НИБИРУ. ТРИ ПУТИ.

1. ПУТЬ ПЕРВЫЙ. ПИРАМИДЫ.

«Пирамиды построены под наблюдением ИХ, когда ДХРУВА была в своей низшей кульминации, КРИТТИКА смотрели поверх ее головы и наблюдали за
работой ВЕЛИКАНОВ» - («Тайная доктрина»).
Пирамиды – это не только отражение звездного неба на землю, но ВЕЛИКАЯ пирамида - это еще и модель Солнечной системы, а ее ядро (камеры) - это
главное в Солнечной системе, то, что ее создало и создает, то, что ей управляет. Это то, что уничтожило Фаэтон (Тиамат), то, что уничтожило Марс,
создало «планету» Венеру (Денница – Люцифер), положило «на бок» Уран, создало пояс астероидов и облако комет, то, что управляет кометами и
полюсами и т.д. и т.п. Именно поэтому Они оставили нам этот Маяк. В нем даты, циклы, орбиты, и точки прихода. В нем вся информация.
«Когда люди узнают, что движет звездами, Сфинкс рассмеется, и жизнь на Земле иссякнет». (Тексты Пирамид).


2. ПУТЬ ВТОРОЙ . НИБИРУ.

«Непостижимо совершенны были его члены…
Недоступны пониманию, трудно осознаваемы.
У него были четыре глаза и четыре уха;
Когда он шевелил губами, изо рта вырывалось пламя…
Он был самым высоким из богов, превосходил всех ростом;
Члены его были огромны, он был невероятно высок».


* * *
«Тиамат и Мардук – мудрейшие из богов,
Двигались навстречу друг другу;
Они стремились сойтись врукопашную,
Они сближались для схватки».

* * *
«Господин развернул свою сеть, чтобы опутать ею;
Он пустил в лицо злой ветер».

* * *
«А после того, как он убил Тиамат, главную воительницу,
Он разгромил все ее воинство, всю ее свиту».


* * *
«Другую ее половину он установил как завесу для небес;



Скрепив их вместе, поставил ее как ограду…
Он согнул хвост Тиамат наподобие браслета и сделал из нее Большую Ленту».
(«Энума Элиш», Шумер).


Приход Нибиру, которая «была создана в Таинственной Глубине», уничтожил планету Тиамат (Фаэтон), которая вращалась по орбите, наклоненной к
эклиптике, достигая точки между Юпитером и Марсом.


3. ПУТЬ ТРЕТИЙ. «ЗОДИАК РЕТРЫ».

В Древнем Храме славянского города Ретра было найдено Зодиакальное Блюдо со «странным» Зодиаком:
Лев, Дева, Весы, Скорпен – Зверь, Рыба Рода, Чудо-Юдо Рыба Кит, Фигура человека (Орион), а между Девой и Львом стоит Орел – знак Нибиру.
Дева-Лев – это точка Катастроф, Рыба (Рода) – Кит (Чудо-Юдо) – вторая точка Катастроф, Орел и Орион – это ее Дома (наивысшая и низшая точки
орбиты), Весы и Скорпен-зверь – два знака Хаоса, до того, как «ковчег-полюс» «причалил к горе Арарат», т.е. до установления нового полюса.

4. СЛИЯНИЕ ПУТЕЙ.

Если продолжить линию Северной Шахты и Южной Шахты на основание Пирамиды, длиной, равной длине Шахт, то мы получим два диаметра эллипса,
который будет являться орбитой Нибиру, а камера Царя - его центром. Основание Пирамиды - линия эклиптики от Солнца до Нептуна (30 а.е.) . Плутон не
является планетой, он был захвачен Нибиру и переведен на нынешнюю орбиту. Линия Галереи - это наклон орбиты к эклиптике. Точка Овна - линия,
наклоненная к основанию под углом 5.7 градуса.

Угол между основанием Пирамиды и Северной Шахтой (32 гр.28 мин.) – является аргументом перицентра. Наклон Орбиты Нибиру к эклиптике 26.5 гр.
Точка пересечения Северной Шахты с Линией основания Пирамиды дает нам величину 5,2 а.е., которая является орбитой Юпитера (это - точка
пересечения орбиты с эклиптикой, восх. узел). Здесь встречается орбита Нибиру и орбита Тиамат (столкновение).
Две шахты, проходящие через камеру Царицы, дают нам два диаметра орбиты Тиамат и т.д.

Рассчитав данные, заложенные в Пирамиде, получаем:
• Наклонение i – 26 гр. 31 мин.
• Эксцентриситет e – 0,68.
• Долгота восходящего узла – 174,3 гр.
• Аргумент перицентра –32. гр.28 мин.
• Период обращения – ок. 5200 лет (5184).
• Средняя аномалия – 360 гр. (на 2012 год. См. ниже о дате).
• D1-19.6а.е.
• D2-14.56а.е.
• Вращение по часовой стрелке.

Аналогично рассчитываем для Тиамат (Северная и Южная Шахта камеры Царицы).

• Наклонение I –13гр.
• Эксцентриситет – 0,328.
• Долгота восходящего узла –174.3гр.
• Аргумент перицентра –39гр.
• Средняя аномалия –116гр. (на 2012 г. См. ниже о дате).
• D1 – 20.6 а.е.
• D2 – 20 а.е. Вращение против часовой стрелки.
И т.д.

Рассчитав орбиту Нибиру, получаем:
Весы, Дева, Лев, Рыбы, Кит, Скорпен-зверь (раньше был один знак - Скорпион и Змея, см. Т. Д.), Орион, Орел.
Таким образом, получили знаки Зодиака Ретры.

Три Пути слились в один: Пирамида, «Энума Элиш», Зодиак Ретры.

Bonus.
Точки прихода Нибиру являются Мутабельным Крестом (Крестом катастроф): Водолей, Лев, Телец, Скорпион. 10 тыс. до н.э., 4 тыс. до н.э., 3 тыс. н. э.
Календари майя, Индии и т. д.- это циклы орбиты Нибиру.
В с-ме майя, также, как и в Шумере, речь идет не о днях, а о циклах, градусах. 1 Кин = 1гр., 1Уинал = 20гр., 1Тун = 360гр., 1Бактун = 144000гр. Поэтому
1872000 дня – это 1872000гр. Отсюда: 1872000/360гр.(1оборот Земли вокруг Солнца) = 5200 оборотов Земли вокруг Солнца. Это и есть цикл Нибиру (т. е.
1оборот Нибиру, 360гр.). Все циклы даны в абсолютных величинах, а не в днях. Поэтому деление 1872000 на 365,25 (дня), как делают толкователи майя,
неверно. Отсюда, дата конца Эпохи (2012г. н.э.) неверна. 5200-3113(дата начала Эпохи) = 2087г. н.э., либо 5184-3113 = 2071г. н.э. – это даты конца 5
Эпохи майя. Когда Нибиру сделает 1оборот, Земля сделает 5200 оборотов (1872000/360); когда Орион сделает 1 оборот, Нибиру сделает 10 оборотов, а
Земля – 52000 (цикл Ориона). Орион – 360 гр. (1 оборот); Нибиру – 3600 гр. (Сар; 10 оборотов); Земля – 18720000 гр.(52000 оборотов). 3 Колеса, 3 цикла,
3 шестерки (666). Это хорошо иллюстрируют 3 зубчатых колеса, машина для расчетов, данная богами!

. 432 года – 1знак (30гр.) Нибиру. 432*5 = 2160 лет – это 1 знак Прецессии и 5 знаков Нибиру (150гр.). Циклы Прецессии и Нибиру совпадают только в
начале Коло – в эпоху Водолея. Имея дату прихода Нибиру в начале последней Эпохи – 3113г. до н.э., получаем конец Коло и его начало –
5184-3113=2071г. н.э. Это и есть начало Эпохи Водолея. Отсюда, считая назад, получаем: 2071-2160=89г. до н. э. – начало Рыб; 2249г. до н. э. – начало
Овна; 4409г до н. э. – начало Тельца; 6569г. до н. э. – Близнецы; 8729г. до н.э. – Рак; 10889г. до н. э. – Лев и т. д. Т. е. начало Коло – это ключ к
Зодиаку Прецессии. В этой же точке совпадает и цикл Ориона (51840 лет). Теперь о ключах перехода от циклов майя к циклам Индии: 1/10 от 51840
(5200) = 5184(1/10 цикла Ориона). 1/12 от 51840 = 4320 (1/12 цикла Ориона). Это ключ перехода от майя к Индии.
18,75а.е. - наивысшая точка над эклиптикой (Орел).Кстати, формула расчета Великой Пирамиды (высоты, при угле у основания = 52 гр. ) – Н= а/2/пи*4.
Отсюда:30а.е./2/пи*4=19а.е.!!!
13,95 а.е. - низшая точка под эклиптикой (Орион).
24,2 а.е. - самая удаленная точка орбиты.

PS: Нибиру дважды пересекает плоскость эклиптики - первый раз в районе Урана, второй раз в районе Юпитера и Марса. « Первое пришествие» - это
приход Нибиру в районе 5-6 века н. э. Именно в это время собрался Никейский Собор, именно поэтому иерархи Церкви начали «поход на Восток»,
продвигая христианизацию Руси. Волхвы Руси приняли восточную ветвь христианства, которая наиболее точно соответствует Древнему Знанию,
касающемуся орбиты Нибиру.

«Второе пришествие» произойдет, согласно расчетам толкователей майя, в 2012-2013г. н.э.
Приход Нибиру на орбиту Юпитера-Марса (в созвездии Девы - Льва в эту эпоху – эру Водолея) происходит каждый раз в конце цикла в 5200 лет (5184).
Об этом говорится в древнем тексте майя: «Двое из богов решили сгореть, чтобы принести себя в жертву восходу солнца ради того, чтобы он
действительно наступил. Как говорят, среди тех, кто следил за восходом солнца, был и Кецалькоатль, второе имя которого - Экатль, а также Тотек, или
Властелин Колец, а также красный Тецкатлипока, а также те, кого называют облачными змеями». Кецалькоатль – Нибиру был на западе, на восходе
Солнца. Такую же картину описывают ритуальные тексты жрецов Шумера: по мере того как Солнце садилось на западе, жрецы наблюдают за
появлением планет и объявляют о том, что видят планеты, начиная с Нибиру. Т. е. вечером 21 марта (на закате) они видят восход Нибиру на востоке.

В эпоху Тельца Солнце заходит в созвездии Тельца, а Нибиру восходит в созвездии Скорпиона (напротив, линия запад - восток). В эпоху Льва Солнце
находится (в т-ке равноденствия) во Льве, следовательно, Нибиру – в Водолее. Соответственно, в эпоху Водолея Нибиру приходит во Льве. Кстати, от т-
ки прихода в эпоху Тельца (орбита Юпитера) до пересечения эклиптики в р-не Урана-Нептуна ок. 257 гр. Т. е. от 3114 г. до н. э. (257* 14.4 = 3700 лет)
получаем 5-6 век н. э. Похожая картина будет и в конце 5 Эпохи. «Альфа и омега», начало и конец цикла, о котором говорят все священные книги всех
времен и народов.

PS: Плутон является указателем: когда он находится в Ките, Нибиру пересекает эклиптику в точке восходящего узла (Лев-Дева), т.е. пересекает точку
эклиптики в районе Юпитера. Это цикловые приходы Нибиру. В периоды максимума Ориона и минимума Ориона (наклон оси Земли), Плутон тоже
находится напротив Нибиру. Максимум всегда в Тельце и Скорпионе, минимум – в Водолее и Льве.

P.S. Ок. 12997 г. до н. э. т-ка с координатами звезды Алнилам в поясе Ориона (Дом Нибиру) была в созв. Девы и т. д. Ок. 26997 г. до н. э. она в Орле, т.е.
орбита делает смещение на 180 гр. (Орион-Орел). Каждые 13 тыс. лет смещение на 90 гр. Ок. 30 тыс. лет назад Дом был в Орле, а ведь Зодиак Ретры
указывает на Орла! Сейчас ее положение такое же,как и 60 тыс. лет назад (в Орионе).

Некоторые цифры.
36 гр. - это 52 года цикла Венеры. 360 гр. - 520 лет (10 циклов Венеры). 3600 гр. – 5200 лет (5184. Цикл Нибиру.)
5184/360 гр. = 14.4 года (1 гр. Орбиты Нибиру). Отсюда - 30 гр. = 432 года, 60 гр. - 864 года, 90 гр. - 1296 лет, 120 гр. - 1728 лет (всего - 4320 лет). Это -
10 знаков Зодиака Нибиру. Еще 2 знака дают 864 года. В сумме получаем 5184 года (орбита Нибиру). Отсюда получаем циклы Индии: Сатья-юга – 4*432
года (120 гр.), Трета-югас – 3*432 (90 гр.), Двапара-юга – 2*432 (60 гр.), Кали-юга -1*432 (30 гр., или 1 знак Зодиака Нибиру). От точки пересечения
орбиты Нибиру с эклиптикой ( в р-не Юпитера) – 2 знака Пралайи ( 864 года), затем 4 знака Сатья (до самой удаленной т-ки орбиты), 3 знака Трета ( до т-
ки пересечения с экл. в р-не Урана), затем 2 знака Двапара и 1 знак Кали ( до т-ки пересечения с экл. в р-не Юпитера). Затем 2 знака Пралайи.
Далее. Т-ка с координатами зв. Алнилам (пояс Ориона) ок. 13 тыс. лет до н. э. в Деве ( эклиптика), ок. 26 тыс. до н. э. в Орле! (Ретра). Через 51840 лет
снова в Орионе. Это и есть Сар (Шумер) – 3600 градусов! А 360 гр. – это 5184 года. ФРАКТАЛЬНОЕ ДЕРЕВО 432!!!

А теперь о тайне 666. 6*100, 3*20, и 6:
1 гр. орбиты Нибиру = 14.4 года. Отсюда – 14.4*100 = 1440 лет, 1440*6 = 8640 лет!!! 14.4*20 = 288 лет, 288*3 = 864 года!!! 14.4*6 = 86.4 года!!! См.
выше: 2 знака Пралайи = 864 года!!!!

Теперь о Священном Годе майя – Тцолкин: за 1 свой год (1 оборот по орбите) Нибиру делает 260 оборотов вокруг оси (сутки). Т.о. в году у неё 260 дней.
1 её день = 20 наших лет. Т.е. Тцолкин – это календарь родной планеты «богов». Комбинация с 365 днями нашего года даёт 18980 дней, т.е. 52 года.
Ворота Солнца в допотопном городе Тиауанаку в Андах – это тоже орбита Нибиру - Виракочи. Вцентре - фигура Виракочи, а слева и справа от неё
полуорбиты по 180градусов. С каждой стороны по 24 крылатых спутника, отсюда 180/24=7,5градуса - один квадрат.14,4лет - это 1гр. Орбиты Нибиру.
Отсюда 14,4*7,5 = 108 лет (!!!) - один квадрат, 108*24 = 2592 года – это 1/2 орбиты Нибиру!!! Кстати, один ряд = 7,5*8 = 60гр. Рядов всего шесть, т.е.
6*60 = 360. Это опять 60-теричная система счёта. И ещё одно: изменение наклона земной оси связано с положением Нибиру. Наклон изменяется на 1гр. За
6480 лет. Точка отсчёта - начало Коло (Водолей). Отсюда получаем: максимум всегда в Тельце и Скорпионе, минимум во Льве и Водолее (Крест Перемен).
Кстати, если Тиауанаку основан при наклоне оси 24гр. (Мария Шултен де Дэбнет), то это либо 3172г. до н.э., либо 42тыс. лет до н.э. (Артур Познански).

Теперь покажем Фрактальную Матрицу Циклов, которая содержит все циклы. Её формула ( для Mathematica) : Table[108*n, {n, число цифр, кот. нужно}],
Shift-Enter.
{108, 216, 324, 432, 540, 648, 756, 864, 972, 1080, 1188, 1296, 1404, 1512, 1620, 1728, 1836, 1944, 2052, 2160, 2268, 2376, 2484, 2592, 2700, 2808, 2916, 3024, 3132, 3240, 3348, 3456, 3564, 3672, 3780, 3888, 3996, 4104, 4212, 4320, 4428, 4536, 4644, 4752, 4860, 4968, 5076, 5184, 5292, 5400, 5508, 5616, 5724, 5832, 5940, 6048, 6156, 6264, 6372, 6480, 6588, 6696, 6804, 6912, 7020, 7128, 7236, 7344, 7452, 7560, 7668, 7776, 7884, 7992, 8100, 8208, 8316, 8424, 8532, 8640, 8748, 8856, 8964, 9072, 9180, 9288, 9396, 9504, 9612, 9720, 9828, 9936, 10044, 10152, 10260, 10368, 10476, 10584, 10692, 10800}и т. д. Добавим, что 108 ( Священное Число )- это 27*4.

