Первая брачная ночь на Руси устраивалась особым образом и имела очень много отличий от аналогичной традиции других наций. У народов Африки, Европы и Индии право первой ночи подразумевало интимный контакт невесты с посторонним мужчиной. Зачастую это был старейшина племени, знатный господин, а то и просто первый встречный.

На Руси право лишения девушки девственности традиционно принадлежало ее будущему мужу. По церковным канонам венчанный брак священен и любое покушение на чужое брачное ложе является большим грехом. Позднее феодалы нередко пренебрегали этим законом и пользовались правом первой брачной ночи, но церковь это не приветствовала.

Начиная с советских времен 1913 год использовался в качестве ориентира при сравнении различных экономических показателей развития нашей страны.

Но за обилием цифр и графиков оставался не совсем понятным вопрос о том, как жили в это время простые люди, сколько они зарабатывали и что на это заработанное могли купить в магазинах и на рынках.

Приведем стоимость основных товаров того времени. Сразу отметим, что в царской России в качестве меры веса были приняты фунты, поэтому для удобства понимания и сопоставления все цены указаны в привычных нам килограммах.

Начнем с цен на продовольственные товары в России начала прошлого века.

Хлеб и хлебобулочные изделия

Мука ржаная (1 кг) - 6 копеек

Мука пшеничная, высший сорт (1 кг) - 24 копейки

Мука овсяная (1 кг) - 10 копеек

Макароны обычные (1 кг) - 20 копеек

Вермишель, высший сорт (1 кг) - 32 копейки

Буханка ржаного хлеба (0,4 кг) – 4 копейки

Батон белого сдобного хлеба (0,3 кг) – 7 копеек

В 1547 году, 16 января, в главном соборе Московского кремля состоялось венчание Ивана IV на царство.

Это имело огромное значение: впервые московский правитель принял официально титул царя, что укрепляло единоличную монархическую власть после долгого периода боярских междоусобиц и многократно возвышало статус русского правителя на внешнеполитической арене.

Молодому царю на тот момент было всего 16 лет, и никто и подумать не мог, что в историю он навсегда войдет как Иван Грозный. А причиной тому стала его первая несчастная любовь…

Как и полагалось, для укрепления царской власти и продолжения рода правителю следовало обзавестись семьей. Иван не желал брать в невесты никого из великих княжон, т.к. это многократно усилило бы влияние их родственников при дворе.

Было решено провести смотрины невест по старинному византийскому обычаю, которого придерживался еще отец Ивана, Василий III.

Мероприятие было масштабное: по всей России были разосланы грамоты с царским указом – боярам представить своих незамужних дочерей или близких родственниц наместникам, которые отбирали лучших и их уже направляли в Москву.

В итоге в столице собралось около полутора сотен претенденток на звание царской невесты, и из всех них царь выбрал свою единственную – Анастасию Захарьину-Юрьеву.

Невеста действительно была прекрасна: выразительное лицо обрамляли пышные темно-русые волосы, заплетенные в шикарную косу, широкие темные глаза манили загадочной глубиной…

Царь был пленен с первого взгляда. Современники отмечали, что не знатность и красота стали решающими в выборе царя – прежде всего Анастасию отличали те женские благодетели, которыми издревле восхищались на Руси – скромность, набожность, смирение, доброта.

Все это дополнялось еще и природной мудростью – словом, Анастасия обладала всеми качествами, необходимыми будущей царице.

Высшие боярские чины были недовольны выбором царя: жениться хотел на девице невысокого происхождения. Действительно, отец Анастасии служил всего лишь окольничьим у Василия III, и никаких особых заслуг на службе не проявил, умер рано.

А вот дядя Анастасии был в числе назначенных малолетнему Ивану опекунов, которые должны были наставлять его до наступления совершеннолетия. Есть версия, что этот факт и стал решающим в выборе царя.

Любопытно, что род Захарьиных-Юрьевых впоследствии стали именовать Романовыми, и именно родство с Рюриковичами, которое возникло вследствие брака Анастасии с Иваном IV и послужило поводом для избрания Михаила Романова на Российский престол в далеком XVII веке.

Но это все было в будущем, а пока Иван IV и Анастасия обвенчались и началась их счастливая семейная жизнь. Подданные полюбили царицу: в документах тех лет встречаются только лестные отзывы о ее добродетельности, скромности.

