Входные двери с установкой под ключ Москва - https://vk.com/wall-200403345_6323

Детская кровать домик Санкт-Петербург - https://vk.com/wall-210238775_3733

Вера в Бога не есть какая-то сумма знаний, с помощью которой один умный человек может дать другому некую информацию. Нет, апостол Павел говорит, что вера есть уверенность в невидимом, другими словами, это есть видение вещей невидимых. Поэтому человека верующего совершенно нельзя убедить в том, что Бога нет, потому что он Его видит, а человеку неверующему нельзя объяснить, что Бог есть, потому что он Его не видит. И между верующим и неверующим всегда проходит водораздел, даже независимо от того, какой религии человек придерживается, потому что если христианин говорит о Боге с мусульманином, они оба понимают, о чем идет речь. Я как-то лежал в больнице с одним мусульманином, и мы с ним целые вечера проводили в беседах. Мы говорили о Коране, он мне рассказывал о том, как совершаются их обряды, а я ему рассказывал о Христе, и мы прекрасно друг друга понимали, но те люди, которые не знали Бога, не могли понять, о чем мы беседовали.

 

Протоиерей Димитрий Смирнов

Православная книга почтой https://www.pravmolitva.ru

Сдать авто на сво Ревда - https://ok.ru/group/70000003487982/topic/157460080458734

Стельки для обуви с подогревом в Самаре - https://ok.ru/group/70000003352003/topic/155733245216963

Запчасти газель бизнес купить Мурманск - https://vk.com/wall-210327095_3772

Печь камин для дачи Петрозаводск - https://ok.ru/group/70000003299200/topic/155613010470272

Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение

«Я не верил в Бога, пока был живым». Анатолий Першин о своем путешествии по ту сторону жизни

– Однажды один знакомый человек пришел ко мне и сказал, что он уверовал в Бога. А я стал доказывать ему, что Бога не существует.

Я считал себя таким умным, начитанным. Меня увлекала индийская философия. Под ее влиянием я начал считать, что люди нуждаются в какой-то новой вере.

Об этом я и рассказал своему знакомому, который поделился со мной самым сокровенным,

– о такой истории из своей жизни рассказывает бывший рок-музыкант Анатолий Першин.

После этого разговора в жизни Анатолия Першина началась неприятная череда событий.  

Читать далее...

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ВЕРОВАТЬ В БОГА?

Веровать в Бога – значит иметь живую уверенность в Его бытии, свойствах и действиях и всем сердцем принимать слово Откровения Его о спасении рода человеческого.

Из Священного Писания можно узнать, в чем должна состоять вера в Бога. Апостол Павел пишет: «Без веры же невозможно угодити Богу; веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть, и взыскающим Его мздовоздатель бывает» (и ищущим Его воздает) (Евр.11, 6). Апостол действие веры в христианах изображает в следующей молитве о них к Богу: «Да даст вам, по богатству славы Своея, силою утвердитися Духом Его во внутреннем человеце, вселитися Христу верою в сердца ваша» (Еф.3, 16–17).

 

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЙСТВИЕМ ВЕРЫ В БОГА?

Ближайшим и непременным действием сердечной веры в Бога должно быть исповедание самой веры.

 

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИСПОВЕДОВАТЬ ВЕРУ В БОГА?

Исповедовать веру – значит открыто признавать, что мы держимся православной веры, и притом с такой искренностью и твердостью, чтобы ни прельщения, ни угрозы, ни мучения, ни сама смерть не могли заставить нас отречься от веры в Истинного Бога и в Господа нашего Иисуса Христа.

 

НЕОБХОДИМО ЛИ ОТКРЫТО ИСПОВЕДОВАТЬ СВОЮ ВЕРУ?

Апостол Павел свидетельствует, что исповедание веры нужно для спасения: «сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение» (Рим.10, 10).

Для спасения нужно не только веровать, но и исповедовать православную веру, потому что если бы кто-нибудь для сохранения временной жизни или земных выгод отрекся от исповедания православной веры, то показал бы этим, что не имеет истинной веры в Бога Спасителя и в будущую блаженную жизнь.

 

ПОЧЕМУ В СИМВОЛЕ ВЕРЫ ГОВОРИТСЯ О ВЕРЕ В ЕДИНОГО БОГА?

В Символе веры не сказано: верую в Бога, но с прибавлением во Единаго Бога – для того, чтобы отвергнуть ложное учение язычников, которые, почитая тварь Богом, думали, что богов много.

 

КАК СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ГОВОРИТ О ЕДИНСТВЕ БОЖИЕМ?

Сами слова учения Священного Писания о единстве Божием внесены в Символ веры из следующего изречения Апостола Павла: «никтоже Бог ин (иной), токмо един. Аще бо и суть глаголемии бози (так называемые боги), или на небеси, или на земли, якоже суть бози мнози, и господие мнози; но нам Един Бог Отец, из Негоже вся, и мы у Него, и Един Господь Иисус Христос Имже вся, и мы Тем» (1Кор.8, 4–6).

 

ВОЗМОЖНО ЛИ ПОЗНАНИЕ СУЩЕСТВА БОЖИЯ?

Само Существо Божие познать нельзя. Оно выше всякого познания не только человека, но и Ангелов.

Об этом в Священном Писании через Апостола Павла сказано, что Бог «во свете живый неприступнем, Егоже никтоже видел есть от человек, ниже видети может» (1Тим.6, 16).

 

КАКОВЫ СВОЙСТВА БОЖИИ?

Следующие понятия о Существе и существенных свойствах Божиих можно заимствовать из Откровения Божия: Бог есть Дух Вечный, Всеблагой, Всеведущий, Всеправедный, Всемогущий, Вездесущий, Неизменяемый, Вседовольный, Всеблаженный.

Все это можно видеть из Священного Писания. Сам Господь Иисус Христос сказал, что «Дух есть Бог» (Ин.4, 24). О вечности Божией говорит пророк Давид: «Прежде даже горам не быти, и создатися земли и вселенней, и от века и до века Ти еси» (Пс.89, 3). В Апокалипсисе читается следующее славословие Богу: «Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, Иже бе, и сый, и грядый» (Который был, есть и грядет) (Апок.4, 8). Апостол Павел говорит, что Евангелие возвещено «по повелению Вечнаго Бога» (Рим.14, 25).

О Благости Божией Сам Иисус Христос сказал: «Никтоже благ, токмо Един Бог» (Мф.19, 17). Апостол Иоанн говорит: «Бог любы (любовь) есть» (1Ин.4, 16). Пророк Давид воспевает: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь всяческим, и щедроты Его на всех делех Его» (Пс.144, 8–9).

О Всеведении Божием Апостол Иоанн говорит: «Болий есть (больше) Бог сердца нашего и весть вся» (и знает все). (1Ин.3, 20). Апостол Павел восклицает: «О, глубина богатства и премудрости и разума Божия! Яко неиспытани судове (судьбы) Его, и неизследовани путие Его» (Рим.11, 33).

О Правосудии Божием пророк Давид поет: «Праведен Господь, и правды возлюби, правоты виде лице Его» (Пс.10, 7). Апостол Павел говорит, что Бог «воздаст коемуждо по делом его и что несть бо на лица зрения у Бога» (Рим.2, 6, 11).

О всемогуществе Божием Псалмопевец говорит: «Той рече, и быша: Той повеле, и создашася» (Пс.32, 9). Архангел Гавриил говорит в Евангелии: «Не изнеможет (не останется бессильным) у Бога всяк глагол» (Лк.1, 37).

Вездесущие Божие Давид изображает так: «Камо (куда) пойду от Духа Твоего? И от лица Твоего камо бежу? Аще взыду на Небо, Ты тамо еси: аще сниду во ад, тамо еси. Аще возму криле мои рано и вселюся в последних моря, и тамо бо рука Твоя наставит мя, и удержит мя десница Твоя. И рех (сказал): еда тма поперет (скроет) мя; и нощь просвещение в сладости моей. Яко тма не помрачится от Тебе, и нощь яко день просветится: яко тма ея, тако и свет ея» (Пс.138, 7–12).

Апостол Иаков пишет, что «у Отца светов... несть пременение (нет изменения), или преложения стень (или тени перемены)» (Иак.1, 17).

Апостол Павел говорит, что Бог «ни от рук человеческих угождения приемлет, требуя что, Сам дая всем живот и дыхание, и вся» (Деян.17, 25). Он же именует Бога Блаженным и Единым Сильным, Царем царствующих и Господом господствующих (1Тим.6, 15).

 

ПОЧЕМУ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ПРИПИСЫВАЕТ БОГУ ТЕЛЕСНЫЕ ОРГАНЫ?

Бог есть Дух, однако Священное Писание приписывает Ему телесные члены, например сердце, очи, уши, руки. Священное Писание приспосабливается в этом к обычному человеческому языку, а понимать это надо в духовном и высшем смысле, например, сердце Божие значит Благость, или Любовь Божия, очи и уши означают Всеведение, руки – Всемогущество.

 

ГДЕ ОБИТАЕТ БОГ?

