Очень тронула нашу дорогую редакцию под вечер эта фраза Аристотеля в конце его истории философии (в альфе "Метафизики"):
ψελλιζομένῃ γὰρ ἔοικεν ἡ πρώτη φιλοσοφία περὶ πάντων, ἅτε νέα τε καὶ κατ' ἀρχὰς οὖσα
Ибо кажется лепечущей обо всем первая философия, будучи юной и стоящей у [своего] истока.
Здорово было жить, когда философию еще можно было назвать молодой - подумаешь, всего 200 лет со времен Фалеса минуло и чуть меньше ста со времени Гераклита Эфесского.
У нас-то, в наше непростое время, она, словно старая, выжившая из ума бабка, начала говорить заплетающимся от маразма высоким языком Шарикова. И если бы не отдельные ленивые философы, то возможно, вообще бы кончилась несмотря на бездны и вершины в прошлом, топя в своих беспомощных слезах категоричские императивы, дазайны, этические инсайты и тонкости эстетического импринтинга.
Суть старости, дорогой мсье Жан, в том, что ты приобретаешь опыт, которым нельзя воспользоваться.
Древние греки могли бы обойтись без мудрости, однако они ее все же придумали. Ох уж эти античные времена и нравы! В нашем ненадежном мире нет ничего более труднодостижимого и хрупкого, чем способность размышлять.
Протагор, Хризипп, Парменид, Диоген, Фалес, Анаксагор, Эмпедокл, Демокрит, Зенон и даже Пифагор, которого по мнению Гераклита следовало высечь поскольку "Многознание так и не научило его уму".
Есть ли на свете хоть кто-нибудь, хоть какой-нибудь самый завалящий еретик, похотливый мастер снов и психоанализа, робкий разрушитель грез, способный приковылять к нам на помощь и освободить от нее? Ведь отсекать лишнее намного проще, чем заполнять пустоту.
Все атрибуты нынешней цивилизации, включая её саму покоятся на нашей склонности ко всякому говну. Согласись мы сократить наши потребности в нем, свести их лишь к самым необходимым - и особенная цивилизация рухнула бы в одночасье. Поэтому атараксия в нашей могучей державе находится под строжайшим запретом.
Античные тексты, вся эта бессмысленная, никчемная, маргинальная мудрость - стали последним прибежищем бездельников, иностранных агентов и разномастых ленивых философов.
Есть несколько таких . Например, к ним относится Сократ. Этот счастливый и нас осчастлививший философ ничего не написал, и, хвала Аллаху, великому и милосердному, нам не нужно ломать голову над его текстами, но зато мы третье тысячелетие к ряду ломаем голову над его жизнью и смертью. Ибо факт его жизни, безусловно, является фактом философии.
И разницы нет какую форму дрожи выбирают все остальные глубинные люди - они не мы, и поэтому дрожат постоянно, испытывая непрекращающееся беспокойство, которое отравляет каждое их настоящее и каждое их будущее мгновение, делая первые недействительными, а вторые невозможными.
Какая-то обидная и болезненная последовательность.
Поэтому наша дорогая редакция знает, что спасителя не дождется никто. Зато нам пришло понимание, что мы просто ошиблись миром и теперь эта альтернативная ложь позволяет нам реализовать себя за пределами своих способностей и достоинств, не прибегая к усилиям, непригодным для создания чего-либо подлинного и завершенного.
Суть нашей ленивой утренней философии можно выразить сегодня одной сложноподчиненной фразой: мир, во-первых, всегда нов (в нем как бы ничего еще не случилось, а только случится вместе с тобой), и, во-вторых, в нем всегда есть для тебя место, и оно тебя ожидает. Ничто в мире не определено до конца, пока ты не занял пустующее место для доопределения какой-то вещи: восприятия, любви, свободы, состояния объекта. Потому что сущее, аналес (и синтес) которого стоит как наша главная задача, это всегда мы сами.
Сегодня утром Рахель гуляла по феодосийскому рынку и ругалась на помидоры, а наша дорогая редакция дистанцировалась от базарной суеты, смирилась с мутной картинкой мира, потому что смиренным Аллах дарует благодать, взяла себе пива, присела в тени и принялась наслаждаться. Когда стало попускать, она смиренно осмотрелась вокруг. Объявление на стене напротив сообщало о необходимости сохранении социальной дистанции и ношении масок. Текст был филигранно (или случайно) набран так, что первые буквы строчек складывались во фразу "Вовамудак". Вероятно речь шла о директоре рынка.
Покончив с чтением акроньюс, я сделал некрупный глоток, который вернул мне ещё один сектор памяти, потом изящно поиграл кадыком и вспомнил как крокодил Гена учил Чебурашку жить. Он учил, что жить - это смотреть на все, что происходит вокруг и только. Потому что до встречи Чебурашка считал, что жить - это повторять чей-то блистательный путь. И только Шапокляк считала, что все вокруг мудаки и была ближе всех к истине. Аллах велик, - Подумал я, - и это прекрасно, это добавляет смирения.
Почему смирения, а не любопытства или задора? - Взволновалась Рахель, возникшая рядом из разреженной сутолоки базара, как молния в сухом воздухе. Я не вздрогнул от внезапности, хоть и хотелось. И не повалился со стула. Я просто никак не могу привыкнуть к ее таланту - являться из неоткуда без повода. Рахель в конце прошлого века служила в армии у евреев. И там ее научили издеваться над людьми, есть верблюжатину, ходить в разведку и мыть голову по английски - то есть. в тазике, на время. Её личный рекорд - две минуты.
Как утверждал мой друг Шурик Владимирский - да благословит его Аллах и подарит ему удачу на рыбалке в реках аль Джанната. - среднестатистический еврей похож на среднестатистического англичанина практически во всем. Разница только в том, что англичанин уходит не прощаясь, а еврей прощается, но не уходит. Т.е почти как у нас с Рахель. Стресса дохуя, а дистресса - нет. Вероятно нам обоим в детстве читали замечательную книгу Ганса Селье (Автор имеет в виду Ганса Гуго Бруно Селье - канадского патолога и эндокринолога и нейрофизиолога австро-венгерского происхождения, автора книги "Стресс визаут дистресс", на которую ваш покорный слуга ссылается. Селье сформулировал концепцию стресса. Он не считал стресс вредным, а рассматривал его как реакцию, помогающую организму выжить. Вреден не стресс, а отрицательная реакция на него, которую Селье назвал дистрессом.)
Я взял в руки свой бокал и сказал:
- Рахелюшка, в смирении есть великая сила необоримая, - Сказал и дунул на пену, чтобы зашипела. В детстве старшие пацаны говорили, что так больше таращит, и, подув, продолжил - Помнишь как при молодом Путине, в 41-м к нашим рубежам, к святыням нашим враги шли с увещеванием. А мы - нет! Не стали им отвечать вопросом на вопрос. Потому что смирились и решили, что не хотим с мудаками разговаривать. Враги ушли, а мы с тех пор так и живем поигрывая желваками - намоленная цивилизованность с подтекстом обоюдного антагонизма среди не слишком изысканных ужасов. Самоудовлетворяемся толчеей на кухне, сомнительным пуэром из помета летучих мышей и водкой по 300 рублей.
Что наговорил под пиво - сам не понял, однако Рахелька сочувственно кивнула и легкой девчачьей походкой деловито поскакала к прилавку с йадами и корнеплодами. В пространстве после ее ухода образовалось пустое место, которое природа жаждала заполнить, потому что бытие в природе означает присутствие и мы не можем мыслить пространственные объекты без пространства или временные вне времени. Вощем, спустя глоток-другой пустота снова стала полнотой (Полнота - Pleon (греч.), свойство объекта быть тем, что не станет большим, чем оно есть в-себе-и-для-себя)
Тут же как по мановению волшебной палочки рядом нарисовались две прекрасных девы лет сорока трех-четырёх, не тронутые загаром, похоже, давно не виделись. Без масок и перчаток - только шорты и маечки. Одна даже лифчик не надела. Радостные, что живы. Расцеловались. И стали говорить, а я сделал вид, что не подслушиваю. Дистанцировался от мира наушниками, но айпод включать не стал. Только для вида повертел в руках и спрятал. Те сразу успокоились, ну и пошло-поехало. Сначала девы обсудили цены на клубнику, затем некую Марину. Обе сошлись на том, что Марина ещё ого-го! Потом та, что в шортах, говорит той, что без лифчика:
- Ты знаешь, что Елдыков женился?
Та, что без лифчика, после паузы, с чувством:
- Какая сволочь!
И сиськи под майкой подпрыгнули, гневно так, искренне. Соски твердые стали от возмущения, прямо в пушку можно горстями забивать, как картечь. Они раздраженно проступили сквозь ткань, словно хотели вырваться наружу. А потом я ушел. Выдержала маечка сисечный напор или нет - науке это не известно и чем дело кончилось не знаю.
Такшьт если вдруг кто-нибудь умеет левитировать или исполнять тирольские песни - йодли, велкам к нам. Наш голубой вагон по прежнему стоит на запасном пути
Нынче после утренней гимнастики долго стоял перед зеркалом голый, не мог оторваться. Это же кайф видеть окружающий мир и себя в нем в особом состоянии кайфа кратковременной свободы от требований постоянно меняющейся, осторожной, ворчливой, напуганной плоти. Снаружи вполне себе полный сил и здоровья ленивый философ со стройной спортивной фигурой забавника и балагура и с недалеко ушедшем от спорта в сторону интеллекта, выражением лица. Поэтому постоянно хочется блестеть умом, чтобы убеждать себя в обратном, но три прочитанные за ночь книги не дают самоидентифицировать себя в качестве умника - все смешалось в доме Обломских..
В философии как в сексе, самые ленивые (и талантливые) философы знают, что сосредоточиваться надо на своей игре, а не на игре противника. Для философа единственная реальность - это образы и тексты. Хотя когда мы недавно услышали по телеку как какой-то умный парень сказал: Блаженны богатеи ибо их есть царствие земное, - Мы конечно, задумались. Потом перестали. Выяснилось, что предмета спекуляции (speculatio - думать, размышлять) нет.
Может быть это для кого и удар, но история фотографии философии не знает ни одного философа который бы стал миллионером. В основном все или средний класс или как Диоген - кроме Фалеса Милетского. Но Фалеса толпа достала и он сделал это (стал миллионером) от злости и на время. Позже ему быстро надоело богатство и он раздал его друзьям и любовникам. Дело случилось, когда он возвращался домой после симпосии (тематической пьянки с друзьями Анаксименом и Анаксимандром и юношами веселого поведения на заданную тему - отсюда растут рога и копыта всех ваших "симпозиумов"). Шел домой пьяный, споткнулся, упал, очнулся - гипс. Какой прекрасный повод для черни и тупых холопов поиздеваться над бедным философом: - Что же, Фалес? Ты не видишь того, что под ногами, а надеешься познать то, что в небесах? - Кричали эти брейгелевские типы пьяному Фалесу, показывали на него поросячьими пальцами и смеялись. (Цит. по Диоген Лаэрский "О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов")
Кто ж из них знал, что по молодости Фалес служил у Креза, царя Лидии, военным инженером. Им были созданы водоотводный канал и построена плотина, благодаря которым река Галес потекла в другом направлении, потом увлекся философией, которой еще не было. По слухам он любил уединение и ненавидел охлос. И в тот раз охлос его разозлил и Фалес надумал их наказать. Он рассчитал долгосрочный прогноз погоды, используя подсмотренную в др. Египте ансамблевую синоптическую модель, и решил, что погода ближайшие пять лет будет благоприятствовать разведению оливовых деревьев. Что и было сделано - деревья посажены и сады разведены. Спустя три года Фалес Милетский стал монополистом по продажам оливкового масла, и тупой охлос нес ему свои дирхемы, динары, тугрики, шекели, гривны и рупии, ругаясь на дороговизну милетского бензина масла. Мол, в Сиракузах масло в два раза дешевле. А в Эфесе вообще - в три. Вот и плывите в свой Эфес, - отвечал им довольный Фалес. - Если доплывете.
С тех пор считается, что философская месть еще лучше чем у Гоголя, потому что страшнее.
Обратите внимание какой густой и плотный звук у клавесина. Это "французский" клавесин. Еще есть немецкие и итальянские. Каждый имеет свой голос и свою плотность звука. Конечно потрясающая техника Жана Рондо, известного нам как "юное дарование". Правда юное дарование обросло заметной бородой и волосьями в на остальных местах, однако техника его стала еще лучше а звук мягче и легче. Практически как пух от уст Эола. Невероятно красивая интерпретация (слово "интерпретация я взял из нашей переписки с Иваном Орловым - Иван Орлов, а непросто из словаря заумных слов). Я бы вам порекомендовал присмотреться к пальцам юноши - они невероятно красивые и большие. Такие пальцы созданы, чтобы играть Баха. Недаром девы, которые знают толк в мужах обращают внимание на их руки , а не на их жопы. Т.е обращают, конечно и на жопу тоже, но не в первую очередь, а позже, уже при всесторонней оценке материала..
Мы пока не совсем уверены, но, по-нашему мнению, это Пушкин - или, по крайней мере, не менее толковый Иван Орлов - сказал, что именно в тот момент, когда ты начинаешь чувствовать все прелести свободы слова, демократии и прогресса жизни, судьба подкрадывается к тебе сзади как росгвардец с дубиной, и просит прогуляться с ним по Бульвару Разбитых Грёз до Стены Плача . Поэтому расслабляться не стоит.
2. Вода
И вот однажды стала некая компания выпускать воду в бутылках. Между прочим уже при новой власти, как раз через год после Путина - такой стартап придумали. Видимо в состоянии опьянения находились, иначе откуда подобная фигня могла в голову прийти. Особенно в такой день. Годовщина как раз была, все праздновали, ну и допились, короче. Стартап!
Но с другой-то стороны, казалось бы - выпускают, да и хух бы с ними. Наше то какое дело? Этой воды в кране дохухя, знай бутылки подставляй. А если на этикетке медаль нарисуешь или большие сиськи, так продажи вверх пойдут. А если сиськи в медалях и с кокардой, то еще и тендер для министерства обороны или для генерала Золотова выиграть можно, а это безбедная старость до победного конца коррупции, что в современных условиях эквивалентно вечности. Короче - ничего нового на рынке. Воды много. Сисек на этикетках тоже. Сиськи же предпочтительнее. Они всегда популярны за свою милоту. Они словно прелестные разумные существа. Они постоянно нам кивают, просвечивают сквозь мокрые маечки, вылезают из лифчика, требуют внимания и повсюду разводят свою сисечную деятельность.
Главное, что хорошие сиськи не ум, их можно купить.
Но мы отвлеклись и поэтому давайте вернемся к стартаперам.
И только кампания первую партию воды выпустила - тут же - бац, успех!! Оглушительный. И все, такие, эту воду пьют и нахваливают: "Вот вкусная вода-то, вот отменная! Никогда такой вкусной воды не пробовали! Бог эту воду сотворил. Бог - это процесс.."
Конкуренты, конечно, наняли промышленных шпионов, искали секретные ингредиенты. Производство смотрели, со спутников фотографировали. Нет, из обычной воды всё делается, из-под крана. А все пьют и нахваливают. Всем нравится. И, главное, у воды вкус такой... водяной очень. Насыщенный. Вкусный. Удивительно.
Короче, потом выяснилось, что дело совсем не в сиськах, просто в воду добавляли усилитель вкуса. Получалась вода с усиленным вкусом воды. Всего-то.
Взгляд на Луну даже в бинокль всегда впечатляет неискушённых анонимусов и сабжей: огромная, яркая, рельефная, с тенями от кратеров. Луна каждый месяц может радовать даже обладателя подзорной трубы или бинокля. Или даже монокля. А ещё при помощи этих оптических дивайсов можно не только в космос смотреть но и вокруг. Я, напремер, пробовал. Похоже, будто весь мир переполнен неприятными людьми. И, если посмотреть со стороны, то, может, и ваш покорный слуга тоже один из них.
Также хочу заметить, что контрастность и качество изображения зависит от количества линз в окуляре и их качества, 45-50 - вполне хватит. Хотя телескоп Галилея имел всего две линзы - одну собирающую и одну рассеивающую в качестве окуляра. Ну и вынос зрачка, философски говоря, тоже присутствовал.
Вощем вывод неутешительный - там, где есть желания, готовься к испытаниям. Некоторые анонимусы от этого хуеют, тогда как другие тихо сходят с ума. И начинают думать чо да как. Откуда Луна взялась и куда ежемесяно пропадает? И что было, когда Луны не было?
2.
Поэтому ближе к телу.
Нынче в продолжение вчерашней темы нашего спутника - (Что будет с Землей, если Луна исчезнет?) - я решил вспомнить свои университетские штудии по астрономии и как все было с Луной на самом деле. По наиболее вероятной истине, а не мнению остальных. И не подумайте, что я такой интеллектуально крутой кентавр с двумя дудками и четырьмя звенелками, нет, просто у меня всегда была хорошая память и местами проглядывает даже нынче.
Естествено, что в начале было слово. И слово было у Аллаха. И Аллах был слово. Это не обсуждаем.
А потом, после разговоров, уже сравнительно недавно, менее пяти миллиардов лет назад Солнечная система как юная девочка в пубертатный период, была ужасным и невероятно опасным Адом - местом, полным разрозненных планетоидов и их отдельных кусков, гераклитового огня и фалесовой воды на различных стадиях взаимодействия.
Наши космические окрестности были завалены остатками строительного мусора - кусками камня и льда, ржавой арматурой, молеклами ДНК, падшими ангелами (см. Книгу Еноха и Книгу небесных Дворцов), поэтому столкновения планет со строительными отходами случались очень часто. И наша прекрасная Земля - не исключение.
Одно из самых важных, судьбоносных столкновений является одной из самых популярных теорий о происхождении Луны. Зачаточная, необжитая Земля столкнулась с объектом, по размеру схожим с Марсом, под названием Тейя. Два тела сошлись в пространстве под острым углом, и считается, что останки столкновения соединились на орбите Земли в то, что теперь является Луной.
Хотя философски рассуждая, возможно это всего лишь напросто тонкий намёк на присутствие высших сил, которое Вл. Соловьев - философ, а не жуткий тролль из телевизора - назвал теургией (богоработой по русски)
Если бы столкновение было более прямым и не философским, напремер ближе к полюсам либо к экватору, результаты были бы разительно другими, и юная Земля могла быть полностью разрушена до основания, безо всяких там "а затем...".
Бакинских комиссаров было 26, а мудрецов всего Семь.
Во всяком случае Деметрий Фалерский собрал "Изречения Семи (семи конечно с прописной "С") мудрецов" - однако, используя другие источники, начинаешь путаться. К примеру Диоген Лаэртий раскладывает пасьянс из трех различных наборов имен. А вот Гермипп в книге "О Мудрецах" пишет, что их вообще было семнадцать.
Но у меня другие вопросы: вызывает удивление постоянное пребывание в их стройных рядах и во всех пасьянсах античных отцов-основателей философии милетца Фалеса. Того самого, кто сказал, Много слов отнюдь не выражают мудрую мысль. Он полагал что старше всех вещей - бог, ибо он не рожден, а прекраснее всего - космос, ибо он творение бога.
А ещё он считал, что вода есть начало всего. (Эта мысль очень впечатлила поэта Тютчева и под впечатлением он написал вот такое стихотворение
Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Все зримое опять покроют воды,
И Божий лик изобразится в них!
Словно туз в рукаве Фалес Милетский присутствует во всех вариантах мудрости. И это странно. Ведь кроме него милетская школа знает еще его друзей, учеников и современников Анаксимандра, Анаксимена и Гекатея... И тогда мудрецов могло быть не семь и даже не семнадцать, а намного больше
Что-то не так было в античности.. какая-то интрига. Видно кандидатуры не прошли, накидали на защите черных шаров и древнегреческий ВАК и ученый совет не утвердили кандидатов в мудрецы..
Santana's official music video for 'Smooth' ft. Rob Thomas
Первый из греческих мудрецов Фалес из Милета (640—562 гг. до н.э.) был родом из богатой и знатной семьи, считавшей своим прародителем легендарного царя Кадма, брата Европы, основателя Фив. В молодости он много путешествовал, побывал в Вавилоне, где познакомился с учениями халдейских мудрецов, и в Египте, где обучался у жрецов.
Сам Фалес вёл очень скромную и уединенную жизнь. Когда мать стала настаивать на том, чтобы он женился, Фалес ответил: «Слишком рано!», а когда он возмужал, то на аналогичные её требования ответил: «Слишком поздно!»
№ 11
Знал АНАХАРСИС, где предел возможного:
"При всем стараньи, не укусишь локоть
Чтоб состоянья не достичь ничтожного,
Обуздывай язык, желудок, похоть".
(638-559 до н.э.)
№ 12
СОЛОН сказал: "В делах великих
Всем нравиться нельзя,
Пусть молод ты, иль старость близко
Учись везде, во всем, всегда".
(638-558 до н.э.)
№ 13
ЭПИМЕНИД сказав: "Я лгу",
Многих мудрых заморочил.
А на самом деле он
Правдой ложь свою упрочил.
(630-572 до н.э.)
№ 14
"Трудней всего познать себя,-
ФАЛЕС признался в этом,-
Зато легко, мои друзья,,
Другим давать советы".
(625-547 до н.э.)
№ 15
Поклон АНАКСИМАНДРУ за признанье:
«Приятнее всего – хорошие дела.
Трусливое презренно там молчанье,
Где осуждения нужны слова».
(610-547 до н.э.)
№ 16
АНАКСИМЕН - ученику:
"Сомнения, как осы,
Ведь расширяя знаний круг,
Плодишь неясные вопросы".
(605-525 до н.э.)
№ 17
Вот что ХОЛИН считал за благость:
«Во-первых, мертвых не хули,
А, во-вторых, всегда чти старость.
Себя ты, в-третьих, береги».
(596-528 до н.э.)
№ 18
«Поверьте, из земли живое всё рождается
И все туда же возвращается, -
Так КСЕНОФАН поведал справедливо.
Потом добавил.- "Мудрость лучше силы".
(580-495 до н.э.)
№ 19
От ЛАО-ЦЗЫ любой узнает:
«Под небом все лишь временно бывает.
Не оставляй ответа на потом.
На ненависть ответь добром».
(579-499 до н.э.)
№ 20
Знал ПИФАГОР удачи и напасти
И, обладая редкостным умом,
Всем говорил: "Зря не гонись за счастьем.
Оно всегда в тебе самом".
(576-496 до н.э.)
Начало в предыдущей Главе
Продолжение в следующей Главе
С чего начинаются ВЫБОРЫ
Назначение выборов, выдвижение и регистрация
Орган: Совета депутатов муниципального округа
Срок принятия решения: не ранее чем за 90 и не позднее чем за 80 дней до дня голосования (в период с 11 по 21 июня 2017 года)
Официальное опубликование: в течение 5 дней со дня принятия решения
Сроки выдвижения, сдачи документов на выдвижение и регистрацию
Выдвижение кандидатов (Конференция МГО ПП КПРФ): в течение 30 дней со дня официального опубликования решения о назначении выборов
Представление в муниципальную комиссию документов о выдвижении кандидата: в течение 30 дней со дня официального опубликования решения о назначении выборов
Представление в муниципальную комиссию документов для регистрации кандидата: не позднее чем через 30 дней со дня официального опубликования решения о назначении выборов до 18 часов.
1. Документы, представляемые кандидатом
в муниципальную комиссию для выдвижения
(ст. 32 Избирательного Кодекса Москвы):
1. Заявление о согласии баллотироваться* /рекомендуемая форма и образец заполнения прилагается/ с указанием:
- фамилия, имя, отчество;
- дата и место рождения (согласно сведениям в паспорте гражданина РФ);
- адрес места жительства (согласно сведениям о регистрации по месту жительства в паспорте гражданина РФ);
- серия, номер и дата выдачи паспорта гражданина РФ, наименование или код органа, выдавшего паспорт;
- ИНН;
- гражданство;
- сведения о профессиональном образовании (при наличии) с указанием наименования образовательной организации, года ее окончания и реквизитов документа об образовании;
- основное место работы или службы, занимаемая должность (в случае отсутствия - род занятий);
- сведения об осуществлении депутатских полномочий на непостоянной основе, с указанием наименования соответствующего представительного органа;
- сведения о судимости кандидата, а если судимость снята или погашена также сведения о дате снятия или погашения судимости;
- по желанию кандидата можно указать в заявлении принадлежность к политической партии либо не более чем к одному иному общественному объединению, зарегистрированному не позднее чем за один год до дня голосования и свой статус в этой политической партии, этом общественном объединении. При условии представления вместе с заявлением документа, подтверждающего указанные сведения и подписанного уполномоченным лицом политической партии, иного общественного объединения либо уполномоченным лицом соответствующего структурного подразделения политической партии, иного общественного объединения.
*Рекомендуемая форма заявления содержится в Приложении № 3 к Постановлению ЦИК России от 11.06.2014 N 235/1486-6 (ред. от 18.05.2016) "О Методических рекомендациях по вопросам, связанным с выдвижением и регистрацией кандидатов, списков кандидатов на выборах в органы государственной власти субъектов Российской Федерации и органы местного самоуправления"
2. Копия всех страниц! паспорта гражданина РФ или документа его заменяющего, заверенная кандидатом*;
3. Копия документа о профессиональном образовании (сведения о котором указаны в заявлении), заверенная кандидатом;
4. Копия документа, подтверждающего сведения об основном месте работы/службы и занимаемой должности, роде занятий (справка с основного места работы или заверенная по месту работы копия трудовой книжки; для пенсионеров – копия пенсионного удостоверения; для учащихся – справка из образовательной организации; для лиц, выполняющих работы по гражданско-правовому договору – копия договора; для безработных – справка с биржи труда; для временно неработающих – копия трудовой книжки с записью об увольнении с последнего места работы ), заверенная кандидатом;
5. Копия документа, подтверждающего сведения о том, что кандидат является депутатом и осуществляет полномочия на непостоянной основе (копия справки из представительного органа), заверенная кандидатом;
6. Если кандидат изменял фамилию, или имя, или отчество, - копии соответствующих документов.
7. Сведения о размере и источниках доходов кандидата, а также об имуществе, принадлежащем кандидату на праве собственности (в том числе совместной собственности), о вкладах в банках, ценных бумагах. Сведения должны быть представлены на бумажном носителе по форме /прилагается/, установленной в Приложении № 1 к Федеральному закону № 67-ФЗ.
8. Справка о принадлежности к политической партии, иному общественному объединению и статусе в ней - если кандидат указал в заявлении эти сведения /Предоставляется кандидату в партии/
9. Решение о выдвижении кандидата по соответствующему избирательному округу /Предоставляется кандидату в партии/
10. Копия свидетельства о регистрации политической партии
/Предоставляется кандидату в партии/
*«Заверенная кандидатом» - в случаях предоставления копий документов о кандидате требуется их заверение лично кандидатом. Для этого на каждой странице копии документа собственноручно указывается «Копия верна. Кандидат в депутаты Совета депутатов муниципального округа __________________ по многомандатному избирательному округу № ___
Фамилия И.О. + подпись кандидата»
ЗАЯВЛЕНИЕ О СОГЛАСИИ БАЛЛОТИРОВАТЬСЯ СО ВСЕМИ ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННЫМИ СВЕДЕНИЯМИ И ДОКУМЕНТАМИ СДАЮТСЯ В МУНИЦИПАЛЬНУЮ КОМИССИЮ ОДНОВРЕМЕННО, ТОЛЬКО ЛИЧНО КАНДИДАТОМ, ПРИ ПРЕДЪЯВЛЕНИИ ПАСПОРТА ГРАЖДАНИНА РФ.
Избирательная комиссия сразу после представления документов о выдвижении обязана выдать кандидату:
1. Подтверждение с перечнем всех полученных от кандидата документов с количеством листов каждого документа;
2. Документ для открытия специального избирательного счета.