Она почти не вмешивалась в государственные дела, но наставляла своего супруга на путь милосердия. Душа в душу прожили они вместе 13 лет…

Родилось у них за все это время шесть детей, в их числе и будущий царь Федор Иванович. Большинство же детей умерли в младенчестве. Здоровье царицы стало слабым из-за родов, она стала часто болеть.

В 1560 году из-за московского пожара больную царицу перевезли в село Коломенское – оно и стало ее последним пристанищем. Царь Иван был в отчаянье – он очень любил Анастасию. На похороны царицы вышел весь московский народ: «матушка» – так называли ее, любя, подданные.

Иван шел за гробом любимой, обливаясь слезами, страдания его были безмерны… Не знал тогда еще народ, что вместе с Анастасией умер и их добродетельный царь Иван, уступив место тирану Ивану Грозному.

Царь подозревал бояр в убийстве своей жены: они завидовали ей и строили всяческие козни ее родне – Захарьиным. Исследования историков впоследствии показали, что Анастасию действительно травили ядом.

В ее останках была обнаружена очень высокая концентрация ртути, а именно с ее помощью избавлялись от неугодных в XVI веке.

Поэтому некогда добродетельный царь Иван после смерти Анастасии перешел к резкой смене своего политического курса, поклявшись отомстить боярам, которые отняли у него самое дорогое в жизни. Так трагическая любовь превратила Ивана IV в Ивана Грозного…

Герой многочисленных анекдотов и песен, персонаж из известного фильма Эльдара Рязанова «Гусарская баллада» поручик Дмитрий Ржевский - реальная ли это фигура или вымышленная?

Задавшись целью выяснить, существовал ли поручик Ржевский на самом деле, историки, к своему удивлению, нашли несколько людей, которые могли бы при жизни претендовать на эту роль.

В Санкт-Петербурге, к примеру, действительно жил капитан Ржевский, который был прекрасным семьянином и землевладельцем. Его загородная усадьба до сих пор именуется Ржевкой и является предметом гордости местных жителей.

Еще один Ржевский был гардемарином и изучал военное дело в Италии, а после был командирован в Преображенский полк.

Поручик, правда, не отличался буйным нравом и вел вполне пристойный образ жизни – умеренно волочился за женщинами, мог выпить в компании друзей и ни разу не был замешан в публичных скандалах.

Еще два Ржевских – родные братья Александр и Евгений – были участниками Отечественной войны 1812 года и проявили себя на поле брани настоящими героями. Об их частной жизни историкам ничего не известно.

Из всего списка однофамильцев на звание прототипа с большой долей вероятности мог бы претендовать подпоручик Сергей Ржевский, уроженец Тульской губернии, который отличался буйным нравом, любил эпатировать публику и вскоре прославился не только на всю округу, но и стал героем публикаций в столичной прессе.

Молодой человек прослужил в армии всего пару месяцев, а затем был с позором демобилизован, так как отказывался подчиняться уставу и обожал проказничать, подшучивать над старшими по чину.

После окончания военной службы родители чуть ли не насильно женили непутевого сына и сослали в родовое имение под Тулой, где Ржевский принялся безобразничать с новой силой.

По сути, он не делал ничего предосудительного, но его супруга вспоминает, как однажды муж пришел на карнавал в костюме деревенской печки, вырезав его из картона. Открыв задвижки, чего делать категорически не следовало, участники маскарада могли видеть голый зад Ржевского.

Публика была настолько эпатирована, что праздник пришлось прервать, а виновника нарушения спокойствия забрала полиция.

Среди тех, кто не носил фамилию Ржевского, тоже нашлись герои своего времени, которые могли бы стать прототипами этого вымышленного персонажа.

Помимо Дениса Давыдова современники называю имя Николая Ашинова, который удивительным образом совмещал в себе самые противоположные качества. Он был известным ловеласом и пьяницей, заядлым картежником и шутником.

Но при этом отличался удивительной отвагой, за что неоднократно представлялся к наградам. Правда, далеко не все геройские поступки Ашинова были по достоинству оценены его начальниками.

Так, после очередного кутежа он поклялся, что завоюет Африку. И действительно, высадился на Сомали вместе с несколькими десятками гусаров, заявив, что отныне эта территория принадлежит России, а патрулировать ее будет московский казачий полк.

Выходка Ашинова, к счастью, не имела серьезных международных последствий, но на этом военная карьера молодого пропойцы и авантюриста была бесславно завершена.

Так что именно тот поручик Ржевский, чей образ был так блестяще воссоздан в кинофильме и полюбился публике, – отнюдь не историческая персона.

