Продолжение интересного исторического цикла посвященного Столетней войне. Прошлые выпуски уже выкладывал. В данных сериях рассматриваются гражданские войны в Англии и Франции в начале XV века и возобновление активных боевых действий во Франции, которые привели к битве при Азенкуре, где Франция снова потерпела сокрушительное поражение.
Битва при Шрусбери
В начале XV в. Англия и Франция, истощенные постоянными боевыми действиями, находились в состоянии краткосрочного перемирия. Перед тем как продолжить активную фазу Столетней войны, обоим королевствам придется пройти через серию кровопролитных внутренних конфликтов. В этом видео мы поговорим о политическом кризисе в Англии - узурпации власти Генрихом Болингброком, восстании Оуэна Глендура и мятеже клана Перси, завершившегося битвой при Шрусбери 1403 г.
Арманьяки и Бургиньоны
В первые годы XV в. новая королевская династия Англии столкнулась с чередой крупных восстаний, однако, благодаря военным победам над кланом Перси и валлийцами Глендура, удержала контроль над страной. На континенте всё было совсем наоборот. Во Франции, находившийся под властью безумного короля Карла VI усиливалась взаимная вражда между двумя придворными группировками. Непосредственно накануне битвы при Азенкуре французские феодалы развернут кровопролитную гражданскую войну, известную сегодня как война арманьяков и бургиньонов. Про нарастание внутренних противоречий во Франции, убийство Людовика Орлеанского, осаду Парижа и битву за Сен-Клу 1411 г..
Битва при Азенкуре
В то время как орлеанские и бургундские принцы вели ожесточенную борьбу за власть над Францией, давний враг королевства собирал силы для нового витка боевых действий. Воинственный английский король, Генрих V, намеревался силой оружия восстановить свои династические права во Франции. Авантюрная военная кампания, в которую Генрих отправится со своим войском в 1415 г., завершится одним из самых знаменательных сражений Столетней войны – битвой при Азенкуре. В нашем новом документальном ролике мы представим современный взгляд на исследовательские проблемы, посвященные этой знаменитой битве.
Не читал "Дон Кихота" ранее, читаю сейчас. Вроде бы смешно от части эпизодов, от безумия идальго, но чаще мне его жаль,
как-то горько за него, от того, какие у него грезы и насколько они оторваны от реальности, от того, что он ищет одно, а натыкается на совсем другое, куда более страшное и болезненное, неприятное, жестокое... Да и жалко подчас тех, кто страдает от его безумия.
Автор исторических циклов про нашествие монголо-татар на Русь и Европу, а также про завоевательные походы Александра Македонского, начал новый цикл посвященный Столетней войне между Англией и Францией. В первой части разбираются предпосылки и причины войны, ее начальный период и битва при Креси.. Как обычно, автор берет наглядностью и неплохой работой с источниками.
Содержание:
00:00 — Причины и предпосылки Столетней войны 09:29 — Династический кризис Капетингов 11:50 — Подготовка к войне 14:13 — Армии Англии и Франции накануне войны 19:58 — Кампании Эдуарда III в 1339-1346 гг. 30:06 — Битва при Креси 1346 г.
Основная литература:
Н.И. Басовская. Столетняя война леопард против лилии. Gordon Corrigan. A Great and Glorious Adventure. A History of the Hundred Years War and the Birth of Renaissance England. Jonathan Sumption. The Hundred Years War. Part I: Trial by Battle.
Дополнительная литература:
Кеннет Фаулер. Эпоха Плантагенетов и Валуа. Борьба за власть (1328-1498). Жан Фавье. Столетняя война. Альфред Бёрн. Битва при Креси. История Столетней войны с 1337 по 1360 годы. David Nicolle. Crécy 1346. Triumph of the longbow. Gregory I. Halfond. The Medieval Way of War. French Armies of the Hundred Years War 1328-1429 (Osprey Men-At-Arms Series, 337). English Longbowman 1330–1515 (Osprey Warrior Series, 11). Armies of Crecy and Poitiers (Osprey Men-At-Arms Series, 111).
Источниковая база:
Жан Фруассар. Хроники 1340-1350 гг. Жан де Венетт. Хроники 1307-1370 гг. Джованни Виллани. Новая хроника, или История Флоренции.
Первая часть этой рукописи, которая была исходно составлена для использования в качестве геральдического справочника канцлерством земель Баварии, содержит частичную копию так называемой "Hofkleiderbuch" ("Книги одеяний"). Она содержит превосходно выполненные иллюстрации военных и гражданских костюмов, ливрей и военных знамен, использовавшихся в период с 1508 по 1551 г. при дворе баварских герцогов, Вильгельма IV (родился в 1493 г., правил в 1508–1550 гг.) и его сына Альбрехта V (родился в 1528 г., правил в 1550–1579 гг.).