Дополнения.
Догоны объясняют, откуда в Солнечной системе появилась Нибиру. Согласно их ритуалам, «По-толо некогда находился там, где сейчас находится Солнце». Речь идет о Сириусе. Нибиру, «рожденный в таинственной глубине» принес в Солнечную систему именно Сириус.
Далее. При вычислении даты проведения ритуала Сиги, догоны использовали число 50. Это период обращения Сириуса В. Потом они вдруг переходят к числу 60. Почему? 60 – это не годы, это градусы. Как и везде (Шумер, Майя и т.п.) речь идет о градусах дуги орбиты, 14*4+4*1 = 60. Догоны снизу вверх отмечают 7 точек, а 7 точек дают нам 6 углов полуокружности по 30 градусов каждый, т.е. 180 градусов. 30*14.4 = 432 года, а это один знак Нибиру. 60 градусов дают нам 864 года. Те же циклы, что и везде. Потом они откладывают 7 точек вниз, вторая полуокружность. Итого, получаем 12 знаков орбиты Нибиру: 432*12 = 5184 года. Это и есть Сиги. Т.е. смысл этого ритуала в подражании движению планеты Богов по орбите. Т.о. здесь мы имеем то же самое, что и везде. Число 15 у догонов дает нам 15*14.4 = 216 лет.

Теперь о карте Ло-Шу, «которую император Фу-Си увидел на спине черепахи», которая всплыла из вод Желтой реки. Эти гексаграммы не только дают нам таблицу Лейбница, на базе которой построены все компьютеры (двоичный код), но, по всей видимости, и ДНК. Не удивительно поэтому, что ряды этих гексаграмм имеют прямое отношение и к Нибиру. 8*8 = 64, 64*6 (знаков в 1 гексаграмме) = 384.
Но еще 8 триграмм идет сверху и столько же слева. Отсюда получаем еще 16 триграмм, т.е. 18*3 = 48 знаков. Итого: 384+48 = 432. Мы опять получили то же число.
«Создал 8 триграмм…», 8*3 = 24, 360/24 = 15 градусов (здесь опять градусы, как и везде). 15*14.4 = 216 лет. Тот же ряд. Вспоминается еще и Каббала, где есть таблица «имен Бога», кот. Состоят из 3 символов-букв.
Далее. Магический треугольник Пифагора. Один угол 90 градусов, второй 1/3 от 90, т.е. 30 градусов, третий угол 2/3 от 90, т.е. 60 градусов. Отсюда: 30*14.4 = 432, 60*14.4 = 864 и т. д. Тот же ряд.

Вся «христианская» эзотерика, даже само слово КРЕСТ, выводит нас на слово «пересечение», а это ничто иное, как имя «Планета пересечения», т.е. «Нибиру».

В Ведах Индии создано 6 светлых и 6 темных богов: это Зодиак - 12 знаков. А затем в «яйце» еще 24 светлых и 24 темных, т.е. еще 48. Но 48 – это уже орбита: 5184/48 = 108, священное число Арьев и число орбиты Нибиру.

Если посмотреть на «Историю Вавилонии» Бероэса, то мы увидим там те же самые числа:
он пишет о 120 Саросах – 120*3600 (т.к. 1 Сарос = 3600 градусов) = 432000 градусов, отсюда 432000*14,4 = 6 220 800 лет. Это полный цикл (день и ночь, как говорят в Индии). Т.е. половина этой цифры = 3 110 400. Это то же самое число, о котором говорят майя и создатели Бхагават-гиты (311040). Далее Бероэс называет цикловые числа: Сар, который равен 3600, Нерос, равный 600, Соссос, равный 60. Здесь речь идет снова о градусах, отсюда: 3600*14,4 = 51840 лет (цикл Ориона); 600*14,4 = 8640 (два знака Ориона); 60*14,4 = 864 (два знака Нибиру).
Далее он пишет о временах Творения, когда была только тьма и водная бездна, в которой обитали отвратительные существа. Затем Бел разрубает правительницу этого мира Оморку (Тхалаттх у халдеев) на две части. Из одной ее половины он создает Землю, а из другой небо, уничтожив всех зверей бездны. Все это то же самое, что описывает «Энума Элиш».

Далее немного остановимся на поражающем всех описании конца света у Иоанна Богослова в «Апокалипсисе». При описании «престола», он говорит о 24 престолах вокруг главного, на котором сидит Сидящий. Если мы разделим число орбиты Нибиру на 24, то 5184/24 = 216 лет, а это половина одного знака Нибиру. Делить Зодиак на 24 части было принято и в Индии. Далее он говорит о Кресте Перемен, т.е. точках прихода Нибиру: Лев, Телец, Водолей, Орел. Далее снимаются Печати, т.е. Нибиру приближается, и начинаются катаклизмы. Это те же самые 7 точек орбиты, которые рисуют догоны, вычисляя Сиги. Везде по тексту он упоминает число 144, а ведь это ключевое число, это 1 градус орбиты. Далее описываются бомбардировки Земли всем космическим мусором, который она с собой несет (астероиды, кометы, метеориты и т.п.). Здесь кажутся смешными попытки приплести «звезду полынь» к Чернобылю и прочие изыски такого рода. Дело в том, что Иоанн писал о том, что уже было, но так как это циклы, то и о том, что еще!

будет. Далее очень интересно число, которое он дает при описании язычников, «которые будут попирать святый город 42 месяца» и «свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260 дней…». Дело в том, что (42*30 = 1260) это число 1260 в точности равно числу лет, которые пройдут до точки Дома Нибиру в Орле, т.е. точки наибольшего удаления от плоскости эклиптики, после точки пересечения с эклиптикой и наибольшего приближения к Солнцу во Льве-Деве. Это период пралайи, хаоса.

Далее идет описание рождения в Деве нового цикла (Христа), борьбе с «драконом», т.е. качания полюсов, пока новый полюс не установится в Медведице (после полюса в Драконе). Далее он пишет о тайне циклов в числе 666, о котором мы уже говорили.
Интересно его упоминание 7 Царей, «из которых 5 пали, один есть, а другой еще не пришел». Здесь речь опять о тех 7 точках цикла, которые рисуют догоны, вычисляя Сиги, т.е. точку прихода Нибиру. Иоанн в конце говорит о новой земле и небе, когда после установки нового полюса мы увидим новое звездное небо и новую землю, т.к. прежняя будет затоплена океаном. При описании Святого Града Иерусалима он говорит о Зодиаке новой эпохи Овна (Агнец) и ключевой цифре 144 (14,4). Далее у него есть намек на близкое «второе пришествие» Нибиру, когда Ангел говорит ему: «время близко». Это было написано, как уже было сказано, в 4-5 веке, времени пересечения эклиптики в р-не Урана, а время прихода уже действительно близко.

В 1983 году НАСА объявило о находке в Орионе большого космического объекта. Что это такое они затруднились объяснить. По описанию, которое НАСА вначале опубликовало, это космическое тело очень похоже на Нибиру. По спектру планета красного цвета и видна, как слабая звезда, примерно второй звездной величины. Мы узнаем о ее приближении по тому, что будет происходить на Земле. Будет увеличиваться количество катастроф, на ее приближение будет реагировать Солнце. Надо просто читать знаки на небесах и на Земле. Времени осталось очень мало.

ВЕЗДЕ ПО ВСЕМУ МИРУ МЫ НАХОДИМ ОДНО И ТО ЖЕ. Все это элементы гигантской МОЗАИКИ, которую надо сложить.

Для справки:
Энума элиш.
Семь табличек с текстом, повествующим об усторойстве мироздания, были найдены в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала. Поэма датируется
второй половиной II тыс. до н. э. По всей вероятности, она являлась богослужебным текстои новогоднего праздника.