Каждый кандидат обязан открыть специальный избирательный счет в определенном комиссией отделении Сбербанка РФ, а затем уведомить муниципальную комиссию в письменном виде о его реквизитах.
2. Документы, представляемые кандидатом в муниципальную комиссию для регистрации (ст. 35 Избирательного Кодекса Москвы):
1. Первый финансовый отчет кандидата /форма и перечень входящих в него документов устанавливается каждой муниципальной комиссией/ - уточнить у наших членов ТИК.
2. Если имели место изменения в данных о кандидате, ранее представленных в муниципальную комиссию при выдвижении, - Сведения об изменениях в данных о кандидате с приложением соответствующих документов (перемена фамилии, места работы и т.п.).
ДОКУМЕНТЫ НА РЕГИСТРАЦИЮ СДАЮТСЯ В МУНИЦИПАЛЬНУЮ КОМИССИЮ ОДНОВРЕМЕННО, ТОЛЬКО ЛИЧНО КАНДИДАТОМ, ПРИ ПРЕДЪЯВЛЕНИИ ПАСПОРТА ГРАЖДАНИНА РФ.
З А Я В Л Е Н И Е
В избирательную комиссию внутригородского муниципального образования в городе Москве – муниципального округа
_____________________________________
(наименование муниципального округа)
Заявление
Я, (фамилия, имя, отчество кандидата)
даю согласие баллотироваться кандидатом в депутаты Совета депутатов муниципального округа
________________________________________________ четвертого созыва по многомандатному
избирательному округу № _____, выдвинутым МОСКОВСКИМ ГОРОДСКИМ ОТДЕЛЕНИЕМ политической партии «КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ».
Обязуюсь в случае моего избрания прекратить деятельность, несовместимую со статусом депутата Совета депутатов муниципального округа ________________________________________
(наименование муниципального округа)
Подтверждаю, что я не давал (а) согласия другому избирательному объединению на выдвижение меня кандидатом на выборах депутатов Совета депутатов муниципального округа ______________________________________ четвертого созыва и не выдвигал (а) свою кандидатуру
(наименование муниципального округа)
в порядке самовыдвижения.
О себе сообщаю следующие сведения:
дата рождения – (день) (месяц) (год), место рождения –
(указывается место рождения согласно паспорту или документу, заменяющему паспорт гражданина
Российской Федерации)
адрес места жительства –
(наименование субъекта Российской Федерации, района, города,
иного населенного пункта, улицы, номер дома, корпуса, строения и т.п., квартиры)
вид документа –
(паспорт или документ, заменяющий паспорт гражданина Российской Федерации)
данные документа, удостоверяющего личность –
(серия, номер паспорта или документа,
заменяющего паспорт гражданина Российской Федерации)
выдан –
(дата выдачи, наименование или код органа, выдавшего паспорт или документ,
заменяющий паспорт гражданина Российской Федерации)
ИНН гражданство –
(идентификационный номер налогоплательщика (при наличии)
профессиональное образование –
(сведения о профессиональном образовании (при наличии) с указанием организации, осуществляющей образовательную деятельность, года ее окончания и реквизитов документа об образовании и о квалификации)
основное место работы или службы, занимаемая должность/род занятий –
(основное место работы или службы, занимаемая должность (в случае отсутствия основного места работы
или службы – род занятий)
сведения об исполнении обязанностей депутата на непостоянной основе и наименование соответствующего
представительного органа, депутатом которого является кандидат)
(сведения о судимости кандидата в случае, если у кандидата имелась или имеется судимость;
если судимость снята или погашена, также сведения о дате снятия или погашения судимости)
(принадлежность к политической партии либо не более чем к одному общественному объединению,
статус в данной политической партии, данном общественном объединении)
(подпись собственноручно) (фамилия, имя, отчество указываются кандидатом
собственноручно)
(дата внесения подписи указывается кандидатом собственноручно)
ПАМЯТКА ПО ЗАПОЛНЕНИЮ
1. Заявление оформляется в рукописном или машинописном виде на бумажном носителе. Может быть оформлено в свободном стиле, но обязательно содержать все реквизиты, указанные в частях 1 и 2 статьи 32 Избирательного кодекса города Москвы. При этом фамилия, имя, отчество, подпись кандидата и дата ставятся собственноручно в позициях, в отношении которых предусмотрено собственноручное указание.
Дата подписания заявления – 01 июля 2017 года
2. Кандидат вправе указать в заявлении свою принадлежность к политической партии либо не более чем к одному общественному объединению, зарегистрированному не позднее чем за один год до дня голосования в установленном законом порядке, и свой статус в этой политической партии, этом общественном объединении при условии представления вместе с заявлением документа, подтверждающего указанные сведения и подписанного уполномоченным лицом политической партии, иного общественного объединения либо уполномоченным лицом соответствующего структурного подразделения политической партии, иного общественного объединения.
3. Данные о месте рождения и об адресе места жительства указываются в соответствии с паспортом или документом, заменяющим паспорт гражданина Российской Федерации. При этом адрес места жительства должен обязательно содержать наименование субъекта Российской Федерации (подпункт 5 статьи 2 Федерального закона “Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации”).
4. В строке “вид документа” указывается паспорт или один из документов, заменяющих паспорт гражданина Российской Федерации в соответствии с подпунктом 16 статьи 2 Федерального закона “Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации”.
5. Сведения о судимости кандидата – сведения о когда-либо имевшихся судимостях с указанием номера (номеров) и части (частей), пункта (пунктов), а также наименования (наименований) статьи (статей) Уголовного кодекса Российской Федерации, на основании которой (которых) был осужден кандидат, а также статьи (статей) Уголовного кодекса, принятого в соответствии с Основами уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик, статьи (статей) закона иностранного государства, если кандидат был осужден в соответствии с указанными законодательными актами за деяния, признаваемые преступлением действующим Уголовным кодексом Российской Федерации (подпункт 58 статьи 2 Федерального закона “Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации”).