Конечно, в царской России наверняка нашлась бы еще не одна сотня таких поручиков, которые могли бы претендовать на то, чтобы быть Ржевским. Но в целом образ этот является собирательным, а его автор – не кто иной, как драматург Александр Гладков, пьеса которого и была экранизирована в 1962 году.

Сам Александр Гладков признавался, что придумал поручика Ржевского под влиянием поэзии Дениса Давыдова, который и сам мог бы стать прототипом для персонажа пьесы.

Он отвечал всем тем характеристикам, которыми впоследствии фольклор наделил поручика Ржевского – был дерзким, любвеобильным, достаточно циничным и романтичным одновременно.

Споры о том, кем же был на самом деле этот человек, ведутся по сей день. Одни считают его святым, другие – порождением дьявола. Но очевидно одно: Григорий Распутин оказал огромное влияние на ход истории в ее ключевых моментах.

Трудно предположить, какой бы сейчас была Россия, если бы в ней сохранился монархический строй. Но этого не произошло во многом благодаря Григорию Распутину, которого не без оснований считали тайным царским советником.

Родился Григорий Распутин в российской глубинке – селе Покровском Тобольской губернии – в 1869 году. С детства он не отличался крепким здоровьем, поэтому родители не утруждали его работой.

Мальчик рано научился читать и стал примерным прихожанином, а в подростковом возрасте совершил свое первое паломничество в монастырь. Примерно с середины 80-х годов Григорий Распутин много путешествует, оставив дома жену-богомолку и детей.

Он считает себя не просто верующим человеком, а божьим избранником, которому открыты многие тайны мироздания. Он знакомится с представителями духовенства, на которых производит впечатление своей набожностью и даром провидца.

В 1903 году Григорий Распутин приезжает в Петербург, где очень скоро становится личностью настолько популярной, что его представляют царской семье.

Сам Распутин позже в своих дневниках напишет, что эта встреча была предопределена свыше, а сам он отправился в российскую столицу для того, чтобы выполнить свою миссию – быть рядом с императором и его наследником в самые трудные для них времена.

Так или иначе, но очень скоро Григорий Распутин становится вхож во дворец и подолгу беседует как с императором Николаем II, так и с его супругой.

Дружба Распутина и царской семьи укрепляется. Мужика из российской глубинки почитают не только как божьего человека и провидца, но и как знахаря, который может остановить кровь у наследника трона, страдающего гемофилией.

Согласно документальным свидетельствам, именно Григорий Распутин несколько раз спасает жизнь маленькому Алексею Романову, когда придворные лекари оказываются бессильны.

К советам старца прислушивается и сам Николай II, человек набожный и легко поддающийся чужому влиянию.

Сегодня историки утверждают, что именно под влиянием Григория Распутина Россия была вовлечена в Первую мировую войну, которая в итоге закончилась гражданской войной и революцией.

Многие приближенные императора с самого начала не взлюбили Григория Распутина, считая, что он имеет слишком большое влияние на государя.

Сам же старец не стеснялся в манипуляциях и, по воспоминаниям очевидцев, помогал некоторым титулованным особам решать личные вопросы благодаря дружбе с царской семьей.

К тому же он вел светский образ жизни, любил хорошую еду, выпивку и дамское общество. Всего этого после знакомства с императором и покровительства императрицы у него было в достатке.

Сторонники Распутина утверждают, что он, наоборот, пытался уберечь Россию от войны. Это, по мнению группы заговорщиков, которая готовила в России революцию, нарушало планы по установлению мирового господства.

Так это или нет, но нашлись люди, которые пожелали избавиться от тайного царского советника. Сам же Распутин предвидел свою гибель и неоднократно говорил императрице, что после того, как его не станет, придет конец и царской династии, и Российской империи.

Григорий Распутин был убит в декабре 1916 года, однако свидетельства очевидцев его гибели весьма противоречивы. Инициатором заговора выступил Феликс Юсупов, по приказу которого Распутина сперва отравили пирогом с цианистым калием, потом расстреляли в упор, а затем утопили в проруби.

Вскрытие тела показало, что яда в крови нет, а смерть наступила не от утопления, а от огнестрельной раны в живот. То есть, под лед Невы было опущен уже покойник.

Похоронен Григорий Распутин в Царском Селе, однако место его могилы является условным, так как после свержения императора по приказу Керенского прах был кремирован.