Бог везде, но говорят, что Бог на Небесах или во храме. Да, Бог везде, но на Небесах есть особое присутствие Его, в вечной славе являемое блаженным духам; и в храмах есть особое присутствие Его, благодатное и таинственное, благоговейно познаваемое и ощущаемое верующими и являемое иногда в особых знамениях. Иисус Христос говорит: «Идеже бо еста (ибо где) два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их» (Мф.18, 20).

 

КАК ПОНИМАТЬ СЛОВА СИМВОЛА «ВЕРУЮ ВО ЕДИНАГО БОГА ОТЦА»?

Слова Символа Верую во Единаго Бога Отца нужно понимать в смысле отношения к тайне Святой Троицы, потому что Бог есть един по Существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух – Троица Единосущная и Нераздельная.

 

КАК ГОВОРИТ СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ?

О Святой Троице говорится в Священном Писании. Главнейшие изречения об этом в Новом Завете следующие: «шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28, 19); «трие суть свидетельствующии на Небеси, Отец, Слово и Святый Дух; и Сии Три Едино суть» (1Ин.5, 7).

 

ГОВОРИТСЯ ЛИ О ТРОИЦЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ?

О Святой Троице говорится и в Ветхом Завете, но не так ясно. Например, «словом Господним небеса утвердишася, и духом уст Его вся сила их» (Пс.32, 6). «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь вся земля славы Его» (Ис.6, 3).

 

МОЖНО ЛИ ПОСТИГНУТЬ ТРИЕДИНСТВО БОЖИЕ?

Бог есть един в Трех Лицах. Мы не постигаем этой внутренней тайны Божества, но веруем в нее по непреложному свидетельству слова Божия: «Божия никтоже весть, точию (только) Дух Божий» (1Кор.2, 11).

 

КАКОВО РАЗЛИЧИЕ ЛИЦ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ?

Между Лицами Святой Троицы различие в том, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий предвечно рождается от Отца; Дух Святой предвечно исходит от Отца.

 

КАКОЕ ДОСТОИНСТВО ИМЕЮТ ЛИЦА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ?

Три Ипостаси, или Лица Пресвятой Троицы, – совершенно равного Божественного достоинства. Как Отец есть Истинный Бог, так равно и Сын есть Истинный Бог, и Дух Святой есть Истинный Бог, но притом так, что в Трех Ипостасях есть един только Триипостасный Бог.

 

ПОЧЕМУ БОГ НАЗЫВАЕТСЯ ВСЕДЕРЖИТЕЛЕМ?

Бог называется Вседержителем потому, что Он все что ни есть содержит в Своей силе и в Своей воле.

 

ПОЧЕМУ БОГА МЫ ИМЕНУЕМ ТВОРЦОМ?

Слова Символа веры: Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым говорят о том, что все сотворено Богом и ничто не может быть без Бога.

Эти слова взяты из Священного Писания. Книга Бытие начинается словами: «в начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). Апостол Павел об Иисусе Христе, Сыне Божием, говорит: «Тем создана быша всяческая, яже на небеси и яже на земли, видимая и невидимая: аще престоли, аще господствия, аще начала, аще власти, всяческая Тем и о Нем создашася» (Кол.1, 16).

 

Святитель Филарет Московский*

 

* Цитируется по книге:

Катехизис – святитель Филарет Московский. – М.: Благовест, 160 с. Обложка. Формат издания 125 х 200 мм. Эту книгу, а также другую православную литературу вы можете заказать по почте или с доставкой:

Учебная православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/uchebnaya-pravoslavnaya-literatura.html

Стоимость проживания на рыболовной базе в Астраханской области - https://vk.com/wall-201195568_3916

 

Заказать вышки туры с 6-ю секциями в Москве и Московской области - https://ok.ru/group/58683748319236/topic/155435799610116

https://Ahgeliz-3.livejournal.com

Электронный научный журнал
https://www.pro-tarkosale.ru/people/user/16462/forum/message/308/588/

Где сделать МРТ головного мозга Проспект Вернадского - https://vk.com/wall-210237472_2406

16 мая

И показались им слова их пустыми, и не поверили им. Лук. 24:11

Люди постоянно занимают себя пустяковыми вопросами, не желая принимать действительно важных решений, относящихся к их духовной жизни. Мужчины и женщины своего круга встречаются и беседуют на любые темы, от новостей моды до философии Платона. Они говорят о необходимости мира на земле, могут рассуждать о церкви и ее роли в противостоянии с коммунизмом. Общаясь на подобные темы, никто из людей не испытывает смущения.