Во второй части рукописи, в основном, представлены разнообразные геральдические эмблемы, такие как гербовые щиты дворян и городов, а также фантастические композиции, созданные для различных исторических и вымышленных персонажей и стран. Кроме того, рукопись содержит чертеж на основе стенной росписи, показывающий родословную предков герцогов Баварии. Рукопись хранится в Баварской государственной библиотеке.
Считается, что в рыцарский орден не могла вступить ни одна дама. Дескать, сугубо мужское занятие. Однако это не так! Благодаря старинным свидетельствам сохранилось немало упоминаний о том, как прекрасный пол все-таки допускался до посвящения в Орден. И даже среди тамплиеров, храмовников, как их еще называют, числилось несколько дам.
Официально все было очень строго, а в 679 статье Французского устава Ордена есть важный момент: тамплиерам запрещалось жениться, пользоваться услугами женщин, и даже близко приближаться к ним. Не делалось исключений даже для родственниц! Можно задать вопрос: а как же рыцари обходились совсем без дам? Кто готовил в их замках, чистил одежду, убирался в огромных залах? В рыцарских Орденах с особенно жесткими правилами эти функции целиком и полностью выполняли мужчины.
Каждая историческая эпоха отмечена различными тенденциями в военном деле. Это же касается и обмундирования воинов: в их форме обязательно найдется какая-нибудь деталь с интересной историей. В Средневековье и Новом времени таким атрибутом снаряжения были кавалерийские шпоры, которые за несколько столетий своего существования успели кардинально изменить свое назначение и из обычной детали кавалерийского «гардероба» превратиться в отличительный символ высшего сословия.
Невесте было 46, но она все еще была прекрасна. Ее глаза светились счастьем: после долгих лет отношений, сын короля Англии Эдуарда III, Джон Гонт герцог Ланкастерский все-таки взял в жены гувернантку своих детей. Так Екатерина Суинфорд официально стала принцессой.
Она родилась в 1350 году в семье сэра Пейна де Роэ. Этот фламандский дворянин приехал на британский остров вместе с Филиппой Геннегау, которой суждено было стать королевой Англии и женой Эдуарда III. За верную службу Роэ наградили почетной должностью, вскоре он женился, и в браке родились три дочери: Екатерина, Изабелла и Филиппа – конечно же, одну из Роэ должны были назвать в честь английской королевы!
Девиц хорошего рода при Дворе старались устроить в чьи-нибудь фрейлины. Так и Екатерина, достигнув пятнадцатилетнего возраста, поступила на службу к тихой и скромной Бланке Ланкастерской. Эту юную особу выдали замуж за сына короля Эдуарда III, Джона Гонта. Бланка отличалась покладистым характером, а еще она обладала несметным состоянием – и все это, за отсутствием других наследников Ланкастерского дома, перешло к Джону. И без того небедный принц, на которого свалилось немыслимое наследство, обожал свою супругу.
Фагот — это, как известно, музыкальный инструмент. Но не только. Это слово употребляется также в идиоме «быть, как связка дров» (безвкусно одеваться) и «отдавать костром» (ересью). А «fagotin» означает «шут».
Скульптурная группа «Коровьев и кот Бегемот», художник Любовь МиросенкоФото: Ruslan Krivobok/RIA Novosti, Источник
Бёрн-Джонс. «Король Артур, спящий вечным сном на Авалоне»
Легенда об английском короле Артуре и его Круглом столе известна многим. Но происходило ли все это в действительности? И где же находился таинственный остров Авалон - постоянное место жительства легендарного короля? Ведь его нет ни на одной карте. Ответ на данный вопрос дает небольшое аббатство Гластонбери, где английские археологи обнаружили во время раскопок могилу с телами Артура и его супруги Гвиневеры
ГЛАВА 3 ОБРЯД ПОСВЯЩЕНИЯ И МОРАЛЬНО- ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ РЫЦАРCТВА. Дело в том, что не каждый феодал мог быть в то же время рыцарем. Рыцарское достоинство сообщалось лишь через особый обряд посвящения. С другой стороны не нужно было непременно владеть леном, чтобы стать рыцарем. За особые заслуги и простой крестьянин, не владевший феодом, также мог быть посвящен в этот сан. Однако, как общее правило, рыцарство было учреждением для феодальных владетелей. Посвящение в рыцари символизировало вхождение в привилегированное сословие, приобщение к его правам и обязанностям и сопровождалось особой церемонией. Согласно европейскому обычаю рыцарь посвящающий в звание, ударял посвящаемого мечом плашмя по плечу, произносил формулу посвящения, одевал шлем и золотые шпоры, вручал меч – символ рыцарского достоинства – и щит с изображением герба и девизе. Посвященный, в свою очередь, давал клятву верности и обязательство соблюдать кодекс чести. Ритуал рыцарских достоинств относили воинскую отвагу и презрение к опасности, гордость, благородное отношение к женщине, внимание к нуждающимся в помощи членам рыцарских фамилий. Осуждению подлежали скаредность и скупость, не прощалось предательство. Но идеал не всегда был в согласии с реальностью. Что же касается грабительских походов в чужие земли (например, взятие Иерусалима или Константинополя во время крестовых походов), то рыцарские «подвиги» приносили горе, разорения, поругание и позор не одним простолюдинам. Жестокая эксплуатация крестьян, захват добычи в феодальных войнах, грабеж купцов на дорогах являлись основными источниками рыцарских доходов. Стремясь к захвату чужих земель и богатств, рыцарство приняло деятельное участие в захватнических грабительских предприятиях – крестовых походах.
