В древнеиндийских “Законах Ману” есть фраза, которую часто цитируют:
“Бог обитает там, где боготворят женщину”.12,c.152)
Древние германцы верили, что в женщинах есть нечто священное, и поэтому советовались с ними как с оракулами… Часто благоговение мужчин заходило дальше, и они поклонялись женщинам как настоящим живым богиням. Об этом рассказывает не кто-нибудь, а известный английский этнолог Джеймс Фрэзер, автор знаменитой книги «Золотая ветвь», на свидетельство которого можно смело положиться. Представьте себе древнего германца, лохматого и свирепого, одетого в звериную шкуру, с боевым раскрасом на лице… Так вот, этот дикий субъект не выделял себе один день в году для умиленно-сладких панегириков «слабой половине человечества», а честно поклонялся женщине круглый год…


Восточные мудрецы не противопоставляли одно другому, не выдавали часть за целое, знали, что всякая односторонность гибельна. Не противопоставлялись и два извечных начала –мужское и женское, ибо мудрость ищет Единое, а обыденное сознание постоянно дробит мир.
Согласно даосизму, в основе мира – Мать Поднебесной, которая и есть
Дао – Путь мира. Дао породила космическую пару Инь - Ян – источник всего
многообразия мира, чтобы их взаимодействие привело мир к высшей гармонии.
Инь и Ян взаимозависимы и взаимопроницаемы, что исключает возможность
абсолютного преобладания одного над другим. Их подвижное равновесие есть
путь к Добру. Эта модель, приложимая к любому процессу в природе, обществе
и в самом человеке, утратила свою универсальность, когда Инь стали толковать
как женское, негативное начало, а Ян – как мужское, позитивное, хотя это про-тиворечило взглядам мудрецов. Ни в “Книге перемен”, ни у Конфуция, ни у Лао-Цзы подобного противопоставления не было и быть не могло. Согласно Ко-
нфуцию, например, “все близки по природе, далеки по воспитанию”.(11,c.108) Унижение одной – женской половины не может не привести к вырождению другой - мужской, а в конечном счете – к разрушению целого, будь то человек, cемья, народ или космос. Наиболее благоприятным положение женщин было в Древнем Египте, где Богини- Матери, став супругами Богов, сохранили свое влияние; религиозной и социальной единицей была супружеская пара, в которой женщина представля-лась союзницей мужчины. Женщины имели такие же права, как и мужчины, на-следовали и владели имуществом. Из-за отсутствия частной собственности на землю (ею владели фараон и высшие касты жрецов и воинов – остальным земля давалась лишь в пользование) женщина смогла сохранить свое человеческое достоинство; она свободно выходила замуж, а овдовев, могла вступить в по-вторный брак; для нее не составлял особых затруднений и развод.