Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
История "Бизоньей шапки" начиналась с охоты на бизонов.
Скальп бизона помогал сосредоточиться в нужном направлении. Одевая бизонью шапку шаман сам становился бизоном. Шаман входил в транс, перевоплощался в Бизона-Вожака и мысленно попадал в будущее. Он мысленно с помощью силы воли вёл стадо в нужном направлении и в нужное время, кто знал действительно шаман предначертывал путь бизонам или исходил от своей логики, наблюдательности отличного знания повадок животных и местности? Тем не менее, шаман, перевоплощаясь в вожака-бизона, созывал своих астральных сородичей на нужное место, он также предварительно задабривал Духа Бизона и просил прощения за предстоящее убийство. При разделении шаманского труда (ведь изначально шаманы являлись синтетической личностью, они соединяли в себе певца, поэта, гипнотизера, иллюзиониста, хирурга, психолога, фитотерапевта, танцора и художника) стали появляться профессиональные шаманы, известные как "Зазыватели Бизонов"


Танец Бизона. Картина К. Бодмера.
Далее...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Фрагмент картины Карен Нолес.
На девочке замшевое платье со вставкой из красного сукна на горловине.

Mas...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора

Куклы Кроу, одетые в традиционные суконные платья.

Алла_Латулина (ГАЙАВАТА) все записи автора

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Большинство плетеных корзин Апачей изготовлены из волокон сотоловых или юкковых листьев со структурным декорированием, полученным путем диагонального плетения.
Апачи главным образом при изготовлении корзин использовали спиральное плетение, преимущественно сшивную технику. Спиральная основа из прутьев или волокон сшивается вместе посредством подвижного утка, который обычно и создает декоративные эффекты. Специальная декоративная технология, присутствующая в спиральном плетении, именуется настилом внахлест: какой-либо накладной декорирующий материал прихватывается стежками с наружной стороны корзины, создавая чешуйчатую или петельную текстуру.

Известно, что практически у всех племен Юго-Запада США был распространен миф о Бабушке-Паучихе, которая известна у одних племен как Мировой Творец, а также правительница Мира Мертвых.
Бабушка-Паучиха по преданию сплела по спирали Вселенную, и назвала вещи своими именами. Корзина и является символом этой Вселенной, а само плетение этих корзин было священнодействием, обычно это была женская работа. Таким образом, женщины Апачи подобно Бабушке-Паучихе участвовали в устройстве вселенной, и через корзину достигалась гармония между микро- и макрокосмом.
Спиралевидное дно корзины являлось центром Вселенной, часто орнамент корзины тоже был спиралевидным или просто симметрично ориентированным по священным сторонам Света, причем направлений могло быть сколько угодно.
Увидеть и узнать больше...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Ви-Уа родился в 1849 году в Антхилле, в деревушке Зуни. Родители умерли, когда Ви-Уа был еще маленьким ребенком, вероятно, в 1853 году от эпидемии оспы, поразившей деревню после того, как партия белых американских поселенцев прошла через этот район. Он и его брат были взяты на воспитание сестрой их отца, что означало для жителей Зуни, где генеалогия велась и наследство передавалось по материнской линии, что за Ви-Уа сохраняется членство в семье по материнской линии, называвшейся "люди-бобры". Одновременно он поддерживал пожизненные ритуальные связи с семьей своего отца, именовавшейся "люди-кизил". Поскольку приемный отец Ви-Уа был жрецом, то его приемная семья была одной из самых могущественных в деревне.

Детство Ви-Уа проходило в то время, когда между племенем Зуни и соседними племенами Навахо и Апачей шла междоусобная война. В 1850 и 1860 годах Зуни заключали союзы с правительством Соединенных Штатов, предоставляя в его распоряжение воинов и провизию для военных экспедиций взамен столь необходимого оружия и амуниции.
В какой-то момент, будучи еще ребенком, возможно года в три или четыре, Ви-Уа проявил определенные свойства, которые признавались за женщинами его семьи. Уилл Роско, автор книги "Мужчина-женщина Зуни", поясняет: "Хотя традиционные роли мужчин и женщин были четко распределены, Зуни считали пол свойством скорее благоприобретенным, нежели врожденным. Биологический пол не определяет роли, которые принимают на себя индивидуалы. И в мыслях у Зуни не было ограничивать пол двумя разновидностями. Зуни, подверженные трансвестизму, принадлежали к "альтернативному" роду, статус которого антропологи окрестили "бердачи", а Зуни называли "ихамана". В этом отношении Зуни не выходили за рамки нормального, существование трансвестизма было зафиксировано в более чем 130 североамериканских племенах".

Поскольку Ви-Уа был подвержен трансвестизму, его воспитанием занимались женщины его семьи, чтобы подготовить для выполнения чисто женских обязанностей, например: как таскать воду, смотреть за огородом, молотить пшеницу, замазывать глинобитные стены. Его также научили изготовлять горшки и ткать. Особенно искусно у Ви-Уа получалось ткать покрывала.Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора

Индейцы Кроу делали свои щиты из сыромятной кожи. Эти кожаные круги были грубыми, но их владельцы знали, что кожа животного сама по себе не может защитить их от вражеского оружия. Они верили, что щиты намного сильнее, чем материал, из которого они сделаны. Эта дополнительная прочность исходила от духовной Силы, той самой, что по поверьям Кроу, создала Землю.

Далее

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Языковые семьи коренных народов Северной Америки на момент первых контактов с европейцами по мере оккупации Северной Америки.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора