Сегодня поздно вечером, около одиннадцати, я возвращался домой по красной ветке, ехать надо было до Универа. Возвращался я с афтерпати палаточного лагеря, проще говоря - "гусятника". Мыслей было много, поэтому, пересев на Боровицкой на Сокольническую ветку, поехал я поначалу вверх. Оказавшись на Комсомольской, обнаружил явное несоответствие прогноза и реальности, пересел.

Обычный вагон. Почти пустой. Ночь. Устраиваюсь в одном из концов вагона, в углу, там, где три сиденья в ряд. Читаю Newsweek, планирую дочитать и поспать немного. Думаю и жёстко гружусь. Напротив сидят два мужчины - одного не запомнил, второй с узким разрезом глаз, немного нетипичный "понаехавший". Вскоре первый выходит, а второй закуривает прямо в вагоне, через пару станций выбрасывая бычок на платформу. У меня в голове начинает рождаться конструкция в духе "нафига вы даёте скинам и прочим уродам лишний повод вас не любить?".

Вратарь «Зенита» Вячеслав Малафеев рассказал о легионерах, игравших в свое время за питерский клуб, а также о том, что мешало им закрепиться в Санкт-Петербурге.

«У нас на просмотре был Баффур Гьян – темнокожий футболист, поэтому и запомнился. Я уже тогда понимал, что в команде, в фанатском движении которой есть люди с правыми взглядами, нереально иметь легионера с Черного континента. Для меня его присутствие было очень удивительно. По-прежнему думаю, что в «Зените» не может быть темнокожего футболиста. По этой самой причине.

Можно ли по-другому избавиться от звания расистского клуба? Те, кто считают «Зенит» расистским клубом, должны учитывать, что в нем очень много иностранцев, а питерских игроков осталось всего двое."

Дурную весть услышав, переключил канал
Кого-то вновь убили, но ты как будто новость не догнал
Плевать, что кто-то силой рвётся за всех решить
твой уровень свободы. Где? Как? Кому? - позволить жить

Скажи-ка брат, давно ли ты общался с чувством
пустоты внутри себя за то, что в мире происходит без тебя?
Скажи, скажи хоть раз на миг, хотел ли быть на месте их?
Чья жизнь не стоит ни чего, подумай, сколько стоишь ты?

И в ход идут отмазы, побольше «умных тем»
Кого там пиздят в стороне? Вмешаться страшно, да и лень
Кто пострадает завтра? Надеешься, не ты?
Быть может лучший друг, ну что ж, ведь в этом нет твоей вины?

Скажи-ка брат, давно ли ты общался с чувством
пустоты внутри себя за то, что в мире происходит без тебя?
Скажи, скажи хоть раз на миг, хотел ли быть на месте их?
Чья жизнь не стоит ни чего, подумай, сколько стоишь ты?

Что мы оставим в наследство истории?
Что мы имеем сейчас, что позволим мы?
Это не клич, не призыв к революции
Просто ответь на вопрос, - что ты чувствуешь
глядя в глаза «жертв с телеэкрана»
людям ни в чём не повинным.
А им всё мало!

История основана на реальных событиях. Полностью.
Сегодня днём жду трамвай на остановке, рядом стоят какие-то тётки, пара торговцев с близлежащего рынка с баулами. Трамвай подходит, торговцы начинают копошиться с сумками - и залезают несколько минут, в очереди стою я и ещё одна тётка осталась. В конце концов проблему с баулами решают - но водитель закрывает двери прямо перед носом тётки, которую я пропустил. Я показываю ему большой (большой!) палец в зеркало и "благодарю" "аплодисментами". И тут тётка начинает говорить - и собственно в этом-то и вся штука. Вместо ругани в адрес водителя вообще, она произносит следующее: "Вот, какого-то чеченца пустил, а меня нет". Причём она повторяет это несколько раз в разных вариациях.
Однако стоило мне подойти к ней и резонно, в общем-то, возразить и спросить, почему это чеченец "какой-то", а она вот прям вся такая конкретная, как тётка начинает бросаться на меня - и ответ я не получаю...
А, собственно, вывод следующий - именно пока чеченцы здесь, а русские в Чечне будут "какими-то", ничего путного не получится...

И вопрос - какие конкретные действия, на ваш взгляд, в первую очередь, наверно, в школах, могут привести к каким-то позитивным сдвигам в этой области?