Однако все разговоры немедленно прекращаются, и воцаряется гробовая тишина, стоит лишь кому-то предложить поразмышлять о вопросах, имеющих отношение к спасению человеческой души. Это явно выходит за рамки того, что считается приемлемым в культурном обществе. Духовные вопросы расцениваются как слишком личные для того, чтобы их обсуждать. А если и говорить о них, то разве только немного - в теории вопроса.

Тем не менее для верующего человека наивысшее значение имеет та истина, что наш Господь Иисус Христос «изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».

29 апреля

...Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Лк. 18:8

В наши дни можно встретить множество мужчин и женщин во всех слоях общества, ведущих безнравственный образ жизни и при этом заявляющих о своей «чувствительности к религии». Например, когда в город приезжает известный евангелист, они вместе со всеми спешат на богослужения, умножая число слушателей. Они примут участие и в общих пожертвованиях, что тоже выглядит важным в их глазах.

Однако когда евангелизационные служения закончатся, нравственный уровень этих людей не улучшится ни на йоту. Никакое пробуждение, если оно не оказало глубокого духовного влияния на общество, нельзя назвать действием Божьим. Люди придумали себе «бога», к которому они питают «чувствительность», как бы волшебную флейту, играющую приятные мелодии для оживления их танцев. Однако это не Бог,
налагающий на них нравственные обязанности.

Если вы слышите, что в каком-то народе произошло пробуждение, однако люди там продолжают любить деньги и плотские удовольствия, то никакого пробуждения в действительности не было, а имели место лишь суета и обольщение бесовское.

Настоящая вера - это не суеверия и не религия, но упование на суверенного Бога, сотворившего небо и землю, Который потребует от человека отчета за все его дела на земле. Поверив в истинного Господа, вы захотите распять свою плоть и облечься в нового человека, который стремится к святости.

Такая вера в Бога сегодня почти исчезла. Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Поклонник: "Господин, нет никакого выхода для мирского человека?"



Учитель: "Конечно есть. Иногда ему нужно жить в обществе праведных людей и время от времени уединяться, чтобы медитировать на Боге. Кроме того, он должен практиковать различение и молиться Богу: "Дай мне веру и преданность". Стоит человеку получить веру - он достигает всего. Нет ничего более великого, чем вера.



(Кедару) Ты, должно быть, слышал об огромном могуществе веры. В Пуранах говорится, что Рама, который был Самим Богом - воплощением Абсолютного Брахмана - должен был строить мост через море, чтобы достичь Цейлона. Но Хануман, полагаясь на имя Рамы, перемахнул море одним прыжком и достиг другого берега. Ему не нужен был мост. (Все засмеялись.) Однажды человек собирался пересечь море. Бибхишана написал имя Рамы на листе, закатал в угол его одежды и сказал ему: "Не бойся. Имей веру и иди по воде. Но смотри - в тот момент, когда ты потеряешь веру, ты утонешь". Человек свободно пошел по воде. Вдруг у него появилось сильное желание посмотреть, что было завязано в его одежде. Он развязал узел и обнаружил только лист с именем Рамы, написанным на нем. "Что это?" - подумал он. "Только имя Рамы!" Как только сомнение вошло в его ум, он ушел под воду.



Если человек имеет веру в Бога, тогда даже если он совершил самые ужасные грехи - такие, как убийство коровы, брамина или женщины - он непременно будет спасен через свою веру. Пусть он только скажет Богу: "О Господь, я никогда не повторю этого", - и ему нечего будет больше бояться".



Проговорив это, Учитель запел:



Если только я смогу умереть, повторяя имя Дурги,

Как сможешь Ты тогда, О Блаженная,

Отказать мне в избавлении,

Хотя бы я был негодяем?

Я, может быть, пил вино, или загубил будущего ребенка,

Или убил женщину или корову,

Или даже стал причиной смерти брамина;

Но даже если все это будет правдой,

Ничто из этого не сможет ничуть обеспокоить меня;

Ибо через силу Твоего сладкого имени

Моя жалкая душа сможет все же воспарить

Даже до состояния Брахмана.



ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 1

«УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИК»

Дизельное топливо для ДГУ в Сергиевом Посаде - https://vk.com/wall-210252633_2008

источник: pravlife.org

Приходящие в жизнь трудности, болезни, неудачи становятся определенной проверкой наших слов и чувств.




Достаточно легко на словах уверить близкого в своей преданности и любви, но так ли обстоят дела на самом деле? Неизбежно придет время, когда все слова нужно будет подкреплять конкретными действиями.

