танцуй" с Мидхуном Чакроборти ( не путать с "Танцором диско" - фильмы разные, хотя по сюжету очень похожи). Мидхун ей жизнь и подломал. По доброй Болливудской трации Мандакини в него, естественно, женатого, влюбилась. Без взимности, ибо - дарма. И все в жизни Мандакини пошло наперекосяк. Ничего лучше, чем роль Ганги, ее дебют у нее так и не случилось. К 30-ти годам она успокоилсь, вышла за муж, и живет сейчас не слишком заметно, но вполне пристойно.

Хема Малини

В Индуизме 33 миллиона богов, но над всеми довлеют двое: Вишну и Шива, в женских ипостасях Лакшми и Парвати. Пожалуй, и в Болливуде, среди десятков его богинь две стоят на самом верху: Хема Малини и Зинат Аман. Снова обратим внимание на имена. Хема - индуистка и брахманка, Зинат - мусульманка.

С Хемой Малини советский кинозритель познакомился в 1972 году.









Познакомился и сразу влюбился, да и как было не влюбиться в Зиту и Гиту? Помните такое кино? Женский вариант "Рам и Шьям". Хеме здесь 24 года. Заметим, что в советском прокате фильм назывался "Зита и Гита", но в оригинале имя нежной и робкой близняшки Seeta - Сита. И одна буква меняет все. "Зита" не значит ничего, а вот Сита - один из главных персонажей "Рамаяны", жена Рамы, похищенная царем ракшасов
Раваной, из-за которой армия обезьян сражалась под стенами Ланки с армией демонов. Греки из этой истории сделали "Илиаду". Имя Сита очень много говорит индийскому зрителю, впрочем как и Гита - "песнь" на санскрите, что полностью соответствует характеру задорной и смелой близняшки. Фильм вышел отличным. И Хема там органична в обеих ролях, и мужские персонажи хороши, и главная злодейка, тетка Ситы и Гиты вообще феноменальна. Ей даже говорить не надо, всю роль исполняет лицом. Буквально. Но и бекграунд фильма тоже примечателен. Возлюбленных Ситы и Гиты играют уже знакомый нам Дхармендра и Санджив Кумар.Санджив во время съемок влюбился в Хему Малини, безнадежно и навсегда. Он встречался с ней в других фильмах, все знали о его чувствах, но не пошла ему навстречу Хема, ибо, сердцу не прикажешь. Сердце Хема отдала другому. И случилось это через 3 года тоже на съемках.

У каждого большого артиста, писателя, композитора, художника, ученого, у каждого творческого человека есть opus magnum, главное произведение, то, с чем он остается в памяти. У Хемы это фильм Sholay - "Тлеющие угли", в советском прокате "Месть и закон" (кто смотрел - палец вверх). Это не просто главный фильм Хемы Малини, критиками он считается лучшим индийским фильмом всех времен. Сюжет совсем уж коротко: полицейского инспектора Тхакура Сингха (сингх - лев) искалечил, а его сына убил бандит Габбар Сингх. Тхакур сам отомстить не может, Габбар отрубил ему руки, поэтому он нанимает для мести двух бродяг Джая (победа) и Виру (жизнь). И начинается эпическая битва Добра и Зла. Хема играет здесь Васанти - девушку Виру. Снова значащее имя - Васанта на санскрите "весна" (замечаем сходство русского и санскритского слов? Это не совпадение. И русский и санскрит имеют общие корни). Джай - Амитабх Баччан, глыба и Б-г Болливуда. Фигура, не менее влиятельная, чем Радж Капур. И такой же Б-г Дхармендра, он играет Виру, в него по сюжету влюбляется Васанти. Это по сюжету, а по жизни и Хема влюбилась в Дхармендру, прямо на съемочной площадке, ну и он, что характерно, в нее. Вот ведь как бывает, в 72-м чувства Дхармедндры уже вполне определились, но Хема ему навстречу не пошла, а здесь... пошла. Но самый крутой режиссер -жизнь - еще и не такие загогулины выдает. Тхакура Сингха играет...Санджив Кумар. Несчастный Санджив! Он так и не женился и умер в 48 лет. Такие дела... Вот фильм и получился шедевральным, потому как история в нем - сказка, а чувства между персонажами - быль. Это заметно отчетливо, вот, хотя бы в кульминационной сцене - "танец Васанти". Габбар Сингх схватил Виру и Васанти и поставил условие: пока Васанти танцует, Виру жив, остановилась -пуля в лоп.

Беззащитная девушка в окружении устрашающих бандюков с усами и  винтарями танцует под палящим солнцем... Самая романтичная сцена в индийском... да что там, в индийском, в мировом кино. Так щщитаю))





До тех пор пока я жива! Жива моя душа и стоит этот Мир, Земля Я буду танцевать! Я готова! Ведь это не просто танец! это экзамен моей любви к тебе! И я его сдам и пройду любое испытания! Пусть разобьются мои браслеты на ногах! Пусть язык мой молчит! Но, я станцую и буду танцевать, где бы я в конце концов не оказалась! И мой танец скажет всё сам за меня! Как я люблю! Как я не боюсь! И готова спасти любимого своим танцем!

