Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора

Индейские бусы и ожерелья – особый вид украшений.
Для индейца это не просто красивая вещица – это набор знаков и символов, которые рассказывают о нём окружающим, оберегают его, помогают лучше понять себя.

Чокеры – особый вид украшений, одно- или многорядные ожерелья, которые достаточно плотно охватывают шею. Многорядные чокеры обычно стильно смотрятся и сами по себе, однорядные необходимо дополнять подвеской.
Чокеры – это унисекс украшения, некоторые модели подойдут как мужчинам, так и женщинам.

Чокеры

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Вождь Магическая Ворона (1848-1922) со своей женой Магической Горной Козой (1855-1947)


Смарт Айрон или Нет Пучка Волос На Лбу (1872-1910) выщипывает волосы на лице.

Mas...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Посмотрите ещё, мне понравилось...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Провинция Альберта, Канада.
Badlands Guardian - индеец в наушниках, абсолютно природного происхождения.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Фигурки людей в Солнечных Головных Уборах, застывшие в древних танцах, говорят о том, что история головного убора насчитывает тысячелетия. Родиной Солнечного Убора могла быть как Сибирь, так и Америка. Я лично склоняюсь к тому, что всё-таки Америка была родиной культуры Солнечных Головных Уборов, которая распространялась на территорию Старого Света через Берингию далёкими предками американских индейцев.

Что такое Солнечный Головной Убор?
Первоначальный смысл Солнечного Убора сохранился среди традиционных шаманов Сибири, которые до наших дней сохранили традиции индейской прародины.

Практически у всех народов Европы, Сибири и Америки существовало понятие о Древе Мира, как в пространственном, так и во временном измерении Вселенной. Начиная от германской мифологии и заканчивая инками на верху Древа Жизни жил Золотой Орёл или Солнечный Орёл. Такое традиционное восприятие Вселенной сохранилось как у германских язычников, так и у американских индейцев прерий. По преданию германцев, Один превращался в Орла, а его спутниками были вороны - символы Мудрости, исходящей из Нижнего Мира. Во время Большого Танца Солнца водружался огромный столб - символ Древа Жизни, на вершине которого помещали чучело орла или несколько орлиных перьев. Такое же значение имеют и тотемные столбы индейцев северо-западного побережья.

Увидеть и узнать далее...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Они приходят к нам из ниоткуда и уходят в никуда. Некоторые из нас верят, что их нам дарят волшебные существа из иных миров. Более образованные считают их порождением нашего подсознания. Так или иначе, многим людям снятся сны. Иногда красочные, дарящие радость, иногда страшные, заставляющие просыпаться в холодном поту.

На протяжении сотен поколений некоторые элементы магии североамериканских индейцев были и остаются недоступными для непосвященных. Одним из таких элементов является магическая сила обруча. Некоторые североамериканские коренные народы относились к обручам с наивысшим уважением, так как они содержали силу единения.
От простейшего обруча произошло множество символов и предметов силы. Одним из таких обручеподобных предметов силы стал Ловец Снов.

Узнать ещё...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Давным-давно, когда мир еще был молод, старец-шаман из племени Лакота был высоко в горах, когда ему пришло видение. В этом видении, Иктоми, Великий Шаман и Учитель Мудрости, предстал перед ним в обличии паука. Иктоми говорил с ним на сокровенном языке. Во время разговора, Иктоми поднял ивовый обруч старца, на который были прицеплены перья, конский хвост, бусы и начал плести паутину.
Он говорил старому шаману о циклах жизни; о том, что мы начинаем жизнь детьми, пройдя детство, мы взрослеем. После чего мы, обычно, старимся, и за нами снова приходится ухаживать, как за детьми, завершая цикл.

- Но, - сказал Иктоми, продолжая плести паутину. - В каждый момент жизни мы сталкиваемся с множеством сил, и некоторые несут нам вред, некоторые, наоборот могут помочь. Если ты будешь прислушиваться к добрым силам, откроешься им, то они с радостью помогут тебе идти в нужном направлении. Но если твой выбор окажется неправильным, то ты можешь попасть в ловушку и пострадать. Так что, эти силы могут и помочь, и вмешаться в Природную Гармонию и нарушить ее.

Он говорил, продолжая плести паутину.
Когда Иктоми закончил повествовать, он подал шаману паутину и сказал:

- Эта паутина - идеальный круг с дырой в центре. Используй паутину, чтобы помочь своему народу достичь их цели, черпая из источника идей, видений и снов (в языке индейцев племени Лакота все эти понятия объединены в одно). Если ты доверишься Великому Духу, паутина будет ловить добрые идеи, а злые будут проходить сквозь дыру.