Если судимость снята или погашена, сведения о судимости, а также, соответственно, слова “, снята” и дата снятия или слова “, погашена” и дата погашения указываются после слов “имелась судимость –”. Если судимость не снята и не погашена, сведения о судимости указываются после слов “имеется судимость –”.
Древнегреческая философия состояла из физики, этики (науки о счастье) и логики. Древнегреческая физическая философия начинается, во-первых, с ФАЛЕСА, считавшего, что все вещества могут находиться в жидкой фазе, а во-вторых, с ПИФАГОРА с его математическими исследованиями. Последователем Фалеса был АНАКСИМЕН с его утверждением, что газообразное состояние вещества столь же универсально, как и жидкое состояние. В рамках этой школы ионийской физики ГЕРАКЛИТ утверждал, что плазменное состояние вещества столь же характерно для вещества как жидкая и газообразная фазы, а также, что всё изменяется, и нет ничего неизменного.
Последователем Пифагора, его италийской математики, был ПАРМЕНИД , считавший, что всё есть Единица, Одно и поэтому всё совершенно неизменно, а изменения всегда - только иллюзия. Он стал основателем философской школы ЭЛЕАТОВ. Возникла фундаментальная проблема изменчивости-неизменности, которая была решена двумя принципиально разными путями в рамках обеих философских школ (ионийской физики и италийской математики). Ионийская физика выдвинула ДЕМОКРИТА, объяснившего неизменную изменчивость научно, физически, путём создания атомной теории, по которой существуют только вечные атомы и вечная пустота, в которой они движутся. Их движение создаёт изменения, их вечная природа неизменна. На самом деле проблема изменчивого неизменного носит софистический характер, потому что прав Гераклит – мироздание постоянно меняется, и нет ничего неизменного. Атомистическая теория Демокрита подтвердилась, однако, конечно, атомы изменчивы.
Италийская математика выдвинула ПЛАТОНА, объяснившего неизменную изменчивость математически, путём создания метафизической теории, по которой существуют две реальности – чувствопостигаемая, материальная и изменчивая, а также умопостигаемая, идеальная, математическая и неизменная, вечная. Материя только принимает форму, которую ей задаёт идея. Существование материального мира призрачно, существование идеального мира абсолютно реально. Идеальный мир легко интерпретируется как мир богов, таким образом, метафизическая платоническая теория есть попытка совместить науку и религию под главенством религии. Теория Платона мистична и мистификационна. Познать можно только с помощью чувств, то есть познать можно только материю, идея, таким образом, непознаваема, её нет. Таким образом, «теория» Платона не пошла в научном объяснении неизменной изменчивости дальше Гераклита с его всеобщей изменчивостью. Предшественник Платона в философии Пифагор также был склонен делать из своей математики религию, прибегал к мистике и мистификации, так что Платон здесь не был первым.
Всеобщая изменчивость Гераклита дала возможность возникновения социальной и психологической науки, которая возникла в рамках софистического («мудрого»), этического направления в философии. СОФИСТЫ отказались от рассмотрения природы, обратившись к изучению человека и общества. Прежде всего, они констатировали изменчивость общественных правил, отказавшись всерьёз рассматривать религию как источник знаний. Они показали только относительную точность речи, возможность манипулирования человеком с помощью словесных ухищрений («софизмов»), а также необходимость познания психологии человека для усовершенствования общественного бытия, создания совершенного общества (СОКРАТ).
Создание стратегии жизненного поведения человека стало главной заботой сократических философских этических школ. Таких школ возникло три – ЦИНИКИ, КИРЕНАИКИ, МЕГАРИКИ. Циники считали главным свойством счастливого человека неприхотливость, минимальное количество материальных потребностей. Киренаики считали счастьем наслаждение от органов чувств, воздействие на которые для счастья должно быть медленным и не сильным. Мегарики считали вслед за Парменидом, что мир неизменен и всегда добр, поэтому никакого зла нет, и даже не может быть, зло – только иллюзия. Возникла этическая философская школа и на основе физической атомистической теории Демокрита – ЭПИКУРЕЙЦЫ, которые считали, что для счастья человек должен попытаться укрыться от вселенского потока атомов, вечно движущихся, в некоторых пустых пространствах, в силу разных причин временно образующихся в этом потоке. Уворачивание от реальности – вот главная рекомендация эпикурейцев для достижения счастья.
Наиболее скандальной из этических философских школ была циническая, отвергавшая современное общество, государство, стыд, стремление к богатству, к известности, к власти, к любви ради независимости от материального мира. Киренаиков упрекали в жажде физических наслаждений, мегариков – в равнодушии к добру и злу, эпикурейцев – в абсентизме, нежелании участвовать в решении общественных проблем. Школа скептиков использовала старое софистическое положение об относительности всяких высказываний и всяких знаний для создания психологической практики достижения счастья через воздержание от этических суждений вообще. СКЕПТИКИ фактически отказывались от науки, признавая мир непознаваемым. Глубинной психологией занялись философы-СТОИКИ, проповедывавшие для достижения счастья воздержание от страстей – желания, наслаждения, страха и скорби, поскольку только страсти на самом деле и делают человека несчастным. Стоиков обвиняли в не симпатичности, отсутствии жалости к страдающему, жестокости.
В рамках философии возникла логика – наука о формах мышления, которая в неявном виде была уже у софистов и Сократа, а окончательно была сформулирована Аристотелем. Его последователи, ПЕРИПАТЕТИКИ, как и сам АРИСТОТЕЛЬ, занимались также каталогизированием реальности и конкретными исследованиями в области астрономии, биологии, психологии, физики, экономики и политологии. Именно Аристотель стал символом философии и античной науки.