Удивительно, но и в жизни Хеме пришлось за свою любовь побороться - Дхармендра был женат, имел двух сыновей. Женился он когда был никому не известен, в 19 лет, по выбору родителей. Не по любви, а по дхарме. А тут любовь нагрянула, взаимная.Что делать?

Скажете, в чем проблема, в принципе? Разводимся с одной, женимся на другой... Не тут то было. В индуизме такие выкрутасы не поощряются совершенно. Как и бикини Шармилы Тагор, пару Дхарм-Хема обсуждала вся Индия, родители Хемы были против категорическски, но как и Васанти, Хема преодолела все, добилась разрешения от совета брахманов вступить в брак с Дхармендрой без расторжения его предыдущего брака. Сейчас она с ним счастлива уже 40 лет, две взрослые дочери, большой дом в Мумбаи, насыщенная общественная жизнь. Все у нее хорошо. Порадуемся за Хему.  


Зинат Аман

По прошествии почти сорока лет стал я замечать, что некоторые мои вкусы, еще в подростковом возрасте сформированные, поменялись. Вот в те годы я решительно слушал Deep Purple, а Led Zeppelin считал за говно. DP я, конечно, не разлюбил, но по сравнению с Цеппелинами.... Цеппелины - это какой-то космический уровень, равных им нет. 

А еще в те застольно-застойные годы Хема Малини - просто идеал. Зинат, конечно, девушка красивая, однако перед Хемой... Не то. Это тогда. А сейчас... Зинат, Зинат однозначно. ТруЪ-богиня, и выше ее нет. 

Даже сейчас

а в "Золотой век"... И вообще не о чем говорить. 

Просто смотреть. 

https://www.youtube.com/watch?v=lGcjq60usms

Чему удивляться? Зинат - "Мисс Азия" 1970 года, ну а по факту, "Мисс Вселенная". Биография не самая типичная для Болливудской богини: ее мать индуистка, отец мусульманин. В юности она уехала в университет в Лос Анжелес и несколько лет провела там. Европейское воспитание и снова, экзотическая для Индии внешность - Зинат очень высокая по индийским меркам - и предопределили ее амплуа: соблазнительница, европейского типа и менталитета, играющая на контрасте с традиционно индийскими героинями, с Хемой, например. Классика такого контраста - фильм "Самрат". Правда, в самом своем знаменитом кино - Sattyam, Shivam, Sundaram "Истина, Господь(=Любовь), Красота", Зинат играет труЪ-индийскую девушку, Рупу, воплощение всех традиционных добродетелей. Хотя, добродетель там... эээ... с перчиком. 

https://www.youtube.com/watch?v=BdU3qP5EYoY

Кстати, если талантливый юноша, приехавший в индийские ебеня слышит на рассвете песню таинственной незнакомки - кто автор сценария и режиссер, и какая фамиля у актера, играющего главгероя? С одного раза догадаетесь? Да, и тогда уж еще вопрос на знание индийских реалий: алтарь, который Рупа омывает, прижимается щекой и губами - как называется? ... Лингам, символ Шивы. А что означает цилиндр в чаше понятно? Оказывается, что добродетель и самочный призыв отлично в Индуизме уживаются.

Но все же чаще Зинат появлялась в роли женщин, от дхармы преданной жены далеких. Весьма и весьма. Удивительно, но и в жизни Аман было мало дхармы и много камы. И счастья мало. Два раза она выходила замуж, по большой и горячей любви и оба раза брак кончался побоями. Причем, во второй раз к побоям приложил руку сын Зинат 11-ти лет. Бывает, тихая семейная жизнь не задалась. Ну, это у олимпийских богинь проблем особых нет, ешь амброзию, пей нектар, и ни о чем не парься. Земные богини не столь удачливы. 

Да... Жизнь... Она течет. Сорок лет прошло, как мы, восьмиклассники, бегали в "Алмаз" и "Шпульку" после школы. Рухнула гребаная советская власть, распалася СССР (туда ему и дорога) и Болливуд нынче те тот... Совсем нет. Да и не Болливуд он сейчас. Бомбей нынче Мумбай. Кино там, конечно снимают, и не меньше, чем в золотой век, но смотреть мне его не хочется совершенно. нет, не хочется. Пусть в воспоминаниях он останется таким, каким и был для нас, советских подростков - праздником Холи (красок) среди совковой серости. 

Коротенькая приписка

Есть мнение, что все женщины в Болливуде поют одним голосом.

Это фэйк, наброс, провокация. 

Голосов два - голос Латы Мангешкар и Ашы Бхосле. Вот так получилось, что эти две певицы в 70-80-х годах озвучивали все болливудские блокбастеры. Что примечательно, они сестры, Лата старшая, Аша младшая.  Каждая участвовала в сотнях фильмов. Весьма уважаемые и статусные фигуры. Шлем им лучи добра.