К примеру, жена, уверяющая мужа в своей любви и верности в часы благополучной и комфортной жизни, может с лёгкостью уйти от него, если тот внезапно лишится прежнего статуса, а семья – привычных материальных благ.
Равно как и муж, без умолку говорящий молодой здоровой жене о своих прекрасных чувствах, в состоянии бросить её, если та начнет серьезно болеть.
Люди таким образом признаются, что не было настоящей любви в их отношениях. Или они просто не способны на настоящие чувства.

Все слова рано или поздно проверяются.

далее

Кажется, что быть настоящим современным учёным и верить в Бога — это взаимоисключающие параграфы. Однако адъюнкт-профессор и доктор наук в области Биологии Тимоти Стандиш не видит возможности заниматься практической наукой и при этом не верить в Создателя.

Прыжки с парашютом в Санкт-Петербурге - https://vk.com/wall-210326325_1342

Королева не раскрывает, что она думает о целом ряде вопросов, но о своём доверии Христу она была открытой, ясной и прямой. Вот десять цитат, которые показывают кое-что об отношениях королевы со Христом и о том, как это укрепляет её и формирует то, как она живет и работает.

1. ВВЕРИТЬ СВОЁ СЛУЖЕНИЕ В РУКИ БОГА

"Я заявляю перед всеми вами, что вся моя жизнь, долгая она или короткая, будет посвящена служению вам и нашей великой императорской семье, к которой мы все принадлежим. Но у меня не хватит сил выполнить это решение в одиночку, если вы не присоединитесь к ней вместе со мной, как я сейчас приглашаю вас сделать: я знаю, что ваша поддержка будет неизменно оказана. Боже, помоги мне выполнить мою клятву, и да благословит Бог всех вас, кто готов разделить её". (Радиообращение ко дню 21-летия, 1947)

2. ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ПРОЖИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ

"Я знаю, насколько сильно я полагаюсь на свою веру, которая ведёт меня как в хорошие, так и в плохие времена. Каждый день - это новое начало. Я знаю, что единственный способ прожить свою жизнь - это стараться делать то, что правильно, смотреть в будущее, выкладываться по максимуму во всем, что приносит день, и уповать на Бога!" (2002)
Читать далее...

Деревянные лестницы на заказ в Саках - https://vk.com/wall-210258319_1091

Так как я люблю бумажный вариант книги, она была куплена мной в интернете. Но ее можно там и скачать.



Книга маленькая, тоненькая всего 128 страниц. Прочла ее быстро. Написано понятно.



В книге описывается как раньше воспитывали детей верующие первые самые христиане.



Даются основные правила воспитания, что бы ребенок верил Богу, жил в христианской вере. Есть наставления святых отцов о воспитании дочерей.



Книга подсказывает как лучше воспитывать и растить ребенка сейчас.

Ее можно скачать например тут:  

https://fb2lib.ru/svyatootecheskaya-literatura/khristianskoe-vospitanie-detey/

 

Эту книгу мне подарили, но е можно купить как в церкви, так и в свободном доступе через интернет. Можно ее почитать или скачать все в том же интернете.



Евангелие означает "благая весть".  В ней 4 книги.  Все четыре евангелия говорят о Рождении, крестной смерти и Воскресении Иисуса Христа. Разные авторы, святые показывают свое видение.



Нравится ее читать хотя бы одну главу в день. Когда начала читать, было тяжело. Казалось в ней нет смысла.



Закончив читать, начала заново чтение. В один прекрасный момент, начала понимать о чем читаю, что книга хочет донести, о чем рассказывает.



Это трудно понять и принять сначала, но это верно. Зло с добром не борется. Господь, Бог дал возможность выбора человеку - проклятие (грех) и благословение (Слово Божье). Когда человек старается жить по заповедям - он всегда будет благословлен, ведь в этом случае он выбирает Бога. Будет жить совершая грех - будет проклят, ибо выбирает дьявола, но он сам дает силу действовать дьяволу в его жизни, оттого и грабежи, убийства и т.д.



Все идет по такой схеме: человек совершает грех, грешит - дьявол имеет право причинять страдания человеку через сделанный им грех, но Бог делает так, что это страдание человеку идет во благо. Ведь БОЛЬ - это Божья Любовь. Если подумать, когда человек может меняться? Когда ему плохо, больно, верно? Когда все хорошо - ни кто не хочет и не задумывается менять что-либо. Совершать перемены. Таким образом, человек приходит к покаянию и перестает грешить. Перестал грешить - попал в волну благословений. Бог очень хочет, чтобы мы жили счастливо и были благословенны, пребывали в Его любви!

Ремонт стеклопакетов из дерева Сертолово - https://vk.com/wall-210234080_293