Таблица I
Первая табличка начинается описанием первобытного хаоса, не существовало еще ни земли, ни неба. Праотец Апсу[1] и праматерь Тиамат[2] смешивали
свои воды. В те же незапамятные времена был создан могучий и свирепый советник Мумму[3].
Именно тогда появились боги Лахаму[4] и Лахму[5], а возможно, и другие боги первого поколения. От них родились Аншар[6] и Кишар[7], которые
создали по своему подобию Ану[8]. Затем Ану породил Эа[9] (Нудиммуда). Апсу не понравился образ действий молодого поколения богов, которые
беспокоили его своим поведением, видимо желая отделить стихии и упорядочить хаос. Он задумал уничтожить своих детей, хотя Тиамат всячески
отговаривает его. Однако Мумму поддержал Апсу и это решило дело. Боги, узнав об опасности, приходят в ужас. Но мудрый Эа при помощи
заклинания усыпил Апсу и убил его, разрубив на куски, а Мумму пленил и лишил его магической силы. После этого Эа построил себе дом Апсу, где его
жена Дамкина[10] родила ему прекрасного сына Мардука[11]. Родители не могли нарадоваться на свое творенье, Ану подарил ему четыре ураганных
ветра, которые тревожили Тиамат.

Подстрекаемая другими богами, Тиамат решила отомстить молодому поколению за смерть Апсу. Она создает армию чудовищ — змей, драконов, псов,
рыболюдей, человеко-скорпионов. Один из богов первого поколения — Кингу[12] — делается ее мужем, ему она вручает таблицы судеб.

1 Когда вверху не названо небо,
А суша внизу была безымянна,
Апсу первородный, всесотворитель,
Праматерь Тиамат, что все породила.

5 Воды свои воедино мешали,
Тростниковых загонов тогда еще не было,
Когда из богов никого еще не было,
Ничто не названо, судьбой не отмечено,
Тогда в недрах зародились боги,

10 Явились Лахму и Лахаму и именем названы были.
И пока они росли и мужали,
Тогда родились Аншар и Китар.
Они дни копили, множили годы,
И наследник их — Ану, — отцам своим равный.

15 Ану-первенца Аншар себе уподобил.
Нудиммуда сотворил по своему подобию Ану.
Нудиммуд, отцами рожденный своими,
Он разумом светел, многомудр и всесилен,
Аншара, деда его, превзошел он премного,

20 Меж богов-сородичей нет ему равных.
Толпой собираются сородичи-боги,
Тревожат Тиамат, снуют, суетятся,
Чрево Тиамат они колеблют
Буйным гамом в верхних покоях.

25 В Апсу не утихает их гомон,
Но спокойна, безмолвствует Тиамат,
Хотя тягостны ей их повадки
Не добры их пути, она же щадит их
Апсу, великих богов творитель,

30 Кличет Мумму советника, так ему молвит:
“Советник мой Мумму, веселящий мне печень,
Давай пойдем-ка с тобой к Тиамат”.
И они пошли, пред Тиамат воссели,
О богах, своих первенцах думали думу.

35 Апсу уста свои открыл,
Кричит раздраженно, обратясь к Тиамат:
“Мне отвратительны их повадки,
Мне днем нет отдыха, покоя — ночью,
Их погублю я, дела их разрушу,

40 Да утихнут звуки, во сне да пребудем”.
Едва такое услышав, Тиамат
Взъярилась, накинулась на супруга,
В одинокой ярости вопияла горько,
Злобою полнилось все ее чрево:

45 “Как Порожденье свое уничтожим?
Пусть дурны их пути — дружелюбно помедлим!”
Тут Мумму к Апсу обратился с советом,
Недобр и неласков совет был Мумму:
“Уничтожь, отец мой их злые повадки

50 Будут дни твои мирны, будут ночи покойны!”
Апсу то слышит — светлеет ликом,
Ибо злое он первенцам своим замыслил.
Тут обхватил он за шею Мумму,
Посадил на колени, ласкать его начал.

55 О том, что в совете они порешили,
Богам, своим первенцам, они сказали.
Услышали боги о том, заметались,
После затихли, безмолвно сидели,
Но разумом мудрый, хитроумный, искусный,

60 Всеведущий Эйа придумал выход.
Он создал образ, завершил и закончил,
Заклинанье святое сотворил премудро,
Поверил громозвучно, отправил в Воды.
Излилась дремота, сном окружила —

65 Апсу усыпил он сном излиянным,
Цепененье охватило советника Мумму.
Эйа перевязь снял, сорвал тиару —
Апсу сиянием овладел он,
Апсу сковал он и предал смерти.

70 Он Мумму пленил, на засов его запер,
Он возвел над Апсу себе чертоги,
Надсмеялся над Мумму, протащил на веревке,
Как разбил, уничтожил своих супостатов,
Укрепил над врагами победу Эйа.

75 Отдых вкусил в потаенном покое,
“Апсу” нарек он покои, кумирней сделал,
Для брака святого их предназначил.
Там с Дамкиной, супругой, возлег Эйа в величье.
В покое судеб и предначертаний.

80 Бог зачал мудрейшего из мудрых —
В Апсу зарожден был Мардук,
В светлом Апсу зарожден был Мардук.
Эйа, родитель, там его создал,
Дамкина, мать его, породила.

85 Грудью богини был он вскормлен.
Благоговея, мать его питала.
Его лик был прекрасен, сверкали взгляды!
Изначально властна, царственна поступь!
Узрел его Эйа, отец-творитель, —

90 Весельем и радостью наполнилось сердце.
Он воспринял его совершенство,
Наградил его божьей силой двойною.
Он ростом велик, среди всех превосходен,
Немыслимо облик его совершенен —
Трудно понять, невозможно представить.

95 Четыре глаза, четыре уха!
Он рот раскроет — изо рта его пламя!
Он вчетырежды слышит мудрейшим слухом,
И всевидящи очи — все прозревают!
Средь богов высочайший, прекраснейший станом,

100 Мышцами мощен, ростом всех выше!
“Малыш мой, сыночек! Малыш мой, сыночек!
Сыночек-солнце! Солнышко божье!”
Нимб его — десяти богов сиянье!
Пятьдесят сияний его окружает!

105 Породил Ану четыре ветра,
Вложил ему в руки — “Подарок сыночку!” —
Он сотворил ураганы и вихри,
Он топи создал, что гнетут Тиамат.
Днем и ночью томится, мятясь, Тиамат,

110 Тяжко богам, нет покоя от ветров,
Зло задумали своим чревом,
Тиамат, праматери, так они молвят:
“Как Апсу любимого твоего убивали,
Не пришла ты на помощь, сидела молча.

115 Четыре вихря ужасных сотворил Ану,
Твое чрево трясется, и мы бессонны!
Апсу твой любимый да падет на сердце!
И Мумму пленный — одна ж ты осталась,
Не ты ль наша матерь? И мечешься в страхе!

120 Нас, что так маются, нас ты не любишь!
В бессоннице высохли наши очи!
Сбрось ярмо, и покой получим!
Сразись, отомсти за Апсу и Мумму!
Порази врагов, преврати их в тени!”

125 Услыхала Тиамат — ей любы речи.
“Благо — совет ваш, ураган поднимем!
Уничтожим богов в разгаре битвы!
Сраженье устроим, богам отплатим!”
Они вокруг Тиамат столпились,

130 Днем и ночью, взбешенные, помышляют о мести,
Львы рычащие, они готовятся к бою.
Держат совет, дабы устроить битву.
Матерь Хубур, что все сотворяет,
Неотвратимое множит оружие, исполинских делает змеев!

135 Остры их зубы, их клыки беспощадны!
Она ядом, как кровью, их тела напитала,
В ужас драконов свирепых одела,
Окружила нимбами, к богам приравняла.
Увидевший их — падет без силы!

140 Если в битву пойдут, то уже не отступят!
Гидру, Мушхуша, Лахаму из бездны она сотворила,
Гигантского Льва, Свирепого Пса,
Скорпиона в человечьем обличье,
Демонов Бури, Кулилу и Кусарикку.
Безжалостно их оружие, в битве они бесстрашны!

145 Могучи творенья ее, нет им равных!
И еще сотворила одиннадцать этим подобных!
Из богов, своих первенцев, что совет составляли,
Кингу избрала, вознесла надо всеми — полководителем,
Главным в Совете,

150 С оружьем битвы скликающим к бою,
Распределителем добычи
Всех отдала под власть его, на престол посадила.
“Надо всеми в Совете тебя вознесла я
Все божьи решенья в твою руку вложила!

155 Всех ты превыше, супруг мой единый,
Над Ануннаками вознесу твое имя!”
Таблицы судеб ему вручила, на груди его укрепила.
“Лишь твои неизменны приказы, уст твоих нерушимо Слово!”
Ныне, как Кингу взнесен, дали сан ему Ану,

160 Средь богов, сынов его, судьбу он судит:
“Твоих уст речения да исторгнут пламя
Яд, что собрали мы, вражью мощь да погубит”.