Старый шаман передал видение своему народу, и с тех пор многие индейцы вешали Ловец Снов над своей постелью, чтобы отсеять сны и видения. Добрые ловятся в паутину жизни и несутся людьми, а зло отделяется от снов, проскальзывая сквозь дыру в середине паутины, и перестают быть частью их жизни. Говорят, что Ловец Снов содержит силу повелевать судьбой.

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
«Самый привычный звук в индейских селениях Аризоны - это звук барабана. Барабан - важнейший атрибут их жизни. Он есть в каждом индейском доме. Однажды услышав этот звук, вы никогда его не забудете. Его можно услышать в предутренние часы, когда пребываешь во власти сна. Это странный звук, но к нему привыкаешь. Вечером или ночью он гармонирует с огнем, дымом и звездами. Он наполняет атмосферу. Он наполняет сам воздух, которым вы дышите. Он проникает глубоко внутрь вашего тела, овладевая сердцем, разумом и душой. Затем он становится частью вас и вы душою навсегда остаетесь индейцем".
Так писал американский художник Тед Де-Грасия о барабанах индейцев Аризоны.

Хочется лишь добавить, что не только на Юго-Западе, но и в других регионах Северной Америки, барабан был и остается важным атрибутом жизни индейских племен. Все их основные обряды сопровождаются барабанным боем.

"Поскольку барабан - часто единственный инструмент, применяемый в наших священных обрядах, мне следует, быть может, рассказать тебе, отчего он особенно священен и важен. Происходит это оттого, что округлая форма барабана символизирует всю Вселенную, а размеренный, сильный бой - пульс сердца, бьющегося в центре Вселенной. Он подобен голосу Вакан-Танка, и звук этот волнует нас, помогая понять таинство и силу всех вещей", - говорит Черный Лось, святой муж из племени оглала-сиу.

Некоторым барабанам, считают индейцы, присуща безличная сила сверхъестественного порядка - с ними связаны обрядовые действа, вроде тех, что отправляются членами Общества Барабана на Равнинах.

Как и во многих азиатских племенных сообществах, среди североамериканских племен широко распространен "барабан шамана" - узкий обруч, обтянутый кожей с одной стороны. Менее распространены барабаны квадратной формы, встречающиеся у племен Британской Колумбии. Прочие виды барабанов отличаются местными особенностями. Так, ирокезы используют водяной барабан - небольшой деревянный бочонок, частично наполненный водой, с мембраной из кожи. Похожий барабан с водяным резервуаром из глины сопровождает песнопения пейотистов многих племен. Мягкий тон этих барабанов контрастирует с мощным звучанием горизонтального барабана паувау племен Равнин, в который одновременно бьют несколько человек. На вертикальном обрядовом барабане пуэбло играет один человек, однако по силе звука этот инструмент не уступает барабану паувау: уровень громкости четырех-пяти таких барабанов достигает уровня звучания 70-голосного хора. При игре на этом барабане используется колотушка с набалдашником из козлиной кожи.
Ещё пара фото

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора
Почти каждая песня у индейцев пелась с какой-то целью - конкретной целью. Считалось предосудительным просто так, ни с того, ни с сего, взять и запеть, ибо кто мог поручиться, что какой-нибудь дух незримого мира не будет потревожен таким пением? Неосторожно спетая песня могла даже принести несчастье.
Песни тщательно продумывались, их заучивали и запоминали. Существовали строгие правила относительно песен. Любой, сочинивший песню, будь то мужчина или женщина, юноша или девушка, мог запретить кому бы то ни было ей пользоваться и все без исключения с этим считались.

Часто во время новогодних обрядов свои личные благодарственные песни поют старые воины и матери родов. Какие-то песни были хороши, какие-то - еще лучше, бывали и похуже, а некоторые были вообще вне всякого понимания.Далее...

Перуанка (ГАЙАВАТА) все записи автора Январь
Сиу: Месяц Сильного Холода.
Зуньи: Месяц, Когда Снег Ломает Ветви Деревьев.
Омаха: Месяц, Когда Снег Сыпется В Типи.

Февраль
Сиу: Месяц Енота.
Омаха: Месяц, Когда Гуси Возвращаются Домой.
Тева Пуэбло: Месяц, Когда Кедр Посыпает Ветер Пылью.
Кайова: Месяц Маленького Бутона.
Виннебаго: Месяц Бегущей Рыбы.

Март
Сиу: Месяц, Когда Бизонихи Роняют Своих Телят.
Омаха: Месяц Маленькой Лягушки.
Тева Пуэбло: Месяц, Когда Рождаются Листья.
Чероки: Месяц Земляники.
Понка: Месяц, Когда В Лужах Стоит Вода.
Остальные месяцы