Преклонение перед женщиной или, лучше сказать, перед дамой, так
как оно касалось исключительно благородного сословия, получило свое
начало в южной Франции, в Провансе, и отсюда распространилось по всей
Западной Европе был источником рыцарства, при чем там процветала именно
светская любовная сторона.
Бесстрашный воин на поле сражения и галантный кавалер при дворе, закованный в латы рыцарь, вне всяких сомнений, является центральной фигурой и символом средневековой Европы.
Воспитание будущих рыцарей чем-то напоминало спартанское. По обычаям тех лет, до 7 лет отпрыски благородных семейств воспитывались у матери, с 7 до 12 лет – у отца. А после 12 лет отцы обычно отправляли их ко двору своих сеньоров, где они вначале выполняли роль пажа (в некоторых странах их называли валетами или дамуазо).
Я озираю свои бесчисленные книжные полки, наблюдая удивительную картину: Скотт и Дюма, Майн Рид и Фенимор Купер не уступают по количеству томов Бальзаку и Диккенсу, однако тиражи... Тиражи просто не сопоставимы! И, конечно, не в пользу Бальзака и Диккенса.
Почему? Почему скажем мягко, бульварная литература, печатались и распространялась в несметных количествах? Кто кормил всю эту армию "литературных негров", создававших бренды "Скотт" и"Дюма" (за одну жизнь, водя гусиным пером по бумаге при свете свечки, господа, «в одно рыло» это точно не напишешь, поверьте всю жизнь пишущему человеку!). Кто вкладывал деньги в широчайшее распространение этого продукта далеко за границами Франции и Англии, а главное – зачем? Неужели все так очевидно - всего только доход от продаж?
Чтобы хоть как-то разгрузить разрываемую проблемами и работой голову, решила я однажды на ночь дозированно, "по чуть-чуть" принять "романтики". "Скотт, - сказала я себе, - чтиво легкое, будешь засыпать не под истерику мыслей о не сделанных делах, а в приятных воспоминаниях о юношеских грезах".
Сейчас, когда я взрослая и много-много лет копаюсь в серьезных исторических книжках, я знаю: а потому, что этого не было нигде. Романтика и благородство западной феодальной эпохи - это такой же фейк, как очередное сообщение о смерти Якубовича или Билана.
Однако, убойную значимость фейка в истории на Западе оценили гораздо раньше, чем мы поняли, чем это нам грозит. Мы еще только начинаем прозревать, а иезуитские колледжи (начало какого-либо системного образования на земле в принципе!) были открыты (вдумайтесь!) в Вене в 1551, в Риме в 1552, в Париже в 1561! (Для "подумать": византийское наследство начали делить по официальной истории с 1453 года, а если знать историю - то гораздо раньше).
А открыты они были только потому, что там, в маленькой и совсем небогатойЕвропе раньше нас поняли: то, что в ранней юности попало в голову, определяет жизнь человека навсегда. Так была изобретена литература, свой высший воспитательный (или лучше сказать, «пропагандистский») предел получившая не в Диккенсе и Бальзаке, а в Скотте и Дюма. Вы ведь помните: "Ей рано нравились романы/Они ей заменяли все..."?
lj_colonelcassad
Spellbinder_Odesser
lomovolga
Скульптурная группа «Коровьев и кот Бегемот», художник Любовь МиросенкоФото: Ruslan Krivobok/RIA Novosti, Источник