Таблица II
О приготовлениях Тиамат к битве против младшего поколения богов премудрый Эа сообщил Аншару. Его рассказ — дословное повторение строк 129—162
таблицы I. Аншар пытается уговорить победителя Апсу выступить против Тиамат. Текст ответа Эа разрушен, но из контекста ясно, что он советует
отправить на переговоры с ней Ану. Ану идет, но, лишь взглянув на Тиамат, возвращается в страхе. Боги пребывают в растеряности. Тогда Аншар
вспоминает о молодом Мардуке. Тот соглашается сразиться с Тиамат, но взамен просит для себя первенства среди богов и право определять судьбы.

123 “Если я мстителем за вас стану,
Чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни, —
Соберите Совет, возвысьте мой жребий,
В Убшукине радостно все вместе воссядьте,
Мое Слово, как ваше, да решает судьбы,
Неизменным да будет все то, что создам я!
129 И никто приказ моих уст не отменит”.

Таблица III
Аншар отправляет Гагу, своего посла, к Лахму и Лахаму. Гага должен изложить старейшим богам все события. Рассказ о подготовке Тиамат к бою
повторяется, таким образом, дважды устами Аншара, как поручение, и затем уже непосредственно — устами Гаги, который сообщает и об условиях Мардука. Узнав обо всем Лахму и Лахаму приходят в ужас. Аншар созывает собрание богов и рассказывает им о предложении Мардука. Роскошный пир и большое количество вина способствуют тому, что боги решают уступить Мардуку первенство над ними.

129 Они собрались и отправились вместе —
Все великие боги, что решают судьбы,
К Аншару пришли, Убшукину заполнили.
Поцеловали друг друга, обнялись в Совете.
Повели беседы, на пиру воссели,
Вкусили хлеба, вина испили.

135 Сладкое питье в нутpo их бежало,
Отяжелели плотью они oт пива,
Взвеселились весьма, взыграла их печень,
И Мардуку, мстителю, вручили судьбы.


Таблица IV
Мардук восседает на троне, остальные боги восславляют его, но просят доказать свое могущество. По слову Мардука исчезает, а затем появляется
звезда, и уже никто не сомневается в его величии. Всемощий бог вооружается для битвы, берет лук, стрелы, булаву, сеть. Семь ветров служат Мардуку, а
четыре урагана, подарок Ану, он запряг в колесницу и бросился в бой, зажав в руке траву заклинаний. Вначале Мардук и Тиамат обмениваются взаимными обвинениями, а затем начинается битва. Владыка набрасывает на праматерь сеть и пускает ей в чрево буйный вихрь. Затем он пронзил ее стрелой, разрезал ей внутренности и вынул сердце. После победы над предводительницей Мардук истребляет все ее воинство, берет в плен Кингу и отнимает у него таблицы судеб. Немного отойдя от битвы, всемогущий бог разрубил попалам тело поверженной Тиамат. Одну половину он поднял вверх и сделал небом, а другую — землею. На небе он создал Эшарру — подобие земного жилища Апсу — и поселил там Ану, Энлиля и Эа.

Ему воздвигли престол почета.
Пред отцами он сел для участья в Совете:
“Сколь же славен ты меж богов великих,
Несравненна судьба твоя, твое Слово — Ану!

5 Мардук, славнейший средь богов великих,
Несравненна судьба твоя, твое Слово — Ану!
Непреложно отныне твое повеленье,
Вознести, ниспровергнуть — в руке твоей ныне!
Твои истинны речи, слова не ложны,

10 Ни один из богов твоих границ не преступит!
Ты — опора и мудрость храмов божьих,
В их святилищах место займешь ты отныне!
Лишь ты, о Мардук, наш отомститель!
Надо всей вселенной мы даем тебе царство!

15 Воссядь же в Совете, твое Слово владычно!
Да будет без промаха твое оружье, да поразит оно вражью силу!
Кому веришь ты — спасена того жизнь, о Владыка!
Но бога, что злое замыслил, — погуби его душу!”
Звезду меж собою они положили.

20 Первородному Мардуку так сказали:
“Ты возвышен, Владыка, надо всеми богами!
Уничтожить, создать — прикажи, так и будет!
Промолви же Слово — звезда да исчезнет!
“Вернись!” — прикажи - и появится снова!”

25 По слову уст его звезда исчезла.
“Вернись!” — приказал, и она появилась.
Боги-отцы, силу Слова увидя,
Ликовали и радовались: “Только Мардук — властитель!”
Дали жезл ему, трон и царское платье,

30 Оружье победное, что врагов поражает.
“Ступай же, жизнь прерви Тиамат!
Пусть ветры развеют ее кровь по местам потаенным!”
Как боги-отцы решили судьбу Владыки,
Путем удачи, дорогой успеха пустили.

35 Он лук избрал оружием в битве,
Изготовил стрелы, тетиву приладил.
Булаву схватил он своею десницей,
Лук и колчан на боку повесил.
Выпустил молнию перед собою,

40 Сверкающим пламенем наполнил тело.
Он сделал сеть: уловить изнутри Тиамат,
Он четыре ветра поставил, ничто из нее чтоб не вышло,
Дар отца его Ану, он вдоль сети расставил ветры.
Он создал Разрушающий Ветер, Ураган и Песчаную Бурю,

45 Четыреждымощный ветер, Семишквальный,
Мятежный, Непостоянный Ветер.
Он направил ветры, что сотворил он, — всю семерицу,
За ним они встали — изнутри сотрясать Тиамат.
Потоп, оружие грозное, поднял Владыка.

50 На страшную взошел колесницу — непобедимых Вихрей.
Он их поставил, он впряг всю четверку в упряжку:
Душегубца, Злодея, Топчуна, Быстроскока.
В оскале их пасти, их клыки ядовиты.
Покоя не ведают, убиение знают.

55 Он поставил направо Бой Свирепый и Натиск,
А налево поставил Отпор — отраженье ударов.
Ужасом, словно плащом, он покрылся.
Он главу окружил сиянием грозным.
Вышел владыка, вперед устремился,

60 К Тиамат яростной путь свой направил.
Вложил в уста свои заклинанье,
Ядовитые травы зажал в руке он.
И тут вокруг него заметались, боги вокруг него заметались.
Боги, отцы его, заметались, боги вокруг него заметались.

65 Владыка приблизился заглянуть в Тиамат,
Кингу, супруга ее, разведать планы.
Глядит — и сбивается его походка,
Мутится разум, мешаются мысли.
И боги-помощники, что с ним рядом стояли,

70 Потемнели ликом, как героя узрели.
Заклинанье он кинул — Тиамат не двинула шеей.
На устах ее — дикая злоба, в уме — вероломство.
“Что же ты вышел и боги сгрудились так тесно?
С мест своих они на твое посбивались место?!”

75 Потоп, оружие грозное, поднял Владыка.
Тиамат взбешенной, так он ей крикнул:
“Что ты для виду добро предлагаешь,
А сердцем злобным измышляешь сраженье?
Кричали сыны — отцы их презрели,

80 А ты, их праматерь, ненавидишь милость!
В полюбовники Кингу ты избрала,
В сан Ану ввела, ему не должный!
Владыке богов Аншару ты уготовила злое!
И богам, отцам моим, ты также зло замышляешь!

85 Да будут войска твои готовы, да будет поднято оружье!
Становись! Ты и я сойдемся в сраженье!”
Когда это услыхала Тиамат,
В мыслях помутилась, потеряла рассудок.
Взревела, вверх взвиваясь, Тиамат,

90 От подножья до верха сотряслась ее туша:
Чары швыряет, заклинанья бормочет.
А боги к сраженью оружие точат.
Друг на друга пошли Тиамат и Мардук, из богов он мудрейший,
Ринулись в битву, сошлись в сраженье.

95 Сеть Владыка раскинул, сетью ее опутал.
Злой Вихрь, что был позади, он пустил пред собою,
Пасть Тиамат раскрыла — поглотить его хочет,
Он вогнал в нее Вихрь — сомкнуть губы она не может.
Ей буйные ветры заполнили чрево,

100 Ее тело раздулось, ее пасть раскрылась.
Он пустил стрелу и рассек ей чрево,
Он нутро ей взрезал, завладел ее сердцем.
Ее он осилил, ей жизнь оборвал он.
Труп ее бросил, на него наступил он.

