Вход Господень в Иерусалим или Вербное воскресенье традиционно наступает за неделю до Пасхи и предваряет собой Страстную неделю - воспоминания о страданиях и крестной смерти Иисуса Христа. В Вербное воскресенье, как и вечером накануне этого праздника, во всех храмах Русской православной церкви верующим раздают распустившиеся вербные ветки и совершают их освящение. Освященные вербы принято хранить в течение всего года и украшать ими иконы в доме. В России они заменяют пальмовые ветви, которыми приветствовали Иисуса Христа жители Иерусалима.

Вход Господень в Иерусалим - одно из главных событий последних дней земной жизни Христа, которое описывают все четыре евангелиста. После праздника Входа Господня в Иерусалим у православных христиан начинается Страстная седмица (неделя) в память о страданиях и крестной смерти Иисуса Христа, последняя и самая важная часть Великого поста, а в следующее воскресенье наступает Пасха - Воскресение Христово.

Традиции празднования в стародавние времена.

В России XVII в. в этот день совершался красочный обряд «Шествия на осляти». Особенным великолепием он отличался во времена патриарха Никона (1652–1658) и царя Алексея Михайловича. Шествие начиналось от Царской площади у Покровского (Василия Блаженного) собора, в котором патриарх и царь облачались в шитые золотом и жемчугами ризы. На Лобном месте происходила раздача ветвей вербы и даже настоящих пальмовых ветвей, привозившихся из Персии. Затем, по сообщению гостя из Курляндии Якова Рейтенфельса, «царь, пешком, ведет лошадь (вместо осла), на которой сидит патриарх, за красный повод, в Кремль. Впереди же всех едет повозка, везомая лошадьми в великолепных попонах, на которых стоят искусственные деревья, обильно увешанные цветами и плодами. На ветвях их сидят несколько маленьких мальчиков, наряженных ангелами, и весело приветствующих пением осанна!».



Впереди царя шли стольники, а окружали его бояре, окольничие и думные дворяне. Патриарх во время шествия осенял народ крестом. За ним шли церковные иерархи в богатейших облачениях. Церемонию заключали гости. Шествие тихо приближалось к Спасским воротам. В это время начинался общий звон, как в Кремле, так и по всем многочисленным московским церквам, и продолжался до вступления царя и патриарха в Успенский собор. Гудел воздух над столицей, и благовест разносился на много верст вокруг!

Имиджевая фотосессия Москва - https://vk.com/wall-202224822_2257

Баня бочка квадро Комсомольск на Амуре - https://vk.com/wall-201195568_5132

Дизельный генератор
http://old.kakdelat.ru/company/personal/user/3122/blog/10194/

Купить агроперлит от производителя Москва - https://vk.com/wall-210264595_5254

Каковы были негласные правила поведения в древней Руси.

Без понимания таких норм, сложно понять психологию, настроения, которые царили в тогдашнем обществе. Многие нормы и правила поведения были значительно более жёсткими, чем сейчас. Но жесткость эта объяснялась традиционализмом. Если проще, то жили тогда по законам предков. Это, в свою очередь, означало, что в модели поведения люди больше обращались к традиции, обычаям и поступали в той или иной ситуации как поступали их отцы. А ещё если проще, то человек больше ориентировался на то, как что-то делали предки в аналогичной ситуации, нежели, скажем, на гласные законы людские.

Авторитетом в роду был старший. Он был хранителем семьи, её обычаев и устоев. Он был ориентиром для молодых. Он был законом для данной семьи. С выбором профессии в роду и семье были определённые трудности. Так как дело было семейное и ремесло передавалось от отца к сыну. Вольничать в выборе профессий категорически было нельзя. Девушке отводилось роль портной, хозяйки, хранительницы домашнего очага. Делами, которые приносят доход, девушкам было запрещено заниматься. Слово старшего в роду не только закон, но и перебивать старшего во время его речи было недопустимо. Сейчас тоже действует это правило, но раньше за такой проступок могли и серьёзно наказать. Девушкам вообще по сути было запрещено «любить» и дело женитьбы было в руках родителей молодой особы. Ослушаться в таком вопросе было чревато потерей семьи. Иными словами, могло привести к изгнанию.

Защита интересов в суде Москва - https://vk.com/wall-210318937_4786

Детективное агентство сыщик в Москве - https://vk.com/wall-210304844_4263

Встраиваемые распашные шкафы заказ в Заокске - https://vk.com/wall-210320431_4888

Русские традиции и обычаи. Кукла Десятиручка.

Десятиручка своим видом оправдывает своё название. Кукла десятиручка - это женская фигурка с длинной косой и десятью руками.

В основном такую куклу делают из мочала (лыкового мочала) или соломы, которая перевита цветными нитками (в основном красного цвета). По низу сарафана навязываются девять разноцветных бантиков из ниток. Является помощницей для девушек, помогает в рукоделиях (шитьё, вязание, ткачество и т.д.) и различных заботах по дому. Соответственно такая кукла вешается и ставится в том месте, где девушка проводит большую часть своей работы или часто занимается рукоделием. При современной жизни, такая кукла может быть помещена, как помощница, к примеру, в офисе или другом рабочем месте. В древние времена кукла после изготовления сжигалась. Сейчас такие куклы не сжигаются, но само это действие означает, что кукла, предавшись огню, передаёт всю свою силу хозяйке, которая её сделала.

Кварцвиниловая плитка в Костроме - https://ok.ru/group/70000003465013/topic/157397947077941

Магазины эксклюзивной одежды Санкт-Петербург - https://vk.com/wall-210283517_4221

Осознанные сновидения выход в астрал - https://vk.com/wall-187838420_2383

Обручальное или алтарное кольцо – символ брачных уз, верности и преданности партнеру.

Законные супруги носят обручальные кольца на левой или правой руке, что во многом зависит от принятых традиций или религии.

История колец, в том числе и обручальных, начинается с Древнего Египта – они служили символом власти и ее преемственности, указывали на статус владельца.

Почему обручальное кольцо носят на безымянном пальце: При обручении кольцо надевают на безымянный палец не случайно, и в этом тоже «повинны» жители Древнего Египта. Они верили, что безымянный палец и сердце соединяет тонкий нерв, а греки и римляне к тому же считали, что втирания лечебных мазей именно этим пальцем приведут к избавлению от многих недугов.

Правильно носить свадебное кольцо — значит, создать неразрывную, здоровую и полноценную связь между мужем и женой. Немалую роль в давние времена играл и выбор металла для свадебных украшений: золото могли позволить себе только богатые люди, а серебро, медь, бронза или железо использовались людьми победнее. В современном мире серебряное или золотое обручальное кольцо выбирают, в основном исходя из личных предпочтений, стиля в одежде и материальных возможностей.

Марток - надевай двое порток

Слышал как-то вариант про трое порток
Ну в моей семье, начиная с деда, эта пословица звучала так: марток - оденешь семь порток.
По моему более гладко звучит, несмотря на гиперболизацию количества штанов.
Начало месяца таким и было.


Ну и масленичного вам а ленту.

Карлсончик, дорогой!


Упс... не то, вот то)))
Карлосончик, дорогой! Вы блины, мои блины ))))


― Да вот, пришел, Масленица. Как ты велел, масло отдала – и фьюить!


― Чего?
― Масло – фьюить – того. А важный!
― Кто?
― Масленица. Вот такой - во - а хитрый!


Ну и кота вам мартовского))



Мартовский Матроскин это что-то))) но об этом как-нибудь позже

Прощеное воскресенье — завершающий день Масленицы. В этот день верующие в России просят друг у друга прощения, чтобы начать долгий Великий пост с чистой душой.  В действительности праздника с названием Прощеное воскресенье в церковном календаре нет. В Церкви Прощеное воскресенье называют "сыропустным". Это слово означает "сыр опускаю" ("оставляю"): Прощеное воскресенье — последний день Масленицы, когда разрешается есть скоромную пищу — яйца и молочные продукты. В Прощеное воскресенье Русская православная церковь совершает за богослужениями "воспоминание Адамова изгнания" — изгнание первых людей, Адама и Евы, из рая за непослушание Богу. Событие, положившее начало всей земной истории. И подобно тому, как Адам потом каялся в своих грехах, так и все верующие, вступающие в Великий пост, призываются к тому же. Чтобы долгое говение начать с чистой душой и совестью.

Какого числа отмечается: Из года в год дата Прощеного воскресенья меняется. В церковном календаре она значится как "переходящая" и привязана к Святой Четыредесятнице. А та, в свою очередь, зависит от даты празднования Пасхи. Обычно последнее воскресенье перед Великим постом выпадает на числа не раньше середины февраля и не позже середины марта.

История праздника: В Прощеное воскресенье во всех православных храмах читается отрывок из Евангелия со словами Иисуса Христа: "Если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших". Это обязательное условие для вступления в пост. Без него даже полное строгое воздержание от пищи будет считаться чем-то незавершенным. В храмах также служат вечерни с особым "чином прощения". Священники читают молитву, прося у Бога благословения для всех на предстоящий длительный пост (помимо 40-дневного Великого поста, это еще и следующая за ним Страстная седмица).

Затем по традиции духовенство просит прощения у всех, собравшихся в церкви, а миряне — у духовенства и друг у друга. Сам чин прощения берет свое начало в палестинских и египетских монастырях V-VI веков: накануне Великого поста монахи на 40 дней уходили в пустыню, чтобы посвятить все свое время молитве и подготовке к празднику Пасхи. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то умирал от старости, кто-то — от разных ненастий и сурового пустынного климата. Поэтому, расходясь, отшельники, как перед смертью, просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды. И конечно, сами искренне всех прощали. Каждый понимал, что их прощание друг перед другом в преддверии Великого поста могло оказаться последним. Для того и появился существующий ныне чин прощения — чтобы примириться со всеми людьми и благодаря этому — с Богом.

Со временем обычай распространился по всему православному миру. А в наши дни этот древний обычай соблюдают даже невоцерковленные люди.   

 

Европа и Россия на протяжении уже многих веков существуют как два мира, которые никак не могут понять, а иной раз и принять обычаи и нравы друг друга. Иностранцев всегда поражало поведение русского человека. Считали его неучем, но в то же время умным, хитрым и ловким. Они с недоумением отмечали, что ложь может приниматься как удальство, сила шла наравне с раболепием, необузданный нрав и великое гостеприимство, не принять которое означало накликать на себя неприятности. И если русские это воспринимали как должное, то иностранцев обычные будничные события сильно удивляли. Но не понимая местных традиций и нравов, они делали выводы, которые часто были неправильными.

Иностранные священники о религиозности россиян

Православные священники в России.

Епископ Матфей, побывав в России в начале XII века, писал, что русский народ по количеству неисчислимый, и в то же время невежественный, так как не желает воспринимать правильное богослужение (по его мнению) – католицизм и блюдет только православные законы. Он подчеркнул, что у русских церковные таинства и суеверия существуют наравне.



Священник Генрих Латвийский, столкнувшись в своей миссионерской деятельности с обращением разных народностей в христианство вследствие крестового похода 1180-1227 годов, писал о русских. Он сравнил Россию с матерью, которая влечет к себе дочь (эстонскую церковь), сама же оставаясь бесплодной и бездетной. Желающая покорять не для того, чтобы нести веру во Христа, а ради новых налогов и добычи.



Ричард Ченслер, мореплаватель, побывав в России, отметил, как люди ведут себя в церкви. Они не слушают священников, а просто стоят и разговаривают о своем. Духовники же бормочут слова, которые трудно разобрать. Когда священник совершает службу, то никто не сидит, а люди напоминают гогочущих гусей – что-то говорят и беспрерывно кланяются.