Свёкор — отец мужа
Свекровь — мать мужа
Тесть — отец жены
Тёща — мать жены
Деверь — брат мужа
Шурин — брат жены
Золовка — сестра мужа
Свояченица — сестра жены
Свояк — муж свояченицы
Зять — муж дочери, муж сестры, муж золовки
Сноха — жена сына по отношению к отцу
Невестка — жена брата, жена сына для его матери, жена одного брата по
отношению к жене другого брата; употребляется также вместо сноха,
золовка, свояченица
Сват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого
Сватья — мать одного из супругов по отношению к родителям другого
Дед (дедушка) — отец отца или матери.
Бабушка (бабка) — мать отца или матери
Двоюродный дед — дядя отца или матери.
Двоюродная бабушка — тетя отца или матери
Внук (внучка) — сын (дочь) дочери или сына по отношению к деду или
бабушке. Соответственно двоюродный внук (внучка) — сын (дочь) племянника
или племянницы
Племянник (племянница) — сын (дочь) брата или сестры (родных,
двоюродных, троюродных). Соответственно ребенок двоюродного брата
(сестры) — двоюродный племянник, троюродного брата (сестры) — троюродный
племянник
Внучатый племянник (племянница) — внук (внучка) брата или сестры
Дядька (дядя, дядюшка) — брат отца или матери, муж тетки
Тетка (тетя, тетушка) — сестра отца или матери по отношению к
племянникам. Жена дяди по отношению к его племянникам
Двоюродный брат — находящийся в родстве по деду или бабушке с детьми их
сыновей и дочерей
Троюродный брат — сын двоюродного дяди или двоюродной тети
Двоюродная сестра — дочь родного дяди или родной тети
Троюродная сестра — дочь двоюродного дяди или двоюродной тети

Кроме современных понятий степени родства, оказывается, в ходу есть и
более старинные названия родственников.

ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Отец и сын.
Отец и дочь.
Мать и сын.
Мать и дочь.

ВТОРАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Дед и внуки.
Бабка и внуки.

ТРЕТЬЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Прадед и правнуки.
Дядя и племянники.
Тетя и племянники.

ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Двоюродные сестры и братья.
Двоюродный дед и внучатые племянники (племянницы).
Двоюродная бабка и внучатые племянники (племянницы).

ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Двоюродный дядя и двоюродный племянник (племянница).

ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Троюродные сестры и братья.

Знакомясь с терминами родственных отношений, следует помнить, что
термины кровного родства состоят из ключевых слов и определений степени
родства:

Бабка, бабушка — мать отца или матери, жена деда.
Брат — каждый из сыновей одних родителей.
Братан, братаник, братеня, братеник, брательник — двоюродный брат.
Братанна — дочь брата, племянница по брату.
Брательница — родственница вообще, двоюродная или дальняя.
Братыч — сын брата, племянник по брату.
Внук — сын дочери, сына, а также сыновья племянника или племянницы.
Внучка, внука — дочь сына, дочери, а также дочери племянника или
племянницы.
Дед — отец матери или отца.
Дедина, дедка — тетка по дяде.
Дедич — прямой наследник по деду.
Дочь — лицо женского пола по отношению к своим родителям.
Дщерич — племянник по тетке.
Дщерша — племянница по тетке.
Дядя — брат отца или матери. Таким образом, дядя и тетя — брат и сестра
матери или отца. «У тетки баловень племянник, а у дяди племянница», —
замечает народная мудрость.
Мать — лицо женского пола по отношению к своим детям.
Отец — лицо мужского пола по отношению к своим детям.
Отценачальник — старший в поколении.
Отчинник, отчич — сын, наследник.
Племянник — сын брата или сестры.
Племянник и племянница — сын и дочь брата или сестры. Внучатыми
племянниками называют внуков брата или сестры. Кстати говоря, внучатые
родственники — это любая родня в третьем колене (троюродная): внучатым
братом могут назвать сына двоюродного дяди. В сравнительно недавнюю
эпоху к этим исконно русским терминам родства прибавились французские по
происхождению слова кузен и кузина, обозначающие двоюродных брата и
сестру, а также любых дальних кровных родственников в одном колене.
Племянница — дочь брата или сестры.
Племяш — родич, родственник.
Прародители — первая по родословной известная чета, от которой берет
начало род.

Первая брачная ночь на Руси устраивалась особым образом и имела очень много отличий от аналогичной традиции других наций. У народов Африки, Европы и Индии право первой ночи подразумевало интимный контакт невесты с посторонним мужчиной. Зачастую это был старейшина племени, знатный господин, а то и просто первый встречный.