105 Как убил он предводительницу Тиамат, —
Рассеялось войско ее, разбежались отряды.
А боги-соратники, что с ней выступали,
От страха дрожа, назад повернули,
Убежали, жизни свои спасая,

110 Но в кольце оказались, ускользнуть не сумели.
Он в плен их забрал, разбил их оружье.
Брошены в сеть, очутились в ловушке.
По углам забившись, рыдали тяжко.
Понесли наказанье - в заключенье попали.

115 А одиннадцать, тех, что грозили страхом,
Скопище тварей, что шло с ней справа,
Он бросил в оковы, связал им руки,
Все их воинство он растоптал под собою.
И Кингу, что был надо всеми главным, —

120 Он сковал его, Демону Смерти предал.
Он вырвал таблицы судеб, что достались тому не по праву,
Опечатал печатью, на груди своей спрятал.
Как разбил, уничтожил он своих супостатов,
Как бык растоптал врагов надменных.

125 Укрепил над врагами славу Аншара.
Мечты Нудиммуда исполнил Мардук храбрейший,
Над богами закованными он закрепил победу.
К Тиамат, что он одолел, он снова вернулся.
На ноги Тиамат наступил Владыка.

130 Булавой беспощадной рассек ей череп.
Он разрезал ей вены, и поток ее крови
Северный ветер погнал по местам потаенным,
Смотрели отцы, ликовали в веселье.
Дары заздравные ему послали.

135 Усмирился Владыка, оглядел ее тело.
Рассек ее тушу, хитроумное создал.
Разрубил пополам ее, словно ракушку.
Взял половину - покрыл ею небо.
Сделал запоры, поставил стражей, —

140 Пусть следят, чтобы воды не просочились.
Пересек небосвод, обозрел пространство.
Подобье Апсу, чертог Нудиммуда, он измыслил.
Размеры Апсу измерил Владыка.
Отраженье его — Эшарру создал.

145 Эшарру, кумирню, что поставил на небе.
Ану, Энлилю и Эйе в их созвездьях-святилищах устроил стоянки.

Таблица V
Затем Мардук сотворил звезды на небе, дал сияние Луне и Солнцу, определил день и ночь. В поврежденной части таблицы возможно рассказывалось о
создании растений и животных. Последняя часть посвящена восхвалению Мардука другими богами.

Он устроил стоянки богам великим.
Звезды-планеты, подобья богов, он сделал.
Он год разделил — начертил рисунок:
Двенадцать месяцев звездных расставил он по три.

5 Когда ж начертил он на небе рисунок дней года,
Закрепил он стоянку Неберу, дабы центр указать всем звездам.
Никто бы не погрешил, не стал бы небрежен!
По сторонам Неберу он сделал стоянки Энлилю и Эйе.
С обеих небесных сторон открыл он ворота.

10 Он затворы поставил справа и слева.
Он зенит во чреве Тиамат поставил.
Дал сияние Месяцу — хранителю ночи!
Научил его сотворению дня — для распознания суток!
“Не прекращая, весь месяц, изменяй рисунок тиары!

15 Вначале, над страною вздымаясь,
Рога тиары взноси до дня шестого!
В день седьмой появись в половине тиары!
На пятнадцатый день удвой половины — и так каждый месяц!
Когда ж солнце тебя на горизонте узреет,

20 Уменьшайся в короне, отступай обратно!
Исчезая, к дороге солнца приблизься,
И на тридцатый день вновь вставай против солнца!”

Разбито более 20 строк.

45 Когда дни справедливые солнцу назначил,
Стражей дня и ночи поставил,
Истеченье слюны Тиамат
Мардук собрал и согнал ее в тучи,
Сгрудил ее в облака кучевые.

50 Веянье ветра, дожди и холод,
Воздымание бури — ее слюны истеченье —
Распределил, своей власти доверил,
Он посгавил главу Тиамат, он на ней гору насыпал.
Он бездну открыл — устремились потоки.

55 Тигр и Евфрат пропустил он сквозь ее очи,
Ее ноздри заткнул он — накопил там воды,
Насыпал на грудь ее гору крутую,
Дабы воды собрать, устроил ямы,
Загнул ее хвост, скрутил как веревку, —

60 Укрепить Апсу под ногами своими,
Сделал ляжки ее опорою неба,
Отделил половину ее — поставил землю,
Он прах закрепил внутри Тиамат,
Сеть размотал, освободил ее тело.

65 Так создавал он небо и землю,
Связь небес и земли скрепил он прочно,
Затем он назначил свои ритуалы, установил свои обряды.
Бразды правленья велел взять Эйе,
Таблицы судеб принес, что забрал у Кингу, —
70 Дар заздравный, — одарил им Ану.

Таблица VI
Наконец Мардук замыслил создать человека и делится своими планами с премудрым Эа. Собрав совет богов, он решает принести в жертву коварного
Кингу и все соглашаются на это. Кингу убивают, выпускают из него кровь, из которой Эа создает людей и возлагает на них бремя служения богам. В
благодарность за все деяния боги решают построить для Мардука в Вавилоне храм Эсагилу. По завершении работ все собираются на пир, во время которого устанавливают на небе лук Мардука. Затем Аншар, Лахму и Лахаму нарекли всемогущего каждый тремя именами и посоветовали остальным сделать также.

Мардук, речи богов услышав,
Сердцем задумал искусное сделать,
Уста открыл он и молвит Эйе,
Что в сердце задумал, в уме замыслил:

5 “Кровь соберу я, скреплю костями,
Создам существо, назову человеком.
Воистину я сотворю человеков.
Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули.
Божьи пути изменю и улучшу:

10 Почитаемы — все, но два будут рода”.
Эйа ответил, слова промолвил,
Совет добавил, чтоб богов успокоить:
“Да будет выбран один из братства,
Он да погибнет — люди возникнут!

15 Великие боги пусть соберутся —
Один — виновник, отпущение — прочим!”
Мардук собрал богов великих,
С милостью принял, изрек указанье.
Почтительно боги ему внимали.

20 К Ануннакам обратил Владыка речи:
“Если верны ваши прежние клятвы,
Истинно ныне мне да ответьте —
Это кто замыслил сраженье,
Взбаламутил Тиамат, устроил битву?

25 Да будет схвачен устроивший битву,
Его покараю, вы ж мирно живите!”
Отвечали Игиги, великие боги:
“Царю-божеству-небес-и-земли”,
Советнику божьему, своему господину:
“Это Кингу устроил сраженье,

30 Взбаламутил Тиамат, затеял битву!”
Связали его, притащили к Эйе.
Объявили вину его, кровь излили.
Людей сотворил он на этой крови,
Дал им бремя божье, богам же — отдых.

35 Как Эйа, мудрейший, род людской создал,
Возложил на него божье бремя!
Непостижимо для разума это деянье —
По замыслу Мардука Нудиммуд исполнил!
Разделил тогда Мардук, Владыка божий,

40 Всех Ануннаков, дольних и горних,
К Ану приставил — охранять решенья.
Триста на небе он выставил стражей.
Земле такую же долю назначил.
Шестьсот поселил их на земле и небе.

45 Когда отдал он все приказанья,
Ануннакам небес и земли назначил судьбы,
Ануннаки уста свои открыли,
К Мардуку, владыке богов, обратили слово:
“Ныне, владыка ты наш, как вольности нам ты назначил,

50 Благодарностью нашей тебе что еще будет?
Кумирню воздвигнем, наречем ей имя!
Почивальню твою, в ней и мы заночуем, и мы отдохнем в ней!
Мы заложим святилище, место престола!
В день, когда мы прибудем, и мы отдохнем там!”

55 Как услышал Мардук эти речи,
Словно ясный день просиял он ликом:
““Врата бога” постройте, как вы возжелали!
Кирпичи заложите, создайте кумирню!”
Лопатами замахали Ануннаки.

60 В первый год кирпичи для храма лепили.
По наступленье второго года
Главу Эсагилы, подобье Апсу, воздвигли.
При Апсу построили зиккурат высокий.
Ану, Энлилю и Эйе, как и в Апсу, поставили там жилища.