 

Православный народ на Руси умеет веселиться, особенно это бурно проявляется на Масленицу. Оживляются улицы, всюду наряженные люди празднуют широкую Масленицу. Молодежь с криком и хохотом спускается с высокой горки, катается на санях, устраивает игру в городки и кулачные бои. А старики, укутавшись в свои тулупы, сидят на завалинках и вспоминают молодость. Чего только не происходит за неделю празднества: и смех, и плач, и разбитые лица, песни и пляски, вкусные бублики и блины, пьяные объятия и бурные разбирательства. Жизнь бьет ключом – и это все благодаря широкой русской душе.

 

Широка русская душа на Масленицу: весь спектр эмоций

Масленичные гулянья на Руси.

Когда приходит Масленица, из лексикона русского человека как будто исчезают слова бережливости и сдержанности. Он весь преображается в ожидании веселья и эмоций, которые сопровождают праздник. Как никогда народ становится настолько раскрепощенным, что на улицах можно увидеть спящего мужика в снегу, подвыпивших женщин, и группки веселой молодежи.



На веселый звон бубенцов выбегал народ, чтобы зарядиться энергией молодости, а лихие тройки несут своих наездников по улицам, причем нет конца этому каравану. А потом катаются с горки, да так, что и штаны протирают до дыр, но даже это не останавливает. Человеческая душа жаждет эмоций, и она их получает. О кулачных боях отдельная история.



Особенно ярко проходит праздник на деревенских улицах. Она вся поет, пляшет и смеется. Где-то звучит гармонь, а где-то жена отчитывает сильно уж загулявшего мужа. Но жизнерадостность не позволяет долго унывать, и уже как ни в одном, так в другом краю снова звучит заливистый смех молодежи и разливаются звуки гармони вместе с бубенцами.

Масленица

Названия праздника

В песнопениях Сырной седмицы воспоминается грехопадение Адама и Евы, произошедшее от невоздержания, и содержится восхваление поста с его спасительными плодами. Этим чтением Церковь напоминает нам, что мы должны делать добрые дела и зовет грешников к покаянию напоминая что за все грехи нам придется отвечать.

Сырной седмицей или масленицей называется седмица, следующая за Неделей мясопустной. В ее продолжение не вкушается мясо, но пост на остальные скоромные продукты в среду и пятницу отменяется. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия. За вечерним богослужением во вторник впервые читается молитва святого Ефрема Сирина, которая многократно повторяется за всеми великопостными богослужениями.

Молитва святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь».

Сырная седмица — преддверие Великого поста. Святая Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания», «началом умиления и покаяния», поэтому не подобает истинным чадам Церкви Христовой предаваться в масленицу разгулу, мирским забавам и развлечениям. В сырную субботу Церковь воспоминает всех преподобных отцов, «в постничестве просиявшие светло, преподобно же пожившия», напоминая нам тем самым о предстоящем подвиге Великого поста и указуя примеры добродетельной жизни в лице великих постников — святых жен и мужей.

Следует иметь в виду, что существующее на Руси понятие «широкая масленица» — изобретение скорее мирское, или даже языческое, чем христианское. Трудно себе представить, чтобы, напомнив нам о Страшном Суде, Церковь сразу же за этим благословила нас на обжорство, пьянство и безудержное веселие. Такого благословения мы и не отыщем ни в одном уставе.

На Руси Масленица была временем гуляний и забав. Но Церковь всегда призывала помнить, что веселье на Масленицу - не повод терять голову и совесть. Христианская составляющая Масленицы - в примирении с ближними, прощении обид, подготовке к покаянному пути к Богу.

Мебель для дома и офиса
http://duristkomi.mybb.ru/viewtopic.php?pid=4611#p4611

Доставка сборных грузов дешево в Нижней Новгород - https://vk.com/wall-210316105_4398

Признаки астмы в Москве - https://ok.ru/group/70000003187194/topic/156596216235002

Лечу астму в Нижнем Новгороде - https://ok.ru/group/70000003187194/topic/156595396314106

Сретение Господне — один из важных православных праздников, который отмечают 15 февраля. В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.

Как произошло Сретение Господне?

В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени. По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.

Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля».

Этими словами Симеон с радостью говорит: «Теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоему обещанию), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».                                          

Сколько стоит металлочерепица Новоалексеевка - https://vk.com/wall-210253904_4251