На Руси право лишения девушки девственности традиционно принадлежало ее будущему мужу. По церковным канонам венчанный брак священен и любое покушение на чужое брачное ложе является большим грехом. Позднее феодалы нередко пренебрегали этим законом и пользовались правом первой брачной ночи, но церковь это не приветствовала.

Время проведения

Обряд свадьбы на Руси был очень сложным таинством, соединившим в себе христианские и языческие традиции. Время проведения свадьбы всегда очень тщательно подбиралось. У многих народов мира первое соитие новобрачных могло произойти на третьи или четвертые сутки, а то и позднее (некоторые мусульманские страны, Индия и др.).

У русских же первая брачная ночь происходила во время свадебного торжества, поэтому очень важно было назначить свадьбу на разрешенную церковью дату. По православным законам нельзя иметь половые отношения в пост и в церковные праздники, поэтому и свадьбы на это время не назначались. Дату проведения торжества тщательно подбирали, согласовываясь с церковным календарем.

Ритуал подготовки к брачной ночи

У русского народа брачную ночь долгое время именовали подклетом. Это связано с тем, что ложе молодых всегда устраивали в прохладном месте: в подклети избы, чулане, амбаре или бане. Это всегда происходило на территории жениха, поскольку девица после свадьбы переходила жить к нему.

Для новобрачных готовили высокое ложе на крепком деревянном основании. Его застилали постельными принадлежностями, которые были взяты из приданого девушки. Подготовкой ложа для жениха и невесты занимались женщины-постельницы из числа свах. Также постель могла готовить мама или сестра жениха.

На ложе укладывали много ритуальных предметов, которые должны были уберечь молодоженов от порчи и обеспечить им в будущем безбедное существование. К таким оберегам относились небольшие ржаные снопы, мешки с мукой, матрасы, перины. Сверху ложе застилали белоснежным вышитым покрывалом.

Под кровать постельницы клали несколько поленьев, сковородник, кочергу, можжевеловую ветку. Эти предметы должны были уберечь пару от всякой нечисти. Поленья символизировали будущее потомство, поэтому их нужно было класть побольше.

Проводы новобрачных

В подготовленную таким образом «опочивальню» новобрачных провожала целая толпа гостей: дружки, свахи, родственники и вообще любой, кто хотел поучаствовать в шумном и веселом действе. Проводы сопровождались песнями, непристойными шутками и советами. Дружка бил кнутом по ложу, выгоняя нечистую силу. Затем он должен был заплатить выкуп постельницам.

Наедине

После всех этих ритуалов новобрачных наконец оставляли одних. Дверь закрывали на замок, а возле нее оставляли охранника-клетника. Он тоже должен был оберегать молодоженов от злых чар и разной нечисти. Но и гости нередко оставались под дверью и попросту подсматривали за молодыми.

Оставшись одни, жених с невестой сначала угощались хлебом и курицей. Эта пища должна была дать паре плодовитость. После еды девица обязана была снять с ног жениха сапоги. Тем самым она демонстрировала смирение перед будущим мужем и показывала свою готовность во всем его слушаться. Также девушка должна была спросить у мужа разрешения лечь с ним.

Затем обязательно должен быть состояться половой акт. Об этом несколько раз приходил осведомиться дружка. Как только девушка теряла девственность, брак считался фактически подтвержденным, о чем громогласно объявлялось всем гостям. Молодых могли снова вывести на пир и радовать их песнями самого непристойного содержания, либо гости сами приходили в подклеть к молодоженам и оставались там с ними до самого рассвета.

Невинность как главный атрибут

Самым главным моментом во всем этом ритуале была демонстрация рубашки невесты с пятнами крови. Если невеста сохранила девственность до свадьбы, она считалась честною. В противном случае навлекала позор не только на себя, но и на родителей. На шею свахе и родителям нечестной новобрачной вешали хомут. Отцу подносили чарку вина с дырявым дном. Девушку могли даже вернуть в отчий дом.

Потерю девственности в первую брачную ночь символически отмечали развешиванием расшитых красными нитками полотенец и битьем горшков. После этого девица становилась «молодкой», а парень — «молодым». После брачной ночи молодку обряжали в одежду замужней женщины и надевали ей соответствующий головной убор. Весь ритуал нужно было строго соблюсти, иначе новой семье грозили бесплодие и нищета.

Источник: https://cyrillitsa.ru/past/47368-kak-na-rusi-prokhodila-pervaya-brachnaya-n.html