65 В величье Мардук воссел перед ними,
От подножья Эшарру они осмотрели до рогов зиккурата.
Когда же закончили Эсагилу,
Все Ануннаки молельни себе воздвигли
Триста Игигов земли, триста — небес, шестьсот из Апсу, — всех их собрал
он,

70 Владыка, в святилище, что жильем его стало,
Он богам, отцам своим, пир там устроил: “Вот Вавилон —
“Врата божьи” — жилье ваше ныне
Радуйтесь в нем, веселитесь, ликуйте”.
Места свои заняли великие боги,

75 Расставили кубки, на пиру воссели,
Когда ж завершили веселый праздник,
Возвышенное в Эсагиле сотворили
Все уставы назначили, все предначертанья,
Всем богам закрепили места на земле и на небе.

80 Великие боги — пятьдесят их воссело,
Семь богов Судьбы — выносить решенья — определили.
Лук, оружье свое боевое, положил перед богами Владыка.
Сеть, что он сотворил, отцы его боги узрели,
Оглядели лук, его форма искусна.

85 Хвалили рук его творенье,
Лук пред Советом богов воздел и вымолвил Ану,
Поцеловав “Воистину — это дитя мне”.
Нарек Ану Лук именами “Долгодрев” — его первое,
“Победитель” — второе,

90 Третьим станет “Созвездие Лука” — в небесах ему дал сиянье
Меж созвездий дал место ему, меж богов, его братьев!
Как Луку судьбу назначил Ану,
Престол воздвиг — меж богов высочайший,
И в Совете богов тот Лук поселил он.

95 Собрались на Совет великие боги,
Укрепили, упрочили Мардука долю —
Сами себя обрекли проклятью,
Поклялись водой и елеем, горла коснувшись:
Над всеми богами ему дали царенье,

100 Над 6oгами небес и земли власть ему дали.
Величал его Аншар — нарекал Асаллухи.
“К речению уст его склонимся покорно,
Отверстым устам его да внемлют боги,
Горе и долу прочны его указанья,

105 Да будет возвышен наш сын-отомститель,
Славна его власть, да не будет ей равных
Детищ своих, черноголовых, воистину пастырем он будет
Во веки веков, да не позабудут, да назовут они его деянья,
Да установят его отцам великие хлебные приношенья,

110 Да позаботятся об их храмах, в благочестии содержать да будут,
Да будут зажжены воскуренья, да побудят они людей к заклинаньям
Подобье того, что на небе он создал, на земле да сделано будет,
Черноголовых да научит почитать его боязливо!
Да помнят люди, да взывают к богу!

115 По словам его уст да чтят богиню!
Божествам да приносят хлебные жертвы!
Без небреженья богов да содержат!
Пусть страны свои они возвысят, пусть храмы свои они воздвигнут!
Воистину поделят богов черноголовыемежду собою!

120 Нам же, сколько бы имен мы ему ни давали, главное — он воистину бог
наш!
Назовем же пятьдесят имен его ныне!
Да будут славны его дороги, да будут равны им его деянья!
Мардук! Так отец его Ану нарек от рождения!
Он создатель водопоев и пастбищ, обогащает он их загоны!

125 Он, кто своим оружьем-потопом поражает своих супостатов!
Кто богов, отцов своих, от напасти избавил!
Он, Сын-Солнце, меж богами сияет —
В сиянии его блеска да будут ступать они вечно!
Людей, что он создал, дал им жизни,

130 Дал им бремя божье, а богам свободу —
Создать и разрушить, казнить и простить —
Воистину, то в его лишь власти, со страхом почтительным на него да
взирают!
Марукка — о да, это бог их, их сотворитель!
Он, кто радует сердца Ануннаков, успокаивает Игигов!

135 Марутукку — он прибежище стран, городов и народов!
Этим именем навеки люди его восславят!
Мертакушшу — яростный и разумный, разгневанный и великодушный,
С сердцем просторным, с печенью доброй!
Лугальдимеранки имя его, так наречен он был в Совете!

140 Его уст реченья мы возносим надо всеми богами, его отцами!
Он воистину владыка надо всеми богами земли и неба! Царь!
От его приказаний в страхе боги горе и долу!
Наделугальдимеранки — этим именем его мы назвали, он - всех богов
советник!
Он, кто нам в невзгодах наших на земле и в небе дал приюты!

145 Он, кто закрепил стоянки всем Игигам и Ануннакам!
От этого имени его дрожат и трепещут в кельях боги!
Асаллухи — имя его, коим нарек отец его Ану!
Меж богов он воистину мудрейший и мощный!
Как в его имени то звучит - стран и богов он дух-покровитель!

150 Он, кто спас в двоеборье могучем наши обители от разрушенья!
Асаллухинамтила — бог, сохраняющий жизнь,так во второй раз его назвали!
Ибо, как собственные творенья, богов пораженных он исцеляет!
Владыка! Светлыми заклинаньями богов умерших он оживляет!
Он, разрушающий супостатов! Хвалу ему да вознесем мы!

155 Асаллухинамру - светоч, так в третий раз его нарекли мы!
Сияющий бог, что наши пути освещает!”
Так по три имени дали ему Аншар, Лахму и Лахаму,
И богам, сынам своим, молвили слово:

160 “Нарекли мы его тремя именами каждый,
Ныне и вы, нам подобно, ему имена нареките!”
Возликовали боги, приказ тот услышав, в Убшукине они обменялись советом.
“Сыну-воителю, отомстителю нашему,
Ныне нашей опоры да восславим Имя!”

165 В Совете воссели — одарять Судьбою,
Соблюдая обряд, нарекать ему Имя.

Таблица VI
Таблица содержит гимн творцу Вселенной и перечисление его пятидесяти имен, соответствующие проявлениям его силы (строки 1—142).

143 Пятьюдесятью именами величая, великие боги,
Пятьдесят имен нарекли, деяния его возгласили.

145 Да удержат их, да откроет их Первый,
Мудроумный и сведущий да обмыслят их вместе!
Отец повторит их, да обучит сына,
Правителя, пастыря да внемлют им уши!
К Мардуку, Энлилю богов, да не будут небрежны!

150 Чтоб цвела бы страна, и он сам был во здравье!
Крепко Слово его, неизменны Приказы,
То, что из уст его, ни один из богов не отменит!
Если глянет он гневно — не склонит выи,
Его ярости бог ни один не перечит!

155 Не постичь его сердца, не объять его разум.
Согрешитель, неправедник пред очами его предстанут!
Откровение это, что Первому явлено было, —
Записав, сохранил он, дабы в грядущем узнали.
Отца Мардука, что богов сотворил, Игигов,

160 Да восславят навеки, да назовут его имя!
О Мардуке песнь величальную да услышат,
О том, кто Тиамат осилил и взял себе царство!


[1] Апсу (шумер. Абзу) — в шумеро-аккадской мифологии мировой океан подземных пресных вод, вход в который по преданиям находился в шумерском
городе Эриду. Владыкой Абзу был бог мудрости Энки и его храм в Эриду носил имя “дом Энгурры”, что было синонимом Абзу. В Абзу по преданиям хранились таинственные и сокровенные сущности вещей — ме. В данной аккадо-вавилонской космогонической поэме Апсу выступает как персонификация
мирового океана, первопричина жизни и воплощение первозданной стихии. Он является мужем Тиамат.

[2] Тиамат (акк. море) — в аккадской мифологии является первозданной стихией, воплощением хаоса, олицетворением соленых вод океана. Согласно данной поэме, Тиамат представляется супругой Апсу и праматерью всех богов. Среди ее порождений были Лахму, Лахама, Кингу, от которых произошли другие поколения богов. Тиамат была убита Мардуком, рассекшим ее тело на две части. Из одной части он сотворил землю, а из другой — небо. Часто Тиамат изображалась в виде дракона или семиголовой гидры.

[3] Мумму — в аккадской мифологии созданный в незапамятные времена советник праотца Апсу. Отличался коварным и свирепым нравом, подстрекал праотца уничтожить молодое поколение богов. Премудрый Эа убил Апсу и Мумму и присвоил себе его сущность и “лучи сияния”, передав их затем Мардуку.

[4] Лахама — в шумерской мифологии демоны водной стихии, созданные богом Энки в Абзу. В данной космогонической поэме от брака Апсу и Тиамат появляются дети первозданной стихии, чудовища-божества, Лахму и Лахаму. Они сами становятся родителями Аншара и Кишар.

[5] Лахму — согласно данной поэме, божество, созданное из первозданного хаоса. В одном из поздних аккадских списков богов именем Лахму назван получеловек-полурыба, прислужник бога Эа — Кулулу, а кроме того, спутник богини-целительницы Гулы, имеющий вид получеловека-полусобаки.