Последним направлением древнегреческой философии стала поздняя НЕОПЛАТОНИЧЕСКАЯ школа, которая, разбила идеальный мир Платона на иерархическую систему из нижней Души (женщина, чувствилище), среднего Ума (мужчина, рассуждающее) и высшего непознаваемого, мистического Единого, которое командует миром. Материя неоплатониками признавалась злом, Единое - добром. Душа ближе к материи, то есть к злу, Ум ближе к Единому, то есть к добру. Как и первоначальный платонизм, неоплатонизм есть религия, признающая науку только в качестве своей служанки. Неоплатоники попытались суммировать предыдущие философские воззрения. К материи они испытывают отвращение как циники, к страстям – как стоики, хвалят ум как Аристотель, толкуют о Едином как элеаты, мир считают непознаваемым как скептики. Сама манера громоздить над материей иерархические ступени нематериального бытия взята неоплатониками у Платона.
От трудов древнегреческих философов до нашего времени сохранились сочинения Платона и множества неоплатоников, большая часть трудов Аристотеля, перипатетика ФЕОФРАСТА, сократика КСЕНОФОНТА, позднего пифагорейца АРИСТОКСЕНА ТАРЕНТСКОГО. Многое сохранили римские излагатели древнегреческих философов – платоники (АКАДЕМИКИ) ЦИЦЕРОН, ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, ПЛУТАРХ, АПУЛЕЙ, несколько авторов кратких учебников платонизма, стоики СЕНЕКА, ЭПИКТЕТ и МАРК АВРЕЛИЙ, эпикуреец ЛУКРЕЦИЙ, скептик СЕКСТ ЭМПИРИК, перипатетик АЛЕКСАНДР АФРОДИЗИЙСКИЙ. Дошла до нас и история древнегреческой философии ДИОГЕНА ЛАЭРТСКОГО (без неоплатоников), написанная живо, даже весело, но безалаберно. От ионийской физики, италийской математики и Демокрита не дошло ничего, кроме цитат, как и от софистов, циников, мегариков и киренаиков.
Многие древнегреческие философы только формально считались учениками других философов, например, Платон был учеником Сократа, но мало что взял от него, Аристотель считался учеником Платона, но больше критиковал Платона, чем что-то заимствовал у него.
Древние греки создали античную культуру и в своем стремлении отыскать истину, греческие мудрецы, нередко, прибегали к доводам, которые мы сегодня назвали бы юмористическими. Так появились смешные и поучительные истории времен античности.
Нужно сказать, что остроумие ценилось в Древней Греции очень высоко – отсутствие чувства юмора приравнивалось к варварству.
Сегодня я хочу предложить вашему вниманию несколько смешных историй из жизни мудрецов и философов Древней Греции.
Что трудно? - Познать самого себя. Что легко? - Давать советы другим.
Питтак:
Дело умных - предвидеть беду, пока она не пришла, дело храбрых - управляться с бедой, когда она пришла.
Задумав дело, не говори о нем: не удастся - засмеют.
Человека выказывает власть.
Трудно человеку быть хорошим.
Корысть ненасытна.
С неизбежностью и боги не спорят.
Солон:
Кто для многих страшен, тот многих должен бояться.
От богатства рождается пресыщение, а от пресыщения - наглость.
Молчание скрепляет речь, а своевременность скрепляет молчание.
Эзоп:
Исправить злого человека невозможно, он может изменить только вид, но не нрав.
Не открывайся жене и не делись с нею никакими тайнами: в супружеской жизни жена - твой противник, который всегда при оружии и все время измышляет, как бы тебя подчинить.
Необходимо либо вовсе не приближаться к царям, либо говорить им лишь то, что им приятно.
Судьба изменчива и меняется она обычно только к худшему.
Огонь, женщина и море - три бедствия.
Плохо придется всем людям, когда каждый потребует своего.
Истинный друг познается в несчастье.
"Дурной человек" творит и будет творить зло, несмотря ни на что.
Те, на кого надеешься, могут погубить, а те, кем пренебрегаешь, - спасти.
Если что можно доказать делом, то на это незачем тратить слова.
Говорили, что однажды рыбаки на острове Кос вытащили из моря
великолепный золотой треножник, Оракул велел отдать его самому мудрому человеку в Греции.
Его отнесли Фалесу Милетскому, философу Греции.
Фалес сказал: " Я не самый мудрый" - и отослал треножник Бианту в Приену.
Биант переслал его Питтаку, Питтак - Клеобулу, Клеобул - Периандру, Периандр - Хилону,
Хилон - Солону, Солон - обратно Фалесу.
Тогда Фалес отослал его в Дельфы с надписью : Аполлону посвящает этот треножник Фалес,
дважды признанный мудрейшим среди эллинов".
Из произведений современников
о Древней Греции.
"Знание-сила"
ФАЛЕС (Thales) (ок. 640 - ок. 546), древнегреческий философ и ученый, основатель так называемой ионийской (милетской) школы, родоначальник античной философии и науки; в древности почитался как один из "Семи мудрецов". Аристотель начинает с Фалеса историю метафизики, Евдем - историю астрономии и геометрии.
Происходил из города Милета в Малой Азии, принадлежа к аристократическому роду. Был близок милетскому тирану Фрасибулу и связан с храмом Аполлона Дидимского, покровителя морской колонизации. По свидетельству Диогена Лаэртского, бывал в Египте и жил у жрецов, изучая астрономию и геометрию. Видимо, Фалес использовал достижения древневосточной науки египтян, вавилонян и финикийцев. Диоген Лаэртский сообщает, что Фалес установил продолжительность года и разделил его на 365 дней. По словам Геродота, в 585 до н. э. мудрец предсказал полное солнечное
Avel_Hladik
Velaska