[6] Аншар — в аккадской мифологии, согласно данной поэме, божество старшего поколения, порожденное Лахму и Лахаму. Вместе с богиней Кишар
создал по своему образу и подобию бога Ану. Данных о самостоятельном культе Аншара в Вавилонии нет. В Ассирии в I тыс. до н. э. он был отождествлен с Ашшуром. В ассирийской версии поэмы «Энума элиш...» главным героем является не вавилонский Мардук, а Аншар — Ашшур.

[7] Кишар — в аккадской мифологии, согласно данной поэме, божество старшего поколения, порожденное Лахму и Лахаму. Вместе с богом Аншаром
произвела на свет Ану. Данных о самостоятельном культе Кишар нет.

[8] Ану, (шумер. Ан) — один из трех верховных богов в шумерском пантеоне. Его имя пишется знаком, обозначающим понятие “бог”. Ан возглавляет список богов из Фары. Покровитель города Урук. Согласно мифам Ан породил от богини земли Ки Энлиля, бога воздуха. Энлиль, “первый сын Ана”, в ряде случаев становится соперником отца. К середине III тыс.до н. э. он полностью оттесняет культ Ана, что связано с возросшей ролью Энлиля, как
верховного бога Ниппура — древнейшего культового центра. Другие дети Ана — бог бури Ишкур (Адад), Марту, Инанна (Иштар), Баба (Бау), Гатумдуг,
Нисаба, боги ануннаки. Жена Ана — Ки (земля). Инанна как владычица богов также выступает в роли жены Ана, однако в пантеоне города Урука она его
дочь. Ан обычно изображается пассивным и бездеятельным, но нередко он враждебен людям. Символом Ана является рогатая тиара. Согласно данной
поэме, Ану — сын Аншара, один из представителей младшего поколения богов, его порождением является премудрый бог Эа. Во второй половине правления персидской династии Ахеменидов Ану становится верховным богом города Урука.

[9] Эа (Эйа; шумер. Энки — владыка земли) — один из главных богов шумеро-аккадского пантеона. Бог плодородия, хозяин мирового океана
поземных вод Абзу, владыка божественных сущностей ме, носитель культуры и творец мировых ценностей; он создал плуг, мотыгу, форму для кирпича;
изобрел огородничество, садоводство, медицинские травы. Энки наиболее благожелательно из всех великих богов относился к человечеству. Он
единственный сообщил Зиусудре о решении богов наслать на землю потоп. Покровитель города Эриду. Почитался также хеттами и хурритами. Супруга
Энки — Дамгальнуна (аккад. Дамкина), сын — бог-целитель Асалдухи (позднее идентифицируется с Мардуком), дочь — богиня Нанше. Посол — двуликое
божество Исимуд. Согласно данной поэме, Эа был сыном Ану, он победил праотца Апсу и на месте его гибели воздвиг себе дом, где Дамкина родила
прекраснолицего Мардука.

[10] Дамкина (шумер. Дамгальнуна — великая супруга князя) — в шумерской мифологии супруга бога Энки, почиталась в Эриду. В вавилонских мифах мать бога Мардука.

[11] Мардук — главный бог вавилонского пантеона, хотя его имя по происхождению шумерское. Первые письменные упоминания о нем, как о
божестве весеннего солнца, относятся к середине III тыс. до н. э., во время III династии Ура упоминается уже как покровитель Вавилона. С
возвышением Вавилонского царства в XIX—XVI вв. до н. э. Мардук постепенно занимает центральное место в иерархии богов и приобретает черты других
божеств. Его супруга — богиня Царпанит, сын — Набу, главный вавилонский храм — Эсагила. Наиболее полно генеалогия Мардука представлена в данной
поэме — он был порожденьем Эа и Дамкины, победил силы хаоса и мрака в образе праматери Тиамат, создал небо, землю и все живое. По его замыслу
бог Эа сотворил человека. Начиная с XIV в. до н. э. в Ассирии Мардук постепенно сливается с местным богом Ашшуром. В нововавилонский период
Мардук стал единой божественной силой, проявлявшей себя во множестве форм. Например, Нинурта — Мардук силы, Нергал — Мардук битвы, Энлиль — Мардук власти. Символом его был серповидный топор и дракон Мушхуш. В астрологии ему соответствовала планета Юпитер и созвездие Тельца.

[12] Кингу — в аккадской мифологии чудовище, созданное, согласно данной поэме, праматерью Тиамат. Возможно принадлежал к первому поколению богов. После убийства Апсу Тиамат сделала Кингу своим мужем и вручила ему таблицы судеб. Затем Кингу и Тиамат были убиты Мардуком, который вместе с Эа из крови Кингу и глины создал людей.

КОММЕНТАРИЙ ПО КНИГЕ З. СИТЧИНА "12-Я ПЛАНЕТА".

1. В самом начале существовали только три небесных тела АП.СУ («Тот, кто существовал с самого начала», «Глубокий источник»), МУМ.МУ («Тот, кто был рожден», «Советник»), и ТИ.АМАТ («Дева жизни»). Это: Солнце, Меркурий (по поводу МУМ.МУ есть убеждение, что это ЛУНА, а не Меркурий, как утверждает З. Ситчин, т.к. ТОТ-ГЕРМЕС-МЕРКУРИЙ это сын ЭН.КИ-ЗМЕЯ (а ЭН-КИ это ЭА – Нептун), то это скорее бывший спутник НЕПТУНА, кот. притащила НИБИРУ позже) и Тиамат-Праземля.

2. Затем «явились Лахму и Лахаму» («чудовища из водной бездны»). По версии З. Ситчина это Марс и Венера, но это вызывает большие сомнения. В тексте они упоминаются в целом ряде созвездий: Гидра, Скорпион, Лев. Они «явились» в самом начале, еще до всех остальных. Создается впечатление, что они тоже имеют отношение к созвездиям. Далее идет такая фраза: «пока они росли и мужали, тогда родились Аншар и Кишар. Т.е. не они породили Сатурн и Юпитер (как у З. Ситчина), а Апсу и Тиамат из Вод. Гага-Плутон был спутником Сатурна.

3. Далее Аншар (Сатурн) рождает первенца Ану (Уран), который сотворил близнеца Эа (Нептун). Эа, он же Энки (Владыка Земли), он же Нудиммуд, он же Змей Эдема и т.д.

4. Судьбы-орбиты отсутствуют, они не стабильны («тревожат чрево Тиамат», «снуют» и т.д.).

5. Далее Эа предложил «усыпить» Апсу, т.е. прекратить выброс энергии, закрыть источник. Он усыпил его и Мумму, а затем Апсу был «предан смерти» и «лишен сияния», а Мумму пленен. Апсу-источник переходит к Эа. Рождается Мардук-Нибиру («рожденный в таинственной глубине», есть версия, что он имеет отношение к Сириусу).

6. Планета Нибиру вторгается в Солнечную систему, во время ее прохода возле Нептуна из него появляется спутник и т.д. Затем она сталкивается с Тиамат и раскалывает ее пополам: одна ее половина стала поясом астероидов и кометами, а вторая – Землей (Ки). Она убивает Кингу, спутник Тиамат, который уже стал отдельной планетой и «отбирает у него книгу судеб», спрятав ее у себя на груди (т.е. делает его своим спутником, захватывает), а затем вручает ее АНУ-УРАНУ. Далее Мардук-Нибиру убивает его и из крови Кингу творит людей («лунные предки», здесь речь о спутнике Тиамат, а не Земли). Т.о. ЛУНА- это древняя планета МУМ.МУ («Луна, скрывающая планету»), которую захватил осколок ТИАМАТ, сделав своим спутником, а Меркурий-спутник Нептуна, который привела сюда Нибиру.

7. Где-то здесь, она уничтожает Уран, положив его на бок и дав ему обратное вращение. Она отрывает от Ану сына Энлиля (Марс) и дочь Инанну-Иштар (Венеру), которая уже тоже имеет обратное вращение и приводит их в нижний мир за поясом астероидов (об этом у славян: проход Денницы-Люцифера)

8. Далее Мардук-Нибиру создает «стоянки»: одну у Энлиля-Марса (ближайшая точка орбиты), вторую у Эа-Нептуна (самая удаленная точка орбиты). Так завершается создание Солнечной системы.